㈠ 善意長存 作文 800字 記敘文
人世間最寶貴的是什麼？法國作家雨果說得好：善良。「善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。」
中國傳統文化歷來追求一個「善」字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往，
講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善
美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人「看到」、聾子「聽到」。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。
播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受「缺金少銀」的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們嚮往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。
我說我喜歡善良，善良的內心可以打動人；你說你喜歡美麗，美麗的外表可以吸引人；我說善良送來愛情，你說美麗帶來愛情，我說善良可以容納等待，你說美麗可以期待守侯；我說善良是平靜的生活，你說美麗是激情的生活；我說善良如茶淡雅溫馨，你說美麗如花妖艷可人；我說美是心情的綻放，你說美是給自己的心採摘一片美麗的彩雲；我說善良是陽光，讓人幸福、讓人溫暖，你說善良是愛，世界因愛而美好，因愛而有色彩。讓人間每一個角落都有愛；我說讓善良之愛在每個人心頭長存，天地因為有愛才充滿活力。
記得莎士比亞說過，外在的相貌其實是內心世界的一面鏡子：善良使人美麗。擁有一顆善良的心，遠勝過任何服飾、珠寶和妝扮。善良所帶來的美麗，不僅發自內心，溢於言表，並且持久高貴。所謂相由心生，說的就是一個人的相貌是可塑的，人的心靈對他的外表有很大的影響，我們可以用自己的行為和思想來改變自己的相貌。你若希望自己美麗俊秀，那就來把心靈的圖畫畫得最美，善意長存的人最終都會獲得幸福！
㈡ 所謂的善良作文記敘文
生活需要什麼?或許是物質、或許是精神,總之很多很多.但不可或缺的,就有善良.
善良即寬容、愛護,是對所有人的一種最無私的愛,也是自身美好素質的體現.
我生活在一個善良的家庭,父母從小就用語言、行動告訴我什麼是善良：對於街上的乞討者給予物質上的幫助、對於別人的錯誤給予寬容對於病人給予精神上的安慰……我在效仿,我在學習,我也在感悟這種善.
善良就是對別人的關快與寬容.
在學習、感悟善良的時候,曾聽說這么一個故事：一個母親在遇到一個獨臂的乞者來家中乞討,母親卻讓那個獨臂人將門前的20塊磚搬到後院.起初乞者很吃驚也很氣憤,認為母親是在捉弄他,但是那個母親卻用一隻膀子示範搬完了20塊磚.乞者似乎明白了什麼,按母親的話做了.完成後,那個母親給了乞者10元的勞動費,乞者鞠躬而去.十幾年後,那個昔日的乞者已經變成了風度翩翩的老闆,當他找到那家人時,准備抱恩,可是那個母親卻淡淡地說了一句：「我有兩只手,你把東西送給沒有手的人吧!」那個人一愣,接著熱淚縱橫,又深深地一鞠躬……聽罷,我思考了良久,似乎又悟出了什麼.
善良是對人精神上的關懷與給予,無論是對自己還是他人.
「持燈女神」南丁格爾,也用行動闡述了另一種善.她出身在一個顯貴的家庭,卻會為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當時地位十分低賤的護士這樣一個職業.通過她的努力,前線的死亡率由40%降到2%!在多少個風雨之夜,那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光,就像看到了慈善的天使,感受到無限的溫暖和愛意,她所到之處,傷兵們甚至會俯下身去親吻她的影子.我為此深深地震撼著,也為這種偉大的善而感動著、感化著.
善良又是對人心靈與精神的洗滌.
………
生活中有太多的例子,有的被世人傳誦,有的卻如過往雲煙,這都無所謂,我們要的是善良的真諦.
我愛善良,因為它體現我存在的價值；我要善良,因為人類的愛是無私的.
生活需要善良,這樣你就會發現,善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護.
讓善良走進心靈,讓幸福在我們身邊.
㈢ 生活中善良作文800字記敘文
生活中的小善良
劉伯溫講過一個故事：柳下惠是賢人，他弟弟盜跖是魯國大患，有人說，舜能感化他的弟弟，你為何不去感化你的弟弟呢？柳下惠心下悵然，前去盜跖營帳。盜跖命手下嚴陣以待，放他進來。盜跖問：「聖人是怎樣聚集天下人的呢？」柳下惠說：「聚君子用道德；聚小人用財貨；聚中間的人用制度。以此三端，天下之民無不可聚。」盜跖說：「我聚人完全不同於此。我用刀逼迫他，用血玷污他，從我者活，逆我者死。我燒毀他的田舍，殺光他的妻孥，荒蕪他的田地，割斷他的恩愛，斬絕他的顧念。使他不搶奪就沒有飯吃，不跟從我就沒有活路，我以此橫行天下，哪裡像兄長那麼迂腐！」
我讀學前班時，同桌的姑姑是班主任，胖胖的，有點凶。有天我爸給我買了個新書包，非常好看，但湊巧和同桌的是同一個款式。我怕和他的弄混，不過想到我的新他的舊，而且各自裝著自己的書，肯定不會弄混的，就安心背著書包上學了。中午到班裡時我還特地跟他說，這是俺爸給俺買的新書包，跟你的一樣。下午第二節下課我去上廁所，回來之後就被他和一群小朋友抓住了，他們說我偷偷換了他的書包，我說我的新你的舊我幹嘛換你的。他們一群人把我拽到辦公室，跟班主任說我就是換了。班主任命令我換回來，我只好背著舊書包回家了。回家跟爸媽說起這事，爸媽說人家是老師的親戚，我們也不能得罪老師，就算了吧。
高中時，桌凳都是每個學生自己買的，學校統一定製。為了避免混淆，很多同學會把桌子上鎖，凳子背面寫上名字。我坐壞了一把凳子，然後讓我舅給我找了把新的，他是學校的老師。新凳子拿來後，我翻到背面一看，覺得不用寫名字，因為特徵太明顯了，沒刷漆的木質一半黑一半白，涇渭分明。於是就沒寫名字。第二天，凳子不見了。中午大掃除，所有凳子都倒立在桌子上面，我很快發現了自己的凳子，上面已經寫了Q同學的名字。我說凳子是我的，他說：「你瞎啊，沒看見我的名字嗎？」我說：「你拿了我凳子寫上你名字就成你的了？我的凳子背面一半黑一半白。」他說：「一半黑一半白的凳子多了，都是你的？！」班主任到教室時，我叫住他，他眯著眼睛聽我講完事情，停了一小會兒，總結說：「你的意思是Q的凳子沒見了，他坐的是你的？」我說是。班主任說：「嗯，知道了。」然後轉身走了。
我讀L的日誌，其中講了這么一件事。他清明去西單圖書大廈買書，看書時把雨傘掛在手邊書架上，不留神被人拿走了。結賬時發現前面排隊的老頭手腕上掛著他的傘，他猶豫了好久要不要去問，他怕萬一不是，反倒冒犯了人家。後來他想到自己作為記者，如果連這點面子都抹不開，就沒資格再吃這碗飯了。於是恭恭敬敬去問，老頭一口否認，他忙向老頭道歉。道歉之後，從傘柄的小劃痕上，他發現那把傘確實是自己的，卻又不好意思再開口了。回到家之後，一直悶悶不樂，覺得自己像魯迅筆下不敢抗爭的奴隸那樣屈辱。
日誌下有女士留言說，她兒子和別的小朋友玩，因為太文靜，總被人欺負。人家把他的吃的和玩的奪走，他也不敢上去搶回來，因為在家媽媽說要友善，不要打架。看到L的故事，她突然懷疑自己的教育是不是正確。
我小時候也是這么被教育的。我上學早，班裡的同學幾乎都比我大，即便我不去找別人的事，也總有人來找我的事。我被他們欺負得很慘。有一天我突然想通了，爸媽生我養我送我來學校並不是讓我來受欺負的。他們說不要欺負別人，沒有說要忍受別人的欺負。於是我果斷跟那幫熊孩子們對著干，很快我的世界就平靜下來了。當然，這一切我都不會讓父母知道，我在父母面前仍然乖巧聽話。我只是第一次親身體驗到世界的糟糕，明白禮讓友善、訴諸道理未必能解決問題。
但這並不意味著，將來我在教育我的孩子時會鼓勵他們和人打架。我仍然會像我父母教育我那樣，讓我的孩子對小朋友們和善友好，不要打架。當他受到別人欺負的時候，如果他有他爹的智商，自然會明白，父母教導的話並不是全然有道理。但是，我只能告訴他一半的真理，另一半要由他的智商去開啟，否則就是我揠苗助長。那些法則不應當由最親近的人來教，而應當由社會來教。許多道理你唯有通過敵人才能明白，唯有通過受傷才能理解。
友愛和善良永遠是對的，世界卻常常有不對的時候。如果事先告訴他這個世界的混亂和糟糕、謙讓和善的人總會吃虧，他將不可避免地陷入失落、悲觀乃至絕望，而人性溫暖一面能帶來的歡樂便被遮蔽了。如果你對叢林法則篤信不疑，你可以在物質上得到很多，並免於傷害，但你的生活將黯淡無光。
把一個年幼懵懂又極其聰穎的孩子丟在刀光劍影的江湖上，即便他能僥倖存活下來，他也絕不可能學會謙恭友讓這些美德，以及經由這些美德帶來的溫馨。它們必須在充滿關愛的家庭環境下才能學到。所以，父母應當告訴孩子這個世界的善，隱匿這個世界的惡。盡管這個世界的惡要比善多得多。不必教他，他終有一天會明白：善良的人總是吃虧，並不意味著善良錯了，只是這個世界太糟糕了。
㈣ 高中作文800字記敘文
親情，給我們的成長提供重要的力量；親情，是聯系我們與家人的重要紐帶……無盡的親情，帶給我們的，是永遠的牽掛。
她，一頭花白的頭發，眼睛很大卻無神，癟著一張無牙的嘴，喜歡笑，盡管她笑起來滿臉皺紋。她沒念過書，卻能為了家裡的生計，到街上賣菜；她逐漸衰老，卻能清晰的記住我們每個人的生日，送上自己的祝福；她體弱多病，卻為了讓我們吃到綠色無害的蔬菜而親自種地……她，就是我的奶奶，是我最親最愛的奶奶。
奶奶雖然生在18世紀30年代，可她沒有重男輕女的封建思想，他對每一個孫子、孫女都關愛呵護。尤其是對我——她最小的孫女。這種關愛，從我出生起直到現在，一直延續，都不曾間斷。
我剛出生不久，奶奶就「丟棄」了快滿1歲的堂哥來照顧我。那時候，她的身子還硬朗，也不覺得辛苦，只是盡心盡力的照顧著我。在奶奶的悉心照料下，我茁壯的成長著。漸漸地，我學會了踉踉蹌蹌的走路，學會了依依呀呀的說話，奶奶也很高興，因為大都是她的功勞。再大一些，我就變得調皮了，總喜歡在門外亂跑。奶奶生怕我受傷，總是緊緊地跟著我。有時候，我跑得太快了，奶奶跟不上，就只好喘著氣大喊：「小乖乖，別跑了，別摔著啦。」就是這樣的一種聲音，陪伴我度過了幼兒時期。奶奶對我的牽掛，讓我感受到了濃濃的親情。
到了小學的時候，奶奶還是一如既往的關心我。有時候，她會叫爺爺送來新鮮的蔬菜。有時候，她也會給我打電話，只是為了了解我今天吃了什麼或者爸爸媽媽在不在家。
上了初中，我就很少回家了，常常是放了長假才回家一次。奶奶總是掐著手指頭計算我回家的日子，為的是能見上我一面。有一次放假回家，我和媽媽就到街上購物了，沒有去看望奶奶。當我們拎著大包小包的東西，踏著夕陽回到家的時候，竟然發現爺爺和奶奶坐在家裡。原來，奶奶知道我回家，特地來看我。她們在家裡已經等了多時，才盼到我們回來。我覺得心裡很是愧疚，也不敢說話。奶奶笑眯眯地拉我到她身邊坐下，問我：「玩得開心嗎？買了什麼呀？」我頓時興奮了，喜滋滋的和奶奶聊了起來。過了一會兒，奶奶卻突然不說話了，只是獃獃的看著我。我很奇怪，問她怎麼了。奶奶布滿皺紋的手摸上我的臉龐，嘆著氣說：「乖乖，你瘦了，臉都變小了。要多吃點肉，早點睡覺，知道嗎？」我聽了，心中竟產生一種酸楚的感覺，似乎覺得自己不多吃飯是對不起奶奶的行為。這次奶奶的突然來訪也讓我非常感動，畢竟她的身體不好，不能走太遠，可她卻為了見我一面走了那麼遠。我想，這就是血濃於水的親情的最好詮釋。
沐浴在親情之中，也讓我的心變得更柔軟，更加懂得感恩。有一次放寒假我就要回校了，奶奶打電話叫我去她家吃飯。飯桌上，奶奶變戲法似的端出一碟扣肉。看到我驚訝的眼神，奶奶解釋說：「這是過年時留下來的，我知道你喜歡吃，特地留給你的。」然後，她夾了一大塊的扣肉到我碗里。我心中很是感動，大口大口的吃了起來。我剛吃了一口，就覺得味道有些不對勁了——這菜好像已經餿了。但當我抬頭看到奶奶那笑眯眯的、滿足的樣子時，我決定把這盤扣肉吃完。媽媽也嘗了一口，卻直接吐了出來，對我說道：「都已經餿了，別再吃了。」我笑了笑說，沒有啊，還挺好吃的。可是媽媽卻不許我再吃了。回家的時候，媽媽突然問我是不是真的吃不出菜餿了。我搖搖頭說：「不是。只不過那是奶奶夾給我的，我要吃完。」媽媽聽了，點了點頭，說，你做得對。
如今，我正在漸漸長大。也許有一天，我會看到社會中冷漠、不美好的一面，心漸漸變得堅硬。但是，我永遠也不會忘記奶奶對我的牽掛和愛，不會忽略親情給我的力量。
㈤ 以一雙善良的眼睛為題800字記敘文高中
有一雙眼睛
有一雙眼睛
它時時刻刻盯著我
而這雙眼睛
是慈祥、善良又嚴版厲的
在我生病時權
它流出了傷心的淚水
在我摔傷時
它又流露出心疼的眼神
在我做好事時
它又出現那種贊揚、誇獎的眼神
在我考出好成績時
它有對我笑了笑，眼睛眯成一條彎彎的「月牙」
在我做錯事時
它又盯著我，使我擔心受怕
在我不認真學習時
它有盯著我，表示提示的眼神，使我乖乖受「刑」
啊！這是誰的眼睛呢？
啊！是天下千千萬萬位父母的眼睛
它時時刻刻陪伴著我
讓我的成長之路充滿溫馨
㈥ 《善良讓我如此美麗》作文800字左右，（人與自己）。謝謝
夜，靜靜的，抬頭望著那星星，想起一路遇到過的那些人，一張張清晰或模糊的臉龐，像雷電一樣一閃而過，然而，總能讓人從他們身上尋覓到深深的感動和同情......從他們艱難的步履中我們體會到他們大多是不幸福的，每當想起這些人和事，我們仍會默默的落下淚來。
一、前些日子，在大街遇一個小女孩，臟臟的，她跪在地上，向過路的人們乞討，路過的人之中有的投給她一個硬幣，看到這樣的好心人，她的淚順著眼角流下來，一個孩子，她何嘗不想和別的小朋友那樣，投在幸福的懷抱里，享受陽光和雨露的呵護！可是為了生存，她卻過著非人一樣的生活。
二、有一次網友讓我代轉一篇關於找孩子的文章，我認真的做了，我認為世界是美麗的，人就應該是多情的，只要在他們苦難的時候我們每人都伸出一雙手，盡一點微薄的力量，或許那支漂泊不定的船就能靠岸。
三、一天，天特別熱，我正在外地旅遊，一個老人走近我，看著我手中的水說：「把你那水給我吧，我有病，想用它吃點葯，」我聽後先是一楞，心想，這到處都有賣水和飲料的，不會自己花一元錢買一瓶嗎？可當我再仔細打量她的時候，我感覺她身上可能根本就沒錢。就這樣，我留著解渴的水就給她了，當時朋友們說我不應該把水給她，說這年頭假的事太多，說萬一她喝完我的水裝著倒下了，那我豈不是被暗害了！可是當時我看她滿頭冒汗，等著要喝水，我沒多想，就給她了，我認為人不完全都那麼壞吧！
四、看過一博友的文章，他說他坐車回家，應投幣一元，可當時他身上沒有零錢，就拿出二十元的讓司機找，司機不耐煩，二人爭論起來，正當這時候，一個小夥子爽快的掏出一元錢給付上了。博友說：要是沒有這錢，今天這車都坐不成，所以他下車的時候，把一張名片送給幫助他的人，說以後有什麼事可以隨時找他，當小夥子看到名片上的人名，驚呆了，原來他是一有名的大領導！他曾捐助過不少貧困學生。
㈦ 關於做好事的作文800字記敘文
「學習雷鋒好榜樣……」，動聽、雄渾的歌聲又在耳邊響起。雷鋒精神伴我成長的一樁樁、一幕幕又浮現在我腦海里。
初次和雷鋒精神結緣，那是在我讀小學一年級的時候。陽歷3月，學校里就開始教唱《學習雷鋒好榜樣》的歌曲，然後再組織一些高年級的大哥哥大姐姐到大街上去掃馬路和清除花壇中的白色垃圾。看到他們胸前那鮮艷的的紅領巾，還有那整齊的隊伍、飄揚的旗幟，我覺得熱血沸騰。我好奇地問老師：「老師，誰是雷鋒？我們為什麼要向他學習啊？」「呵呵！雷鋒叔叔啊，他是一個經常無私幫助別人的人。我們學習雷鋒就是要學習他無私幫助別人的精神。」 「那我也可以去幫助別人！」「你真是個好孩子！」老師用手摸著我的頭，笑呵呵地對我說。
從那以後，我就積極地向雷鋒叔叔學習。每當同學有不會做的作業，我總是耐心地幫他講解，直到他弄懂為止；每當看到鄰居的王奶奶腿腳不便，我總是飛快跑過去然後攙扶她一直送到她家門口；每當有災區需要幫助，我總是第一個將自己所有的壓歲錢全部捐獻…… 於是，我便成了同學心中的好夥伴，父母心中的乖孩子，老師心中的好學生……「優秀班干」、「三好學生」、「學雷鋒標兵」等榮譽的光環，一個一個就套在了我的頭上。
可是，讀三年級的時候，我對自己的行為充滿了疑問。那一次，老師帶我們到眼鏡城去「創衛」，我們在清掃了垃圾和紙屑後，一個飯店的老闆要我們幾個幫忙把他家門口的垃圾倒掉。可是當我們把垃圾倒掉後，老闆娘不僅沒有感謝我們，反而跟裡面的人說；「都什麼年代了，還學雷鋒，傻冒啊！……」學雷鋒學出了一個這樣的結果，難道我們做錯了？雷鋒精神真的過時了？我苦惱，我彷徨……我再也不敢主動去幫助別人，我幼小的心靈怕遭受別人的嘲笑與諷刺。於是，在周圍人的眼中，我變了，以前那個活潑可愛、樂於助人的小雷鋒不見了！
然而，去年的那次深圳之行，使我的想法又發生了翻天覆地的變化，讓我對雷鋒精神又有了新的思考與認識。暑假的深圳，天氣炎熱，可是馬路邊卻有這么一夥子人，他們免費為人提供各種咨詢，免費為人修理家電，免費為老人看病……聽了爸爸的介紹，我才知道他們的名字叫「義工」。我好奇地與一位義工叔叔聊起了天，我問：「你們不覺得雷鋒精神已過時了嗎？」「過時了？我是第一次聽到別人說這樣的話！幫助別人解決困難，看到別人高興，難道你不覺得這是人生中最大的幸福嗎？聽說，現在美國等許多西方發達國家，他們也在學雷鋒呢。雷鋒精神，已不僅屬於中國，而且屬於整個世界……」
「是啊！幫助別人，看到別人那解決困難後的快樂，自己也能收獲幸福！」從那以後，我就更加堅定了向雷鋒叔叔學習的決心。
㈧ 將善良進行到底作文記敘文
如下：
從亘古以來,什麼類型的人都不記其數.壞也分好多種,好也分好多種;但一回直不變的是書本上答講的那些根深蒂固的思想,什麼"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"什麼"捨身為己"... ...都是"紙上談兵"哪有幾個人把那些思想運用到實際社會當中的?最可恨的是有些滑稽的人學會用他(她)那點紙上學來的文字來隱姓埋名,明明是"張三"但人們卻被他(她)那虛偽的餓買年空給蒙蔽起來了,被誤認為是"李四"這種人是不是打有人在啊?
如果「好人沒好報」、「人不為己天誅地滅」，成了人們的思維定勢，失卻精神、物質土壤的培育，善念的種子未及舒枝展葉便枯萎凋零，那麼，世界將會多麼荒蕪、寒冷和無助。所以，如果我們因為「好人難當」，便不假思索地順勢而退，必將輕率地忽略了生命的首要。因為我們面臨的不是簡單的加減法，而是一道人生智慧題。
㈨ 感受溫暖作文800個字的記敘文
感動花兒
母親愛花，當然也愛養花。
㈩ 高中作文800字記敘文 行止有度
國外有諺「偉大變為可笑只有一步」，「比人多跑一步的人是聖人，比人多跑兩步的是瘋子」。
國內有諺「欲速則不達」，「貪多嚼不爛」，「過猶不及」。
這些民諺都是在講「度」的。
人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是「凡是皆有度」。度是一定事物保持自己質和量的限度，是和事物的質相統一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關節點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質就發生了變化。水的沸點是攝氏一網路，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一網路是水的溫度范圍，過了這個度，水要麼變成水蒸氣，要麼變成冰。
人生活在「度」中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內，怎麼拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做人做事，為人處事也有一個「度」的問題，「度」的這一邊可能是一片燦爛，而「度」的那一邊卻可能是烏雲密布，日常生活中的「度」，幾乎處處可見。
例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。
例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：「人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言，言多必失。」開玩笑是人際關系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。
謙虛是大家公認的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔負重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。
勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦幹，事業心強是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦綳得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應當有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒有條件不說，有條件為什麼不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。
例如對美的理解，古希臘哲學家柏拉圖說：「美就是適當。」宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：「增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」可見，恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質就轉化，美的事物就會轉化為丑。
例如對真的理解，列寧說：「只要再多走一步，彷彿是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯誤。」可見，恰到好處才是真。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙，怎麼才能使問題看得客觀、合理呢？除了加強修養，提高認識水平外，就要對問題的注意視點以合理定位。找准視點，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質量。
例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟貧困的人當然值得贊揚，但不如激人自立，教人自強，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農夫對毒蛇講憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。
有「度」才有「和諧」。自從有人類以來，人類與自然之間的關系始終處於不和諧之中。一開始，人類對自然的盲目崇拜和認同。把自然當作主宰自己的主人。這是認識上的一種無度；而後，人類壯大了，先進了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財富，這又是認識上的另一種無度。人不應當做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統一，這才是人與自然關系的適度。
我們的身邊處處是「度」，「度」並不損害你的人生，反而使你的人生過得更好。遵守法度的人才能平安度過人生。處事之道難於守度，守度了，才有和諧的人際關系，才有適合自己的成才環境，命運之神才會光顧。藝術講究度，科學講究度，生活講究度，經商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循「度」呢？
「度」是大學問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學說中都有對「度」的論述。馬克思主義哲學中的辯證唯物主義講「度」，例如量變到一定程度下才會發生質變。儒學講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應自然；佛學談心理平衡；達爾文談「適者生存」。可見，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人認為立志是人生智慧。不錯，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恆心，志向存於高遠方成大器。但是，立志需「度」。大志過於具體就會遭受挫折，大志脫離實際便是好高鶩遠。立志也需「量體裁衣」，否則便是空中樓閣。
有人認為熱情是人生智慧。不錯，人際交往離不開熱情。但是，人際交往中熱情也有「度」。你的熱度太高了會灼傷人；你的熱度太低則會冷漠人。該加溫而沒有加溫會使你的人際關系發生「斷路」，該降溫而加溫的會背離意願。把握住了「度」，熱情不會失態，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹慎不會拘泥。
有人認為謀略是人生智慧。其實謀略是小智慧。人們醉心於《孫子兵法》、《三國演義》中的出奇制勝，豈不知，出奇一旦過了度亦可致敗。
有人認為讀書生智慧。不錯，書籍是知識的海洋，讀書使人進步，這是不爭的事實。讀書也有「度」。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，「盡信書不如無書」。讀書並非多多益善。鄭板橋說：「讀書破萬卷，胸中無適主。」老子說：「少則得，多則惑。」哲學家伏爾泰甚至說：「浩瀚書海使人愚蠢。」
您瞧，「度」難道不是人生大智慧嗎？守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎？
許多事本身很難評價其正確或是錯誤。「度」的這一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。
過失，過失，一過就失。
過錯，過錯，一過就錯。