平安最重要
「人一生中最重要的是什麼？」我小時候總問自己。
是財富嗎!嗯，不對，古人雲：「錢財乃身外之物。」錢財肯定不是一生中最重要的。那麼是權利嗎？好像也不是？那麼什麼才是最重要的呢？直到上學時我才知道。
每次上學媽媽多千叮嚀萬囑咐：「路上要小心，過路時要多注意旁邊有沒有車，記住一定高高興興上學，平平安安回家。」咦!媽媽為什麼要祝我平安，而不祝我萬事如意，恭喜發財呢？難道平安最重要嗎？
漸漸的我也證實了這個問題——人一生中最重要的是平安。
每次出了車禍，肇事司機多會賠償受害者許多錢，難道平安可以用錢來衡量的嗎？小時候我有一個可笑的想法：不如我也然車輕輕地撞一下，然後再賠我許多錢，那就可以想買什麼玩具就可以！想買什麼零食就買什麼零食！
到九歲那年時，我很不幸的發生了車禍。幸好只是腿上受了點輕傷，手臂上也受了點傷。我的傷沒有白受，那個肇事司機給了我三百元當做賠償。撞到我的司機說：「今天真倒霉，幾天的工資一下子跑別人兜里去了。」哎，那個司機+哪有我倒霉啊！：去醫院上葯酒時，那葯酒滲透到我的肉里時，那滋味才叫痛不欲生！當我的夥伴在外面玩時，我卻不能去，因為我的腿有傷，只要一跑動，腿就會劇烈疼痛。那司機給我三百元，讓我受這種罪。我寧可用九百元買回我的健康！
我又再一次證實了這個問題——平安是錢買不到的!
平安是做所有事的前題，平安就等於生命，擁有了生命才能擁有財富·權力·地位······
我不求榮華富貴，只求一生平安！
B. 幫我找一篇高考滿分作文 裡面素材比較多的那種
下面是巨人高考網為廣大的高考生匯總的一些高中作文優秀素材，想要讓高考作文分數優秀，平時就要注意積累一些優秀的作文素材，在作文中用上，會讓自己的作文更加有文采。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
C. 高考作文通用素材
高考萬能超級作文素材（裡面應該有符合你要內求的）
鏈接容：https://wenku..com/view/78c5a45459eef8c75fbfb3ea.html
D. 求高考滿分作文+相關素材
08年的：http://learning.sohu.com/s2008/gkzw2008/
E. 高中議論文比較常用和通用的素材。謝謝
立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終於成為唐宋八大家之一。
我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，後來成為當時著名的畫家。
越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴僕。三年後，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他卧薪嘗膽，發憤圖強，終於打敗了吳國。
有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團
生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
一分耕耘，一分收獲。——徐特立
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯
人要有毅力，否則將一事無成。——法•居里夫人
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思
張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢？
生於憂患，死於安樂。——孟子
故天將降大任於是人也„„曾益其所不能。
F. 滿分作文萬能素材套用
曹操絕對是個作文的神級人物
智慧：夜刺董卓失敗後借口獻刀
責任：毅然決然扛起對抗黃巾軍的大旗
機遇：在恰當時機打了官渡之戰
樂觀：赤壁之戰後倉皇而逃卻仰天長嘯
守紀：年輕時不畏權貴
G. 求高考萬能作文素材、要新穎的。
1.關於「堅守」
閱讀下面文字，根據要求作文。
80後作家群已跌入出版低谷，據一項調查顯示：2004年國產青春文學巔峰時期，80後作家群人數接近三四百人，而目前，活躍於一線的80後作家人數只有十餘人。對此現象，中信出版社副社長臧永清說：「青小年寫作，需要多一點純粹，少一點上也。然而在書商的利誘下，為了更揚名賺錢，相當部分80後作家漸漸不能堅守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。」
請以「堅守與迎合」為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。
立意分析
「堅守」與「迎合」是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物慾化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述「堅守」的意義，「迎合」的危害；可分析有些人「迎合不堅守」的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，採用以小見大的手法，展現中學生「堅守而不迎合」的精神風貌，或表現批判「迎合」贊揚「堅守」的主旨。
佳作欣賞
守劉平
一個守字，牽系著無數古今中外的豪傑之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。
司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳於後世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節，使其高節萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條……
一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服於「守」的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變為了迎合。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。
昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的「三姓家奴」，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有「守」得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……
一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以「守」為原則的嗎?
不知是誰說了一句「識時務者為俊傑」，然後這句話就不斷地被後世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數英雄競折腰。「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」作為這個正在飛速發展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。
堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂!
點評
作者從正反兩方面來論證「守」的意義，靈活運用素材，行文淋漓酣暢。
如司馬遷仗義執言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國志向不移；布魯諾堅持科學，即便被烈火焚身；正是因為他們的「守」，才得以名流史冊。
另外，一些喪失氣節的人也被歷史唾棄，如三國時代的無敵戰將呂布，盡管功夫高強，為人卻反復無常，最後被曹操弔死；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州岳飛廟前一跪就是幾千年。
文末還批評了一句俗語「知時務者為俊傑」，提出自己的觀點「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」總領全文。
2.把缺點變為優點
父母很快發現他是遠視眼。但是，父母並沒有因為他是遠視眼而要求幼兒園的老師們特殊照顧。
上幼兒園時，老師給了他和別的孩子一樣的一些牙簽和半乾的豌豆，要他們搭小房子。
他和那些孩子們都紛紛動手建自己的小房子。別的孩子視力正常，很快就紛紛搭好了長方形的小房子。
可是，他的視力不好，看見的只是模糊的影像，根本無法看清楚房子結構的輪廓。他只好依靠觸摸去搭小房子。
突然，他發現三角形很穩固。於是，他憑借著這個發現，搭成了一座與眾不同的三角形的小房子。
老師、同學們對他的作品很是吃驚。
長大後，他根據三角形是最穩定形狀的原理，設計出了房子的短程圓頂，並建成了宏偉的美國大廈。這座由數以千計的六邊體支架拼合而成的大圓球，現在已經成為美國的著名建築。
他就是美國發明家富勒。這一切，竟然都源於富勒的遠視眼。
素材解讀
在人的生命中，每個人難免會存在這樣或那樣的缺點。但是，在缺點面前，只要我們肯用心，缺點也會變成優點。
[適用范圍]發現閃亮點智慧
3.人心
三個和尚在破廟里相遇。「這廟為什麼荒廢了!」不知是誰提出問題。
「必是和尚不虔，所以菩薩不靈。」甲和尚說。「必是和尚不勤，所以廟宇不修。」乙和尚說。「必是和尚不敬，所以香客不多。」丙和尚說。
三人爭執不下，最後決定留下來各盡所能。
於是甲和尚禮佛念經，乙和尚整理廟務，丙和尚化緣講經。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
「都因我禮佛虔心，所以菩薩顯靈。」甲和尚說。「都因我勤加管理，所以廟務周全。」乙和尚說。「都因我勸世奔走，所以香客眾多。」丙和尚說。
三人日夜爭執不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結論。這廟的荒廢，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
素材解讀
人們想成就事業的條件，最重要的就是人心。人心所向，眾志成城，具有這種凝聚力，事業必然會成功。成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心。一切的成敗得失，只在人心!人心齊，泰山移!
[適用范圍]團結認清自己
4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔時，陶淵明採菊於東籬之下，悠然望南邊群山，逍遙自在。日出而作，日落而息，潑墨於青山綠水間。七弦之琴，雖不善彈，卻怡然自樂。
官場黑暗，奸臣當道，何以為五斗米折腰。不如拋了功名，拋了利祿，閑散自得，觀花開花落，望雲卷雲舒，種五柳，聽閑音，如此人生，夫復何求?
一分白，是閑適之心，是野鶴之情，是觀天地萬物變幻卻心情不變。
梨蕊二分自。
「呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」青蓮居士舉杯酣飲，邀明月而歌。五花馬，不如換作美酒，學舊時平王，舉酒囑客。
「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」逝者如斯，漫漫人生路，又有幾時可以如此灑脫，該行樂時須行樂。安能為事權貴而摧眉，讓自己不得開心顏。為何讓自己困在金碧輝煌的宮闕，鎖住自己一生的逍遙?
憑著自己一腔豪情，用月光綉出半個盛唐。秉著那份不與世同污的純白心靈，放縱於名川大山，且行且歌。
二分白，是那份灑脫，是那份自在，是那份「天生我材必有用」的豪情。
梨蕊三分白。
生於富貴家，不做富貴花。容若泛舟於西湖之下，興至而歌被譽為「滿洲第一才子」的他並不鍾情名利，卻讓清朝的詩詞在他筆下興盛。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。在那權力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時代，他如一朵出淤泥而不染的蓮，潔白地綻放。不為自己的出身而驕傲，不為自己的才情而自滿，笑說古今之事。
堅持自己的道義，濯清漣而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是滿族而貶低被稱為「南蠻子」的漢人，依舊與諸君同樂，談古今之詞。
三分白，是那份自我堅持，是那顆不因外物而變色的眼，是那顆不為名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，讓自己傲然於世，不悔此生。
[簡評]
這篇文章的特色和亮點便是它的文學性，集中地體現在立意和語言的表達上。文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的「偷來梨蕊三分白」，既切合下文三個層次的行文，又讓人感覺超凡脫俗，實屬難得。語言充滿濃郁的古典味，巧妙化用詩詞，讀起來朗朗上口，充滿一種音律美。
素材解讀
閑適陶淵明
陶淵明大約生於東晉哀帝興寧三年(365－427)字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人，出身於破落仕宦家庭。陶淵明少年時受家統和儒經的影響，懷有兼濟天下大濟蒼生的壯志。但是，由於門閥制度的存在。庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現實的，他理想的夢幻註定會破滅。
陶淵明直到二十九歲的「高齡』』才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。
到他三十九歲時，多年來的經歷使他的思想發生了質的變化，他開始轉向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與澹泊。此後，他又為彭澤縣令，因不願為五斗米折腰，上任八十餘日就解印掛職而歸。從此，他結束了他仕途的努力和曾經的彷徨，義無反顧地走上了歸隱田園之路。
灑脫李白
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想像豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為『峙仙」。
李白覺得憑借自己的才能，可以「出則以平交王侯，遁則以俯視巢許」(《送煙子元演隱仙城山序》)，對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的卑視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。
現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他「一生好入名山游」(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。
自我堅持納蘭性德
納蘭性德(1655－1685)，滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。
他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。流傳至今的「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變……」這一富於意境的佳作，是其眾多的代表作之一。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
[素材運用點評]
素材的運用貫穿全文，以時間為序，正文從三個不同的角度選取陶淵明、李白和納蘭性德的事例，陶淵明「閑適」，李白「灑脫，納蘭性德「自我堅持」，在詮釋這三個人的性格的同時，自然也深刻地闡明了「白」的深層含義。
5.自尊的價值
星星沒有因為自我的渺小而哭泣，因為它知道自己也能給黑暗的天空帶來一絲光明；溪流沒有因為自我的平凡而停滯，因為它知道自己也能為自然添上一絲活力：蝸牛沒有因為自我的緩慢而放棄，因為它知道自己也能走向成功。
這就是自尊，它是一種對自我的鼓勵與堅信，而自尊的價值便是對人性的尊重。
自尊的價值在於對人格尊嚴的捍衛。美國前任國務卿賴斯小時候在商店買帽子時，由於自己是黑人而受到店員的不公正待遇，但母親一句「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。正是由於母親的這句話，賴斯懷著這種不卑不亢的信念，再未因自己的膚色和地位自卑過。自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使賴斯變得高尚。自尊如一道堅不可摧的防護網，維護著人格尊嚴。
自尊的價值在於成為推動個體前進的動力。英國物理學家布拉格小時候由於家境貧寒，只能穿著父親過大的舊鞋上學，同學們的冷嘲熱諷無疑給他的心靈留下了巨大的創傷，但自尊心強的他將這一切都化為努力學習的無限動力。他穿著一雙自卑的鞋，卻邁著自信的步伐，是自己的鼓勵與自尊讓他踏入物理界的光輝殿堂。自尊如一台轉化機，將不幸和自卑化為自身前進的動力。
自尊的價值不僅僅在於維護個人的尊嚴，更在於維護民族的平等。羅莎•帕克以不屈的自尊心與白人辯斗，是她用個人尊嚴的維護換來了美國如今各膚色人民的平等。自尊的價值不僅關繫到個人，更關繫到民族的尊嚴。
自尊的價值，是黑姑娘莫妮克從不自卑，勇敢面對世人，成為第82屆奧斯卡最佳女配角：是羅斯福面對對手對自身缺陷的抨擊所表現出的不屈；更是格林尼亞出於對自尊的維護才完成的一次巨大的蛻變，終於讓人們對他的看法發生巨變。
自尊的價值，不僅是對自我的尊重，更是對自我人生價值的肯定，它是人性高貴的光芒，讓我們化作流螢在今晚的夜空勇敢地展現自己，讓人生的星空變得更加絢麗多彩。
[點評]
很多同學不善於寫題目復雜的作文，對於這種題目，就特別容易顧此失彼，只談其中一點，造成偏題。而本文緊扣題目，深入揭示了自尊的價值。作者獨到地分析出自尊的「捍衛」「推動」「維護」價值，很有啟迪性，中心突出。文章所擺事實精當得體，令人信服。文章結構嚴謹，語言生動。素材解讀
一、美國前任國務卿賴斯
因為是黑人，小時候飽受蔑視，母親鼓勵她「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。後來，賴斯不再自卑，踏實勤奮，終於功成名就。
二、英國物理學家布拉格
小時候家境貧寒，同學們冷嘲熱諷，他自尊心極強，認真學習刻苦鑽研，將別人的譏笑化為自身前進的動力。
三、羅莎•帕克，普通的黑人婦女
20世紀50年代的美國，南方各州秉承所謂的「分離並且平爭』的原則，制定了一系列種族隔離制度，公交運營領域自然未能倖免。按照有關法律的規定，汽車的前半部是白人的座位，後半部是黑人的，白人不能坐後半部的座，黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日，羅莎•帕克坐了白人座且拒絕讓座，被當地警方拘捕，後來引起全美國黑人的抗議。
四、黑姑娘莫妮克，第82屆奧斯卡最佳女配角
算不上漂亮的美國女演員，憑著不屈和勤奮的精神，走向了成功。
五、格林尼亞，法國有機化學家。
年輕時候是個浪盪公子。1892年，在一次上流社會的舞宴中，他發現一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到斷然拒絕。當格林尼亞得知這是一位來自巴黎的女伯爵時，立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以對：「請站遠點，我最討厭你這種花花公子擋住自己的視線!」從次以後，格林尼亞改過自心，奮發向上，努力學習，並入里昂大學學習。終於1912年發現格氏試劑，獲得諾貝爾化學獎。
6．萬紫千紅總是春
個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，不拘小節的胸懷，是另類的創新……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻被歷史遺忘。名言警句
1.時髦的東西，總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性，了解時髦，也就在一定程度上了解了一個社會和時代。
——汪國真
2.一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。
——柏楊
3.每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。
——羅曼•羅蘭
4.一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協調。
——歌德
5.也許個性中，沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日後在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝
——羅斯福
6.任爾東西南北風，我自巋然不動。
——鄭燮
7.我無法反抗牆，只有反抗的願望。
——舒婷
8.創新是聰明的摹仿；誠實是高明的欺騙；獨特是高超的剽竊。
——張遠冰
素材分類
「狂」是充滿自信的個性展現湯晏
錢鍾書到清華後的志願是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精於哲學及心理學，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。
錢鍾書一入清華，便開始創造一項又一項「紀錄」：讀書數量第一，發表文章第一，考試成績第一，口出狂言第一……1933年，錢鍾書從清華外文系畢業，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。
素材解讀
人要勇於挑戰自己，更要以實際行動證明自己。人是要有點「狂」的個性精神的，這「狂」是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現，是成功的不可缺少的一種個性品質。
[適用范圍]勇於挑戰自信超越目標天才的要素堅持真理
個性語言的力量
法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：「聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊!像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多麼美滿!」
王寵惠笑著回答：「這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚事件。而你們就像一壺沸騰的水，結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?」
素材解讀
個性充滿了力量，它不僅表現在個人的行動上，也表現在語言表達上。個性語言充滿了幽默機智，不僅表現一個人的修養、學識，而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護著民族的尊嚴。
[適用范圍]文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴氣節
最牛的個性作文
2009年湖北省的高考作文題是「站在一門口」，武漢漢南二中學生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，這篇作文共1080字，以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如鴉片戰爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句，顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學素養。這篇作文被閱卷老師評為「形式和內容表現上都堪稱一流」，獲得滿分。此文一經傳出，即被稱為「最牛高考作文」。2009年9月26日，位於湖北宜昌的三峽大學通過專科補錄程序，正式錄取了史上「最牛高考作文」考生周海洋。
素材解讀
「最牛作文」讓更多人開始思考如何建立一種「特別通道」，既能讓有獨特才能的學生獲得更好的教育機會，又可兼顧對其他考生的公，平。教育的本質並不是讓所有人都成為「全才」，而是讓學生充分發展自己的個性。
[適用范圍]全才與偏才個性優勢
個性與民族氣節
有一天，幾個侵入維也納的拿破崙的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，競強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然後留下一封信：「公爵，你所以成為公爵，只不過由於你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個!」
素材解讀
當一個人的個性與民族氣節聯系在一起的時候，當一個人為了民族氣節而彰顯個性的時候，這個人就偉大了，就值得我們尊敬。我們需要這樣的個性。
[適用范圍]個性彰顯個性與氣節個性與美德個性與崇高
由「韓寒現象」引發對個性的思考宋世安
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先後在兩屆全國「新概念」作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位「文學神童」，竟因為學習偏科，被勒令留級重讀，最後他自己索性申請休學，以專心寫作。
對於韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的「個性張揚」，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
「個性張揚」也得有一個限度，不能以張揚個性為名而故意標新立異，刻意地捏造花樣，甚至凌駕集體、群眾利益之上，凌駕法律之上，而應該以追求美好的人生為目標，且在不斷的美好追求中完善自己的個性。
素材解讀
我們要保持自己的個性，但張揚個性要有一個限度，要自我作認真的審視，拒絕浮躁，努力發現自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發揮，創造最大的人生價值和社會價值。
[適用范圍]張揚個性價值潛能追求自我批評審視自我
範文示例
要求：當前，出生於20世紀90年代被稱作「90後」的青少年，越來越多地受到社會的關注。有人對他們贊揚嘉許，有人對他們表示擔憂，
也有人認為他們是在以自己的方式詮釋自己的青春……不管怎樣，「90後」終將擔當起社會和歷史賦予的重任。請你聯系個人或社會實際，以「我說90後」為話題，寫一篇文章。文體不限(詩歌除外)，600字左右。
我說九零後
小時候曾經流行過養蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉，兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只，擱在家裡養著。我是多麼想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎麼懂得養蠶的艱辛。不久，它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親說：「你們這些孩子，也只是鬧著玩兒。」那一晚，我失眠了，想著那破蛹的雙翼。
長大後，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這群90後，哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密，哪一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼?我們都有一顆想飛的心，卻不知如何鍛造堅強的雙翼。
我想到韓寒，他帶著自身的勇氣和信念，在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃!」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」
記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人，一個肩負上輩開國艱辛的90後的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關，我的心裡也翻騰著如潮的感動。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。
我們是矛盾的一代，我們背後是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。
範文講析
作文寫出了90後的真實思考。都有自己的夢，有著自己的理想，有著飛的慾望。有著一腔愛國情。然而，現實卻讓他們不知飛向何方，一腔愛國之情如何抒發。他們迷惘，他們矛盾。這也是文章的深刻之處。
經典熱點事例結合。層次清晰，圍繞關鍵句展開，如「我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強的雙翼」「我們都有一顆浴血的心，卻不知於小處才顯報國熱忱。」每個關鍵句都有典型事例來證明，貼切有說服力。如韓寒的事例，梅蘭芳的事例。
7．歷史人物素材考場熱用
蘇軾(會挽雕弓如滿月)
綜觀近幾年高考優秀作文，會發現一個很有研究意義的現象，那就是雖然面對不同的高考試題，各地的考生卻一同把目光投向歷史上那些震撼我們、激勵我們的「經典人物」「經典素材」——李白、蘇軾、項羽、屈原、司馬遷、王昭君、杜甫、李清照……
經典素材
1.《題西林壁》：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
2.《贈劉景文》：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。」
3.《蝶戀花》：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?」
H. 找幾個高考作文通用素材
一、生活是什麼
有個謎語：你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對哭－－這是什麼？
人們都猜：這是鏡子！我的朋友卻不動聲色地回了一句：這是生活。
舉座皆驚！他卻來了句妙侃：「愁眉苦臉地看生活，生活肯定是愁眉不展；爽朗樂觀地看生活，生活肯定陽光燦爛！」
果然有道理！
於是，我突地想起一個故事。一次，窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢也沒有，就故意笑眯眯地當著警察的面拿出幾張白紙，分別在上面寫上「送給皇後的葯」、「送給王子的葯」、「送給公主的葯」，然後在白紙里包了點紅色粉末。那警察見拉伯雷行為古怪，疑為刺客，便把他押到了巴黎，經審查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了－－真是妙極，笑眯眯的拉伯雷一分錢沒花，便平平安安地到了巴黎！
真佩服這位樂觀豁達的拉伯雷，真佩服這種笑眯眯的人生態度！尤其有趣的是，筆者鑽研法國文學時，居然找到了上述謎語的出處－－就是拉伯雷說的：「生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。」
不是嗎？如何看待生活，的確與人的主觀世界有關：心中沒有陽光的人，勢必難以發現陽光的燦爛！心中沒有花香的人，也勢必難以發現花朵的明媚！
既然如此，以豁達的態度面對人生吧！別小肚雞腸！別斤斤計較！別動不動就背上沉重的十字架！
二、為生活設定目標
唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋裡推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發經西域前往印度取經。
17年後，這匹馬馱著佛經回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經歷；浩瀚無邊的沙漠，高入雲霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道：「你有多麼豐富的見聞呀！那麼遙遠的道路，我連想都不敢想。」「其實，」老馬說，「我們跨過的距離大體相等的，當我向西域前進的時候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，按照始終如一的方向前進，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠也走不出這個狹隘的天地。」
這是一個簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質。研究表明，芸芸眾生中，真正的天才與白痴都是極少數，絕大多數人的智力都相差不多。然而，這些人在走過漫長的人生之路後，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調查或許能夠說明問題。
卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進行過一次關於人生目標的調查。他發現，只有3%的人能夠明確目標，並知道怎樣把目標落實；而另外97%的人，要麼根本沒有目標，要麼目標不明確，要麼不知道怎樣去實現目標……10年後，他對上述對象再一次進行調查，結果令他吃驚：調查樣本總量的5%找不到了，95%的人還在；屬於原來的97%的范圍內的人，除了年齡增長10歲以外，在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那麼普通與平庸；而原來與眾不同的3%，卻在各處的領域里取得了相當的成功，他們10年前提出的目標，都不同程度得以實現，並正在按原定的人生目標走下去。
卡耐基的結論同樣令我們震驚。原來，傑出人士與平庸之輩最根本的差別，並不在於天賦，也不在於機遇，而在於有無人生的目標！就像那匹老馬與驢子，當老馬始終如一地向西天前進的時候，驢子只是圍著磨盤打轉。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因為缺乏目標，它的一生始終走不出那個狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對於沒有目標的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復一日地重復自己。
也許，我們曾不滿於自己的平庸；也許，我們曾抱怨過生活的無聊；然而，當我們在心中為自己設下目標並持之以恆地向前邁進時，我們的生活也就掀開了新的一頁。
三、我生命的核心
上帝創造天，並不是為了叫我們不要去看它。科學是塊面罩：揭掉面罩，去看吧！
去尋找美！
美為野獸而存在，美吸引野獸。美促使它們選定各自的發情期。它們懂得美是信號，是幸福與健康的保障。－－可是，會思考並相信思考的人，如今對獸始終懂得的事情一無所知。人們造就我們，是為了讓我們接受不幸。人們強加給我們的教育，從我們的孩提時代就向我們隱匿掉光明。
人到了能夠概述自己不斷體驗美妙事物的年紀，是何等的快事！
大自然的一切景象都是美妙的。只要去愛，就能洞察它們的奧秘。惟一的愛的思想，即熱愛大自然，是我生命的核心。
環境決不會壓倒精神，也不會壓倒法則。
審美感是必不可缺的，是不朽的。
在我感到自己的欣賞功能如此活躍時，我深信這一點。這一功能，人人都有。它會昏昏入睡，也會大夢初醒。
我也不是從來就認識全部真理的。我對那些向我揭示真理的力量多麼由衷的感謝！－－今天，通過這個花香四溢的春日早晨，我的回憶簇擁著我，把我送回我的過去，我想起漫長而美妙的學習：它們給了我生活的情趣，並把它的奧秘教給了我。
我從何處得到這一恩惠的？
起初，是從我穿過森林的多次遠途散步中；散步使我發現了天；天，從前我自以為我每天都看見它，但是，有一天，我才看見了它。
以後，是從模特兒身上；模特兒對我不言不語，卻激發起我的熱情，使我變得很有耐心，並給我以理解作為眾花之花的這朵人類之花的歡欣。我的贊美之心總是越來越高漲，越來越博大，我的觀察力也變得敏銳了……
對我來說，掌握一種藝術，可以使我向大自然傾訴我的愛，是何等的幸福！－－啊，這位模特兒，這座生命的聖堂……
這便是我在我的心中採集的蜜。我在永遠的感恩中看到，心的雄辯的使者紛紛飛向上帝，飛向上帝造出的妙人兒。另一些人願意享受同樣的幸福。而且，我深知，那些人，眼下，就像所有的世紀，和我一起，崇拜著美。美不會死去。
四、平 分 生 命
男孩子與他的妹妹相依為命。父母早逝，他是妹妹惟一的親人。然而災難再一次降臨在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上了重病，需要輸血，但醫院的血液太貴，男孩子沒有錢支付任何費用，盡管醫院已免去了手術的費用。
作為妹妹惟一的親人，男孩的血型與妹妹相符。醫生問男孩是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩開始猶豫，10歲的大腦經過一番深思熟慮，終於點了點頭。
抽血時，男孩安靜地不發出一絲聲響，只是向鄰床的妹妹微笑。抽血後，男孩躺在床上一動不動，醫生忙完後，男孩停止了微笑，聲音顫抖地問：「醫生，我還能活多長時間？」醫生正想笑孩子的無知，但轉念又被孩子的勇敢震撼了：這個10歲的小男孩，認為輸血會失去生命，但他仍然肯輸血給妹妹。在那一瞬間，男孩為所作出的決定付出了一生的勇敢----他下定了死亡的決心。
醫生的手心滲出了汗，他握緊了男孩的手說：「放心吧，孩子，你不會死的，輸血不會丟掉生命。」男孩眼中放出了光彩：「真的？那我還能活多少年？」醫生微笑著，充滿了愛心：「你能活到100歲，小夥子，你很健康！」
男孩從床上跳到地上，高興得又蹦又跳，他在地上轉了幾圈確認自己真的沒事時，就又抬起了胳膊----剛才被抽血的胳膊，昂起頭，鄭重其事地對醫生說：「那我就把血抽一半給妹妹吧，我們兩人每人活50年！」
所有的人都被震撼了，這不是孩子無知的承諾，這是人類最無私最純真的諾言。
五、生命，生命
有一個夏天的下午，我一連在山上割了幾小時的柴草，最後決定坐下來弄點吃的。我坐在一根圓木上，拿出一塊三明治，眺望那美麗的山野和清澈的湖水。
要不是一隻圍著我嗡嗡直轉的蜜蜂，我的閑適心情不會被打擾。那是一隻普普通通的，但卻能使野餐者感到厭煩的蜜蜂。不用說，我立刻把它趕走了。
蜜蜂一點兒也沒有被嚇住，它很快飛了回來，又圍著我嗡嗡直叫。這下，我可失去了耐心。我一下將它拍打在地，隨後一腳踩進沙土裡。
沒多久，那一堆沙土鼓了起來。我不由得吃了一驚，這個受我報復的小東西頑強地抖著翅膀出現了。我毫不猶豫地站起來，又一次把它踩進沙土裡。
我再一次坐下來吃晚餐。幾分鍾後，我發現腳邊上的那堆沙土又動了起來。一隻受了傷，但還沒有死的蜜蜂虛弱地從沙土裡鑽了出來。
重新出現的蜜蜂引起了我的內疚和關注，我彎下身子察看它的傷勢。它右翅還比較完整，但左翅卻褶皺得像一團紙。然而，它仍慢慢地一上一下抖動著翅膀，彷彿在估測自己的傷勢。它又開始梳理那沾滿沙土的胸部和腹部。
這蜜蜂很快就把目標集中在褶皺的左翅。它伸出腿來，飛快地捋著翅膀。每捋一次，它就拍打幾下翅膀，似乎在估量自己的飛翔能力。哦，這可憐的瘸手瘸腳的小東西以為自己還能飛起來。
我垂下雙手，跪在地上，以便能更清晰地觀察它那註定是徒勞的努力。我湊近看了看，心中想到，這蜜蜂想必完了----它肯定完了。作為一個飛行員，我對翅膀太了解了。
然而，蜜蜂毫不理會我對它的小生命做出的自以為是超級智慧的判斷。它繼續整理著翅膀，並似乎慢慢恢復了體力。它振翅的速度加快了，那薄紗似的、因褶皺而不靈活的翅膀，現在幾乎被撫平。
蜜蜂終於感到自己恢復了體力，可以試著飛一飛了。隨著一聲嗡嗡的聲響，它離開了困住它的地面，從沙地上飛了起來，但還沒能飛3英寸遠。這個生靈摔得那麼可憐，它在地上掙扎著。然而，接下來的是更有力的捋翅和撲翅。
蜜蜂再一次飛起來，這一次飛出6英寸遠，最後撞在一個小土堆上。很顯然，這蜜蜂已經能夠起飛，但還沒能恢復控制方向的能力，它遭受了一次又一次的失敗。每一次墜落後，它都努力去糾正那新發現的失誤。
蜜蜂又起飛了。這一次，它飛過了幾個沙堆，筆直地向一棵樹飛去。它仔細地避開了樹身，控制著飛行，然後，慢慢飛向明鏡似的湖面，彷彿去欣賞自己的英姿。當這蜜蜂消失後，我才發現，自己還跪在地上，已經跪了好久好久。
[補白]
一次，即將採摘的蘋果突然遭到了冰雹的襲擊，眼看好端端的蘋果突然變得慘不忍睹----顯然，把這樣的蘋果運往遠在外地的包銷商，包銷商肯定要退貨索賠，如不能按合同保質保量地供貨，果園的主人肯定也要賠錢，好在聰明的主人從容冷靜，急中生智地想出個絕招。這就是，在每一隻包裝箱內都放進了一封簡訊，上面寫著：「尊敬的顧客，請您務必留意一下，我們乃是來自高原的蘋果，其標志就是我們的臉上的這些小小的疤痕。千萬別低估這些疤痕，這可是難得的上帝的恩賜----高原的氣候瞬間萬變，就在我們的主人收獲我們的時候，恰好來了場熱鬧的冰雹，把高原特有的風貌印在我們的臉上----這意味著吉祥，因為，正是這些小小的疤痕在理直氣壯地證明著我們的身份：我們絕非假冒，我們絕對正宗，不信您嘗嘗，保證特甜！」後來的事實證明，正因有了這封妙語聯珠的信，有疤痕的蘋果賣得飛快！
六、寬待人生
一
我喜歡的格言：人所具有的我都具有——包括弱點。
我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不願做星宿。
二
有時候，我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣，我們對已對人都不會太苛求了。
三
有時候，我會對人這種小動物忽然生出一種古怪的憐愛之情。他們像別的動物一樣出生和死亡，可是有著一些別的動物無法想像的行為和嗜好。其中，最特別的是兩樣東西：貨幣和文字。這兩樣東西在養育著他們的自然中一丁點兒根據也找不到，卻使多少人迷戀一輩子，一些人熱衷於擺弄和積聚貨幣，另一些人熱衷於擺弄和積累文字。在自然眼光里，那副熱衷的勁頭是同樣地可笑的！
四
沒有一種人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出於同情，有的卻是出於鄙夷。
五
在這個世界上，一個 人重感情就難免會軟弱，求完善就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點遺憾，我們就能平靜。
六
一天是很短的。早晨計劃，晚上發現只完成很小的一部分。一生也是很短的。年輕時的心願，年老時發現只實現很小一部分。
今天的計劃沒完成，還有明天。今生的心願沒實現，卻不再有來世了。
所以，不妨榨取每一天，但不要苟求絕無增援力量的一生。要記住：人一生能做的事情不多，無論做成幾件，都是值得滿意的。
七、生命是一種過程
生命是一種過程，你無法超越。
無論你出身於豪門深宅還是窮家陋室，向人世間報到的第一聲必定是嘹亮的啼哭。從咿呀學語到蹣跚學步，你必須在大人的幫助下，完成屬於你的生命初級階段的探索；從風華正茂的青年到成熟豐稔的中年再到壯心不已的暮年，每個人的生命歷程必然要被時間輪船載著駛向不同的港灣。
這個過程是不可逆的。
所以有聖人感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。所以有哲人高呼：當機會迎面撲來的時候，你牢牢抓住它，你就是天才。
選擇是痛苦的。
你要麼隨波逐流，人雲亦雲，讓生命在自己手中變成一張白紙，在時間的風里飄來盪去。你要麼另闢蹊徑，按照預定的設想選擇一條屬於自己的路，哪怕是磨爛雙腳也義無反顧。這時你所面對的，也許是孤獨和寂寞；但你奉獻給社會的，也許是科技領域的重大發現，也許是藝術作品給人以賞心悅目的享受。也許什麼都沒有，只有你生命的充實。
作為常人，最重要的是把握你自己。當生命的過程臨近尾聲時，回首自己走過的路，你只要說一句：我努力過，奮斗過，此生無悔矣。你的生命便結出了雖不豐碩但卻飽滿的果實。
從這個意義上說，過程比結果重要得多。
八、事業是生命之鹽
「事業是生命之鹽，如果一生在事業上無所作為，人生將淡而無味」，這番話並非是名說， 而是出於山西省一個二十幾歲的普通軋鋼工人之口，但卻道出了事業的重要。
鹽，價格低廉，平平凡凡，卻同人們的生活息息相關，最名貴的菜蔬，離開了鹽會淡味，難以下咽；一個高明的廚師縱有味精、五香粉之類的佐料在手，離開了食鹽，也炒不出可口的佳餚。事業和鹽有共同之處。事業平平凡凡，但它伴隨著人的一生，是人生的核心；事業，又是一個人理想的化身，它決定著人生的價值，描繪著生活的色彩。有人把事業和鹽作比，稱事業是生命之鹽，確實是既新穎別致，又十分貼切地說明了事業的真諦。
把事業作為人的生活的主旋律，雖然並非小河流水般的悠閑，但能給人帶來幸福，使人生充實而有味。國際主義者白求恩在國內的生活條件是很舒適的，但他卻願不遠萬里，來到中國參加抗日戰爭。在抗日前線，不要說高級生活設備，連最起碼的生活條件也難以保證，但他在為八路軍戰士服務的事業中找到了幸福，他覺得在中國的這段生活，比在國內更有味。反之，一個人終日無所事事，條件再優越，生活也未必有味。有的人腰纏萬貫，把精力耗費在吃喝玩樂之中，在精神上他們實際上一無所有，他們的內心是空虛的。離開了事業這個「生命之鹽」，佐料再多，生活也將是淡而無味。
愛因斯坦曾說過：對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴地獻身於一種美好的事業。年輕的朋友，為了使我們的生活真正有味，讓我們記住愛因斯坦的這句名言，加倍地珍惜事業這「生命之鹽」吧。
九、生命奇觀
科學家們發現，地球上最古老的生命形式已有35億年， 這是從澳大利亞採集的細菌化石表明的。
生命是在與各種嚴峻惡劣的環境頑強搏鬥中延續、發展的，許多奇異 生命現象簡直令人難以置信。
在零下252攝氏度的低溫下，氨氣已經變成液體，可是有的細菌還能活下來。
1936年，法國旅行家安讓•李甫，在千島群島上，揀到幾條凍硬的小魚准備煮了吃。誰知當水要燒開時，這幾條小魚擺著尾巴游起來。原來這種魚長期生活在附近一個火山口的熱水裡。
有的動物能長期不吃不喝。《史記》記載，有人用烏龜支床腿，幾十年後，人死床移，烏龜卻還活著。英國博物館有兩只蝸牛被牢固地粘在木板上作標本，經過了四年，沒吃一點東西，沒喝一滴水，卻安然無恙。
1952年，遼東半島上的新金縣從泥炭土層中，挖掘出在地層中已沉睡了1000多年的古蓮子，經北京植物園園藝家精心培育， 這些古蓮子終於發芽展葉，開出清香麗質的荷花。無獨有偶，日本大賀兩千年前的蓮花種，經人工種植，也開出美麗的花。兩國古蓮花的雜交亦綻出了新花蕾，被譽為「中日友誼蓮」。
比這些還奇異 生命現象還有：巴黎郊區採石工人從100萬年前形成的石灰岩中劈出四隻活蛤蟆。 墨西哥的一個石油礦中還曾發現過一隻蛙，竟然已休眠了200萬年之久，挖出兩天後才死。
考察、研究生命的奇異現象，對探索物種起源、種子處理、生物進化、人類的益壽延年等，有著十分重要的意義。
十、有書趕快讀
在人生的旅程中，與飲食男女比，「讀書」的地位有些奇怪，表現為說「可不」，說「必須」，都不對。前一個判斷與理想不合，後一個判斷與事實不合。但理想是一卷長書，你在讀書中不斷地改變和提高；而事實是個大雜燴，其中也容納了讀書。
綜上，我認為治學之道為－－有書趕快讀。我這個人，書沒少讀，有些剛讀完還記得清楚，偶然要用，還要臨時翻閱，自己常常覺得可笑。
有書的人不一定讀書，沒有書的人卻到處找書讀，這是多麼不合理的現象！然而，這又是很自然的現象。因為沒有書的人如果不向別人借書，不到圖書館借書，也不來書店門市部看書，那就簡直毫無辦法；而有書的人，總覺得書已經屬於自己所有，隨時都可以讀，滿不在乎，反倒不急於讀書或者不想讀書了。千萬不要像後者。蘇東坡寫的《李氏山房藏書記》和清代袁枚寫的《黃生借書說》都告訴我們：千萬不要藏著一大堆書而不加以利用。
好了！第一步終於邁開了，已經開始讀書了，在有書快讀時還要專心讀，當一本厚厚的書站在你面前，它對你也許是一種難以捉摸的魅力，也許是一種明確的恐怖感。所以你要專心去讀，抓住那魅力。記得有好幾次我都被書的厚度給嚇了回去，可是當專心地讀上幾頁，我就被其魅力所折服，而一門心思讀下去。有一次，我一個晚上讀完兩本小說。
既然開始讀書了，也就打開了求知的門徑，因為先人的經驗，都可以從書本上發現，所以讀書就是借前人或他人經驗而獲取知識的方法。
但人們讀書之後又應該幹些什麼呢？思考。當你讀書讀到「蜘蛛不靠向外辛勤收集食料，卻利用自己身體中放出的一種纖維，織成蜘蛛網，已逸待勞地靜候一些小昆蟲自投羅網」時會想到什麼？而培根的思考是：這一種小動物是靠自發的、而非對外的努力，以達成其目標。不管你讀什麼書，讀後都請想一想，也許你就得到了不同的知識。
最後，我得出結論：哪怕只是政治理論和科學研究的書籍，也要趕快先把它們讀得爛熟。因為它們所包括的知識內容是非常豐富的，這些是最重要的基礎知識。只有讓自己的基礎打好了，就不怕讀不好書。
如果現在丟開這些基本的書籍不認真苦讀，一心想找秘本，只恐望梅止渴，無濟於事。一句話，我認為：如果你們現在手上已經有書，你們就趕快讀吧！
十一、讀書的快與慢
傳統讀書主張熟讀精思，細嚼慢咽。「文選爛，秀才半」。「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」。古人主張，「讀書須是仔細，逐字逐句要見著落」，「每句先逐字訓①之，然後通解一句之意，又通結一章之意」。這種讀法，細則細了，效果也可以，而速度當然是不講究的。
時代在進步。古人說：皓首窮經②。今天皓首焉能窮經?據當代學者拜因豪統計：「今天一個科學家即便日以繼夜地讀書，也只能閱讀有關他自己這個專業的世界上全部出版物的百分之五。」為了適應新的情況，讀書的速度不能不講究了；快速讀書已成為海內外學者的重要研究科目。
據證明，快速讀書是能做到的。只要抓住文章的筋骨脈絡，一段一層地讀，迅速掌握各段各層提綱挈領的觀點，略去分析引例論證的過程；居高臨下，一覽便知文章主旨。只要像雷達掃描一樣搜索文章新奇獨特的見解，把推出新奇見解的過程，先擱一邊，有可取價值的地方，放慢速度，品味咀嚼，尋幽探微，就能既精又快。只要在通讀時，抓住文章的神韻實質，就能快。陶淵明「好讀書，不求甚解」，後人多是歪批，其實他是不拘泥於一般的咬文嚼字，而是撮其神韻，撮其實質。諸葛亮也是這樣，他與徐元直、石廣元、孟公威一道讀書，「三人務於精熟，而亮獨觀其大略」。因而諸葛亮比他們三人略勝一籌。
只要是精力集中，分析綜合判斷力強，反應靈活，思維迅捷，一目十行是可以的。列寧讀書就快得驚人：「他慣於一目十行、十二行，迅速地抓住整段整頁意思。」
因此，讀書當根據不同文章，雙管齊下。既可以從字詞入手，一字一詞地熟讀精思，細嚼慢咽，也可以從篇章段落入手，做到一目十行，一覽便知，提高讀書的速度和效率。
① [訓] 解釋詞的意思。
② [皓首窮經] 用畢生精力讀完經典著作。
[補白]
成與功二字的組成，絕非巧合。成是功的積累，叫「功到自然成」。晉代大書法家王羲之，二十年臨池學書，洗筆把池水都成了黑色。這可稱得上是功到了。
要堅持功到也是不容易的，必須「嚴」字當頭。青年人由於興趣廣泛，自製力不強，最好根據自己的情況，立個學習規矩，以約束自己堅持學習。墨西哥著名女詩人索爾•胡安娜•伊內斯•德拉克普斯曾經給自己立下過學習規矩：如果沒有學習規定的課程，就要剪下自己的美麗長發，作為懲處。當然，剪發不足為訓，立規矩卻是可取的。