霸王淚高考滿分作文

1. 2009高考滿分作文

2009年高考作文全國Ⅱ卷佳作賞析：創新的光華
來源：www.gaokaovip.com 2009年08月02日 瀏覽次數: 75
一流的人創新：

二流的人模仿；

三流的人盲從。

看到傳統拉麵帶來的不便，日本商人安藤百福大膽創新，發明了世界上第一包方便麵：發現煤油污染能清除污漬，法國雜工喬利大膽創造，研製出
了乾洗劑。他們，讓我不禁折服於創新的美麗和智慧……

錢鍾書曾評書說：「宋人學唐詩不像唐詩，明人學唐詩像唐詩」。他以為宋人學唐詩境界高，高就高在那一點不像上。

不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩庄而詞媚，正是因為宋人打破了前人的束縛，在繼承中有所創新，才產生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，「學唐詩像唐詩」，顯得毫無生趣。

將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞，創新的光華熠熠生輝。

創新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。

有這樣一群貧苦的人。他們不甘於困頓，卻毫無造反慾望；他們感到擁擠，卻不傾軋鄉親同胞；他們不相信不勞而獲，卻不願將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。於是，他們漸漸將目光投向遠方。試圖以男子漢的強筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。

在變中求變，鑄就自己獨特的經營理念，創造出不同於他人的經營方式。「機智而不小心眼，厚實而不．排他，不為蠅頭小利而背信棄義」。

這便是當時獨特的「大商人心態」，他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一「晉商神話」。

創新不是盲目地拋棄傳統，不是一味地標新立異，不是蠻橫，不是絕對，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。

「窮則變，變則通，通則達，達則久」。

一場十年浩劫之後，鄧小平提出了改革開放的偉大構想。「一國兩制」，「建設有特色的社會主義」，一個古老的國度在東方悄然崛起。

是創新為古老的民族帶來生機與活力，是創新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。

創新來源於對生活的深刻思考，當我們沉湎於那些「雷」文化時，有思索過它的本質嗎？創新需要換一個角度看問題的勇氣，在如此嚴峻的2009年，中華民族該怎樣找到自己的出路？

創新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負著偉大復興的使命，唯有創新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過幽洞後，前方，豁然開朗。

歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創新的光華永恆。

2009年高考作文全國Ⅱ卷佳作賞析：危中尋機
來源：www.gaokaovip.com 2009年08月02日 瀏覽次數: 37
繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；

夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；

危，迎面而來擋住了前進的路，而我們，危中尋機，要創造更美好的未來！

危，是司馬
遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續堅持寫下真實的歷史，還是屈服於封建皇權放棄？司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅持，而正是這場危難，給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏。如果沒有危，恐怕難以成就「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。

危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關。「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」李白危中尋機，將流放視為散心的良機，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典。如果沒有危，哪有「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的骨氣與不羈？

危，有時小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白乾一年來賠償。而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發現，使他研製出了乾洗劑。沒有危，怎麼會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢？

危，有時又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14點28分，請記住這個時刻，來自地下二十多千米的震動震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機會，見證師德的機會，見證團結的機會，見證國家關懷的機會！大災有大愛，恩格斯曾說：沒有一場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的。而我們中華民族，將以災難作為凝聚人心的契機，崛起！

人生如山，危中尋機好比尋徑如山，方知山之高！

人生如海，危中尋機好比揚帆入海，方知海之大！

我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；

我們都不喜歡危難，但我們可以轉為危機。

無論是面對個人命運的危機，還是國家命運的危機，就讓我們危中尋機，創造輝煌！

2009年高考作文全國Ⅱ卷佳作賞析：柳暗花明又一村
來源：www.gaokaovip.com 2009年08月02日 瀏覽次數: 42
恰如平靜的湖面上盪起的一絲漣漪，恰如靜謐的夜空劃過的一顆流星，恰如雜亂的荊棘中綻放的一株嬌花。

人生的際遇，總是如一棵青藤，不知在何時，在攀援的途中，便綻放出可愛的嫩芽。

其實人生就是
這樣，絕境逢生，誰都能在「山窮水復疑無路」之時，收獲「柳暗花明又一村」的驚喜。

」行到水窮處，坐看雲起時」，用來形容王維的詩意人生再合適不過。亦冒亦隱，縱情山水，王維在二者中往返，卻在山水中找尋心靈的慰藉。

游盡明月中的清泉，歷盡青松下的圓石，享盡這不為我所役的人生a在山窮水盡之時，隨意躺下，卻又找到內心另一座恬靜閑適的村莊，浮雲升起，飄散。明月照亮了他的心，也溫暖了我們的心靈。

鄭愁予說過：「我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。」到處的是多麼凄涼的光景，可我們若是轉念一想，姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯不也錯得美好嗎？

正如道爾頓，在發現自己對紅藍色認知的錯誤時，卻研究出色盲症，填補了醫學空白。

正如安藤百福，在拉麵攤上找到了商機，創造了世上第一包方便麵。

正如喬利，在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯誤之後，卻發明了乾洗劑。

這不是都在說，絕境往往能逢生，錯誤的開始往往能促人成功嗎？

無論是王維還是鄭愁予，無論是道爾頓還是喬利，在「山窮水盡疑無路」之時，不都能收獲「柳暗花明又一村」的驚喜嗎？

轉念一想，就能如王維般寄情山水，左看雲起，就能知道道爾頓、喬利般發現新知，收獲成功，就能在絕境中逢生。

在人生的際遇中，總有這樣那樣美麗的錯誤，有這樣那樣的國境，然而，美麗的錯誤便是我們收獲喜悅的背簍；困境便是我們收獲成功的基石。

讓我們恰如天空中驚飛的一隻鴻雁，在靜謐的天空中劃出一道宏偉的弧線。

在錯誤與困境面前，轉念一想，收獲「柳暗花明又一村」的驚喜吧！

2009年高考作文全國Ⅱ卷佳作賞析：莫畏浮雲遮望眼
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撥開雲霧，你會看見滿天的陽光。——雪萊

翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅強靈敏，人便開始前行。

於是，伸出雙手，撥開漫天的烏雲，在黑暗
中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。

曾經，烏雲籠罩楚漢之地。

項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏雲，過不了江東。

劉邦之智也許盡在於「愚」。「愚」忍鴻門之宴，「愚」納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。

就像是衣袖上的污點，項羽沉浸於它的骯臟，任憑它擴散；劉邦設法將它洗凈，化為生命的亮點。

人生終究不能夠完美。烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？

約翰？克里斯朵夫給了我答案。

命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強。

博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。

人生的不完美終究會不會是絆腳石？無需再問。抬頭看天，烏雲之後躲著陽光。關鍵在於心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的准備？

感嘆於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後．重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起；貝多芬不會耳聾後重新高歌；季羨林不會在「牛棚」生活後重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功……

莫畏浮雲適望眼，精彩在黑暗之後重現。

紀伯倫之言時刻在耳：「上帝不會讓你的天空永遠陰霾．伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏雲。」

不畏浮雲遮望眼，拔開雲霧，你我的世界陽光燦爛……

2. 尋找04年高考滿分高分作文(全國卷)

論語說文-2004各地高考優秀作文集錦 （這個很全，有安徽的）
http://bbs.yuwenonline.com/printpage.asp?BoardID=13&ID=4222

考滿分作文點評
http://e.sina.com.cn/focus/mfzwdp/

各省2004年滿分作文 有陝西、甘肅、北京、廣東這幾個省的
http://www.baozhong.com.cn/info/forum/printpage.asp?BoardID=30&ID=2512

3. 給幾篇高考滿分作文(要有旁批和賞析),作文越多越好

一、勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當一個人可以將對事物的判斷游離於感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裡的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞並。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，「做學問就是做學問」，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非聖賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

點評：

內容充實 語言優美。這是一篇內容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發性的文段引人思考，繼而明確指出「勿以好惡論斷之」的論點，然後分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的後果，進而發出「有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧」的疑問，最後以陳景潤的話結尾，使得文章前後文脈貫通，內容十分充實，極具說服力。

此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增添了生動性、形象性，加強了氣勢，堪稱美文。

二、文化行囊

彭麗媛說：「傳統文化是我最好的精神食糧。」生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾「之乎者也」翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。 正如古語「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯」。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裡都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠「好似山裡的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。」眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。

抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以「令熟讀經史子集」為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裡的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概「參差百態而幸福本源。」那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。

點評：

1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫出了文化對自己的影響。文章開篇以彭麗媛的話作為引子，指出文化浸潤了人的魂魄，成為人生成長的一種底色。

然後例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說明各種文化對人的影響。再以梁先生為例，說明地域文化對個人的生命的作用。最後點題：與文化行囊一起，直到永遠。

2、文化底蘊。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，加上語言優美，文采飛揚，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。

三、天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

「禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。」因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什麼樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不願意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能「詩意地棲居」。

點評：

精選例證 結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整准確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;

二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;

三是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用"總—分—總"結構，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用，增強了說理的形象性。

四、情與理

現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。

冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點評：

"情"與"理"的和諧統一。

情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發相結合，奠定了全文寫作的基本格調。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。

點面結合，是本文的又一特點。作者善於選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳後世!這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。

從不同側面對"情與理"作了准確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。

作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。

不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。

五、能思考的葦草

我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕於萬物之上的台階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

點評：無情未必真豪傑 豪傑亦應勤思考。該文立論明確、鮮明，即以「人是能思考的葦草」為喻，借康德之語道出行人類要做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草，就必須堅持自然真理與思想的道德法則"這一主題。

論證過程嚴密、思辨，充滿辯證法。既呼籲理智控制下的柔情，認為"世界失去親情的牽絆將會變得多麼蒼自，多麼令人窒息"，同時又 "難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界"，希望人們"找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端"，"讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁"。

六、勿以親疏定是非

《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。" 這一親一疏，導致"成敗異變，功業相反"。這又是什麼原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。於是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子」以來，親情就成為了維系這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的"內舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!

勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!

點評：

旁徵博引，論證有力。

前賢明訓，"文章合為時而著"，"千古之大事，經國之偉業也"。或示哲理，給人以啟迪;或明辨是非，給人以教益。以這個標准來衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當成功的考場作文。

文章旁徵博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實、維護真理的重要性。論據翔實，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點時，古今史料，作者頗有信拈來左右逢源之感，顯示出了扎實的文史功底。

4. 高考滿分作文 來一篇

來幾篇吧
2010年江蘇卷1.綠色生活

每每煩躁不安時，低頭不語，我就能想起那座橋，那橋下的流水，那流水裡融進的我兒時的歡笑……

初春，正所謂「乍暖還寒」時候，我們便會溜出家門，不理會屋後未化的雪與缸里飄著的塊塊冰碴子，我們眼裡，只有破凍的潺潺流水與水面上不怕冷的野鴨子。嬉笑著，追逐著，瘋玩在河邊油油的麥田裡。有時，牽著心愛的風箏與那頑皮的狗跑啊，跑啊，全然不理會功課的煩惱，更不曾因全球變暖而擔憂，心裡只漾著笑，如同河面只漾著野鴨子的叫聲那般。

待春暖花開已成了夜裡的夢，我們幾個孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天來了。我們從不拘泥於日歷表的規定。直到夏天真的走近，卻仍未見有人下河時，我們捺不住了，相約脫了衣服，喊著「一、二、三，跳」，可嘴裡喊著，身子卻往後縮。誰縮得厲害就把誰扔下河裡，那進去的扎一個猛子，再探出頭來，「不冷，不冷！」又在不經意間抓把泥巴扔在另幾個人身上。無奈，只好咬著牙，學就義的烈士那般，奮勇地鑽進水裡，進了水，才發現河水真的已經暖了。

我們在水裡笑了一茬又一茬，水流了一撥又一撥，於是，夏天的暖就被流走了，隨水飄來的是清涼的秋。秋天的河儼然成了亭亭少女，端莊，嫻靜，偶爾被空中的青鳥親吻一下，便羞得滿臉紅暈。可是，她卻不會拒絕與我們這群孩子親密接觸，我們也會做些有詩意的事。撐一枝長蒿，向蘆葦更深處漫溯；拎一窩鴨蛋，舉著鴨蛋放歌……直到夕陽用余輝與河水吻別，我們才依依不捨上了岸，摸摸口袋，卻發現鴨蛋已丟，只剩個破洞，懊悔不已，便想著回家補口袋，可蹦著蹦著就忘了。於是，漏掉的就不只鴨蛋，還有整個秋天。

漏掉了秋，就真的只剩冬了。凜冽的北風狂妄地叫著，企圖把我們困在屋裡。可我們不怕，我們沖出家門，依然奔向河岸，又跑到冰上飛來飛去，別提有多快活了。只是嚇得大人在岸上大叫，卻又不敢下去抓，不知是冰太薄還是他們的心太厚……

是的，我的小河和幼時的我，有段共同的生活，那生活滿是歡笑，還有無盡的綠色。可現在呢？只剩下回憶了，橋還是那座橋，河水卻變成了黑色，麥田被改成了磚廠，偶爾還能見到野鴨子，卻是漂在水上的屍體……

綠色生活，如今只能回憶了。誰能告訴我，我該去哪兒尋找？

【簡評】回到童真歲月，回到小河和我共同的生活，這是當今我們共同的夢想，但是無論我們怎樣描摹美好的童年，那「綠色生活」不再的惆悵是我們無法否認的事實。童真回憶，充滿溫情與歡笑，「綠」意盎然，足以感動讀者，為此篇增色良好。(嚴龍文)

2010年甘肅高考優秀作文選登與品讀相擁

讀書，是賞心悅目，陶冶情操；

讀書，是走進先哲，聆聽教誨；

讀書，是體驗鳥語，感受花香。

……

我們走在羊腸小路上，

俯首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊！這是多麼欣慰啊！

在信息時代，我們為了追求速成，在「淺閱讀」的氣息逐漸蔓延時，我們是否思考過。

——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。

質而綺，真而醇，自可傳之千古；

樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。

走進陶淵明，我們可以感受到他採菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他「好讀書，不求甚解」卻是不對的，他為了逃避官場的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區別，既然有讀書之好，我們就應全身心投入，馳騁於書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時滿足，對於心靈卻益處甚小。

我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會字字千斤的價值。

同樣張溥也幼時好學，他的傳奇在人們心中永不倒下，「七錄宅」的光華熠熠生輝，他為了學習，習書成誦之後又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學功底。

張溥雖英年早逝，但他的事跡為後人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學習是需要嚴謹態度，在「七錄」背後閃爍的是人的品質與修養。

在當代，當我們捧著《邊城》細細品讀時，被沈從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學成就竟由一位只讀小學的人來寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學，他面對命運的風浪，從不畏懼，在平靜的心態下認真品讀，成就了他的成功。

自學之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學習，才能汲取精華，就能「會當凌絕頂，一覽眾山小」。

太多的事例都向我們驗證了同一個道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質，成就事業的方法。

品讀，讓我們感受「醉卧沙場君莫笑」的悲壯；品讀讓我們感受「腸斷東風落牡丹」的凄涼；品讀讓我們感受「也無風雨也無晴」的曠達。

與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華！

【評析】

「與品讀相擁」，題目新穎，立意不俗。文中列舉了陶淵明、張溥、沈從文等古今人物的讀書經歷，說明「與品讀相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質，成就事業的方法」，從而有力地突出了文章的主旨。

1.仰望星空與腳踏實地——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。

記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。

那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。

終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。

原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！

黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。

註：這是一篇較為傳統的「舊文化作文」，但同時也是一篇「新文化作文」：從譚蘅君老師關於文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特徵，是經過雅語訓練，並能優美表達的作文。二是不管它運用什麼材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新「文化作文」。

專家組評分：20+20+20=60分北京地區高考閱卷已結束，考生都已得知自己的語文成績。本期所組幾篇高考作文，來自本市4所中學。雖不知作文的具體分數，但從語文得分的情況推論，其作文應試成績都在50分之上。所刊文章均為作者事後憑記憶默寫，與原作或有些微出入。
2011北京高考優秀作文：沉默的豐碑

靜夜，月涼如水。

我走在無聲的蔭蔭大道中，大自然的一切都沉默著，連知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來，穿越時光，他來到了我的面前。

他沉默卻微笑著。嘴角微微上揚的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動、危機四伏的鴻門宴，面對項羽欲除之而後快的昭昭野心，他隱而不發，只是無言的，將百萬雄師盈盈握於掌中。青天白日，烏江畔頭，他雄姿英發俯瞰著大勢已去的西楚霸王。揮一揮手中的長劍，他在沉默中，向天下宣告是實力讓他劉邦扼住了強敵的咽喉!

沒錯，成敗不是取決於霸王那輕視敵人的狂妄之言中，而是決定於漢高祖金戈鐵馬無言的運籌帷幄中。

沉默的實力，鑄就千年的豐碑。

直起身，我緩緩前行，追溯流光，我彷彿來到了西歐的鄉村茅舍，田野人家。我抬起頭，看到了伍爾夫。咖啡的香氣氤氳著眸光……她正在寫《奧蘭多》。

名譽對他無疑是殘忍的，這個一生都徘徊在生死邊緣，最終也難逃作繭自縛的無才作家，或許曾經仰首，大聲的質問陽光，質問人群，質問神明，為何獨將病魔附在了她身上，握筆的手緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬千蹉跎盡付於這流轉的筆矢中。文字無言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書中悄然鑄就了偉大的豐碑。

子曰：「予欲無言。」實力沒有言語，勤奮亦是無聲，輝煌終歸沉默。這便是沉默的豐碑。

面對外國同學的恥笑，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅美輪美奐的絕世佳作，便是沉默的豐碑。讓外國同學無地自容，也為民族之崛起獻出了自己的力量;奧運賽場上，劉翔一言不發，目光如炬。在哨聲響起後，他比疾風還要迅速的身影，便是沉默的豐碑，為中國人創造了輝煌，也為亞洲沖出了一個奇跡!

予欲無言……

夜深了我走在歸家的路上，歲月在耳畔靜謐地流淌，手上一松，一片落葉無聲的回歸塵土。

一切都在沉默著……
2011北京高考優秀作文：有競爭才有發展來源：
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利於發展的擔憂，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利於發展，競爭力越強，發展的動力越大。

曾經女排、乒乓球、跳水都是中國的「壟斷項目」，可為了這些項目的長期進步與發展，我們不保留「核心技術」積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業繁榮發展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進了體育事業的發展。

在文化發展的道路上，競爭亦促進發展，春秋戰國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡「仁者愛人，克己復禮」;孟子主張「為政以德」;老子崇尚「清靜無為」;莊子曾經夢蝶化仙;墨子力行「兼愛非攻，節葬節用」;韓非子開創「法、術、勢」令人嘆為感觀止…….是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是「罷黜百家，獨尊儒術」後的文化「大一統」事情無法達到的高峰。

在經濟發展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利於經濟發展的局面，政府開始了大力闊斧的企業改革，創新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的經濟政策;以宏觀調控為主，加大企業自主權;將深化國有企業公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業積極改革與創新，再次煥發了生機與活力。是競爭促進了經濟的發展。

宗教改革打破教會壟斷教育，培養了無數啟蒙運動的先驅;打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱後，後起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續與發展……

競爭是發展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳墓，而是成功的搖籃，有競爭，才有發展!
2011北京高考優秀作文：其實，我希望你在
乙生說：「一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實並不利於這一項目的發展。」這句話讓我想到了你，你是那麼的優秀，站在頂峰的你是否苦於沒有奮斗的動力?反正這些我不擔心。

從小到大一直學習不錯的我，是驕傲的，所以我對新學期充滿期待，我喜歡看別人崇拜的眼神，這讓我有一種成就感。

一直記得那個9月1日，在這個新的班級遇見了你，那天天氣不怎麼好，一直在刮風，我早早坐在了班裡，教室空空盪盪的，我想：「開學先當上班長……」想著想著，滿意地笑了。這時，你進了教室，你是如此開朗，我們很聊得來，你說：「你知道嗎?我可是要當班長的人!」風吹過窗子呼呼作響，我心中警鈴大作，這么一句對於我來說具有挑釁意味的話在你說出來卻彷彿理所應當，好像勢在必得，我就是從這時候有了「要滅滅你氣焰」的想法。

但是，在深入了解你之後，我才發現你是那麼優秀，學習成績穩拿第一，而我只能屈居第二。我不甘心，心裡想超越你的想法一刻也沒停止過。

你當上了班長，而我申請當了數學課代表，因為一直以來數學是我的弱項。每天收完作業我都要翻翻你的作業，每一次都是工整的字體，無論假期還是生病。每次數學老師留的思考題你都會認真寫下思路，而你的這些思路也常常能夠開導我讓我眼前一亮。我就用這種方法偷偷學習，我知道這些你都知道，但你從來沒有說穿我，依舊每天笑得春光燦爛。

就這樣，我每天追逐你的腳步一路攀升，而你始終走在我前面。

當聽說你轉走了，我的心一沉，那天天很藍、風很暖，不像我們處於是那麼冷冽，我獃獃的坐在那，不悲不喜，愣了很久，淚水才沿著臉頰滑下。其實你走了我應該高興才對，沒有你這個對手第一就非我莫屬了，但心是空的，好像在漆黑的夜裡迷失了前進的方向。

不就受到了你的來信，你在信里笑罵著質問我你走後有沒有仰天長笑，你叮囑我，雖然你走了，但我不可以不繼續努力，站在頂峰是危險的，一失足摔得比別人都慘。

我給你回信，埋怨你的羅嗦。

其實，我心中對你只有感謝。

其實，我希望你在。

2011北京高考優秀作文：迎新
電影最早出現在上世紀60年代，隨著時代的進步，電影已經成為了我們生活中不可缺少的一部分。然而，縱觀中國電影史，表面上每年的票房累計大幅度上升，但導演人才資源的匱乏的問題，卻是個不爭的事實。

近幾年，我們總會看到一些國產大片的出現，這些大片打破了中國電影界缺乏有力作品的僵局，為中國電影通向國際舞台塑造了橋梁。但只要你仔細看看，那些活躍在大熒屏上的導演們永遠就是那麼幾個，他們的名字早在我們小時候就耳熟能詳。然而經過這么多年，能讓廣大觀眾自願掏錢包到電影院里去看的，就只有他們。不能否認，這些觀眾們有很大一部分是沖著導演的名氣去的，名氣已經成為了觀眾們的一大看點。在這個老導演壟斷電影票房的情況下，中國電影只是老瓶裝新酒，缺乏時代感。

還記得好萊塢金牌導演詹姆斯·卡梅隆在奧斯卡頒獎典禮上高聲歡呼「我是世界之王!」縱觀他的電影生涯，從一個不知名的小導演成長到今天最具票房影響的導演，我們是否也需要這樣的人才來填充我們的電影界呢?張藝謀，馮小剛的電影固然好，但隨著時代的發展，他們的輝煌早已成為過去，我們需要有鮮活的生命力注入到電影中去，讓觀看的人感受到新時代的氣息感。電影已經不是簡單的文化交流，他也是經濟，科技的一場較量。

盡管現在中國電影界已經陷入了後繼無人的界地，但投資商們卻不敢貿然用新人，作為商家，他們首先考慮到的自然是票房，採用新人就等於冒著血本無歸的風險，但是，有哪一個知名的導演不是從新人做起的。就是由於他們年輕，他們的思想才會更加與觀眾產生時代的共鳴感。我希望不僅是商家能夠大膽的採用新人，政府也應該參與其中，因為一部電影，不僅體現了我國的文化，更能夠反映出我國的經濟與科技。

我相信，在不久的將來，將會有一大批的新人導演湧上檯面，中國電影界不再被老一輩的導演壟斷，電影將會向我們呈現出一個極富現代感的時代
2011北京高考高分作文：誰與爭鋒
鹿特丹世乒賽結束嗎，中國隊包攬全部冠軍，其完勝的結果是喜是憂，我認為還不能妄下定論：一個缺少對手的競技不利於自身的發展，更制約整體的進步。只有勢均力敵，兩強相碰勇者勝，才能激出絢爛的火花。

我們缺少了對手，將失去一個發展的機會。停滯不前誰說只能帶給我們殘忍的失敗，無休止的辛勤練習和傷病的苦痛，對手更能贈與我們勝利的驕傲，不斷的挑戰與共同的進步。在共產黨革命早期，堅定的愛國主義者，革命家魯迅曾就革命與胡適之進行激烈的論戰。他們倆個唇槍齒戰，你來我往相繼發表觀點。就這一舉動不但推動了兩個思想的超越，更啟迪了中國的有志之士，傳播了革命的種子，而兩個人也並沒有就此結怨，正是胡適之在魯迅文章無法發表時，為他奔走，尋找機會。

試問，如果缺少了這個對手，思想的火花如何碰撞?正是這個對手給了他們彼此無限的發展空間。體育競技亦是如此。林丹正因為有李宗偉這樣強大對手的緊逼才不斷磨練，取得蘇杯勝利;李娜正因為有了紅土上那些實力深厚的對手的激勵，不斷超越自己才在法網一舉奪冠。世間人事亦如此，相信對手的力量開發出我們無限的潛能。

國家缺少了對手，將使社會發展萎靡不振，自取滅亡也未可知。那一日，大唐盛世猶現眼前，可缺少了競爭的他們開始不思進取，安於現狀，結果斷送了大好河山。那一月，1927年7月中共領導的農村包圍城市道路就此鋪開，星星之火點燃了莽漾之野，若沒有******的逼迫，這一新創舉是否存在也未知。那一年，中國用自己的實力說話使美國孤立政策失敗，恢復聯合國合法席位、那一世，中國在列強的壓迫中重生。在對手的重創下崛起。若沒有這強大對手的威脅，我們怎能復興如此之快。

兩強相對，誰與爭鋒，良性的競爭讓我們不斷挑戰，充實自我，而惡性競爭只能使自己陷入深淵。不管是染色饅頭，還是瘦肉精，企業間為了利益的不擇手段，讓我們失去了信心，他們也失去了發展的動力。坦盪的對手才能使彼此共同進步。

而面對競爭，人總會有畏懼。在強大的對手面前畏葸不前，選擇逃避，甚至放棄。但我相信只有度過瓶頸就能沖破黑暗迎來光明。試問「冬天來了，春天還會遠嗎?」朋友，就像周園平所說：「我不去想是否會成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。」感謝你的對手，在風雨中前行吧!

5. 歷年高考滿分作文

嘗 試

山東考生

伴隨著第一聲啼哭，我們來到這個世上。自從烏潤的眼珠迎來第一輪朝陽，我們便開始了嘗試。我們嘗試輝煌的成功，嘗試慘痛的失敗，我們嘗試那寂寞的秋夜，嘗試那明媚的春潮。我們在嘗試中長大成人，直到有一我這樣對自己說：「我要嘗試塑造一個新我！」

在一個壓抑的家庭走出這樣一個脆弱而又孤傲的女孩。從小便少言寡語，只知道將心事訴與天邊那抹孤雲。盡管燈下思如泉湧，慷慨激昂，人前卻口訥嘴拙；盡管成績可同任何一男孩爭色，但機會來臨時，卻只能怯怯走開。那時的我怯如一隻鷺鷥，一點足，便會匆匆飛去。每天用那冷漠的神情掩住一顆脆弱的心，作繭自縛，將自己埋在深深泥下。終於有一天，我不堪重壓，終於有一天我不甘寂寞，默默中立了這樣的誓言：「一定要走出舊我！」

那是微微的雨後，我對著鏡子，恬然一笑竟發現自己原來也這般美。宿舍門打開後，女伴雀躍著擁進來，我微笑著，將水遞給她們：「累了吧，喝口水好嗎？」她們用驚訝的目光怔怔地看著我，接過來杯子竟不知如何是好。「你們能接受我嗎？我想走進你們的行列中。」默默地點頭，卻發現彼此的眼角都濕潤了。

下午，又發生了一件意外的事。上課時，麗突然嘔吐了，我雪白的裙子被染了大片，我沒有顧自己，卻微笑扶著麗,全班人都默默地看著我，一股從未有過的輕松湧上心頭。我終於走出泥沼，勇敢地邁出了第一步。

甁子里的水，只要流出一滴，其餘的都會大股地湧出來。我漸漸學會用微笑給別人送去一份祝福，在默默中也感受了別人的關懷。在那次聯歡會上我勇敢地上台唱了一支歌，盡管緊張得衣服都濕透了，但心裡溢滿自豪和成長的喜悅。再不是那個戴著眼鏡訥訥的女孩了，我也可以從容自若地侃大山。甚至於出語驚人，「 舌戰群儒」了。在默默中，我誠心待人，熱心相助，給別人送去快樂，也給自己帶來無數的祝福。再不用「君子之交淡如水」來自欺欺人了，我變得開朗樂觀，也為自己的的成功打下了堅實的基礎。未來的世界，競爭激烈，異彩紛呈，它呼喚的是自立自信、樂觀向上、能真正獨當一面的人才，我暗自慶幸，我走出了那片迷惘與失誤。

「走過去，天外是個天！」我真心喜歡這句話。也許，生命里還將有無數次嘗試，那麼我將懷著從容自信，乃至感激的心情迎接它的到來。不斷地優化劣勢，完善自我，這便是嘗試的意義！

6. 高考滿分作文經典

網路搜一下「高中語文輔導網」。在學習廣場里有一個滿分作文。
上面是例年的高考作文及解析。
比較全面可以看看。

7. 高分尋找高考滿分作文，特別是要好的開頭和結尾

山水朝堂年06月01日 星期日 19:49回首千年，那麼多讀書衣袂飄飛，緩步走來。他們或頭戴綸巾，談笑於朝堂之上；或赤足草履，閑盪於山水之間。羽扇一指，即是半個江山，妙筆一揮，成就灑脫人生。朝堂山水，山水朝堂。

但掩不住他們共同的身份：讀書人，掩不住他們共同的理想：托起這個世界。

他們乘牛車、飲杜康、笑人間，青眼只留給知己，白眼傲掃凡塵。在竹林瀟瀟風聲里，在湖水瀲灧波光中，魏晉七賢把才華全倒進了山水，似乎只有那渲染開去的水墨畫才能成為他們人生的背景。

他們是讀書人，至死捍衛著那一身風骨，潔身遠避荒唐的政治、慘烈的混戰。也許，正是那追求真理、追求理想的讀書人精神支撐著他們傲然屹立，正是那關愛百姓、關愛生靈的讀書人品質讓他們永遠也不可能成為兵戈的指揮者。

是為了天下正道，天下太平，他們遨遊在山水間。

他們著高履、執笏板、論政事，鞠躬盡瘁，夙興夜寐。細細的一支毛筆，凝結了畢生的智慧、畢生的憂愁。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」當秋風吹落黃葉，范公還在低吟；當老病只有孤舟，杜甫還在憂民；當雪嶺阻隔壯志，韓愈又一次深情回望，回望遙遠的京都，那裡是他們心心掛念的朝廷，那裡牽著芸芸百姓！巍峨朝堂，是他們人生的坐標。

他們是讀書人，至死拖著那一身疲憊，投身官場，只為實現報國、為民的願望。也許，正是那心憂蒼生、匡扶社稷的讀書人使命支撐著他們憂勞不輟，正是那不記私利，不畏艱難的讀書人品格讓他們永遠也邁不開逃離的步子。

是為了天下正道、天下幸福，他們奔波在朝堂間。

山石自得於一身硬骨；卵石欣然於平滑體膚，但他們都是石頭，都有最堅硬的本性、最堅強的本質。正像那些讀書人，都有最堅定的信念、最執著的追求。

也許山水與朝堂，本已交融共生。不論在哪兒，不論是誰，都是為了天下。出世與入世，只關乎形式，無關目的。

8. 近幾年的非常美的高考滿分作文

一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，用心去發現一個刻滿幸福的出口。[「我要去尋找那決定人一生的那一步」，點題。] 我漸行漸遠，我漸進漸遠…… 終於，我發現路在此時分成了兩個岔口，兩扇高大的門擺在面前，它們的上面鐫刻著「一步與一生」，蒼勁的字體中流淌著充滿理性的溪流。 我打開其中一扇門，發現上面雕刻著許許多多的小字，我仔細凝視，彷彿時光在這里輪回翻轉…… 「曾經的莊子從這里走過，為了擺脫一個屈從權勢的社會，他推開了這扇門，然後決絕地跨了過去，做了一棵在夜裡獨自守望月亮的樹。」[活用課本（《莊子：在我們無路可走的時候》）中例子，給人以親切感。] 「曾經的五柳先生從這里走過，為了摒棄官場的丑惡，他駕著破舊的馬車從這扇門駛過，然後『採菊東籬下，悠然見南山』」。[使用課本中陶淵明《飲酒》詩。] 「曾經的東坡先生從這里走過，為了遺忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了過去，在荒涼的黃州『倚杖聽江聲』，任憑人生的失意而高唱『大江東去，浪淘盡』」。 [三段均用「曾經的……從這里走過」，引出三個歷史人物，句式整齊，富有文采。] 我品讀著這曾經的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫成一曲滄桑而美麗的歌謠。 我又走到另外一個路口仰望另一扇門，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。 「西楚霸王項羽面對劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門宴，不禁哀嘆時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」 「殘忍陰險的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是一個讓人唾棄的一生，永遠地釘在歷史的恥辱柱上。」 「居心叵測的陳水扁從這里走上了分裂國家的道路，嘴角邪惡的笑容乾枯了他丑惡的靈魂。」 [再用三個事例，從反面闡述，與前面的三個事例構成對比。] 我不想再讀下去，撫摸眼前的這扇門，滄桑而厚重。歷史本沒有錯！錯的是他們洞開了本不應該洞開的大門，跨出了他們本不應該跨出的一步！[小結上文。] 楓竹林飄盪著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門，它閃著幽藍幽藍的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生！ 時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。 或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。 當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。 無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。 我以為你是孤獨的，你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。 念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。 氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。 對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。 教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。 這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。 其實這個話題寫起來很不容易。成功是個鍍著耀眼的光華的詞，然而越耀眼的東西背後卻往往隱藏了越多的悲苦、陰暗、傷感以及被呼嘯的野風吹至暗紅的血跡。成功是個閃爍著亮麗色彩的詞，然而其中在時光里沉澱下的眼淚和辛酸往往不是我們這些懵懂少年稚嫩的咽喉所能承受的。 想起那個胖乎乎的曾志偉曾仰起臉說「一將功成萬骨枯」，一件事的成功，尤其是一個人的成功，背後會有很多曲折的故事，有些是關於愛與堅持，善良與勇敢，有些是關於仇恨與隱晦，卑鄙與陰謀。 一個人對於目標的選擇幾乎決定了一個人一生能否成功。什麼樣的選擇才是最佳的，真是「仁者見仁，智者見智」，我也無資格評論。只是記得一個小國國王曾在自己的墓誌銘上這樣寫道：「在我年輕時，我的理想是管理整個世界。當我稍稍懂些事時，我決定先治理好我的國家。到了中年，我想我應該先解決我家庭中的矛盾。當我邁入老年時，我發覺我應該先管理好自己。我常常想，如果當初我顛倒了自己所設立目標的順序……結果也許不會是這樣的。」這可真是「修身、齊家、治國、平天下」的海外悲情版了吧。那個塵土中的老國王是鮮活的例子，面對死者，我們任何話語都顯得輕薄無力。我們所能做的只有從他的遺訓中找到我們應該怎麼去做，找到屬於自己的答案。 若是你在風雨中迷失了心中的方向，若是你在暗夜裡獨自哀傷，若是你在寂靜時只聽得到眼淚滴落的聲響，若是你面對天空不知自己身在何方，若是你在落雪的街頭看不到遠處飄盪的炊煙，若是你看不到花瓣上斑駁的流轉陽光，請你在最近的地方為自己燃起一盞明燈，只要踮起腳還能看見希望，成功就在不遠的前方. 古龍曾經說過：微笑時可以應付一切的表情——冷漠、熱情、嘲諷、仇視、關懷、成功、失敗……確實，微笑可以使一切的困難迎刃而解，微笑是激勵人走向成功的一種力量。 每個人都想獲得成功，不論是重大的還是不起眼的，但每個人在成功之前都會遇到無數的艱難險阻，因此有很多人面對挫折而屈服，面對困難而低頭，從此一蹶不振，與成功無緣了。那麼，成功到底有多難，真的就可望而不可及嗎？當然並非如此。回首歷史，放眼中外，成功的例子舉不勝舉，就是在我們身邊獲得成功的人也不少啊！我覺得，在走向成功的過程中，微笑起著重要的作用。 她，一個很醜的孩子，連做夢都想變得漂亮起來。有一天，爺爺對她說：「只要你微笑著做滿一千件好事，精靈就可以幫助你實現自己的願望。」從此以後，她真誠地待人，在微笑中幫助一個又一個有困難的人走出了困境，她感到無比快樂與幸福。長大後的某一天，她站在鏡子面前，發現自己果然變美了——雖然容貌未變，但臉上那充滿快樂、自信的微笑，確實使她顯得很可愛。她成功了。 老鷹哲學 南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。 老鷹哲學之一：看清事實 看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收! 其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。 老鷹哲學之二：引而不發 老鷹沒有因遊客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，遊人走了，它的機會便來了，最終它成功了! 戰爭中的「誘敵深入」不也正是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發! 老鷹哲學之三：堅持不懈 老鷹沒有因遊客的出現而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。 人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈…… 偉人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎? 堅持不懈是一種智慧! 這便是老鷹的哲學!有了它，老鷹得以捍衛自己的領空，稱霸一方，無人匹敵! 學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊於長空!

9. 語文高考滿分作文

：又是「別人家」的家長
最近有一句網路流行語叫「別人家……」，意思是羨慕別人家的XXX，而自己卻沒那麼命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結果得到的「獎賞」是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個「別人家」的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標准答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣於成功，習慣於完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊；而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣。「南風效應」告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關鍵看你如何把控尺度，如何設置期望值。
20世紀英國著名心理學大師唐納德·溫尼科特曾提出「足夠好的媽媽」的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以「特別狠心」的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學習成長。相反，六一兒童節之際，湖北武漢一「著急媽媽」火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數學、聲樂、表演等17項培優班，結果沒想到兒子竟然由「學霸」變成了「學渣」。對比觸目驚心，做「60分媽媽」總比做「著急媽媽」更令孩子接受。
教育是一塊橡皮泥，可以任人隨意捏造出各種形狀。那麼反向推演，一件成功的雕塑與一件破摔的雕塑，他們的最初狀態都是陶泥，無所謂孰輕孰重熟好熟壞。我們都羨慕別人家的孩子學藝雙全，各方面都很優秀，但在平凡世界裡，我們不甘於平凡但應習慣於平凡。每個人都想成為鶴立雞群的那隻「鶴」，那麼誰來成為那大多數的「雞群」呢？
上善若水任方圓。98分的「學渣」與61分的「學霸」，獎懲分明、區別對待背後是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉換差，而這個差值正是中國應試教育下的一種常態。在此呼籲別讓「中國式焦慮」毀了「中國式教育」，因為方圓即乾坤。