『壹』 以「從眾心理」為話題的作文 700字就可以了
「從眾」是一種比較普遍的社會心理和行為現象。通俗地解釋就是「人雲亦雲」、「隨大流」；大家都這么認為，我也就這么認為；大家都這么做，我也就跟著這么做。
一位名叫福爾頓的物理學家，由於研究工作的需要，測量出固體氦的熱傳導度。他運用的是新的測量方法，測出的結果比按傳統理論計算的數字高出500倍。福爾頓感到這個差距太大了，如果公布了它，難免會被人視為故意標新立異、嘩眾取寵，所以他就沒有聲張。沒過多久，美國的一位年輕科學家，在實驗過程中也測出了固體氦的熱傳導度，測出的結果同福爾頓測出的完全一樣。這位年輕科學家公布了自己的測量結果以後，很快在科技界引起了廣泛關注。福爾頓聽說後以追悔莫及的心情寫道：如果當時我摘掉名為「習慣」的帽子，而戴上「創新」的帽子，那個年輕人就絕不可能搶走我的榮譽。福爾頓的所謂「習慣的帽子」就是一種「從眾心理」。
當初「101章光毛發再生劑」問世時，有人曾聽一位老中醫說起，其實這配方古來有之，他也一直在給病人用，可是他就沒想到把配方轉變為一種「商品」。也許，這也正是企業家與手工藝人的區別所在。
有的人對「從眾」持否定態度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守成規；但也有積極的一面，即有助於學習他人的智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。
不僅如此，在客現存在的公理與事實面前，有時我們也不得不「從眾」。如「母雞會下蛋，公雞不會下蛋」——這個眾人承認的常識，誰能不從呢？在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不「入鄉隨俗」，往往寸步難行。因此，對「從眾」這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認為「從眾」就是無主見，「牆上一棵草，風吹一邊倒」。
自然，生活中，我們要揚「從眾」的積極面，避「從眾」的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。凡事或都「從眾」或都「反從眾」都是要不得的。
『貳』 盲目從眾作文(200字)
一千個人心裡，有一千個哈姆雷特。正是因為我們每個人的個性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪裡都是千人一面，你我的存在又有何意義呢？所以我們應該避免「盲目從眾」
心理在學生中一般體現在不自信上。例如：在學校課堂上每當老師提問時幾乎沒有學生會主動回答。但是只要有一個人回答，那麼其他人也就會隨從符合。然而他回答的不一定對，你的答案也不一定錯。但是做「出頭鳥」的那個人卻敢於發言，這正是體現了他的自信，因為其擁有自信，所以他從不會成為那「盲目從眾」的一員。
在昆蟲記中法布爾曾經做過這樣一個實驗，將一群毛毛蟲放置於花盆邊緣上，於是這群毛毛蟲竟然一隻跟一隻的在花盆邊緣上轉了好幾天。最後還是一隻毛毛蟲不小心掉了下來，其他毛毛蟲也效仿掉了下來，終於這群毛毛蟲得救了。試想，如果沒有這個意外，等待這群毛毛蟲的結局是什麼呢？我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍首有是「盲目從眾」所造成的。
避免「盲目從眾」，最重要的就是要堅持自我。北宋時，在眾人皆是苟且偷生之際，偏偏有一個叫岳飛的漢子擁有壯志凌雲般的想要「壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」為了自己國家的領土完整而浴血奮戰；在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生於混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了後世對他們的無盡贊譽。由此可見，堅定自我的人是不會受到外界事物的影響。
『叄』 高一作文，從眾，議論文怎麼寫題目
請勿盲目從眾
由於當前「罰小不罰眾」這一觀念已在國人心中根深蒂固，導致「從眾效應」遍地開花。許多擁有從眾心理的人在言語上人雲亦雲，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現象在生活中屢見不鮮且屢禁不止，我們把這種不經大腦思考而做出的行為稱為「盲目從眾」。
「盲目從眾」是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過，也想學大雁般列隊飛行，結果以失敗告終。無獨有偶，壽陵少年聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。但折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。 由此可見，「盲目從眾」是不可取的。
唐萬新，在福布斯2002年中國大陸100強富豪排名第27位，在傑克·韋爾奇的「GE模式」風靡全球時盲目採用了後者的經營路子，對公司採取了多元化、產業金融結合、並購等方法，導致他旗下的德隆集團不到三年就倒閉了。與唐萬新一起陷入「從眾效應」的還有原托普集團的宋如華、三九集團的趙新光，他們都盲目跟從了「GE模式」，導致一個飄零海外，一個黯然離職。從這些事例中，「從眾效應」的危害可見一斑。
然而，並不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對「GE模式」的席捲而來，海爾掌門人——張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內著名管理學家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價「GE模式」。張瑞敏倔強地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在「從眾效應」面前，我們應當堅守自身的准則，理智看待從眾現象。
理智看待從眾現象，必須堅守心中的准則，一哄而起、一鬨而散是缺乏自製力與思想的小孩兒的行徑，心中有準則的人做事會三思而後行。只有恪守心中的准則，才能在紅燈亮起時停住腳步，才能在眾多學生休憩時焚膏繼晷、挑燈夜戰，才能在人潮湧動的社會保持自身的獨立性。
朋友，請勿盲目從眾。遇到抉擇時，請恪守你心中的准則，不要讓他人的行為影響你的判斷。
『肆』 跪求!!!一篇關於「從眾效應」的作文!!!謝謝啦!
英國倫敦有霧都之稱，四季多霧，導致人們上的不便，經常因塞車而遲到。一家公司在了解了這一事實後，制定了一個冊子讓遲到者寫下自己遲到的原因。大家的原因通常是一樣的--「霧大，塞車。」所以後來者為了簡要，便寫下「同上」二字。這似乎成了一個習慣。一日，一位年輕的婦人是第一位遲到者，她行色匆匆地寫下一行字:「我丈夫生了病，我陪他去看醫生了。」第二位遲到者滿心以為第一位的理由仍是「霧大，塞車」呢，便不以為然地寫了「同上」二字。就這樣，事態正常進行，所有的遲到者都寫下了「同上」二字。
上述雖是一個笑話，但大家在樂呵之餘是否發覺它別有深意呢?它就是在向人們揭示著一個現象:可怕的「從眾效應」。
「從眾」不是特殊的稱謂，但它有特殊的效應。它能讓人們融入正義的海洋，也能讓人跨入歪理的軌道。你不知道它是否正確，只知道大家都這樣做，便一無所獲知不到走進一個群體。
就拿闖紅燈來說，只要有一隻領頭羊，後面便一定會有人跟著闖，要是有人責備道:「你怎麼闖紅燈呀?」他一臉理直氣壯地說:「他能闖，我不能闖?」
其實，人有很多的奇怪處:在一個愛心捐款的活動，一個上午，觀看的人很多但沒有一個人參加，這時一位老奶奶抱著大把的零錢放入了捐款箱，這時，慕名而來的愛心人士接踵而來，記者采訪一位不留名的愛心人士:「您為什麼想到要捐出那麼多錢而不留名呢?」那人大手一揮:「人老太太都能捐，我不能?」
從眾與否往往就在於你思想跳躍的那一瞬間。交叉路口，人行道上亮著「禁止通行」的紅色信號燈，但路上並無車輛通過。此時，一人橫穿馬路而過，其他人也成了第一「英雄」的追隨者，你呢?朋友，我不需要教你如何過馬路，我只需要你擺正好從眾的位置。可千萬不要讓從眾錯位啊!
『伍』 以"從眾"為話題寫800字作文
「從眾」是一種比較普遍的社會心理和行為現象。通俗地解釋就是「人雲亦雲」、「隨大流」；大家都這么認為，我也就這么認為；大家都這么做，我也就跟著這么做。
有的人對「從眾」持否定態度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守陳規；但也有積極的一面，即有助於學習他人的智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。
不僅如此，在客現存在的公理與事實面前，有時我們也不得不「從眾」。如「母雞會下蛋，公雞不會下蛋」——這個眾人承認的常識，誰能不從呢？在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不「入鄉隨俗」，往往寸步難行。因此，對「從眾」這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認為「從眾」就是無主見，「牆上一棵草，風吹一邊倒」。
自然，生活中，我們要揚「從眾」的積極面，避「從眾」的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。凡事或都「從眾」或都「反從眾」都是要不得的。
『陸』 以「不盲目從眾」為題的800字作文…
不盲目從眾
菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，於瑟瑟寒秋中獨綻溫柔暗雪，於紛紛落葉中獨賞堅韌的品格。
雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，於大漠孤火車票中矯健的翅膀，於長天落日下勾勒生命的壯麗。
我沒有盲目跟隨別人的航向，從而於生活的海洋中彰顯自己的魅力，於道德的天空中獨守自己的成長。
也許「從眾效應」曾經讓你失去了自我，也許「從眾效應」曾經讓你走出了心靈的首先底線，也許「從眾效應」讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。
當我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線;當我們看見別人隨意插隊時，請抵制你內心模仿的沖動;當看見別人不願意給老奶奶讓位時，請你不要學著無動於衷。當你面對生活的種種冷漠與不道德，請不要無端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來指導你現實中的行動。
生活中無端的盲從，只會讓你找不到自己的航向，失去原來的自我。
當我們在生活中遇到巨大的挫折，失敗時，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮斗的希望與動力。如果我們肯定了「從眾效應」，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注於沮喪的臉龐，那麼我們就永遠不可能到達勝利的終點。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。
當我們在生活中看到喪失道德的准繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那麼在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災的眾志成城，就不會有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁，留下真實的印跡。
穿行在人生的海面上，多少風帆隨風起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風而行，我依然終生守望。
當我擁有了理性的翅膀，「從眾效應」便從我的身上悄然滑落……
『柒』 以從眾為話題的作文
「從眾」是一種比較普遍的社會心理和行為現象。通俗地解釋就是「人雲亦雲」、「隨大流」；大家都這么認為，我也就這么認為；大家都這么做，我也就跟著這么做。
有的人對「從眾」持否定態度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守陳規；但也有積極的一面，即有助於學習他人的智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。
不僅如此，在客現存在的公理與事實面前，有時我們也不得不「從眾」。如「母雞會下蛋，公雞不會下蛋」——這個眾人承認的常識，誰能不從呢？在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不「入鄉隨俗」，往往寸步難行。因此，對「從眾」這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認為「從眾」就是無主見，「牆上一棵草，風吹一邊倒」。
自然，生活中，我們要揚「從眾」的積極面，避「從眾」的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。凡事或都「從眾」或都「反從眾」都是要不得的。
『捌』 盲目從眾作文
由於當前「罰小不罰眾」這一觀念已在國人心中根深蒂固，導致「從眾效應」遍地開花。許多擁有從眾心理的人在言語上人雲亦雲，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現象在生活中屢見不鮮且屢禁不止，我們把這種不經大腦思考而做出的行為稱為「盲目從眾」。
「盲目從眾」是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過，也想學大雁般列隊飛行，結果以失敗告終。無獨有偶，壽陵少年聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。但折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。 由此可見，「盲目從眾」是不可取的。
唐萬新，在福布斯2002年中國大陸100強富豪排名第27位，在傑克·韋爾奇的「GE模式」風靡全球時盲目採用了後者的經營路子，對公司採取了多元化、產業金融結合、並購等方法，導致他旗下的德隆集團不到三年就倒閉了。與唐萬新一起陷入「從眾效應」的還有原托普集團的宋如華、三九集團的趙新光，他們都盲目跟從了「GE模式」，導致一個飄零海外，一個黯然離職。從這些事例中，「從眾效應」的危害可見一斑。
然而，並不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對「GE模式」的席捲而來，海爾掌門人——張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內著名管理學家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價「GE模式」。張瑞敏倔強地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在「從眾效應」面前，我們應當堅守自身的准則，理智看待從眾現象。
理智看待從眾現象，必須堅守心中的准則，一哄而起、一鬨而散是缺乏自製力與思想的小孩兒的行徑，心中有準則的人做事會三思而後行。只有恪守心中的准則，才能在紅燈亮起時停住腳步，才能在眾多學生休憩時焚膏繼晷、挑燈夜戰，才能在人潮湧動的社會保持自身的獨立性。
朋友，請勿盲目從眾。遇到抉擇時，請恪守你心中的准則，不要讓他人的行為影響你的判斷。