A. 以善為話題的作文
生命如流水，只有在它急流與奔向前去的時侯，才美麗，才有意義。既然生命如流水一樣快，我們為什麼不珍惜生命呢？ 人有生命，世只界上的萬物都有生命，我們為什麼不珍惜那些幼小的生命，不什麼總是傷害它們？ 地球像我們的母親一樣，毫不保留地為人類提供各種賴以生存的資源。而我們人類不知道珍惜，反而還隨意毀壞自然資源，毀壞那些花草樹木。我們國家現在的資源是逐漸地在減少。樹木現在也是用黃沙代替了，破壞性風暴增多，生物種類減少，這些都是因為我們人類造成的。 而那些動物也逐漸減少，我們人類大量地捕魚和其它動物，他們這樣只是為了自己的利益，他們這樣做的同時，從來都沒有想過如果海里的魚沒有了怎麼辦？ 我們人類和生物都是生存這一個地球上的。我們人類為什麼不保護不個地球呢？讓我們這個家庭里生活的生物更多一些。不要再破壞生態平蘅，不要在造成一系列的生態災難了。 保護環境就就保護生產力，保護環境山河美。我們也要學會尊崇自然，敬畏自然，我們要保護我們這個共同的家園——地球。 綠色的地球是我們的家園，只有人與自然協調發展，才能共同擁有美好的明天。如果人類能善待自然，保護自然，那綠色永遠陪伴著我們。 善待生命，不僅幫助別人，也快樂自已，我們要尊重自然，善待自然。
B. 以友善為話題的作文600字
友 善
朋友送我一段柳枝，我把它插入瓶中，起初幾天，柳葉兒青的茂密。可是，漸漸地衰落了下來…… ---題記
淅淅瀝瀝，望著窗外下著小雨，。回憶著以前和朋友一起玩耍的情景，是那麼的美好，曾經的我們對待對方是那麼的友善。
書桌的那段柳枝，在枯萎直至死亡。
跟寶貝和小A的座位只隔一個走廊，她們的同桌。
「喂，你知道嗎？」
沒人回答，我的聲音僵在了那裡。我能看見她們的笑聲很美，一個走廊的距離，一步就可以跨越，可是我卻不再被她注意。
「我告訴你哦，剛才我跟XX說話，XX突然對我說了一句你知道么？笑死我了……還有安妮昨天被罵了一頓，我安慰了半天呢！」小A挽著寶貝的手臂，走在淅淅瀝瀝的雨中。我的身影慢慢被拉長，然後慢慢地，輕輕地走在她們的後面，不敢打擾。
雨下得更大了。刺骨的風吹在我的臉上澀澀地疼。打著雨傘出校門後，小A把最近有關寶貝的事告訴了我。我強忍著內心的痛苦聽著小A的話，沒有提出異議，而且還不時發出「痛苦」「後悔」一類的感嘆。
從那件事後就沒有了發言的餘地，也無法捕捉那麼多的事兒去說，瞎掰的，好難哦。
姐唱起了《因為有你》，小A笑著說：「又唱你和瑤共同的歌，太愛她了吧！」姐對我說過，瑤永遠是她心中最重要的人，是她的天使，陪伴了她一年了。一定會陪伴下去的，而且是永遠。而我和寶貝再也不能回到以前的那樣了！
突然發覺自己好傻，居然對寶貝說那件事，像是專門讓她討厭我似的。寶貝對我說，我在姐和瑤之間有點……我知道是有一點，但還是像以前那樣繼續在姐她們之間。寶貝看見我還是在她們之間就更加的討厭我了。到今天，我才明白我不應該和姐她們在一起。我又不知道該怎樣告訴寶貝，該解釋什麼，只得低下頭來，不敢面對寶貝。
夏天到了，蟬鳴叫著，天又突然變了，下起了更大的雨。而我書桌上的那段柳枝已變得乾枯，它枯萎了。它已經死亡了，我已無法將它復活!
打開電腦，登入QQ，看著她發來的一段話，眼淚滴答滴答地落在了鍵盤上。給她回復著我的想法，求著她，希望能回到以前。可是一切的一切都消失了。
到今天才發現，自己完全是自作自受。要是當初沒有對寶貝說那件事，自己也不會淪落到現在這個地步。但現在相通了，何必讓她真的那樣做呢，何必要求別人把自己放在第一位呢，何必讓自己更加地痛苦呢！其實我才是最自私的，因為告訴她的那件事有沒有想到現在會是這樣的。
死去的柳枝是無法再復活的，就算給她再多的陽光、土壤和水，它也無法挺起它的身軀。就像我和寶貝的友誼一樣！
或許我們大家都需要友善吧!用平常的心去對待身邊的每一位朋友，友善會讓你和朋友之間的友誼更加地深厚……
C. 【求】以「關愛友善」為話題的800字作文! 急!!!
我們要擁有友善與關愛。因為心存一顆友善之心，友善地對待他人，那麼一切都變得專美好和諧。友善使友誼屬更加美好。而且我們還要多交朋友。孔子曾說：「友直友諒，友多益矣。」因此我們更要關愛朋友，還要對朋友善良。
在哈默成為石油大王之前，他曾一度是個不幸的逃難者。有一年冬天，年輕的哈默跟隨一群同伴流亡到美國加洲的一個名叫沃爾遜的小鎮上，在那裡他認識善良的鎮長傑克遜。
那個冬雨霏霏，鎮長門的花圃旁的小路成了一片泥掉。於是行人就從花圃里穿過，弄得花圃里一片狼籍。哈默也替鎮長痛惜。他不顧寒冷，一個人站在雨中守護花圃，讓行人從泥掉中穿行。這時出去半天的鎮長笑盈盈地挑著火爐鋪在泥掉。
結果，再也沒人從花圃里穿過，最後鎮長意味深長對哈默說：「你看，關愛別人就是關愛自己有什麼不好？」
所以，我們要用關愛傳遞友愛。正所謂送人玫瑰之手，歷久猶有餘香。而且我們還要贊揚和鼓勵朋友。因為對朋友多一份寬容，友誼就多一份生長的空間。
D. 以德育愛和善的作文1000字
班級德育，從細節開始一、抓好德育組織建設，注重組織構建的細節班集體中的德育系統是一個完整的德育管理系統，由學校德育系統中的政教處、心理健康老師、學生會等，中間有班主任，下層由班委會、團委會等組成，形成了齊抓共管的三級管理體制。其中班團幹部的學生最直接有效的基層德育管理系統，其德育作用具有潛移默化的功能。在班團組織構建的環節中，一定要把握好人選的每一個細節。要注重學生精英的選拔和培養，建成一支強有力的班團幹部隊伍。班團幹部是班主任的得力助手，是班主任的耳朵和眼睛，從他們那裡能夠獲得大量而又真實的情況和信息，便於我們有的放矢地對學生實施教育，同時，通過他們充分發揮學生自我管理、自我教育、自我約束和自我服務的作用。所以我們在構建班級德育組織時，要發揮伯樂識馬、慧眼識才的本事，把選才配備工作做細。一是把考察工作做細，對他們的德、能、勤、績進行全方位的考察，既要考察他們的過去，也要考察他們的現在二是把選拔程序做細，搞好競崗演說、民主選舉和領導集體選才工作三是把培養工作做細，搞好上崗前的培訓和任職後的輪訓，以提高他們的領導才能。只有這樣，我們的德育工作才能得到堅強有力的組織保證。二、抓好德育計劃擬定，注重目標和內容的細節德育計劃是我們開展德育工作的行動指南。它可分為德育工作總計劃和子計劃，總計劃是對學生從進校到畢業、就業的全過程的德育目標和內容的整體規劃，子計劃是某項德育活動的具體實施方案，是對該項活動的目標、內容、方法及要求的具體規劃。我們在制定德育總計劃和子計劃時，要做到以下「三細」。1、研究德育主體要細我們的德育對象是高中學生，要制定切實可行的德育計劃和方案，就必須認真仔細地研究高中學生在各個時期、各個階段的思想特點、行為特點、共性特點和個性特點，為確定德育目標和內容提供准確的依據。例如，高中學生剛進校時都是未成年人，情緒容易沖動，生活自理能力差。我們就根據這些突出的問題和特點，把德育目標定在法紀教育和道德教育上，德育內容的重點定在法紀目標中的有關法律條文的教育和校紀班規的教育以及道德教育目標中的公民道德教育上，以滿足他們的安全需要和生理需要，建立良好和諧的生活、學習秩序和環境，引導新生順利渡過磨合危險期。這一時期的德育目標和內容的定位是通過對新生剛進校時的思想行為特點反復研究得來的，並為實現第二階段的思想教育、政治教育發展目標奠定了良好的基礎。2、制定德育目標要細高中學生的德育目標是把全體學員培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，具有一定創新意識和操作技能的高素質勞動者。這是一個客觀的、綜合的、籠統的總目標，想一蹴而就是不可能的。因而，需要對德育目標由高向低、由綜合向單一地進行逐層分解，形成一個序列化的目標體系，使得分解後的目標適用於學生主體的實際，適用於每一個年級和每一次教育活動。高中學生的德育目標大致分為以下三類:一是按層次分，可分為校級目標、年級目標、班級目標二是按時間分，可分為遠景(學生畢業、就業)目標、中景(學年)目標、近景(學期)目標、階段活動目標三是按類別分，可分為綜合目標、單項目標。主體越到基層，目標越要具體和細小。在工作中，用一個個近景、階段目標趨向綜合形成遠景目標。3、確定德育內容要細高中學生的德育內容既要針對性強，也要細化到各個階段。因為高中學生的德育內容相當豐富，涵蓋面很廣泛。它包括理想信念、民族精神、公民道德、職業道德、文化素質等教育內容。我們應根據他們進校以後的各個發展階段的思想特點有重點地選擇德育內容進行針對性教育。例如:我校在第一階段，即新生進校軍訓期間，重點對學生進行養成教育，組織學習討論法紀校規的相關文件，請司法部門結合案例給學生上法制課，強化內務整理，養成良好的生活習慣，提高自我生存的能力。在第二階段，即軍訓結束轉入正常教學期，重點對學生進行成長教育，加強理想信念教育、民族精神教育和青春期情感教育，並廣泛開展第二課堂活動，寓德育於各項活動之中，使他們在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。第三階段，即學生即將進入畢業期時，著重對學生進行成才教育，加強職業道德教育、就業教育和創業教育。當他們踏入社會後，還要進行較長時間的跟蹤教育，使之盡快適應激烈競爭的社會生活。只有把以上德育內容序列化，並細化到各個環節和階段，才便於循序漸進地和有效地培養高中學生的品德。
E. 以善為話題的800字作文
善良，成就你的蕙質良心
「風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。」是的，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝雲暮卷！，有秋的雲霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱吒風雲。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是乾涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純朴的純潔的感情精華。
人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘煉之後，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了「各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜」的處世哲學，而不願再牽掛別人的任何困苦。於是，眼看著那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而後結成厚厚的繭，於是，我又不得不負載著這顆結繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝去心靈的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的乾枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
F. 以和善為主題400字作文大全
。童真，是上帝來賦予的自靈性，是脫離一切功利性、目的性的舉止，是幼稚但不可預測的思維，是單純而婀娜多姿的快樂，是一份無可取代的禮物。童真是每個人心中一道溫柔的傷口，為了生存，讓金錢、政治、社會驅趕了真實的自己。但是，只要我們願意，我們可以抱著屬於自己的安穩的小幸福，甜美的入睡；只要我們願意，我們可以和魚兒歡快的跳舞；只要我們願意，我們可以像孩子們一樣讓想像的花朵綻放；長出一雙飛向天堂的翅膀。讓我們重新擁有這份無價的童真吧。〈二〉 真誠的善良善良是每個人天生的秉性，無須矯揉造作，故弄玄虛。「人之初，性本善。」善良是一種人性美，是來自心靈深處的，善良的內心能夠打動人，善...
G. 以善良為話題寫一篇作文，求高手回答！！高中水平的。
有一天，俄羅斯著名的油畫家列維坦獨自一人到森林裡去寫生。當他沿著森林走到一座山崖的邊上，正是清晨時分。他忽然看到山崖的那一邊被初升的太陽照耀出他從來沒有見過的一種美麗景色的時候，他站在山崖上感動得淚如雨下。
沒有一個善良的靈魂，就沒有美德可言。 同樣，德國的著名詩人歌德，有一次聽到了貝多芬的交響樂，被音樂所感動，以至淚如雨下。另一位俄羅斯的文學家托爾斯泰，聽到柴可夫斯基的第一弦樂四重奏第二樂章《如歌的行板》的時候，一樣被音樂感動而熱淚盈眶。
無論是列維坦為美麗的景色而感動，還是歌德和托爾斯泰為動人的音樂而感動，他們都能夠真誠地流下自己的眼淚。如今，我們還能夠像他們一樣會感動，會流淚嗎？
提出這樣的問題，是因為我們現在面對世界的一切值得感動的事情，已經變得麻木，變得容易和感動擦肩而過，或根本掉頭而去，或司空見慣得熟視無睹而鐵石心腸。我們不是不會流淚，而是那眼淚更多是為一己的失去或傷心而流，不是為他人而流。
回答這樣的問題，首先要問列維坦、歌德和托爾斯泰，為什麼會被僅僅是一種客觀的景色、一種偶然的音樂而感動？那是因為他們的心中存有善良而敏感的一隅。感動的本質和核心是善，失去或缺少了內心深處哪怕尚存的一點點善，感動就無從談起，感動就會如同風中的蒲公英離我們遠去。
所以，我說：善是感動深埋在內心的根系，只有內心裡有善，才能夠長出感動的枝幹，因感動而流下的眼淚，只是那枝頭上迸發開放出的花朵。
內心裡擁有善，才會看見弱小而感動得自覺前去扶助，才會看見貧窮而情不自禁地產生同情，才會看見寒冷而願意去雪中送炭。善是我們內心最可寶貴的財富，是我們民族歷史中最可珍惜的傳統，是我們彼此賴以生存和心靈相通的鏈環。悲歡離合一杯酒，南北東西萬里程，沉澱在我們酒液里的和融化在我們腳步中的，都是這樣一點一滴播撒和積累下的善，讓我們在感動別人的同時，也被別人所感動著，從而形成一泓循環的水流，滋潤著我們哪怕苦澀而艱難的日子，幫助我們度過了相濡以沫的人生。
在一個商業時代里，有的人迅速發財致富，富得只剩下錢了，可以去花天酒地，一擲千金，卻惟獨缺少了善，感動自然就無從談起。慾望在膨脹，善已經被錢蛀空，愛便也就容易移花接木蛻變成了尋花問柳的肉慾，感動自然就容易被感受和性感所替代。雖然，感受和感動只是一字之差，感受卻可以包括享受在內一切物質的嚮往和慾望，感動卻是純粹屬於精神范疇的活動。因此，感受是屬於感官的，感動是屬於心靈的。感受是屬於現實主義的，感動是屬於浪漫主義的。就不要再拿性感和感動相比了，雖然那也只是一字之差，卻早已經是差之千里。
所以，有的人可能自己依舊不富裕，但內心裡依然保存著祖傳下來的那一份善，將如今已經變得越發珍貴的感動保留在自己的內心，他的內心便是富有的，如一棵大樹盛開出滿枝的花朵，結出滿枝的果實。
在一個商業社會里，貌似花團錦簇的愛很容易被製作成色彩繽紛的各種商品，比如情人節里用金紙包裹的玫瑰或聖誕節時以滾燙語言印製的賀卡，以及電視中將愛誇張成為卿卿我我不離嘴的肥皂劇，有時也會讓你感動，那樣的感動是虛假的，如同果樹上開的謊花兒，是不結果的。而在這樣的商業社會里，善是極其容易被忽略和遺忘它存在的重要性和必要性。因為善不那麼張揚，不像被塗抹得猩紅的嘴唇，抒發出抒情的表白。善總是願意默默地，如同空氣一樣，看不見卻無時不在你的身旁才對。因此，感動，從來都是樸素的，是默默的，是屬於一個人的，你悄悄地流淚，悄悄地擦乾。
有時候，善比愛更重要，或者說沒有了善便也就沒有了愛。設想一下，如果心裡稍稍有一點點的善，還會有那麼多能夠致人於死命的假葯、假酒以及地下窩點的鞭炮和小煤窯的瓦斯爆炸嗎？更不要說如今遍地都是假冒偽劣其他產品，為了多賺幾個錢，連炸油條都要用惡心的地溝油，賣螃蟹也要塞進幾只死的。這樣的事情越來越多地包圍著我們，我們的感動當然就一點點被蠶食了。善沒有了，感動也就成了無本之木，那樣的荒蕪，該是多麼可怕的事情。
再說一句，善，一般是和「慈」字連在一起的。慈善，是一種值得敬重的美德。慈善事業，是一種積德的美好事業。慈者，就是愛的意思，古書中說：「親愛利子謂之慈，惻隱憐人謂之慈」。在家者，為之慈母、慈父、慈子；在外者，則為之慈善。我們不可能只待在窄小的家裡，我們都需要推開家門走到外面去，我們便都需要為別人播撒愛和善的同時，也需要別人為我們播撒愛和善。愛和善，就是這樣緊密地聯系在一起，繁衍著人類的生存，綿延著愛的滋潤。而真正的感動就是在它們的根系下繁衍不絕的。世界上愛和善越來越多，被我們感動的事情就越來越多。
偉大的音樂家貝多芬曾經說過：「沒有一個善良的靈魂，就沒有美德可言。」沒錯，善是我們不可或缺的美德，感動就是我們應該具有的天然品質。或許，感動而淚如雨下，顯示了我們人類脆弱的一面，卻也是我們敏感、善感而不可缺少的品質。我們還能不能夠被哪怕一絲微小的事物而感動得流淚，是檢驗我們心靈品質的一張PH試紙。
H. 求一篇作文，以愛為主題，要善良發現善良，美好發現美好，500字左右。
愛，在我們成長的道路上是必不可少的，在家裡有家人的關愛；在學校里有老師同學的關愛；在社會上有熱心人的關愛還有陌生人的關愛，總之，我們隨時歲地的都有人們的關愛、人們的友愛。
在前不久的5.12大地震中，許多人民子弟兵投入到久救援的工作中，他們忘記自我專心的救人，一心只有救人，絲毫不顧自己的安危，全身心的投入到救援的工作中。其中我最敬佩的人那就是——譚千秋老師，他對學生的愛，遠遠的超過了他對自己的愛，對家人的愛！譚千秋老師只是一名普普通通的老師，可是他卻塑造了他的偉大的形象。在地震來的那一剎那間，譚老師迅速組織學生有秩序的逃離，正在譚老師要逃離的時候，他發現有四個孩子在慌張之下沒有逃離出去，於是譚老師就讓這四個孩子躲在講桌下，譚老師本來可以逃離開，可是譚老師不放心這四位學生，於是他死死的護住講桌，以免他們受到傷害，那四個孩子是倖存了下來，可是譚千秋卻永久的離開了我們，譚千秋老師對學生的愛深深的超過了他對自己的愛，對家庭的愛，他的心裡只想著孩子們的安全，譚千秋老師是偉大的，是值得我們尊敬的。
譚老師的妻子張關榮更是悲痛的要命，她用紙巾擦拭著譚千秋老師的遺體，「昨天還軟軟的，今天怎麼就變得這么硬了？」張關榮忍著悲傷的眼淚痛心地說。張關榮小心翼翼地梳著譚千秋老師生前最愛的頭型，可是這一切彷彿過了好幾年。在地震發生的前一天晚上，譚千秋老師正在和他的妻子開開心心的談著話，可是就經過了短短的幾分鍾內，他們這對開心的家庭就被分隔陰陽兩間，從此在也見不到面了，想到這里張關榮不禁放聲大哭。
還有一位人民子弟兵，在發生地震的當晚就被派到一個重災區，他在一幢搖搖欲墜地居民樓前做救援工作，樓里有許多的小孩子，他正在奮不顧身的搶救中，忽然有人上前強行將他拉開，拉到了一處十分安全的地方，可是這位人民子弟兵在途中多次請求再救一個就一個！可是沒有人理會，他絕望地說：「我求求你們了，就讓我再救一個，就一個我還能再救一個！」可是盡管他怎樣請求，都無濟於事。在他剛到安全區的時候，一陣餘震來了，搖搖欲墜的房屋立刻轟然倒塌，這位戰士哭了，他跪在居民樓前，每個人都為之動容。這就是陌生人對陌生人的愛，社會對陌生人的愛，這種愛值得讓我們尊敬，這種愛就是偉大的愛，這種愛讓我們肅然起敬！
愛就在身邊，社會處處都有愛，有陌生人的愛，家庭的愛是快樂的，是無私的！這種愛就是偉大的愛，這種愛讓我們值得尊敬，這種愛就是無私的愛，這種愛就是令我們肅然起敬的愛。身邊處處都有愛，只要有困難的地方就有愛！
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