① 愛國誠信作文1000字急求啊
我愛國，我亦愛誠信
「崇洋媚外」總是每一個「愛國者」的銳利武器。只要有人說進口的東西好，就有那些「愛國者」拿起這個武器反擊人家。從洋火（火柴）到手機、電腦和汽車，這些東西除了給國人帶來方便之外，還給國人帶來了了解世界的機會；當然也給國人帶來了一種觀念：外國的貨質量高，好用。但可能很少有人想到買洋貨與誠信有什麼關系。
清朝末年，清政府洋務派大辦洋務的同時也帶動了一批民族資本家，他們生產出來的洋布和國外的布在質量上基本沒有什麼區別，價格上也相對便宜，按理繼續經營，必然有好的結果，但在那個到處充斥腐敗的時代，企業為了生存，不得不賄賂父母官來疏通各種關系，布匹的價格不得不提高，企業生存很艱難，老闆們為了生存下去不得不偷工減料，與進口的布料相比，給人們留下的印象是：洋貨好。
改革開放初期，我們在各方面處於弱勢，電器行業的發展很快，但是自主品牌打出去的並不多，最近幾年，電器行業雖然改變了原來的「面貌」——國人出國不再向國內帶回國外的電器產品，但是人們還是覺得索尼、惠普、諾基亞．．．．．．，還是國人選電氣時的首選。為什麼如此？也許與技術、企業管理等內涵實力有關，在我看來，其關鍵是誠信。當國人買東西時，廠家和銷售商嘴上說得呱呱叫，可售後服務就是跟不上，甚至消費者上訴無門。例如某國產筆記本，售價最低，返修率卻是最高，沒辦法，沒有消費者願意帶著修電腦的煩惱去「愛國」或者說「支持」國產品牌吧。既然技術不如人家，為什麼不修練好內功再生產呢？這就是不誠信，因為你不具備這方面的技術力量，就不應該投資，否則就是欺騙消費者——因為你生產的是偽劣產品。
再談談讓國人一直耿耿於懷的國產汽車吧，首先，造車技術和企業管理的水平落後於合資品牌，只能生產低技術含量的車型；其次，由於沒有實力和勇氣向合資品牌挑戰，就以價格戰消耗了自己本就不多的能量。那些「有錢」的消費者就是不買賬，「崇洋媚外」情節似乎是根深蒂固的，憑你怎麼說，就是不買國產汽車；面對合資進口車型，哪怕價格再高，卻依舊銷量很高；似乎自主品牌永遠就只能委身於市場最底層。其實不然，這與買筆記本沒什麼不同，汽車首先要安全，其次是耗材，還有售後服務。每一個環節都與企業的誠信有關。國產汽車各地多如牛毛，售後服務如何每人都有一桿秤，我就不在這兒饒舌了。我只想講的是一個企業研發新技術、投放新產品、引進高技術人才是最重要的前提和保障。國外企業研發一輛車，動輒三年外加數億美元，而自主品牌呢？只想賺錢而不想付出，算不算誠信有問題呢？
一個企業要生存，首先解決的是誠信問題，「品牌形象」不是靠「政績工程」樹起來的。同樣是服裝產品，我們的企業造出來的服裝有幾家比奈克和阿迪達斯質量更好？人家的衣服價格雖然貴，穿在身上就是舒服，而且耐穿。算一筆賬就應該能理解「崇洋媚外」者們的高明之處。做個實驗：假如你花300元買一件奈克體恤衫，你再花300元買六件國產體恤，我敢打賭這6件比不上那件奈克耐穿，洗幾水你就明白了，這就是物有所值。如果奈克的生產商向中國的企業家學習，早就沒有這個牌子了，這就是誠信帶來的財富。
我們是愛護國產品牌的，也是愛國的，但這還遠遠不夠，我們更需要誠信。不能把「愛國」停留在嘴上或者攻擊別人上。想想看，前幾年有些很好品牌的產品這幾年逐漸銷聲匿跡了，這是為什麼呢？在三鹿、伊利、蒙牛奶製品中就能找到答案。
② 關於愛國和誠信的作文
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用,離開了觀察,你往往會感到內難以下筆.願你學會觀察容,不斷培養,提高贊成的觀察能力,在寫作實踐中取得得大的進步.
三、意高則文勝
立意,就是確立文章的中心和意圖.那麼文章在立意時要注意哪些問題呢?
（一）立意要正確
正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確,符合客觀事物的本質和規律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發.
（二）立意要專一
「作文之事,貴於專一,專
③ 有關誠信與愛國的作文
愛國說難也不難，說簡單也不簡單。這篇關於誠信的愛國作文希望大家認真閱讀，好好感受，勤於思考，多讀多練，從中吸取精華。
【關於誠信的愛國作文】愛國守法誠信知禮
古人的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂.」到顧炎武的」天下興亡，匹夫有責.」
當今世界，要在激烈的國際國內競爭中立於不敗之地，不僅要創造強大的物質文明，而且要保持強大的精神力量。引導全社會形成熱愛祖國、遵紀守法、誠實守信、知書達禮的精神風貌和行為規范勢在必行。
開展愛國主義教育，增強愛國情感。開展知禮守法教育，增強法制觀念。開展誠實守信教育，加強信用建設。開展知禮向善教育，優化人際環境等。這些內容都是建設和諧社會的重要措施。
(一)愛國
「前無古人，後無來者。」十二道金牌，如暴發的山洪，以眼境蛇毒般的迅速及毒性，帶著皇族不可褻瀆的龍顏，向著岳飛馬不停蹄的涌來。轉眼沙場，岳家軍正以倒江洪流之勢，與金軍對戰。眼見勝利只在眨眼之間，然而皇族的神聖又是不容反判的。岳飛居於二者之間，里外難做人。最終逼於無耐，放棄了十年的功績，班師回朝。只恨秦檜的陰險狡詐，岳飛心中直嘆可惜呀!十年的逐金功績毀於秦檜一張臭嘴。放眼當今，誰不為岳飛可惜呢?但是又是什麼促使岳飛堅持十年而毫不動搖的驅逐金軍呢?又是什麼放任他握到第十二道金牌時才肯收軍呢?難道他就不知道有一天他會戰死沙場?也不知道違抗聖旨，人頭不保嗎? 不，這些簡單的道理他都懂，只因為愛國主義的樹苗，已深深紮根於他的心底，為了祖國，他寧願付出寶貴的生命，也不容金軍的鐵騎踏入祖國半步。換作他人，縱有愛國之心，也不見得能像岳飛那樣，幾十年如一日，為報國而無視聖旨的神聖。中國之所以千百年來，歷盡蒼桑而不倒，根本就在於有這樣一種愛國主義情感和愛國主義信念作為基礎，他是每個中國人成就其人格的根本報復所在。作為炎黃子孫我們應該關注祖國的前途和命，維護國家的獨立統一、安全和尊嚴，維護祖國的歷史文化和民族優良傳統。為此，大力加強我們學生的愛國主義信念教育，培養我們的愛國主義情感，弘揚愛國主義精神，堅定共產主義理想信念，讓我們更好的投身於祖國偉大的復興之路，是何等的重要
(二)守法
守法，就是遵守法紀。守法，是一個現代國家對公民的起碼要求;也是一個公民的基本行為准則。一個現代化的國家必然是法制國家，我們強調依法治國，不僅要立好法、執好法，還在於守好法。凡是社會主義法律所鼓勵、培養的行為，都是社會主義道德規范要求的光榮、正義的行為;凡是社會主義法律所禁止的行為，都是社會主義道德規范所不容的、不正當的行為。法制是制度化的東西，而制度是相對穩定的、長遠的、管根本的，不容松動，人人必須遵守。「守法」與「愛國」的關系是密不可分的。「愛國」是守法的前提和核心;如果一個人不愛國，他就不可能自覺遵守國家法律。公民只有知法，才能更好地守.「守法」首先要有堅定的法律信仰，了解法律是代表人民根本利益的良法。不要以為「我不違法、我不犯法」就離法律很遠，不了解法就像走路不懂紅綠燈一樣，不遵守法律就是不聽紅綠燈指揮，肯定會亂了套。 我們要了解法律的基本精神、基本要求。 當個守法公民，對社會各個層面要有不同要求。對領導幹部不能同於一般老百姓，他們應當把遵紀守法和實踐執政為民結合起來，作為普通公民也不能僅僅局限於「不違法亂紀」，應當把愛國、誠信、知禮乃至奉獻作為自身要求，這才是現代公民.
(三)誠信
以誠信為關鍵。所謂誠信，就是要誠實守信，說話算數不騙人。孟子曰：「誠者，天之道也;思誠者，人之道也」。何謂誠，信也;意思是說要有信用。誠信之道，古而存之，誠則成，虛則敗。秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變「立 木取信」，終而「商鞅變法 」聞名於世; 季布「一諾千金」使他免遭禍殃;但周幽王烽火戲諸侯卻致身死國亡。前車之轍，後車之鑒。我們在物質文明高度發達的今天，我們仍 然要以誠信為本，取古之精華，舍古之糟粕。在全國號召建設和諧社會的潮流下，我們始終堅持和諧為本，誠信為根。無論在人文社科方面，還是在經濟方面，我們的誠信仍然主 導著時代的先鋒，誠信是中華民族的傳統美德，是市場經濟的基石，也是構建社會主義和諧社會的重要內容。故此，構建和諧，誠信關鍵。在社會人文輿論的：學生誠信危機。
也不是空穴來風的。當今學生確實存在著這樣或者那樣的誠信危機，我們應該面對現實，著眼未來。在事情實處，我們應該反思我們的所想，所為，所事。特別在我們的人生事業上，我們應該尊重誠信這個不成文的客觀規律上來。尤其我們作為人民健康的維護者，為民誠信，真正做到醫葯救人，真正落實好我們的衛生事業。誠信待人，誠信事事，誠信為人。做時代誠信的學生。
(四)知禮
中國，自古以來被世人稱為「文明之都，禮儀之邦」。五千年來中國傳統禮儀文化源遠流長，哺育著一代又一代的華夏兒女。作為祖國未來的建設者，我們更應該讓優良的傳統美德在我們手中發揚光大及興旺的傳承下去。所以，要大力加強知禮教育，增強榮辱廉恥意識，培養好學厚德、謙恭禮讓、尊長愛幼、團結友愛、諒解寬容、與人為善等方面的文明素質。讓我們做一個知書達禮的文明人。
春風化雨，潤物無聲.樹立新時期的道德觀必須將愛國守法知禮誠信走進內心，融化在自己的實際行動中，從自己做起.加強自身修養，加強人格鍛煉，為弘揚社會新風，促進社會文明進步盡職盡力.我們作為新時期的大學生更要學法知法，與法同行，共鑄誠信，共創文明，和睦互助，友愛向善等道德實踐活動結合起來，用實際行動來回報可親可敬的母親.為中華民族偉大復興構築強大的精神支柱，與時代同步，與人民齊奮斗，與祖國共奮進.
還等什麼?就讓我們對著課室里庄嚴神聖的國旗立下不朽誓言：作為中華兒女的我們，應全力響應黨和國家的號召，全面開展、接受文明素質教育，堅決按「愛國為核心、守法為重點、誠信為關鍵、知禮為基礎」的文明宗旨做，使自己真真正正做一個文明人，不求所圖的為祖國的繁榮昌盛和文明強大貢獻出自己的力量。
④ 圍繞愛國和誠信的作文
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用,離開了觀察,你往往會專感到難以下筆.願你學會觀屬察,不斷培養,提高贊成的觀察能力,在寫作實踐中取得得大的進步.
三、意高則文勝
立意,就是確立文章的中心和意圖.那麼文章在立意時要注意哪些問題呢?
（一）立意要正確
正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確,符合客觀事物的本質和規律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發.
（二）立意要專一
「作文之事,貴於專一,專
⑤ 以愛國和誠信為中心的八百字作文
一個孩子到果園去,看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把一些枝條剪下來.他說：「爺爺,它們長得好好的,你把它們剪掉多可惜!」爺爺說：「傻孩子,剪掉它們,果樹才能長得更好呢!」
讀了這個故事,我深有感觸.剪掉一些多餘的枝條,果樹就會把它的全部營養都集中在果枝上,這樣結出的果實才會又多又大.雖捨去了一些冗枝,但卻換來了更多的果實,豈不更好?若是捨不得剪去那些枝條,到最後很可能就是滿樹茂密的枝葉,卻只有稀稀落落的果實.這可謂有舍才有得.
我曾讀過這樣一個故事.有一位采葯人到深山中采葯.有一次,他被一條毒蛇咬傷左手,手掌很快變得青紫,毒勢正在蔓延.他果斷地掏出一把匕首用力砍掉了那隻手.在劇痛中包紮好傷口,望著那隻已變得烏黑的手,他毫無惋惜後悔之意.回到家,他找醫生,醫生說：「多虧你砍得及時,否在毒血流入心臟就無葯可救了.」幾個月後他的傷口癒合了,雖沒有了左手,卻可以照常做事,活得健健康康.我很為他的勇敢果斷所欽佩.他選擇放棄了左手,最終保全了生命.在生與死面前,疼痛算不了什麼,手算不了什麼.要想求得生存,就必須學會割捨.這不正是「留得青山在,不怕沒柴燒」嗎?捨去才有得.
又想起那個尋找鑽石的人.在茫茫黃沙之中,這個尋寶的人是個幸運兒.他找到了別人沒有找到的鑽石.鑽石比他想像的要多得多.他將自己帶來的羊皮袋裝滿之後又把全身的衣兜塞得滿滿的.鑽石幾乎把他壓得抬不起頭,他卻滿心歡喜地想著身上的一顆鑽石就可以讓他衣食無憂,兩顆鑽石就可以讓他過上奢華的生活.歸家的路和來時一樣難走,鑽石的重量讓他舉步維艱.幾天過去了,身上的鑽石似乎一天比一天重,而自己的干糧卻一天比一天少.他在心裡想：扔掉一些吧!但他在掏出那些亮晶晶的鑽石時又忍不住放回了兜里.最後怎麼樣?想必大家都知道,他死了.他是趴在那袋鑽石上死去的.他到底是累死的還是餓死的已不必深究,他在棄與不棄之中錯誤地選擇了不棄,最終死在了茫茫沙漠之中.倘若他拋棄一些,只留一些能夠攜帶的,可能他已過上了富裕的生活.但他沒有,不舍讓他喪了命.不舍讓他失去了更多.
果實之所以甜美碩大,是因為捨去了多餘的枝條；采葯者之所以活了下來,是因為他捨去了中毒的手；而尋寶人之所以死了,是因為他不懂得捨去過多的負擔.舍與不舍只在一念之間,而舍於不舍的結果卻如此懸殊.總之,有舍才有得.在生活中,我們要學會選擇,要選擇就要學會舍棄.正確的舍棄和正確的選擇會使我們更流暢地走向成功!
⑥ 以愛國 敬業 誠信 友善為話題的作文不低於800字
「愛國、敬業、誠信、友善」
黨的十八大提出的「愛國、敬業、誠信、友善」，不僅是對人們行為規范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規范和道德規范，形成愛國守法、敬業奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會風尚。
大學生作為中國特色社會主義事業未來的接班人，是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設的主力軍，理應深入學習踐行社會主義核心價值觀，不斷加強理論修養並以此指導今後的學習、工作和生活。
熱愛祖國，忠於人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當前國際形勢復雜多變，要求我們大學生要正確認識國情和社會發展規律，正確認識自己肩負的歷史責任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標相統一，緊跟時代步伐。
努力學習，勤奮工作。大學生的敬業，最根本體現就是勤奮學習。在淮師這座美好的象牙塔里，我們應當珍惜這段時光，努力學習。要通過參加社會實踐、志願服務等體驗來加深對社會主義核心價值的理解，把自己的人生追求與學校的事業發展結合起來，不斷提高自己，完善自己。
誠實守信，健康成長。誠信自古以來便是我國的傳統美德，對現代公民而言，誠信已不再局限於個體的道德修養層面，它已拓展為建立在現代公民意識之上自覺的公德。誠信是人生立身之本、國家立業之本、人類發展之本。大學生要「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」要時時刻刻用誠實守信來規范言行，做到誠信於己，誠信於人。
友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規范，是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，它無形勝似有形。友善可以為我們創造一個安定、和諧的學習及生活環境。如果我們都能以「與人為善」的心態去處理日常生活中各種事情，那麼我們的生活就會更加舒暢。
同學們，「愛國，敬業，誠信，友善」不是一句喊得響亮的口號，應該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學習踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內化於思想、外化於行動，立足現在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優秀的新時代大學生。
朋友們，中華民族歷來崇尚社會主義現代化建設，但這種再想的藍圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚我們青年人的意識形態，更須要我們為之發展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！只有把個人追求和價值觀融入到國家建設綱領，偉大事業中去，才能在人生的道路上擁有發展進步的廣闊空間，才能使平凡的你實現人生的最大價值。
⑦ 愛國,忠誠,善良,守信的800字話題作文
我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動著中華千年的血脈，所以我們每個中國人都有義務去愛我們的國家。
「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」在人類漫長的歲月進程中，曾經，我們的古人就是以這種自強不息、團結進取的精神屹立在世界的巔峰之上。甚至至今，因為我們古人創造出來的文明一直仍是引世人矚目的聚焦點。為什麼我們的古人這么偉大呢？經過很多學者研究後，總結出了一個非常簡單的結論——樸素的民族主義精神，簡單點來說就是——愛國精神。
愛國首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識的載體，是民族凝聚力的重要基礎。「愛國？」誰不會呢，那難道只有口頭上說的那麼簡單嗎？你實踐過嗎？你了解多少我們中國的歷史呢？我想如果我們每個人這樣問問自己，那麼就不會有那麼多自以為是的「愛國人士」了，那麼我們的中華民族也就一定會更加富強了！理所當然吶，我們每一個愛國者都應該認真學習祖國的歷史，深入了解祖國優良的歷史文化傳統，發自內心的熱愛祖國的燦爛文化。
詹天佑曾經說過這樣一句話：「各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上！」徐悲鴻畫的馬算是我們國畫中的一個巔峰，可是在他留學的時候，他受到過不少外國人的排擠，他們常常鄙夷他，辱罵他是「東亞病夫」、「軟弱的中國人」。面對這么大的屈辱，徐悲鴻並沒有沖動地去和他們爭議，而是將一腔愛國之情化為了滿忱的動力，最終以優異的成績完成了學業，用實力證明了中國人的風采。因此，世人評論徐悲鴻的馬中蘊含著中國人的傲骨。所以往往，愛國就需要我們把自己的命運與國家的命運息息相關，把個人的發展同國家的發展和進步緊密聯系在一起的，關注自己的命運、心系國家的前途和命運。
愛國就是要愛我們的骨肉同胞。在我們過著今天的美好生活，你是否遺忘了曾經我們那浴血奮斗的八年戰爭呢？你還記得一個熟悉的名字——劉胡蘭嗎？她只有13歲啊，但是在敵人的威逼利誘下，她並沒有屈服，她是這樣對敵人說的：「只要我還有一口氣，就要為人民干到底！」支持她的是什麼呢——對，就是因為她愛自己的祖國和同胞，所以她才沒有出賣自己的戰友。沒有這種精神，我們今天是不會取得戰爭的勝利的！
作為新世紀的少年們，我們應該大力弘揚愛國主義精神！使我們的民族精神傳承不息！