『壹』 按總分總結構寫雲岡石窟作文450字
游雲岡石窟抄
今天，媽媽帶我去山襲西大同的雲岡石窟玩，到了雲岡石窟，遠看像座山，近看都是一個個有佛像的石窟，石窟有五十三個，石窟里的人物千姿百態，有的在跑，有的在跳，有的在走。還有一座佛像，光胳膊就兩噸重，下面有一個一米多高的小佛像給他撐著，不然那佛手早就斷了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真
『貳』 作文《山西好風光》中的大同雲岡石窟2000字左右
今天，來媽媽帶我去山西大同自的雲岡石窟玩，到了雲岡石窟，遠看像座山，近看都是一個個有佛像的石窟，石窟有五十三個，石窟里的人物千姿百態，有的在跑，有的在跳，有的在走。還有一座佛像，光胳膊就兩噸重，下面有一個一米多高的小佛像給他撐著，不然那佛手早就斷了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真。
『叄』 雲岡石窟的資料或作文
雲岡石窟位於中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。
1961年被國務院公布為全國首批重點文物保護單位，2001年12月14日被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄，2007年5月8日被國家旅遊局評為首批國家5A級旅遊景區。
中文名稱：雲岡石窟
外文名稱：Yungang Grottoes
地理位置：東經113º20』，北緯40º04』。
景點級別：國家5A級旅遊景區
門票價格：150元
著名景點：懸空寺
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歷史沿革
建造歷史
北魏，雲岡石窟的開鑿從文成帝和平初（460年）起，一直延續至孝明帝正光五年（524年）止，前後60多年。此後的東魏、北齊、隋及初唐，平城改為雲中郡恆安鎮治。
唐代，據金皇統七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑記》載："貞觀十五年（641年），守臣重建"；唐慧祥撰《古清涼傳》卷上（古今勝跡三）記載，當時有一位儼禪師"每在恆安修理孝文石窟故像……以咸亨四年（673年）終於石室"。初唐以後，平城呈現蕭條景象，雲岡石窟的建設因受多方面因素的影響未有大項工程。
遼金，遼興宗、道宗時期，遼皇室曾對武州山石窟寺進行過延續十年之久的大規模修整。修建了石窟前接木構窟檐的通樂、靈岩、鯨崇、鎮國、護國、天宮、崇福、童子、華嚴、兜率十座大寺，並對一千餘尊佛像進行了整修。遼保大二年（1122年）金兵攻佔大同，"寺遭焚劫，靈岩棟宇，掃地無遺"（《大金西京重修華嚴寺碑》）。金皇統三年至六年（1143-1146年），住持法師稟慧重修"靈岩大閣"（今第三窟外的閣樓），"自是，山門氣象，翕然復完矣。"（《金碑》）。
元代，武州山石窟寺廟院尚存。
明代，大同雲岡再度荒廢。雲岡之稱始於明嘉靖年間，明末崇禎十七年（1644年）李自成起義軍路經大同，留部將張天琳駐守後清軍入關攻佔大同，雲岡寺院再遭兵燹，淪為灰燼。
清代，清順治八年（1651年）雲岡寺院得以重修。現存第5、6窟的木構窟檐和寺院即為此時重建。1696年，康熙皇帝於冬日回鑾巡幸雲岡寺並御書匾額"庄嚴法相"。清乾隆年間雲岡石窟亦曾有修葺。
近代，1949年中華人民共和國成立，雲岡石窟的主要洞窟和窟前木結構建築（第5、6、7窟）均保存完好。1952年設置專門保護機構，石窟文物得以妥善保護，並對公眾開放。
發展時期
雲岡石窟佛教藝術按石窟形制、造像內容和樣式的發展，可分為早期、中期、晚期三個階段。
早期石窟：即今第16～20窟，亦稱為曇曜五窟。根據《魏書·釋老志》（卷114）記載：「和平初，師賢卒。曇曜代之，更名沙門統。初，曇曜於復法之明年，自中山被命赴京，值帝出，見於路，御馬前銜曜衣，時人以為馬識善人，帝後奉以師禮。曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠於一世。」文中記述的開窟五所，就是當時著名的高僧曇曜就選擇了鍾靈毓秀的武州山，開鑿了雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開了雲岡石窟開鑿的序幕。第16~20窟即帝王象徵的曇曜五窟。平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質朴的造像作風。其雕刻技藝繼承並發展了漢代的優秀傳統，吸收並融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術的精華，創造出具有獨特的藝術風格。
中期石窟：是雲岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。這一時期（471-494年），是北魏遷洛以前的孝文時期，是北魏最穩定、最興盛的時期，雲岡石窟是集中了全國的優秀人才，以其國力為保證，進而雕鑿出更為繁華精美的雲岡石窟大窟大像。到孝文帝遷都前，皇家經營的所有大窟大像均已完成，歷時40餘年。中期洞窟平面多呈方形或長方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前後室，壁面布局上下重層，左右分段，窟頂多有平棊藻井。造像題材內容多樣化，突出了釋迦、彌勒佛的地位，流行釋迦、多寶二佛並坐像，出現了護法天神、伎樂天、供養人行列以及佛本行、本生、因緣和維摩詰故事等。佛像面相豐圓適中，特別是褒衣博帶式的佛像盛行，出現了許多新的題材和造像組合，側重於護法形象和各種裝飾。中期石窟也是積極於改革創新的時期，掀起了佛教石窟藝術中國化的過程。這多種因素的綜合，也就產生了所謂富麗堂皇的太和風格，主要特點是漢化趨勢發展迅速，石窟藝術中國化在這一時期起步並完成，這個時期即雲岡中期石窟，它所呈現的內容繁復、雕飾精美的雕刻藝術特點大異於早期石窟，雕刻造型追求工整華麗，從洞窟形制到雕刻內容和風格均有明顯的漢化特徵。
晚期石窟：北魏遷都洛陽後（494年），雲岡石窟大規模的開鑿活動雖然停止了，但鑿窟造像之風在中下層階層蔓延起來，親貴、中下層官吏以及邑人信眾充分利用平城舊有的技藝在雲岡開鑿了大量的中小型洞窟，這種小窟小龕的鐫建一直延續到孝明帝正光五年（524年），平城作為北都仍是北魏佛教要地。這時大窟減少，中、小型窟龕從東往西布滿崖面。主要分布在第20窟以西，還包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龕，約有200餘座中小型洞窟。洞窟大多以單窟形式出現，不再成組。造像題材多為釋迦多寶或上為彌勒，下為釋迦。佛像和菩薩面形消瘦、長頸、肩窄且下削，這種造像為北魏晚期推行「漢化」改革，出現的一種清新典雅「秀骨清像」的藝術形象，成為北魏後期佛教造像顯著特點。這一特徵和風格在龍門石窟北魏窟亦有表現，對中國石窟寺藝術的發展產生了深刻的影響
『肆』 雲岡石窟所至所見所感的作文！
這是一座北魏王朝時所建的一座座佛像，至今依舊存在。下面請跟隨我來看看這古老的歷史文物。
雲岡石窟屹立於山西省大同市，是一處聞名中外的名勝古跡。據導游介紹，北魏王朝的皇帝曾在山西一帶遊玩。這位皇帝非常尊崇佛教，他見山西這里風光秀麗，突發奇想，想在這兒建幾座石頭山，再在石頭山裡雕刻些佛像。於是，他請了一批能工巧匠在大同建造了這雲岡石窟。
雲岡石窟的佛像大大小小數量萬千，讓你數也數不到頭。最壯觀的要數「佛祖洞」了。裡面有一尊盤腿而坐的釋迦摩尼佛祖雕像，高約十七米。佛祖像的頭部鍍了一層金色，散發著道道金光；佛祖的眼睛閃亮閃亮的，雙耳垂肩，面帶微笑。佛祖周圍簇擁著十八羅漢，場面好生壯觀。導游介紹說，當年日本鬼子佔領了山西，看到這多精美絕倫的雕像，便想竊取。但由於雕像體型較大，又過於沉重，所以只能將雕像頭部鋸斷，盜走頭像。當鬼子看到釋迦摩尼佛祖的頭像時 ，卻發現這尊頭像約有五米高，而且這尊佛像相當沉重，想搶也搶不下來，所以鬼子只好望而興嘆地走了。
我想為您介紹的另一尊佛像是文殊菩薩雕像，他高約十六米，站立在石頭上，雙手捧著水晶瓶，面帶笑容地時刻告誡人們要行善積德。
雲岡石窟的佛像和歷史說也說不完，如果您還想了解更多的話，那麼，請去雲岡石窟參觀吧。
『伍』 雲岡石窟作文(三百字)
五一期間，爸爸媽媽帶我去了位於山西大同市的雲岡石窟。這個充滿佛教色彩的地方回，給我留下了很深刻答的印像。 石窟距今已有1500多年的歷史。它依山開鑿，東西大約綿延一公里，現存洞窟53個, 5萬 1千多尊的石雕造像形態各異、栩栩如生。這些佛像立於石窟中，有的經過彩繪工藝十分美麗。大佛最高17米,最小僅幾厘米，是我國現存規模最大的古代石窟群之一。石窟的石料是黃砂岩，這種石頭非常軟，利於雕刻，古人因此利用這種石料修築了著名的雲岡石窟。這當中最吸引我的是第28窟，三尊佛像保存完整，它們像盤古一樣頂天立地的站著，氣勢宏偉雕刻精細。眼睛由黑色的琉璃做的，目光嚴肅、明亮，象是在告訴人們要做好事，不要做壞事。在其他窟里，我還通過牆上的連環畫，知道了釋迦穆尼頓悟成佛的故事；看到了多寶佛和釋迦穆尼對坐論經的場景。由於整個石窟經歷了一千多年的風吹雨打，好多佛像身體風化、脫落、掉色，甚至有的窟里只能見到隱隱約約的佛像的影子；還有的人將佛像的琉璃眼睛盜走……真是可惜！大人們來到這里，我聽見他們總說震撼，可是當我看到這些雕刻時，我想到的是一定要保護好我國的文物，因為那是我們中華民族的藝術精髓，我們古人的心血啊！
『陸』 有關介紹雲崗石窟的作文300字,總分總結構
2004年8月20日星期五天氣陰有小雨
游雲岡石窟
今天，媽媽帶我去專山西大同的雲岡石窟玩，到了屬雲岡石窟，遠看像座山，近看都是一個個有佛像的石窟，石窟有五十三個，石窟里的人物千姿百態，有的在跑，有的在跳，有的在走。還有一座佛像，光胳膊就兩噸重，下面有一個一米多高的小佛像給他撐著，不然那佛手早就斷了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真
『柒』 按總分總結構寫雲岡石窟的風景作文450字
2004年8月20日星來期五天氣陰源有小雨
游雲岡石窟
今天，媽媽帶我去山西大同的雲岡石窟玩，到了雲岡石窟，遠看像座山，近看都是一個個有佛像的石窟，石窟有五十三個，石窟里的人物千姿百態，有的在跑，有的在跳，有的在走。還有一座佛像，光胳膊就兩噸重，下面有一個一米多高的小佛像給他撐著，不然那佛手早就斷了。佛像的眼睛是用琉璃嵌上去的，非常逼真
『捌』 游覽雲岡石窟作文250一300字
「這是心的呼喚，這是愛的奉獻——」優美的旋律激起我內心的層層波瀾，滔滔不斷拍打著我的心岸，愛如潮水般涌來，我的思想被愛禁錮了，我的靈魂被吸引了。我不知所措，陷入了沉思。
站在巍峨的高山上，享受陽光，靜靜地徜徉，讓心飛向遠方。感受愛的靈動，追逐幻想的人間天堂。永無止境的希望寄託在條條江河。蓄情滿懷的憧憬給予於片片綠楊。風起雲涌，日落月升，激情的體驗，靈魂的飛揚。愛穿梭於我們身旁，愛停留於內心的深處。愛體現在生活的點點滴滴。愛近在咫尺。愛，也遠在天涯，愛，屬於每一個人，每一棵樹，每一片藍天，每一寸土地，沒有誰能夠據愛為己有。
愛不僅僅是母親的呵護，不僅僅是羔羊跪乳，烏鴉僅哺，不僅僅是冬後的第一聲春雷，不僅僅是戰士的英勇無畏。她有更深層的涵義，也許你懂得在別人需要幫助時，給予他愛；也許你懂得在別人需要鼓勵時，給予他愛；也許——。對愛的定義，人類永遠也讀不懂，永遠，永遠。愛如廣闊無際的大海，深不可測；愛如巍峨高聳的山峰，直插雲霄；愛如競相開放的五彩繽紛，花團錦簇；愛如永不敗的靈魂，剛正不阿；愛如蒼勁堅韌的松柏，永葆青春。
人們的生活被愛纏繞，沒有愛的生活，毫無意義。生活的坎坷與艱辛，用愛鋪平；生活的繽紛與美好，用愛描繪。愛，時時刻刻都充沛著我的精神，思想和感情。愛是人們寶貴的財富，愛是人們精神的寄託，愛是人們思想的感化，愛是人們性情的堅守，無法抗拒愛的誘惑，沒有理由拒絕愛，在愛的海洋中暢游，在愛的藍天下翱翔，在愛的田地里播種，在愛的雨季里撒下美好時光。幸福被愛創造，美好被愛締造，永久被愛建造。
愛總是微笑的，和藹的，慈祥的，友好的，她撫慰著你，呵護著你，疼愛著你，親吻著你。在你精神頹唐時，給你力量；在你心神憔悴時，給你希望；在你膽卻恐懼時，給你勇氣；在你憂郁不快時，給你愉悅。人類需要愛，需要愛那偉大的力量，感受世界的美好。人間的真情，需要愛那崇高的精神，描繪大於世界，創造奇跡。
『玖』 雲崗石窟的三百個字作文
我的家鄉山西大同，這里不僅是享譽全國的煤都，還有數不盡的名勝古跡。比如說有華嚴寺、九龍壁、善華寺等等。可我最喜歡的是聞名世界、被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫——雲岡石窟。
暑假的一天，風和日麗，我和媽媽來到雲岡石窟。我們進了景區大門，先來到了「馬識善人」廣場，中央矗立著雕刻家「曇曜」的銅像，真可謂巧奪天工之作！往裡走是佛光大道，寬敞的石路一直通到石窟外圍的「山堂水殿」。石路兩旁站立著潔白的石象，它的背上托著高高的寶塔，有著濃厚的宗教氣息。繞過七孔橋，一陣涼風吹過，樹枝搖曳，把像玉鏡一樣的水面吹起層層的漣漪，美麗極啦。不知不覺中，我們已經走近氣勢宏偉的雲岡石窟。
聽導游介紹說，雲岡石窟始建於北魏時代，距今1500多年，是當初為了供奉佛教創建的，共用了64年，其中最早的是有曇曜開鑿的五個窟，後來逐步開鑿了200多個窟。在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分的石雕，石雕滿目，真是太壯觀啦。他們的形態多種、神采動人。有的佛像，飛天或擊鼓或敲鍾，有的手捧短笛或載歌載舞，有的懷抱琵琶，面向遊人，我們感嘆於古代勞動人民的智慧與艱辛。佛像中最知名的要數那尊高約17米的釋加牟尼佛像，看過它的人都會肅然起敬，他慈眉善目，五官端正，神態端莊，雕刻精美絕倫，無愧為雲岡石窟的「代言人」。其它窟內的雕像和各種形態的小佛也都雕刻得栩栩如生，特別是小飛天體態輕盈，像真的要飛起來似的，還有數不清的彩色壁畫，令遊客們嘆為觀止。
雲岡石窟真是一座藝術的寶藏，讓人流連忘返。