㈠ 2006全國卷高考滿分作文
北京的符號
——老舍與北京
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
㈡ 2008年中考滿分作文（北京）
1
開端
在那成功的背後，必有一個苦澀的開端。
我從小就夢想著成為一名芭蕾舞明星。穿上漂亮的公主裙，繫上粉紅色的芭蕾舞鞋，然後，站在我夢寐以求的舞台上，用腳尖輕輕地點著大地，慢慢地旋轉，旋轉……
終於這美好的機會眷顧了我，憑著我的潛質和熱情，我被允許插班到芭蕾舞三級表演班。我的明星旅程由此開始。
這是我第一天來到這個碩大無朋的練習房。推開練功房門，一看：四周全是鏡子，好美!半開著的玻璃窗，陽光從外面灑進來，金燦燦的，彷彿是我的夢想在燦爛地閃耀。我換好我心愛的舞鞋，進入了這個「夢想」的練功房。
「下腰!下腰!你怎麼總比別人高出一截?」老師的又一聲呵斥使我明白：一切都是從零開始，萬事都會有開端，只不過我的開端很苦。
「往下壓，堅持住!」為了讓我壓好腿，老師乾脆坐在我的腿上，把我的腿使勁往下壓，他又扳正了我的身體，使我面向前腿，我與撕裂般的疼痛抗衡著。我忍住淚不哭，因為我明白：萬事皆有開端。不經歷風雨，怎麼能見彩虹?
經過我不懈的努力，終於，在一個晴朗的上午，老師欣慰地告訴我：「你可以立腳尖了。」我終於換上了那粉粉的腳尖鞋。頓時，心裡一陣激動，但這激動很快又被失落替代，一條布滿荊棘的路，鋪在了我面前。
我鎮定地握住了把桿，挺胸，收腹，提氣；我慢慢地拱出腳背，立起腳尖，好痛!我明白這只是一個開始。
一個小時過去了，我一直重復著這個枯燥的動作；兩個小時過去了，我依舊在練。終於，我忍不住了，「疼!」我叫了出來。此時，我早已汗流浹背，感到全身毛孔都在脹大，額頭上的汗珠更是不停地往外溢，臉上早已分不清哪是汗水、哪是淚水了，只覺得它們都在爭先恐後地往外溢。我知道，我的腳長得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我會付出比別人多一倍的努力。因為我堅信：開端的痛苦一定會換來成功的甜美!
經過我不懈的努力，終於我被「伯樂」發現，成為芭蕾獨舞表演的最佳人選。
為了練好舞，我每天都會擠出時間。每次練完後，我可以把腿放到別人放不到的地方去，那種舒展的感覺是旁人難以感受到的。
舞台上，美麗的七彩燈光匯聚在我一個人身上，我快樂地舞著，我是一個用腳尖舞不停的小公主。最後一個漂亮的謝幕，博得了全場觀眾最熱烈的掌聲。我，成功了!
成功的背後，總是有一個苦澀的開端。只要擁有一種堅持、一種信念、永遠都不放棄的精神，那苦澀的開始也蘊藏著一種甜美……
2
如果說人生是一枝「凌寒獨自開」的梅，堅守自我就是那默默浮動的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就會香遠益清。如果說人生是一隻小小的鳥，堅守自我便是精衛填海的執著，只要你朝著心中的信念永不言棄，你的人生就會張揚出瑰麗的彩虹。如果說人生是一株蒲公英，堅守自我便是蒲公英的傘，那隨風飛舞的一簇簇白毛團，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會有無數次重塑生命的希望。
堅守自我，我們的生命會擁有無盡的動力！
前蘇聯元帥朱可夫堅守己見，冒著危險頂撞斯大林，終於運用奇兵力挫德軍；普魯士首相俾斯麥力排眾議，寬容奧地利，終於成功統一德國；周恩來力抵「左」的指令，誘敵深入，最終取得第四次反「圍剿」的勝利。泥沙掩埋不了真知灼見，歷史抹不去真理之聲。兩千多年前孟子說的「堯舜與人同耳，人皆可以為堯舜」是對道德的堅守；李白「天生我材必有用」是對能力的堅守；蘇軾「歸去，也無風雨也無晴」是對人性的堅守。
文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照照青」的堅守，弘揚著愛國、報國之心；於謙的「粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間」的堅守，張揚著純潔正直之心；陸游的「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」的緊守，傳遞著「要和平不要戰爭」的夙願；孫中山的「革命尚未成功，同志仍須努力」的堅守，激勵著一代又一代的革命黨人前仆後繼。堅守自我，讓他們的生命充滿著滿腔的激情與無窮的動力，也讓他們在史頁上熠熠生輝。
在生活中，我們如果放棄堅守自我的天空，那麼怎能領略「人生自古多磨難，從來紈絝少偉男」的哲理？怎能感受「路漫漫其修必遠兮，吾將上下而求索」的執著？怎能體會「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」的艱辛？
時間堅守自我，你會感受到個性的風采，會感受到生命的激情，會感受到前進的動力。堅守自我，有利於個性的發展，也有利於社會的進步。因為堅守自我，我們的人生便會擁有大海的浩瀚深邃，擁有山峰的高聳堅挺，擁有笛聲的委婉悠揚！
㈢ 2016奉城一中高考滿分作文是真的嗎
1、 [滿分作文] 我想握住你的手 上海一考生 真情莫過共握手！ ——題記 虛掩的房門「咯吱」一聲開了一道縫隙，爸探進半個腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢鄉。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒錯，是爸！ 紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發很凌亂，或許外面風大。清早的霧水打濕了他的發尖，臉上似乎還帶著風的痕跡，看起來比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調。爸朝我這邊走來，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑。「哦，醒了。」爸驚詫的表情讓我知道我是多麼愛睡懶覺。「嗯，可是老爸，您這花是給我的？」我還是有點狐疑。這一問，爸反倒有點緊張，兩只手不停地換著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點了點頭。「昨天還和你媽商量著買什麼，後來你媽說你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……」爸停住了，他可能真的不習慣這種送花的場合。 爸翻遍了抽屜終於找到了一個插花的瓶子，很臟。沒等我說話，爸已放下了花一路小跑著出去。我端詳著那一大束火紅的康乃馨，竟不知怎麼已被感動了。我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車太粗心。當時只記得一陣劇痛，腿再也拿不動了。醫院的急診室在四樓，電梯口擠滿了人。我知道爸媽是擔心我病情嚴重才決定上急診室。爸背著我急匆匆地爬樓梯，一路上沒歇過。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠。爸的身體很單薄，可背我的時候我分明感到了他的力量。四樓，我不知那長長的樓道有多少階，也沒有目睹爸將我送進急診室後的氣喘吁吁。那絕不是一段好走的路……爸捧著花瓶進來了，臉上是憨厚的笑。那一刻，我有一種想哭的感覺。人說，樸素的愛卻是最偉大的。我恍然明白，其實爸從來沒有給過我富麗堂皇的愛。我和他的故事沒有影片上的轟轟烈烈。我的童年，他的愛是交給了三月里高飛的風箏，黑眼睛的小鯽魚……點點滴滴地用溫暖包圍我長大。 不知何時，爸已插好了康乃馨，一個人憨憨地在排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿屋裡清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下來。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。 ……我漸漸地睡著了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒有睜開眼，然而我的眼淚卻終於不爭氣地流了一滿臉。2、北京的符號 ——老舍與北京 北京一考生 我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發，心中暗道：「不傳！不傳！」堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應…… 讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！ 那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。 忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！ 老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。 老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。 於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。3、穿越名人讀書的歷史 黑龍江一考生 穿越名人讀書的歷史，我的思緒穿行在書林瀚海間…… 韓駒——唯書有真樂 韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中說：「欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。」詩的說法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，說明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會「意味久猶在」的真樂吧。 宋濂——借閱抄書 宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管刮風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據說，即使硯台里的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執著的精神是值得我們學習的。 魯迅——讀書排遣 魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了「新文化運動的主將」。 華羅庚——讀書就猜 華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對著書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想像的能力。 列寧——批註讀書 列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、注釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。「不動筆墨不讀書」說的就是這種情況吧。 恩格斯——重視原著 恩格斯認為讀書應該讀原著，這樣可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。 名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯系，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！4、閱讀是一種孤獨 吉林一考生 曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。「閱讀是一種孤獨」也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。 閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的「世外桃源」。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間遊走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程！ 閱讀是一種心理上的孤獨。「寧靜致遠」是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，並不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。 閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。 閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！ 閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！5、繞樹三匝，何枝可依？ 河南一考生 「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。 我們何不以此自問：「何枝可依？」問自己什麼是適合自己的，找准自己的位置，找到自己的歸附。 老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最後落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優點與弱點。 物如此，人亦然。 找准自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。 一代先師孔子，初時以建立以「仁」治國的完美社會為志。周遊列國之後，終於沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。 一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那「不佳」的容貌促成了他「上佳」的表演。 世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容並不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。 社會在發展，可是道理卻沒有變，找准自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。 烏鴉敢於拼搏，樂於學習的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，註定是要失敗的。 「繞樹三匝，何枝可依？」繞樹三匝，並非枝枝可依！ 人不只需要勇於拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。 擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過後你會發現「繞樹三匝，此枝可依」！6、兩封信 河南一考生 (一)第一封滄海一聲笑： 您好，心裡很難受，所以提筆和你聊天。窗外陰霾的天空和我的心情一樣，灰暗而又不著邊際。 為什麼失敗的總是我。 我很勤奮，人人皆知。三更燈火五更明，頭懸梁錐刺股的日子伴隨著我走過花季。我是如此地熱愛著繪畫，一張張白紙在我的手下著色、變化，每一幅作品都蘊含著我的心血與汗水。可是「平庸、暗淡、蒼白、平淡」這樣的評價卻一次次刺向我的心臟。難道我的生活里真的不該擁有絢爛的色彩？ 我很執著，人人皆曉。二月杏花八月桂，頂星星戴月亮的歲月陪伴著我越過青春。我是那麼喜愛音樂，一個個音符從我的嗓中飛出、飄盪，每一次演唱都浸透了我的情感與理想。然而「單薄、乏味、呆板、雜亂」這樣的評價卻一回回讓我走向絕望。難道我的生命里註定不該擁有曼妙的歌聲？ 我的追求有錯嗎？我的努力有錯嗎？我的拼搏有錯嗎？ 藍天百聲哭 ⅹ年ⅹ月ⅹ日 (二)第二封藍天百聲哭： 您好，收到您的來信，我的心情也不由得因為您而低沉了許多。那頁薄薄的紙兒在我的書桌上沉寂了多日，可我的心靈卻為此翻騰了許久。今天，在這樣一個晴朗無雲、風和日麗的日子裡，我提筆給你回信。願我的一葉飛鴻能驅散籠罩你心頭的陰霾。 我親愛的朋友，我想說，你的追求沒有錯！你的努力沒有錯！你的拼搏更沒有錯！你的錯在於你沒有找到自己的位置，你沒有把握好自己的實力，你沒有認清自己的優勢與劣勢。 我親愛的朋友，並不是所有的鳥兒都能歌唱，並不是所有的花兒都能結出碩果，並不是所有的幼苗都能成為參天大樹，並不是所有的土壤都能適合作物生長，並不是所有的角色都適合你去扮演。畫家固然令人嚮往，音樂家固然讓人羨慕，可是，我的朋友，或許，這都不是屬於你的職業。我知道，你有強健的體魄，你有頑強的毅力，你有敏銳的目光，你有冷靜的頭腦，所有這一切決定了你或許該成為一個軍人、一個科學家、一個企業家。那才是你的位置。 我親愛的朋友，請不要抱怨生活的不公，你看，那隻烏鴉不再盲目地想做翱翔的老鷹，它知道它的聰明才智更應該去運用到怎樣獲取瓶底的泉水。瞧，它成功地做到了這一點，這才是聰明的烏鴉啊！ 希望看到一個嶄新的你！ 滄海一聲笑 ⅹ年ⅹ月ⅹ日7、當他逝去的時候 陝西一考生 風蕭蕭兮易水寒，荊軻立於山頭茫然凝視遠方，馬啾啾兮燕山蒼，眾人表情肅然，音樂的旋律戛然而止，高漸離悲壯的缶聲從此打住，眾人起立敬送我，太子丹奉觴端酒為他餞行，臨別之時，他突然深深一拜，眼中滿含著熱淚，聲音哽咽地說：「先生，燕國全靠你了……」荊軻接酒一飲而盡，上馬揚鞭而去。 走在去秦國的路上，荊軻的思維極為煩亂，以往的事情彷彿歷歷在目，他情不自禁地長嘆一聲，思緒一下子飛回到往日的時光中…… 秦國雄師揮戈東向，他們一舉掃滅了韓國、趙國、魏國，一時間，秦國的兵鋒直指弱小的燕國，燕國地處塞北，兵弱民窮，難於抵禦虎狼之師的秦軍，一戰之後，燕王率師倉皇而逃，太子丹一腔熱血發誓救國，他攜重金求到自己門下，聲淚俱下，一擲千金，贈良田，賜美姬，痛陳亡國之禍迫在眉睫。 自那個時刻起，自己為了報答太子的知遇之恩，救黎民免於兵戈之禍，我下決心苦練劍法，閉門謝客，每日練至晚上二更，聞雞起舞，雖說技藝大進，但身赴險地，強弱懸殊，吉凶難料！田光先生曾勸阻我說，不要以卵擊石，況且秦王武藝頗高，身犯險境，事情如果辦不成，反而讓人恥笑！但為了燕國的百姓，我必須一搏，但願天佑燕國！ 想到這里，荊軻加快了步伐，急忙趕路。 秦王政在諸侯中以凶暴聞名於世，又自負先祖強大的基業，鯨吞六國，而他本人武藝精湛，根本就沒有把天下的群雄放在眼裡。他聽說燕使帶來了燕國降書、降表，於是他帶長劍，盛氣凌人地端坐於朝堂之上，等候著荊軻的到來。 荊軻上前，心平氣和地翻著地圖，一點一點地向後翻著。 也許弱者永遠擺脫不了被命運戲弄的命運。 當圖窮匕首見時，荊軻忙上前抓住利刃，朝著秦王猛刺，雙方一場生搏鬥就此展開，殿上的秦國武士怒吼聲沒有使荊軻退縮膽怯，秦國大臣百般阻撓也未能使他有半點分心，但秦王仗著長劍終於將荊軻打敗，傷痕累累的荊軻臨之前，使出全身力氣，把匕首投向了自己的強大敵人。英雄長嘆一聲，含恨而。 後人對荊軻此行的做法往往褒貶不一，但有個叫司馬遷的人，把荊軻的事跡列入了《史記》，原因很簡單，荊軻挑戰強者的勇氣令人欽佩：他是一個時代的化身，他雖敗猶榮。8、願 景 ——永遠的希望，永遠的目標 天津一考生 我不知道今生命運如何，剛剛邁出的四分之一旅程，實在不可估算。但願景告訴我，命運並非上天安排，只能握在自己手中。要獲得幸福擁有輝煌，就得去耕耘去鑄造，就得左右自己，做命運的主人！ 我不知道前行的路上有幾多挫折，盡管年少，但陷進泥濘遭風襲雨的經歷已讓我領教世間變幻。但願景指點我，命運的坎坷是上帝親寵，只有在這艱辛多舛的險灘上留下足跡才能有資格欣賞明月的繽紛色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！ 我不知道摔倒之後能不能站起來，稚嫩的雙肩還常常讓父母用親情慰藉撫摩，但願景正視我，就此躺下激情之火就會熄滅，拼搏之路就會中斷，只要還有一盞信念之燈閃光，就沒有理由成為生活的懦夫，命運的俘虜。成功之神青睞無畏的勇士，並親傳銜取橄欖枝的秘笈：打破心中封凍的冰河！ 我不知道耕種了是否有收獲，心想事成的夢境一直停駐在枕間。但願景啟迪我：人的一生如同四季，春種、夏耕、秋收、冬藏。種下的是希望，播撒的是活力，希望讓生活充實多彩，活力為心田驅除雜草荒蕪，總以為世間的溫暖全來自太陽，其實心頭的種子會傳送出神奇的能量！ 我不知道面對拋來的鮮花與掌聲我會不會沉醉，榮辱得失的喜悲已讓我領教人性的玄奧。但願景點化我：榮譽，聲名，如同鴉片，取用適量為良葯，沉於其中銷骨積毀，魂魄無存。它不過是一個暫時小憩，一次修補調試的喘息。人在征途，不是歸人，只是一個躊躇滿志的過客！ 我不知道捧出了真誠是否會贏得友情。利來利往的市井俗媚把千年文明染上污漬。但願景教導我：坦誠的價值似足色的黃金，永遠不會貶值，與它為伴，付出的是踏實自信，獲取的是純潔溫馨，知己的定義是坦盪中的愉悅，理解中的幸福。任何功利的迎取應和，留給你的只能是隱隱作痛的悔過。 我不知道投入了真情是否會贏得芳心。玉壺冰心的清高曾將我驅至孤獨清冷的窘地。但願景祝福我：機遇垂青時要迅速出擊，展示自己魅力的座右銘是「勇敢＋嘗試」。果斷讓你不悔，執著給你幸運，敢愛敢恨成就一個真實完整的人生。 願景為我驅散心中的濃霧，願景為我描繪一片湛藍的晴空。 那是我永遠的希望，永遠的目標……
㈣ 尋2006.北京高考滿分作文《北京的符號》全，是寫戲劇的
所謂的「中心突出，文章的中心思想或中心論點集中和尖銳。中心的表現可以是明示的，也可以是微妙的，可以是理性的總結，也有一種強烈的情感，但是它必須正如托爾斯泰說：「的想法？的文章正好是不夠的，這些想法也應該是善於表達，每個人都可以理解的。」
所以如何我們可以做的是獨特的。中心突出呢？
首先，所有的角度來看，一個單一的，明確的中心。
首先適度的工作要做，最後確定一個中心，從多個角度的概念。考試作文的一些問題中心相對明確的一些問題的目的是多餘的隱喻，更深刻的內涵，含蓄，表現出幾個不同的中心。這就要求考生應仔細分析這個問題，更深層次的把握題意，即使有各種角度各種有目的的，一旦實施，在一個特定的主題，就必須形成自己的寫作中心，否則「是指多亂七八糟的文字。」請記住，不能有魚和熊掌的敘事推力不能過於寬泛，議論文論據始終是相同的。整篇文章要緊扣中心，以防止偏離題意。
/>一些學生的文章中，有一個以上的中心，這個原因，本段下段，但去的原因。作為一名候選人在2005年，河南省的文章，題為「放手」，寫的第一款面對現實，要保持冷靜和治療第二段寫的是不是偽裝的第三段寫居里夫人的成就，分享四個寫外國孩子的毅力學會了用筷子，第五段寫一個取得進展，以開放的心態，最後一段總結：要放鬆。顛三倒四，到這里到那裡。另一個例子是2000年的高考作文題「答案是豐富多彩的，安徽考生在一開始的」答案是豐富多彩的參數，但隨後上市例子說明「正確的答案永遠只有一個」，這樣的邊緣補充說：「每個人都有的想法？大家到底是什麼角度來看，它是不可預測的。
建立一個角度來看，必須是單身。該中心建成後，必須列出作文提綱的輪廓蓋房子的圖片中有一個草圖幫助，並避免失去的東西，前後重復，把本末倒置。在這種方式不僅提高了寫作的質量，同時也加快了寫入速度。
二，謹慎選擇，緊密相連的中心。
任何親密關系的中心思想嗎？選擇去練習，否則丟棄的中心思想突出和強大的物質的性能。材料選擇，然後選擇最創新的材料。 2006年浙江推出的「醉鄉」的文章，這篇文章的措辭的氣氛。第一世界的一切指向一首七絕是空的道理，然後指向一個整潔的句的醉鄉字，全文總領事。身體的一部分，例如，如李白，章若盱的論述中，我們沒有迷路的大潮中跌宕起伏的方向，失去了靈魂。結束了兩段詩一般的語言，美麗的心情，壓力再次，我們應該被放逐自己的心態，找到一個最快樂最自然的醉鄉。從「名利場」開始寫，導致「醉鄉」主題，嚴格的契約健康一直是話題的利率。引用的數字李白，章若漵，從而創造空靈的情況下突出主題「醉鄉」。仔細選擇，密切相關的主題文章中心突出。
但是，如果選擇的材料不緊密相連的話題，即使是新鮮的，生動的材料，以及「忍痛割愛」。 2006年高考湖南卷「談的情感」，37文章中引用的文章中，著名的「任期間，第二段的」寫文王周等人的事跡，雖然材料是生動的，但情緒化「的距離。文王周等人的事跡表明，人在逆境中頑強拼搏的意志，」將要「，」情緒「的不同。
/>選擇，而不是記錄的材料就行了，還要分析的材料是如何表現的中心，只有這樣，選擇的材料為中心的服務。
使用技術突出了中心。
指向的中心，這是更重要的，在考場上寫作。當然，使用各種不同的方式：
角度來看，的表達，抒情充耳不聞，談話充耳不聞，敘事充耳不聞，描述充耳不聞。茹志娟的「百合花」結束：「在月光下，我看見她的眼睛閃閃發光，我看到灑干紅背景的被子，白色的百合花，花象徵著純潔和感受，覆蓋摩梭青年在面對普通的阻力。 「這富有詩意的描述置若罔聞，使工作到一個更高的藝術境界：花百合 - 純潔和感情，隨著身體的英雄，他的高貴的靈魂的映襯下，從來沒有離開過我的心閱讀器。在2005年年底在全國鋪開寫「煙風去世，歷史流量」的名稱與溶溶月，淡淡風，忘記該忘記的，留下的左邊是我們的祝福。往事隨風，看雲卷雲舒氣味梅花香飄萬里，回顧優雅的花卉描繪流暢自然，如填補了國內空白，點了解「忘記該忘記的，左邊的左」的主題。
一下從修辭學的角度來看，反復充耳不聞，問的問題一定使用並行選擇了這個題目一定會用比喻充耳不聞。魏巍，誰是最可愛的人「開始：」誰是我們最可愛的人呢？我們的戰士，我感到他們是最可愛的人「。直接問的問題充耳不聞，引起典型的例子敘寫。 2006年北京卷考生的書寫符號，「請保存好北京的」重復三次，三句話，一個放置在文本中的第一個，放置在文本的符號，一個放置在文本的尾部。三句話，反復重復點映射既突出主題，以結構嚴謹的文章，渲染感情。
一定的位置，你可以標題置若罔聞，一開始肯定會使用結束充耳不聞。我們知道，高考作文得分的速度是非常快的。如果文章主旨埋在文本中，閱卷老師不喜歡工兵掃雷，小心翼翼地捧著工具來檢測，不太可能來幫助你來概括。考試作文中心閃過一個醒目的位置。 2006年浙江高考寫「生命和健康的同齡人開始的：」生命是一次無法的轉世旅程，在這個旅程中，唯一不變的追求，不懈地努力，不斷地戰斗，以創造生命價值孔子曾經說過：「健康沒有利率。它明確了基本的生活態度，鼓舞人們生活的目標邁進。 「惜墨如金澄清學生沒有利率的直線相互交織的主題，意義的問題，到快速，干凈，不枝藤。
㈤ 有人記得《北京的符號》嗎，有一年的高考作文
吳老師，我想對您說，這么多年來，您為我們付出了多少心血與辛苦，師生之間的點點滴滴都令人感動。不管在哪裡都有您的身影：課上，您投入的神情，讓學生加倍努力；課下，您批改作業，忙忙碌碌的身影也讓我們為之動容。
在人生的旅途中，老師是必不可少的。韓愈說過：古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。意思就是從古至今的學者們，都必定有老師，老師可以傳授其做人的道理，教其學業，解其不懂之處。可見，老師，在我們的成長過程中是多麼的重要啊！
我來您班級有兩年了吧，雖只有兩年，但您給我留下了深刻的印象。
您雖然外表並不算太漂亮，但在我們心中，您是最美的了，因為您心靈美。
您工作認真，不管是不是您教的學科，您都要操一操心，管一管。正是有了您這種認真負責的態度，我們班的成績才一直保持在年級組的前列，也有著良好的班風、班貌。您工作認真負責這一點，我個人更是深有體會。記得我剛來時，已經是四年級的大學生了，按理說寫一篇日記或作文，應該是小菜一碟。可我連最基本的句段都分不清。這時。我抱著破罐子破摔的心理，想：寫不好就寫不好唄，別的科學好不就行了？可是，您卻耐心的教育我，我終於明白了寫作能力對現在和將來都是非常重要的。每次您批改作文的時候，都細心地在我作文旁寫上鼓勵的話與建議，我也開始認真對待我的作文。漸漸地，我的作文水平大大提高了。您便讓我在班級里朗讀作文，這給了我極大的信心，也對作文感興趣了，我可高興了。現在我的作文寫得很不錯了，這可都要歸功於老師您呀！
您公正無私，對任何同學都一視同仁。不管是學習好的，還是學習差的，不管是家庭富有的，還是貧窮的，您都會嚴格要求，從不馬虎。比如家境貧寒，學習不好的張爽同學，您不但不歧視她，還什麼事都照顧她，細心地您，見她沒有校服穿，便把自己家孩子穿過的衣服給她穿。在您的幫助下，班裡學習不好的同學，成績也上來了；紀律不好的同學，也能管住自己了。您就像太陽，照亮和溫暖了我們成長的道路，讓我們能筆直前進。
您雖然嚴厲，卻又讓我們勞逸結合。一到比賽，您也跟著我們一起大聲吶喊助威，那勁頭不比任何一個同學差，比賽贏了，您高興地幾乎要蹦起來，臉上喜洋洋的，樣子簡直像個大孩子。在您的帶領下，我們一直在班裡快樂成長。
不知不覺中，現在已是六年級的最後一個學期了，我一定加倍珍惜跟您和同學們在一起的美好時光，努力學習，回報給您最好的成績。在以後的道路上，我一定不忘您對我的諄諄教誨，做一個對社會有用的人！
㈥ 2006北京卷高考滿分作文
閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號……隨著時代的發展，今後還會不斷涌現出新的北京符號。
保留以往的符號，創造新的符號，是北京人的心願。
對此，請以「北京的符號」為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少於800字。
[文題詮釋]
2006年北京高考語文作文試題同前兩年作文試題相比，變化較為明顯。
首先，從命題形式來說，由話題作文改為命題作文。2004年考題「包容」、2005年考題「說安」都是獨詞性的話題作文，今年則是命題作文。但是細看作文題目，我們發現，盡管是命題作文，但是題目可寫的內容相當豐富，按照材料中的提示展開寫作的范圍極廣，可以說，由這幾千年悠久歷史背景的北京城可延伸出來的立意點俯拾皆是。
其次，2006年考題與往年相比，更突出了地域特徵。「北京的符號」這樣一個極具地方色彩的題目對於北京考生來說，既有一種天然的親近感，又能激發考生的寫作興趣。但是，對於這樣一個看似簡單的題目，要想寫出彩來，還需考生從歷史文化的角度多揣摩，多思考才行。
在具體的寫作中，要注意以下一些問題。
一、弄清「符號」的含義。要解決這個問題，只需將提示材料認真解讀即可。「許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。」這句話是符號的意義。由符號再展開聯想，可從時間與空間兩個角度入手。從時間講，北京是一個古老與現代結合十分緊密的城市，有古老的符號，也有正在形成的新的符號。從空間講，北京的各個地域有不同的符號，如紫禁城的符號，天橋的符號等等。 所以北京的符號是多元的，也是在不斷變化和形成的，這就要考驗考生對北京的認識程度以及觀察的角度和能力了。
二、尋找到最獨特的表達角度。在眾多的符號中，該選擇哪一個呢？在尋找這個符號的過程中，必須經過思維的過濾。必須否定第一思維。就這個題目而言，大多數人首先想到的就是故宮、胡同、四合院、紅牆綠瓦這些老北京特有的符號和色彩。這些符號能寫嗎？能寫，但極有可能大家都在寫，那樣，內容撞車無法避免。想得高分難上加難。怎麼辦？否定這一思維，再拓展一下，可以將北京現代的符號挖掘出來。或者縱觀古今，將北京的古老符號和現代符號結合起來，那是最好不過，不僅顯示出自己對北京文化的獨特認識，從整個文章感覺上來看，顯得視野廣闊，更加大氣，有一種以小見大的感覺，更易獲得考官的青睞。
三、運用最佳的表達方式。最佳的表達方式要根據考生實際制定。在行文操作上，考生可以只寫自己心中最能代表北京的一種符號，這是一種思路；或者考生完全可以寫一組符號，將所有代表北京的符號用一條線串聯起來，但是難度較大，需要考生有豐富的背景知識和寫作能力。在寫作方法上，擅長感性寫作的考生，他可以寫北京的建築物、時尚、民俗，甚至可以具體到廟會、抖空竹這樣特別細小的地方。擅長理性寫作的考生則可以寫北京經濟和文化的能動力、時代的脈搏。
[滿分作文]
北京的符號
——老舍與北京
北京一考生
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發，心中暗道：「不傳！不傳！」堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
[名師點評] 本文立意高遠，主題突出，語言老辣。
一、文章開頭將老舍先生筆下的人物風貌集中展示，然後順勢提出「老舍先生的作品，就是老北京的符號」的觀點，立意高遠，主題突出。此後作者圍繞這一主題從「歷史與現實」的角度出發進一步探討主題，突出「老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號」。
二、文章語言老辣，簡練多姿。短短八百字中，蘊含的文化因子頗多，作者對老舍先生的作品極為熟悉，一一列舉，如數家珍。開頭兩段多用排比，氣勢不凡。
㈦ 去年中考的作文《北京的符號》好寫么大家一起想想，謝謝
北京的符號
先看北京卷的原文
閱讀下面文字，按要求作文。
許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱為該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號……隨著時代的發展，今後還會不斷涌現出新的北京符號。
保留以往的符號，創造新的符號(黑體字印刷強調)，是北京人的心願。
對此，請以「北京的符號」為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少於800字。
這個題目強調地域特色與文化，可貴。從其試卷編排的印刷來看，用黑體字對「保留以往的符號，創造新的符號」加以強調，有一定的暗示或提醒意義，事實上也是如此，描寫某個單純的符號似乎文章會顯得單薄一點。
首先，這個題目再次證明了一句話，
讀萬卷書，行萬里路。
沒有走遍北京，甚至沒有怎麼去過天安門，
故宮，圓明園等北京名勝古跡，
沒有關心北京市政發展的人是無法寫好的，
一看題目就傻眼了。
因為問題思考，選擇范圍的廣博，
我覺得最重要的一點是，
文章寫出，
要讓沒來過北京的人從你寫的這個符號開始對北京感興趣，
開始入手了解北京，你的介紹要簡單易懂，
又不失內涵。
而對於已經了解北京的人，
讓他們看了文章要產生極大共鳴，
心裡有個聲音：對，這就是北京，就是北京的符號。
那樣你的作文至少可以上到50分了。
至於其他的升華，則屬於個人能力，
不必強求 能達到如此已經是成功了。
以上一點淺見，請各位指點。
----資深修辭研究者
<<北京的符號>>範文:
——老舍與北京
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
㈧ 尋《北京的符號〉~！！
北京的符號——老舍與北京
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
㈨ 08年高考北京卷滿分作文
下面的材料都是我直接轉載的。我算是過來人啦，現在大二^_^想當初小學初中時的作文還真不錯，後來越來越完蛋。主要抵觸作文，感覺看不下去，語言華而不實，高中的作文60分滿，不是跑題38就是42、45，後來快要高考了，感覺在這樣下去肯定不行。就叫我嗎給我買清華紫光作文光碟，打開作文思路，看了N遍，眼前一亮。再加上老師發了的建議和發了好多的高考滿分卷，自己看是找適合自己的開頭和結尾。哇咔咔，功夫不負有心人，我的萬能開頭和結尾新鮮出爐，還有好多的萬能句式，我們後來的多次模擬考試作文沒有一次不50分（基礎得分50分，發展分10，作文滿分60）。老師還那我的萬能開頭和結尾說，我一看這么就想吐...能不能換個，不過大家看看，這是很好的做法^_^
我們老師說最好不要看考生的作文，他們的思想認識還不深，有的地方認識不夠。主要看他們好的語言。開頭和結尾最好和時間、人生結合起來，就像我的開頭：人只有一生，我手只握一個籌碼，手起處，轉色見，已成定數，屬於我的博戲已宣告結束。是啊人生是如此的短暫[引入話題]
嘿嘿，好多同學說我的開頭看不懂，他們看不懂沒關系，閱卷老師能看懂就行。我的開頭也是考場作文一考生文章中的一段，對它特有感覺就整成我的開頭了。作文中不能把例子光禿禿的扔在那，一老師說馬愛牛都成大家的典型例子了，嘿嘿，馬克思、愛迪生、愛因斯坦、牛頓。你想用他們也不要緊，不過要有自己獨到的見解。考試前，應該抓幾個人（好好研究研究他們的生活背景、性格、遭遇，以不變應萬變）例子後面的自己的分析師相當的重要，閱卷老師就是看你這個。
時可要記得你的話題是什麼，最好的辦法是處處點題。還要注意不能偷換話題，你在寫「挫折」寫著寫著你寫成「失敗」了，那問題可就大了，要是想引入一個東西來寫話題的話，處理好兩者的關系，做好詳略得當，著眼點是話題，這個就得看你的語言了。
找你熟悉的東西來寫，話題太BT,太抽象不知道怎麼寫。就先聯系聯你自己的實際，把抽象的變成具體的。例如我們那年的作文話題是「肩膀」，看了以後有點發毛，啥破話題。想想看，肩膀，誰的肩膀呢？哥哥？爸爸？叔叔？這就好多了，我發生過什麼感人的事情和肩膀有點關系，不是我自己也可以，在書上、網路上看到的，聽到的。二話不說，萬能開頭寫上^_^
以上就是我自己的心得，希望對你能有所幫助。沒事的時候寫寫東西，哪怕是一句話，多看看書，像《讀者》《意林》《青年文摘》。感覺又好的句子，就寫下來，有空就翻出來看看^_^
2006北京卷高考滿分作文
閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號……隨著時代的發展，今後還會不斷涌現出新的北京符號。
保留以往的符號，創造新的符號，是北京人的心願。
對此，請以「北京的符號」為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少於800字。
[文題詮釋]
2006年北京高考語文作文試題同前兩年作文試題相比，變化較為明顯。
首先，從命題形式來說，由話題作文改為命題作文。2004年考題「包容」、2005年考題「說安」都是獨詞性的話題作文，今年則是命題作文。但是細看作文題目，我們發現，盡管是命題作文，但是題目可寫的內容相當豐富，按照材料中的提示展開寫作的范圍極廣，可以說，由這幾千年悠久歷史背景的北京城可延伸出來的立意點俯拾皆是。
其次，2006年考題與往年相比，更突出了地域特徵。「北京的符號」這樣一個極具地方色彩的題目對於北京考生來說，既有一種天然的親近感，又能激發考生的寫作興趣。但是，對於這樣一個看似簡單的題目，要想寫出彩來，還需考生從歷史文化的角度多揣摩，多思考才行。
在具體的寫作中，要注意以下一些問題。
一、弄清「符號」的含義。要解決這個問題，只需將提示材料認真解讀即可。「許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。」這句話是符號的意義。由符號再展開聯想，可從時間與空間兩個角度入手。從時間講，北京是一個古老與現代結合十分緊密的城市，有古老的符號，也有正在形成的新的符號。從空間講，北京的各個地域有不同的符號，如紫禁城的符號，天橋的符號等等。 所以北京的符號是多元的，也是在不斷變化和形成的，這就要考驗考生對北京的認識程度以及觀察的角度和能力了。
二、尋找到最獨特的表達角度。在眾多的符號中，該選擇哪一個呢？在尋找這個符號的過程中，必須經過思維的過濾。必須否定第一思維。就這個題目而言，大多數人首先想到的就是故宮、胡同、四合院、紅牆綠瓦這些老北京特有的符號和色彩。這些符號能寫嗎？能寫，但極有可能大家都在寫，那樣，內容撞車無法避免。想得高分難上加難。怎麼辦？否定這一思維，再拓展一下，可以將北京現代的符號挖掘出來。或者縱觀古今，將北京的古老符號和現代符號結合起來，那是最好不過，不僅顯示出自己對北京文化的獨特認識，從整個文章感覺上來看，顯得視野廣闊，更加大氣，有一種以小見大的感覺，更易獲得考官的青睞。
三、運用最佳的表達方式。最佳的表達方式要根據考生實際制定。在行文操作上，考生可以只寫自己心中最能代表北京的一種符號，這是一種思路；或者考生完全可以寫一組符號，將所有代表北京的符號用一條線串聯起來，但是難度較大，需要考生有豐富的背景知識和寫作能力。在寫作方法上，擅長感性寫作的考生，他可以寫北京的建築物、時尚、民俗，甚至可以具體到廟會、抖空竹這樣特別細小的地方。擅長理性寫作的考生則可以寫北京經濟和文化的能動力、時代的脈搏。
[滿分作文]
北京的符號
——老舍與北京
北京一考生
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發，心中暗道：「不傳！不傳！」堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
[名師點評] 本文立意高遠，主題突出，語言老辣。
一、文章開頭將老舍先生筆下的人物風貌集中展示，然後順勢提出「老舍先生的作品，就是老北京的符號」的觀點，立意高遠，主題突出。此後作者圍繞這一主題從「歷史與現實」的角度出發進一步探討主題，突出「老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號」。
二、文章語言老辣，簡練多姿。短短八百字中，蘊含的文化因子頗多，作者對老舍先生的作品極為熟悉，一一列舉，如數家珍。開頭兩段多用排比，氣勢不凡。
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