『壹』 嗯古詩野望改文作文三百字
已是日暮，我在東皋這寂寞之地上徘徊著。
秋天彷彿是一滴彩墨，落入樹林里，便一層內層盪漾開來。深沉容的紫，觸目的紅，明麗的橙，燦爛的金黃，錦緞一般華美，令人炫目。所有的樹木都在這漸冷的季節，燃盡自己生命的全部色彩。
放眼遠眺，起伏的山巒，在落日余暉里嘆息。縱然那溫柔的暮光為群山鑲上了金邊，它們也無法像山下的樹林一樣燃燒，只能不可抑制地，緩緩地褪去自己美麗的顏色。
晚歸的牧人悠悠地哼著小曲，揮舞著手裡的細鞭輕輕驅趕著幾頭壯碩的牛犢，在漸漸變暗的夕陽里構成了一幅剪影。
一陣馬蹄聲踏碎了灑在石子路上的夕陽。獵人帶著豐厚的戰利品——林中的禽鳥，策馬飛奔，很快便消失在小路的盡頭。
而此刻，陪伴我的只有一棵老樹，卻在這秋高氣爽的時節，早早地凋零了樹葉，只剩下幾片乾枯的葉子蜷縮一團，在晚風里唏噓。環顧四周，身邊沒有一個相識相知之人。對看蒼茫暮色，我不由得放聲長嘯，不知遠逝的伯夷、叔齊是否能聽到我的吟唱？
山谷里，我的歌聲空自在回盪、回盪……
『貳』 以野望為主題寫一篇作文
誘惑，是魚鉤上令人垂涎欲滴的香餌，殊不知其後卻躲著心懷叵測的漁夫；誘惑，是陷阱里讓人食慾大增的肥肉，誰曾想那旁邊卻藏著虎視眈眈的獵人。
古往今來，多少人在巨大的誘惑面前無力招架，拜倒在其石榴裙下，身敗名裂，不得善終。秦時身居宰相之位不可一世的李斯，為權勢所誘惑與趙高結黨營私，終因權高勢大而引起秦二世的懷疑，而將其腰斬於成陽。「戰士軍前半死生，美入帳下猶歌舞」的南唐後主李煜，終日沉溺於美酒佳人，忘情於吟詩作賦，醉生夢死，終而國破家亡，做了個「違命侯」。吳三桂，無力抵禦紅顏的誘惑，引清兵入關，「揚州十日，嘉慶三屠」是何等慘烈，而吳三桂的沖冠一怒引來後人多少唾罵。號稱中國第一大漢奸的汪精衛，更是為權勢所誘惑，賣國求榮，而遺臭萬年。由此可見，誘惑足以亡身破國滅族，實在是可悲，可嘆，令人警醒。
縱覽青史，能夠拒絕誘惑，不為之所動者卻也比比皆是。莊子這位冷眼觀世者，當楚國國君欲重金聘請他去做一人之下，萬人之上的堂堂相國時，這位漆園小吏居然毫無受寵若驚之態，而是以楚之神龜「寧其生而曳尾於塗中」也不願「笥而藏之廟堂之上」「死而留骨以貴」為喻，拒絕了誘惑，為後人稱頌。謫仙李白，不以「鍾鼓饌玉」為貴，不肯「摧眉折腰事權貴」，辭官不做，漫遊天下，為後人留下了多少傳世之作，不朽詩章。
古人尚能藐權貴如草芥、視金銀如糞土，我們今人又該如何去面對誘惑，怎麼才能拒絕誘惑呢?
老子曾主張「不尚賢，使民不爭，不貴難得之貨，使民不見可欲，使民心不亂」、從而「虛其心，實其腹，弱其志，強其骨」，使民「無知無欲」，以此無為之治來消弭誘惑，這種做法在當今社會是不現實的。一個人是否能夠在誘惑面前做到無動於衷，其關鍵在於自身，在於個人素質，在於其道德修養。瑪麗·居里以其高尚的人格，崇高的科學追求，折服了全世界，種種誘惑在她面前根本就無孔可入，以至獎章都成了她女兒的玩具。被稱為無論放在哪裡都抵得上一個師的錢學森，以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑，拋棄了美國的優厚待遇，毅然回國做出了巨大貢獻，而為後人景仰。
「吾善養吾浩然之氣」，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個人素質，不斷加強道德修養，養其「浩然之氣」，樹立崇高理想，堅守高尚情操，誘惑在我們面前定會偃旗息鼓，失去它的威力。
提問者評價
xieixie
『叄』 改寫《野望》300字左右
《長歌行》【譯文】 1） 園中有碧綠的葵菜， 露水將要被早晨的陽光曬干。 春天把幸福的希望灑滿了大地， 所有生物都呈現出一派繁榮生機。 只擔心瑟瑟的秋天來到， 樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。 千萬條大河奔騰著東流入大海， 什麼時候才能重西流？ 人也一樣少年時不努力， 到老來只能是空空悔恨了。 2）院子里長著青翠碧綠的蔬菜。 等到太陽一出來，菜葉上的露水就被曬幹了。 溫暖的春天在散布她的恩惠。 大自然的一切都在壁壁生暉。 時常擔憂秋天的到來。 花啊，葉啊全都枯萎了。 千百條江河都滾滾流向東海。 什麼時候才能再向西返回？ 年富力強時不努力發奮作為。 等到年老體衰時就只能空自悲傷。 中心思想：這首詩是觸景生情之作，表達了詩人勸導世人要珍惜人生，不要虛度光陰之情。 賞析: 這首詩從\"園中葵\"說起,再用水流到海不復回打比方,說明光陰如流水,一去不再回.最後勸誡人們,要珍惜青春年華,發憤努力,不要等老了再後悔.這首詩借物言理,首先以園中的葵菜作比喻.\"青青\"喻其生長茂盛.其實在整個春天的陽光雨露之下,萬物都在爭相努力地生長.何以如此 因為它們都恐怕秋天很快地到來,深知秋風凋零百草的道理.大自然的生命節奏如此,人生又何嘗不是這樣 一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗,讓青春白白地浪費,等到年老時後悔也來不及了.這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵青年人要珍惜時光,出言警策,催人奮起.
『肆』 《野望》擴寫
冬，乘著紛飛的來白雪，悄然自離去，而春，在人們還對四季的茫然中翩然而至。
微風吹過，帶著草的清香，花的芬芳。在這清爽的楊柳風中，柳條醉了，搖動著它纖柔的腰肢；小草醉了，搖晃著他小小的腦袋；小河也醉了，它迫不及待的為春奏一首歡快的歌謠。
春天，是這樣的，在綠意蔓延的世界，雪再也撐不住了，他化作水珠點點，滋潤著一方沃土。
春天，是這樣的，一朵小野花，開在草坪，雖不嬌艷，但透著春意點點。
春天，是這樣的，南飛的大雁已經回來，不時傳出幾聲呢喃的叫聲。各種鳥兒飛上電線，宛如一張優美的樂譜。
春天，是一雙手，剪出了楊柳，繪艷了桃花，撕去了小河白凈的封條。
「轟隆隆「一聲春雷打破了春的恬靜，一道閃電劃破了春的晴朗，接著，想綉花針一樣的雨絲秀出了密密的小草，秀出了枝頭的新葉，綉出了春的美麗，綉出了孩子們歡快的笑聲。
啊！春，你沒有冬的白雪，沒有秋的金黃，不及夏的烈日，但你多了一份淳樸，多了一份美麗，你為我們的童年，添了一份美好的回憶。
『伍』 《野望》翻譯為現代作文300字
野望
朝代：唐代
作者：王績
原文：
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
翻譯賞析：
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常游北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：「相顧無相識，長歌懷採薇。」說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
『陸』 野望擴寫-東皋薄暮王那個
《野望》
又是一個秋日的黃昏，我獨自一人站在水邊高地向遠處眺望。入目的是染上枯黃版色彩的樹木，全權然的秋日風光。起伏的山巒被籠罩在落日的余暉里，一派靜謐的景象。遠遠的傳來幾聲高亢的吆喝聲，和著牛羊參差的腳步和偶爾的幾聲嘶叫。放牧人趕著牛羊群在這倦鳥高飛盡的時刻徐徐歸來。噠噠的馬蹄聲打我身旁掠過，馬背上的獵人帶著收獲的獵物向著熟悉的鄰人發出爽朗的笑聲。他們的歡樂與喜悅卻與我全然無關，舉目望去竟然沒有一個與我相識的人，這滿目的秋色本該是豐收的，是幸福的，是飽含欣慰的。。。卻突然之間都蒙上了一層蒼涼的意味，半分得不到心靈上的慰藉。夕陽之下，我只能低回婉轉的吟唱，追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。
有字數限制沒有？
『柒』 野望後2句寫景作文
開始:5月份，春去，靜靜地，一個輝煌的賽季，唱悲傷的歌......
看花瓣，成片成片地掉落，雖然不情願，但還是那麼迷人，明燕。生命的喪失，總是在不經意間被無情的冷漠吞噬。漫步在花叢中，我似乎聽到夏天的腳步，感受到了夏天的溫度。知道那年夏天，也有不同的看法，讓我的心像如花似錦。不過，我還是不自覺地去撫摸它一個完整的春天盛開芳菲，指尖仍然於帶有強烈的香氣，但也看到花就像那一抹最後的微笑。突然，我覺得有零星的花朵枯萎，但也妖嬈美麗。
結束:自然，生活，莫不如此。千紅萬紫，雄辯有力的到來人間春花秋月，褪色，才發現所有的即時煙，過去無人過問，亦或是匆匆過客......
開始:按照時間的腳步，盛夏的花朵，鳥兒飛草長盛夏，盛夏的現實，以及青翠和忙碌的夏天，將首次亮相，揮舞著。
淺夏天，你看，淡淡的顏色，已經快到了......風，還是那麼溫柔，但多了一份熱情，綠化，是不那麼無辜的害羞，每天集中，只覺得，他們正試圖作為一個強大的色彩點綴清涼一夏，給人們更深的描繪浪漫夏季景觀。
結束自己的像揮灑兒童庫存賽季，灰塵一路欣賞沿途風光是不夠的，無盡的思念。在未來的幾年只是在陰影里，留下鮮花，但在春天的某個時候看到遠去的背影......很想讓所有的美麗，多埠到嘗試春夏!然而，改變本賽季的順序僅僅是事物的顏色，給不同的生活的東西。無壓痛及盛開的春天，如何蒼翠繁茂的夏天，沒有春天的播種和耕耘，希望和等待的夏天?
『捌』 以野望為題,寫一篇400字的作文
這是一首田園詩。描寫初夏的鄉村，雨後新晴，詩人眺望原野所見到的景色。詩的開頭兩句，總寫新晴野望時的感受：經過雨水的沖滌，空氣中無絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。詩人一下了就抓住了環境的特徵，僅僅用「原野曠」、「無氛垢」六個字，便把此情此境真切地再現出來。而且將讀者也引進這一特定情境中去，隨著詩人一起遠眺。
縱目四望，周圍是一片多麼秀麗的景色啊！遠處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。這在平時都不能看得如此清晰分明。田野外面，銀白色的河水閃動著粼粼波光，因為雨後水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背後，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現，遠近相襯，比平時更富於層次感。這一組風景鏡頭，緊緊扣住了雨後新晴的景物特點。隨著目之所及，由遠而近，又由近及遠，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，儼然構成了一幅天然絕妙的圖畫。
然而，這樣一幅畫，還只能說是靜物寫生，雖則秀美，畢竟顯得有點空曠，缺乏活力。王維作為山水詩和山水畫的大師，是深深懂得這一點的。因而在最後兩句中，他便給這幅靜態畫面加上了動態的人物：「農月無閑人，傾家事南畝。」雖然是虛寫，卻給原野平添了無限生意，能讓人想見初夏田間活躍的情狀並感受到農忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。
這首詩基調明朗、健康，表現了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏銳的感受，他善於抓住景物特徵，注意動靜結合，進行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術享受。
『玖』 把《野望》改寫成散文
掩卷，起身，王績步出草廬；一陣山風襲面，他不由自主地打了一個寒噤。抬首而內望，日頭還有一小半留在西邊容天空，在暮氣四合里顯得暗紅而無力。曾經青萃蒼郁的樹林褪了顏色，添了別致：淺紅的果，半黃的葉，和著那灰褐色的樹枝丫杈。有幾條禿枝直指蒼穹，彷彿在訴說著沒有結果的悲涼。「哞—哞—」山腳邊傳來牛叫聲，王績知道是牧牛人回家了，果不其然，一群牛犢從山西邊的大路上漸行漸近，細細一聽，還能聽到那牧童哼著的山歌小調呢。王績真想上前打個招呼，可又不知道是那家小子，只好作罷。正欲轉身回屋，耳畔又傳來「噠噠」的馬蹄聲，只見幾個獵人相伴而行，他們精壯的身軀合著馬步的節奏起伏著，背上掛著的幾只野兔和山雞倒垂著頭晃盪著，就像那慢慢落山的日頭，那麼地無力無助。王績不認識這幾個打獵人，那幾個打獵人也沒有跟王績打一個招呼，彼此的臉在彼此的眼中就像一張圖案在面前晃過。王績心裡一陣悵惘，隱居山間，缺少知音，不禁想起在首陽山上採薇而食的伯夷、叔齊，不知當年的你們是否也如我般孤獨抑鬱？
附原文：
野望——王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
『拾』 野望800字作文怎麼寫
野望
是誰，獨上高樓，望見斜光穿曉的朱戶，西風雕鏤的碧樹，化作滿腹的離愁，停在天涯的盡出。
是誰，佇倚危樓，悠見草色眼波的天際，夕陽殘照的孤意，化為黯生的離愁，盪起心中的漣漪。
是誰，無言野望，瞥見殘月如溝的星空，寂寞深淵的清秋，化為東流的春水，奔騰不息的涌動。
沒有結果，卻是闊綽撩人的愁思，沒有畫卷，卻是亘古動人的美。當飄泊無定的時候，我們便會野望。野望之際我們遙想;野望之際，我們會深思，野望之際又何嘗不勾起人那裊裊的情思。
野望增添的是一份惆悵，撩起人心中的憂傷，使我們有歸家的願望。「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計」的范仲淹，是何等的思家，放眼望去只是「衡陽雁無意，落日孤城閉」更增添了他心中的凄涼和歸家的渴望，讓千載以後讀起是何等的感慨。「但願人長久，千里共嬋娟」的千古絕唱，也是蘇軾望月的歸思。他多麼想乘風歸去，多麼想和家人團聚，可殘酷的現實總打擊著他，萬般無奈，也才發出那樣的感慨！若蘇軾沒有野望，恐怕我們現在也會少了這一段吧！
我們在野望之際也在感受著，野望又何嘗不是生命中的一種哲學，很多時候置身其外，反而失去生活的一份贈禮，甚至對生活產生迷茫，有多少人在親人團聚，而不享受天倫之樂，為了蠅頭小利，而勾心鬥角，直至漂泊他鄉，產生了歸思的感覺。野望有一定的距離，又是那距離讓我們懂得了珍惜。「野曠天低樹，江清月近人」才有了孟浩然千年縈繞的鄉愁，置身其鄉，愁從何而起呢？
於是，在暮春三月跫音促想的時候，不再獨上高樓，擬一份家書，帶一份祝福，隨著達達的馬蹄聲，讓心去野望這一路無限春光。
在苒苒物華的秋日，不再登高臨遠，擬把狂疏圖一醉，踏上夕陽的余輝，走上歸家的道路，將野望化為近覽。
野望是思，俯首是春，仰首是秋。