㈠ 作文 《與你同行》600字 記敘文
與友情同行
友情是一團透明的空氣，容納我們永久的呼吸
友情是一縷和煦的春風，拂去我們眼角的淚痕
友情是一抹明媚的陽光，照亮我們孤寂的心房
友情是一團透明的空氣，容納我們永久的呼吸，友情是一縷和煦的春風，拂去我們眼角的淚痕，友情是一抹明媚的陽光，照亮我們孤寂的心房。俗話說「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。」生活中永遠少不了朋友的支持和鼓勵。與友情同行，體味分享的快樂，與友情同行，感受無邊的風景，與友情同行，見證青春的成長。
剛進大學的時候，以孤獨的姿態出現在新的環境里，偶爾想念起過去的老朋友。E---mail、手機信息收件箱和抽屜里塞滿的都是老朋友的來信。習慣於把自己對新生活新環境的感受訴諸筆端，寄給遠方的朋友。最初我們都對舊日各懷想念，敞開心扉面向遠方的朋友，抱著電話感觸時下的喜樂悲傷，或者懷著淡淡的惆悵敲打著冰冷的鍵盤向別處訴說此時的年少輕狂！
隨著大學生活的展開，慢慢地，我們周圍的朋友漸漸多了起來，生活里匆匆忙忙地總是有人走來走去，我們日漸成熟也日漸老練起來。只是不管怎樣，和朋友聊天時還是那麼暢快和肆無忌憚。在友情的滋潤下，我們鼓起了獨自生 活的勇氣，我們漫步在大學舞台的中心，一起見證青春的夢想，共同感受友情的可貴。在寢室里、班級里、院系裡、社團里，一次次結伴而行的活動，食堂里吃飯時偶然的話題碰撞，都是朋友的蹤跡。甚至校園BBS上的網友從網路中走出來一起打球、唱歌、娛樂……
魯迅曾有言：「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。」朋友在生活中的地位自不待言。而大千世界，魚龍混雜，如何選擇朋友，選擇怎樣的朋友又上升為另一重要的課題。子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」與正直、講信用、有學問的人交朋友，受益匪淺；與那種諂媚奉承、華而不實的人交朋友，則很可能會誤入歧途。這里我們不得不提一下所謂「益友」。我們常把益友分為以下幾種：摯友、畏友、密友、學友。摯友是指懇切、真誠、以感情和原則為生命的真心朋友。畏友指的是朋友之間敢直言規諫，直陳人過的人。畏友像一面鏡子，照出對方臉上的塵土與污點，可使自己及時發現並予以改正。密友是能親密無間，感情濃厚，能與自己同甘共苦的朋友。學友是指勤於學習或知識淵博的朋友。學友可以使自己增長知識，開闊視野，相互配合，取長補短，相互促進，互為鞭策。
英國文學家蕭伯納曾這樣說過朋友的作用：「倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，我們彼此交換這些蘋果，那麼我和你仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有種思想，我們彼此交流這些思想，那麼，我們每個人將有兩種思想。」朋友，就是可以互相交換思想、溝通心靈、彼此相助的人。朋友是一面鏡子，從朋友的眼睛裡反觀自己，每個人都會有收益。因此在與人為友的同時，提升自己無疑也成為交友的一大切入點。讓自己一定要學會照鏡子，要擁有用來和別人分享的資本。於是我們知道，交朋友的同時，我們也完成了自身品質的升華。我們學會了包容，學會了關愛，學會了堅強，學會了成長。 我們一起哭，一起笑，一起挑燈夜讀，一起嬉笑怒罵繼而言歸於好。我們一起經歷快樂與苦難，一起在陽光的照耀下吸收營養。我們明白交朋友要出於真心，誠心誠意。「人非聖賢，孰能無過？」因為一點小小的過失錯失一位好友，實在是不值得。真正的友誼靠的是赤誠相投，而不是甜言蜜語。當然，我們提倡朋友之間的禮尚往來和文明饋贈。從某種意義上講，朋友之間的「雪中送炭」或「千里送鵝毛」等行為能體現朋友間相互關心和友愛，當朋友有困難時，鼎力相助，無私支持，這正是真朋友的體現。而物質上的交換與互相利用乃至爾虞我詐只能破壞並葬送友誼。
交真正的朋友，付出一片真心，與友情同行，一起感受快樂與憂傷，與友情同行，讓我們一起為夢想而飛翔！
㈡ 作文 一路與XX同行的記敘文，不要議論文，600字，滿意加分
一路與書同行
點染墨香，染一池靈動，幾頁薄紙，吞吐流水三千，如果人生一路有它相伴，一路與它同行，將會笑語滿途。 ——題記
對於兒時的記憶，全鎖在那高高的書櫃里。打開那扇沉重的木門，淡淡的舊紙香就幽幽散開，帶來了小時候的印象，那坐在廊下高聲背誦長詩的我，稚嫩膝頭壓放著沉重的典籍，搖頭晃腦，消磨明媚春光。也許從那時起，書便走進了我的生活，與我一路同行。
幼年背唐詩，至今猶記那個皺皺的小冊子，它的年紀也許比我還大。在童年的清晨午後，手中便有那本書，與太白相識在《將進酒》，天生我材，吞吐豪情，那時雖不甚理解卻囫圇背下，整日優哉游哉、搖頭晃腦，而那本書也被整日捏在手裡，薄汗浸濕了泛黃頁角，一並將那些前人的批註模糊。現在再翻看那本小書，倍感親切，它如慈母，見證了我的成長，它一路與我同行，墨香浸潤了一路芬芳。
少年讀背宋詞，便結識了很多名家，而始終與我一同領略舊日詞曲芬馥的便是一部厚厚的詞集。它壓在膝頭，沉重卻也厚重，包羅萬千，底蘊深厚，拈起紙頁又細膩綿密，它滿身的墨香壓下了我少年焦躁的心。讀李清照的「綉面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮」，也讀蘇東坡的「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」，那本厚厚的典籍寫國恨家恨更抒兒女情長，幾篇長短句，引發了少年無數遐思。現在再去尋那本嚮往多時的大部頭，更驚喜地發現了許多當年的批註，少年時我的文筆略顯稚嫩，字體更是青楞，而那些日漸模糊的字跡卻見證了我與書一路同行，我就如同虔誠的信徒，隨書籍行走，一路與書籍同行，思緒沉靜氣自華。
如今，我已不再囫圇吞下那片片墨跡，更多的是思考這一路行至此，書籍與生活交織在一起已無法割裂開來。閑下來時，不自覺便會捧起本書，無論是咀嚼多遍的舊相識，還是散發嶄新氣味的新友人，都一並細品，去體味那顏如玉、黃金屋。一路與書籍同行，走過那文學的江岸，水霧濕衣，它已融入生活。
㈢ 和你在一起 800字高中生作文 記敘文
有一種聲音來自天籟，有一種感動銘記心底，那是你——音樂，給我的最深烙印。
戴上耳機，耳畔又響起了那首熟悉的曲子——《卡農》。不知什麼原因，失意時，總會想到它。閉上眼，靜靜地……低沉、緩慢的琴聲，徐徐流瀉出來，作曲家帕赫貝爾的憂傷、痛苦，像水中的漣漪一點一點漾開來……我的心像被一塊巨石壓著，沉重、痛楚，近乎窒息，不知不覺中，一種溫熱的液體順著臉頰滑下，滴落到冰冷的手心裡。樂聲回環，如泣如訴……
隨著曲子的漸漸加快，音量的慢慢增強，我彷彿看到帕赫貝爾那悲戚的面容，那聲音像在對上蒼抱怨著什麼，卻更像是對自己的一種激勵。當年年輕的帕赫貝爾，忍受著愛妻孩子死於鼠疫的巨大痛苦，創作出了一組不朽的音樂，以紀念逝去的死者，而其中的一首變奏曲，便是後人稱作的D大調卡農。卡農，原意為「規則」，指同一種旋律以同度或五度等不同的高度在各個聲部先後出現，造成此起彼伏連續不斷的模仿；一個聲部的曲調自始至終追隨著另一個聲部，直到最後……最後的一個小結，最後的一個和弦，它們會完全融合在一起，永不分離。好像人世間至死渝的愛情，深愛的兩個人生死相隨。
靜靜地開頭，靜靜地結尾，沒有《夢中的婚禮》般明快亮麗，也沒有《命運交響曲》般慷慨激昂。那是一種低調的華麗，美得那麼感傷，美得那麼動人，像清涼的月光柔柔地照進心房，撫平我心中的傷痛，驅散滿腹的憂愁。
我笑了，雖然眼裡噙著淚……
樂聲在耳，我的心漸漸飛揚了起來。忍不住坐到鋼琴前，輕輕打開琴蓋，手指輕撫著黑白相間的琴鍵。我開始彈奏一首輕快的曲子——《歡樂的牧童》。指尖在琴鍵上輕靈地跳躍著，悅耳的琴聲彌漫在空氣里……聽吧，那是我和音樂的交談；暖暖的陽光透過窗欞斜射進來，閃爍的光斑隨著手指的移動而跳躍、飛舞，看啊，那是我心靈的舞蹈。
曲子緩慢的時候，我知道，那是牧童坐在牛背上，吹著悠揚的短笛；一連串的跳音，我知道，那是牧童歡快的腳步。這邊，摘一朵小花；那兒，采一束小草，唱著歌謠，蹦著，跳著……曲子結尾的和弦，告訴我，那是牧童到家了，一家人共享天倫之樂……
我的嘴角慢慢揚起，像魚和水的相依。音樂，給了我獨特的感受和美麗的情愫，音樂，更教會了我如何走出心的雨季。音樂，我願永遠和你在一起！
㈣ 《與———同行》的作文。700字以上。要記敘文！
與你同行
相攜的手忘不了單純的感動，因為我們是青春的同路人。
--題記
站在現在的位置，回頭望望，我們已走過不少路程了，經歷了不少風雨了，然而與此同時一路相伴我們左右有含辛茹苦的父母、慷慨無私的朋友、循循善誘的老師······
含辛茹苦的父母
當我們「哇哇」大哭的那一聲起，父母就註定了要陪伴我們左右，看著我們漸漸成長直到上小學、中學、高中甚至是大學，在我們上學期間，父母總是關心我們學習累不累，睡眠好不好，只要我們那裡不舒服，父母就像是發了瘋似的問「哪裡不舒服、我們要不要去醫院」···這些話語，目的就是不讓我們耽誤學習，讓我們考上一所好的學校，將來用自己那微不足道的力量同億萬人民的力量匯集在一起，回報祖國、回報社會，這就是含辛茹苦養我們長大成人的父母。
慷慨無私的朋友
當我們走進校園的那一刻起，我們每個人都會有一個慷慨無私的朋友，當我們需要幫助的時候，默默的幫助著我們，當我們生病不舒服的時候，朋友會來到我們身邊詢問今天的病情有沒有好轉，並將老師今天所講的課程講解給我聽，這就是與我們攜手相伴、慷慨無私的朋友。
循循善誘的老師
每個人的心中都會有一個令自己敬佩的恩師，作為21世紀的一名中學生，每當聽到老師的循循善誘的話語時，真的有些不耐煩，但聽後仔細想想老師說的話語時，並不是沒有道理而是有很大的道理等待著我們去深思熟慮的思考，老師說的每一句話都是一副良葯，能夠徹底治除我們心中的雜草，這就是一心為學生好而循循善誘的老師。
父母、朋友、老師謝謝你們一路陪伴我，有你們同行，我的心裡踏實多了，暑假過後，我就是一名初三的學生了我希望你們能夠繼續陪伴我。
與你同行，我很開心；與你同行，我很快樂。
與你同行
他們一路同行，一個汲著水，一個負著火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產生了智慧。
——寫在前面
理智與情感戰爭，從亘古，到如今；
情感與理智同行，由滄海，至桑田。
每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶；每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡……
他們似乎不共戴天。凌雲壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響；純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那「原應嘆息」之聲。水，難與火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復甦——淬火後，它獲得了愛與美的涅盤，情與理的新生。
與你同行——愛是智慧的眼睛，它會將一切嫉惡所難尋的真理，剝離在智慧的面前。
與你同行——理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄和表象，在智慧中過濾。
千年萬載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供抒情與再現的場所。也為理性的人提供征服與探索的餘地。
一路走來，誰與同行？
人類最豐富的情感，在情理交界中延伸；人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口；人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信「理智」所能帶來的物質哲學。
也許，一個截然相反的判斷，不來自情境的不同，只依賴於對對方不同的情感。
也許，一個最理性的抉擇，卻基於對真與美無情地屠殺，他對此，毫無感情可言。
這樣的認識中，只有對人情世故的親疏，只有對財物俗華的迷戀，沒有智慧與他們同行。
情感的死角即是認知的誤區，永遠看不到美好的人，只要把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠難以企及智慧的聖餐。
讓水與火同行，情與理同行。堅持愛與美的真理，讓沖動與成見在你的足下沉澱，帶上淬火之後的智慧
——與你同行！
㈤ 高中作文800字記敘文 行止有度
國外有諺「偉大變為可笑只有一步」，「比人多跑一步的人是聖人，比人多跑兩步的是瘋子」。
國內有諺「欲速則不達」，「貪多嚼不爛」，「過猶不及」。
這些民諺都是在講「度」的。
人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是「凡是皆有度」。度是一定事物保持自己質和量的限度，是和事物的質相統一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關節點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質就發生了變化。水的沸點是攝氏一網路，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一網路是水的溫度范圍，過了這個度，水要麼變成水蒸氣，要麼變成冰。
人生活在「度」中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內，怎麼拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做人做事，為人處事也有一個「度」的問題，「度」的這一邊可能是一片燦爛，而「度」的那一邊卻可能是烏雲密布，日常生活中的「度」，幾乎處處可見。
例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。
例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：「人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言，言多必失。」開玩笑是人際關系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。
謙虛是大家公認的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔負重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。
勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦幹，事業心強是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦綳得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應當有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒有條件不說，有條件為什麼不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。
例如對美的理解，古希臘哲學家柏拉圖說：「美就是適當。」宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：「增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」可見，恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質就轉化，美的事物就會轉化為丑。
例如對真的理解，列寧說：「只要再多走一步，彷彿是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯誤。」可見，恰到好處才是真。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙，怎麼才能使問題看得客觀、合理呢？除了加強修養，提高認識水平外，就要對問題的注意視點以合理定位。找准視點，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質量。
例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟貧困的人當然值得贊揚，但不如激人自立，教人自強，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農夫對毒蛇講憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。
有「度」才有「和諧」。自從有人類以來，人類與自然之間的關系始終處於不和諧之中。一開始，人類對自然的盲目崇拜和認同。把自然當作主宰自己的主人。這是認識上的一種無度；而後，人類壯大了，先進了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財富，這又是認識上的另一種無度。人不應當做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統一，這才是人與自然關系的適度。
我們的身邊處處是「度」，「度」並不損害你的人生，反而使你的人生過得更好。遵守法度的人才能平安度過人生。處事之道難於守度，守度了，才有和諧的人際關系，才有適合自己的成才環境，命運之神才會光顧。藝術講究度，科學講究度，生活講究度，經商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循「度」呢？
「度」是大學問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學說中都有對「度」的論述。馬克思主義哲學中的辯證唯物主義講「度」，例如量變到一定程度下才會發生質變。儒學講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應自然；佛學談心理平衡；達爾文談「適者生存」。可見，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人認為立志是人生智慧。不錯，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恆心，志向存於高遠方成大器。但是，立志需「度」。大志過於具體就會遭受挫折，大志脫離實際便是好高鶩遠。立志也需「量體裁衣」，否則便是空中樓閣。
有人認為熱情是人生智慧。不錯，人際交往離不開熱情。但是，人際交往中熱情也有「度」。你的熱度太高了會灼傷人；你的熱度太低則會冷漠人。該加溫而沒有加溫會使你的人際關系發生「斷路」，該降溫而加溫的會背離意願。把握住了「度」，熱情不會失態，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹慎不會拘泥。
有人認為謀略是人生智慧。其實謀略是小智慧。人們醉心於《孫子兵法》、《三國演義》中的出奇制勝，豈不知，出奇一旦過了度亦可致敗。
有人認為讀書生智慧。不錯，書籍是知識的海洋，讀書使人進步，這是不爭的事實。讀書也有「度」。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，「盡信書不如無書」。讀書並非多多益善。鄭板橋說：「讀書破萬卷，胸中無適主。」老子說：「少則得，多則惑。」哲學家伏爾泰甚至說：「浩瀚書海使人愚蠢。」
您瞧，「度」難道不是人生大智慧嗎？守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎？
許多事本身很難評價其正確或是錯誤。「度」的這一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。
過失，過失，一過就失。
過錯，過錯，一過就錯。
㈥ 高中作文800字（記敘文）
人不能幹事沒有目的性，但不是干任何事都要有明確的目的。因為目的與目標有一定區別。人生的信仰是長遠的，追求是無止境的，在這追求過程中遠照的前景，是謂目標。當我們為著人生的目標去工作，甚至去斗爭，是經得起失敗的考驗的，今日不成，明日成；今生不成，永留一種精神。而目的是指干每一件事所要求達到的作用，帶有很強的功利性。這種功利的目的往往操縱人的行為，扭曲人的心靈，造成心理失衡。
人都是有貪欲的，但過於計較得失，甚至任貪欲無限膨脹，往往背離初衷，事與願違。抑或畢其功於一役，破釜沉舟，不計後果，不留退路，一旦失敗，則慘不忍睹。
人活一個心態，從小處講，就是做事不要太計較所得。長足旅行，觀沿途的風景，抵消了你到達目的地的失望，因為過程比目的更重要。從大處講，為人處世有學問。一個人太看重名利，甚至自私到精明的程度，機關算盡，則誤己誤人。王熙風聰明一世，只可惜爭強好勝，樹敵太多，終有樹倒猢猻散的時候。今日之部分為官者，在官則得意忘形，不可一世；丟官則夾著尾巴做人，留下罵名。
為人要大氣，有度量。鄭板橋的「難得糊塗」，對我們有教益。遇事不要太認真，處世接物講風格，在競爭的時代，更有價值意義。心態好，心情好，心寬體胖，何樂不為？
良好的心理素質是取得事業成功的先決條件。臨危不懼，處亂不驚，是一種大將風度；「品德詳明德性堅定，事理通達心氣和平」是儒雅之士的體現；為人誠懇、待人和善，不急於事功，不寡情絕義，是待人之理；不急不躁，不愁不慍，「不知老之將至」是養生之道。
平常之人，平常之心。一切順其自然，心靜如水，總能超脫凡俗的！
㈦ 滿分作文～記敘文高中的（越多越好）
從文中描寫人物心理活動和語句中看出漁夫和桑娜都是勤勞、善良、堅強，寧可自己受苦也要幫助別人的人
㈧ 高中作文以感動為話題的記敘文,800字
在我們的生活中，會發生許多令人感動的事，它們像涓涓細流匯集在每個人的心裡，時時讓人感動。
今年寒假，我和姐姐一起去圖書館看書，圖書館離我家很遠，要乘坐很長時間公交車才能到。站台上站滿了等車的人，我和姐姐等了很久，腿都酸了，公交車才來，我倆費了好大勁才擠上車。
車廂里人挨人、人擠人，我和姐姐好不容易才找了個落腳的地方，當時正趕上上班的高峰期，想找個座位是不可能了。一路上，道路十分擁堵，司機為了躲避其他車輛，不得不頻繁踩剎車。在這擁擠不堪、來回搖晃的車廂內，我用力地抓著扶手，但身體還是不停地搖擺著。憋悶的空氣加上司機不時地踩剎車，我頓時感到頭暈、惡心、喘不上氣，我想當時一定是臉色蒼白，坐在對面椅子上的一位叔叔發現了我的狀況，關切地問：「小朋友，你沒事吧？快到我這兒來坐一下！」我不好意思地說：「謝謝您，我沒事，不用了！」「快過來吧，我馬上就要下車了！」叔叔一邊說著一邊拍了拍旁邊的大哥哥，示意要他也起來，他們把座位讓給我和姐姐坐。我倆感激地說：「謝謝！謝謝你們！」他們沖我們笑了笑，和氣地說：「不用客氣！」
有了座位，我感覺好多了。我感激地望著著兩位好心人，這位叔叔大概40多歲，戴著一副眼鏡，穿著十分樸素；小夥子大約20歲左右，身穿運動服，看上去很精神。很明顯，他倆是一對父子。他們父子倆在車廂背擠得晃來晃去，卻一點兒怨言也沒有。我心裡暗暗地想：還好，他們馬上要下車了，不會難受多久了。一站、兩站、三站……已經過了好多站，我和姐姐都快到站了，他倆依然沒下車。我這才恍然大悟，連忙站起身來對他們說：「叔叔，我們馬上要下車了，謝謝你們，快過來坐下吧！」我們隨著人群下了車，回過頭的那一刻，我再一次被感動了。他倆又把座位讓給了剛抱著孫子上車的一位老奶奶，我彷彿又聽到他們在說：「您坐這兒吧，我們快要下車了……」
這雖然是一件小事，卻讓我十分感動，我們身邊像這對父子的人還有很多，是他們為社會獻出了愛，他們關心別人，幫助別人，讓愛心充滿全社會！有一句歌唱得真好------只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
㈨ 求一篇以「與你同行」為題目的800字記敘文或者議論文！！急！！
與你同行
他們一路同行，一個汲著水，一個負著火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產生了智慧。
——寫在前面
理智與情感戰爭，從亘古，到如今；
情感與理智同行，由滄海，至桑田。
每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶；每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡……
他們似乎不共戴天。凌雲壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響；純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那「原應嘆息」之聲。水，難與火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復甦——淬火後，它獲得了愛與美的涅盤，情與理的新生。
與你同行——愛是智慧的眼睛，它會將一切嫉惡所難尋的真理，剝離在智慧的面前。
與你同行——理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄和表象，在智慧中過濾。
千年萬載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供抒情與再現的場所。也為理性的人提供征服與探索的餘地。
一路走來，誰與同行？
人類最豐富的情感，在情理交界中延伸；人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口；人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信「理智」所能帶來的物質哲學。
也許，一個截然相反的判斷，不來自情境的不同，只依賴於對對方不同的情感。
也許，一個最理性的抉擇，卻基於對真與美無情地屠殺，他對此，毫無感情可言。
這樣的認識中，只有對人情世故的親疏，只有對財物俗華的迷戀，沒有智慧與他們同行。
情感的死角即是認知的誤區，永遠看不到美好的人，只要把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠難以企及智慧的聖餐。
讓水與火同行，情與理同行。堅持愛與美的真理，讓沖動與成見在你的足下沉澱，帶上淬火之後的智慧
——與你同行！
回答者： 8077024
㈩ 高一作文與親情同行800字記敘文小標題式
回憶
人生沒有草稿，不能重來，所以我們要倍加珍惜生命的歷程，天空沒有翅膀的影子，而我已飛過，只要自己認真地走過了，即便結局不能完美，但過程沒有遺憾.
回憶一段美好的事情,總是可以讓人沉浸在幸福之中,而回憶一段悲傷的事情,卻讓人痛不欲生.想把所有美好的都留在腦海中,把一切悲傷的都扔進垃圾桶.可是,我做的到嗎?做不到,所以當所有的回憶盤旋在我腦海中時我混亂了.
還記得曾今那些無憂無慮的生活,那些為了小事而拌嘴的夥伴,記得那些玩過的游戲,也記得爸媽嚴肅認真的批評,問自己,回憶留下了些什麼?是願望,是快樂,是難忘的痛.
我們回憶著自己走過的路.那些失去的瞬間我慶幸沒有完全失去,因為它還活在我們的回憶里,腦袋就像是一個透明的玻璃盒子,裝滿了我們所有的思緒和回憶.它引領著我們未來的路,
如果人一出生便可以記得,那是多麼美好的事情,記得自己哭鬧時父母的陪伴,記得自己尿床時的理所當然,也記得自己出生時的驚天地泣鬼神.
可是,我們不記得了,不記得那些曾今發生在自己嬰兒時期的事情.有時候努力的想要記起曾今兒時的夥伴,卻怎麼也記不起來,原來回憶也是會丟失的.
回憶只存在於我們的腦海中,如果有一天,我們死了,那些回憶還會存在嗎?或許也隨之而去了吧.取而代之的是別人的回憶,如果一個人死後,他活過的憑據就是有人會記得他,記得他活著的時候,那些微笑,那些執著,那些快樂的事情.死去的人只能活在我們的回憶中.
有時候感嘆,人是奇怪的動物,能記得發生過的一些事情,而有時卻怎麼也記不起細小的事情,我們只記得那些讓我們又特殊感覺的人,事,卻記不住自己的鑰匙放哪,還有什麼沒做.......
回憶是活的,存在於每個人的腦海中,只要你願意,這個玻璃盒子隨時都可以打開.