1. 關於知足常樂的作文
太難了 最怕寫作文了
2. 作文，題目知足常樂，八百字左右
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：「人心不足蛇吞象」。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使後來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到後來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下「不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。」與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。「賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。」納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的「一蓑煙雨任平生」豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個「奉旨填詞」的柳三變嗎？「你且去淺斟低唱，何要浮名？」皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最後選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎麼會不快樂呢？
3. 關於知足常樂的作文題目，有文采一點～
知足常樂
知足，其實是一種心態。就如台灣漫畫家蔡志忠所說:如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的」。
廣廈千間，夜眠不過七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現狀，不再追求，會對社會發展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安於現狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態面對寵辱得失。「不以物喜，不以己悲」的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良葯，幫助我們在 紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態。知足，不是夜郎自大，而是知現在所得已足矣，對將來所求並不足。用一顆感恩的心去對待現在，用一顆進取之心去開創未 來。
知足者，並非放棄追求，而是對自己現狀的肯定。因為知足，他很快樂;因為快樂，他能以更好的心態去追求未來。
知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。
曾經看到過這樣一個故事:黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆:對於身外之物--錢，為什麼有的人看得這么重?「最幸福的似乎是那些並無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。」哲人說過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望並未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許「寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事」的心態不是人人都能擁有，但每個人都可以學會知足，而且我們也該學著知足。
知足，是一種心態。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
知足常樂
自古以來，人生最高的境界莫過於知足常樂了。
小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機會。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥為有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經歷風吹雨打，但它是溫
馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。
現實往往是殘酷的。萬惡的金錢，由於它，多少人一步一步走進無底的深淵。也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。也許它對於某些人來說，它與權利給他們的誘惑力實在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂，是一種輕松的幸福。它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場斗爭。
當然，人難免會有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人，通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什麼意義呢。
知足常樂。
4. 知足常樂為題材的作文
參考：
現在的人抄總是那麼貪戀，總想著一定要得到什麼，卻不想想自己已經擁有什麼。
我曾讀到這樣一個故事：
一個年輕人十分喜歡和別人攀比，比這比那，看見別人比他多或比他好的東西，時常抱怨。有一天，他遇到了一位智者，智者便問他：「我用500美元買你的心好嗎？」年輕人答：「不好，沒有心我活不了。」智者又問：「那我拿1000美元買你的體魄，好嗎？」年輕人答：「不好，我沒有我強壯的體魄同樣活不了。」聽完，智者便開導他：「你的父母把你帶到這個世界上，你有一雙明亮的眼，一個強壯的體魄，一個完好的心，你還和別人比什麼呢？」
大人常說：知足常樂。但知足和進取並不矛盾。知足是滿足於自己所擁有的物質，進取是不斷向著目標奮斗。所以說，知足和進取應該是我們同時應擁有的。
其實我小時候，也喜歡和別人比，遇到自己有什麼不如別人時，我有時也不甘心，可想想：我用的雖然不是什麼都最好，但用得舒適，得體，這難道不夠好嗎？想到這，我平靜了。
有的人，總希望這也好那也好，這時候，應該好好想想，我們有關心自己的父母，有很好的朋友，可以和同學一起上學，這難道不幸福嗎？
我堅信：知足常樂。只有知道該滿足於現狀的人，才會越來越快樂，越來越幸福。
5. 以「知足常樂」為題寫一篇作文
我就這么一篇。。。應該可以讓你借鑒的 知足，其實是一種心態。就如台灣漫畫家蔡志忠所說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的」。
廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現狀，不再追求，會對社會發展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安於現狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態面對寵辱得失。「不以物喜，不以己悲」的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良葯，幫助我們在 紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態。知足，不是夜郎自大，而是知現在所得已足矣，對將來所求並不足。用一顆感恩的心去對待現在，用一顆進取之心去開創未 來。
知足者，並非放棄追求，而是對自己現狀的肯定。因為知足，他很快樂；因為快樂，他能以更好的心態去追求未來。
知足者，貧窮亦樂；不知足者，富貴亦憂。
曾經看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足；也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆：對於身外之物——錢，為什麼有的人看得這么重？「最幸福的似乎是那些並無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。」哲人說過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望並未到來的明天。擁有的，不知足；得到的，不珍惜。
也許「寬其心容天下之物；虛其心受天下之善；平其心論天下之事」的心態不是人人都能擁有，但每個人都可以學會知足，而且我們也該學著知足。
知足，是一種心態。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
6. 題目是《知足常樂》的作文
知足常樂
知足，其實是一種心態。就如台灣漫畫家蔡志忠所說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的」。
廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現狀，不再追求，會對社會發展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安於現狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態面對寵辱得失。「不以物喜，不以己悲」的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良葯，幫助我們在 紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態。知足，不是夜郎自大，而是知現在所得已足矣，對將來所求並不足。用一顆感恩的心去對待現在，用一顆進取之心去開創未 來。
知足者，並非放棄追求，而是對自己現狀的肯定。因為知足，他很快樂；因為快樂，他能以更好的心態去追求未來。
知足者，貧窮亦樂；不知足者，富貴亦憂。
曾經看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足；也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆：對於身外之物——錢，為什麼有的人看得這么重？「最幸福的似乎是那些並無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。」哲人說過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望並未到來的明天。擁有的，不知足；得到的，不珍惜。
也許「寬其心容天下之物；虛其心受天下之善；平其心論天下之事」的心態不是人人都能擁有，但每個人都可以學會知足，而且我們也該學著知足。
知足，是一種心態。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
知足常樂
自古以來，人生最高的境界莫過於知足常樂了。
小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機會。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥為有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經歷風吹雨打，但它是溫
馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。
現實往往是殘酷的。萬惡的金錢，由於它，多少人一步一步走進無底的深淵。也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。也許它對於某些人來說，它與權利給他們的誘惑力實在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂，是一種輕松的幸福。它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場斗爭。
當然，人難免會有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人，通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什麼意義呢。
知足常樂。
7. 請擬一個作文題，知足常樂為主題
知足者，常樂也。
8. 求一篇以知足常樂為話題的作文。
第一篇人生在世，名利財物，都是身外之物，你就是時時刻刻永不停息、永無止境地去追求和索取它，也不會有滿足的時候。相反，它還會給你帶來無盡的坎坷和煩惱。有許多時候，我們之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由於我們的不知足。如果把不知足歸結為人類後天的變異，這不免有失公允。其實，不知足是一種最原始的心理需求，而知足則是一種理性思維後的達觀與開脫。
俄國著名作家列夫？托爾斯泰說：「俄羅斯人對於自己的財產從不滿足，而對於自己的智慧卻相當自信。」這就說明了知足的兩重性。人們對於物慾的追求總會優越於精神的追求。在精神上的知足往往不能滿足物質的需要，這與人類的第一需要必須是溫飽有關。
在知足與不知足之間，我們更多地傾向於知足，因為它會讓我們心地坦然。無所求，無所需，就不會有太多的思想負荷。在知足的心態下，一切都變得合理、正常、坦然，我們還會有什麼不切合實際的慾望和要求呢？
學會知足，我們才能用一種超然的心態對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功利的奴隸，也不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自己的人生不斷得以升華；學會知足，我們才能在當今社會愈演愈烈的物慾和令人眼花繚亂、目迷神惑的世相百態面前神凝氣靜，做到堅守自己的精神家園，執著追求自己的人生目標；學會知足，可以使生活多一些光亮，多一份感覺，不必為過去的得失而後悔，也不會為現在的失意而煩惱。擺脫虛榮，寵辱不驚，看山心靜，看湖心寬，看樹心朴，看星心明……
知足是一種境界。知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼裡，世界上沒有解決不了的問題，沒有跨不過去的坎，他們會為自己尋找合適的台階，而絕不會庸人自擾。知足的人，是快樂的人。第二篇古人雲：「知足常樂」，令人聯想起「閑敲棋子落燈花」與淡然，知足是一種超然的享受，擁有著悠悠古風，而當今社會「不知足而進取」恰恰成為匆匆腳步最適合的註解。不知足和著新時代的號角與知足尖銳對立，我認為這恰恰需要古人中和的方法，度量知足與不知足，使我們常
樂一生。
不知足所帶來的進取和沖力，讓我們披荊斬棘不知疲倦的問鼎階段性成功，促使我們的腳步永不停滯，而且每一步都堅實無比，每一步都豎起前進的目標指向，滋長慾望的種子，我們抱著「不想當元帥的士兵，不是好士兵」的不知足進取心態，帶著「蒼茫大地，誰主沉浮」的豪氣，走下去，走得很遠。
然而不知足也容易變質，當慾望的種子受到罪惡雜念的「滋潤」便會生長得越來越大，汲取著你的快樂幸福與精神成為空虛骯臟的外殼，前方豎起禁止通行後方也沒有了退路，就此黯然的消失，所以這時便需要知足來調和。
高速運轉的社會，看似冷漠，那時你忘記了知足。知足可以把幸福的底線定的恰到好處，每一步成長的快樂都會通過知足的窗口浸潤心靈，匆匆腳步中便會多了一份輕松與釋然。知足能消除你浮華的心態，在懸空的腳下墊上寧靜的思考，知足送給你一份感悟和快樂。
李白既有「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」這些不知足的進取心，又有「但願長醉不復醒」的醉里知足；陶潛既有「採菊東籬下」那淡然的知足，也曾發出對社會現狀不滿的吶喊。
懂得度量調和知足與不知足，才沒有好高騖遠的可笑，才沒有甘於平庸的可悲，才沒有進退兩難的可憐，留下的是踏實的前進的腳步
9. 以《知足常樂》為題寫一篇800字作文
隨著整個社會物質財富的不斷積累隨著市場經濟和全球經濟一體化進程的不斷提速隨著生產力的提高與生活水平的日益改善現實生活中所面臨的誘惑越來越多而且是擋不住的誘惑 從街頭眼花繚亂的廣告到影視情節中令人怦然心動的物質生活從別墅洋房到高檔轎車從琳琅滿目的各式商品到目不暇接的家用電器從品牌繁多的高檔時裝到林林總總的美食佳餚從賓館到飯店從酒吧到歌廳從渡假村到內地游、出國游„„ 所以現實生活中就應該學會如何讓自己懂得知足學會如何讓自己保持平和的心態。說白了就是要找到一種適合自己的心理安慰與精神寄託端正自己的人生態度擺正自己與現實的關系。 而往往一說到知足常樂或許會即刻遭致一些人的譏諷或是不屑一顧確實這個話題不但久違了而且還顯得老土和不討人喜歡。尤其對於新生代他們的字典里似乎就沒有「知足」這個詞。但不論怎樣我以為「知足常樂」雖然久違但並不過時在當今這個紛繁復雜、光怪陸離的經濟社會更具有現實的警示意義和疏導作用。 知足並非讓人胸無大志、別無所求更沒有鼓勵游手好閑、不思進取甚至甘當社會寄生蟲之意。而是讓人們拋棄不切實的幻想以自已所能及勞動所得最大限度地享受幸福人生。只是前提必須把握好一個「度」一旦超出國家及社會賦予個人所必須遵守的相關法律法規及道德規范的底線你就過「度」了你就要為此承擔由此帶來的一切後果及責任。 所以俗語說得好「君子愛財取之有道」這個「道」等同於前邊所說的「度」。超出自身能力去追求不屬於自身的價值及不現實的物質享受其結果只會四處碰壁令人心力交瘁苦不堪言。現實社會里不論是高官還是草民但凡因為一念之差而未把握好「度」最終導致鋃鐺入獄淪為階下囚的事例比比皆是。 其實人不論怎樣活都是一輩子。不論生前貧窮還是富有高貴還是卑賤到頭來都是入土為安的結局。雖然比喻得有些「凄慘」但仔細一想還真是那麼回事。所以知足常樂、隨遇而安、腳踏實地才是立足社會適者生存的人生法寶。 曾幾何時雖然沒有肯德雞卻會為吃到一碗紅燒肉而歡呼雀躍雖然沒有私家車卻會為擁有一輛永久牌自行車而激動不已雖然沒有別墅、毫宅卻會為蝸居的陋室空巷那賣叮叮糖的叫賣聲而不離不棄雖然沒有電腦和數碼相機卻會為擁有一輛自製滑輪車或一個鐵環而繞世界體驗快樂的喜悅。 現實中幸福的含意和真諦在哪裡究竟什麼才是幸福的人生我以為錢生不帶來死不帶走夠花就行人有什麼樣的命享什麼樣的福舒心就行為世事皆由緣千萬莫強求知足就行。 我時常向人詢問一個問題人一生追求的最終目的是什麼我的一位朋友曾經很坦白地說人生就是追求自由和快樂。或許你認為她的追求不夠崇高可你卻無法否認人對快樂的渴望與追求。每個人的內心都是渴望快樂的沒有人希望自己生活在嘆息和淚水中。那麼怎樣才能獲得快樂呢古人告訴我們「知足常樂」。 首先知足常樂並不等於不思進取。知足常樂是說要以正確平和的心態對待寵辱得失。它強調的是一種心態。長途跋涉時讓你痛苦的往往不是漫漫長路而是你鞋子里的那一粒細沙。人生也是這樣打敗你的或許不是外部惡劣的條件而是你內心的恐懼與憂慮。四面楚歌讓西楚霸王潰不成軍空城樓上古琴一曲令司馬懿自動退兵這些何嘗不是利用了心理戰術所以心態對一個人行動的影響是不容忽視的。而知足常樂無疑是一劑心靈的良葯幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心理狀態對外部的風雲變化泰然處之。同時知足常樂也並非夜郎自大、裹足不前。知足知現在所得已經足矣但對將來所求還是不足的。這樣以一顆平常心去對待現在的處境而用進取的心去開創未來。因為知足便沒有了患得患失沒有了負擔輕裝上陣自然如魚得水。所以知今日已有之足不是放棄追求相反是對自己過去努力的肯定為下一次的努力提供一個良好的心理狀態。 其次常人是不可避免有貪念的「世上無如人慾險幾人到此誤平生。」簡簡單單的一個貪字留下了多少心酸舊事。因為貪為官者不顧人民疾苦因為貪為商者見利忘義因為貪夫妻可以反目成仇。可悲的是慾望沒有盡頭因為不知足所以永遠沒有盡頭無窮無盡的慾望無窮無盡的追求也許可以帶給你物質的豐裕卻無法帶給你精神上的平靜。沒有了心靈的平靜縱使能享受一時的歡愉又怎麼能獲得長久的快樂呢另一方面人力是有限的「火可滅不可使之寒冰可消不可使之熱。」對很多事人是無能為力的。若一再苦苦追求苦苦執著於事是過猶不及於己是徒添煩勞。豈能盡如人願但求無愧吾心求過程不求結果成敗何需煩心。事已過知足。知足心就靜心靜自然樂在其中「廣廈千間夜眠不過七尺良田萬傾日食僅為升斗」人生最終的目的在於以生為樂知生存之足知已有之足常懷一顆知足之心無非分之念無奢求之意人生便處處時時歡樂不斷。 同時知足常樂讓我們懂得立足現在珍惜眼前。我很喜歡看《大話西遊》每每聽到至尊寶的那句「人世間最痛苦的事莫過於此」總忍不住黯然神傷。擁有的時候不懂珍惜偏偏要到失去才後悔末及。擁有的不知足得到的不珍惜醉心於貪念求快樂只是緣木求魚而已。 劉若英有一首歌唱道「後來總算學會了如何去愛可是你早已遠去消失在人海後來我終於在淚光中明白有些人一旦錯過就不在」 希望大家珍惜眼前所擁有的知足常樂