㈠ 高考兩百字的文言文滿分作文
高考寫200字，你的字數就不夠，怎麼可能滿分呢，附上高考文言的開創者《赤兔之死》，以供參考，
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：‚昔日曹操做《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？‛
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：‚予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。‛
伯喜點頭，曰：‚後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔。』想來當不負君之志也。‛
赤兔馬嘆曰：‚公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』吾敢不以死相報乎？‛
伯喜聞之，嘆曰：‚人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。‛
赤兔馬泣曰：‚吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？‛言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：‚物猶如此，人何以堪？‛後奏於孫權。權聞之亦泣：‚吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？‛
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
㈡ 09年高考滿分作文（文言文）
2009年高考作文題目：站在_____的門口
滿分作文（文言文）：站在黃花崗陵園的門口
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐?
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋?言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？
㈢ 有哪些高考滿分作文，字數又很少的【古文優先】要三篇就行
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐?
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋?言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶?然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎?
㈣ 古詩詞很多的中考滿分作文
媽媽，我走了
媽媽，我走了
—一粒種子的告白
親愛的媽媽，我走了，我要走出自我小天地，去見識別樣大世界。
媽媽。不要責怪風伯伯帶走了我，我走了，選擇我自己的路，去流浪四方。
人們都說「父母在，不遠游」，可是我卻離開了你溫暖的懷抱，不再承歡膝下！媽媽，在您的培育下，我已經長大；飛翔的翅膀逐漸強壯，飄游的念想占據了我的整個心房，媽媽，我要實現它！
春天，在您的溫暖心臟里，我萌生了要探訪外面世界的願望。於是，在春風的呼喚聲中，在春雨的洗禮中，在春陽的撫摸中，我在您的枝頭探出了腦袋。啊！如茵的小草、芬芳的花朵、解凍的湖水、翩飛的蝴蝶、歌唱的鳥兒……這一切是多麼美麗、多麼生機勃勃！看到這些景象，我倍感精力充沛，於是，我伸伸腰，使自己長大了些，甚至開出雖然微小，但也嬌艷的花朵，為春天增色幾分。
炎炎夏日，太陽失去了春天的嫵媚和溫柔，像一個惡毒的巫婆，使勁地煎烤著我們，我變得無精打采，聳肩垂耳，膽戰心驚。為了抵抗太陽的威力還有狂風暴雨的襲擊，我只好不停地從您那兒吸收養料和水分，努力使自己變得強壯起來，終於，我抖落了零落的花瓣，剩下的花萼漲滿了生命的瓊漿，我變成了一枚小小的果實屹立枝頭！
秋天是個離別的季節，風伯伯帶來了遠方的精彩，我的心變得不安分起來，媽媽，我想走出在您庇護下的這方自我小天地，到遠方飄泊去。在那遙遠的地方，我會安定下來，不再流浪，媽媽，請不要悲傷！在來年的春天裡，或許我會在荒涼的沙漠生根發芽，建立另外一個家，那兒會因為我的到來而擁有無限生機；或許我會在陡峭的絕壁上生根發芽，建立另外一個家，那兒會因為我的到來而增添無限景緻；或許我會在繁忙的道路旁生根發芽，建立另外一個家，那兒會因為我的到來而減少無限塵埃；或許……
媽媽，請不要思念我，請不要牽掛我，在您的養育下，我已經足夠強壯，我能適應惡劣的環境，我能抗擊風霜雨雪，相信，走出自我小天地的我，一定能夠創出一番新天地。
媽媽，我走了，帶著愛與希冀離去，去實現自己的夢想
親愛的媽媽，當清晨第一縷陽光再次照射在天地間的時候，請不要再早起去親吻你的孩子，他已經走了，您再也找不到他了！或許他會出現在詩人的贊歌里，或許他會出現在攝影師的作品裡，或許他出現在人們的話語里------那麼，請為他驕傲！
一顆單純幼稚的心像花朵似的，在詩句的滋潤下，緩緩綻放……
幼年，詩與我
在我剛剛學會寫螞蟻爬般歪歪扭扭漢字時，媽媽開始教我背古詩。
拿著配有插圖的古詩書本，媽媽陪我一起遨遊古詩王國。「野火燒不盡，春風吹又生。」「慈母手中線，遊子身上衣。」這些句子，一個字一個字刻在我懵懂的心間。不大懂詩的意思，只知道了原來小草是燒不盡的，是春風一吹就又長出來的；明白了所有的媽媽都愛孩子，要讓孩子吃的飽穿的暖。這些句子讀起來，就像唱歌一樣，多好聽啊！於是我嘴裡嚼著糖懷里抱著書，對照拼音奶聲奶氣讀著一首又一首古詩。
少年，詩與我
「媽媽，古詩都過去幾百上千年了，為什麼我們還要去讀去背它們呢？」我不解地問媽媽。「因為它代表了中國悠久燦爛的文化呀！多讀多背，領會詩意，就會明白其中包含的道理，就能增厚文學底蘊，成為內心飽滿的人。」媽媽回答我。
於是我捧起書本繼續背誦古詩。從小學升到初中，我手中的書，已由古詩選換成了詩詞合集。
「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」、「七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。」、「天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。」……
唐詩宋詞，我已能流利背誦許多並理解詩意。再去讀語文書里的課文，很輕松就讀懂讀透了；寫起作文來，遣詞造句也變得得心應手起來。
青年，詩與我
「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」其中凝聚了詩人晏殊多少辛酸難言？他的孤獨寂寞有誰能排解安慰？
「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」撫今追昔，淪為階下囚的李煜有著怎樣的痛心追悔？不斷長大的我，對古詩詞不再滿足於只簡單理解，單純背誦了，我在以日漸成熟的心靈和豐富感性的認識，去欣賞領悟它們。
全心投入其間，我能看到詩人們靈魂的獨舞，聽到他們情感的獨白：
「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」「詩聖」杜甫年邁多病、感時傷世和寄寓異鄉的悲苦，都請寂寥的秋景代言；「試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否？應是綠肥紅瘦。」一夜風狂雨驟，明朝醒來，葉更綠，花卻凋殘。事物的變化，總在不知不覺中進行。正如席慕蓉《一棵開花的樹》里所言：「如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻——」以樸素淡雅的詩句，表現對美好愛情的渴望、對青春時光的留戀，多麼深沉而又熾烈的情感呀！ 從孩提時牙牙學語的朗讀到年歲漸增的喜愛鑒賞，美麗的詩歌在我心裡撒種、破土、拔節、開花。漸漸地，我能領會詩中蘊含的更深沉底蘊、更豐富情感。 古詩伴我一起成長。它凈化我的心靈，陶冶我的情操。我決心繼續揚帆起航，在古詩的陪伴下，駛去光明的遠方！從小的時候，爸爸媽媽就開始教我古詩了。
三歲的時候，媽媽就教我背李白的《靜夜思》。「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」每當我吟起這首詩的時候，在我耳邊就會響起一陣又一陣親人雷鳴般的掌聲。
「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」上小學低年級的時候，這首《詠柳》便是我們必需要會背的古詩了。 隨著年齡的增長上了中年級了，要背的詩也越來越復雜了。像什麼：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。」「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。」「……」這些古詩可都包著濃濃的情意啊！
我是越長越大的，古詩也是越長越大了。
高年級了，成為了同校弟弟妹妹的大姐姐了，當然學的古詩要更上一層樓了，要不然，這個大姐姐不是白當了嗎？
「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」這就是課本上的一首對母親的關愛之情想報答的詩了。
古詩文，從小到大，你一直伴我成長，你是我的好夥伴啊！
我願意在古詩文的海洋里成長。
㈤ 2009年高考文言文滿分作文
題目：站在黃花崗陵園的門口
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？
㈥ 如何評價歷年高考中用文言文寫的滿分作文
首先說可以。高考作文是文體不限的（詩歌除外），所以高考作文寫成文言文體例沒什麼專不可以。而且屬歷年高考滿分作文（現在稱作標桿作文）中確有這方面的優秀之作，包括江蘇省王雲飛同學於2014年高考寫成的駢體文，轟動一時。
其次說要慎重。高考作文畢竟是限時之作，短時間內完成將近一千字的寫作，還要求扣題完成，這對考生而言是一個很大的挑戰。除非對文言文的筆法駕輕就熟，否則寫起來可能會磕磕絆絆，文思打亂，結果連篇幅可能都寫不夠，而且寫出來的成品還可能很多句子不符合文言文的文法要求，寫出來的是「偽文言文」，這樣不但不能得高分，甚至連基本分都得不到。
㈦ 求中考滿分文言文作文
1．赤兔之死
蔣昕捷
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操作《龜雖壽》雲：『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。』吾心知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」
伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：『人中呂布，馬中赤兔。』想來當不負君之志也。」
赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』吾敢不以死相報乎？」
伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」
赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間乎？」言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？」
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬之。
【點評】此篇是2001年以「誠信」為話題的臨場作文，作者為南京考生。此篇讀罷令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者熟諳三國故事，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想像力實是豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了「真英雄必講誠信」的主題；且以「鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高」一聯，「物猶如此，人何以堪」一句，抒寫了人生當擇善而從、堅守誠信的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用《三國》式淺易文言，整散錯綜，明白暢曉，文采飛揚，滴水不漏，這種老到的語言功夫，是一般考生難以望其項背的。
2．轉 折
耿亮
（北京考生2003）
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。
余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。
夫天地萬物，轉折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石者乎？此泉之轉也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而不名於世，久之腐臭；擇進者，遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此風之轉也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉折也。
而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於轉折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重摺下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四齣師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。
由此觀之，轉折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉而為人傑。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁於浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風驟雨者，擇苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是嘆曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加；然播義於四海，流芳於後世，則非不畏困險、篤志憤發者莫屬也！
【點評】從具體內容和寫作技巧來說，本文可謂引用傳說，開篇不凡；以「志」立論，意義深遠；縱橫捭闔，開掘非淺；巧妙收束，題旨畢見。「文言是我作為一個現代人對古代人懷著敬仰的回顧，是對他們精神的繼承。」本文作者——北京考生耿亮如是說。學理科的又有如此之志趣，「全才」乎？「怪才」乎？
3.吊屈原賦
陝西考生2003
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自製於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故庄宗雖有天下而終自戮於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
【點評】立意切題，分析政治與感情的關系精闢；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標點准確，顯示出雄厚的古漢語基礎知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現代人物結合起來對比，提升了主題；將中國的傳統節日端午節自然結合進文章，生動感人，乃歷年來很好的文章。《史記》里，司馬遷為屈原和賈誼合寫一傳，可見這兩位歷史人物相似之處頗多，此文作者即以「賈公」開頭，貼切而自然；而「我」的作賦，則順理成章。主體部分緊緊圍繞「以感情親疏作為用人的標准，必將造成歷史悲劇」這一中心，縱論歷史，深入剖析，很具說服力。嫻熟的文言筆法，讀來韻味十足。文中可見《屈原列傳》《諫太宗十思疏》《伶官傳序》等課文的影子，足見考生對語文課本是熟悉的，文言基礎知識掌握牢固，運用靈活，相關歷史知識掌握也很不錯。從對「賦」這種文體的要求來說，且不說漢賦，就是唐宋的賦，句式和聲韻都應該「合律」——即多用駢句並講究平仄。而這首賦在形式上還不大像，因為作賦太難，考生在考場上能作到這個程度就難能可貴了。不過後來者的借鑒宜審慎一些。
4．珍 瓏
福建考生2006
古有善弈者，居山林中，生平於戰，未嘗敗績。世人疑為神也，詣之者甚蕃。然其居無定所，人尋而不得，皆鬱郁而反。脾性怪異，不喜人眾，好冷清，一入棋，則物我皆忘。年過半百，不欲默默無聞於後世，遂窮畢生心血，布一殘局，望後人破之。局成之日，嘔血而亡，雙目凹陷，發盡白矣。千載百歲後，境隨時遷，局已失傳，世人尋之，均不得。
時至乾隆十二年秋，局乍現於清覺寺。帝弘歷好弈，聞之，欣然前往。清覺寺建於孤峰之巔，終年積雪，鳥獸不至。帝嘆曰：「地勢且險如此，則復棋局耶？」全寺上下，陳設簡陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，見局雖古而不污，瑩白光亮。帝執白，僧執黑，局開矣。
帝見局中白子似通未通，似死非死，甚怪。思忖良久，落子於「去」位七九路。僧贊曰：「吾皇不爭小而爭大，不落『上』位落『去』位，智也！」遂以黑子應之。帝落子於「去」位八八路，笑曰：「朕君臨天下，豈為錙銖必較之人？」僧應黑子，曰：「請恕老僧之韙，吾皇可謂之『智』者，而不可謂之『慧』也。」帝曰：「何也？」對曰：「佛祖之修證法門為『戒、定、慧』，《楞嚴經》雲：『攝心為戒，因戒而定，因定發慧。』吾皇之棋，張揚有餘而收斂不足，此無『戒』也。既無『戒』，何來『定』，何來『慧』？」帝不語，頗不以為然，落子「去」位七六路。如此十餘回合，「去」位白子盡死矣。僧曰：「《法句經》雲：『勝者生怨，負者自鄙，去勝負心，無諍自安。』吾皇以為如何?」帝曰：「喏。」
帝低首苦思，反擊『平』位七三路。僧贊曰：「不入旁門，直攻要害，妙！」遂應黑子，以攻勢化攻勢。良久，帝不落子，僧問曰：「吾皇何故躊躇？」帝曰：「若攻，則七三路白子必死；若保，則失先手。是故躊躇。」僧曰：「何不棄此子?」對曰：「此子乃進攻關鍵，棄之，則攻勢不存。」思忖再三，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十餘回合，『平』位白亦盡死矣。僧曰：「經中有雲：『或有來求手足耳鼻，頭目肉血，骨髓身分，菩薩摩訶薩見來求者，悉能一切歡喜施與。』此大善也！白子只求自保，此無『善』。無『善』，焉能勝?」帝棄子認輸。僧曰：「吾皇非破此局之人。」帝問：「然則何人可破此局?」僧不答，反問曰：「『生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛』，為人生八苦。吾皇以為，何為最苦？」帝曰：「求不得。」僧笑曰：「八苦之源，皆為人也。人有欲，則有苦；人無欲，則無功。世人求有功亦求無苦，均不得，誠不知其無『空』也。所謂『空』者，心中之空，人中之空，世中之空，無張無斂是為空，無勝無負亦是為空。留空於心，則明得失；留空於人，則無勝敗；留空於世，則無苦有功皆可並存也。破此局之道，蓋留『空』耳！」
帝默然，有所悟。遂回宮，下旨撥款修寺。然峰巔已空，止余白雪。人尋寺，皆不得。
［點評］這是一篇頗具才情的，用《桃花源記》的手法，用文言文作敘事載體，詮釋話題「留一點空白」的考場佳作。作者一揮而就，寫得精警深刻，文采斐然。不用說，這是一個愛讀書，愛思考，具有廣博的知識、深厚的古文功底和扎實的寫作功夫的考生。作者將歷史知識、圍棋戰法、佛教思想、哲理思考、辯論技藝巧妙地融於一爐，使自己的優勢得到了充分的發揮。作者在准確地理解和把握題旨的基礎上，展開合理的想像，為我們講述了乾隆皇帝弘歷與一深居山林的善弈者的一場對弈的故事。可謂是細膩入微，繪聲繪色。那流暢精練的文言語言、充滿刀光劍影的弈棋場面、一波三折的故事情節、生動精彩的人物對話、栩栩入生的人物形象、別致深刻的人生哲理，使得文章如鶴立雞群，脫穎而出。
5．語文，心中的一泓清泉
——樂語文賦
傅 亘
（江西考生2007）
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登台。攬清風以盈袖兮，樂語文而開懷。
樂語文也，勝景每覽，好懷常開。
若夫春也，初雷數聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷濛，暮雲叆叇；葉浮飄萍，波翻細麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景緻，牛鷺留人風采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流雲梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無雲，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環繞地閣，臘梅暗發山脈；涼風遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語文者，信有醉人之姿，更有養人之態。
語文者，如桑前之所，泉後之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀頻釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語文者，如同窗舊交，忘機少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。
語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，雲鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無語文也，則競夜無眠，終宵多 。
苔痕侵壁隱憂，蛛網掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態，若抑鬱於前失，如唏噓於新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。以至傷途窮而路末，怨時蹇而命乖，向牆隅以流涕，聞畫角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠，觀雲望海，必曰：「不登象牙之塔，何愛雞肋之才？不付此生語文，何惜數尺病骸？」
故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。
【點評】本文以賦名篇，竭盡鋪排之能事，寫盡語文的千姿百態，又用對比手法，說明有無語文對人精神的價值所在，也道盡學習語文的艱辛和追求的苦況。最後歸結到語文「洵（實在）為一泓清泉」，有可逸致可開懷的功能。全篇對仗工整，一韻到底。雖多有借鑒，但作者本人加工推敲的痕跡明顯。作者古文功底豐厚，用詞造句老練，辭賦文體格式相當熟練，四六句式運用自如，一些生僻古雅的詞藻也屢現筆端。雖個別地方有以辭害意之嫌，如「青睞」一詞似有不當，但一個中學生對傳統文化有如此之熱愛和積累，絕對不可小覷。
6．智士程濟小傳
成都考生2007
程濟，陝西朝邑人，少與同窗高翔言志，翔言：「願為忠臣。」濟曰：「願為智士。」建文初，濟出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升為翰林院編修。北兵素悍，南兵節節敗退。
建文四年六月，京城破，帝欲自盡，濟勸之，乃削發為僧，濟扮作道士，由宮中秘道出。二人乃以師徒稱之。燕王入城，召素有名望者草詔以服眾，時高翔在京任監察御史，與方孝孺同被召， 二人嚴詞以拒，王怒殺之，誅其親族。而名士重臣，如狀元胡廣，學士解縉，編修楊榮、楊溥等，皆降之。濟聞之，嘆曰：「高君果遂生平之志。」燕王百計尋帝，二人乃往雲南投西平侯沐晟。
至雲南，幸沐晟忠義，藏二人於隱蔽處。 後沐晟卒，帝問濟：「沐晟以死，靠山失，如何？」濟曰：「人心難測，此地不可再留。」乃隱於大理窮荒。
後帝靜極思動，與濟出遊，路上聞燕王暴卒於榆木川，洪熙繼位。帝訪問確真，乃釋然曰： 「從此可以無憂矣。」又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，與濟一僧一道，遍游天下。
十年後，宣德崩，正統即位，因其年幼，用楊榮、楊溥、楊士奇主政，時人稱為「三楊閣老」。帝謂濟：「當日楊榮、楊溥與卿同為編修，今日權傾天下。以卿才智，若肯改節，今日首輔之位，舍卿其誰! 」濟曰：「榮華富貴豈弟子所願？求長伴師身旁，此生足矣。」帝頗有感慨。
一日，帝問濟：「我今年老，可歸否?」濟曰：「朝代已換，天下久定，人已老，恩怨全消，何不歸？」帝乃至雲南布政司堂言：「吾建文帝也，今年老欲歸，汝等可寫本奏上。」眾官本上，旨下：進京辨認。
至京師，朝廷遣建文舊臣吳亮往辨，亮見帝，大哭，不能仰視。入內，恐難以取信，自縊以明。正統感悟，命迎入大內，濟見帝得入宮，乃飄然而去。入內，正統以孫兒禮拜之，因不便稱呼，乃稱太上老佛。後帝壽至八十九歲而崩，敕葬於北京西城外黑龍潭，無墳無樹。
異史氏曰：一子錯，滿盤輸。人的每一步對一生都很重要。建文純仁至孝，惜靖難初錯用李景隆、耿炳文，軍事失利。又因燕王為叔，處處忍讓，是徒惜仁名而遂至失國，流亡一生。燕王甘冒大險，起兵反叛，僥幸獲勝，然大肆屠殺忠臣，興文字獄，凶暴過甚，是以後人多同情建文而貶斥燕王，真可謂不以成敗論英雄，公道本自在人心。胡廣以狀元之才名重於世，降燕姑且不論，據顧炎武考證其《五經大全》全系雜抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，無可取也。解縉素無劣行，喪名降燕，終於獄中，為士林所不齒，真一失足成千古恨，再回頭是百年身。程濟追隨建文近四十載，矢志不渝，委曲全主，終致主歸骨，比之介子推有過之而無不及，自稱智士，真無愧矣，可謂俯仰一生無所愧，從來不作劇新文。
【點評】故事新編已不新鮮，文言文寫作亦不新鮮，而用文言文創作故事新編，則屬另闢溪徑。作者的文言文功底比較扎實，遣詞造句像模像樣，若即若離地記敘出燕王朱棣弒君篡位的故事，並賦予其新的含義——一步決定一生。結尾模仿《聊齋志異》的筆法，直接對故事中的人物進行點評，評價中肯，頗有見地，既收束全文，又點明話題，這是文章最大的亮點。
7．吊李白歌並序
余嘗客九江，舟行適當塗，其間有太白酒樓者，遂乃登臨。但寒流清泚，遠山憔悴；風煙掩抑，支離草際，則太白墜舟之地也。江水泱泱，名流跡往；其高才品性，故老遺聞，多能道者。又讀太白文字，雖作世道茫然，終為抔土，然率性凈直，不知悲觀語，真仙人矣!嗟乎！萬物不得其恆，能於得志而保其潔，失意而終其志者，復古至今，而又有幾人能像謫仙之流歟？往雖必然，可謝後人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青蓮。長安肆中識爾面，當塗江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼，劍眉入雲天。頎身腰懸劍，舞影自翩躚。敢以斗酒詩百篇，自稱酒中仙。
憶昔少年時，壯志離蜀滇。謝屐逐野路，扁舟濟江湖。浩宇長風連天幕，丘山短歌懷作古。歌罷釃酒倚疊巘，可以思絕峨嵋巔。奠愁湖上人莫愁，飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷，天姥連天勢拔岳。名山兮多險。飛瀑兮生煙。
荏苒十年，遍於諸侯，君還記否？莫將余情聽殘漏，只為社稷報君侯，老夫鬢發已先秋，年少壯志尚未酬。渭陰眾聞「蜀道難」，潁陽獨嘆「將進酒」。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如鉤。文章易成功難就，檻外空餘水悠悠。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。一腔報國心，供奉為翰林。醉倒酒肆中，天子呼不應。世間文人情，千秋萬歲名。便卧龍廷草狂書，書生只筆卻強胡。詩成妝濃凝香露，清平三調宜聖主。便為聖主念朝朝，只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮志如許，豈隨霓裳羽衣曲。 落日城頭土分爨，學劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難，丈夫豈可醉酒酣。投筆請纓斬樓蘭，人幕志在青海灣。兵敗須臾如山倒，忠心反被逐深山。誰與嘆，誰與嘆?空有志，在邊關。塵衣袖風鬢絲亂，當塗江頭獨潸然。秋心有淚流如水，杯酒無味醉同歡。
君不見黃金台，幾人歡笑幾心寒。縱令蜀國多名山，直教中原少薦才。寶玉難從奪其白，英雄不可侮其概。崑山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月斷風曉楚天闊，月既無言入城郭。
天何如之蒼蒼兮，乘大鵬以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之瀟灑兮，望環佩之陸離。其心也不悔兮，豈在乎功利。終其生於黃土兮，歷萬世而自然。成其名於後世兮，乃傲岸而得之。祿高官兮濟世，雖富貴兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，夢兮，謫仙死而誰涕。
謫仙生時，不得其志。將泣於文，將興於山，自適也。即萬古仰之，而今安在哉?然其處世為人，豈不為我輩圭皋乎?故日：成矣太白，不朽太白!
【點評】此文是2007年浙江考生的考場作文。李白站在詩歌美學的巔峰之上，鐫刻於今人的集體想像之中，我們不斷以各種角度解讀他，以各種方式追思他。試看這篇出神入化的擬古駢文，方知作者已將這樣的熱愛融入了自己的血液。本文惟妙惟肖地模擬李白的文風，虯勁滄桑狂放不羈，詩詞歌賦信手拈來，表現出雄厚的古文功底與修養。作者更如謫仙附體，哀嘆一生動盪壯志難酬的苦悶，既表達了對李白詩才的贊嘆，又從精神高度理解他的心境，可謂從最高的意義上向李白致敬。筆意縱橫，大氣磅礴，言辭凝練，格調俊逸，非一般人所能為。
㈧ 2009高考文言文滿分作文
湖北：站在黃花崗陵園的門口
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐?
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋?言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶?然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎?
報紙上應該還有
㈨ 想要寫出有文采古文風的滿分作文應當看些什麼古文
古文，沒你想的那麼難寫
讀一些唐詩宋詞其實就可以了
古文，很內多時候，就是白容話文的精煉
把白話文中一些沒重要意義的字省略掉，或是多用一個字的來代一個詞，或是一句話的意思
比如富麗堂皇，有時只需要用一個『皇』便可表達
當然，有時，這是要看文章前後內容，與整體氛圍而定的
還有一些原本就生僻的詞句，就不要簡化了，因為簡化後往往就讓人不易明了其中的意義
古文還有一種技法，就是把 原本的詞語顛倒語序，比如富麗堂皇可以變為 堂皇富麗
這在現代文中也很常用，主要能結合前後文句 讓文章變得更通順，讀起來更上口
另外，古文主要是一種意境
有點欲言而止，欲說還休的感覺
不要一上來就把很多東西脫出口，要心靜的，緩緩的敘出來
在文章轉折的地方
也多可以用『然』『卻』『縱』一字過渡
而在許多場景描寫上，語言用詞也多要注意一種 古韻
比如 寫下雨聲時，有時就不能用『嘩嘩啦啦』等一些，讀來刺耳的詞彙
而可以用，比方說
——『叮呤』『叮呤』，雨露飄零...順帶也可以與後文有了壓韻的效果
嘛，以上只是一些本人寫文時感想
淺談而已
以上
㈩ 用文言文寫的高考滿分作文是哪篇
呱呱小兒，但飲牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiā]狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未識豜豭[jiānjiā]。每嚙毚臑[niâchánnào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時，窋[zhú]詫之態，非闠闠[huánhuì]之中所得見也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fânguǐzhòuyuān]，坌[bân]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāngpâi]，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。
凡此異態，非天之咎。
君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[gã]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲[zī]。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。
嗚呼！漫山設棙，遍地盡罘。此天災也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍傾，此天災也？人禍也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵不見。此天災也？人禍也！
翕合沴[lì]氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏雲，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網法，下偩幾何未可知也。
今天下多災。北國井冞[shēn]，陣主復至，當與孔張俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，棄不婟[hù]嫪，國之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[châ]葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑[dài]之車，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再鼽[qiú]，鳥不驚人，鮒游沴然。
人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長遠之道以藾萬世。
今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴[gāi]，搤[â]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉親房。