❶ 求描寫這漢服的穿著！！！！！200字左右，淡雅的感覺~~~
都是齊胸儒裙，下面那個外面的好像是半臂……我剛接觸漢服不久……= W=
❷ 弘揚中國傳統文化漢服作文
歷史悠久的中華民族傳統服飾---漢服
引子： 在中華民族眾多的傳統服飾專當中，有一種服飾顯得格屬外耀眼，她有著上千年的悠久歷史，而且體系完備成熟，這就是我們的漢服。
正文： 從三皇五帝到明代這一漫長的歷史時期，絕大多數中國人（主要是漢民族）所穿的服飾，被稱為漢服。漢服與這一時期大多數中國人的生活息息相關。在這一時期的文學與各類藝術作品中都有對漢服的描寫與體現，在中國傳統社會，漢服是中國文化的外在表現形式，不了解漢服，就很難理解中國文化的精華，漢服是了解中國文化的入門第一課，也是必修課。
在請代由於統治者出於自己政治統治的考慮採取了錯誤的「剃發易服」的民族壓迫政策，才使漢服消失，才使這一保持了三千多年的衣人和諧局面被打亂，中國人的精神開始了數百年的盲從與麻木，始終找不到精神的歸宿，以至發展到全面否定傳統文化的極端行為，這不能不說是中華民族的一大悲劇。進入21世紀，特別是黨中央提出了建設和諧中國的號召後，傳統開始受到人們的重視，漢服作為中國傳統不可缺少的一部分也開始迅速回歸。我們期望在建設美好中國，弘揚傳統文化中，漢服能夠發揮更大的作用。
❸ 我要寫一篇關於漢服的文章，我應該怎麼寫從哪裡寫起
起源、發展、款式等，最後還可以談談漢服在現代社會該如何繼承與發展。ps:親的頭像是琴魄寒，我喜歡
❹ 求禮記中對漢服的描寫。
《禮記·禮來運》中說:「昔者先王自,未有麻絲,衣其羽皮.後聖有作,治其麻絲,以為布帛」,先民以天然的葛麻和絲帛為原料製作衣裳,不僅給人類自身帶來了溫暖和舒適,而且在這種充滿了智慧和妙用的創造中,不僅改變了人與自然的關系,使自然之「天」合於人,為人類的社會生活服務,而且人類也主動地去親近自然之「天」,使之與自然界的關系更加密切。而後「黃帝,堯,舜垂衣裳而天下治」保護我
❺ 古代詩歌里對漢服描寫的句子有什麼
《秦宮詩》
唐 李賀
越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴回仙人語，
帳底吹笙答香霧濃。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，
紫綉麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。
《陌 上 桑》
漢樂府
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，
採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，
脫帽著鞽頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。
❻ 求關於漢服復興作文的幾個例子！謝謝！
瓊華柳夢璃的一篇作文《自由行走的花》。。
自由行走的花
我不是冰山上的雪蓮，無法端坐群山之巔，得不到永遠。
我不是那佛前的青蓮，沒有所謂的高尚品格，無需受朝拜。
我便是我罷了，一朵自由行走的花，屬於這天地，這自由，伴的是雲，是自己。
新的時局到來，舊的，該淘汰了罷？是誰說過，由來只有新人笑，有誰聽到舊人哭。那麼一些古時的文化，被淘汰也是應該的。
於是千萬的人，捧著新概念作文、各種言情、網路小說將整個書店擠滿。
最後，我找到那最空曠的地方。諸子百家，四書五經，才是我所好的。
哪方投來異樣的目光→看，那個人，竟然還在看那種書。
哪種書？需要你來說？被所謂的文化潮流禁錮了思想的人，再記不清華夏的圖騰，又有何資格對我指指點點？有何資格議論我？
倒有什麼要緊，我便是我，只是我罷了。我不屬於這喧囂。喧囂過後，無盡的寂寥，才是我的歸宿。起碼在那兒，真正有屬於我的自由。
我便為自己擬了個名，叫雲璇。雲，縹緲，自由，璇，美玉，再不受世俗浸染。
所有人都蜂擁至了那些名勝古跡，聽那導游講得滔滔不絕，聽過之後，只留下笑聲、吵鬧聲，以及永遠也清掃不幹凈的垃圾。我不屬於那喧囂，便踱步江南古鎮。那份靜謐中，有屬於我的自由。而我，也屬於那兒。
我再不容許外人來打擾我。
古鎮的城牆，日漸斑駁，終有一天，只留下一位老婦人，躺於搖椅之上，享受著自己的陽光。青絲換了鬢百如霜，誰又問過她有兒女幾雙？屬於個人的自由，再無人打攪。
當日歷被一頁頁撕下，顯示農歷三月初三時，誰還記得，這是什麼日子？
漢人，高貴的漢人，雖日韓跟風，在記不得自己的歷史，再記不得屈子的血，孔子的淚，是為誰流了。
為那些，思想已被潮流禁錮的人。
那麼，三月初三，我便穿上屬於漢人的服飾(卻是莫要再說漢服為古裝、戲服了，那是漢人的根，漢人的根呵！)行於塵囂，終尋到那殘存的孔廟，於孔子懺悔。
到時，我便指著這一身漢服，告訴那些高貴的漢人，隨流而逐的漢人，三月初三，上巳節，屬於漢人的節日。
孰能記得？
以詫異目光看我的人，莫再說我與世俗格格不入。我本自由，本屬炎黃。
莫再說我是怪人，我本自由，屬於一方無人的天地，真正，屬於那兒。
再不管何為天樞，如何要遵循潮流。
無論你是否還可理解文言，我只告訴你，青雲之胤，吾寧亂樞。
因為，我只是那朵自由行走的花。
我不受潮流禁錮，我只是我。
❼ 有關漢服的文章
登上那古老的城牆，撫摸著泛苔的柱樑，
當我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，
總聽到有一個聲音大聲地說：
記得嗎？你的祖先名叫炎黃。
有人跟我說，
曾經有一條大魚，生活在北溟那個地方，
它化作一隻巨鳥，在天地之間翱翔。
巨鳥有如垂天之雲般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。
聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，
為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。
那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，
他臨刑前，彈奏了一曲絕響，
那寬袍博帶在風中飛揚，他用了最優雅的姿態面對死亡。
幾千年過去，依舊有餘音繞梁，
只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，
而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾夢回大唐，和一個叫李白的詩人雲游四方，
他用來下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。
我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，
長風吹開他的發帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是後來換了帝王，
他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。
他的子孫最終躲進了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。
然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰沙場，
敵人都說，
有岳家軍在，我們打不了勝仗。
可嘆英雄遭忌，讒士高張，
一縷忠魂終於消散在西湖之傍，
一個民族的精神就這么無可逆轉的消亡。
然而血色夕陽中，我依稀見到有人把它插進土壤，
那是將軍用過的，一支寧折不彎的纓槍。
時間的車輪悠悠盪盪，終於在甲申那裡失了方向。
於是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個悲劇建起一座祠堂。
那個叫史可法的文弱書生，
他不願散開高束的發髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，
於是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。
殘酷的殺戮，如山的屍骨，並不能把民族的精神埋葬，
有人相信，千百年後，它依然會在中華大地上熠熠發光。
就在千百年後的今天，
我坐進麥當勞的廳堂，
我穿起古奇牌的時裝，
我隨口唱著my heart will go on，
卻莫名其妙的心傷，
因為我聽到一個聲音大聲地說：
忘了嗎？你的祖先名叫炎黃。
我記得了，
一群褐發藍眼的豺狼，帶著堅船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。
於是百年之後的今天——
我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，
我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，
我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。
❽ 怎樣寫和漢族漢服有關的作文
先寫漢服總體的悠久歷史，在大概介紹一下局部，然後寫人們對漢服的看法態度及自己的想法
❾ 我要寫一篇關於漢服的作文我該怎麼寫，從哪裡寫起
民族服飾」一詞對於我們來說並不陌生，五十五個少數民族，五十五種民族服飾。我們會在第一時間想起維吾爾族少女的綺麗衣裙，想起藏族獨特的藏袍，想起回族標志性的白帽，想起苗族華麗的銀飾……
可是，漢族的服飾呢？這個佔中華民族人口百分之九十還多的名字的服飾呢？
有人說，旗袍。
我承認，這種將女性柔美曼妙身姿展示得一覽無遺的服飾很美。但是結合了滿族與西方服飾特點的旗袍，絕不足以代表漢民族。誕生不過一百年的旗袍身上，承受不起五千年積淀的中華氣度！
有人說，西裝什麼的就好。
對，我不只一次看到過在民族大聯歡中，少數民族的同胞們穿著民族服飾歡聲笑語，而漢族代表卻突兀地穿著西裝站在那裡。和任何一個國家的平常穿著一樣，和美利堅、英格蘭一樣。
漢服呢？漢服哪去了？剃發易服三百年，漢族的子孫們當真把你忘了嗎？
「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」漢服是一首絕美的詩。漢的大氣，晉的飄逸，唐的開放，宋的端莊，無論哪一種，都好。而現在，漢服男兒的瀟灑俊朗，漢服女兒的巧笑盼兮，難道都只能去歷史書中找了么？
我艷羨地看著從漢服演化而去的和服、韓服在各地登台亮相。從平安奈良到江戶鐮倉，和服改變了很多：浴袍、振袖、十二單衣……和服的種類也很多，但是，即使是經過了明治維新的日本，在今天仍可以再大街小巷看見和服的影子。和服是日本的代表。
我更痛心地看到在我們國內，為漢服復興而努力的人只有少數的同胞。甚至在他們宣傳時，還遭到了無數的反對與冷眼。有被媒體說成作秀與無聊的，有被人認為是拍戲的，更有人把漢服當成和服或韓服的……
當今天的我們把在民族聚會上穿上西裝視為理所當然的時候，誰還記得在數百年前我們的祖先曾穿過那樣飄逸而大氣的服裝？
我的心在哭泣，為漢服，為漢族，更為了那同時被丟棄的阿薩民族記憶與文化。
世有中國，卻已無華夏！
❿ 求古代詩歌里對漢服描寫的句子，
《秦宮詩》
唐 李賀
越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語，
帳底吹內笙香霧濃容。人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復道傳籌飲，十夜銅盤膩燭黃。禿衿小袖調鸚鵡，
紫綉麻踏哮虎。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮。
桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。開門爛用水衡錢。
《陌 上 桑》
漢樂府
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，
採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，
脫帽著鞽頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。