魯迅傷逝續寫作文

⑴ 在魯迅寫的《傷逝》中，如果涓生沒有被解職，那事情會如何發展啊要怎麼改寫、續寫呢

寫作思路：根據當時的時代背景來進行續寫，可以寫當涓生得知實際上是自己說出的回真實導致答了子君的死時，他追悔莫及，於是，長歌當哭，凄惋地唱出了自己的悔恨和悲哀等等。

正文：

涓生和子君都是五四式新青年。子君認識涓生後，便不斷地拜訪他，聽他講新文化、新道德、新觀念，深受其影響，並與之相戀。

不久，涓生為當局所辭，他們便生活無著，涓生對子君的愛情也隨之消減以至最後消失；但涓生又不便說出，只好外出躲避。

迫於生計，子君宰吃了所飼養的油雞，放掉了所喂養的狗。最後，涓生對子君坦露自己不再愛她的真實想法，她便被其父親領回了家，並在無愛的人間死了。

當涓生得知實際上是自己說出的真實導致了子君的死時，他追悔莫及，於是，長歌當哭，凄惋地唱出了自己的悔恨和悲哀，寫下這篇手記，為子君送葬。

⑵ 關於魯迅的傷逝

這句話的意思非就是對現實的不堪而不忍看下去,但是人要生活就得有個活法,對與對時政敏感的我只有選擇裝聾作啞了,無論從前往後受到多大的打擊只當沒那回事.其實這是正話反說,表達了強烈的對現實的不滿.

⑶ 閱讀魯迅的傷逝，續寫二人分開後子君的故事，誰能幫幫我

歷歷趨復道，容容映層城。勇餘矜捷技，令肅無喧聲。

眷此戎旅節，載嘉良士誠。順時傾宴賞，亦以助文

⑷ 魯迅的《傷逝》

追求知識有錯嗎?顯然是沒有錯的，不太正確的是吊父母的奶瓶；但是如果父母有能版力讓你權吊，也心甘情願讓你吊，那也無可厚非。只是人貴有自知之明，我們確實不能讓父母養一輩子。
考大學，考研並沒有錯，在某種情況下還能成為人們通向成功的途徑。況且一邊一邊考研一邊打工這樣的事情並不少見。
每個人有不同的人生經歷，並因之而得到不同的人生理論，我不知道跟你交流的那個人有怎樣的人生經歷，但我想他的人生理論只適合於幻想破滅後就卑賤活著的人，並不適合於你。現在大學生多了，地位就卑，但是，絕對不賤。
我也是在校大學生，人生閱歷還不夠，這只能是我自己的看法，但正如上面作答的同志所說，應該有自己的思想……

⑸ 魯迅《傷逝》

傷逝是一篇悲劇性小說，悲劇發生的根本原因是青年不應以自己的個人愛情為追求，只有整個社會得到解放才能得到真正的幸福

⑹ 魯迅 傷逝

究其失敗的原因，主要可以從以下五個方面來探討：首先，魯迅創作《傷逝》時的背景早已決定了涓生和子君之間愛情的悲劇。其次，他們生活在那沉滯的社會里，那沉滯的社會很自然地毀去了他們愛情的綠洲；再者，魯迅自身的的情感經歷影響著《傷逝》中涓生和子君之間愛情的悲劇性結局。另外，他們自身的性格的弱點也決定了悲劇的必然；最後，經濟上的困頓讓涓生和子君的愛情最終走上了絕路。要想得到真正的愛情自由，只有徹底地解決這些問題！但無可否認，涓生和子君都是當時覺醒的知識分子！
子君的人物形象分析：

子君和涓生都是在五四新思潮影響下成長起來的具有資產階極民主主義思想的小資產階級知識分子,他們有個性解放，男女平等，戀愛和婚姻自主的新思想。作者充分地肯定了子君英勇無畏的反抗精神。為了爭取戀愛和婚姻自由，敢於同舊勢力進行較量，勇敢地背叛封建禮教和封建專制家庭，高傲地宣稱：我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權力。這是子君反封建專制的戰斗宣言。她和涓生同居，表現了她對封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。作者也批評了子君軟弱、妥協和思想的停滯不前，當他們建立起小家庭以後又沉浸在凝固的安寧與幸福里，忘記了人生的全盤要義，把精力頃注到家務里及恭順地侍奉丈夫，表現出舊式婦女賢妻良母式的，失去了奮飛的能力和勇氣，變得平庸短淺，由一個勇敢無畏的新時代的女性變成庸庸祿祿的家庭奴隸。由於她性格的軟弱，最後不得不回到她曾經背叛的舊家庭里去，走進了連墓碑也沒有的墳墓。作者也寫出了她純撲善良的性格，她為了愛情，不計較涓生是個門第卑微的窮青年，當離開涓生的時侯，沒有留下字條，卻默默地把僅有的生活用品留給涓生，這里有關心，有惋惜，有對愛情的最後留戀，表現出子君純撲和善良的品性。

⑺ 魯迅小說傷逝改寫 要求用女的口吻也就是子君為第一人稱寫 字數盡量不要 太多

這很有難度的喲。具有很大的挑戰性。要看你自己的功底了，是不是能夠徹底的體會到文章的思想內容。

⑻ 魯迅《傷逝》

《傷逝》是魯迅唯一的愛情小說，涓生和子君是五四以後追求個性解放的知識青年回。樓主想要魯迅答筆下的子君對現代女性的啟示 ，我覺得1、就是要堅持個性主義，還要把握住社會主流意識2、門當戶對是很重要的，不然兩個人思想和一些行為上就會導致日後很重要的分歧3、有主見，能在一定程度上自立4、對婚姻或愛情要知道放棄，或許有很多理由要繼續維持這樣的關系，但是我想堅持人道主義和個性主義是兩者不可兼得的，要保持良好的、理智的心態面對自己的狀況，給自己留條後路