① 有關高考滿分作文課題研究的論文 3000字
研究目的：如何提高高考中的語文成績？如何在高考作文中讓你的文章脫穎而出，令閱卷老師眼前一亮，耳目一新？怎麼使你的文章倍受老師的青眯，那麼就從以下方面來提高寫作能力;
一立意，顧名思義，就是確立文章的心中和意圖。正確的立意就是保證文章的感情和思想觀點切合出題者最初的意願。作文文稿，歸於專一，專則生巧，敬乃人愚。」一篇文章只能有一個中心，與其「貪多嚼不爛」，不如集中筆墨表現一個中心。立意要避「俗」「求」「異」，多角度，多側面思考，或聯想，或擴展，或類比，或……發現人之所未發現，就能在五顏六色的天空構建屬於自己最美的彩虹。立意深刻更是文章必不可少的條件，不僅如此，巧妙的立意可以從大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，手中見奇。
主題是文章的靈魂，良好的開端卻是成功的一半。
二開頭，一個引人入勝的開頭，就足以提高你的作文在閱卷老師心中的地位。觸不及防的開場白，精彩的語言，靈活的修辭，一下子就能夠吸引老師的眼球。一般可採用排比，反復，創造旋律「法，可設置矛盾，引人入勝法符」。在寫作過程中適當增加一些名人警句，古詩文名句既可以顯示作者的文底豐厚，也可以提高老師對自己文章的評價。
三選材，材料是文章的血肉。沒有適當的材料，就沒有好的文章橫空出世；沒有適當的材料，就好比鳥兒失去翅膀，太陽失去光芒，魚兒離開海水；沒有適當的材料，就如同探索者沒有指南針，航行失去了方向。一篇文章，立意再好，開頭是那麼引人入勝，若沒有材料去體現，也只是水中月，鏡中花，空洞洞的。選材一要貼切主題，二要鮮活典型，三要情感充沛，四要底蘊深厚。在作文選材中切記勿勿用平談無奇，屢見不鮮的選材；二是勿用照貓畫虎，依樣畫葫蘆的材料。
四結尾，有良好的開端也要有好的結尾。在結構上講究首尾呼應，文章層次分明，內容合理清晰。也可以在結尾表達自己的感想，抒發自己的情感。情感是文章的生命，一定要有真情實感才能寫出好的文章。一般有情感的文章易引起讀者共鳴，無意間在老師心目中分數又大大增加。結尾有時也能升體主題，或者給讀者留下無限遐思……結尾千奇百怪，一個精彩的結尾，造就非凡文章。
以上四點是作文中僅不可少的元素，寫作過程中，要想取得高分，還要不斷的積累。
五積累。俗話說：「讀書破萬卷，下筆如有神」「巧婦難為無米之炊」，這些俗語一語就說出了本質，說明了「積累」是寫作的重要源泉，沒有積累，就不能寫出打動人的文章。語匯是文章的細胞。平時要廣泛閱讀書籍，報刊等課外書，將優美或有用的句子記下來，日積月累並不斷吸取，說話就能出口成章，作文就會有妙筆生花。不但是資料上的積累，也要加強思想上的積累。要多善思，勤深思，這樣就寫出來的文章才能見深度。
「平時靠積累，考場憑發揮」一言就道出了考場學子作文取得高分的重要原因。然而，並非所有的積累都來源於書本，生活也是要積累的。
人們常說，世上並不是缺少美，而是缺少善於發現美的眼睛。所以，我們也要從生活中學會積累，關注民生，觀察生活，體驗樂趣，享受快樂，用一顆敏銳的心，去感受身邊的點點滴滴。俄國小說家契苛夫就這樣告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳，用不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成了習慣，彷彿變成第二個天性。」學會觀察，學會積累，對於寫好文章有著巨大的奠基和催動作用，離開了觀察，離開了積累，往往會感到難以下筆。、
例：建安二十六年，西元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐 騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操做《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」
伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔』想來當不負君之志也。」
赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高』吾敢不以死相報乎？」
伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」
赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破 而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？」言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾 不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？」後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
——赤兔之死參考資料：網路文庫
② 高考滿分作文1000字記敘文：什麼是不朽
漫漫人生路，幾多青春可堪留。行走在這旅途，相遇青春，握個手，打個招呼，就這樣相去漸遠。漸漸流去的青春韶華，不曾發覺，只能感覺到，已經失去。既然遇到了，何不留下它，或者借故再次相遇，就這般丟掉，不甚可惜。青春不是年歲，而是狀態，無關歲月。
從最初始來，青春是年輕生命的閃耀點，激情澎湃。在這青蔥的年紀，活潑行路時，初次遇到同樣青蔥的青春，兩方意氣相投，結伴而行。前方無限未來，青春綻放無數花朵，鋪就一條繽紛路，花花世界，紅塵紛紛。在這熱血的年紀，堅守初遇時的純真，向著與青春的同一目的地，不撓前行。這是青春的考驗，它不願虛度，若是你誤入歧途，被這花海陷了腳步，被這紅塵侵了心志，它會悄然而逝。誤的越深，青春離的越遠。
青春專屬於年輕人，這也是多數人所認同的吧？這世間多為無常，一概而論，總是難圓其說。年老蒼蒼，歲月將要盡頭，青春不是不搭理他們，是他們自己無視它的注目；年紀輕輕，卻有暮年意，心地失去青春昂揚，也不在少數。青春不是看這歲月，而在內心。理想，自信，堅定，無畏，高考滿分作文無一不是青春的寄居地。在心地引一朵昂揚之火，不滅不熄，要跟青春相遇，有何難，要與青春相伴，怎不能成。
命運滾滾向前，讓我們與青春相遇，是為了體悟這人生，明了人生的路標，積極而行。不是揮霍這擦肩而過的相逢，不過路人，不會任由你攫取。倒不如認真的對待青春，討得一顆種子，種在心地，用這所有的積極，澆灌它，發芽，生長。心裡青春，無論二八花甲，這透身而出的意志，掃去加身的頹廢衰敗，歲月鑿刻肌膚，生活打磨皮囊，也不過表面。堅定勇敢的心境，氣貫長虹，壓倒這歲月枷鎖，即使垂垂老矣，也有不滅的積極青春，撐起身軀，歡樂笑顏。
③ 美文、 來四篇 美文。 高考滿分作文 最好。 1000 字左右 適合做摘抄的、
做一個「行者」
倘若可以，我願做一個「行者」。
靜靜的夜，我願一人獨坐。我喜愛架起二胡，緩緩地拉弓。木的香氣繚繞鼻間。有些銹卻仍舊緊綳的二弦重合著，任我輕輕揉，重重滑過。松香落在褲上，我不介意，拋開身邊的物質，悠揚的樂音中我彷彿來到另一個天堂。我深深迷戀二胡。
可突然有一天，我發現，不是每個人對著二胡都有著崇高的敬意。我站在教室中，眉飛色舞地講著長大後願成為二胡演奏家。大家饒有興趣地看著手舞足蹈的我，可眼中卻帶著嘲弄。他們為鋼琴手的豪情演出吶喊沸騰，看見街頭偶爾坐著的拉著二胡的乞丐時會轉頭對著我，眼神中有說不清的色彩，我內心隱隱作痛。望著街頭那個老乞丐，聽他那斷斷續續的、嘶啞的二胡聲，我無言以對。同學們漸漸走遠，我卻停在角落一直發呆。
我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是個孤獨的歌唱者，唱著別人不愛聽的老歌。然後，終於有一個夜晚，我決定讓這悠揚響徹天際。
我開始頻繁參加藝術節，班級聚會上，我也背著二胡來回穿梭。端起二胡，我便身臨其境。我如「月夜」下的老者哀婉嘆息，似敲著拐杖呻吟著，我不求傾聽者淚下，但求他們能傾聽我內心的聲音，聽聽我對二胡的依戀，喚起他們沉睡的心。我竭盡全力將《賽馬》中最後一聲馬鳴扯得撕心裂肺，我不求每個人都血液沸騰，但求他們能感受我內心的憤怒——憑什麼對著二胡而戲笑，對著鋼琴而吶喊？
曲子終了，我便會安靜地站起，向他們鞠躬。我感謝他們的傾聽，感謝他們的目瞪口呆，因為我知道他們已明白我想說的：二胡的背後有著中華的智慧與文化，那是兩根弦就能奏出的華麗與朴實，雄壯與風情。
我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。
做一個「行者」，我以自己的行動傳遞著我的願望，願喚醒大家沉睡的內心。行動，雖微不足道，卻為文化的傳承之路開出一朵絢麗的花。我，驕傲！
倘若可以，我一定做「行者」，帶著二胡，走遍世界。
【點評】
二胡，它將「我」帶出物質的桎梏，使我眉飛色舞，但「土氣」的二胡抵不過「洋氣」的鋼琴，甚至還遭遇一種微妙的揶揄。正是這種揶揄，喚醒了「我」的行動，端起二胡，讓別人傾聽「我」的心聲，傾聽中國的吶喊。此文微言大義，微義大言，作者行動著追求著，將個人情與民族情巧妙地交織在一起。文章講求煉字，如「停」，彷彿擱淺的船，黯然神傷；「端」，那份投入、虔誠，盡在其中。還有文句長短有致，富有節奏。
做一個「行者」
曾看過一個故事，讀完後令我百感交集。
一位老農民有一個十分聰穎的兒子，兒子十分自滿，總在不斷稱贊自己的才華。一天晚飯時，兒子又在講述自己的「英雄傳奇」，老農民「刷」地站立起來，叫兒子：「你把手舉起來！」兒子不懂但照做了，老農民噙著淚說：「兒子，父親一輩子沒有出息，全指望你，但請你記住，手比頭高，任何事情不是講或是想，而是靠做。」
這則故事讓我想起了一個成語「知易行難」。
在這個日新月異高科技滿天「飛」的世界中，行動彷彿一步一步離我們悄然遠逝。我們早已習慣有一大堆冷冰冰的機器代替我們去完成一切事，我們只是想怎樣讓生活更安逸罷了。
還有，當我們在一條干凈的大街行走時，看到果皮紙屑，沒有人會去彎腰撿起，而是冷冷地說：「沒關系，環衛工人會掃的。」當看到曾經不遺餘力幫助過我們的人有困難時，我們只會在一旁大喊：「加油，你一定行！」那雙插兜里的手沒有想伸出來的跡象。當我們看到一張試卷時，想想定然簡單，可當考試時卻難以下筆。行動遠比想的說的要少，但卻比那一切都要重要。
古語有雲：「讀萬卷書，行萬里路。」可見，做一個「行者」是那麼重要，這個道理早已流傳千百年，卻有很多人沒有理解它。
唉！或許這是一個時代的悲哀吧！可我們不能放任自流。看看那些歷史的腳印吧：魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒；海倫•凱勒用堅定的意志實現生命的蛻變；越王勾踐卧薪嘗膽終於完成興國大業。這些歷史豐碑，都在孜孜不倦地召喚我們成為一個「行者」。
逝去的昨天讓它隨風飄遠，但未來我們必須努力學做一個「行者」。
我們是熱情奔放、陽光開朗的90後，不應讓自己成為「思想的巨人，行動的矮子」。讓我們做一個「行者」，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗吧！
【點評】
夾敘夾議的文章，即事起興，很是自由。由一個經典故事引出了關於「行」的話題，接著從大社會、小現象等入手，引出「行動遠比想的說的要少，但卻比那一切都要重要」的認識。難能可貴的是，作者指出「行動遠比想的說的要少」是一個時代的悲哀，願以90後的名義，用行動詮釋「行者」的意義。
做一個「行者」
翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連於席慕容筆下的大草原；合上書，我想為什麼不自己用行動去見證這種美妙，於是簡單收拾行囊，出發。
我去過井岡山，放棄了坐汽車，執意用雙足去踩踏那片紅土地。為此，雙腳總是被石頭硌得生疼。粗糙的紅米飯難以咽下口，走到半山腰便累得氣喘吁吁，可一想到「行者」二字，我堅持下來。那一路茂密的樹林，讓人覺得萬分奇特的方竹，沿途淳樸的當地人，到達黃泥崗時的欣喜，一切原本坐車時無法欣賞到的，都用我的行動一覽無余。到山頂時，不住地想起毛澤東的「雄關漫道真如鐵」，剎那間，才真正收獲一種堅持與毅力，我才從侏儒變成行動上的巨人。
也曾到過贛州的出浮橋，起先看到那廣闊的江面上橫躺著看似柔弱的浮橋，膽小的我想掉頭就走，可看見眾人都已踏上，只好硬著頭皮伸出一隻腳。冷不丁一眩暈，顫顫地踩了幾步，但很快調整好重心，大膽地向前跨去。「嘰嘎嘰嘎」古老浮橋發出好聽的聲音，宛如一曲淺吟低唱的崑曲。彎下腰，看見牢牢打入木樁的鐵釘已有點生銹，木板上延伸出多條古老而又美麗的裂痕，一點點沉澱下來。我不知道這從宋朝時便有的浮橋曾擁有過多少人的腳步聲。但配上岸邊古老的城牆，我猜測他們是一群雲游四方，心懷天下的俠士，吟著「哀民多生艱」。碧波盪漾的江水也定見證這曾走來的一群背茶簍的客家女子，歡聲歌唱留下她們的朝氣。過往無數的腳步都加重它的深沉。
快走到末尾，我有些不舍，只好換成一小碎步一小碎步地踩著，心想著若是剛才我掉頭就走，又怎能收獲這歲月留下的美麗痕跡，是我用行動才見證這歷史的深沉。
歸來時，我的行囊充實著一種成長後的堅定意志，也讀懂歷史沉澱著的美麗，當然還有更多……
我不再是一個簡單的行者。做一個行者，我在用自己的雙腳踩踏出心靈的感動。
【點評】
作者的敘述很乾凈，少了華麗鋪陳，但有張力。文中的聲、色、形、氣，與人物的心情水乳交融，渾然一體。文中的每一個字，都滲透了情感。寫景，就是寫人。文中的聯想也彷彿天成，如若伍爾夫的「牆上的斑點」，浮想翩翩，體驗細膩，令人感動。這樣的美麗，源於行動，作者在行動中收獲著深切的人生感悟。
【2010年浙江杭州高分範文】
少年不知愁滋味
丑奴兒 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天好個秋。年紀輕輕時，尚不理解人生之愁，卻自以為身在愁中，寫詩作賦，訴說苦惱。 而到現在，真正知道什麼是人生之愁的時候，卻想說也說不出了，只能嘆這秋之悲涼。
「我是一個快樂的小芭比」我總是這樣評價自己，但是，每當我這樣說的時候。大人們總會顯出一副莫名其妙的表情，他們不知道我為什麼而快樂。
也許是因為我還是一個小孩，從不知道什麼是「愁」、它是什麼滋味，是甜的？鹹的？酸的？苦的？是的，我真的不知道，盡管我曾無數次的希望自己品嘗一下，但每次這種滋味總是被別人是想嘗到，而我卻不曾傷心。
爸爸，媽媽整天在外奔波，很忙。每天回家也很少談笑風生，而我就不同，永遠那麼活潑開朗。一次，我實在忍不住了，就問媽媽為何而愁？媽媽苦笑著對我說：「我也不想愁，但是又不能不愁……唉！……大人的苦惱你們小孩是理解不了的……」我聽了這句話，雖然還是不懂什麼叫「愁」，但我想：「爸爸媽媽乃至所有的大人們可能活的都很累，他們整天為：名利、金錢、婚姻、生活等方面困擾著。世界上的人，都接受著不同的待遇，家裡窮，就因金錢而苦惱；還是的學習成績不好，就為兒女的前途而苦惱；年輕人沒有找到工作，就因事業而苦惱；而中上階層的人，就整天想著「調離」和「提拔」，他們每天膽戰心驚，對待同事也是暗地裡勾心鬥角，這就是為了名利。突然，我覺得他們的生活彷彿失去了意義，他們把生活看得過於暗淡，他們的生活與我們這些天真的少年相比失去了很多。大人們真的沒有我們幸福，或許我們還沒有長大，暫時還不會明白父母的愁情。但是，我還是認為，不管生活怎樣對待我，我都應該快樂的活著。
「時間可以改變一切」這是一句真理，可能當我經歷著父母所經歷的那些的時候，也會變得「愁」。如果是這樣，那我願意永遠這么大。少年的我永遠那麼陽光，那麼happy，永遠不知道：「愁」是啥滋味。
歲月流金，似風與我們擦肩而過。搖椅獨坐，亭台軒榭中的小樓，記憶如昨。側耳傾聽，窗外是誰在低語。曾幾何時，年少的我總揚起稚嫩的臉龐，懵懂地仰望這片天空。而現在，眉宇間卻增添了幾絲憂愁，偶有陰霾常侵襲著我。執起書筆，字里行間的流露，卻漫延成了「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」的感慨。就讓歲月，記錄下所有夢幻的回憶吧。回憶里，有你，有我。
漫步在大街上，看著川流不息的行人擦肩而過。總有美麗的女孩子在我面前閃閃晃過。她們身上清純的氣息，她們臉上最美的笑容，都讓我想起了當年的我。幼年的記憶，還在我的腦海里。記憶中，泉州，原本是一個小小的城鎮。這個小小的城鎮裝著小小的我。而小小的我卻也開心地度過每個小小的日子。印象中的這座城鎮，很美，很清雅，就像一個年邁的老人，洗凈了滿身的滄桑，映入眼簾的，是超脫世俗的美。我常常和朋友去溪邊戲耍。那兒水清，人也清，魚兒在水中跳躍，人們在岸上歡笑。這時，我們這些調皮的孩子就會趁大人不注意，偷偷地到水裡抓魚，然後再逃回岸上，將魚一個勁的捧到大人面前，炫耀自己的「功績」。印象中的我，好可愛好可愛。每當枇杷熟了的時候，我便會央求家長，給我做個小竹挑，來摘夠不著的枇杷，然後再小心翼翼地放入口袋裡，還一直強調：這是我的，不要和我搶。想著這些回憶，我的嘴角總揚起了笑容。
④ 高考優秀作文1000字逼你成功
逼你成功
曾經有這樣一個故事:一個小孩在鐵軌上戲耍,此時一輛飛奔的火車迎面而來,而小孩仍舊不知,停留在鐵軌上.就在那時,小孩的
母親看見了,內心的焦急,恐懼使她沖了出去,抱起小孩,和她撲倒在地面上.當這段視頻重播的時候,有人測算了一下,令人驚訝的是,那位母親在那時候的起跑
速度已經打破了世界紀錄.
是什麼這位普通的母親轉瞬間變成速度超人?答案是顯而易見的.內心的焦急,惶恐,不安,逼迫著那位母親不得不拼盡全力來博取孩子的平安,才造就了這樣一個奇跡.
可見逼迫自己往往會贏得成功.
逼
迫自己,是時代環境的背景造就出來的成功.中國古人有句話叫做「亂世出英雄」,放眼歷史,在三國,在隋末,在宋金遼那樣混亂的年代裡,有多少像劉備,李世
民,岳飛這樣的英雄豪傑並起,這其中的原因是什麼?生活的困苦,民族的國仇家恨都是逼迫他們崛起的內因,使他們帶來了下一段充滿希望的時代.還有一句話,
我覺得說得很恰當,叫做「急中生智」.「急」不就是處於危機之中嗎?在危機之中,不斷逼迫自己思考逃生,最終獲得了成功.
逼迫自己,是壓力的轉化
造就了成功.巴爾扎克,他一生的作品數目可謂極多,質量頗高.可又有誰知道他一生都是處在一種極貧極富的兩極狀態呢?他的破產逼迫著他寫出高質量的作品還
債,等到還清債務富裕之後,商場的失意又逼迫他不得不提筆寫作.就這樣,一部《人間喜劇》浩浩盪盪的產生了.假使巴爾扎克一生都處於優裕的生活中,沒有壓
力,所謂「文章憎命達」,他也一定不會寫出這么多,這么好的作品了.
逼迫自己,是潛力的不斷挖掘而獲得成功.福樓拜在教導莫泊桑寫作時,曾讓他描
繪每天路過門前的馬車,並引導他去觀察、去思考.每天描寫的是同樣的馬車,但要寫出不一樣的內容,這就逼迫著莫泊桑曲不斷地學著去發現,這就是對自身潛力
的不斷挖掘,終於促成了他與常人不一樣的發現的眼光.
逼你成功,很多時候是由外界因素決定的.但是若不存在這些外界,難道我們就無法逼迫自己嗎?我們同樣也可以對自己下達一種強制意識,給自我創造出一種環境,來逼迫自己成功,因為只有內因才是是一個人發生改變的根本原因
⑤ 如何寫高考滿分作文研究報告(3000字）
研究目的：如何提高高考中的語文成績？如何在高考作文中讓你的文章脫穎而出，令閱卷老師眼前一亮，耳目一新？怎麼使你的文章倍受老師的青眯，那麼就從以下方面來提高寫作能力;
一立意，顧名思義，就是確立文章的心中和意圖。正確的立意就是保證文章的感情和思想觀點切合出題者最初的意願。作文文稿，歸於專一，專則生巧，敬乃人愚。」一篇文章只能有一個中心，與其「貪多嚼不爛」，不如集中筆墨表現一個中心。立意要避「俗」「求」「異」，多角度，多側面思考，或聯想，或擴展，或類比，或……發現人之所未發現，就能在五顏六色的天空構建屬於自己最美的彩虹。立意深刻更是文章必不可少的條件，不僅如此，巧妙的立意可以從大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，手中見奇。
主題是文章的靈魂，良好的開端卻是成功的一半。
二開頭，一個引人入勝的開頭，就足以提高你的作文在閱卷老師心中的地位。觸不及防的開場白，精彩的語言，靈活的修辭，一下子就能夠吸引老師的眼球。一般可採用排比，反復，創造旋律「法，可設置矛盾，引人入勝法符」。在寫作過程中適當增加一些名人警句，古詩文名句既可以顯示作者的文底豐厚，也可以提高老師對自己文章的評價。
三選材，材料是文章的血肉。沒有適當的材料，就沒有好的文章橫空出世；沒有適當的材料，就好比鳥兒失去翅膀，太陽失去光芒，魚兒離開海水；沒有適當的材料，就如同探索者沒有指南針，航行失去了方向。一篇文章，立意再好，開頭是那麼引人入勝，若沒有材料去體現，也只是水中月，鏡中花，空洞洞的。選材一要貼切主題，二要鮮活典型，三要情感充沛，四要底蘊深厚。在作文選材中切記勿勿用平談無奇，屢見不鮮的選材；二是勿用照貓畫虎，依樣畫葫蘆的材料。
四結尾，有良好的開端也要有好的結尾。在結構上講究首尾呼應，文章層次分明，內容合理清晰。也可以在結尾表達自己的感想，抒發自己的情感。情感是文章的生命，一定要有真情實感才能寫出好的文章。一般有情感的文章易引起讀者共鳴，無意間在老師心目中分數又大大增加。結尾有時也能升體主題，或者給讀者留下無限遐思……結尾千奇百怪，一個精彩的結尾，造就非凡文章。
以上四點是作文中僅不可少的元素，寫作過程中，要想取得高分，還要不斷的積累。
五積累。俗話說：「讀書破萬卷，下筆如有神」「巧婦難為無米之炊」，這些俗語一語就說出了本質，說明了「積累」是寫作的重要源泉，沒有積累，就不能寫出打動人的文章。語匯是文章的細胞。平時要廣泛閱讀書籍，報刊等課外書，將優美或有用的句子記下來，日積月累並不斷吸取，說話就能出口成章，作文就會有妙筆生花。不但是資料上的積累，也要加強思想上的積累。要多善思，勤深思，這樣就寫出來的文章才能見深度。
「平時靠積累，考場憑發揮」一言就道出了考場學子作文取得高分的重要原因。然而，並非所有的積累都來源於書本，生活也是要積累的。
人們常說，世上並不是缺少美，而是缺少善於發現美的眼睛。所以，我們也要從生活中學會積累，關注民生，觀察生活，體驗樂趣，享受快樂，用一顆敏銳的心，去感受身邊的點點滴滴。俄國小說家契苛夫就這樣告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳，用不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成了習慣，彷彿變成第二個天性。」學會觀察，學會積累，對於寫好文章有著巨大的奠基和催動作用，離開了觀察，離開了積累，往往會感到難以下筆。、
例：建安二十六年，西元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐 騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操做《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」
伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔』想來當不負君之志也。」
赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高』吾敢不以死相報乎？」
伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」
赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破 而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？」言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾 不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？」後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
——赤兔之死
⑥ 近三年的高考滿分作文範文
因為不知道你要的哪裡的，所以我選了篇全國卷的，望採納
1.天道酬誠信
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。
在滾滾而來，浩盪而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其岩阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
2.為人格塗上一層亮色
我該堅持什麼？我該如何選擇?我面對無數疑問，在月夜下獨自徘徊……"精誠所致，金石為開"這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個人都希望到這一家公司工作，因為這是一家有規模，效益好，工資高的公司。於是，在招聘的這一天，先後來了四位應聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經驗。但面對招聘者的拷問，他們很快就顯示出對這一行的無知。最後來了一位男學生，他坦率地對招聘者說，自己不具備這方面的工作經驗，但對這項工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當問他為何能以誠相對時，他說小時候有一次他撿了錢，奶奶問他時撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然後告誡他說："窮不可怕，只要你誠實，你就有救。"他說他永遠記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好，因為它是智謀的源泉。
誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給後人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！因為誠信，我們才能取得別人的信賴和信任；因為誠信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因為誠信，我們才可以走出人生的不如意；因為誠信，我們才可以成為真正的智者。
林則徐說："觀操守，在利害時。"古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關之際，表現出"財賄不以動其心，爵祿不以移其志"的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵。
當人們在感嘆世風日下，天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事，又該如何去做？我們會像那位業主那樣做嗎？互聯網上的調查顯示，大多人的態度是曖昧或相反的。"一粒沙里看世界"，這就更加顯示出業主行為的難能可貴，他的內心，存放著一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。
讓我們向這位業主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球……
讓我們向這位業主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們人生的准則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格塗上一層亮色。
3.至誠，至成
松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。
江河不會因為幾次乾旱的肆虐而違背它對大海永恆的約定。
山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。
它們尚且如此，作為"天、地、人"三才之首的人，又該如何呢？
是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的凈土。
誠信是立業之本。在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發誠信危機，內在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業，才能真正頂起祖國的脊樑！只是這樣的企業，才能真正地成就一批有誠有信的企業家，而非鑽營牟利的不法分子。
誠信是為人之道。在"吾日三省吾身"之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們為了他的遺願耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字："信"和"義"，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！
誠信是科學研究的根基。科學研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經費，而是存在於科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫務工作者從醫前的宣誓，這個承諾同樣是神聖不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心說，被教會關押，迫害長達八年！但也無法改變他對科學和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創造一個真正高效的科研環境，為祖國做出更具震撼力的貢獻！
誠信是……
我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功！
因為至誠，所以至成。
4.滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱「老鼠愛大米」的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能？又是什麼使貓從獵人變成獵物？我想說「不」，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
「住在布達拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。」
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什麼總也遺憾？
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什麼下雪總在夜裡？
佛曰：美好的東西總在不經意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……
5.大同世界，焉能忘本？
是日高考，書「大同世界，焉能忘本？」，感慨系之，故作此文。後之覽者，亦將有感於斯文。
時維六月，序屬仲夏。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風細；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鍾鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。於是余有嘆焉，斯大同盛世，風聲竹聲鍾磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。
然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？
不為學者，學書學事學志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。
且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復？悲乎！今大同盛世，樓高但憑雲飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神遊五湖四海；君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。
大同盛世，無戰火之憂，無貧寒之苦，學而優則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學，此天之道也。
嗚呼！閑書草草，幸承恩於盛世；拋磚引玉，是所望於群英。隨賦對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。
望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。
6.我們忘卻的艱辛
時代是一棵樹，過去是汲取營養的根，現在是地表上那一片豐茂與碩果累累。
我們嘲笑父輩，說他們在有魚吃的年代還捉老鼠；在小康社會的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時候還捨不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。
我們嘲笑父輩，說他們在花甲的年紀都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長大的年紀還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。
我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城裡的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價。在我們的嘲笑中，他們執著著。
當有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節儉替我們解了圍。
他們傻笑著，我們哭了。
我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時光。我們也終於懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。
他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心築起巢的父輩在用心教會我們成長。我們需要繼承與發揚那一輪光輝。//滄海桑田，無法預知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時光流轉，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉朴喚起那忘卻的艱辛。
朴實的父輩平實的話只告訴我們：憂勞可以興國，逸豫可以亡身；一個民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。
在有魚吃的年代，我們不忘我們曾是一群捕鼠的人。
在繁茂的樹蔭里，我們會成為汲取營養的根。
7.價值之花綴於責任枝頭
如果我是山，就站成一種尊嚴，讓山花爛漫，山風拂面，讓每個角落都透著夢的語言，讓我們的價值在太陽下展現；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓我的價值隨水兒流淌。
——題記
每個人都有每個人的責任，每個人都有每個人的價值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會莽莽綠林。而我選擇的是責任，是價值，我要讓我的人生過得有意義。
青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？「且放白鹿清崖間，須行既騎訪名山」，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳官場的黑暗，即便鬱郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受官場的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，詩仙的責任不就是如此嗎？即便是高官厚祿也擋不住李白對自己責任的追求。這才是真正的詩人。
如此大的災難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他曾一度想自殺，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發奮有為鼓勵自己，終於忍辱負重地活了下來，經過六年的牢中生活，他終於完成了這部「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的巨著——《史記》。它是以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因為他知道自己的責任，他明白自己應該怎樣去實現自己的價值嗎？正是這一點讓他成為了後人心中的英雄。
盛田昭夫——索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產，也不忘去創造更方便的產品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個很笨重的收音機而生的靈感。他覺得如果生產一種小型收音機那大家不就方便了嗎？於是他又一次令世人震驚。正是她的責任心讓他的價值盡情展現。
是鳥，就應該飛向藍天；是魚，就應該游向大海；正如是貓兒就應該捉老鼠。無論怎樣的誘惑，我們都應當記住自己的責任，讓自己的價值像七色光般綻放光彩！
8.職責——永不凋零的花
將士牢記著自己的職責，在國泰民安時依舊艱苦訓練；
白帆牢記著自己的職責，在風平浪靜時依舊鼓足勇氣；
蜜蜂牢記著自己的職責，在豐衣足食時依舊辛勤工作。
而當那吃著鮮美的魚的小貓依舊不忘職責去捕鼠之時，我們是不是也該叩問自己的心靈——我們的職責是否該銘記於心。
職責是一盞明燈，它亮在我們的整個生命中，讓我們時刻銘記著屬於自己的那份責任。當朋友把幼小的孩子和丟棄給他時，他明了自己身上那份卸不下的職責，從此，他日夜奔波，將汗水匯成了一條長長的河，滋潤著朋友家人的心田。然而生命對於他過於苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計，所有的艱難一時間都重重地壓在這個並不健壯的男人身上。這時的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本無可厚非，可這個偉大的男人從未忘記過那份職責，他堅強地承擔著，用自己的行為譜寫著一首充滿仁義的職責之歌。他就是朱邦月，一個感動了千萬人的牢記職責的英雄。
職責是一朵芬芳的花，它開在我們人生的各個角落，讓我們時刻感受著它的芳香和美麗。在四川地震中，一個中年男子為了自己的職責護住了身下的四名孩子，他似乎微笑著感受著人么用無限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時光流逝歲月變遷，他那份為了職責而奉獻的精神將成為永恆，在這個世界屹立成一座也不退色的豐碑。譚千秋，這個在危難之時固守職責的人民教師所帶給沃恩的感動，將如其名字般千秋永傳誦。
職責是一曲悠揚的歌，它回盪在我們生活的不同階段，傳誦著我們不同的生命之美。在封建制度的壓迫下，他不得不為自己的忠誠之語付出沉重的代價，宮刑這個折磨著他的靈魂和身體的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，讓他生不如死，但就在這最痛苦之時，他沒有舍棄自己的職責而安度晚年，他忍痛寫作，為了「究天人之際，成一家之言」的職責，為了父親生前的遺願，他苟且偷生，備受鄙視卻著成了「史家之絕唱」。司馬遷這個可憐的人啊，在巨大的痛苦中仍堅守職責，這是一種怎樣偉大的情懷？
當我們擁有了可以不去捕鼠亦可以生活美滿幸福時，別忽略了那朵永不凋謝的花朵——職責！
9.西安的無奈
兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢？我的西安！
巍巍的城牆是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。
是啊！這些都是你的長項，是你屹立於世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。
而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拚命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。
你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想；你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……
你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……
看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建築，似乎更像馬戲團的小丑在舞台上取悅觀眾。
你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。
還記得當年的你嗎？豐鎬的國風唱得你意氣風發；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。
你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩賦滌盪著世人的胸膛；你的劍揮出無數邊關意；你的酒釀出不盡離別情。
威武雄壯屬於你，千嬌百媚屬於你。
即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。
西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。
西安，多麼希望你能脫掉那不屬於你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！
這才是真正的你，西安！
10.選擇適合自己的路
人生是一段有著優美風景的旅程，每個人都在開辟一條屬於自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰雲密布卻轉角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。
有一個小故事，說小兔子，小松鼠和一群小動物一起學游泳，小兔子，小松鼠卻怎麼也學不會，十分難過。思想家仙鶴說：「生存需要的本領不只一種呀！兔子學不了游泳就學打洞！松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。」這個小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說，人生的發展方向，生存本領並不只有一種，何必一條路走到黑呢？只有適合自己的路，才是最好的路。
只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認識自己，對自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩人奧維德說過：「認識自己，找准自己的位置，是生命煥發光彩的前提。」
著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個活潑愛動的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因為體質不行，在市體操隊練了五年，也沒能轉為正式體操隊員。後來，她又想成為一名作家，可是由於受文學基礎和生活環境所限，她一直找不到什麼好的寫作題材，自然也就沒什麼成就。但她經過對自己的客觀認識後，毅然走上了演員之路，並發揮出了自己的特長，成為了閃耀的明星。她曾經練體操和作家的夢想，不就像那小兔子的游泳經歷么？也許做一件事不成功，並不是沒有付出主觀的努力，只不過是因為那不是適合自己的路而已！而後來她走上了表演之路，就像是小兔子學會了「打洞」，那是適合她的，也就必然給她帶來了成功。
誠然，有人說堅持到底就一定會成功。但這是建立在你選對了路的基礎之上的。如果你一開始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢想恰恰南轅北轍么？你再有毅力，再有精神，就像趕車去楚地的人再有盤纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠。
有一個農村的年輕人，熱衷寫作，曾寫了一篇文章寄給陳忠實點評。那是一篇平庸的文章，陳忠實卻出於友好和禮貌鼓勵了年輕人。年輕人從此受到陳忠實的鼓舞，放棄農耕，用全部的熱忱投入寫作，卻一生平庸，默默無名，窮困潦倒。陳忠實後來聽說了這件事，不覺扼腕嘆息。難道說年輕人沒有付出努力嗎？不是的，他是沒有認清自己，沒有選擇一條適合自己的路啊，才導致了他一生的頹敗。正如小兔子無論怎樣努力都無法學會游泳一樣，兔子是註定無法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領。何必為了不會游泳而垂頭喪氣呢？那不過是因為那條路不適合自己而已！
古人言：「三百六十行，行行出狀元。」生活中有多少實例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學，創立微軟，張朝陽自主建立搜狐網，魯迅棄醫從文，成為中國人精神的脊樑，他們都選擇了適合自己的路。試想他們如果只沿著自己從前的路走下去，會有今天的微軟，搜狐，人民的戰士嗎？一隻會打洞的兔子就是一隻優秀的兔子，不管它會不會游泳。
華茲華斯曾說過：「適合自己的生活才是美好而詩意的。」同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風景的。當然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那麼就勇敢的拼搏，並享受這條路上的風景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！
11.讓凝固的音樂流動起來
這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。
變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉中才會奏出小橋流水。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想佔領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。
五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建築為流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建築挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。
貝聿銘——中國一代偉大的建築師，最為人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉恐怕會大打折扣，不倫不類。
流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲「世外桃源」。閣樓藝術與日本「影子文化」融為一體，百分之八十的部分埋於地下，遠望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世傑作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。
若要把這一朵朵鏤空閣樓放於沙漠，那豈不是暴殄天物？
特定的人，特定的背景才能烘托出最優秀的藝術。
與著名印度女建築師哈爾德那種誇張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善於將自然與建築融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯合科學樓，那種對稱美讓人嘆為觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與眾不同的，無數個特別的音符 奏出流動的交響！
⑦ 高考滿分作文研究 小結
給你寫好的作文素材吧 高考作文題每年都會不一樣，不如積累些素材啊
1.田畝里的禾苗，必須留有間隙，太疏太密都不會獲得豐收；木梳上的齒，必須疏密適中，才能把你的秀發一梳到底；親密的戀人，必須有別有聚，才能恩愛有加。掌握好疏密的尺度，才能創造和諧的氣氛，才能讓事物圓滿美好。
2.倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有星星，沒有燈火，甚至沒有人的氣息。恐懼和絕望從黑暗裡伸出手緊緊鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒有爬起來，有的人在黑暗裡折了一隻船，將自己擺渡到對岸。
3.我們哭泣過，因為遙望時雲遮旅途，只因邁步時荊棘密布；我們孤獨過，那樣刺冷的風裹著漆黑的夜，舉目尋不見光亮，環顧彌不到屋檐，只能面對荒野的恐懼，忍受驟雨的抽打。於是，我們彷徨了，迷惑了，艱難跋涉賜予的傷痕再次折磨著我們，也許我們會累趴下，也許我們會迷失方向，但我們不必泄氣，不必失望。看，地平線那端不正越來越亮了嗎？來吧，讓我們用執著的努力去鋪平那走向太陽的路。走吧，，讓我們去迎接那輪冉冉升起的太陽。
4.花季，風一般，夢一樣。他虛無縹緲，讓人琢磨不透，但又實實在在，為我們所擁有；他年輕幼稚，來的緩慢卻走得突然，唯一留給我們的只有思念。等你再回首時，他已很遙遠。
5.夢想是生命的織棉，人到了沒有夢想的時候，也就是生命完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是暗淡的，貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望勇敢追求和執著信念，作為青春的遺產留在心中。所以人一定要有理想，並且為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁路德金的著名演說你「我有一個夢想」到我國古代著名愛國詩人屈原：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」再到近代革命先驅孫中山先生的「以天下為己任」，都告訴我們成功的背後都有夢想的支撐和不懈的努力。
6.幸福來之不易，來得太容易恐怕就不珍惜了。一個人除了要努力追尋幸福，還要創造幸福，領悟幸福。這樣才能找到自己擁有的幸福。在擁有時不要熟視無睹，必須學會珍惜，否則一旦失去後後悔莫及，那為時已晚了。我們應做到：在追尋幸福時，我們無怨無悔。
7.悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。
樂觀者說，風是帆的夥伴，能把你送到勝利的彼岸，悲觀者說，風是浪的幫凶，能把你埋葬在大海深處。
8.真正的人活著，像春蠶，吐盡一縷縷絨絲；像蠟燭，照亮崎嶇的路；像蒼松，任憑風吹雨打；像臘梅，凌嚴寒傲霜雪；像黃牛，辛勤耕耘每一寸沃土，直至最後一息。哲人說，不要讓追求之舟停在幻想的港口，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。
9.人生苦短，韶華難留。選准目標，就要鍥而不舍，以求「金石可鏤」。但若目標不適，或主客觀條件不允許，與其蹉跎歲月，徒勞無功，還不如學會放棄，「見異思遷」。班超投筆從戎，魯迅棄醫從文，都是「改換門庭」後而大放異彩的楷模。可見，如果能審時度勢，揚長避短，把握時機，放棄原先的「追求」，既是一種理性的表現，也不失為一種豁達之舉。
10.在人們的心裡，自我原諒的力量很大，這是人類本能當中的保護機制，但它強大到顛倒黑白的程度時，這個人就有可能被自己給害了。他的心地，就像一個到處是福利院卻沒有懲戒機構的國家混亂。
11.生活在忙碌的工作和學習中，當我們感到厭倦和乏味時，就需要尋覓生命的亮色，不要讓憂愁和煩惱佔去你太多的時間。疲乏了，就出去走走，讓大自然驅走你心中的不快，留給你一片寧靜，你可以到曠野中大放歌喉，隨心所欲尋找你感興趣的東西；你可以去吹山風，沐晨露，抹去煩囂的生活塵埃，聆聽低鳴的蟲聲和歡快的鳥語，感受造物主的法力。
12.人生是美麗的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的追求；人生是一條有去無回的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
13.在這個世界上，一星隕落，暗淡不了星空燦爛；一花凋落，荒蕪不了整個春天。
14.生活一如這滄海，有時恣意咆哮排山倒海，有時收斂猙獰波瀾不興。人生如這生活大海上的一葉扁舟，搖曳不定如秋風蕭瑟中的黃葉，經歷了生的困惑與死的彷徨，人生航道何去何從。
歷史給予了我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執著與嬗變都給人以啟示。人應當有位置，並從人性本位上去實現價值，而尋找它的道路上有窮關險隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無反顧，奔波於理想之路。
15.沒有充分的准備，便急促的上路了。經歷的艱辛自不必說它。要說的是找到了水源，才發現沒有帶上乘它的容器。僅僅是因為過於簡單和過於發熱的頭腦，發生過多少次可以避免的慘痛的過失——真的，那並非不能，讓人真正痛心的正是並非不能。我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什麼用呢？再重新開始吧。這樣明顯的經驗確需要比別人付出加倍的代價來記取。不應該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點自己。——張潔《我的四季》
16.尋覓生命的亮色，亦可以在奔波勞累之餘擁有一個安寧的時刻，靜靜地獨處，給生命留下一段亮白。你可以翻開史書，泛舟於歷史長河，去品味草莽紛爭的悲壯，找一份怡然自得的樂趣；你可以打開音響，默默地聽一兩首曲子，在高山流水中感受優美的旋律，在二泉映月中一品充滿韻味的音符。這樣靜觀人生，看雲卷雲舒，心志淡遠；觀花開花落，寵辱不驚。如果能夠達到這樣的陶醉，為自己的淡然而自信，收獲幾分別致的心情，那麼，又有誰不會贊嘆人生的亮麗。
17.往事如風，歲月如歌，漫漫人生路，滄桑幾許，幸福幾何。生活是一杯苦酒，只有慢慢品嘗，才能品出其中的真味。幸福也是需要感受的。不是我們承受了太多的苦痛，而是我們無法用快樂之水去沖淡。其實，在生命的低谷，我們無法克服的往往是自己，因為生活就像一面鏡子，我們對它微笑，它就對我們露出笑臉。
18.風波亭上，岳飛看著高宗所賜的毒酒，心中無限感慨。他多想一腳踹開侍衛，只要他一聲令下，幾十萬大軍就直取臨安。但他沒有，他想起了母親的刺字，「精忠報國」凝聚了他多少的期望和抱負啊！仰天長嘯，轟然倒下。心中仍是直搗黃龍。岳飛選擇了無奈，選擇了歷史的宿命，選擇了精忠報國，使他生命的瞬間發出耀眼的光芒。那是一種美，更是一種壯烈！
19.好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則令人驚嘆。
超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現的。
幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍。
最美的刺綉，是以明麗的花朵映襯於暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯於明麗的背景。
人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發出最濃郁的芳香。
20.從不幸的谷底到藝術的巔峰，在無聲的世界裡，她憑自強，創造出一種特殊的美麗，給人們帶來純凈至美的藝術享受。他就是《千手觀音》的領舞者——邰麗華。
21.燃燭吟詩。
我看見一個狂人正仗劍高歌。對長安有如火的相思，卻又是選擇，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」？於是他選擇在痛苦中咽斷簫聲，關天下千古登臨之口；他選擇在悲寂中立於青冥長天之際，痛飲四萬八千個日月。他受盡了抽刀斷水水更流的長恨，但他的選擇讓他名垂青史而讓後人為之贊嘆！他就是李白。
22.精品素材：在2001年7月3日國際奧委會第112次全體會議上，北京戰勝了多倫多，大阪，巴黎、伊斯坦布爾，獲得第二十九屆奧運會主辦權。全國人民為之歡呼雀躍，而主持人水均益卻說了一句令人難以忘懷的話:「我們要感謝對手。」是的，正是有了多倫多這樣強大的對手，北京才有緊迫感，壓力感，才是我們的申辦工作做得跟扎實，更細致，更完美。這樣的對手，可是中國更強大，在國際上的威望更高。從這個意義上講，我們的確要感謝對手，我們應把這作為一筆財富。
23.如果你是雄鷹，在萬里晴空中翱翔，你可曾想到那難以預料的風暴會打濕你的翅膀？如果你是弄潮兒，在巨浪中搏擊，你可曾想到那難以站立的潮頭前可能會有旋渦？如果你是開拓者，引著駱駝去遠行，你可曾想到你的生命之水會有枯竭的時候？不過，你也一定知道，雄鷹知道有了暴風雨的襲擊，會飛得更矯健；弄潮兒知道有了浪峰前的浪谷，會搏擊得更勇敢；開拓者知道有了生命之水的有限，會及早作周密的打算......
24.生逢亂世，幾度沉浮，挾天子以令諸侯，執掌天下一時。行刺董卓時的勇敢與機智，煮酒論英雄時的胸襟和氣度。
你招賢納傑，知人善用。聚荀彧，郭嘉，程昱於帳下，收許褚張遼於陣前。麾下文有能臣，武有良將。破呂布，除袁術，以少勝多，全勝於官渡。羅貫中筆下有意抑或無意的貶抑，在人們心中留下了一個似乎不變的身形——奸雄曹操。
25. 有個少林寺小和尚學武的故事，說的是小和尚對於方丈派他早晚開閉寺門很有意見，因為他總覺得練武就要學套路，開閉寺門枯燥無味。過了一年，方丈問他是否覺得開閉寺門很輕鬆了，小和尚點頭，方丈說你以後就以頭代手。如此有過了一年，小和尚便吵著要方丈讓他去學武，方丈說你已經在學武啦，不信你跟你的師兄比試比試。交手之中，師兄的棍棒打到他的頭，他居然不覺得疼，而他以頭撞師兄，卻讓師兄趔趄欲倒。小和尚在不知不覺中積累了自己的功力。
成功需要積累，這恐怕是一條最原始最簡單的真理。
哈薩克有句諺語：「世界上最大的石頭也是由一粒粒細沙組成的。」
26.偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易給人以鼓舞或者一種我們以為是鼓舞的東西。
27.相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎了一件就少一件，再也找不到一摸一樣的成品。
28.我們或許並不是每時每刻都能意識到，平淡的生活中蘊含著許多愛的細節。它瑣碎細小，像一絲風，似一縷霧，淡淡的，藏在生活中不起眼的某個環節上。或者說，它更像一滴水，早已滲透在了生活的深處。可惜，活的很粗糙的我們，往往感受不到。
29.秋日的海上，一輪如水的明月靜靜地遙望世界，為大海灑下一摸淡淡的銀光。天漸漸亮起，月拋開留戀的一切沉入碧海，只留下一個滾圓的紅日。
30.後悔是一種耗費精神的情緒，後悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以不要後悔。
31.日出東山落西山，愁也一天，喜也一天；
於是不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
32. 俗語雲：「行百里者半九十。」日本作家川龍之介說：「九十九步是一半，一步是一半。」就平常而言，一個人要有所成就，就必須付出比別人多的代價。
33.電話的發明者貝爾不過在物理實驗中把一個旋鈕多旋幾圈，一個改變世界文明的發明就這樣誕生了。而在這之前，愛迪生及許多科學家都認為電話不可行而放棄了實驗。
34.認識自己的無知是認識世界最好的方法。——《隨筆集》
35.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。——《偽君子》
36.與青春有關的日子
九月的大學校園，陽光像一位詩人，繞著操場和草地寫滿金黃色的詩句。空氣中游盪的青春味道漂浮在每個年輕學子的身旁。你，微笑著走過長長的校園小徑，在鋪滿鵝卵石的校園湖邊留下清澈無皺的記憶，連綴成線，在許許多多與青春有關的日子裡。
慈母手中線，遊子身上衣。你寄託了親人的厚望，承載著自己對未來綺麗的美好寄託。在這條青春的河上，夢想是最好的帆，堅持是最牢的舵。你毅然揚帆遠航，只為那句「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪邁！
在這個青春飛舞的年紀，在這個青春彌漫的校園叛逆浮躁過後，漫步淡定從容。青春也在勤奮自持向上盤旋的曲線里愈加神采奕奕。珍視光陰，珍惜與青春有關的日子。生活會在不經意間綻開錦色華光，而你，也會在且行且珍惜的青春日子裡，搏出真我的風采。
37.有兄弟二人，年齡不過四五歲，由於卧室的窗戶整天都是緊閉著，他們認為屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆商量說：「我們可以一起把外面的陽光掃一點進來。」於是，兩人就拿起掃帚和簸箕，到陽台上去掃陽光。
等到他們把簸箕搬到房間的時候，裡面的陽光已沒有了。這樣一而再，再而三的掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：「你們在做什麼？」他們回答說：「房間太暗了，我們要掃點陽光進來。」媽媽笑到：「只要把窗戶打開，陽光自然會進來。」
溫馨提示：人心也是這樣的，只要你把心門開啟一點，陽光自然就會進來，而不需要你刻意去做什麼。
38.生活不就像一杯茶嗎？平淡是它的本色，苦澀是他的歷程，清香是他的饋贈。生活就是這樣復雜：讓人為之歡喜，為之憂愁，為之動容，為之留戀。從小到大，有過哭泣，也有過歡笑，有過激動也有過憤怒，有過沉思也有過感傷......在一分一秒，一時一刻、一日一月中，品嘗著生活的酸甜苦辣。
39.成功的花兒，人們只驚羨她的明艷。當初的芽兒，卻浸透了奮斗的淚泉。——冰心
40.走你自己的路，讓別人去說吧。——但丁
41.儒家之道提倡「泛博愛而仁」，提倡人類要懂得博愛懂得寬容。從前，我不理解莫里老人那句「相愛或者死亡」。讀了歐亨利的《最後一片常春藤葉》，我才明白一個人對他人的愛是可以用生命作為代價的。有了海的博愛，「北海道面館」的老闆可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面；有了海的包容，才讓人感受到父母，老師、朋友的關懷。
42.下君，盡己之能；中君，盡人之力；上君，盡人之智。——韓非子
43.翅膀斷了，心也要飛翔。 ——張海迪
44.做人像水，做事象山。做人盡量往低處走，讓著別人，遇見利益和名聲盡可能往下退，給自己留下做大的餘地。做事一定要有自己的主見和目標，象山一樣挺立在那兒，才能把事做好。
——新東方總裁俞敏洪
45.往往逃避命運的路上，卻與之不期而遇。
46.不願做平凡的小事，即使他的理想再壯麗，也只能是一個五彩斑斕的泡泡。
47.別人不像我們想的那麼壞，我們也不像自己想的那麼好。
48.幸福就是那些擁有時不知道珍惜，失去時才覺可貴的東西。
49.真正的聰明不是你認為你比別人聰明，而是你不知道自己聰明。
50.今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好。但絕大多數人都死在明天晚上，看不見後天的陽光。所以我們必須努力面對，始終堅持。 ——馬雲
51.有時候責任要大於愛情。
52.錢學森：在他心裡，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給後來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典範。
53.義大利神學家奧古斯丁講過一個睿智的趣話，他問：老鼠和珍珠，你喜歡那種？人們毫不猶豫地回答：「珍珠。」他又問：「那麼，你是願意成為一顆珍珠，還是一隻老鼠？」人們啞然。奧古斯丁又說：「是老鼠，因為它有生命，有發展潛能，有行動的自由。」
當然，有生命的東西也需要永遠保持活力。在挪威，漁民們捕到的沙丁魚，往往等不到上市，在歸途中就奄奄一息，總賣不了好價錢。於是就有人在沙丁魚槽中放進一條鯰魚，鯰魚追逐沙丁魚，迫使其動來動去，反而保全了生命。這就是著名的「鯰魚效應」。
54.一位女孩，多才多藝，人也秀氣，一雙眼睛小而有神，常有人勸她去做個雙眼皮，把眼睛變大。每當這時，他總是把眼睛眯得更小，笑著回答：「那樣世界上豈不又少了一個小眼睛的可愛女孩？損失太大了!"
55.當卓別林剛剛踏入影壇時，導演堅持認為，他要成才，一招一式都得向當時很有名氣的德國喜劇演員學習。可是這位年輕人不為所動，潛心創造出屬於自己的表演方式。憑借自己的艱苦奮斗，卓別林成了一代喜劇大師。
56.愛是博大的，他能容納百川，他能滲透一塊堅硬的巨石，他又如一杯香氣四溢的茶，你越細細品味，你就越能品出它的香味。
57.當有一天看破自己狹隘的天地時，他就是一個可能的管理者。是的，管理者，不討人喜歡，可一個合格的管理者放在第一位的絕不是討人喜歡——就像我有時很討人厭一樣。你要選擇做一個有用的人，而不是可愛的人。
——《士兵突擊》中袁朗說的話
58.做為男人，一要有胸懷，二要有責任。
59.不要把無知當個性。
60.不責人過，不發人陰私，不念人舊惡；三者可以養德，亦可以遠害。
——《菜根譚》
61.有愛，有希望，有信念，有朋友，就會有一切。
62.熱鬧的地方不一定是好地方。——余秋雨
63.男人要的是房子、車子、辦公室里的位子；女人只要男人是個傻子。
64.世界上最遙遠的距離不是生離死別，而是我就站在你的面前，你卻感覺不到。
65.什麼叫做浪漫？浪漫就是浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢聊。——林清玄
66.在戀愛中不斷抱怨的人，通常是因為他們把愛當作一種投資。對方接受了愛，卻遲遲不肯償還利息，所以他們抱怨。
67.一個聰明的女人，懂得男人什麼時候需要關心，一個聰明的男人，知道女人隨時隨地都需要關心。
68.相信別人，放棄自己，這是許多人失敗的開始。
69.用自己的能力證明自己，勝過用空話吹噓自己。
70.任何道路都是靠自己走出來的，而不是靠自己在夢中等來的。
71.我讀書，我補充各方面的知識，我更注意從生活中學，每個人都是我的老師，每個地方都是我的課堂，每個時間都是我的學期。 ——王蒙
72.朋友就像一棵樹，沒有朋友，人生就少了一道風景；
朋友就像一束花，沒有朋友，生活就少了一份溫馨。
73.朋友不是女人的項鏈，只用來裝飾自己；朋友不是廉價的鞋子，穿過了就可以隨便扔掉。
74.朋友和你就像兩棵樹，兩棵樹站在一起，就不會感覺到生活在這個世界上很孤獨。風來一起擋風，雨來一起抗雨，風雨過後，一同在陽光下袒露自己的真誠。
75.好的愛情是你透過一個人看到世界，壞的愛情是你為了一個人舍棄世界。
——有人對不同愛情的精妙總結
76.我希望像水仙花一樣，在暗黑的地下埋了三年以後，為的是竭盡全力在最寒冷的天氣開放。
77.如果有以後想做的事，就請現在做。（被英國〈經濟學家〉雜志評選為全球五位管理大師之一的大前研一說）
78.習慣的鎖鏈隱而不易覺察，直到有一天牢不可破時，人們才發現其存在。（美.塞.約翰遜）
79.真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。（貧困高考生張曉以此激勵自己）
80.想得太多，做得太少，中間的落差就是煩惱。
81.你走了，就這樣走了。我在秋的身後拾起一片半紅的楓葉，把它拴在那夕陽照著的牆上。並排的是，你的小影微笑，在林間。（《金粉世家》）
82.將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個人掩飾了對自己所愛男子的感情，她或許就失去了得到他的機會。（《驕傲與偏見》）
83.哪怕是對自己一點小的剋制，也會使人變得堅強起來。（高爾基）
84.背靠背地相依，只有彼此用力相仿，不給對方過多的壓力和負擔，才能讓對方感到舒適。毫無保留地依賴，只會讓對方感到壓迫，，同時也會一不小心失去自我。
85.不能愛哪行才幹哪行，要干哪行愛哪行。
86.我們人的生活方式有兩種生活方式：第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因你的痛苦而產生痛苦，人們不會因為你被踩了而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你，所以我們每一個人都應該像樹一樣的成長，即使我們現在什麼都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來，當你長成參天大樹以後，遙遠的地方人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之材，活著死了都有用，這是我們每一個人做人的標准和成長的標准。
87.網上流傳的一則笑話：上學的時候，將「English」讀為「應給利息」的同學成了銀行行長；讀為「陰溝里洗」的成了小菜販子；讀為「因果聯系」的成了哲學家；讀為「硬改歷史」的成了政治家；讀為「英國里去」的成了海外華僑；讀為「應該累死」的成了IT職員……
雖然是有些荒誕的杜撰，但不經意間卻也道出一個實情：英語，在當今這個年代，無論是對於讀書的、工作的、做學問的，都至關重要。
88.如果冬天來了，春天還會遠嗎？——《雪萊詩選》
89.站在歷史的海岸，漫溯一道道歷史的痕跡。楚大夫沉吟江畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明採菊東籬，悠然南下。這些歷史人物的選擇似乎是出人意料的，但靜下心來細想想卻又是在情理之中。
90.只有波濤洶涌的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙：只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。
91.狼煙四起的戰國，刀光劍影，鼓角爭鳴。當群雄用鮮血書寫歷史時，卻有一位衣袂飄飄的智者，獨立細雨中。一夜，他夢見自己化作了一隻蝴蝶，醒來後不禁感嘆：「不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？」
92.花季的孩子愛追求。十六七歲的年紀，第一次翻開人生的大書，敢於涉獵其中讀不懂得深奧，品味人生的真諦，充實自我，希望在濃郁的書香中不斷獲取人類知識的瓊漿，在美中凈化自己的靈魂，陶冶自己的情操。因為我們知道：「人生應多曲線美，追求的人生才使完美的。」
93.人生的哲理從您的口中娓娓道出，內心的情感被您的一笑一顰所萌動，青春的烈火被您用激情點燃，豆蔻的年華因遇見您而變得幸運。
跟著您，我讀懂了生命；跟著您，我學會了在沉靜中神采飛揚；跟著您，我漫步在人生的道路上...想對您說的祝福實在太多太多，如同裝滿水的杯子，杯沿上水總是一漾一漾的，卻仍是溢不到外面來。
風依然在吹，就像一首漸行漸遠的歌。我知道歌是杜鵑啼唱的經典。但我知道我的祝福是真的，就像那點點純粹的漫天星星，在我青春的生命中綻放。
95.如果你說青春是夢，只因你生活在夢中；如果你說青春是一個謎，只因你不懂青春的含義。青春是生活的一部分，只有把青春融入生活，才會領會青春的真諦。人生非花團錦簇，青春的容光煥發也常和眼淚融在一起。幾次挫折便是生活的全部了嗎？走出失敗的陰影，世界會變得更加美麗。並不是所有的失落都意味著不再擁有，當你感嘆夕陽西下的時候，朝陽正從你的身後升起。
96.流火的歲月涌動著青春的激情，似水的年華激盪著年輕的心。告別兒時的歌謠，奏響青春的旋律，我們已經伴隨著那份激情，站在青春的起跑線上；帶著對成長的依戀，對成熟的追求，我們悄悄踏上青春的階梯，不如青春的大門。讓我們和青春一起燃燒吧，讓騰騰烈焰來展示我們這一代人的壯美與力量。
97.1200多年前的一個深秋，書生張繼陷入了不能自拔的惆悵中。十年寒窗，功敗垂成——他落榜了!鍾聲綿綿，楓葉瑟瑟，精靈般的漁火在黑暗中跳躍。依偎在寒山寺的落第才子面對此情此景，信口吟誦出流傳千古的詩篇。
98.十九世紀，貝爾成功發明了電話。在他之前，無數的人試圖把聲音轉化為能夠遠距離傳送的電流，其中包括英國人弗萊士。他的實驗成功把聲音轉化成了電流，但他總不能成功地傳輸人的聲音。於是他輕率的放棄了實驗。貝爾基於他的實驗，發現把弗萊士的實驗裝置的一個螺絲釘再往裡擰半圈，也就是兩毫米，一切就會順利解決。
99.一個人的快樂，不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。
100.生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人就是善待自己。
101.人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。
102.多門之室生風，多言之人 生禍。
103.屈己者，能處眾；好事者，必遇敵。
104.傷人之語，如水覆地，難以挽回。
105.如果你富於天資，勤奮可以發揮它的作用；如果你智力平庸，勤奮可以彌補它的不足。——【英】雷諾茲
106. 你不能左右天氣，但你能轉變自己的心情。
107.分離對愛情的作用和風對火的作用相同，熊熊烈火被風越吹越旺，小火苗被風一吹就滅。
這些都很好的！ 希望能幫到你！~
⑧ 高考滿分作文10篇
高考滿分作文，如果你需要的話，可以買一本滿分作文大全，上面有很多。我覺得重要的是掌握一些寫作技巧，平時多閱讀、多積累，多動筆寫一下，這樣作文一定會得到提高的。下面給你一些積累素材的方法，希望對你有用。
一、最常見的積累方法：背誦中積累。教材中優秀篇章、精彩片斷、優美語句，是積累作文材料的最簡單有效的方法。在平時的學習中一定要強化一下記憶，不要只是簡單地看看。
二、從現實生活中吸收積累。俗話說，生活有多廣，語文就有多廣。要想在生活中很好的積累，這就要求我們在日常生活中，不論是學習、休息、文娛體育活動，還是走街串巷，還是旅遊觀賞、社會實踐、社區活動中，都要做一個有心人，時時處處多看、多聽、多想、多吸收。
三、最豐富的積累方法：閱讀中積累。書籍、報刊等是作文材料的一個豐富資源。書籍報刊不受時間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學的、哲學的、地理的、天文的、生物的、自然科學的，大量的書籍應有盡有，無所不有，而且這些材料又相對比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。
閱讀對於一個人的成長是非常重要的，尤其是中學生，加強課外閱讀，是非常必要的，閱讀從大的作用來說，滋養著人的心田，提高自我修養，養成讀書的好習慣，終生收益，從小的方面來說，中學生閱讀可以增加知識面，提高語文素養，尤其對於寫作有著不可低估的作用。
我讀書、學習、積累知識一般是用快速閱讀法，這里說的快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。掌握速讀記憶之後，可以把閱讀效率提高很多倍，無論是閱讀素材積累還是學習，都有極大的幫助的，特別是對於時間緊張的高中生來說，非常有必要練習提高一下。具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶》，我自己用的是這個。
⑨ 近三年高考滿分作文
(2007年) 放雲帆濟滄海
小船升起雲帆，橫濟滄海的航程中難免會有風吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。
青少年的成長亦如此。成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現象，家庭、學校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。
正如一艘揚帆起航的小船，自會在風雨的磨煉中變得堅強。太多的關心、保護，反而會給它小小的船艙添上無謂的負荷，成為前進的壓力與障礙。在父母的羽翼下尋求庇護的日子早已過去，我們已經渴望敞開胸膛，擁抱雷雨閃電，享受自然的陽光。當孩子在人生路上開始邁出自己的步子，家庭應給予理解和支持，請解除目光的鎖鏈，讓孩子乘著自己的人生之舟與風浪一搏吧！當前進的路上遭遇坎坷，當孩子受到挫折時，我們的家庭要保持一顆平常心，不要急於代勞，不要過分關愛，更不要小題大做，只需微笑著看著孩子爬起，那葉小舟自然會順著信任的目光揚帆前行。
希望孩子們十全十美的學校也不應過分苛求。「人非聖賢，孰能無過？」微小的失誤在所難免，其實是架起了一座通往成熟的金橋。不要將目光聚焦於孩子的小小失誤，不要在孩子摔跤時投去指責的目光。用信任和寬容去對待孩子的小失誤吧，這樣，他們才會成為帶著成熟微笑的舵手，從勝利的彼岸帶回滿意的答卷。
最後，我們的社會也應重新審視對青少年的態度。從早先的反對溺愛，到現在的提倡挫折教育，社會的整體教育觀念已有了可喜的變化。對於孩子們的偶爾跌跤，社會不應給以過度的關注，更不能大肆炒作。初登處女航的小船，還在對這個社會知之甚少的輕微恐懼中微微顫動。太多的鎂光燈突然一齊聚焦，只會讓小船疑惑和恐慌，雲帆在航行中傾斜一下，社會可以淡淡一笑，放下過多的牽掛，自立自強的一代自會崛起。
成龍的孩子房祖明曾寫過一首叫作《請讓我摔下去》的歌，道出了千萬個孩子困擾的心境。在人生路上跌一跤本在所難免，可怕的是家庭、學校、社會的目光立刻蜂擁而上，織成一張密密的網，讓孩子在迷惑中百般掙扎而不能自己站起，只得在無奈中成為目光的俘虜。
可是快看，那艘為目光所縛的小船，正拚命地向遠方鼓足雲帆。就請家庭松開過度關愛的目光，請學校放下過分指責的目光，請社會轉移過於關注的目光，將它們換為理解與寬容，放那一葉雲帆去濟滄海吧！
在愛的牽動下飛翔
風箏的哀求
蔚藍的天際，鳥兒在自由自在地歌唱；微風吹拂下，花兒散發著縷縷幽香；仰望寥廓的藍天，我要展翅飛翔。
積蓄了全身的力量，瞄準了嚮往的方向，我振動雙翼准備飛翔。怎麼了，這到底是怎麼了？我為何飛不起來呢？我焦慮地回望，才發現一根線將我死死拉住，微微的掙扎都伴隨著陣陣疼痛。不，我要飛，怎麼可以把我捆綁？放開我，我要飛翔！
「那無盡的天邊有著說不完的危險，狂風會讓你失去平衡，暴雨會讓你失去方向，雷電會折斷你嬌嫩的翅膀，在我的牽動下你才不會受傷。」線輕輕地說。
沒有你，我會迷失方向；沒有你，我會猶豫彷徨；沒有你，我如何變得堅強！但是，請不要把我拉得太緊，就讓我在你的牽動下自由飛翔！
蝴蝶的翅膀
輕輕地吐出絲，然後將自己緊緊捆縛，光明的天空霎時間變得黑暗，我已化作一隻蛹。黑暗的日子也許會漫長，束縛的感覺也許會痛苦，但是，那寂寞的等待後將是無限的燦爛。我要變成一隻美麗的蝴蝶，我在期待。
突然，一把剪刀觸動了我的世界，周身緊緊的束縛開始慢慢變松，黑暗中漸漸透出一絲光明！不，請不要動我，我要化作美麗的蝴蝶。
「不要驚叫，我不忍心你這樣痛苦，太緊的束縛會讓你幼小的翅膀受傷。就讓我幫你去除這些不必要的麻煩，帶你來到光明的世界吧！」
謝謝你！謝謝你們！但這是我必須經歷的痛苦，就讓我獨自承擔吧！不經歷風雨，如何見彩虹？請放下你的剪刀吧！這時候，我不需要你的幫助，我要靠自己！
孩子的淚光
一輪明月在雲朵中慢慢穿行，一抹清輝輕輕撒在大地上。夜深了，一個小屋的燈光亮著，一個孩子獨坐窗前，晶瑩的淚珠在他的眼裡滾動。
「我是多麼渴望那一片無垠的綠茵場，那滾動的足球里裹著我的夢想。我想踢足球，想馳騁在美妙無比的球場，我想成為球王！」他的眼裡閃動著光亮。
「可是，爸爸、媽媽不讓我出去玩足球，他們怕我摔跤受傷；老師禁止我們踢足球，他說那樣會影響學習。更讓人傷心的是，他們都說，政府不給孩子們開球場。」光亮一下子在他的眼中消失，他的眼睛又變得黯淡無光。
「請讓我玩足球吧！謝謝你們的關心，謝謝你們的呵護。沒有你們，我不會健康成長，可是，我也需要自己決定自己的生活呀！愛我，請別把我摟得太緊。」
一陣風吹過，傳送著孩子們的呼聲：感謝你們的愛，請輕輕放鬆你們的雙手，讓我們在愛的牽動下自由飛翔！
細雨閑花皆寂寞文人英雄應如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」每每讀起這句詩，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是「看不見」「聽無聲」。
每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？」無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻「何恨不能言」，只能嘆一聲「已經十年蹤跡十年心」。他嚮往平淡與朴實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他「生於深宮之中，長於婦人之手」。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤其南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為「一江春水」，化為「流水落花春去也，天上人間」。《人間詞話》中有批語：「詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。」李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下「紅酥手，黃縢酒……」將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆「遍插茱萸少一人」時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手寫下「白頭宮女在，閑坐話玄宗。」道出了那紅牆深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。」造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，「化作春泥更護花。」他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去「為天地立心，為生民立命」。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。
懷想天空
我考試的地點在五樓，透過半開的窗可以看到天空，那蔚藍又寂寞的天空。
猶記得兒時的天空。一群小朋友在蘆葦盪里捉迷藏，我躲了許久也沒有人發現我。於是，我便躺倒在葦盪的懷抱中，仰望無盡的天空。突然，空曠的天空中傳來寂寥而又歡樂的「啊——啊——」聲。接著，碩大的雁陣便出現在藍色的畫板上。幾十隻大雁「人」字形向南方飛去，廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然後，一個「雁字」，接著一個「雁字」。我呆在那裡，無法動彈，直到夜幕徐降，蘆葦盪的盡頭響起了母親的呼喚聲。
年少的我，並不知這里邊有一種民族文化哀愁。後來，我在古代名篇中，讀到了「雁陣驚寒」，頓時感到了一種徹骨的詩意。於是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們越來越少，「雁陣驚寒」般的名篇也很少問世……
是誰偷走了「雁字」的影子？
又是誰，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩意的哀愁？
每每表現出如此憂傷時，我都會被人嗤之以鼻。他們以為我矯情作態。這些朋友，往往熱衷於網路上炒作的美女，以及傳貼的搞笑的動畫！他們永遠不會明白，自然的天空和文化的天空一旦寂寞，人們的心也會寂寞的。
的確，對於如今的快餐式文化，我是落伍的。我不看武俠奇幻，不聽周傑倫或是搖滾，不愛上海灘的燈紅酒綠、紙醉金迷，只愛麗江的石板路和周庄的烏篷船，只愛中國人心中的文化「雁陣」……
你可以對我嗤之以鼻不屑一顧，可是，你知道，當我聽到伊能靜的《念奴嬌》時，心中是怎樣一種徹頭徹尾的悲傷？旋律低劣且置一邊，那一句「羽扇綸巾」彷彿一把尖刀刺向我的耳膜！我趕緊躲開，塞上耳機，繼續聽我的「二泉映月」，我的「春江花月夜」。
我並沒有拒絕現代文明。我家中也是家用電器應有盡有。我也看炒作至熱的電影。但是，在現代商業文明的裂縫中，難道不能萌發一些永恆民族文化的新芽？
那些缺失的情感，丟失的文化，我是多麼想把它們的種子找回來，種到人們心中去啊！
我親愛的寂寞的天空，我該如何幫你找回「雁陣」的影子？
前些日子，和七歲的小弟弟一同回鄉。走在兒時嬉戲過的河邊，心中又是一陣悵惆。天空中突然傳來寂寂寥寥的「啊——啊——」聲。我大喜，抬頭卻只見兩只大雁孤零零地飛過。
弟弟搖著我的手問：「哥，那是什麼鳥呀？」
我吸了吸鼻子，說：「哥不知道。」我不想告訴他那是大雁呀，因為真正的大雁不是這個樣子的。它們本應該三五十個一群，一會兒排成「一」字，一會兒排成「人」字，唱著大風之歌，歡快地向南方飛去。
我只得愣在那裡，發了好一陣呆，懷想著那曾經喧鬧過的天空。
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2010年高考優秀作文（全國卷Ⅰ）：滿身花雨又歸來 滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。 能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱「老鼠愛大米」的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能？又是什麼使貓從獵人變成獵物？我想說「不」，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。 隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。 春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。 「住在布達拉宮，我是雪域之王。 走在拉薩城中，是世間最美的情郎。」 這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。 問佛：為什麼總也遺憾？ 佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。 問佛：為什麼下雪總在夜裡？ 佛曰：美好的東西總在不經意間流走。 倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。 貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來…… 2009年湖南高考滿分作文：踮起腳尖 踮起腳尖，就更靠近陽光。——題記 踮起腳尖，聽晨風撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩！ 踮起腳尖，感受大自然的美麗。 看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中，不要把自己關在屋子裡，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風聲，觸摸空氣，一切都是那麼地清新自然，讓人神清氣爽。 踮起腳尖，譜寫人間的真愛。 瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手裡拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多麼的神聖；那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，「媽媽我比你還高，我能提這個！」把袋子死死地提在手裡；高高瘦瘦的男生背後，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領！ 踮起腳尖，成就完美的人生。 聽：「如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上」，牛頓踮起「研究」腳尖，向開普勒學習，發明萬有引力定律；「對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點，迅速造成千軍萬馬高起點上協同攻關的局面。」 袁隆平踮起「道德」腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻穀像花生米那樣大，使雜交水稻產量再上新台階。 踮起腳尖，就更靠近陽光。 許下第一千零一個願望，有一天幸福會聽我們的話。現在的我們，「雄姿英發，羽扇綸巾」，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手裡捧著干癟的稻子，我們也不在乎，「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎！」 然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對於一個追求者來說，僅僅是「踮起腳尖」還是遠遠不夠的，因為即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學》篇中就深有體會地說「吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。」由此看來，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠，但終不如站在高處看得更遠，「登東山而小魯，登泰山而小天下」的孔子也正是由於站得「高」才看得遠，那深邃的思想光芒才能夠遠照千秋萬代。因此，要想看得遠，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。 美好的景色要求我們踮起腳尖。 人間的真愛驅使我們踮起腳尖。 完美的人生離不開我們踮起腳尖。