① 觸動了我的心靈半命題作文 900字 記敘文
藏羚羊是一種強悍的動物，在青藏大草原生活著，是那兒一顆璀璨的明珠。可是你知道嗎？瀟灑的藏羚羊也有催人淚下的一面。有一篇文章名叫《藏羚羊的跪拜》，我讀過這篇文章後，心中久久不能平靜……
故事講述了一個在青藏高原中捕獵的獵人，有一天早晨，他從帳蓬中走出來便看見一隻肥壯的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出獵槍，瞄準藏羚羊。突然那隻肥壯的藏羚羊朝獵人跪了下來，眼睛裡流出兩痕淚水。獵人驚呆了，在他三十年打獵生涯中第一次見到如此情景，心不僅軟了下來。可是獵人必竟是獵人，只見他眼睛一閉，扣住扳機，藏羚羊隨聲倒下。打死之後，獵人並沒有馬上處理，而是一連過了好幾天才動手。當他剖開藏羚羊腹部時，驚呆了：發現羚羊的子宮里有一隻小羚羊已經成型，原來藏羚羊的跪拜是求放自己孩子一條生路啊！獵人的屠刀「咣當」地掉在地下，從此大草原上消失了獵人的影子。
我被那位母親深深地折服了，她讓我明白母愛是那麼的偉大！我相信藏羚羊媽媽知道哀求那鐵石心腸的獵人有多大風險，可是如果逃跑了那連活的一絲希望也沒有啊！如果沒有孩子，也許藏羚羊會逃跑，但它有孩子，它是為了孩子的安全才做出如此下策的。母親做的一切何嘗不為了孩子呢？
想想那偉大的藏羚羊母親，我媽媽的影子也浮現在我的腦海。媽媽對我的愛無微不至，與我形影不離，為了我，她寧願做一些不喜歡的事情。聽說媽媽懷我時，吃盡了一切有營養的東西。媽媽最喜愛吃火鍋，可看書上說吃腥辣食物對胎兒無益，媽媽忍著口水度過了十個月。媽媽特別厭惡核桃的味道，但是核桃對胎兒有營養，媽媽為了我，只好「舍己為人」了。
天下的母親都是一樣的，她們會把全部精力投入到子女身上，甚至會為自己的孩子獻出生命，就像那位藏羚羊母親一樣。每當我想起藏羚羊跪拜的情景，我的心就被震憾，我忘不了那兩痕晶瑩的眼淚，更忘不了那跪拜，因為那充滿著令人心酸而又偉大的母愛。
有支歌唱得好：「世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……」是啊！母親多麼偉大，多麼重要。
流雲，觸動我的心靈
看雲，就是解讀生活。看那流雲飄忽不定，蒼穹底下立著小小的人影，每個人都在看雲，每個人都在經歷看得見摸不著的生活。
不同的人，看雲看出不同的形狀色彩；不同的人，對生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百態，人對生活的追求便不一，於是生活便因了答案的豐富而多姿多彩了！
生活，一個多大的概念？縱穿古今，橫越中外。總之，它無處不在無所不包。
花木蘭的人生字典有孝勇二字，這便是她對生活的答案，於是身披戰袍的她終於演繹了一首感古動今的千古絕唱！
古今中外，那難計數永卧沙場的將士，與敵人殊死搏鬥不言退縮，因為他們對生活的答案就是：是軍人，就要金戈鐵馬去、馬革裹屍還！生活便因此抹上了濃重的豪情壯志。
「樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關」。白頭詩人的回憶正是他苦苦找尋了一生的答案不能求解而對年輕追尋人生答案的滄桑寫照。生活的活頁里，又寫下了壯志難酬的悲劇英雄的一筆。
四百年前羅馬鮮花廣場上被熊熊烈火燒死的那個不屈的靈魂，畢生信守的人生答案便是堅持真理，幾百年後的世人在仰望真理的同時，大生活里又有了關於真理的動人色彩。
不甘摧眉折腰事權貴的李白，在仕途不如人意的迷惘中，從「難於上青天的蜀道」中得出了新的答案，於是在廣闊山水中揮灑不羈情懷，揮毫成就一篇篇傳世文章。
人民的好總理周恩來的一生就是為人民服務的閃光歷程，這也是他對生活唯一的答案，所以當他的骨灰撒向滾滾浪濤時，億萬人民痛哭失聲，永遠銘記這一偉大靈魂。
唐太宗的目光深遠地看到了回紇的牙帳，吐蕃的城堡，他明白，統治的穩定首先要有民族的和睦：他的答案不同於成吉思汗的繼任者們。於是，皇城的大門打開了，迎來了高原的氣息、蒼山的風、洱海的浪、東北的大風雪。於是，這個封建君主的人生便以獨特的姿態立於歷史祠堂中。
不同的歷史人物作出了不同的人生答案，演繹出的，是一部豐富的歷史。而生活的豐富與美好，還在於有差別的創造，當然，它也源於對事物不同的答案。一畝快要豐收的麥子，農人看到的是飽滿的麥粒，梵谷看到的是生命的激情，詩人看到的是色彩與海浪的組合……於是社會的物質大廈與精神大廈便拔地而起，生活便豐富堅實。
朋友，走過歷史的煙雲，你對生活有什麼答案？你將如何面對現實？你將以什麼姿態去面對未來生活的挑戰？別忘了，我們正年輕，「看雲」的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找一個理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們去創造，美好的未來是我們自己的！
② 為了理想堅持真理 作文開頭
一直以來，胸懷一個執著的信念助我度過了人生幾個最困難的階段。
。。。。。。
、、、、、、
這個信念就是：為了理想堅持真理！
③ 關於堅持的記敘文作文題材
但在同學的再三鼓勵下咬著牙下了水，它讓我變的堅強，也許辨別人不知來由，有時會四顧茫茫陷如絕境。
然而，更不會知道就在這平靜的池邊，再一口，雖然我不會水，不。
忘了是第幾次。人生中一次巨大的飛躍，一定能成一定能成，覺得容易。，腦子里一片空白，大口喘息，腳觸到堅硬的池底我雙腳踩在那地上，從此我明白了！但我還年輕
。
然而，池中的人們竟沒有一個人注意我。此時我只有一個意念，我要活，我幾乎絕望了，游泳也不過如此嘛，但只要堅持再堅持，那無情的水破開我的嘴唇，耷拉著眼皮。。，就有希望，雙手很輕松地沖出水面扒住了池邊沿，沖進我的腹內。我緊閉著嘴唇堅持著，我試了幾次然而什麼也碰不到，一向內柔的我頓時慌了手腳，我不能死
，猛一蹬終於沖出了水面，身子筆直貼著池壁沉下，並清醒地認識到只有堅持不懈才有希望：生活不是一帆風順的，不是或許，環顧四周，我那顆軟弱的心不再軟弱，我跌入水裡。！就自己玩兒，而我最清楚，我要完了從那以後我變得堅持不懈
人生中，只要有落腳點。，在水深三米的池子中雙手舉過頭。雙手扒住池邊，是一定會有一個意想不到的結局------絕處逢生，手腳亂踩亂抓！」突然，雙腳著了地便猛一蹬，重那以後我變得堅持不懈，腳一蹬而手卻扒脫了光滑的壁面，如此幾次。，一個動作，或許，一口，剛剛有人經歷了一場生與死的搏鬥。
那是我第一次去游泳。
因為這件事，心裡喊「找到立足點，一件事而改變了一個人的性格，又孤立無援，我實在憋不住了。就是因一件事淺嘗輒止的我變得堅持不懈。
我扒在池邊上：下沉再下沉，或許是一個瞬間
④ 幫 我找一 篇關於堅持真理和正義的作文
真理只有一個
襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。
那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有誇父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹雲霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道親緣對我意味著什麼？莫不就是我的姓氏和血統。那麼真理又意味著什麼？難道僅僅也就是一種痴迷的執著。我不知道「文敵詩友」的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想像那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到「文敵」的牽絆，反而淚濺濕青衫。
我不解愛因斯坦和波爾為什麼開始還爭得面紅耳赤，轉眼間又坐在一起談笑風生。
是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。
我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過於圓滑。我是我老師的學生，而我卻認為老師的教學過於呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但「真理只有一個」，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。
浩渺的星空呀，你永遠閃耀著動人的靈光。你哪裡知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠也掩埋不了真理的曙光。
羅馬廣場上空激揚著令人振聾發聵的文字：「未來的世界會認識我的價值……」躁動的人群中回盪著為和平、為真理護衛的前以色列總理拉賓的聲音：「相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去了兒子的母親的痛苦……」
對面不是血海深仇的死敵嗎？為什麼明知危險重重還要執著主動伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什麼還要背著激進的青年，邁出尋求和平的出路？激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰嗎？親親子民的情感難道比不上與「敵人」的一個握手嗎？
「真理只有一個」，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來，無數仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。
⑤ 關於堅持真理的作文 600字左右
真理只有一個 襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有誇父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹雲霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。 我不知道親緣對我意味著什麼？莫不就是我的姓氏和血統。那麼真理又意味著什麼？難道僅僅也就是一種痴迷的執著。我不知道「文敵詩友」的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想像那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到「文敵」的牽絆，反而淚濺濕青衫。我不解愛因斯坦和波爾為什麼開始還爭得面紅耳赤，轉眼間又坐在一起談笑風生。是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過於圓滑。我是我老師的學生，而我卻認為老師的教學過於呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但「真理只有一個」，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。浩渺的星空呀，你永遠閃耀著動人的靈光。你哪裡知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠也掩埋不了真理的曙光。羅馬廣場上空激揚著令人振聾發聵的文字：「未來的世界會認識我的價值……」躁動的人群中回盪著為和平、為真理護衛的前以色列總理拉賓的聲音：「相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去了兒子的母親的痛苦……」對面不是血海深仇的死敵嗎？為什麼明知危險重重還要執著主動伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什麼還要背著激進的青年，邁出尋求和平的出路？激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰嗎？親親子民的情感難道比不上與「敵人」的一個握手嗎？「真理只有一個」，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來，無數仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。
⑥ 關於堅持真理不被同化的作文
當陶淵明高唱「歸去來兮，田園將蕪胡不歸」時，他承擔著辛苦勞作，清貧苦寒的生活重擔；當文天祥寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，他承受著高官厚祿的內心誘惑；當林則徐吶喊「開眼看世界」，他又何演示在忍受不得志的苦悶和流放的痛楚？
陶淵明所處的社會本是貪官遍野，文天祥所處的時代保命投敵的事例屢見不鮮，而林則徐身邊的同僚又有哪一個不是歌頌大清？然而他們去都「背道而馳」。就像那寫下「長度相同」的第六個學生，前面的五個學生或是聽取了教授的提示，或是對自己產生了懷疑，或是盲從他人，他們無一例外地得出了錯誤的結論。
相信自己，這是避免盲從的良葯；堅持真理，這是開啟成功的鑰匙。
自漢代至唐宋，社會上的文人雅士們無不在追求華麗的辭藻，專事鋪陳，文章華美之風盛行。然而韓愈、柳宗元卻並未亦步亦趨，他們猛烈抨擊內容空洞的駢文，發起了轟轟烈烈的古文運動。他們相信自己的判斷，所以直斥文學的弊端，他們堅信文學需要改革才能重生，所以即使遭受攻訐，卻也大膽創新。他們最終成功，而中國文學也重煥生機。
文學因他而成為文學。
科學的殿堂中也從來不乏執著而堅定的人，當社會上教會勢力強大，教徒人數眾多，宗教裁判所火刑威脅的時候，伽利略站到了被斥為「異端「的日心說一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也從未改變過自己的想法，只因他用看遠鏡看到了真實的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社會的黑暗，他堅信日心說的真理，所以在宗教法庭上，他仍堅定地為自己的學說辯護。
科學因他而成為科學。
相信自己並不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實現的，尤其是當你所信仰的真理被多數人甚至全社會視為悖論的時候。相信自己還是跟隨他人？堅持真理還是求得生存？我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執著。
「真理掌握在少數人手中「，這雖然只是就某種情況而言，然而少數人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。
我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問問自己是否有在黑板上堅定寫下「長度相同「這四個字的勇氣……
⑦ 堅持真理作文
堅持真理：相信自己，堅持真理
當陶淵明高唱「歸去來兮，田園將蕪胡不歸」時，他承擔著辛苦勞作，清貧苦寒的生活重擔；當文天祥寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，他承受著高官厚祿的內心誘惑；當林則徐吶喊「開眼看世界」，他又何演示在忍受不得志的苦悶和流放的痛楚？
陶淵明所處的社會本是貪官遍野，文天祥所處的時代保命投敵的事例屢見不鮮，而林則徐身邊的同僚又有哪一個不是歌頌大清？然而他們去都「背道而馳」。就像那寫下「長度相同」的第六個學生，前面的五個學生或是聽取了教授的提示，或是對自己產生了懷疑，或是盲從他人，他們無一例外地得出了錯誤的結論。
相信自己，這是避免盲從的良葯；堅持真理，這是開啟成功的鑰匙。
自漢代至唐宋，社會上的文人雅士們無不在追求華麗的辭藻，專事鋪陳，文章華美之風盛行。然而韓愈、柳宗元卻並未亦步亦趨，他們猛烈抨擊內容空洞的駢文，發起了轟轟烈烈的古文運動。他們相信自己的判斷，所以直斥文學的弊端，他們堅信文學需要改革才能重生，所以即使遭受攻訐，卻也大膽創新。他們最終成功，而中國文學也重煥生機。
文學因他而成為文學。
科學的殿堂中也從來不乏執著而堅定的人，當社會上教會勢力強大，教徒人數眾多，宗教裁判所火刑威脅的時候，伽利略站到了被斥為「異端「的日心說一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也從未改變過自己的想法，只因他用看遠鏡看到了真實的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社會的黑暗，他堅信日心說的真理，所以在宗教法庭上，他仍堅定地為自己的學說辯護。
科學因他而成為科學。
相信自己並不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實現的，尤其是當你所信仰的真理被多數人甚至全社會視為悖論的時候。相信自己還是跟隨他人？堅持真理還是求得生存？我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執著。
「真理掌握在少數人手中「，這雖然只是就某種情況而言，然而少數人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。
我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問問自己是否有在黑板上堅定寫下「長度相同「這四個字的勇氣……