㈠ 我的理想 作家 作文800
我的理想是當作家
我一直有一個理想，就是當作家，為了這個理想我一直在奮斗。
在小時候，爸爸就讓我寫日記，但是我只寫了幾天就不寫了，因為寫日記太煩了，後來我喜歡上了寫文章，但是如果是老師規定題目，我就會寫得拖里拉沓，而如果是我自己想寫的，一般有了靈感才寫，所以寫得就比較好。後來我漸漸地喜歡了寫作。
在看了許多作家寫的小說後，我發誓也要寫一本小說，一開始的決心是很大的，但是寫了後才知道，小說不是那麼好寫的。但我還是一直在寫，不過每次寫到三四千字時感覺寫得不好，就會全部撕掉。就這樣寫寫撕撕，撕撕寫寫，這樣折騰了六七次，在第七篇小說被我自己丟進垃圾筒後，我就停下筆來，不寫了，也不想做什麼作家了。因為如果當真的話，腦細胞都要被累死了。事情的轉機出現在我發表了一篇文章後，引得媽媽逢人就說，這讓我又恢復了信心，又開始寫了。經歷了前面的事情，我學聰明了，每次寫小說時不求快，但求好，而且現在我寫得越來越順，感覺筆下猶如濤濤江水，一瀉千里，一發而不可收。同時發現當作家還是很有成就感的，比如我現在的小說已經寫了四千字了，翻給別人看時，當別人看到那密密麻麻的字寫了五、六頁的時候，發出的驚叫，你知道嗎？那是很受聽的。
我決定當作家，還有一個原因，不騙你，我想只有有才之人才能當作家，而我是有才之人中的有才人，選擇作家是命中註定吧！哈哈！！朋友們，為我加油吧，也許有一天你會看到報紙的頭版頭條用大字登出「楊國威同志在XXXX年XX月XX日當選為中國作家主席」。
我的理想
俗話說：「人無志而不立。」一個人假若沒有遠大的理想，是不可能有所作為的。從遠古時代的盤古開天闢地到如今的知識爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有著崇高的理想。理想是我們奮斗前進、勇於創新的動力；理想是人生的指路燈；理想是戰勝困難的力量源泉... ...
懵懂的小時侯，當我看到那些富有愛心的幼兒教師用手輕輕撫摸摔傷了的小朋友紅撲撲的小臉蛋、想方設法來哄住他的時候，我便在我童稚的心裡立下志願——我，也要做一名傑出的幼兒教師，做一位辛勤的園丁，細心照料祖國大花園里的每一朵鮮花！
如果我的理想實現了，成為了現實的話，我就會把上面的語句落實到行動當中去。我會用愛心去征服那一個個頑皮的身影。讓他們也懂得，老師是愛他們的。當然，必要的時候，我也會給予他們一些小小的懲罰，讓可愛的小朋友們認識到錯誤、並牢記在心，下定決心改正！最重要的，我要讓他們脫離幼兒時代就背負起學習重擔的陰影，我會用他們喜愛的方式讓小朋友們愛上學習，從而為成為祖國棟梁而奮斗！但我也不會逼迫他們去學習！
然而現在，這一切都還只是泡影。
理想是一個深淵，從跳下那一刻起，就逼迫你奮力搏擊。要麼，大鵬展翅，扶搖而上；要麼，石沉淵底，再無聲響... ...而我，則選擇前者，我會努力奮斗，向自己的理想一步步邁進！
每個人都有自己的理想，當然我也不例外。小時候，在我那小小的百寶箱中，也裝著五彩繽紛的理想。今天我就打開我的百寶箱，把裡面的寶貝一一拿給你看。
很小的時候，我就有了我的第一個理想。當一名女警察。小時候的理想現在想起來既可笑又幼稚。當時的我其實是喜歡上了女警察們漂亮的警服，和她們站在馬路中央指揮交通時的颯爽英姿。可是不久，我的理想就發生了改變，因為我逐漸了解了當一名女警察的辛苦與困難。
於是，當一名畫家成為了我的第二個理想。從小我就對繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經常自己畫出一些「大作」，然後拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽得知了我喜歡畫畫，馬上就給我報了美術班。可能是因為小孩子貪玩兒的天性。上了美術班後的我變得不怎麼喜歡畫畫了。甚至上美術課時逃跑去和同學玩兒。就這樣，我的第二個理想便又化為泡影。
直到我有了第三個理想時，我已經上了小學4年級。那時的理想是當一名老師。從小到大我接觸過好多好多老師，有年齡大的、資歷老的；也有年輕的、經驗少的。但不管他們是什麼樣的老師，教哪一門學科，我都非常喜歡他們。將來也想像他們一樣站在高高的講台上給我的學生們授課。
如今我已經是一個六年級的學生了。快要步入中學的殿堂。如今的我，已不是一個什麼都不懂的小孩子；如今的我，對一些事已有了自己獨到的見解和想法。現在我的理想是——做一個對社會有貢獻的人。或許你會說，這並不算是什麼理想。但是在這漫長的學習生涯中，我不敢肯定我的理想會不會再改變。但是我敢肯定的是，我始終不變的，就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人。
現在有不少學生經常高談闊論自己的遠大理想和抱負。但往往沒有做好身邊一些應該做好的小事。甚至對一些基本的社會公德都沒有做到。我們要實現自己的理想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著「不以善小而不為，不以惡小而為之。」的想法。要腳踏實地地為自己的理想奠定基礎。最終才能實現它！
可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不變，但是不管我長大要做什麼職業，做什麼工作，對自己的要求唯有一條永遠不會改變，那就是，要從小事做起，總自身做起。做一個對社會和全人類有貢獻的人！
說到這個題目，可能大家都會覺得：作家有什麼好的呀？整天坐在屋子裡不停的寫呀，寫呀，好像永遠都寫不完似的，可能還會得上憂鬱症……
但你們想過么？作家分很多種，我就要像童話大王鄭淵潔叔叔或楊紅櫻阿姨一樣，深受兒童們的喜愛，讓我筆下的人物影響一代代的兒童，包括大人，老人……
作家有一部分很死板，但童話大王不是的，記得有一次訪談節目中——《詠樂匯》，當鄭淵潔喝完酒後，調皮地說：我看到了，還有！說著便去拿了，這時，他已經53歲了
正是擁有一顆童心，他們筆下的人物也深受每個人的喜愛，一個個名字——皮皮魯、魯西西、羅克、舒克、貝塔、馬小跳……
這些名字誰都可以想到，但你能可以像童話大王一樣堅持寫2000萬字么？你可以像童話大王一樣讓自己的孩子退學親自編寫一部450萬字的教材教學么？
這才是真正的作家，這才是最受全國小朋友們，全國人民喜愛的作家呀！
所以，從現在開始，我要努力寫作，認真學習，將來成為一名真正的作家！
㈡ 春節作文 要出名作家寫的
老舍（北京的春節）{（按照北京的老規矩，過農歷的新年（春節），差不多在臘月的初旬就開頭了。「臘七臘八，凍死寒鴉，」這是一年裡最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們並不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家裡，寺觀里，都熬臘八粥。這種特製的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的乾果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄乾、菱角米……）熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。
臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。
從臘八起，鋪戶中就加緊的上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節才會出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月才出現的，象賣憲書的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的時候，學童們到臘月十九日就不上學了，放年假一月。兒童們准備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種乾果（花生、膠棗、榛子、栗子等）與蜜餞攙合成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒。
兒童們忙亂，大人們也緊張。他們須預備過年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕快做新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。
二十三日過小年，差不多就是過新年的「綵排」。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙象焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多少多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了。現在，還有賣糖的，但是只由大家享用，並不再粘灶王的嘴了。
過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什麼的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不願動一動。
除夕真熱鬧。家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋裡貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊作事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，而都要守歲。
元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人；元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。
男人們在午前就出動，到親戚家，朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。同時，城內城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤、賣茶、食品、和各種玩具。北城外的大鍾寺、西城外的白雲觀，南城的火神廟（廠甸）是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，並不十分熱鬧，因為人們還正忙著彼此賀年，無暇及此。到了初五六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白雲觀外的廣場上有賽驕車賽馬的；在老年間，據說還有賽駱駝的。這些比賽並不爭取誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態與技能。
多數的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家並不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋、和聽戲。
元宵（湯圓）上市，新年的高潮到了——元宵節（從正月十三到十七）。除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結綵，整條的大街象是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在當年，也就是一種廣告；燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀；晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。乾果店在燈節還要作一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，製成各樣的冰燈，或用麥苗作成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。
除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里並且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，象巨星似的飛到天空。
男男女女都出來踏月、看燈、看焰火；街上的人擁擠不動。在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節里得到些自由。
小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，裡面有小鈴，到時候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。
一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常作事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著幹活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。
在舊社會里，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而後人們再享用。除夕要接神；大年初二要祭財神，吃元寶湯（餛飩），而且有的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香。正月初八要給老人們順星、祈壽。因此那時候最大的一筆浪費是買香蠟紙馬的錢。現在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。特別值得提到的是現在的兒童只快活的過年，而不受那迷信的熏染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許，現在過年沒有以前那麼熱鬧了，可是多麼清醒健康呢。以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂的過年。 ）}
㈢ 有什麼作家寫過五感寫作的作文
常聽有些中學生說：「我就怕作文，一提筆就頭疼，總覺得沒東西可寫。」有的乾脆說：「我真不知道該 寫什麼，從何寫起。」有的學生作文雖然也交上來了，但仔細一看，剛開個頭，敷衍幾句，就草草收場。內容 空泛籠統，不知所雲。針對這些情況，我常常鼓勵學生，作文就是用筆說話，會說話就會作文。而要想有話說 就要留心觀察身邊的人和事，切忌胡編亂造，閉門造車。由於缺乏對周圍事物的觀察和分析，頭腦中缺乏材料 ，因而才覺得無話可說，無從下筆。 什麼是觀察？所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠「觀」近「察」，事事留心，時時注意，並養成一種習慣 。被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當時著名作家福樓拜為師。一天，他把自己坐在屋裡編的准 備寫成小說的故事講給福樓拜聽。福樓拜聽後，說：「我勸你不要忙於寫這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面 轉一圈，把路上看到的一切准確地、細致地記錄下來。」於是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學會用眼睛去觀 察生活，認識生活，練好觀察這一基本功。從此他花了一年左右的時間，每天外出觀察，終於寫成了小說《點 心》，並成為世界著名的小說家。後來莫泊桑在總結自己的創作經驗時，說：「對你所要表現的東西，要長時 間很注意地觀察它，以便發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。任何事物里，都有未被發現的東西……」魯 迅也曾說過：「留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。」這是魯迅長期創作的經驗總結。由此可見，要 想寫好文章必須重視觀察事物，提高觀察能力。但怎樣才能引起學生對周圍事物的注意呢？這里我想談兩點： 激發學生的觀察興趣 心理學家認為，沒有動機任何學習都不能發生，動機是學習的先決條件。對於作文教學，教師要善於激發 學生的寫作慾望，調動他們的寫作積極性，變被動為主動。高中生已具備了較強的是非分辨能力，他們往往有 一種強烈的表現慾望。教師要緊緊抓住這種慾望，引導他們寫出優秀的文章來。 教學大綱對各個年級的作文教學都有明確的規定，而且要求有計劃、有步驟地在課內落實。課內作文，要 求具體，學生各方面都受到約束，往往顯得比較被動，但又是必不可少的。為此，我在作文教學上一直是採取 「雙管齊下」的辦法：一方面安排必要的課內作文，另一方面安排一定數量的課外練筆。比如，去年我接了剛 入學的兩個高一班，除了兩周一篇大作文外，我要求每個學生每周至少寫一篇隨筆，隔周抽查一次，並進行講 評。 寫隨筆，就是給學生以充分的自由：選材自由，命題自由，文體自由，字數自由。只管寫自己最熟悉、最 感興趣、印象最深的人或事。可議論，可抒情，可記敘、隨心所欲。洋洋灑灑幾千字，不嫌多；點點滴滴幾十 字，不嫌少：有話則長，無話可短，盡興而寫，隨意而止。這樣不自覺地培養了學生的觀察事物的興趣和能力 。他們寫的內容起初比較簡單，漸漸地，觀察視野不斷擴大，就從身邊的小事寫開去，寫社會、寫人生。內容 越來越豐富：班級的生活與風波，家庭的歡樂與憂愁，社會見聞等等，真是大到宇宙，小到自我，盡入筆底。 有個學生對校園常作細致觀察，從景到人，從人到事，連續寫了校園生活之一、之二、之三……在隨筆里，我 看到了學生的寫作慾望，也有到了學生因創作熱情而引出的觀察興趣。不僅有話可寫，而且更真實，更貼近生 活。一年多來，收到了顯著的效果。不少學生談了寫隨筆的體會，一致認為寫隨筆的要求促使他們去觀察，去 思考。有的說：「我每天都要瞪大眼睛在生活里尋找。」有的說：「由於寫隨筆的需要，無論在家裡、在車上 、在學校里，我無時無刻不在觀察、在諦聽……」兩個班的學生全部完成了我布置的每周三篇的任務，而且由 於對周圍事物的興趣，不少人自覺多寫，並養成了寫日記的習慣。 同時，在課內作文的教學中，我也有意識地激發學生的觀察興趣。比如，我布置一篇作文《記本班一位最 熟悉的同學》，要求大家以班裡一位同學為描寫對象，抓住其外貌特徵進行描繪、刻畫，看誰觀察得細，寫得 像。而絕大多數學生都能抓住自己所寫的人的特徵來寫。再比如，在上完《景泰藍的製作》後，我又布置一篇 作文《××菜的製作》，從而引發學生觀察的興趣。於是乎，學生的興趣被調動了，創作熱情被激發了，紛紛 寫出了切合實際的優秀作品。總之，要想使學生寫出好的文章，首先必須讓他們練好觀察這一基本功。 指導學生觀察的方法 在激發學生的觀察興趣的同時，還要指導學生如何觀察，怎樣去觀察。 我曾給學生講過這
㈣ 高考：和作家比寫作文，AI能打多少分
1、隨著人工智慧的發展，機器批閱高考作文不是不可能的。 2、近年來，由於高考內作文評價體系屢遭容質疑，相關領域的專家學者開始思考運用機器評分，來取代准確度不高且耗時耗力的人工批改。詳細不久的將來肯定會有突破的。
㈤ 作家葉聖陶寫了哪些作文
從焚書到讀書
致讀者：讀者您好，您現在看到的是「然言散文網」[葉聖陶散文]版塊的文章。由於閱讀需要，部分文章轉載於網路或其他的文學平台，僅供文學交流、學習使用。若本篇文章《從焚書到讀書》無意侵犯了您的權益，請及時聯系我們做相應的文章處理。還有更多的優秀文章、作文等期待您的閱讀！如果您有好的作品，您也可以在本站發表，和更多的朋友分享您的心情。祝您閱讀愉快！
人類真是奇怪的動物，生來便有所謂「智慧」。以有智慧故，從最初勞動時或驚駭時所發的呼聲，進化而為互通情感的語言，由語言而造出文字，用文字記載事物，便又產生「書」這一類東西。
書，又是奇怪的東西：說它可愛呢，它確能把人類過去從奮斗中所得到的經驗和理論都告訴了後來的人，做後來人努力的方向。說它可惡呢，自從它把經驗理論告訴了後來人，便使階級化了的人類社會常常感到不安。
在可惡這一點上，二千一百多年前聰明的秦始皇已經覺到了，他便取激烈手段，索性把藏在民間的書統統付之一炬。
但究竟這手段太激烈，不久便有不讀書的劉項，起來把妄想傳之萬世的秦朝打倒。後來的皇帝更加聰明，他們知道既然有了「書」這件東西，要根本毀滅是不可能的，與其「焚」，還不如索性教人家「讀」，不過「讀」要有一定的范圍、一定的方法，於是便找出了幾種有利於當時社會的支配階級的理論的書，定名為「聖經賢傳」，其他諸子百家便是「異端邪說」，都在「罷黜」之列，更定下一個「使天下英雄入吾彀中」的科舉制度。一般人讀了聖經賢傳，不難在科舉制度下名利雙收，否則讀著異端邪說的書，便是「非聖無法」，可以使你身首異處。那時獎勵青年們讀書有四句口號道：「天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，唯有讀書高。」
現在科舉制度早已廢止了，但是科舉的精神依舊存在著。
政府的煌煌明令，學者名流的諄諄告誡，都是說「青年應該讀書」！讀什麼書呢？他們沒有說，大概便因為有所謂「標准」在，不用細說了。合乎標準的，有文憑可拿，有資格可得。不合乎標準的書籍，便等於從前所謂諸子百家，是異端邪說，教師不敢介紹，書店也不敢刊行，青年們更少有讀到的機會了。不過社會究竟在進步，口號和以前不同了：「非聖無法」現在簡稱為「反動」，「……唯有讀書高」現在一變而為「讀書救國」了。
從「焚書」到「讀書」，方法和口號盡管在變換，精神是一貫的。我們不知道教學生埋頭讀書的學者名流有否想到這一層。
㈥ 想做網路作家寫手知道得先會寫作文基礎
網路文學和現實中的文學體系不太一樣，創作周期長，並且與讀者接觸頻繁，更注專重時代性與時俱進，屬有寫作基礎固然不錯，但也不是必要的，甚至有的時候，寫的簡單易懂一點，更容易吸引讀者。
更重要的還是在劇情構架和人物刻畫上，如果再加上獨一無二的腦洞，獲得一點成績還是可以的。
當然了，不要太指望網路作家這個職業能給你帶來什麼，在下不才，是一個興趣使然的網路寫手，寫了半年，然後發現看得人沒我寫的天數多，然後就撲街了。
如果真的下定決心要寫，一定要找好定位，是為了興趣還是生計，如果是前者，那就不要太注重收入的問題，如果是後者，那就需要多努力了。
最後，祝你成功
㈦ 我是小小寫作家作文
以前，每一次寫作文我都感到很煩惱，不想寫。可是現在我不一樣了，版自從我愛權看課外書之後，我特別喜歡寫作文了。學作文時，我並不覺得煩惱，而是非常感興趣。
書給我帶來了歡樂，也給我帶來了知識，是書激發了我對作文的興趣，是書幫助了我能輕松，快樂的寫作文。
現在，我已經看了很多很多的書了，我的寫作能力也漸漸提高了。
我記的有一次我們學校要進行「趣味創像作文比賽，」我還獲得了二年級中的三等獎呢！
我真的很感謝這些書，因為是它們讓我能輕松，快樂的寫作！
㈧ 作家都是小時候就作文寫得很好嗎
那些作家是不是從小作文就寫得特別好？
——————————這我倒不知道
有沒內有哪個著名的作家小時候作文寫得容不太好，但是長大後也成了作家的？？
————————————————我想說樓主現在努力點，以後你就是作家了
㈨ 有沒有一些著名作家寫關於朋友的作文
莫言,第一位獲得諾貝爾文學獎的中國人,在外人眼中,這是多少作家夢寐以求的事,可他卻在接受媒體訪問時說了這么一段話：「這個獎項令我驚喜而又惶恐.驚,是沒想到獎項會落到自己頭上.喜,是果真頒給了自己；惶恐,是擔心有了這層光環後,會不會有更多人盯著我找毛病,為難自己.」
我想每一個獲獎的人都會感到驚喜,但莫言是第一個敢說惶恐的人.
莫言的成功得益於讀者對他作品的喜愛,而莫言的惶恐也恰恰來自於支持他的讀者,因為他要對他頭頂上那金光閃閃的光環負責.在他看來寫更優秀的作品便是最好的負責.而一些「有心人」眼中,莫言的作品必須達到無可挑剔、天衣無縫的境界才叫配得上這個獎項,殊不知,就算莫言真寫出那樣完美的作品,也依然會有人在雞蛋里挑骨頭,做出一系列貶義評價,最後再高姿態地說這種錯誤不算嚴重,可以原諒之類的話.
由上述可知,一個人成功之前,他要付出的只是自己不為人知的汗水和努力,而一旦成功了,那付出的卻是被大家時刻關注者的更多的努力.我想莫言惶恐的並不是要付出加倍努力,他惶恐的是人們是否真的會將他的努力放在眼裡,而不是因為一些微小的或根本不存在的錯誤將他所有的努力全盤否定.想來那的確是最可悲的了!
在我看來,得獎有好有壞.好處自然不必多說.而壞處,則可以舉一個簡單的例子說明:同樣的試卷,考80分的和考100分的,自然是80分的難過,但他也是幸運的.因為80分還有很大的上升空間,只稍作努力就可進步.而100分所面臨的是下次還要考的100分,否則就要受到責怪.這樣一來,得獎後要付出的努力就不言而喻了!
所以,對於成功這個東西,未得到的夢寐以求,得到的卻敬而遠之.看似復雜,實際上其中道理只有一個:努力做好自己該做的!
㈩ 為什麼作家寫高考作文會不及格
各人觀點不同，世界上就沒有公平公正的地方