Ⅰ 跪求詩經里的名句(用來做寫議論文的論據)
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經·周南·關雎）
2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經·小雅·採薇）
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經·王風·黍離）
4、如切如磋，如琢如磨。（詩經·衛風·淇奧）
5、一日不見，如三秋兮。（詩經·王風·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（詩經·鄭風·子衿）
7、所謂伊人，在水一方。（詩經·秦風·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經·衛風·碩人）
9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩經·衛風·碩人）
10、人而無儀，不死何為。（詩經·鄘風·相鼠）
11、言者無罪，聞者足戒。（詩經·大序）
12、高山仰止，景行行止。（詩經·小雅·車轄）
13、他人有心，予忖度之。（詩經·小雅）
14、高岸為谷，深谷為陵。（詩經·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）
16、靡不有初，鮮克有終。（詩經·大雅·盪）
17、投我以桃，報之以李。（詩經·大雅·抑）
18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
19、滿招損，謙受益。（尚書·大禹謨）
20、防民之口，甚於防川。（國語·周語）
21、從善如登，從惡如崩。（國語）
22、多行不義必自斃。（左傳）
23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）
24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）
25、欲加之罪，何患辭。（左傳）
26、言之無文，行而不遠。（左傳）
27、不去慶父，魯難未已。（左傳）
28、外舉不棄仇，內舉不失親。（左傳）
29、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
30、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
31、曲則全，枉則直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、將欲取之，必先之。（老子)
74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）
76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）
77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原·漁父）
78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）
79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所長。（楚辭·卜居）
82、黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭·卜居）
83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉·對楚王問）
Ⅱ 求詩經中可以用作作文的例子，立意，越多越好，越詳細越好。
詩經名句
1.衡門之下,可以棲遲.泌之揚揚,可以樂飢.《詩經·陳風·衡門》 譯：陳國城門的下方,遊玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌,清流也可充飢腸. 2.關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.《詩經·國風·周南·關雎》 譯：雎鳩關關相對唱,雙棲河裡小島上.純潔美麗好姑娘,正是君子好對象. 3.蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯：河邊蘆葦青蒼蒼,秋深露水結成霜.意中人兒在何處?正在河水那一方. 4.桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈,鮮艷明麗一樹桃花. 5.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》 譯：淺笑盈盈酒窩俏,晶瑩如水眼波妙. 6.知我者謂我心憂,不知我者謂我何求.悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》 譯：了解我的人,說我心中憂愁；不了解我的人,以為我有什麼要求.高遠的蒼天啊,我怎麼會是這樣? 7.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》 譯：當初離家出征遠方,楊柳飄揚春風盪.如今歸來路途中,雪花紛飛漫天揚. 8.風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯：風雨天氣陰又冷,雄雞喔喔報五更.丈夫已經歸家來,我心哪能不安寧? 9.青青子衿,悠悠我心. 《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯：你的衣領色青青,我心惦記總不停. 10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.《詩經·國風·衛風·淇奧》 譯：美君子文采風流,似象牙經過切磋,如美玉經過琢磨. 11.言者無罪,聞者足戒.《詩經·周南·關雎·序》 譯：指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,是無罪的.聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒. 12.它山之石,可以攻玉.《詩經·小雅·鶴鳴》 譯：別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器. 13.投我以木桃,報之以瓊琚.匪報也,永以為好也.《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯：送我一隻大木瓜,我以美玉來報答.不僅僅是為報答,表示永遠愛著她.（註：風詩中,男女定情後,男多以美玉贈女.） 14.靡不有初,鮮克有終.《詩經·大雅·盪》 譯：沒有不能善始的,可惜很少有能善終的. 事情都有個開頭,但很少能到終了. 15.死生契闊（qikuo),與子成說.執子之手,與子偕老. 《詩經·國風·邶風·擊鼓》 譯：我會牽著你的手,和你一起老去． 16.月出皎兮,佼人僚兮.《詩經·國風·陳風·月出》 譯：月亮出來亮皎皎,月下美人更俊俏. 17.碩鼠碩鼠,無食我黍.三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土.《詩經.國風.魏風.碩鼠》 譯：大老鼠啊大老鼠,別再吃我種的黍.多年辛苦養活你你,我的生活你不顧.發誓從此離開你,到那 理想新樂土.（這里把剝削階級比作老鼠） 18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鴻雁.斯干》 譯：溪澗之水蜿蜒流淌,南山景緻青翠幽深. 19.心之憂矣,如匪浣衣.靜言思之,不能奮飛.《詩經.國風.邶風.柏舟》 譯：心中的幽怨抹不掉,好像沒洗的臟衣裳.靜下心來思前想,只恨想飛無翅膀. 20.皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉. 《詩經.小雅.白駒》 譯：皎潔的白色駿馬,在空寂的山谷 .它咀嚼著一捆青草 ,那人如玉般美好 .
Ⅲ 可以寫在作文里的詩經句子 含寓意
《詩經》誰思量
當吟誦這些詩句時，我竟驚奇的發現，他們至今都沒有停止那優美而典雅的生活。當我的靈魂與他們脈脈交流時，我發現，我竟有些手足無措了。
它記錄了一切滄桑歲月，她用她的絕美容顏沉澱了幾乎所有的中華詩歌——《詩經》，竟包含如此之多精華。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
這一代佳人，讓多少郎君輾轉難眠？美人如詞，正如王國維對好詞的評價，「骨秀」更兼「神秀」。
回首過往，她見證了所有離別，苦痛。而這傷，又有誰思量？
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雪雨霏霏。
守在故鄉柴扉旁嘆息的婦人，還在等待長征未歸的丈夫。面對昔日的苦痛，她把一切都託付給我。而我，則有深深之痛苦不堪言——如今又有多少人願去聽她的訴說，對她的幽嘆嗤之以鼻，卻在滿街烈焰紅唇中標榜個性。
每每與友人說起，她卻嘲笑《詩經》的無謂感傷，而對那俗不可耐的言情深深陶醉。我不明白，難道，作為一個炎黃子孫，這樣的語言文化不能讓我們深感自豪嗎？
我醉心於漢語的凝練，簡約，她將所有至極之美融入《詩經》。她那芙蓉般的清純，紅袖添香的深情是否讓你驚艷，給你慰籍？
我不在乎《詩經》花開卻並未結果，我只眷戀於她綻放時釋放的生命的激情，那是我渴望的燦爛寫照。
讓花兒永遠美麗。
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Ⅳ 將詩經中的原文寫在作文里的格式是什麼樣的
那應當是一條浩瀚不息，席捲煙塵黃土的河流。
晨光微露時分刺破天穹的那縷淡光，照耀出彼岸經久不絕的對伊人的思念。足以席捲黃昏，雲霞，天光的力量，帶著風雨煙塵穿梭往來於神州之中。
那是人類最原始的慾念。
愛情，勞動，生活，足以放歌於平野之上，在低吟淺唱里品些怡然自得的味道。王芻，蒼耳，蕨，薇，荇菜。如同一首連綿不絕的誦念，齒與齒在清脆的碰撞間得以尋求樂趣。
「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央」 如同那瀲灧於水波之中的倩影，是何等天生麗質，清容秀美，不出於凡塵，才為後人臆造了光幻淋漓的境界。隔岸觀花，正是所謂伊人，在水一方。只是，君在何方?遙望那阻隔萬水千山的蒹葭，卻想那後世帝王如何痴迷於生色犬馬，有情人終難求。唯有追隨至那翩然而去的魅影踏足千難萬險，至死方休。這是如何令人肝腸寸斷，心痛絞結的愛情，若比上玄宗「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，也不過「七月七日長生殿，夜半無人私語時」的滋味罷。
如此純真活潑的年代，無法混雜鋼筋與混凝土，溫情而嬌柔，情竇初開的剎那，天地細微而渺茫的變化，戀人眼中花好月圓，良辰美景，不過幾只羽翼豐滿的鳥拍打著翅膀匆匆攜帶走煙塵。亦如同現代社會永遠無法抗拒的酒精與香水的沖擊，有男人咳嗽時候殘留的煙草氣息，辛辣精明。
亦如同再也不會有一個詩經中般的女子，采一枝清淡閑雅的葯芍花在放牧時偷偷塞給心上人，含蓄而內斂的表達，女兒家柔軟細密的心思手藝，即便是多年之後已暮臨西山，回想青春年華韶光無限，那一抹各自盪漾在心頭的紅暈依舊無變。「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。」如同純白色棉布碎花裙子，即使走在陽光盛行的七月，依舊安靜的，美麗的，沉澱下冗雜晦暗的現代夢想。
類似於此，相比灼熱的高喊「我愛你」，熒光屏上白馬王子與灰姑娘肝腸寸斷，撕心裂肺，催人淚下直至最後圓滿結局的現代愛情故事，中國不斷飆升的結婚率與離婚率，豈非成為一個境界？
習慣於現代作家所描繪的都市炎涼，一群懷抱所謂夢想在陽光下掙扎撕斗的人們，陽光所給予的溫暖一無所有地消耗於心死的哀涼。而那些曾經如此鮮活存在於世界的生命，即便歷史煙塵與層層黃土埋沒了白骨，靈魂卻是可幸的，纏繞在詩經的字里行間，依舊吟唱著幾千年前的歌謠。
只是，他們不知。
時光足以泯滅所有未來靈魂，它是睿智而冷漠的天平，親手摧殘後只為再塑造出稱心如意的物品。無所謂是非成敗，紅顏佳人，錚錚鐵骨，英雄鴻業，霸王江山於現代，於城市，也只是終其一生走不出的牆壁設置的牢籠。人們的一生所觸及的道德，禮教，規范，夢想，愛情，生活，遠比他們所津津樂道的要為豐富。
只是，時光終究是公平的。
給予了物質的豐富，卻不肯施捨一些想像於人類。所有現代詩人依舊快樂地歌頌著愛情，青春與夢想，但是絕非能有一人將「蒹葭」描寫得如此肝腸寸斷，絕非有一人，能羅列出比「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。」更單純透明的詩句，展望最純潔的心地。
詩經如流，歷史如流。
流淌不息的終究是中華生生不息的五千年文明，天下本為一家，倘若連自家文明也不再珍惜，任憑其如行雲流水，輕吟而過。那麼，終將有一天，上古流傳千年一脈相承的水源，怕是也要枯竭了。
Ⅳ 詩經，聖經里很美的句子，適合寫入作文里的，多一點，不要太常見
詩經很多了，聖經看雅歌那一章，很美。當然不同的翻譯者水平不同，你可以對照看。
Ⅵ 如何用詩經中最經典的段落寫篇作文
詩經里的相思背影
在悠悠歲月此岸，在春雨淅瀝的夜晚，我撳亮桔紅的燈，翻開古老的詩卷，在《詩經》寂寞如潮的湖畔解開古樹下的系纜，盪舟離岸，穿越千年的風雨，尋覓《詩經》那青衣蕭散的朦朧背影，心湖凄婉。
殘月下的河中之洲，縈洄纏綿，青柳如煙，依稀似夢，幾聲「關關雎鳩」，幽幽傳來，落雨般打在我沉靜的心潭，那是詩魄般的啼喚，回眸深處，無盡的相思和眷念，總在那聲聲啁啾里彷徨留連：窈窕淑女，君子好逑。這美麗的詩句，是每一個孤獨的守望者等候的風帆。
陽光照灑的山巒，起伏蜿蜒，我把韁繩系在大樹的影子里，讓青草和勞累的馬兒溫存絮語。一爵斑紋明瑩的牛角杯里斟滿了心兒盛不下的思念，在風中，焦裂的嘴唇一口一口地啜飲落滿風花的憂傷：陟彼高岡，我馬玄黃，我姑酌彼兕觥，惟以不永傷。這憂傷穿越茫茫的時空，貯滿了我的胸膛。
桃之夭夭，灼灼其華，其葉蓁蓁，亦詩亦畫。如此的良辰美景，如此的眷美年華，讓憂郁的目光也化成盈盈春水了，柔情盪漾。桃花如人，人如桃花，飄零的花瓣潤潤的鑲帖在記憶的收藏夾里，讓桃花般的綺念迤邐入夢。青翠的綠葉給如蜜的陽光泡得玲瓏剔透，金絲般的葉脈像小溪一樣在心底歡暢地流淌，生活原來像桃花瓣上的光澤美艷無比，詩竟如青葉般葳蕤著芬芳。
當霧散去，當風輕拂，「俟我於城隅」的姑娘，露出了太陽花似的笑靨，三千年的風霜只在她嫵媚的臉上淡勻輕著，她美麗的風韻依舊，她款款深情「貽我彤管，彤管有煒」，我欣喜若狂。那精緻細長的紅管草，紅潤的斑紋閃著瑩光，像姑娘的愛照在我的心上，這是愛情的物語，這是相思的笛韻，純潔無暇，不然俗煙塵垢，不是翡翠寶石鑽戒，勝似翡翠寶石鑽戒。「投之我以木桃，報之以瓊瑤」，我用美玉般的心回報她，與她相識，是我千年修得的福分，我願載她於舟中，把一葉葉的詩經折疊成千紙鶴與她一起放飛在21世紀的晨光中。
愛是永恆的泅渡，停歇不下來。愛是心靈的冥冥之約，總要涉水而去。為了那繾繾綣綣的夢，我踐約而來，蘆葦會老的，相思不會老。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。蘆葦作證，白露作證，望穿秋水，望成化石，生命依舊是痴心不悔的等待。溯回從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。我感受不到你如蘭的呼吸，但我能在朦朧的霧中凄迷的月色里看到你恍若驚鴻的倩影：「月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心俏兮。」撩人的月色中，你婀娜的影姿，讓我思慕的心無法平靜下來，如江水在千年的月色映照下涌動不停。
愛如四季，花開花落，綠肥紅瘦，秋盈冬枯，在四季里淺吟低唱地變幻著色彩。人生的滄桑使愛趨於錦熟絢美：播撒於春之爛漫，成長於夏之繁盛，成熟於秋之靜美，恬淡於冬之從容。昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。這落雪的蒼涼，誰人能解其中的無奈和落寞，又豈是淺淺的相思能載得動的。
春雨淅瀝的夜晚，我難以入眠，淺淺的雨水拍打著詩卷，濡濕了我的夢，於是，在桔紅的燈影里，我解纜盪舟溯流而上，尋覓《詩經》里相思的背影。背影如簫，凄切迷離，是《詩經》不死的魂魄。
Ⅶ 用詩經中最經典的段落寫一篇作文六百字到八百
穿越千年之光感受詩經之美作文
中蘊含的優秀文化精髓、加深廣大青少年對中回華典籍答的學習認識，5月19日，本市2016年度燕趙少年讀書系列活動正式啟帷。今年5月至10月期間，本市將舉辦主題薦讀、主題誦讀競賽、《詩經》情景作文大賽等系列讀書活動。
本市2016年燕趙少年讀書系列活動，是根據省文化廳、省教育廳、共青團河北省委下發的相關文件精神，由市圖書館積極籌劃舉辦的。活動時間為今年5至10月，主題為「穿越千年時光、感受詩經之美」，參與范圍為全市公共圖書館少年兒童讀者及在校中小學生。
活動期間，市圖書館將舉辦「詩韻流芳」主題薦讀活動，建立薦讀活動示範點並配送薦讀圖書；舉辦「沐浴詩風」主題誦讀競賽和「悠悠古風」《詩經》情景作文大賽；舉辦《詩經》知識競賽及網路闖關活動等系列特色讀書活動。活動結束後，本市將評選出優秀作品參加全省評獎，並對組織得力的單位進行表彰。
據了解，去年的本市燕趙少年讀書系列活動，吸引了全市數萬名中小學生和少年兒童參與，
Ⅷ 《詩經》中有哪些好的文章
你好。
《詩經》四始：《關雎》為《國風》之始。《小雅》之《鹿鳴》、《大雅》之《文王》為《雅》之始。《周頌 清廟》為《頌》之始。
《邶風》之《凱風》為孝子思母之詩，開我國贊美孝子詩之先河。孟郊《遊子吟》：「說言寸草心，報得三春暉」，就出於【棘心夭夭，母氏劬勞】。古樂府《長歌行》的命意、遣詞全出於《凱風》。《小雅 蓼莪》，孤子哀傷情思。之第四章：「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！」
這一章一連九個動詞：生、鞠、拊、畜、長、育、顧、復、腹；又一連九個【我】，賦父母養育之苦。成千古絕唱。
《國風》之《關雎》、《邶風》之《擊鼓》：執子之手，與子偕老。成愛情之誓言。《邶風 靜女》、《衛風》之碩人：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼》。，自有此詩，無人更出其有。絕！絕！絕！《衛風 木瓜》，此為情人贈答之絕唱。《王鳳 采葛》：一日不見，如三秋。焦！焦！焦！《鄭風 子衿》：一日不見，如三月兮。我同樣心焦，怎麼還不來。《鄭風 溱洧》、《唐風 綢繆》說愛情、摯愛、懷念、盼望。。。。。。《秦風 蒹葭》，使台灣的作家陳喆，因《投我以木桃，報之以瓊瑤》而更名【瓊瑤】，《秦風 蒹葭》又因瓊瑤，而使全國大人小孩，都知道【所謂伊人，在水一方】。大人小孩【宛在水中央】。《小雅 採薇》：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。因戌邊歸途而思念家人。而成《詩經》名句。
《小雅 鶴鳴》之【他山之石，可以攻玉】，千古名言。
《棄婦詩》有：《召南 江有汜》、《邶風 古風》、《衛風 氓》、《衛風 中谷有蓷》、《鄭風 遵大道》、《小雅 我行其野》、《小雅 小弁》、《小雅 谷風》。
美好的願望。盼望著未來。《小雅 甫田》：以祈我甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。。。。。。
以歌頌友誼的《抑》因投桃報李，而名滿天下。
Ⅸ 求詩經里的名句(用來寫議論文要)
詩經·周南·關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。
求之不得，寤寐思服(fù)。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼(mào)之。
窈窕淑女，鍾鼓樂之。
國風 周南 桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子於歸，宜其家人
國風 邶風 靜女
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
國風 鄘風 桑中
爰采唐矣？沬(mèi)之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋(yì)矣。期我乎桑中，要我乎上宮， 送我乎淇之上矣
爰采葑(fèng)矣？沬之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
國風 衛風 木瓜
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好(hào)也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
Ⅹ 作文中有詩經的，用詩經寫一段句子
《詩經》誰思量
當吟誦這些詩句時，我竟驚奇的發現，他們至今都沒有停止那優美而典雅的生活。當我的靈魂與他們脈脈交流時，我發現，我竟有些手足無措了。
它記錄了一切滄桑歲月，她用她的絕美容顏沉澱了幾乎所有的中華詩歌——《詩經》，竟包含如此之多精華。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
這一代佳人，讓多少郎君輾轉難眠？美人如詞，正如王國維對好詞的評價，「骨秀」更兼「神秀」。
回首過往，她見證了所有離別，苦痛。而這傷，又有誰思量？
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雪雨霏霏。
守在故鄉柴扉旁嘆息的婦人，還在等待長征未歸的丈夫。面對昔日的苦痛，她把一切都託付給我。而我，則有深深之痛苦不堪言——如今又有多少人願去聽她的訴說，對她的幽嘆嗤之以鼻，卻在滿街烈焰紅唇中標榜個性。
每每與友人說起，她卻嘲笑《詩經》的無謂感傷，而對那俗不可耐的言情深深陶醉。我不明白，難道，作為一個炎黃子孫，這樣的語言文化不能讓我們深感自豪嗎？
我醉心於漢語的凝練，簡約，她將所有至極之美融入《詩經》。她那芙蓉般的清純，紅袖添香的深情是否讓你驚艷，給你慰籍？
我不在乎《詩經》花開卻並未結果，我只眷戀於她綻放時釋放的生命的激情，那是我渴望的燦爛寫照。
讓花兒永遠美麗。
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