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2010年
心靈的暖春
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，證實了「孤獨者能夠找到幸福」。
這位牧羊人，不知道1914年的戰爭，也不知道1939年的戰爭，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是「淡泊生活」。他通過親身經歷證實了孤獨者「找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光」。
這位牧羊人幾十年置身於荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是「堪與上帝比美的事業」。由於充滿了改造現實世界的強烈願望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地、人與自然相互依存的關系，他深深意識到人生的價值在於為他人、為後人造福。
幸福不是一種狀態，而是一種心態。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰雲、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。
令人心痛的是，在這個越來越崇拜物質的年代，一些人變得急功近利和急於求成，物質左右著他們的心靈，其心靈世界猶如乾涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破崙希爾曾經說過：「人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態，巨大的差異就是成功和失敗。」
愛能使人懂得憂傷與痛苦，同時也能使人擺脫憂傷與痛苦，令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道：「我不和誰爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也准備走了……」蘭德的這首小詩表現了一個走進暮色的老人通達從容、積極樂觀的人生態度和寧靜淡泊、鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光，種樹的牧羊人不也正是如此嗎？
人應該堅守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收獲美麗。
06年湖北高考作文滿分佳作：三生有幸遇上你
湖北考生
㈡ 高考作文範文朗讀視頻
同學們，愛美之心，人皆有之。但是什麼是美，並不是人人都答得出來，就算真的答出來了，答案也並非一致。
俄國文學家列夫.托爾斯泰曾經說過「一個人，他不是因為美麗才可愛而是因為可愛才美麗。」一個人的美，不僅要美在外表，更要美在內心。一個美的心靈，更要有一個美好的理想。只有為自己的理想奮斗下去才是完善的美。
從前我對美的認識並不是很多，那時，我以為一個人長得好看就是美。但是，有一件事卻改變了我對美的看法。
記得那是我十歲那年，有一天，我在院子里跳皮筋。突然，我發現有兩個過路人在背後對我指手畫腳， 還小聲嘀咕說:「瞧，她多胖，這么小就這么胖，不知道長大後會變成什麼樣?」說著，她倆就走開了。我聽了，心裡很不是滋味，想:胖就胖唄，有什麼奇怪的，天下又不止我一個人胖，但是，她倆的話又提醒了我:對啊!要是我在這么胖下去的話，那……..我不再往下想了。
晚上，我問正在上高中的表姐:「我是不是很醜?人家都說我胖，沒形象，天下的人似乎都瞧不起胖的人，覺得胖就是丑。」表姐耐心地說:「怎麼會呢?人長得胖了並不一定丑，一個人的美來自於內心，你要為自己的理想好好奮斗下去。以後多鍛煉身體，少吃零食，我相信你一定能減肥的。還有，你要記住，美，它永遠來自內心，行動是它的表現。」簡短的幾句話像刀刻一樣印在我心上，使我又有了信心。
我要告訴世界上所有的人，我要大聲地說:「美的生活要靠雙手來創造，一個懂得塑造內心美的人，才擁有真正的美!」
原來我也很美!
㈢ 歷年高考滿分作文適合朗誦的
天平和七弦琴
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
「禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。」因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什麼樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不願意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能「詩意地棲居」。
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