A. 有關家庭歷史的作文2000字
我有一個幸福的家庭，我的這個家庭，就是一個動物天地，這里有勤勞的蜜蜂，辛苦的黃牛，有文靜的小兔，還有害羞的小貓咪。
勤勞的蜜蜂
這個動物天地里勤勞的蜜蜂當然就是媽媽了。媽媽每天早晨很早就起來了，然後送我和弟弟去上學（經常連早飯也不吃呢），到了下午，又要去接弟弟，還要給客人買菜做飯。每次媽媽都盡量把這些事情快點完成，就是為了讓我們早點回家，讓我們有充足的睡眠。
辛苦的黃牛
辛苦的黃牛不用我說，就能猜到了，這就是我的爸爸，他比一般人都要辛苦得多，每天早出晚歸的，有時因為工作，連坐在椅子上的時間都沒有，可他卻有時間抱一抱向他迎來的我和弟弟。這不就正像那辛苦而又不在家人面前表現出來的黃牛嗎！
文靜的小兔
我就是這文靜的小兔，對於非常要好的朋友來說，這很奇怪，可對於老師和同學們來說，可就太平常不過了。在學校，我不經常跟同學們一起玩耍，在課堂上，也不喜歡舉手發言，我知道，這是個不好的習慣，所以，我要改掉這個壞毛病，加油！
害羞的小貓咪
動物天地里還有隻害羞的小貓咪呢，他就是我的弟弟。我說他是害羞的小貓咪，那可一點都不誇張，可別看他是個男孩，一見生人都往媽媽身後躲，臉上還總是會露出一點靦腆笑容，只不過別人看不見罷了。
這就是我幸福的家庭。
B. 求初一歷史作文
戰火硝煙，只為皇帝寶座；白發漁樵，飽覽秋月春風；歷史淪落，盡現忠臣叛逆。
1402年6月初八，歷史的淪落。
燕
王驅兵直逼南京城下。李景隆負責守金川門，見此，開門投降。於歷史淪落中，留下遺臭萬年的千古罵名！
燕王於一群親信和降臣擁戴之下登上覬覦多年的寶座。方孝儒，追恩於先帝、惠帝之殊遇，耿耿效忠於惠帝而拒絕投降。燕王令方孝儒起草繼位詔書。方孝儒於燕王之前，不屈不撓，大罵「燕賊」。大呼「寧死不從也。」燕王怒：「汝不從，則滅汝九族矣！」方孝儒怒目相斥，大罵「汝殺我十族又何矣？」。怒書「燕賊篡位」四字扔在朱棣面前。方孝儒神情凄涼，滿目流淚，頭發散亂，滿室亂竄，高呼「忠臣發奮兮，血淚多流，以此殉君兮抑又何求！」。隨後從容就死，年僅46歲，受株連者多達873人。
方孝儒在歷史淪落中，挺直了脊樑。榮華富貴，誅滅十族，他無悔地選擇了後者，留下了對惠帝的無限忠誠；一揮衣袖，忘卻了燕王朱棣對他的誘降。他揮手告別了生命與榮華，歷史的黃卷卻銘記下了這永恆的悲壯。
李景隆在歷史淪落中，徘徊於榮華富貴與捨生取義之間，最終選擇了賣主求榮。於歷史的檔案中，留下了遺臭萬年的千古罵名！
故有詩雲：
疾風知勁草，板盪識誠臣。
又有詩為證：
歷史淪落只一時，忠臣叛逆由此識。
飽覽春風秋月後，方知歷史少英雄。
耿耿忠臣方孝儒，留得美名萬年傳。
亂臣賊子李景隆，千古罵名千古流！
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nk0205
09-08-04
今天看到一位網友的留言，很是感慨，雖然以往也曾有此種感慨，但一直沒有把這種感慨訴諸文字，現在覺得有必要寫一些文字來表述我的感想。
有些人對現實的分析往往是依據錯誤的經驗和理論，而這種經驗和理論往往是依據錯誤的歷史觀和史料作出的。要了解現實，就必須了解歷史，然而歷史並不是想我們理解的那樣：我們可以了解一個有絕對真實的歷史。歷史的真實是相對（當然不能落入絕對的相對主義的陷阱）。歷史是三極體系的，歷史真實，認識主體（即探索歷史的人），中介（就是歷史資料，歷史遺產），對於歷史真實，由於人類局限性和物質條件的局限性，是不可能重構真正的歷史真實的；而作為歷史的認識主體的人，有自己的主觀意志、利益驅使或者是偏見；而作為人們認識歷史的中介的歷史資料，也可能收集不全，真實性較差。我們能夠說，在這樣的一種無法改變的條件下，我們現在了解的歷史就是真正歷史嗎？在中國，歷史成為一種工具，歷史是任人打扮的小姑娘。當然，歷史虛無主義也是錯誤的，歷史的真實的真實性是相對的，但如果把相對的真實當作絕對的真實當作判斷歷史發展進程的依據，將會得到一個荒謬的結論！
有的歷史往往是根據一個預設的真理來進行進行編輯的，就是說，這些歷史不是歷史的真相，而是一種觀念，價值取向的附庸；這些歷史陳述的可能都是真實的事實，但我們不能夠說，這就是歷史！因為歷史是不可能重現的，即使是真實的事實，也只是整個歷史的一部分。有一位歷史學者說過，歷史只是記載那些我們認為有價值的事實。而那些我們認為沒有價值的事實，往往是不會記錄下來，而是以實體的形式流傳下來，或者是其他方式，在歷史研究中，學者總是避免受到現存的思想的約束來研究歷史，以便盡可能地反映歷史。部分的真實代替歷史的整個真實，也是是一種最為卑鄙的篡改歷史的手段。我們在生活往往受騙卻不知道，我們是被那些說真話的騙子騙了。雖然騙子說的都是真的，但騙子是用真實來創造一個虛假的事實（這比那些滿口都是謊言的騙子，或者是以九句真話來掩護一句謊言的騙子要高明多了）。我們對日本與中國的歷史了解大體上沒有太多的歪曲，但有太多的掩飾，如果比較一下中國與俄羅斯的歷史關系，再看看蒙元，滿清屠殺漢人的歷史，你就明白了。同樣不可原諒的罪惡，我們對日本的罪惡很了解，而對俄羅斯呢？
我也是歷史的初學者，對歷史的真正了解也不是很多，也曾經走過一些彎路。我以往喜歡看一些歷史傳記，戰爭紀錄等，我不喜歡人物傳記，歷史小說，因為我認為這不真實。但到後來才發現自己和那些喜歡看人物傳記，歷史小說的人一樣犯了同樣的錯誤。如果對歷史僅僅是一般的興趣，把歷史作為一種知識，作為一種文化消遣，看人物傳記，歷史小說也許是最好的選擇；但如果對歷史很執著，把歷史作為一門職業，或者借鑒歷史，或者是在歷史中尊求歷史的歸宿感，僅僅看一些歷史資料時不夠的，還需要從歷史理論入手，進行專業的歷史學習。把不要以為看基本歷史傳記，人物傳記，歷史記錄，就以為了解歷史了，要學習歷史，還是從理論上入手，而這些理論的依據往往可以上升到哲學，而哲學的依據往往與一個人的信仰有關。我以前也是任憑自己的興趣，找一些歷史書籍看，完全不知道歷史的目的，本質。後來接觸到的資料和思想多了，原來的知識和思想的正確性受到自己懷疑，因為原來的知識體系和思想體系根本經不起專業的歷史理論，哲學理論的質疑。
在對歷史的學習中，我和許多學習歷史的人深切體會到，歷史是一門求真的學科，真實是歷史的生命線，是歷史的靈魂。沒有真實，歷史就淪為普通的藝術（在歐洲，在歷史成為一門獨立的學科之前，歷史是一門修辭學）。為了真實，史官不惜付出自己的生命。春秋戰國，魯國發生過許多起弒君的事件，一位魯國史官和他的兩各弟弟因為忠實紀錄而被殺，而被尊為聖人的孔子卻不敢提到。要維護歷史的靈魂，代價是高昂的，沒有多少人能夠情願作出這種犧牲，所以，歷史的靈魂往往是粘著灰塵的。我們不能把蒙灰的歷史當作真實的歷史，必須靠我們知識和才華，方法和努力，撫去歷史的塵灰。
C. 七年級歷史小作文 急求~~
魏晉南北朝時代是北方草原游牧民族與南方中原漢族文化大融合大碰撞的時代，這期間北魏孝文帝的漢化
運動掀起了民族大融合的高潮。北魏的前身為北方少數游牧民族鮮卑族，該民族自東漢以來，經常與漢人接觸，不僅占據匈奴故地，而且據有東起遼東，西至隴西大遍土地，由於拓跋氏的掘起，統一了北方，建立了由少數民族為主人的北魏政權。那麼，為何統一北方後的北魏政權要實行漢化過程呢？這還得從其鮮卑族歷史起源和歷史背景說起。
鮮卑起源於北方的游牧民族。1980年7月，我國考古學家在內蒙鄂倫春自治旗阿里河鎮的大興安嶺北部內麓，發現了鮮卑拓跋氏原始居住的石室（嘎仙洞），由此證明鮮卑起源於此。最初拓跋部處於原始社會末期，自拓跋圭後的強大，原始社會解體，步入了奴隸社會時期，又由於中原漢族文化的影響，在奴隸制沒有充分得到發展的情況下，很快就過渡到封建社會了。
辯證唯物主義認為「外因是事物變化條件，內因是事物變化依據」。拓跋氏本系游牧為生，由北向南推進中，接觸到漢人先進的農業生產技術，在從游牧業轉向農業的同時，亦必然棄逐水草而居轉向漢人的定居農業生產生活方式，於是乎，為進一步改變落後統治制度，吸納接受漢人先進的文明，向漢人學習，在孝文帝時代掀起漢化運動的高潮，亦就成順理成章之事了。
北魏的漢化運動主要倡導實施者為孝文帝，他登上位之後勵精圖治，在統一的北方大膽的實行漢化運動，其主要的內容有遷都、改革官制、禁止胡語、胡服、改鮮卑姓為漢姓、禁止同族通婚、禮樂刑法等六方面進行漢化改革。
首先，我們來看一看孝文帝遷都的目的和意義，自拓跋圭定都平陽以來，這里一直是北魏的首都，但是平陽地位偏北，很難控制整個北方，加之北方柔然的騷擾，在軍事戰略上對北魏政權的鞏固很不利，再者常年發生自然災害，水旱疾病肆虐，公元487年，皇帝下詔言道：「春旱至今，野無青草」，百姓生活苦不堪言，賣兒賣女，流浪逃亡者甚多，可謂民不聊生也！加之北方均為少數民族貴族居多，保守勢力強大，不遷都不改革將不利於北魏政權的發展。於是乎孝文帝於公元493年借口南伐遷都至洛陽。孝文帝在對任城王元澄說道：「國家興自北土，從居於城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可興文，崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原」，由此可見孝文帝的宏圖大志之心。
再次進行官制的改革，孝文帝依照魏晉設置三師、三公、尚書、中書、四征、四鎮和九卿等中央的文武官吏；地方上設刺史、郡設太守，且設縣令，杜絕了官姓家族的發展，是一項懲制官吏腐敗的良好措施，另外，取消王宮貴族世襲所設假爵位。
在孝文帝實施漢化運動過程中，最重要莫過於禁止胡語胡服而宣導民從說漢語，穿漢服了。
作為一國之君的為了強國富民，他帶頭講漢語，穿漢服，這可從孝文帝對胞弟咸陽王禧談到漢化重要記載中可見一斑，「自上古以來，及諸經窮，焉有不先正名，而得行禮乎？今欲斷諸北語，一從正語……。如此漸習，風化可新；若仍舊俗，恐數世之後，伊洛之下，復成被發之人。」於是公元495年，孝文帝下詔令，制定不得以「北俗之語，言於朝廷，若有違者，免所居官」的制度。只有如此才能更好的說漢語，才能更好學習漢人的經典著作。
在改制胡服方面，孝文帝改制漢人的衣冠，經能工巧匠六年完成，無論男女均需改為穿漢裝。一次，孝文帝至鄴城考察，他看見一位婦女在車上沒有穿漢服，他責令返，尚書何為不察，澄曰：「著才猶少，帝曰：任城欲令著乎？」可見孝文帝對於禁胡服，穿漢裝之重視程度。
孝文帝在改鮮卑姓氏和通婚方面實施了重大舉措，孝文帝率先將拓跋姓氏改為元姓，加速北魏政權的漢化過程。公元496年，孝文帝改帝室拓跋氏為元氏，北魏太祖以來的作大著姓，皆改為漢姓；在通婚方面，孝文帝下令禁止鮮卑同姓內部通婚的陋俗，並且孝文帝自己帶頭積極倡導和推行鮮卑貴族與漢族大姓通婚，他自己即以范陽盧氏，清河崔氏、滎陽鄭氏，太原王氏之女，以充後宮，又以隴西李沖之女為夫人，孝文帝眾多兄弟和一些鮮卑貴族亦娶漢家女為妻為妾，並將皇室公主和鮮卑貴族的女兒嫁給中原士族，這樣通過異族間的通婚關系，進一步融合了鮮卑族與漢民間的關系，也使鮮卑貴族和漢人名望士族緊密的結合起來了，不僅消除了雙方存在的民族予盾，而且使二者血統達到融合，支持北魏的封建政權的統治。
孝文帝在上述漢化改革的基礎上對刑法亦進行了改革，廢除了斬刑之前的男女皆除衣裸體之法，北魏刑律制訂上承漢晉，並且由國君親自製定律令，據《魏書.李沖傳》所載：「及義禮儀律令潤飾辭旨，刊定輕重，高祖雖自下筆，無不訪決焉」，這在中國歷史上實屬罕見。也由此可見孝文帝重視禮法制度的程度，嘔心瀝血，潛心漢化用力之勤也。
孝文帝對漢族的文化藝術也有很大興趣。他從小就接受漢族文化的教育，不僅「五經之義」能拿過來就講，史書傳記、諸子百家涉獵頗多；對漢族的詩文也很有研究。孝文帝不僅改革鮮卑貴族的生活習俗，還教育他們學習漢族文化，從更深的文化層次改造他們。孝文帝對自己民族的落後有清醒的認識，不夜郎自大，不固步自封，虛心學習。他積極創辦學校，傳播文化知識，還搜集整理天下書籍，使因戰亂而衰落的北方文化開始復興。在他的帶動下，鮮卑人進步很快。
孝文帝對北魏宗教藝術的發展也有很大貢獻。孝文帝的父親獻文帝就是個極其虔誠的佛教徒，他本人也崇信佛教。因此，孝文帝大力提倡佛教。在他統治期間，佛教迅速發展起來。佛教的發展推動了佛教藝術的發展。當時最重要的佛教藝術形式，就是石窟藝術。我國三大石窟之一的洛陽龍門石窟就是孝文帝正式遷都洛陽那一年開始開鑿的。另外，馳名中外的少林寺也是孝文帝於太和十九年為遠道而來的印度高僧跋陀修建的。也是在孝文帝時期，五台山的佛教的以興盛。
D. 急！求一篇2000字的歷史勵志作文。各位學霸幫幫忙
先寫好開頭，結尾，然後再寫你從哪個歷史中的到了，還要寫你怎樣崇敬他
E. 求一篇重溫歷史銘記使命作文2000字數
銘記歷史，愛我中華
歷史的風，吹翻起六十八年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地；而此時，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏於帝國主義的淫威，准備成立「冀察政務委員會」，來滿足一時的苟且偷安。
我感到了賣國者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷於內憂外困之中，你的尊嚴倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生；在這樣的時刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉危為安，能夠走出泥濘與困境，驅散開這漫漫的黑雲。而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背後，總有我們中華的優秀兒女挺身而起。1935年12月 9日，在中國共產黨的領導下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰，向怯弱的賣國宣戰。
我為你們感到驕傲，我們優秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊樑；如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會走向何等可怕的深淵啊！你以你堅毅不撓的行動，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國人將為國而聲、為國而戰、甚至為國而死。
我也知道了，中國因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同；你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅的林覺民；你使我想起了，東渡扶桑、救國救民的秋瑾；你使我想起了，棄醫從文、療救民心的魯迅；你使我想起了所有為我們中華的獨立崛起，探索著、痛苦著並奉獻著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說，「南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。」從鴉片戰爭、中法戰爭到中俄戰爭，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠的長路，並沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因為在你們啊，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀元。
雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅挺著前進的風帆。
同學們，為國而聲、為國而戰、甚至為國而死，才是一個人最大的驕傲；誰如果在心裡沒有自己的祖國，誰就不屬於人類。
同學們，當你佇足於雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當你止步於滾滾東去的黃河之邊，當你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌？同學們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報國何須生於亂世，又何止在沙場上拼殺？同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學得知識、學得能力，然後用自己強健的雙手開創一片輝煌的事業。如果我們每一個人都能如此，都能把自己事業與理想，和我們的民族相融，那麼我們的中華民族將不再是可辱的，將會成為能以昂然身姿挺立於世界民族之林的一員。
讓我們為振興我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學義不容辭的職責，是歷史賦予我們的神聖使命。告訴自己吧，我們的心屬於祖國。
希望能對有說幫助！
F. 求歷史作文，2000字啊...各位好心人幫幫忙嘛....
一、不可逆轉的時代
民國時期處在兩次世界大戰的大環境中，大國的激烈矛盾和斗爭不僅使國際局勢復雜化，同時也對中國的發展造成嚴重的影響。國際大環境既可給中國帶來積極有利的因素，也可能造成災難。孫中山早已講過：世界潮流，浩浩盪盪，順之則昌，逆之則亡。這個世界發展的大趨勢，任何國家和人民都不能背離。於是在這樣浩盪的大時代背景之下，中國也進入了民主革命。
二、踏上現代化的夢與淚
至於現代性觀念，則是中國近一百多年來歷史發展的主題。近代中國的歷史就是中國人民奮發圖強，擺脫帝國主義欺凌壓迫和甩掉貧窮落後，努力實現現代國家的斗爭過程。現代化是民國史時期的中國人民夢寐以求的奮斗目標，中國人民試圖啟動、推進中國現代化的歷史進程以及在期中所遭遇的種種挫折或失敗是永不可磨滅的。作為中國人民艱難追求的獨立、自由、民主、統—和富強五大政治選項與我們強烈宣示的反帝、反封建，應該是近代中國歷史運動相輔相成的兩個方面。
三、辛亥革命的功與過
辛亥革命是近代中國發生的重大歷史事件，它與中華民國南京臨時政府的建立，共同標志著中國由傳統社會向現代社會的轉變，是近代中國歷史發展的第一個重要里程碑。
我們不能簡單地說辛亥革命最終失敗了。我們分析一切革命的成功與失敗，要觀察它是否完成了歷史賦予的使命。完成了，就是勝利的革命；反之，則為失敗。歷史賦予辛亥革命的任務有兩方面，一是推翻清王朝的專制腐敗統治；一是建立民主共和國。考察辛亥革命，這兩項任務都完成了。至於當時深刻存在的更為復雜的社會改造任務，絕非武昌起義一聲槍響，或革命黨人一朝一夕所能完成的。辛亥革命後仍然存在著嚴重的封建殘留以及妄想復辟倒退的勢力，這在任何一個翻天覆地改變國家民族歷史命運的大革命面前都是不可避免的。我們對比一下l949年民主革命勝利後，中國政治、社會、思想領域中存在的大量舊傳統遺留，已經走過了幾十年，改革任務尚要深化，從中就不難理解辛亥革命勝利的艱巨性和復雜性，也就不會過分地苛求革命的先行者們了。
四、對南京政府臨時政府的認識
對南京臨時政府歷史地位的認識：辛亥革命的重要成果是創建了中華民國，而南京臨時政府是中華民國的主要象徵。中華民國南京臨時政府作為新時代的新生事物，在中國歷史上做出了卓越貢獻，留下了寶貴的歷史文化遺產。南京臨時政府在暴風雨中誕生，它從政治、社會、經濟等方面構建了中國現代國家的雛形，體現了孫中山建設現代國家的理論和構想。孫中山早在1901年就說過：「我們必須傾覆滿洲政府，建設民國。革命成功之日，效法美國選舉總統，廢除專制，實行共和。」南京臨時政府開辟了中國歷史的新紀元，展示了民主共和國未來發展的圖景，它的貢獻在中國是史無前例的。
譬如，它建立了中國歷史上第一個民主共和國。它打破並摧毀了中國存在兩干多年的封建王朝制度和體系，從此，民主共和思想逐步深入人心。雖然曾出現過復辟皇朝的反復，但是將歷史重新拉回到清王朝的統治之下，是完全不可能的。
它確立了建設現代國家的基本原則。其一是以人為本的原則。1912年1月1日，孫中山在擔任南京臨時政府臨時大總統的就職宣言中，更明確地宣告：「國家之本，在於人民。」南京臨時政府確認：「中華民國人民，一律平等，無種族階級宗教之區別。」這與清王朝無視廣大人民最基本權益有根本區別。
其二是以法治國的原則。封建王朝是君權至上，以王法治國，而南京臨時政府是以現代法制理論與立法觀念規范國家的運行機制，依靠孫中山創造的中國式五權分立思想確立共和國的政治體制；第一部具有憲法性質的《中華民國臨時約法》，使中國初步具備了進人現代法制社會所必備的法制性和民主性。
其三是以人民治國的原則。現代國家與封建專制國家的根本區別在於現代國家對人民群眾的高度關注及廣大群眾參政議政的實施和不斷擴大。南京臨時政府賦予人民群眾以更多的民主與自由。它在中國歷史上首次運用選舉方式選舉國家領導人——臨時大總統和副總統，並在各級國家機關大力提倡公務員應做人民的公僕和實施廉潔政治。這些都是國家由專制政治走向政治民主化的重要標志。
南京臨時政府從其誕生至北遷，運行時間不足百日，其所制定的各項國策、政治體制、政策法規，均未及充分實踐，更來不及檢驗成效。有些還停留在紙面文字上，或屬於初創考慮不夠周全，無先例可以借鑒，因而出現一些缺失或不足。但是，它的發展方向和政治上的首創精神是值得肯定的。它對中國邁向現代國家有著深遠的政治意義。
四、北洋政府的是與非
北洋政府是中國政治轉型期的必然產物。
其一，北洋時期是中國由傳統社會向現代社會演變的轉型時期。從表面上看，封建王朝被推翻，革命已經取得勝利，社會政治經濟應有明顯改觀，可是整個社會充滿矛盾、混亂、沖突和戰爭，人民怨聲載道。然這些現象的出現並不奇怪，是歷史處在大轉折和社會變遷過程中不可避免的甚至是必然的。北洋政府時期表現了社會轉型期許多二元性的特點。它在政治、文化、意識形態方面，存在著明顯的和突出的新與舊、進步與保守、現代性和傳統性等的混雜並存與矛盾．並且對立雙方在不斷地消長，表現在整個社會的各個領域。
北洋政府的軍政人員大多來源於晚清統治集團或從中分化出來、他們保存了相當多的傳統政治與傳統意識的影響，但是在民主共和的大潮流下，也吸收並保持了較多的辛亥革命和南京臨時政府取得的民主共和政治的成果，這在北洋政府政治體制和政治生活中有較多的體現。
因此，北洋政治是中國殘存的傳統政治與日益成長的現代政治文明矛盾沖突的畸形政治形態。我們應該看到北洋時期的中國在兩種政治文化形態變動沖突中緩慢向前進步。僅以武人政治或定性為封建專制政權，都不足以全面認識民國初期這一政權的性質。只是由於北洋政府沒有建成穩定的政權，政治不斷動盪，掌權者缺乏改造社會的理念和建設國家的綱領、方向和目標，無法取得各階層人民的支持，最後被國民革命運動推下政治舞台也是自取滅亡。
其二，北洋時期中國的現代化緩慢向前發展。中國的現代化起步於19世紀60年代。中國在西方列強的政治壓力和物質文明的刺激下，經過半個世紀的曲曲折折、風風雨雨，現代化運動初見成效。現代社會應具備的各種因素都在不斷增強或提高。除以上對政治狀況的分析外，作為現代化基礎的國民經濟有了較大發展。過去我們分析民國初年的經濟發展，多稱它是民族經濟的黃金時代，說它是在第一次世界大戰帝國主義無暇東顧而放鬆侵略和國內封建主義統治的夾縫里取得的。這一結論顯然不夠客觀和確切。西方列強忙於戰爭是事實，但是北洋政府在其執政時期還是制定了許多扶持或有利於國民經濟發展的政策和法令。它建立了財政部、農工商部等，起用張謇主持農林、工商部；它健全工商法律法規，完善現代金融體系，制定保護性稅則，整理中央和地方財政，制定條例獎勵工礦企業發展，種種措施促進了中國民營資本企業的發展。許多在民國時期有重要經濟影響的大工礦企業是20世紀20年代建立起來的，因此我們應肯定北洋政府在推動國民經濟發展中的作用。
其三，能否科學地評價北洋軍政人物，仍是一個嚴峻的學術問題。我們不能一面肯定歷史事實，一面否定歷史人物，這樣做是不符合歷史邏輯的。我們常常把大大小小的掌握軍事實力的人都稱之為軍閥，亦常將那時活躍在政治舞台上甚至做過一些不好事情的人，統稱之為政客，似乎北洋軍政人物沒有什麼好人。
然而，軍閥混戰的政局，最終沒有演成五代十國的武人跋扈，斯文掃地的局面，民主制度居然還能發生作用，關鍵是社會上層有這樣強固的信仰，相當一部分武人，其實是近代中國學習西方，實行軍事現代化的產物，他們也有這樣的信仰。階級話語的背景，依然是進化論，只要有人能夠成功地說服人們，有一種科學理論告訴我們，先進的人們屬於最窮苦的某一部分底層百姓，只有他們才代表了歷史發展的方向，那麼階級話語就可以起到改變世界的巨大作用。顯然，在幾千年貧富對立陰影不散，而且知識界具有傳統的反智和民粹傾向的中國，做到這一點，並不難。
G. 求身邊的歷史作文兩千字
滾滾歷史長河中，譜寫著一個又一個的歷史，一本本厚厚的史書，一處處風景宜人的名勝古跡，都寫著它們的獨特之處，它們的高大，雄偉，深奧，大概讓你感覺到可望不可即，但是，其實歷史就在身邊，歷史就是我們的過去，家裡的一段段故事就是美好的見證，在我平平凡凡的家庭里，有那美好的故事。
白發蒼蒼的奶奶談起那過去的歷史總是充滿笑意，過去的一切切似乎給奶奶留下太多，倚在奶奶身上，靜靜傾聽那引人入勝的故事：
1960年左右是個些充滿災難的年月，除了自然災害，還有全國上下實行大躍進、人民公社、總路線的政策折騰而造成人為社會災害。當時，全國因飢餓而死亡的人達三千多萬，山東省死人也數百萬。說到這可怕的數字，奶奶的眉頭緊皺，像身臨其境，又處在那年頭一般，不忍心打破這寂靜，等了一會，奶奶接著說起來當時的市民就是百萬飢民，那時的年代由於物資奇缺，沒東西不僅需要錢，還需要「票」人們每月去領，數量有限，副食品奇缺，憑「票」領的食品根本飽不了，有些家庭孩子多，那更是困難，就像奶奶家，一共有五個孩子，最大的才19歲，那就是奶奶，最苦的時候，全家人看著一丁點菜湯發呆，全部的孩子都啃一個地瓜，那該是多麼無助啊！
求生的慾望把大家逼出門，去找吃的，大自然成了取之不盡的源頭，真的取之不盡嗎？不是的，當時真的能吃的都吃了：開始是野菜，後來是普通的草，最後是所有的綠色統統吃光，災難還在~大家的肚子還在叫，怎麼辦？人們開始吃樹皮，時間一點點過去，身體終於堅持不住，奶奶的鄰居得了浮腫病，手腕像腿一樣粗，一捏就白，凸下去，好久才反彈上來，腿呢，比腰還粗，很殘忍，完全靠白開水維持生命。還好，奶奶一家很勤勞，在大災難沒來的時候就准備了一些糧食，挖了很多野菜，在災難時刻，用信念，用行動，計劃著，全家人都平平安安的度過了，奶奶的臉上終於露出了一絲絲的笑容，帶著小小的驕傲。
奶奶說他的媽媽還見過共產黨和日本鬼子，先見到的是日本鬼子，那天在瓜地里，日本鬼子還開了幾槍，但是沒打中，就跑了，至於共產黨，是他們共黨的一次行動，住到了奶奶家，奶奶家韭菜長得很大，像小蔥一樣，共黨叔叔還吃了幾根，在旁邊的奶奶站著也想吃，共黨叔叔還給了奶奶幾根，奶奶的媽媽不讓奶奶要，共黨叔叔還和藹的說，沒關系，吃吧吃吧，奶奶幼小的心靈就刻上共黨叔叔的笑，對共產黨有著深深的敬仰。
「那爺爺呢，什麼時候有的爺爺。」我焦急地問道，奶奶依然充滿著笑，還帶著幸福，奶奶與爺爺的故事，似乎很精彩，奶奶一偏頭，還有點年輕不好意思地說他們是奶奶21歲時認識，村裡人介紹在一起出去玩了幾次，他人很好，也很勤勞那時的婚姻沒有自由，雙方家長說好，差不多就可以了，於是，他，成了「名副其實」的爺爺，但是，奶奶說她很幸運會遇到爺爺，爺爺為人很善良，當時他去山裡找草葯給他姐姐治病，村裡還有患者，爺爺就把草葯分成兩半，白白給別人用，要是自家的菜長得好，爺爺還會給別人一些，因此，爺爺奶奶和鄰居的關系特別好聽奶奶講述完這段歷史，不禁使我思緒萬千。當今的人們極少有爺爺這樣的年輕人了。好心有好報！後來爺爺經人介紹還有了份令人羨慕的工作，雖然爺爺只是工人，但是廠子里工資第二高的，一個月20塊錢，當時的20元十分珍貴，是現在的幾十倍，就這樣，過了幾年，准備了一些錢，他們就要破土動工了「蓋房子」奶奶說他們的房子才真正是一塊磚一塊瓦蓋起來的，每一塊，都積存著心血，灌溉著汗水，比如打房梁的竹子。
那一天，工作完後的爺爺，推著小車，步行到李村去，這一段路程，大概有幾個小時了，到了以後，天都黑了，，把竹子裝車，然後慢慢地往家推，在路上，看到了鄰居，鄰居想和爺爺一起推，爺爺連忙推脫，因為別人幫忙還要還情大禮···過了一會，遇到了上坡，怎麼推都推不上去，結果，爺爺把它們卸了把竹子一點點運上去再推車然後裝上，路，依然好長好長，汗如雨注，但爺爺沒有放棄，艱難，一直走，凌晨幾點鍾，奶奶聽到敲門聲，爺爺終於回來了，望著爺爺像被雨淋透的樣子，奶奶的眼角濕潤了，講述的時候，奶奶目光呆滯，彷彿又回到了那個晚上，奶奶說，都是自家人忙來忙去，用的不是水泥，而是黃泥，頂棚用的是稻草，過了兩個多月，房子才建好，從此，一家人有了小窩。
我又去問了爸爸，他小時候的故事。
他說當時的生活十分艱苦，留下了許多美好的回憶，記憶中小時候最喜歡吃5分錢一根的冰棍，喜歡跟大人上街，羨慕坐在街邊吃油涼粉的小夥伴，一家人最高興的就是發了糧票肉票去買米買肉，那時每天放學一放下書包不學習，原因不是不想學，而是要幫助家裡上山拾柴草，早晨的時候要先送羊奶再上學，那時候晚上還經常停電，有時都不能學習，不捨得點蠟燭，想要學習必須早起學，就這樣，爸爸小時候一直品學兼優，當了六年班長，初中畢業後，家裡不能供其上學了，當時爸爸的班主任還親自上爸爸家裡找過爸爸，可是，還是放棄了，就這樣，浪費爸爸這愛好學習者的機會，但是，他說他已經很滿足了，奶奶能夠把他撫養到這么大。
憑著自己的努力，在幾年前，爸爸終於蓋起了屬於自己的房子，這一次，不像上一次，是好幾十個人浩浩盪盪的在幹活，有的和泥，有的搬磚，有的在蓋，忙的有條不紊，這時的房子，用的是鋼筋，水泥，兩個星期，就完成了，這是多大的差異啊！
許久，思緒終於從以往回到現在，奶奶經常說，你現在多麼幸福啊，能吃上能喝上，還想要什麼要什麼，又語重心長的對我說，要好好學習啊，看你爸爸，想學沒有機會學，而你，應該學啦，我總是點點頭，有一次，我問奶奶，你對現在的生活滿意嗎，奶奶說，當然滿意，我又說，不羨慕那些高樓大廈，奶奶說，能在小屋裡吃飽喝飽，看到下一代快樂的生活，這就是她最大的幸福，我笑笑。
回頭想想我們家的歷程，都是爺爺奶奶用畢生精力換來的，爺爺奶奶的一生簡簡單單，都沒有一雙像樣的衣服，當媽媽給奶奶買衣服時，奶奶還抱怨，不要亂花錢，以前的衣服還能夠穿。而我呢，對一切一切似乎沒有滿足的時候，總是想要更多，看看奶奶，那顆追逐於榮華的心淡然了。
前些日子，為了接著蓋房子，把那爺爺奶奶的房子拆了，奶奶就坐在旁邊看著，隨著大錘一下一下，那堵牆，越來越矮，奶奶的臉上似乎很快樂的樣子，難道心裡真的快樂嗎？那辛勤，不知吃了多少苦的結晶就這樣緩緩地消失，奶奶真的不心疼嗎？也許吧，會很難受，但是，舊的不去，新的又怎麼會來呢，房子是總會要拆的，也許，在很久以後，新建的房子也會被拆，因為歷史的長河，還在滾滾的流淌，歷史，永無止步，會，一直持續下去。
讓我們乘著歷史的航帆乘風破浪，譜寫美麗的樂章！
H. 有沒有回顧過去初一年，展望初二，初三的2000字以上的作文
其實我們也瘋狂過——《瘋狂的石頭》 (2006-09-25 12:56:49)
這個假期好像很火的電影《瘋狂的石頭》昨天出現在機房的一台新電腦上，我就花了2個小時看完這部電影~~~~說是喜劇，似乎我沒笑太多次，可能有些麻木了~~~~
說到瘋狂，影片當中似乎每個人都很瘋狂！都為了自己想要得而瘋！
先說說著搞笑的三個賊，本來抓到廠長兒子得到石頭，應該就是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫！卻又用盡全力，取用這塊真石頭拿去換那塊假的。最後騎摩托車搶到後居然又撞倒汽車門上，呵呵，搞笑
這個人更好笑，一個國際大盜，卻被幾個山城蟊賊弄得團團轉，卡到下水道，到手的石頭被他們拿走。最後居然還被保安科長拿石灰弄到，可憐可憐，一個比前面三個還蠢的賊！
廠長兒子，偷來了石頭卻沒有換來心愛的人的真心，還被那三個賊惡整了n次，說石頭是真也被打，說是假也被打。這個為愛而瘋的傢伙！！
這個老闆不一般，為了一塊地皮，下了那麼大的本錢，又是請國際大盜偷石頭，又是殺了自己的助手，最後居然陪上了自己的命！唉,一個為錢而瘋的傢伙，瘋得實在徹底，瘋到走火入魔！！！
三寶的搞笑在於他的傻，三個賊的計謀一天也沒騙到人，他居然相信！拿著個中獎的易拉罐，跑到北京。還被誤會是偷了石頭逃跑！一個一天想中獎的傢伙，最終被這獎字害苦了！瘋得傻頭傻腦！
保衛科長又何嘗不瘋，為了賠車燈，為了全廠職工，拼了命的保護石頭！抓賊，抓賊！嗬嗬。最終，他的愛情感動了我，愛人接受了他送的那塊「假」石頭！
古人雲無欲則剛，其實正是這樣，如果沒了慾望，我們會很難被打敗！無論美色，金錢~~~~~~~~~~~~~~~~~`
想想我們，何嘗不是「瘋子」，今天為了這個瘋狂，明天又為這個忙碌！有些時候還是無欲則剛好點，何必那麼拼呢？人生還是要留點歡樂給自己的，對吧？
I. 七年級歷史題：作文200字
秦始皇和漢武帝都是我國歷史上有作為的皇帝。
漢武帝也是我國歷史上又一版位很有作為的皇權帝。他在位時，採取了一系列措施，加強中央集權，使西漢出現了「大一統」的局面。
嚴刑苛法，秦始皇為秦朝的二世而亡埋下了禍根，最終導致了秦朝的滅亡。漢武帝由於長期作戰，大興土木，繁重的徭役和兵役，使社會矛盾逐漸趨向尖銳。但漢武帝雖有「亡秦之失」，卻避免了「亡秦之禍」。秦始皇是秦王朝的創始人，順應歷史潮流，完成統一事業，建立了中央集權的封建國家。他在中國歷史上的貢獻，是不能抹殺的。漢武帝時期，西漢王朝在政治、經濟、思想文化和軍事上實現了大一統，開始進入鼎盛時期。
以上歷史都是屁話蠢話官話統治者的歷史觀，如有雷同，純屬放屁。
J. 跪求歷史記敘作文2000字左右的，寫關於身邊的歷史的，謝謝了！
台燈下，一少年正發憤苦讀，轉眼已過十一點，那瘦小的身影漸漸的倒了下來，閉上了眼簾┄┄ 「欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽」？是岳飛？不錯，正是我們敬愛的民族英雄，岳飛！一個堂堂正正頂天立地的七尺男兒，一個「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的愛國之士。眉宇間的浩然正氣，卻掩不住他的憤怒與悲傷是啊！從小就立志殺敵報國，迎二帝還朝的他，眼看就能直搗黃龍，卻被奸臣秦檜等人從中作梗，在即將恢復河山之際，被那十二道金字招牌所召回，讓他怎能不憤，又如何不悲呢？最終秦檜等人以「莫須有」的罪名將其加害。一個高大的身影出現在我們面前，說：「吾已清修千餘載，汝找吾何事？我說：「岳王爺，在下對您所做的那些事有所疑惑，還望您能指點一二。」 「自故忠孝難雙兩全，大多數的人都選擇回家盡孝，為何將軍卻要盡忠呢？這不使您的母親傷心嗎？」 「自故忠臣不怕死，怕死不忠臣」，當年我的母親在我背上刺下了「精忠報國」四字就是怕進忠還是盡孝的時候有所猶豫，所以我才選擇去盡忠「。眾所周知，您一生的心願便是殺金兵，迎二帝還朝，在大志快要實現之際為何要還朝？雖說下了十二金字招牌，但「將在外，君命有所不受」。倘若將軍率領部下，直搗黃龍，滅了完顏阿骨打和兀術等人之後，再會合韓世忠一齊還朝豈不更妙？況且成就一生美名？ 「你有所不知，飛生於宋朝，長於宋朝，只知聽皇上之言，不知個人榮耀，且待我殺完賊軍之後，宮中之具以我反，那該如何是好，豈不留下了千古罵名？豈不成了秦檜等小人之輩」？ 「有人說我的忠是遇忠，你有何看法？」岳飛反問道。 「什麼是忠？什麼是遇忠？全部在於個人看法，有的人貪生怕死，徒有虛名，是以說你是遇忠，其實是為了掩蓋自己的缺點罷了。我認為將軍乃大徹大悟、智勇雙全、忠肝義膽之人，既有諸葛亮的足智多謀，又有西楚霸王的勇武，真乃朝庭之福，江山之大幸也」！ 「你若同我生在同一年代，想必我們一定像俞伯牙，鍾子期那樣心心相印，又何愁無人訴苦呢？哈哈┄┄」 一陣爽朗的笑聲過後，岳飛走了，我在那裡喃喃道：「再會了，岳將軍，我一定會像您那樣做個忠軍愛國之士，謝謝您，使我明白了許多」。一陣風吹過，我被凍醒了。