❶ 求一篇800字作文以吃飯的故事為題
人 生 如 吃 飯
馬克去向一位智者請教一些關於人生的問題。
智者告訴馬克：「人生其實很簡單，就跟吃飯一樣，把吃飯的問題搞明白了，也就把所有的問題都搞明白了。」
馬克一時沒有轉過彎兒：「人生像吃飯這么簡單？」
智者不緊不慢地說：「就這么簡單，只不過用嘴吃飯人人都無師自通，用心吃飯則有一定難度，即使名師指點也未必有幾個能學得會。
「聰明者為自己吃飯，愚昧者為別人吃飯；聰明者把吃飯當吃飯，愚昧者把吃飯當表演；聰明者在外面吃飯時喜歡AA制，愚昧者卻喜歡呼朋喚友搶著付賬；聰明者吃飯既不點得太多，也不點得太少，他知道適可而止，能吃多少，就點多少，他能估計來自己的肚子；愚昧者則貪多求全、拚命點菜，什麼菜貴點什麼，什麼菜怪點什麼，等菜端上來時又忙著給人夾菜，自己卻剛動幾筷子就放下了。
「他們要麼就是高估了自己的胃口，要麼就是為了給別人做個『吃相文雅』的姿態；聰明者付賬時心安理得,只掏自己的一份；愚昧者結賬時心驚肉跳,明明賬單上的數字讓他心裡割肉般疼痛，卻還裝出面不改色心不跳的英雄氣概，宛然他是大家的衣食父母似的；聰明者只為吃飯而來，沒有別的動機，他既不想討好誰，也不會得罪誰；愚昧者卻思慮重重，又想拼酒量，又想交朋友，又想拉業務，他本來想獲得眾人的艷羨，最後卻南轅北轍、弄巧成拙，不是招致別人的恥笑，就是引來別人的利用。吃飯本是一種享受，但是到了他這里，卻成為一種酷刑。
「吃飯跟人生何其相似！人生在世，光怪陸離的東西實在太多，誰也無法說出哪些是好的,哪些是不好的,哪些值得追求，哪些不值得追求，哪種模式算是成功，哪種模式算是失敗，唯一能說明白的也許只有三點：第一，自己的事情自己承擔，不要麻煩任何人為你代勞，也不要搶著為任何人代勞；第二，要多照顧自己的情緒，少顧忌他人的眼色，太多顧忌別人，把自己弄得像個演員似的，實在是一件出力不討好的事情；第三，凡事最好量需而行、量力而行，不要訂太高的目標。就像吃飯，你有多大胃口、你有多少錢，就點多少菜，千萬不要貪多求全。」
人生本來是一系列美好無比的享受，可是真正享受到這些樂趣者又能有幾人呢？由於無視一些基本原則，那麼多人的生命都白白浪費了。就像那些搶著請客的人，花掉的冤枉錢不比任何人少，得到的快樂不比任何人多，辛苦一場，勞民傷財，最後經常連坐計程車的錢都沒有，只好餓著肚子步行回家，去泡方便麵！
❷ 以飯桌上的討論為題寫一篇作文,600字左右
飯桌上也能發生許多有趣的故事,想知道嗎?那就跟著我去發現吧!
首先發現的是我堂弟家飯桌上的故事.
「快,沖沖沖,馬上就要
吃飯了……」這是誰呀,跟一小饞貓似的?還有誰,我堂弟唄.一放學回來,就喊肚子餓.該寫作業了,寫幾個字,跑到廚房瞧一瞧,來回不停地跑.快吃飯了,連
一項作業也沒完成.不過,這晚餐倒不錯,難怪我堂弟會饞成這樣.你看,臟乎乎的小手忙抓起一隻大雞腿,還沒到嘴邊,只聽「啪」的一聲,又聽：「先洗手去,
你看你這小手,是不是剛從建築工地回來啊?」「不嘛,讓我先吃一個.」「不行,先洗手去!」「先吃!」「先洗手!」「先吃!」……最後只聽「嗚嗚嗚」的哭
聲了,不用猜,肯定是表弟「戰敗了」.誰叫他不聽話呢,自討苦吃.
飯桌上的故事是哀的.
再來看看我家的.「吃飯了.」一聽這叫聲,馬上放
下筆,匆匆忙忙趕到飯桌前,可真是餓死我了.香噴噴的飯菜剛到嘴邊,突然,眼前一片漆黑,誰搞惡作劇啊!真是的.可開了好幾次都沒亮,媽媽咪呀,停電了.
早不停,晚不停,偏偏這時停,我暗暗在心裡埋怨著.沒辦法,只好點蠟燭了.眼前終於亮了點,不過,這飯還得接著吃.吃著吃著,又聽「嚓」的一聲,原來是我
弟的牙齒掉了.我便拿他尋開心,說：「哎,老嘍,這種東西吃得牙齒都掉了.」可我弟卻說：「這有什麼,還省得我去拔它呢!」我們一聽,都笑了起來,我弟也
跟著笑了起來.
飯桌上的故事又是樂的.
那倒底飯桌上的故事是怎樣的.是哀還是樂的,其實這並不重要,重要的是大家能在一起吃飯就足夠了.
❸ 以美食為話題的作文800字
說起餃子，可以說大家是再熟悉不過了。在我們中國，每當逢年過節，迎親待友，總會包餃子。餃子滑潤可口，味道鮮美，寓意深刻。每年除夕之夜，在我國北方家家戶戶都會圍坐在一起包餃子。「水餃人人都愛吃，年飯尤數餃子香。」這句話代表著人們對餃子的鍾愛之情。
餃子由來已久，始於東漢末年。
醫聖」張仲景在冬至回鄉路過南洋時，看見不少窮困老百姓耳朵凍傷，飢寒交迫，很多人染上風寒。張仲景頓生憐憫之心，於是便在當地搭了一個醫棚，支起一口大鍋，用羊肉、辣椒和袪寒提熱的葯材做餡，再用包成耳朵形狀，盛給窮人們吃。人們從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。為了感謝張仲景的善良、無私。每年的冬至和除夕，人們都要吃餃子。漸漸地，吃餃子就成了我們中國人的一種習俗。
在不同的時期，餃子的叫法也各不相同。東漢末年稱餃子為「嬌耳」。唐代卻稱之為「湯中牢丸」；元代稱為「時歲角」；明末稱為「粉角」；清朝又稱為「扁食」……隨著歷史的發展，餃子漸漸開始變得名目繁多。如廣東的澄粉蝦餃、上海鍋貼餃、揚州的蟹黃蒸餃、山東的高湯水餃、東北的老邊餃子。四川的釧水餃等，都各有特色，受人歡迎。
餃子不僅好吃，而且做法獨特、簡單。首先需要將面團搓成長條，再把長條切成一個個小塊，擀成麵皮。然後將一些菜或肉剁碎，用油鹽醬醋等佐料調成餡。再用麵皮把餡包起來，用手把麵皮一點點兒捏緊，這樣一個漂亮的餃子就做好了。這些包好的餃子也是形狀各異，蘊含深意：月牙形的叫「捏福」；元寶形的象徵著財富遍地，金銀滿屋；麥穗形的象徵著新的一年會五穀豐登……看來，這小小的餃子里也飽含著人們對美好生活的嚮往！
餃子可不僅僅是中國人的專利哦！外國的餃子也別有一番風味。如俄國人的餃子餡有牛肉、胡蘿卜、雞蛋、蔥頭、鹽和味精等，除此之外他們還會在餃子餡中添加一些辣椒末，而且包的個頭很大。最特別的是他們煮餃子用的是牛骨熬成的清湯。不過，對俄國人來說，喝煮餃子湯是第一道菜，吃餃子和是第二道菜。其他諸如匈牙利餃子、義大利餃子、朝鮮餃子等，也都很有特色，別具一格。
看到這里，你一定很饞了吧！那就讓我們一起動手，做一份香噴噴的餃子吧！
❹ 以美食為話題的作文800字
我並不是一個美食家，但是我是一個對吃很講究的人，我從不亂吃東西，我吃東西是從健康的角度來考慮的，只要是對身體健康有利的東西，不管是好吃還是不好吃，我都要吃，而且我在飲食的過程中還會注意各種膳食的合理搭配，比如:肉類與素菜的搭配呀，水果與雜糧相配合呀等等，現在許多人都在追求所謂的綠色食品，這表明人們對美食的要求已經上升到了對健康有利的概念了。
我吃東西也講求變化，就算是再好吃的美食，要是天天重復吃，也不會覺得好吃了，有些東西偶爾難得吃上一兩回的時候，那才算好吃，畢竟物以稀為貴吧。
說到吃我最清楚因為我很胖!
中國菜餚素有四大風味和八大菜系之說。四大風味是:魯、川、粵、淮揚。八大菜系一般是指:山東菜、四川菜、湖南菜、江蘇菜、浙江菜、安徽菜、廣東菜和福建菜。
粵菜系由廣州菜、潮州菜、東江菜三種地方風味組成。 廣州菜包括珠江三角洲和肇慶、韶關、湛江等地的名食在內。地域最廣，用料龐雜，選料精細，技藝精良， 善於變化，風味講究，清而不淡， 鮮而不俗，嫩而不生， 油而不膩。夏秋力求清淡， 冬春偏重濃郁，擅長小炒， 要求掌握火候和油溫恰到好處。潮汕菜故屬閩地，其語言和習俗與閩南相近。
我很喜歡吃肉但是我要奉勸同學們肉不能吃太過!多吃蔬菜。
我給大家說幾種蔬菜不知道大家喜不喜歡。炒土豆絲:土豆切絲，水中泡五分鍾，洗去表面的澱粉，表辣椒一個，切絲。鍋里放油燒熱，倒入土豆絲、辣椒絲同炒，放入少量鹽、醋、雞精、味精。炒熟裝盤。
豆腐西紅杭湯:豆腐切成手指大小的塊，西紅杭切塊，鍋里放油燒熱，倒入豆腐，加入盛湯用的盆子的半盆水，放少量鹽、雞精、味精，燒開後再燒3分鍾，倒入西紅杭燒開盛入盆子。
豆腐白菜湯，做法同上，倒入白菜燒開後再燒一分鍾盛入盆子。
青辣椒炒雞蛋:青辣椒三個，切成絲，雞蛋二個，鍋放油燒熱，倒入雞蛋炒熟盛起，鍋里放油燒熱，倒入青辣椒絲炒，加少量鹽、味精、雞精、醬油，倒入炒熟的雞蛋炒熟裝盤。大家可以學著做。
❺ 以餐桌上的語文為題的800字作文
中國自古本是分餐制，到了北宋以後才進化到如今的合餐制。分餐的歷史要比合餐長得多。
從古代的壁畫中我們可以看到，聚餐時，人們分別就坐於各自案幾的後面，彼此間隔著相當的距離，各有一套相同的飯菜，各吃各的。這就是典型的分餐制。著名的鴻門宴，就是這樣乾的。
而從分餐變到合餐，始諸唐代，完成於北宋。這個轉變，是社會發展進步的結果。
分配方式的演進
這是由分餐向合餐過渡的一個最基本條件。當食物相對匱乏時，「按人均分」是比較適合的分配原則。要獲得平均，就需要在就餐之前將食物分為相等的若干份，這便形成了原始的分餐制。而畢竟人的情趣、口味、習慣不同，所需也不同，待食物相對豐足後，人們便有條件按照自己的不同喜好進行選擇，即「各取所需」。這是最適合於合餐的分配方式。
住宅建築的演進
最初，廚房和餐廳是一體的，人們習慣於在房屋之內置備一火塘，將炊具架於火上，待食物烹好，就由固定的人來分配，大家圍火而食。這里既是炊事中心，又是進餐場所。到春秋戰國時期，廚房和餐廳的分工已普及。這個分工推動了餐食製作的精細化，減少了就餐者以前必須完成的很多進食工序。比如食客對大塊熟肉的切割、去骨等粗笨費力的工作，現在可以在廚房裡完成，餐廳擺放的是精細處理後的餐食。我們可以試想一下，無此分工之前，若採用合餐，對於一般的家庭四五個人(事實上，古時的家庭不分家，通常是多於四五個人的)，在同一個食器里，手舞足蹈地切割同一盤食物，似乎是自尋煩惱，而有了這一分工，人們只需從同一食器里取得自己想要的食物就可以了。
食物多樣化的演進
我們的餐飲在不斷推進，菜餚的種類越來越豐盛。分餐制顯然不能適應食物多樣化的發展。假如8個人吃12道菜的話，每人一份的分餐就需要近百種餐具，這樣不但浪費人力和餐具，而且佔用很大的空間，在每個人的小俎案(古時一種低矮的用於盛放食物的工具)上都擺放12個食具也幾乎是不可能的。
餐食傢具的演進
很早以前我們是沒有桌椅的。此前，古人們習慣於「席地而坐，憑俎案而食」，就是把用蘆葦編成的席子鋪放在地上作為坐具，面前放置俎或案以盛放食具等東西作為食案，吃飯時在席上跪坐著吃，即所謂「跽坐」。游牧民族進入中原以後，與中原地區的文化相互融合、影響，帶來了新的傢具。早在東漢後期，游牧民族的胡床(一種比較低矮的坐椅)就已傳入中原。這種椅子的應用使原來的跪姿轉變成了坐姿，這樣，矮小的俎案就不再適應坐姿變化的要求，便漸漸地被淘汰。而且，這時的房屋較以前更加高大起來，正好需要高大傢具的配合。於是大案高桌開始出現並迅速發展。那麼，如果再沿襲原來的分餐制，每人都要有一套高大的桌椅，四五個人或許尚還可以(其實已經很擁擠了)，人數再多就會造成糜費，而且也太沉重，佔用空間多，何不合而為一，同盤而食呢？
作息時間的演進
我們的祖先一直遵循著「日出而作，日入而息」的自然規律。大約從商代到春秋戰國這段時期內，基本上實行一日兩餐制，即「食時辰(七至九點)，下市申(十五點至十七點)」。大約在戰國末年，一日三餐制漸漸流行，增加了「宴輔」(十九點至二十一點)。要在這個時間內吃飯，就必須配備照明，而當時的照明工具絕不是我們現在電燈這樣的亮度，其光照范圍也非常狹窄。分食的宴會需要很多光源，但仍然會昏昏暗暗模糊不清。採用合餐則可以統一方便地解決照明問題。
進食餐具的演進
我們的祖先也曾與現在西方人一樣，使用刀叉而非筷子。刀叉要同時使用左右手，因此人與人之間要保持相當的距離。同時刀叉只適於近距離的傳輸，大概也就限於從胸前的盤子到嘴之間。如果這個距離按合餐制的要求，至少要延長到嘴到桌子的中心，也就是說至少要比桌子的半徑更長。顯然，刀叉承擔不了這個距離的傳輸功能。而筷子出現後，合餐就方便多了。從這個角度，我們大概可以這樣理解，西方人至今仍然使用刀叉進食，與他們保持分餐制是互為因果的。
餐桌，對家庭而言，是人員最為集中且見面頻率最高的場合。家中大小事體，都在餐桌上決定；外界有什麼新鮮事，也在餐桌上說出。餐桌是家庭的會議桌，也是家庭「新聞發布會」的最佳所在。對一個教育嚴格的家庭而言，餐桌往往成為教育的平台，這種餐桌教育在家庭教育中占據著舉足輕重的位置。
在我的經歷中，餐桌教育給我影響最深的是「就餐教育」，這是餐桌教育的第一課，是人生修養的啟蒙。就餐教育講的是吃飯的一系列規矩，從進門落座、端碗拿筷到盛飯吃飯，一點一滴，無一不要求中規中矩。細細推敲這些規矩，有時雖近苛求，但其中不少飽含著為人處世的道理。
上桌。有客人時要先讓客人入座，等客人落座之後才能自己坐下；坐位置時只能坐凳子的一半，起座時要提醒客人，以免客人那端坐偏了而摔倒；雙手不能全趴在桌子上，尤其拿筷子的右手及手肘要小心，不要戳到客人。小孩不能隨便上桌，要等客人吃完之後才能接著吃。小時候，我對此怎麼也不能理解，總覺得受了委屈，認為父母有些不近人情。成年後，才明白個中道理：小孩自控能力弱，看到有好吃的就只管自己先伸筷子，這樣會怠慢客人；若是流著鼻涕、涎著口水如同蝦米越舷地把身子都攀爬到餐桌上，則會讓客人緊皺眉頭、大倒胃口，客人會覺得孩子沒家教，做主人的自然也就臉上無光。
盛飯。有客人來，晚輩要主動給客人盛飯，盛飯時飯鏟不能碰得飯鍋響，那是沒有飯吃的信號，不吉利，客人聽到了就不敢吃了；飯要盛滿，不能太少，少了客人會認為你小氣捨不得；不能裝得飯冒尖，不然客人不好往碗里夾菜；不能弄得碗沿都是飯粒；在吃飯的過程中，要時時留心客人的碗，以便隨時主動熱情地為客人盛飯。
端碗。不能左手偷懶撐在桌子上而飯碗擺放在桌上，那是「吃老爺飯」，一定要用手端起來；大人端碗可以用手掌托住碗底，而小孩必須用大拇指配合掌心抓住碗沿，以免掉落。
夾菜。自己的筷子伸到菜碗里時，只能夾碗里位於自己胸口一方的菜，不能伸到旁邊、對面的碗邊去；更不能用筷子在菜碗里為尋找自己喜歡的菜而一陣胡攪亂翻，只能夾到什麼是什麼。因為盡管是在一個碗里吃菜，你這樣做既失禮，又讓人覺得不衛生。此外，在農村家庭，作為主人還要熱情地為客人夾好吃的菜，這是待客之道。不過，這一條規矩在城市家庭中已難覓蹤跡，主人就是考慮到了衛生的岡素；在如今的農村這一點正在慢慢淡化，盛情之下也只用公筷招呼客人。
吃相。客人在座時，不能只顧自己吃，還要熱情地招呼客人吃；筷子不能碰得碗沿叮當響；咀嚼時不能出聲音，吧嗒吧嗒的實在有礙觀瞻；喝湯時喝得滋滋響也是不雅觀的；再餓也不能作狼吞虎咽狀，而要細嚼慢咽，這樣既對胃有好處，又不會讓客人看出醜來。吃完之後不能自己一抹嘴巴就走，而要等客人放碗才能走；有時還要陪著客人一起吃完。
這些粼粼總總的規矩，處處透著禮讓客人的待客之道，也暗含了克己復禮、先人後己的人生態度。曾去過一位朋友家中做客，友人的獨生兒子沒等菜上桌，太早開始嚷嚷。菜剛端上桌，就伸手在碗中抓菜吃；吃飯時，筷子在菜碗中亂翻，一味尋找好吃的……心裡不免有些不快。雖然他是小孩子，還不懂事，但給人的感覺總是缺乏教育。每在此時，就會想起小時父母對自己在就餐方面的諄諄告誡，不免感慨系之，覺得沒有規矩不成方圓，有些最基本的東西是永遠不會過時的。它們雖然細致瑣碎，但若能謹記遵守，必將讓人受益終生。
餐桌教育除了這些就餐禮儀之外，還有關於糧食的教育，節儉的教育，禮貌的教育等等，包羅萬象。千萬個家庭有千百種教育，但無論何種形式的教育，都有一個基本的主題，那就是緊緊圍繞如何待人接物、如何為人處世、如何修身養性等做人的道理而進行。
餐桌教育，是一個家庭所有教育的凝聚和縮影，他的教育啟蒙功能、他的潛移默化影響是在課堂和書本上都難以學到的，也是難以取代的。
❻ 以吃飯為題的作文百度文庫
人 生 如 吃 飯
馬克去向一位智者請教一些關於人生的問題。
智者告訴馬克:「人生其實很簡單，就跟吃飯一樣，把吃飯的問題搞明白了，也就把所有的問題都搞明白了。」
馬克一時沒有轉過彎兒:「人生像吃飯這么簡單?」
智者不緊不慢地說:「就這么簡單，只不過用嘴吃飯人人都無師自通，用心吃飯則有一定難度，即使名師指點也未必有幾個能學得會。
「聰明者為自己吃飯，愚昧者為別人吃飯;聰明者把吃飯當吃飯，愚昧者把吃飯當表演;聰明者在外面吃飯時喜歡AA制，愚昧者卻喜歡呼朋喚友搶著付賬;聰明者吃飯既不點得太多，也不點得太少，他知道適可而止，能吃多少，就點多少，他能估計來自己的肚子;愚昧者則貪多求全、拚命點菜，什麼菜貴點什麼，什麼菜怪點什麼，等菜端上來時又忙著給人夾菜，自己卻剛動幾筷子就放下了。
「他們要麼就是高估了自己的胃口，要麼就是為了給別人做個『吃相文雅』的姿態;聰明者付賬時心安理得,只掏自己的一份;愚昧者結賬時心驚肉跳,明明賬單上的數字讓他心裡割肉般疼痛，卻還裝出面不改色心不跳的英雄氣概，宛然他是大家的衣食父母似的;聰明者只為吃飯而來，沒有別的動機，他既不想討好誰，也不會得罪誰;愚昧者卻思慮重重，又想拼酒量，又想交朋友，又想拉業務，他本來想獲得眾人的艷羨，最後卻南轅北轍、弄巧成拙，不是招致別人的恥笑，就是引來別人的利用。吃飯本是一種享受，但是到了他這里，卻成為一種酷刑。
「吃飯跟人生何其相似!人生在世，光怪陸離的東西實在太多，誰也無法說出哪些是好的,哪些是不好的,哪些值得追求，哪些不值得追求，哪種模式算是成功，哪種模式算是失敗，唯一能說明白的也許只有三點:第一，自己的事情自己承擔，不要麻煩任何人為你代勞，也不要搶著為任何人代勞;第二，要多照顧自己的情緒，少顧忌他人的眼色，太多顧忌別人，把自己弄得像個演員似的，實在是一件出力不討好的事情;第三，凡事最好量需而行、量力而行，不要訂太高的目標。就像吃飯，你有多大胃口、你有多少錢，就點多少菜，千萬不要貪多求全。」
人生本來是一系列美好無比的享受，可是真正享受到這些樂趣者又能有幾人呢?由於無視一些基本原則，那麼多人的生命都白白浪費了。就像那些搶著請客的人，花掉的冤枉錢不比任何人少，得到的快樂不比任何人多，辛苦一場，勞民傷財，最後經常連坐計程車的錢都沒有，只好餓著肚子步行回家，去泡方便麵!
希望幫到你 望採納 謝謝 加油
❼ 以菜為話題的作文大全600
我會做許多菜，比如炒青菜、西紅柿炒雞蛋、青椒炒肉絲等等，但我最拿手的菜是油炸排骨。
今天是星期天，我正好閑在家裡，決定做一道我最拿手的菜，讓家人品嘗一下美味佳餚，也順便改善改善伙食。我去菜市場買回了需要買的菜--排骨。一到家，我便在廚房裡忙活起來。買來的排骨先要洗干凈，我接了半盆的水，將排骨倒進去，然後把排骨每個部位洗干凈。要開始調味了，我先在碗里倒入適量的五香粉，少許鹽和少許味精，接著把排骨倒入這只碗里腌制半小時或一小時，讓排骨更好入味。趁這段時間，可以把麵粉調成糊狀，等排骨入好味就用筷子夾進麵糊糊里。這樣，准備工作便一切完畢了。
現在要炸排骨了，我把炒鍋放在煤氣灶上，然後開大火，使鍋里的水蒸發掉，看見水成了白煙，立即倒入小半鍋油，等油燒到七八分熱。我就把排骨一一夾入鍋中。頓時鍋里的油沸騰了，「嘩啦啦，嘩啦啦」的聲音不停在耳邊響起，而排骨也在油中不斷翻身，表面的那層白色麵糊慢慢變著顏色，四周白泡不斷。油逐漸少了，我不得不用筷子為排骨翻身，很快排骨便炸得金黃燦爛。那樣子我甚至覺得它可以與電視上的菜媲美了。我用漏勺把排骨撈了出來，並裝盤。
家人早已等不及了，一個個貪婪地望著我手中的油炸排骨，活像一隻只饞貓，口水都要流下來了。我笑容滿面，對大家說:「快來嘗嘗吧!」爸爸首先舉起筷子，夾了一塊排骨，他先聞了聞，接著毫不猶豫地咬了一大口，邊吃邊說:「女兒，你做的排骨真好吃。」大家聽了，紛紛夾了一塊來品嘗。媽媽說:「女兒，這排骨色澤鮮亮，看了讓人胃口大增，比上次更好吃了。」奶奶也樂開了花，豎起了大拇指，點著頭說:「孫女，不錯呀，外香里嫩，你跟誰學的?」我笑嘻嘻地說:「這個嘛，保密!」大家喜笑顏開，沒有多長時間，排骨全吃光了。
一份勞動，一分收獲，只有經過辛勤勞動，才能收獲快樂，而懶惰的人永遠也享受不到。
❽ 以「吃飯的故事」為題寫篇八百字的作文，盡快哦!
-ZT與同事到外地出差，當地的同事熱情好客，當晚便在一特色酒店的包間設宴接風。男男女女十幾個人落座後便不停的聊天，只有一個人在點菜。點好了，徵求大夥兒意見：「菜點好了，有沒有要加的？這種情況，我們在北京一般是讓服務小姐把點過的菜名兒報一遍。於
是一位北京的哥們兒說：「小姐，報報。」
小姐看了他一眼，沒動靜。「小姐，報一下！」哥們兒有點兒急了。
小姐臉漲得通紅，還是沒動靜。
「怎麼著？讓你報一下沒聽見？」哥們兒真急了。
一位女同事趕緊打圓場：「小姐，你就趕緊挨個兒報一下吧，啊。」
小姐囁嚅著問：「那，那……就抱女的，不抱男的行嗎？」
「噗！」邊上一位女同事剛喝的一大口茶全噴前衛身上了。十幾個人笑做一團，小姐更是不知所措。
上菜了，先上一個拌拉皮兒。一大盤拉皮兒端上來，接著是幾碟兒配料、醬汁兒什麼的。小姐上菜的時候沒留神，一滴醬汁兒灑在一位哥們兒的褲子上了。那哥們兒也是成心逗悶子，
假裝陰沉著臉問小姐：「怎麼辦呀？」
小姐很冷靜地說：「怎麼辦都行。」
「那你說怎麼辦？」
「您想怎麼辦就怎麼辦？」
「那你們這兒一般是怎麼辦的？」
「要不俺幫您辦？」
「好呀。」
只見小姐麻利的把幾碟兒配料、醬汁兒一股腦倒在拉皮兒上，一手拿筷子，一手拿勺子，刷刷幾下就拌好了。然後對那哥們兒說：「先生，拌好了，可以吃了。」哥們兒努著眼珠子瞪著那盤子拉皮兒半天沒說話，另一位同事替他跟小姐說了聲「謝謝」。
上主菜了――燒羊腿，一大盤肉骨頭，一碟子椒鹽兒。一位北京哥們兒酷愛這口兒，毫不客氣的抓起一羊腿，咔嚓就是一口，呱唧呱唧的大吃起來。小姐一見，說道：「先生，這個要蘸著吃。」哥們兒將信將疑的看了看小姐，又看了看當地的同事。當地的同事說：「蘸著吃好吃一些。」
哥們兒於是拿著羊腿站起來，咔嚓又是一口。
小姐趕緊過來問：「先生，您有什麼需要嗎？」
「啊？沒有啊。」
「那請您坐下來吃。」
哥們兒嘀咕著坐下來，看了看大夥兒，茫然若失。小心翼翼的把羊腿拿到嘴邊，小心翼翼的咬了一口。
小姐又說：「先生，這個要蘸著吃。」
哥們兒騰地一下站起來，揮舞著羊腿怒氣沖沖的嚷：「又要站著吃，又要坐著吃到底怎麼吃！？
酒菜滿席，領導跚跚而來。滿座起身相迎，一片寒喧之聲。旁邊侍宴的服務小姐甚美，新來，經驗不豐，頗有些緊張。
眾人落座，有人招呼：「小姐，茶！」
小姐忙近前用手指點：「1、2、3、4、5、6、7，共七位！」
眾人哂笑，領導補充曰：「倒茶！」
小姐忙又「倒查」了一遍：「7、6、5、4、3、2、1，還是七位。」
有人發問：「你數什麼呢？」小姐猶豫了一下小聲答道：「我屬狗。」
眾人怒，急呼：「叫你們經理來！」，經理入，垂手訕笑，問：「諸位，傳我何事？」
領導曰：「別多問，去查查這位小姐年齡屬相。」
經理納悶，依命而行，旋來回復：「18歲，屬狗！」
領導大笑，眾人大笑。領導海量不做追究，眾人雅量不便追究。
小姐、經理如墜五里雲霧。
酒過三旬，上來一道菜：「清燉王八！」
眾人皆喜，然未忘規矩，有人以箸撥王八頭曰：「領導動動，領導動動！」
領導看著被撥得亂顫的鱉頭，心中不悅，既不願諧了此言的尾音又不願違背了眾人美意，於是乎持勺酌湯，曰：「好，好！大家請隨意。」
又有人奉稱曰：「對----王八就該喝湯！」領導氣得幾乎噴飯。
未幾，湯將盡，有物圓圓浮出，問：「小姐，這是什麼？」
小姐忙答：「是王八蛋。」眾人又驚喜：「領導先吃，領導先吃！」
這次領導沒聽到「晦氣」之言，甚悅，喚小姐：「給大家分分！」
良久，小姐不動，領導怒問：「怎麼，這也分不清楚嗎？」
小姐為難的說：「七個人，六個王八蛋，您叫我怎麼分啊？」
眾人聽罷，個個伸脖瞪眼，滿口美食，難以下咽。
親，這個咋樣，滿意吧！
❾ 以吃飯為題寫一篇作文(要用上語言描寫,心理描寫等)
【寫作點撥】
「吃」雖平常，但有學問。「吃」並不只為保持生命，「吃」中有是非美醜，「吃」中有真假善惡，「吃」中有高尚卑微，「吃」中亦有高下雅俗。「吃」縱古今，貫一生，可以見證社會發展，可以體察世態人情，可以窺見理想追求。要從平常中見不平常，以小見大，見微知著。寫作時要注意以下幾點：
1.要善於聯想和想像，打開寫作思路。可以從縱的方面去想，古今先後對比，從對比中發現人類社會發展進程中的至情至理；可以從橫的方面去想，各有各的吃法各有各的理，展現你我他不同的人生追求，體味人情冷暖；還可以中外對比，探究不同民族的「吃」文化，等等。
2.要善於平中見奇，以小見大。這個話題的范圍非常寬泛，寫作時避免面面俱到，泛泛議論，要化大為小，可以記述自己一次關於「吃」的特殊經歷，可以描述不同時代不同的人關於「吃」的不同細節，從一個小的側面反映大的主題。要從選材和剪裁上下功夫，要詳略得當，構思新穎。
3.要立意高遠，抒發真情實感。「吃」雖是人生的必需，但對此的認識，因人而異，其中可以窺見一個人思想境界的高低，立意要健康，避免格調低下、庸俗化；要寫出真情實感，不要矯揉造作，要敢於寫別人不能寫出的情感體驗。要寫出真實的「我」的真實感受。這樣，才能打動人心，引起讀者的共鳴。
【佳作展示一】
年 夜 飯
山東省五蓮縣第一中學 郭長慶
紅紅的對聯掛起來，火紅的燈籠挑起來，震耳的鞭炮響起來，熱騰騰的餃子煮出來。過年了，又是一載春秋。
我們一家子聚攏在一起，忙的不可開交。母親包餃子，姐姐擀餃子皮兒，我在燒火，而父親則忙活著放鞭炮。不一會兒，元寶似的餃子包出來，沸騰的熱水滾起來，鞭炮聲響起來，大家則聚攏在桌旁，等待著煮熟的餃子，肚子有時也會迫不及待的咕嚕兩聲。餃子下鍋後便很快就煮熟了。母親則將餃子給我們盛上來，我們便狼吞虎咽地吃起來。當時我們的窘相恐怕誰見了都會哈哈大笑。母親吃的很慢，臉上帶著微笑，幸福地看著我們，不時叮囑我和姐姐慢點吃，別咽著了。「哎呀，」這時姐姐吃到了錢幣，我則買力地向她祝福，臉上卻不懷好意的笑著。
這是我小時侯的事情了，想一想心裡卻甜滋滋的。當時我還不懂事，總做出一些調皮搗蛋的事情來，搗蛋可是我當時的一大專利。跟姐姐鬥嘴，跟母親說一些大驚小怪的事情，扯著父親的衣角胡說八道。雖然顯得有點古怪刁鑽，但是處處洋溢著家的溫馨。
時光像河水般悄悄流過，姐姐長大了，我也當舅舅了，父親呢？哎，時光不饒人，世間萬物彷彿註定了要如此，一切的一切都按著既定的規律發展下去。
今年的除夕之夜，只有我和母親，雖然也有對聯，也有餃子，但是失去的是團聚的幸福時光。桌子上，再沒有往日的歡愉。我很沉默，我想盡量多陪陪母親，這幾年苦了她了，畢竟家裡只有她一個人支撐著。年夜飯雖然有些味淡，但依然很香，我十分珍惜這份感覺，希望她能伴我天長地久。
人好不容易來世間走一遭，難得有如此好的機會來領略其中的愛恨情愁，酸甜苦辣。世界的景象很怡人，很幽美；世界的人情很和諧，人很善良。來也匆匆，去也匆匆。一頓年夜飯沒吃完也許就涼了。
年夜飯，一生中能有多少回呢？珍惜吧！在飯里吃出香甜，吃出團圓，吃出人生的真諦。
【點評】本文作者運用對比手法，將「兒時的年夜飯」與「今年的年夜飯」進行對比描寫，讓人感受到人間親情的溫馨和世事滄桑的沉重，真摯的感情流露中讓人湧起對人生的深思。文中多處運用排比句式，渲染氛圍，增強抒情意味；多出運用細節描寫，使人物形象真實可感，生動逼真。總之，作者真情的自然流露，成就了一篇習作美文。
❿ 以美食為話題的作文800字
每當在家看《舌尖上的中國》時，就會對那電視中的美食垂涎三尺，恨不得撲進電視里去。但轉念一想，有什麼能比家鄉特色的食物——蓬萊小面更好吃的呢？
不管是上學還是放假，早晨一起床，想到的必定是那家鄉的特色早餐——蓬萊小面。你別說，咱們這兒的蓬萊小面真可形容成「湯如甘露面似錦，條條入口稱佳餚！」你看那原先圓滾滾的面團，拉麵師傅的金手一伸、一縮、一摔、一拽下，變成絲絲如柔滑綢絮；再看那鹵汁：薄而如紗的蛋花在散發出濃郁香氣的湯汁中翻滾，一股股香氣撲鼻而來，你能抗衡的了這無敵的誘惑！？那就來一碗吧！盛面師傅一提、一放、一按、一擠、一倒，一碗香氣濃郁且物美價廉的蓬萊小面就出鍋啦！望著這碗「天仙配」，看那晶瑩的鹵汁配上細滑的面團，你的舌尖是否被調動？拿起筷子，大口吃面，大口喝湯，別忘了，還有那既好吃又免費的小菜哩！再加上那老陳醋做輔料，那可真是「天賜美味」啊！
不管春夏秋冬，小面總以它獨特的魅力吸引著人們；不管風風雨雨，小面總是能使人們風雨無阻來享受它的美味。
蓬萊小面不僅是咱蓬萊的一大特色，更代表著這個時代人們的口味。想一想，當你背井離鄉數十年，回到故鄉，還能吃上一碗蓬萊小面，面的味道還是地道的「蓬萊味」，看著你土生土長的家鄉，你會是一種什麼心情與思緒？
我們家鄉的特色——蓬萊小面。