㈠ 關於失去與得到的作文
《得到與失去》
作文800字
人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說，「赤裸裸」地來到這個世界，最終又「赤裸裸」地離去。人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。直到最後連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。
人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。每一次得到的，都註定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿於懷。像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發，他就陸續失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了「詩聖」的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。
其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說「舊的不去，新的不來」，不正是這個道理嗎？蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多？誰又能說他不是得到了很多呢？對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。
得到與失去是互相轉化的，而且是並存的。或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態。被慾望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎？沒有人可以下這個結論。失去的價值有時可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
㈡ 請以得到與失去為話題寫一篇不少於800學作文
思考是進行曲比較深刻，周到的思維活動。在求知的過程中，不能一味的努力，還要講究科學的思考。舉個例子：物理學奠基者盧瑟福看到一位學生從早到晚忙於實驗，不但沒有表揚，反而斥責他「你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考呢？」盧瑟福的話很對，「學而不思則罔」說的不正是這個道理嗎？只有學習和思考相結合，才會取得成效。思考產生懷疑。想得多了，便自然懷疑這固有的結論是否正確。例如：義大利科學家伽利略曾懷疑亞里多德說的重球比輕球落地速度快，於是便著手試驗，證明這句話是錯誤的。能推翻當時的「真理」，不僅需要勇氣，還需要智慧，而這，沒有思考能行嗎？思考發明創造。「不深思則不能造其學」。有了思考才會有新的發現，才能夠突破前人，才會有理性的升華，才會有發明創造。德國氣象學家魏格納病倒在床，發現世界地圖上的巴西海岸每個凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好對應，這觸發了魏格納思想的火花，並進行了思考研究，最終深化了新學說----大陸漂移說。再如門捷列夫在長達20年裡思索，反復揣摩已發現的63種元素，最終便形成了眾所周知的元素周期表。這些猜想，這些發明，這些創造不都是思考出來的嗎？思考走向成功。腦筋越動越活，越動越有靈氣。愛因斯坦曾說過「學習知識善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。」華羅庚善於思考成為偉大的數學家；牛頓對蘋果落地思考，提出了震驚世界的「萬有引力定律」；阿基米德從洗漱中得到啟示，發現了著名的浮力定律；戴震的肯於動腦，打破沙鍋問到底的精神廣為流傳……太多太多的例子告訴了我們：有了思考，我們便可能成功但沒有思考，我們註定失敗。想想我們自己，是否也像盧瑟福的學生一樣？那麼從現在改正吧！我們在求知的路上，學會思考的方法，養成思考的習慣，是走向成功的必備的條件。當然，我們也不能只思考，那就成「思而不學則殆」那也是錯誤的。孔子的這兩句話精闢地論述了思考對於學習的重要性，那麼，就讓我們向著成功的方向共同努力吧！
㈢ 得到與失去 作文
在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個採菊的身影，揮罷衣袖，吟道：「少無適俗韻，性本愛深山。」在誤落塵網三十年後，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊樑。
在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公履，看海日，聞天鳴，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。
不是一切失去都只意味著缺憾。
在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻媚，一旨「莫須有」，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。
在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的「二十一條」。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。
在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。
不是一切得到都意味著圓滿。
在人生道路上，在花花世界裡，你是否看清：不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。
不要為失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。
天台國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。 <生命的節奏>
每一個生命都伴著一份精彩，每一份精彩組成了這個多姿多彩的世界。而當我們沉浸在無盡的歡樂中時，卻也不得不感受生命逝去的那份傷感和惋惜。或許，這就是生命的節奏，似《藍色多瑙河》那樣優美，又如《生命進行曲》那樣凝重。
（一）春的美麗
綠色是春的顏色，象徵著蓬勃的生機，預示著無盡的動力。細心的種下一粒種子，精心的澆水、施肥，祈禱來年豐收的愉悅，卻也不得不無奈的望著部分的逝去。當我大聲的朗讀「天生我材必有用」時，卻也不能不有一江春水向東去的感嘆。春的美麗，存在於這一瞬間，也消逝於這一瞬間。
（二）夏的果實
金燦燦的陽光普照著大地，襯托著綠色，顯得那樣的富有活力。人們嬉戲於水中，盡情領略這無盡的歡樂。享受這盛夏的果實，略為苦澀卻意味尤存。有人說，夏天是熱鬧的季節，是金子的季節。然而，黃土高原的千溝萬塹訴說著這金子顏色的百年滄桑。
（三）秋的收獲
秋天，人們習慣於那是一種收獲的代名詞，充滿了豐收的氣味彌漫在這個季節中，人們洋溢著笑容，無限地感謝這些恩施。原本這就是辛勤勞作的結果，縱然有「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」的感慨，也只能看著「無邊落木瀟瀟下」。秋的收獲，與生命的即將逝去也似乎就在這一線之隔。
（四）冬的沉寂
一片銀裝素裹，一切歸於沉寂，原本繽紛的世界被冬姑娘用雪全部掩埋，寒冷夾雜著沉寂，似死亡的呼喚，卻無意「牆角數枝梅，凌寒獨自開」。伴著生命的逝去，來年的生命正在孕育。
花開花落總有時，一切都有它的所得，有它的所失。正如這生命的節奏，每一份快樂都帶有一絲的惋惜。然而當我們正領悟生命的真諦時，也會明白「贈人玫瑰，手留余香」的快樂。
㈣ 誰有以得到與失去為話題的作文
在人的一生中，會遇到很多的選擇，在得與失，取與舍之間會有很多的矛盾，如果一個人只想取不想舍，或者只想得不想失，做什麼事都沒有自己一定的信念，那麼一切的一切只是夢幻，在現實生活里，我們常常會遇到各種的誘惑，但只要我們堅定自己的目標，當取則取，當舍則舍，該得到的我們心安理得，該失去的我們坦然面對，這是一種認識，一種能力，更是一種境界。
世界上很多的事物都是矛盾的，都是不統一的，很多的時候，我們常常想起一句話：「魚和熊不可能兼得」。你選擇了勤奮，必然會放棄清閑；選擇了事業，必然會放棄家庭；在人生的路上，得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得，在得失之間，我們無須不停的徘徊，更不必苦苦的掙扎，我們應該用一顆平常之心去看待生活中的得與失。我們應該明白，對自己來說什麼才是最重要的，什麼才是應該放棄的，放棄那些可有可無，不觸及生命意義的東西，求得生命中最有價值最純粹的東西是我們人生的主要目標。
有一個寓言故事叫做「塞翁失馬」。故事是這樣講的，邊塞上一個老頭失掉了一匹馬，別人來安慰他說；「你怎麼知道它不會是福呢？」後來出走的馬失而復得，而且還帶了一匹好馬，別人又來道貨，他卻說；「你怎麼知道它不會成為禍呢？」再後來，兒子騎馬摔斷了腿，再後來兒子因為瘸腿而沒有打仗，父子倆都保主了生命。是啊，有時好事是壞事也可以成為好事的，所以說人生初初有得失，就看你自己怎麼樣去對待它。
生命如舟，我們每個人都有自己的船，船上載著太多的誘惑和虛榮，功名和利祿，所以在生活中，我們有太多的困惑和迷茫。要想自己有一個順利的旅行，必須有所准備，該舍的舍，該取的取，輕裝上路，讓自己平安的走完自己的人生之路。
其實一個人的幸福不在於你擁有多少財富，不在於你是否有多美麗，它這在於你有怎麼樣的思想和怎麼樣的人生。人生是短暫的，匆匆的如流水，人生又是漫長的，如長夜漫漫，但關鍵的路卻只有幾步，所以你必須學會選擇，更要學會放棄，在人生的十字路口，請不要有太多的幻想，腳踏實地，一步一個腳印往前走，不要給人生留下太多的遺憾。
古人雲；禍兮福所倚，福兮禍所至。今天你得到了，明天也可能失去，所以對待生活就象對待人生一樣，用一顆平常之心去面對就可以了。
找一個合適自己的心靈快樂之路，找一個合適自己的理由之說，讓自己瀟瀟灑灑，快快樂樂的去面對生活中的得與失，取與舍吧。
人生在世，重要的不是得與失，而是你曾經為得到付出了多少努力，無論你得到了還是失去了，只要你是快樂的，是幸福的，你的人生就是有意義的，也是最富有的。
願你的人生有得有失，有取有舍，願你的生命有快樂有幸福。
㈤ 以「得到與失去」為話題作文
人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。或許如朱自清先生所說，「赤裸裸」地來到這個世界，最終又「赤裸裸」地離去。人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。直到最後連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。每一次得到的，都註定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿於懷。像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發，他就陸續失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了「詩聖」的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說「舊的不去，新的不來」，不正是這個道理嗎？蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多？誰又能說他不是得到了很多呢？對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。得到與失去是互相轉化的，而且是並存的。或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態。被慾望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。失去是苦難嗎？沒有人可以下這個結論。失去的價值有時可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
㈥ 得到與失去的作文材料
1.希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個圓環失去了一個部件，它旋轉著去尋找這部件。因為缺少了部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以與陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動時無法注意、沒能享受到的。但當它找到那部件後，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝…… 2.現代社會節奏加快，人們忙於各種事務，疲於應付，神色憔悴，步履匆匆，少有時間靜下來反思生活，檢點人生，很容易在這物化的世界裡迷失自己，陷於焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對我們很有啟示。這里的「部件」理解可泛化，寫作時既可寫人們對被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可從「失與得」的辯證關系切入。 3.當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。 得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。 這些句子很多，你可以從得與失的辯證關系來寫這篇作文，祝你獲得好成績、、、
㈦ 一篇以「失去與得到」為題的作文
淡淡的憂傷，微微的疼痛，淺淺的微笑，青春，這般奇特，也這般猜不透。
想笑就張口大笑，想哭就蜷縮在自己的角落裡哭泣。
永遠的把快樂展現給別人，把傷痛留給自己。
虛偽也好，不想把自己的痛苦帶給別人，強迫性的微笑，企圖把悲傷吞沒。
自閉也罷，不願講出心底最真的痛，在一個無人的角落，舔著自己的傷口，堅強的激勵自己：「痛痛就好，痛痛就會好過去的。」
長大的我們，學會了孤寂。
獨自在房裡寫著作業，餘光深深的被黑夜吸引了。擱下筆，趴在窗前，45°角仰望夜空，神秘，恐懼。渴望著自由，渴望著驚險，渴望著新奇。無焦距的往前望，腦袋一片空白，就這樣靜靜的趴著，就這樣獃獃的望著……
長大的我們，學會了虛偽。傻傻的微笑，真正的心，有誰知道是否快樂？什麼都覺得假。「你快樂嗎？」呵~有誰還會問你這個問題，如果有，那一定會被人說是白痴吧？
長大的我們，學會了沉默。爸爸媽媽會詢問在學校的情況，我們會平靜的說：「還好。」如果他們在追問，我們會說：「煩不煩啊？」然後安安靜靜地做著自己的事。呵~沉默著一切，可惜不會變成金。
長大的我們，不再玩耍。
課間十分鍾，走廊上開始沒有了我們的身影。
籃球場上，開始沒有了我們的歡呼聲，拍掌聲。
草地上，開始沒有了我們的歡聲笑語。
玩具店裡，大街上，公園里，游樂場上，我們的足跡不再有了，取而代之的是另一批活潑的小孩。
長大的我們，不再天真。
曾經以為對著星星許個願望就會實現，曾經以為天上有神仙，希望長大後去天空逛逛，曾經以為把日歷撕到星期日就不用上學，曾經以為……一切的一切，都成為了曾經。
中考後，我們註定離別。天下沒有不散的宴席。離別時為了長大後更好的重逢，真的會是這樣嗎？
在這個陌生的城市裡，我是孤獨的。你們都不在我的身邊，很難過很難過。
在沒有你們的日子裡，我靠著記憶微笑。倒轉記憶，曾經的我們，很快樂很幸福，回不到過去了，永遠都回不去了。
小橙子說過：「我把天空送給你。」
她說這話的同時，我正好也同時說出這樣的話。
喜歡天空的我，之前渾然不知，藍色代表著憂郁。2009，我才知道。知道了喜歡藍天的原因，因為，我喜歡上了憂郁。
我也曾經說過：「天空是我的依靠。」或許是我對任何人都不能信任吧！但為什麼，一旦離開了我的朋友，我是感到這么的孤獨，這么的難過，這么的疼痛。我真的依賴上你們了吧！
開始忙碌，不再嘻嘻哈哈了。
開始有計劃，不再茫然了。
開始自立自強，不再懦弱無能。
開始想讓我愛的人和愛我的人幸福快樂，不再自私的考慮自己。
開始學會自我約束，不再懶散了。
開始有了一份責任，不再飄盪。
開始學會舍棄，不再拚命爭取。
開始安安靜靜，不再嘰嘰喳喳。
開始有了距離，不再親密無間。
開始……不再……
時間的齒輪不停地旋轉著，一切的一切都默默地在變化著。5歲時的純真，10歲的自由，17歲的憂傷，一步一步，變得讓人害怕。
17歲的雨季，17歲的天空，17歲的風景，我沉默地望著這些，悲哀著，感嘆著，留戀著。
走到青春來，得到，失去，看得我都麻木了。「得到的同時意味著失去」「得到的比失去的更多」這一刻，我自認為自己失去的比得到的多。
藍空是憂郁的象徵，我卻深愛著藍……
㈧ 作文《得到與失去》，作文材料，最好寫些古今中外名人的示例，謝嘍~~~
得到與失去
人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說，「赤裸裸」地來到這個世界，最終又「赤裸裸」地離去。人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。直到最後連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。
人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。每一次得到的，都註定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿於懷。像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發，他就陸續失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了「詩聖」的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。
其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說「舊的不去，新的不來」，不正是這個道理嗎？蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多？誰又能說他不是得到了很多呢？對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。
得到與失去是互相轉化的，而且是並存的。或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態。被慾望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎？沒有人可以下這個結論。失去的價值有時可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
㈨ 以「得到還是失去」為話題寫一篇作文
《得到與失去》
作文800字
人生的旅程一直在前進,在成功與失敗中掠過,在得到與失去中穿梭,在歡樂與悲傷中徘徊.當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時,人倒在了旅途中的路邊.
或許如朱自清先生所說,「赤裸裸」地來到這個世界,最終又「赤裸裸」地離去.人生在世,每個人都不可能毫無所獲,盡管兩袖清風,但人生也不會空白.直到最後連生命也失去了,才看到原來得到和失去之間有一個等號.
人從誕生的那一剎那,失去的命運也無法逃避了.每一次得到的,都註定要失去.但如果想到連寶貴的,唯一的生命都有失去之時,那其他的又何必耿耿於懷.像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人,選擇自暴自棄,有的甚至選擇輕生.但卻忘記了在從未得到這一切的時候,自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在,一切都可能再得到.
生活在安史之亂時期的杜甫,從叛亂爆發,他就陸續失去了地位、金錢、名利等,每一樣都是以他的努力所得到的.受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命.他有才華,他還有真誠的友誼.最終他得到了「詩聖」的美稱,這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生,還有那永遠也不會失去的,一種堅強的信念.
其實從某種意義上所,失去也是得到的開端,有句俗語說「舊的不去,新的不來」,不正是這個道理嗎?蘇軾是個豁達的人,完全的樂觀主義.在屢次被貶官的情況下,居然有心情游覽山水,閑時寫詩作畫,而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食.誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?對蘇軾來說,無悔此生才是最重要的,是他那樂觀的精神,使他在失去很多的同時,得到了更多.
得到與失去是互相轉化的,而且是並存的.或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態.被慾望驅使的人往往只看到自己的失去,殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去,忽視了自己得到的其實也很多了.而在樂觀的人看來,盡管百病纏身,但卻還有友誼、親情,還能學習,就像張海迪一樣,同樣可以演繹精彩的人生.
失去是苦難嗎?沒有人可以下這個結論.失去的價值有時可能比得到的更高.起碼失去不是失敗,或許恰恰卻是成功的開始.