Ⅰ 初中作文大全600字主科;副科
主科與副科
「媽媽，等會給我提問一下歷史吧。」昨晚，我對媽媽說。「以前不都提問過了嗎？」媽媽問道。「馬上就要考試了，再復習一下。」「在副科上你下的功夫太大了，應該把主要精力轉移到主科上來。畢竟，副科是拓展延伸的一部分，重要的，最基礎的還是主科。」
我突然發現，我復習副科佔用的時間遠遠超過了主科。
以前我感覺，主科我和我的競爭對手們都是不相上下，要想拉開距離非常非常的難。而副科就不同了，多背一會兒，就能多得兩分。主科和副科都要計入總分，在我們班，第一和第二差一分，第二和第三差一分，第三和第四差一分，還有好多並列的，所以就是那麼一分兩分，就能拉開很大的距離。地理上很偏的一個知識點，我都能倒背如流，而語文那些文學常識，甚至連王安石是哪朝的都記不清。
我突然認識到，我犯了一個多大的錯誤。我總是想在地理，生物，歷史和英語上多扳一些分數，而數學，語文，政治，卻放任自流，因為我總是感覺，數學一般來說都能考滿分，拉不開差距。而語文和政治，也是看改卷老師的心情，即使努力了也是徒勞的。然而並非如此。語文如果做的文言文和現代文閱讀多了，那麼在現代文閱讀和文言文閱讀上就可以和別人拉開至少10分的差距。10分，意味著10名。讀的書多了，作文成績自然也就提高了，格式也就新穎了。作文，注重的就是能讓老師眼前一亮，這一亮不要緊，10分又保住了。這又是10名！政治如果真的抓到要點了，也是可以得分的。畢竟，負責任的老師要比不負責任的老師多得多。
哎，原來我真的是那麼傻。一個成績非常出色的馬拉松隊員說：「我之所以能夠跑出這么好的成績，是因為我把這段長的距離分散成了無數個短的距離。把一棵大樹這樣的東西作為小的終點。每當看到這樣的終點時，我就會鼓起信心，再向下一個終點跑去。」月考，期中考試，其實就是我們人生道路上那樣的小終點，即使是中考，高考只不過是一些大一些的標志物。真正的終點其實還是工作，還是生活。我竟然為了一個微不足道的小目標，一個在終點回眸已不曾記得的目標而忽略那更大的，更有價值的目標！我只是為了考過那些對手，得幾顆紅星，而沒有注重那些在今後對我更加有用的東西。
我忽然想起了任萌這個最有實力的同學。看看前幾次的成績表，她的主科遠遠超過我們，而副科卻沒有那麼的出色……
Ⅱ 文言文作文，[勵志型}500——600字，謝謝
31條促進你成功的經典勵志語錄
01、依照心靈的聲音去做，讓潛意識引導你的成功
很多時候，我們每個人心靈都能發出一種非常獨特卻又十分珍貴的呼喊，有人稱之為潛意識的呼喚。很多實驗證明，如果我們能夠正視它，並且願意跟隨它去探索，你很可能會發現一個美好的人生哈爾濱華世張曉然。
02、學會放棄，才能更好獲得生活
生活中並沒有絕對的對與錯，所謂的對與錯很大程度取決於你的價值取向。我們必須在紛繁瑣碎中學會搜索與選擇，如果我們不喜歡某個選擇或結果，就應該立刻摒棄，重新進行新一輪的選擇並獲得新的結果。
03、千萬不要粗心大意
04、無志者常立志，有志者立常志，咬定一個目標的人最容易成功
蘇格蘭有一句民諺：其實頂上就是一片懸崖，人們稱之為「黑暗裡程」。在生活中，我們遲早也要走過這樣一段黑暗而危機四伏的路程。給自己設定一個看得見的目標，把天梯搬到自己的腳下，我們就會攀援過去。
05、心存大目標，則易成大事
目標是做事的一個燈塔，我們所有的精力與力氣都是為它儲備的。目標的大小直接決定著成功事情的大小。正如拿破崙所說：我成功，因為我志在成功。擴展閱讀《如果人生是場游戲，那麼這些就是規則 》
06、機遇+汗水=成功
如果說機遇和努力是成功的必要條件，那麼聰明的方法則是成就事業的不可或缺的附加條件。
07、微小的勇氣，能夠完成無限的成就
打開成功之門，必須推或者拉。——猶太格言
美國心理學家斯科物、派克說：不恐懼不等於有勇氣；勇氣使你盡管害怕，盡管痛苦，但還是繼續向前走。在這個世界上，只要你真實地付出，就會發現許多門都是虛掩的！微小的勇氣，能夠完成無限的成就。
不卑不亢無論是對事還於人是都有一種極強的穿透力，如果你幸運與生俱來就有這種品性，那麼很值得恭賀；如果你還沒有養成這種性格，那麼盡快培養吧，人的生命很需要它！
08、擺脫人生困厄的最好辦法是：別煩別怕，輕鬆快跑
花瓶碎了並不可怕，可怕的是千萬別一不留神，把我們的聰明打碎了。泰戈爾說：錯過太陽的時候如果你在流淚，那麼你也將錯過群星。
09、有福不可享盡，有勢不可用盡
人事大道：物極必反。所以常以「花未全開月未滿圓」來勸戒自己浮躁的好勝心，控制自己的前進節奏，有時是一種聰明的舉動。
10、小事引發大思考，平凡成就大事業
從小處著眼，讓平凡成就偉業。
任何人只要做一點點有用的事，總會有一點回報，這種回報就是經驗，這是世界上最有價值的東西。——亨利、福特
11、人分三六九等，事有輕重緩急
做事情一定要分出輕重緩急來，盡量避免在不必要的小事上糾纏不休，延誤了重要的事情。
12、把信念揉進每件小事，成功便多了許多基石
上帝面前有一架天平，他把我們每一個人放進天平的一個盤里，另一個盤里放入的則是與那分生命等重的給予，你的生命重於泰山，他就給予你泰山，你的生命輕於鴻毛，他就給予你鴻毛。
13、做事不是越多越好，而是越有效越好
《菜根譚》中說：「文章做到極處，坎有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。」有時過於努力或專注於一件事，我們反而會得到相反的效果。正如吃飯，能吃是好事，但食物吃得太飽了撐得荒，甚至會生成胃病。
14、智者善以他人為鑒，愚者只以自己為鑒
牛頓說：我之所以看得比別人更遠，是因我站在巨人的肩膀上。在凡成功之事必有其內在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利劍。你若能學會從前人的腳窩里找到自己的方向，你一定會成為一個十分了不起的人。
15、找准人生定位，「無用之功」可能變成有用之材
有用與無用是一對辯證關系，在一定的條件下它們可以互相轉換，所以可以把看似無用的儲備看成是對有用的事先准備！擴展閱讀《20段經典人生哲言，值得細細品味》
16、得之時，謹防所失；失之時，找出所得
我們每天都在得到與失去間徘徊往復，時間、生命、金錢、愛情等等，我們常為之患得患失。物理學中的「能量守恆定律」、化學中的「質量守恆定律」；哲理中的「上帝對每一個人都是公平的！」等等，都是在解釋一種得失平衡的自然道理。
17、變通可以曲盡通幽，執拗只能山窮水盡
梁啟超雲：「變則通，通則久。」知變與應變的能力是一個人的素質問題，同時也是現代社會辦事能力高下的一個很重要的考察標准。
18、換種思維方式，把問題倒過來看
對於逆向思維這種方式人們已經不很陌生，然而一旦遇到具體的實際問題，人們還是習慣用常規思維。很多本來可以解決的問題，也就被人們看成無法做到、難以解決的問題了。
19、會說話的人，才叫會做人
古語雲：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。真正傷害人心的不是刀子，不是槍矛，也不是橫亘於你面前艱難困苦的傷害，而是比它們更厲害的東西——語言。善良聰慧或溫厚博學的語言能溶冰化雪，排除障礙直抵對方的心岸。一句惡毒的語言卻足以擊破，你堅實的心靈堡壘，讓你一輩子都為之隱隱作痛。
20、一句恰當的贊美，能影響人的一生
贊美是對一個人的潛意識的人可，同時也是給別人面對人生的最大鼓勵，別忘了多對你周圍的人說：真漂亮、真棒。
21、如果找不到終南捷徑，不妨鑽一鑽牛角尖
牛角尖既不能簡單地說可以鑽，也不能簡單地說不能鑽，而且很多人也難以分清什麼是鑽牛角尖，什麼不是鑽牛角尖。但是如果在你還沒有找到一條可以直通山頂的路之前，走一走狹窄的羊腸小道也未嘗不可，畢竟這還是一條路，也是一條有些許希望的路。
22、心態變好，壞事也能變好事
身處劣勢絕境，以豁然坦盪的心情去接受，並積極發掘其中有利的東西，那麼，壞事也可能就變成了好事。
23、睜一隻眼閉一隻眼做人，明察秋毫做事
用睜開的眼睛逡視世界的美麗，用閉著的眼睛消抹世間的無奈，能夠做到這一點的人，可謂是活出了極致，但做事，卻往往是明察秋豪的好，我可以視而不見，但絕不能心中無譜。
24、如果我的眼裡只有你，那麼我無異於一個瞎子
用自己的想法、自己的辦事方式套用在別人身上，往往會得到不同的結果，這就是經驗主義的必然誤導。
25、成功者最有交最簡單的秘法就是「一根筋」的韌勁
天才的力量總比不上勤奮工作含辛茹苦的力量。才華固然是我們可渴望的，恆心與忍耐力更讓我們感動。
26、大勝必經大忍，失敗常因心切
瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必須在蛹中經歷煉獄般痛苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。做事也是一樣，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。擴展閱讀《修行人生語錄28句，未成佛果，先結善緣》
27、瀟灑對待金錢，生命可以長壽
現實生活中，沒有錢什麼事情也辦不好，然而有了錢不去合理地花銷，也是一文不值，正如托爾斯泰所言：「財富就像糞尿一樣，堆積時會發出臭味，散布時可使土地變得肥沃。」
28、抱持「游戲」心情，困境也會成「樂園」
游戲人生，看起來似乎有幾分玩世不恭的樣子，其實，與其與逆境險事較勁憂傷，還不如把它看作是上天安排給你的一場人生游戲，這樣你才可以更輕松。
29、用利劍去攻打，不如以笑容來征服
尖刻的言語和冰冷的面孔固然有一股讓人感受深刻的震懾力，但它們卻無法擊碎人們心靈深處的尖冰，而微笑則常常以它柔性的力量融化人們心中的冰雪，把強者的自信與智者的融於一體，足以讓人們與世界服膺。
30、把喜怒哀樂放在「口袋裡」
喜怒哀樂是人的最基本情緒，也是最容易暴露自己弱點的行為。如果喜怒哀爾表達失當，有時還會召來無端的橫禍，所以，我們在為人處世的時候，切記要時時克制自己，把喜怒哀樂放在「口袋裡」隱藏起來。
31、放棄憎恨，善待對手
對手所給予我們的，不僅僅是威脅和斗爭，同時還有一種求生和求勝的動力。
Ⅲ 學我所欲也文言文作文600字
東方破曉，晨光熹微，黎明女神飄然下凡，從嬌艷欲滴的紅玫瑰邊走過，看見花瓣上有三滴版晶瑩透明的水珠在向權她招手，請她留步。?
「熠熠閃光的水珠，你們有何貴干？」快樂的女神駐足問道。?
「有勞大駕，請你給我們當裁判。」?
「噢，什麼事啊？」女神迷惑不解地問道。?
「我們同屬於水珠，可是來源出身各異。請問哪顆水珠更珍貴呢？」?
女神不知所雲，稍停了片刻，定一定神，指著其中的一顆水珠說：「那你就先自我介紹一下吧！」?
Ⅳ 把《狼》這一篇文言文改為一篇600字作文
夜晚的月色顯得陰森森的，烏雲不時地把月亮給遮掩住，天冷冷的，給人一種不寒而慄的感覺……
一個膀大腰粗的屠戶獨自一人走在回家的小道上，他身穿一件麻布織成的衣服，肩挑扁擔，身影搖晃在猙獰可怕的夜幕里。由於白天生意興隆，擔子中的肉被搶購一空，惟獨剩下幾根骨頭了。他哼著小調走著，突然發現身後尾隨著兩只凶惡的狼，虎視眈眈，它們眼睛散著綠光，看陣勢是准備從屠夫身上弄吃的，情勢險峻啊！
屠夫的心頓時變得忐忑不安，但出於無奈，只得邊向前走，邊在心裡琢磨良計。最後決定把剩下的骨頭丟了根給它們，大步流星往前跑，未料到骨頭被其中一隻狼叼去啃了，而另一隻仍然尾隨其後，沒辦法，屠戶只好又扔了一根，可它們又一個吃，一個繼續追趕屠戶，「唉，這樣下去也不是辦法啊」屠戶困惑地想著。不一會兒，骨頭丟完了，可那兩只貪得無厭的狼還是像剛開始一樣一同跟在屠戶後面。
屠戶見兩只狼不走，心裡又七上八下起來，想著自己危急的處境，不由地打了個哆嗦，心想：「我今天怎麼這么倒霉啊，遇到這倆冤家，它們要是現在給我來個突然襲擊，前後攻擊我，我怎麼應付得了啊」！正被這事兒煩瑣著，想著萬一沒辦法了，乾脆和它們拼了，猛得往旁一看，看到不遠處的野外一片茫茫，幾乎全是菜地，仔細眺望，竟發現其中還掩藏著一個打麥場，麥場面積較大，中間還有場主堆積的像小山一樣的柴草。
屠戶計劃到就把那兒當作「屠狼場地」，與狼展開一場搏鬥，策劃好這完美的計謀後，他長舒一口氣，嘆道：「真可謂『當神關閉一扇門時，必會同時打開一扇窗』啊！」屠戶暗自慶幸到自己還算幸運，連忙一遛煙兒地飛奔到柴草下面躲著了。屠戶鬆口起後，卸下身上的擔子，從中抽出一把鋒利的屠刀握在手中，隨時准備等待狼的進攻。
狼看到屠戶拿起刀似乎還有兩下子，想到：我們現在若是莽撞地去攻擊他，說不定會賠了夫人又折兵呢，還是三思而行得好。它們提高警惕，不敢輕易採取進攻，但也不肯善罷甘休，只是瞪起雙眼怒視屠戶。持續一段時間後，雙方都未發生動靜，屠戶稍稍鬆弛一會兒後，驚異地發現前方不見了一隻狼的蹤跡，只剩另一隻狼像只狗似地蹲坐著，並且神情悠閑得很，眼睛都快閉上了。
屠戶在心裡經過反復思量後，深知萬不可錯失大好良機，便一個箭步過去，「風馳電掣」一般，一揮刀，給狼重重地一擊——狼的腦袋被劈開了。狼頓時感到疼痛難忍，還沒來得及緩過神來，只見屠戶又是手舞足蹈地幾刀下去，狼被砍得遍體鱗傷，無力地蜷縮著做垂死掙扎，結果終於倒在了血泊中……
屠戶殺死狼後正准備回家，忽然想起「原先是兩只狼啊，怎麼只剩一隻了呢」？他不由地回頭向柴草堆處一望，原來另一隻狼正在其中奮力地打洞呢，預備從這里鑽進去趁屠戶不備，攻擊他的身後，可真夠狡猾的啊！屠戶見狼的身體已經鑽進去一半了，只露出了屁股和尾巴，便抓住時機跑到狼的後面，身手敏捷地斬斷了狼的後腿，把這只狼也殺死了。屠戶這時才真正清楚了之前那隻狼的意圖：它製造出的假象原來是為了誘惑自己的。
屠夫這才挑上扁擔高高興興的回家了。
Ⅳ 急需一篇初二作文《說說文言文》600字
《心境》
處其境，受其遇，人恆心，可平永生，受其亂，心亦亂，則行亂，則亂其專一生。
若平心，觸屬萬物，悟其理，可空其心，生之靜，靜之行，靜之說，皆可靜也。
平生本是夢，亦為真。
凡事憂心，雖其繁，若執守本心，思不欲，平視其事，若惡即遠，若惡即棄，則樂之世。
，，，，，，，，匆忙之作
朋友若是可以，待我明天重寫一篇好的。
Ⅵ 文言文作文700字
文言文乃古人之作也，吾習之，煩而燥。
善！我就是這樣一個討厭古文的人。說起那個古文，它似乎總讓我猜不透，硬扯將某個字的意思扯進記憶隧道。換篇文章後，樂滋滋地寫下上一篇文中的收獲，不回頭帶入原句，不再多次回味，一筆帶過，放下筆掏出答案校對，可不是么？就那麼輕輕的兩筆，我的心頓時涼了一大截，笑容僵在了臉上，頭頂上幾只烏鴉「呱呱」的飛過。
就那那個「乃」來說吧！「一詞多義」還真名不虛傳。「於是，就」我是記住了，到了「乃不知有漢，無論魏晉……」這里我就翻譯著：「於是？就？……」乾脆「於是，就不知道有漢朝……」現在想想，苦笑不得呀！後來才知道「乃」翻譯為「竟」。有時候看譯文才發現「乃」何止一詞兩意，那叫一詞數意耶！「吾、余、予」這一串連珠炮也足以把我看得一愣一愣的，嘴裡不由地嘀咕：「我說古人是嫌吃飽了沒事干，還是視腦細胞為芝麻呀！害得我的記憶隧道字滿為患……」我當時那個叫怒呀！好端端的明白文不學，學文言文，不是孔子曰就是子貢曰，孟子曰的，除了曰還是曰，就不能來個另類的呢？比如：英文中的tell、say、speak、talk……英語如果叫一意多詞，文言文那就叫一詞多義，更何況人家還有屬於自己的「家養小精靈」——英語詞典呢！哪時候還真得養一隻屬於文言文家族的「家養小精靈」———文言文詞典，給我們翻譯呢！
給我一本《古文》先愣十分鍾，再翻譯三十分鍾，然後看譯文三分鍾，「觀後感」得感三十分鍾。途中，嘴巴可以張的有小型西瓜那麼大，眼睛可以瞪的有一個鴨蛋那麼大，火氣可以躥的有一座珠穆朗瑪峰那麼高。
吾習文言文之「久」，僅惡之，且甚厭之，因煩而躁焉！
Ⅶ 高中文言文習作600字
1.危中尋機
繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶;
夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空;
危，迎面而來擋住了前進的路，而我們，危中尋機，要創造更美好的未來!
危，是司馬
遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續堅持寫下真實的歷史，還是屈服於封建皇權放棄?司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅持，而正是這場危難，給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏，
600字高中作文
。如果沒有危，恐怕難以成就「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。
危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關。「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」李白危中尋機，將流放視為散心的良機，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典。如果沒有危，哪有「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的骨氣與不羈?
危，有時小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白乾一年來賠償。而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發現，使他研製出了乾洗劑。沒有危，怎麼會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢?
危，有時又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14點28分，請記住這個時刻，來自地下二十多千米的震動震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機會，見證師德的機會，見證團結的機會，見證國家關懷的機會!大災有大愛，恩格斯曾說：沒有一場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的。而我們中華民族，將以災難作為凝聚人心的契機，崛起!
人生如山，危中尋機好比尋徑如山，方知山之高!
人生如海，危中尋機好比揚帆入海，方知海之大!
我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空;
我們都不喜歡危難，但我們可以轉為危機，
作文600字
《600字高中作文》(http://www.unjs.com)。
無論是面對個人命運的危機，還是國家命運的危機，就讓我們危中尋機，創造輝煌!
2.莫畏浮雲遮望眼
撥開雲霧，你會看見滿天的陽光。——雪萊
翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅;水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌;心志若是足夠堅強靈敏，人便開始前行。
於是，伸出雙手，撥開漫天的烏雲，在黑暗
中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。
曾經，烏雲籠罩楚漢之地。
項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏雲，過不了江東。
劉邦之智也許盡在於「愚」。「愚」忍鴻門之宴，「愚」納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。
就像是衣袖上的污點，項羽沉浸於它的骯臟，任憑它擴散;劉邦設法將它洗凈，化為生命的亮點。
人生終究不能夠完美。烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂?還是越束縛，用飛翔來成就人生?
約翰?克里斯朵夫給了我答案。
命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強。
博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。
人生的不完美終究會不會是絆腳石?無需再問。抬頭看天，烏雲之後躲著陽光。關鍵在於心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的准備?
感嘆於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後.重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起;貝多芬不會耳聾後重新高歌;季羨林不會在「牛棚」生活後重新歡笑;道爾頓、安藤百福亦不會成功……
莫畏浮雲適望眼，精彩在黑暗之後重現。
紀伯倫之言時刻在耳：「上帝不會讓你的天空永遠陰霾.伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏雲。」
不畏浮雲遮望眼，拔開雲霧，你我的世界陽光燦爛……
〔600字高中作文〕隨文贈言：【受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。——西塞羅
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1；宋必達，字其在，湖北黃州人。順治八年進士，授江西寧都知縣。土瘠民貧，清泰、懷德二鄉久罹寇，民多遷徙，地不治。請盡蠲①逋賦以徠之，二歲田盡辟。縣治瀕河，夏雨暴漲，城且沒。水落，按故道疏治之，自是無水患。
康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群賊響應。寧都故有南、北二城，南民北兵。必達曰：「古有保甲、義勇、弓弩社，民皆可兵也。王守仁破宸濠嘗用之矣。」如其法訓練，得義勇二千。及賊前鋒薄城下，營將邀必達議事，曰：「眾寡食乏，奈何？」必達曰：「人臣之義，有死無二。賊本烏合，掩其始至，可一鼓破也。」營將遂率所部進，賊少卻，必達以義勇橫擊之，賊奔。已而復率眾來攻，巨炮隳雉堞，輒壘補其缺，備御益堅。會援至，賊解去。或言於巡撫，縣堡砦②多從賊，巡撫將發兵，必達刺血上書爭之，乃止。 官軍有自汀州還者，婦女在軍中悲號聲相屬，自傾橐③計口贖之，詢其姓氏里居，護之歸。
縣初食淮鹽，自明王守仁治贛，改食粵鹽，其後苦銷引之累，必達請以粵額增淮額，商民皆便。卒以粵引不中額，被論罷職，寧都人哭而送之，餞貽皆不受，間道赴南昌。中途為賊所得，脅降不屈，系旬有七日。忽夜半有數十人持兵逾垣入，曰：「宋爺安在？吾等皆寧都民。」擁而出，乃得脫。
既歸里，江西總督董衛國移鎮湖廣，見之，嘆曰：「是死守孤城者耶？吾為若咨部還故職，且以軍功敘。」必達遜謝之。既而語人曰：「故吏如棄婦，忍自媒乎？」褐衣蔬食，老於田間，寧都人歲時祀之。越數年，滇寇韓大任由吉安竄入寧都境，後令④踵必達鄉勇之制御之，卒保其城。 （選自《清史稿》）
2；李尚隱，其先趙郡人，世居潞州之銅鞮，近又徙家京兆之萬年。弱冠明經累舉，補下邽主簿。時姚珽為同州刺史，甚禮之。景龍中，為左台監察御史。時中書侍郎、知吏部選事崔湜及吏部侍郎鄭愔同時典選，傾附勢要，逆用三年員闕，士庶嗟怨。尋而相次知政事，尚隱與同列御史李懷讓於殿廷劾之，湜等遂下獄推究，竟貶黜之。時又有睦州刺史馮昭泰，誣奏桐廬令李師等二百餘家，稱其妖逆，詔御史按覆之。諸御史憚昭泰剛愎，皆稱病不敢往。尚隱嘆曰：「豈可使良善陷枉刑而不為申明哉！」遂越次請往，竟推雪李師等，奏免之。
俄而崔湜、鄭愔等復用，尚隱自殿中侍御史出為伊闕令，懷讓為魏縣令。湜等既死，尚隱又自定州司馬擢拜吏部員外郎，懷讓自河陽令擢拜兵部員外郎。尚隱累遷御史中丞。時御史王旭頗用威權，為士庶所患。會為仇者所訟，尚隱按之，無所容貸，獲其奸贓鉅萬，旭遂得罪。尚隱尋轉兵部侍郎，再遷河南尹。
尚隱性率剛直，言無所隱，處事明斷。其御下，豁如也。又詳練故事，近年制敕，皆暗記之，所在稱為良吏。
十三年夏，妖賊劉定高夜犯通洛門，尚隱坐不能覺察所部，左遷桂州都督。臨行，帝使謂之曰：「知卿公忠，然國法須爾。」因賜雜彩百匹以慰之。俄又遷廣州都督，仍充五府經略使。及去任，有懷金以贈尚隱者，尚隱固辭之，曰：「吾自性分，不可改易，非為慎四知也。」竟不受之。
累轉京兆尹，歷蒲、華二州刺史，加銀青光祿大夫，賜爵高邑伯，入為大理卿，代王鉷為御史大夫。時司農卿陳思問多引小人為其屬吏，隱盜錢谷，積至累萬。尚隱又舉按之，思問遂流嶺南而死。尚隱三為憲官，輒去朝廷之所惡者，時議甚以此稱之。二十四年，拜戶部尚書、東都留守。二十八年，轉太子賓客。尋卒，年七十五，謚曰貞。
(節選自《舊唐書·列傳第一百三十五》)
3；江革，字休映，濟陽人也。六歲便解屬文。九歲革父艱，孤貧，讀書精力不倦。十六喪母，以孝聞。服闋，補國子生。吏部謝胱雅相欽重。胱嘗過候革，時大雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，並手割半氈與革充卧具而去。
以革才堪經國，除廣陵太守。時革鎮彭城。城既失守，革素不便馬，乃泛舟而還，為魏人所執。魏刺史元延明聞革才名，厚加接待。革稱患腳不拜，延明將加害焉。令革作祭彭祖文。革辭以囚執既久，無復心思。延明逼之逾苦，革厲色而言日：「江革行年六十，不能殺身報主，今日得死為幸，誓不為人執筆。」延明知不可屈，乃止。日給脫粟三升，僅余性命。值魏主討中山王元略反北，乃放革還朝。詔日：「廣陵太守江革，臨危不撓，可太尉。」
時武陵王①在東州，頗自驕縱，上②召革面敕日：「武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代為行事。非卿不可，不得有辭。」革門生故吏，家多在東州，聞革至，並緣道迎候至郡。革不受餉，惟資公俸，食不兼味。郡境廣，辭訟日數百，革分判辨析，曾無疑滯。功必賞，過必罰，民安吏畏，屬城震恐。上日：「江革果能稱職。」乃除都官尚書。將還，民皆戀惜之。贈遺無所受，惟乘一舸。舸艚偏欹，不得安卧。或謂革日：「船既不平，濟江甚險，當移徙重物，以迮④輕艚。」革既無物，乃於西陵岸取石十餘片以實之。其清貧如此。
尋監吳郡。於時境內荒儉，劫盜公行。革至郡，百姓皆懼不能靜寇。革乃廣施恩撫，明行制令，盜賊息，民吏安之。
時尚書令何敬容掌選，所用多非其人。革性強直，恆有褒貶，以此為權勢所疾，乃謝病還家，以文酒自娛。大同元年二月，卒。傍無姬侍，家徒壁立，世以此高之。
(《南史•梁•江革傳》有刪節)
4； 郭文字文舉，河內軹人也。少愛山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔入吳興餘杭大辟山中窮谷無人之地，倚木於樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，入屋害人，而文獨宿十餘年，卒無患害。恆著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區種菽麥，采竹葉木實，貿鹽以自供。人或酬下價者，亦即與之。後人識文，不復賤酬。食有餘谷，輒恤窮匱。人有致遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麀鹿於庵側，文以語人，人取賣之，分錢與文。文曰：「我若須此，自當賣之。所以相語，正以不須故也。」聞者皆嗟嘆之。嘗有猛獸忽張口向文，文視其口中有橫骨，乃以手探去之，猛獸明旦致一鹿於其室前。獵者時往寄宿，文夜為擔水而無倦色。 餘杭令顧揚與葛洪共造之，而攜與俱歸。揚以文山行或須皮衣，贈以韋袴褶一具，文不納，辭歸山中。揚追遣使者置衣室中而去，文亦無言，韋衣乃至爛於戶內，竟不服用。 王導聞其名，遣人迎之，文不肯就船車，荷擔徒行。既至，導置之西園，園中果木成林，又有鳥獸麋鹿，因以居文焉。於是朝士咸共觀之，文頹然踑踞，傍若無人。溫嶠嘗問文曰：「人皆有六親相娛，先生棄之何樂？」文曰：「本行學道，不謂遭世亂，欲歸無路，是以來也。」又問曰：「飢而思食，壯而思室，自然之性，先生安獨無情乎？」文曰：「情由憶生，不憶故無情。」又問曰：「先生獨處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎？」文曰：「藏埋者亦為螻蟻所食，復何異乎！」又問曰：「猛獸害人，人之所畏，而先生獨不畏邪？」文曰：「人無害獸之心，則獸亦不害人。」又問曰：「苟世不寧，身不得安。今將用生以濟時，若何？」文曰：「山草之人，安能佐世！」導嘗眾賓共集，絲竹並奏，試使呼之。文瞪眸不轉，跨躡華堂如行林野。於時坐者咸有鉤深味遠之言，文常稱不達來語。天機鏗宏，莫有窺其門者。溫嶠嘗稱曰：「文有賢人之性，而無賢人之才，柳下、梁踦之亞乎！」永昌中，大疫，文病亦殆。王導遺葯，文曰：「命在天，不在葯也。夭壽長短，時也。」 居導園七年，未嘗出入。一旦忽求還山，導不聽。後逃歸臨安，結廬舍於山中。臨安令萬寵迎置縣中。及蘇峻反，破餘杭，而臨安獨全，人皆異之，以為知機。自後不復語，但舉手指麾，以宣其意。病甚，求還山，欲枕石安屍，不令人殯葬，寵不聽。不食二十餘日，亦不瘦。寵問曰：「先生復可得幾日？」文三舉手，果以十五日終。寵葬之於所居之處而祭哭之，葛洪、庾闡並為作傳，贊頌其美雲。
5；《王溫舒傳》王溫舒者，陽陵人也。少時椎埋①為奸。已而試補縣亭長，數廢。為吏，以治獄至廷史。事張湯，遷為御史。督盜賊，殺傷甚多，稍遷至廣平都尉。擇郡中豪敢任吏十餘人，以為爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。快其意所欲得，此人雖有百罪，弗法，即有避，因其事夷之，亦滅宗。以其故齊趙之郊盜賊不敢近廣平，廣平聲為道不拾遺。上聞，遷為河內太守。素居廣平時，皆知河內豪奸之家，及往，九月而至。令郡縣私馬五十匹，為驛自河內至長安，部吏如居廣平時方路，捕郡中豪猾，郡中豪猾相連坐千餘家。上書請，大者至族，小者乃死，家盡沒入償臧②。奏行不過二三日，得可事。論報，至流血十餘里。河內皆怪其奏，以為神速。盡十二月，郡中毋聲，毋敢夜行，野無犬吠之盜。其頗不得，失之旁郡國，黎③來，會春，溫舒頓足嘆曰：「嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！」其好殺伐行威不愛人如此。天子聞之，以為能，遷為中尉。溫舒為人少文，居延惛惛④不辯，至於中尉則心開。督盜賊，素習關中俗，知豪惡吏，豪惡吏盡復為用，為方略。溫舒為人諂，善事有勢者，即無勢者，視之如奴。有勢家，雖有奸如山，弗犯；無勢者，貴戚必侵辱。舞文巧詆下戶之猾，以焄⑤大豪。其治中尉如此。姦猾窮治，大抵盡靡爛獄中，行論無出者。其爪牙吏虎而冠。於是中尉部中中猾以下皆伏，有勢者為游聲譽，稱治。治數歲，其吏多以權富。溫舒擊東越還，議有不中意者，坐小法抵罪免。是時天子方欲作通天台而未有人，溫舒請覆中尉脫卒，得數萬人作。上說，拜為少府。徙為右內史，治如其故，姦邪少禁。坐法失官。復為右輔，行中尉事，如故操。歲余，會宛軍⑥發，詔征豪吏，溫舒匿其吏華成。及人有變告溫舒受員騎錢，他奸利事，罪至族，自殺。（節選自《史記·酷吏列傳》）
自己寫的，寫了半天。還可以吧！