❶ 盡打掃掃墓 作文300字左右
掃墓「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村回」。又到一年的答清明節，我們全家一起去沙灣掃墓。沿著彎彎曲曲的小路，我們到了爺爺的墳墓前。這里綠樹成蔭，花兒朵朵，小草鑽出來了可愛的小腦袋，好像在歡迎我們來看望爺爺。爸爸和大伯拿出柴刀，清除了墳墓四周的雜草，然後就點燃香火和蠟燭，擺上貢品，然後開始燒紙錢。我還給爺爺燒了一棵很大很大的搖錢樹，讓爺爺在地下過著幸福的生活。掃完墓，我們回家了。親愛的爺爺，明年我們再來看您
❷ 掃墓作文10篇，每篇300字
又是一個放假的星期六，也正好是一個清明節的前幾天，為了讓我們也能祭拜祖先，所以全家便提前了幾天來掃墓。但這次掃墓並不像以前那麼單純，這次掃墓也許會帶給我們許多快樂的事情。
一路上，我們再次聞到了農村獨有的風味——「空氣清新」。在繁華的城市裡什麼都好，唯獨空氣受著工業的影響而變得到處是一層煙霧，讓這天空慢慢地變成了灰色，那清新的味道從此在城市裡消失了。回到了這里，感到在我們頭上的天空是那麼的藍，白雲是那麼的白，我真想永遠的生活在這片天空下，享受在城市聞不到的味道。看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能聯想。山上，一棵棵野松挺拔的生在懸崖陡壁的土裡；一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾漸漸的長出來，彷彿在向我們報到春的來臨；梨樹的枝頭上長滿了白梨花，在春風的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間，在路上鋪上了一條白色大道，好像正歡迎著我們在它這里通行。春天的氣息注入到我的腦海間，讓我心曠神怡。
觀賞完美好春光後，我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應該帶的工具給帶來了。「噠噠噠」傳來了姑父砍竹子的聲音，隨後又開始鋸，經過了一番周折後，終於可以把竹筒飯放在火上烤了，我們耐心的等待了好一會兒，竹筒飯終於烤好了，肚子已經哇哇叫的我們，迫不及待地吃了，因為大家都沒有經驗，所以，有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了，不能過癮的嘗到竹筒飯的香味，但這總給我們吸取了一點教訓，讓我們下一次做竹筒飯更好了。
吃完飯，我們上山了，我們帶著沉重的心情，爬上很高的山，來到墳墓前，向老祖宗祭拜，求著老祖宗的保佑，讓世界太平，讓台灣回到祖國的懷抱，讓公平來結果這場無必要的戰爭。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績，不辜負你們這些長輩對我們的期望；也讓全家健健康康，開開心心……按著次序辦完後，我們向著太公太婆說著再見，便又下山了。
一天的路程在這里結束了，我們也又得回去吃晚飯了。「哎！」時間過得真快呀！一眨眼（好作文盡在考試吧），一天又這么結束了。
❸ 三年級下冊300字掃墓作文
4月4日~月6日,這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子,是一段風和日麗、細雨霏霏的日子,是一段百感交集、心情郁悶的日子……在這樣的一段日子了,偏偏又是事情最多的時候.說了這么多,這是什麼日子呢?是清明節.
"清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂……」每年的這個節氣,我們都會在心裡默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句,來表達我們對先人的思念之情.
這一天,我們會來到墓前,放置一束鮮花,燒上一些紙錢,藉以表達我們對親人的思念和祝福,並在心裡默默地為他們祈禱,祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣,幸福和快樂地生活著.此時,我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月,那些畫面彷彿還歷歷在目,想到這些,我不禁凄然淚下.
曾幾何時,在漫長的革命斗爭歲月中,有多少我們武進的英雄兒女,為著民族的解放、人民的幸福,把鮮血灑在家鄉和異地.他們中有的千古留名,有的卻連姓名都不知道,但他們都是為了一個共同的目標走到了一起,那就是為了共產義事業而奮斗.先烈們拋頭顱、灑熱血,前赴後繼,在敵人面前寧死不屈,一身傲骨,表現了大無畏的英雄氣概,為我們後人樹立了榜樣.他們是我們的驕傲,是我們的光榮!
「風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?」吟誦這句詩句,不免給人添上了一份傷感.這句詩好像更適用,難道古人有預知未來的本領.在科技高度發達的今天,似乎人們都已忘記了祭祖這件事,更多的是在清明節遊山玩水,的確清明節的另一個活動就是踏青.作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄,為共和國的烈士掃墓.如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會,就不會有我們的未來.
正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活,換來了今天的和平和安寧,我們才得以在舒適的環境中快樂地學習.也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛,但我們明白了幸福的來之不易.我們所要做的就是努力學習科學文化知識,繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神,隨時迎接困難的挑戰!
「日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯.」為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和庄嚴的.所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志.我們用這種方式寄託我們的哀思,繼承先烈們的遺志,以高昂的精神面貌,投身到學校生活和社會主義建設中去.青山肅立,綠水長歌,我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡,繼承先烈的遺志,為祖國的建設貢獻力量!
❹ 關於掃墓過程的作文（求）明天就要交300字左右
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，這正是唐代大詩人杜牧的《清明》中的詩句。但清明節到底應該怎麼度過才算是最傳統的過法呢？
今年清明節放假那天，我歡呼著坐車來到了我的老家衡東。一路上，天空正飄著濛濛細雨，高速公路的兩旁，星星點點地開了一些金燦燦或是雪白的油菜花，田野里是一望無際的綠色，遠處的山此起彼伏。眼前的這一切景象給人的感覺就是，我們不是在現實的世界中行走，而好像是在水墨畫中穿行一般，我陶醉在這美妙的春天的景色之中了。
就這樣，我們夢幻般地來到了目的地——衡東，我來到了爺爺家。吃過飯後，濤濤闖了進來，「周啟之！我來了！」我欣喜若狂，「濤濤哥哥！」於是我和濤濤一起玩了起來。第二天，我們一起去武家山去掃墓，就在快要走的時候，小藝追了上來，「我也要去！」「好呀！」我和濤濤異口同聲地說。
我們先開車去買花、紙錢和鞭炮，我對爸爸說：「老師說的，鞭炮要少買一點。」爸爸爽快地答應了，「好！」買齊了東西，又坐車到了武家山。一開始我們看見了一個巨大的石門，那是用天然的石頭砌成的，穿過這個石門，我們看見了各種各樣的橋，我覺得很新奇，就對爸爸說：「開快點！我要去走橋。」爸爸把車停在路邊，我、濤濤和小藝，飛也似地沖下車，跑向那些有趣的橋。第一眼看見的就是幾個木樁，我問：「那是干什麼用的？」濤濤賣了個關子。說：「你跟我來。」我跟著濤濤跑了過去，他踏上第一個木樁，我緊張地問：「你要干什麼？」濤濤回頭對我笑了笑，然後又跳向第二個木樁，只見他順著木樁擺放的順序跳到河對岸去了，他在那邊大喊：「你快過來呀！」我小心翼翼地踏上了第一個木樁，發現我的腿不夠長，夠不到第二個木樁，我看了看，腳下的水並不深，於是我准備跳過去，「一、二、三，跳！」搖了搖，站穩了。我又按照剛才的順序跳到了河對岸。「我成功了！」
到了這個小島上以後，我第一眼看見的就是一些豎著的方塊石頭，定眼一看，是一些墓碑。旁邊有一些桃花樹，上面開滿了粉色的白色的火紅的桃花，美麗極了。突然傳來一個聲音：「周啟之，開過來。」我順著聲音跑了過去，看見濤濤他們站在一個墓碑前，上面寫著老爺爺的名字，爸爸說，「這是我的爺爺的墓，也是你的老爺爺。」我們在墓碑前放了幾束鮮花，幾盤水果，爸爸拿出鞭炮，濤濤和我搶著說：「我來！」爸爸就把鞭炮分成兩半，每人一半，鞭炮點燃了：「啪啪啪啪！」一陣響聲之後，周圍又安靜了下來。我們又燒了一些紙錢，在跳動的火焰中，我們彷彿看見了老爺爺那和藹可親的面孔，我們三個又向老爺爺的墓碑叩頭，我在心裡說：「老爺爺，你還好嗎？我給你燒了些錢去，你用這些錢多買些衣服，別涼著了，啊？」爸爸提議每人對老爺爺說一句話，濤濤搶先說了起來，「老爺爺，我最近學習又進步了，你高興嗎？」我也喊了起來：「還有我還有我！明年清明節，我們再來看您，好嗎？」小藝也跟著說：「老爺爺，您辛苦了一輩子，好好休息吧。」
出了小島，我們沿著湖邊往前走，忽然，水面上掠過幾只黑白相間的小鳥，「是燕子！」媽媽叫了起來，「啊？」我們的目光就一直跟著小燕子四處游盪，沒錯，正是小燕子，我們高興地追著小燕子到處跑。
我們就這樣在春天的風里快樂地跑著跑著……
這是一千字的！！
希望採納哦！！！！
❺ 關於清明祭掃的作文300字
清明節，英文標准譯名：-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國的二十四節氣之一，每年的陽歷四月五日。（此節日現已列入國假3天）. 2009年國務院辦公廳發出關於2010年部分節假日安排的通知。 通知指出，根據《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，清明節放假三天。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動 杜牧的《清明》
人民用它安排進行農事活動。《淮南子·天文訓》雲：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。 但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種說法，就是「三月節」。 在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至後第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣於萬物此時的生長清潔明凈，也緣於這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉於這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
編輯本段歷史發展
清明上河圖
相傳大禹治水後，人們就用「清明」之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。 清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，「寒食上墓」。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。 北宋時期清明節很是普遍，現在流傳下來的張澤端的<<清明上河圖>>描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。從2008年開始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。至2009年，又改為三天。一直延續至今。 清明要去掃墓，表示對已故人的尊敬與懷念。 [1] 清明節有人在先祖亡親墓前垂淚，也有人在愛寵墳前掩泣。不止是人有墓地，寵物同樣也有墓地。人們為寵物掃墓也跟拜祭祖先差不多，寵物墓前有照片、有白菊、有生前至愛的玩具作陪，還有的以水泥、大理石碑築就跟人一樣。除實體墓地外，寵物網路墓地、紀念博客也蔚然風行。和悼念親人的網上祭堂一樣，寵物祭堂可以祭酒、獻花，申請也容易，多數只需輸入寵物和主人的名字即可。
編輯本段節日起源
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 中國傳統節日介紹圖
公歷的四月五日,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。 清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。 「清明節」的得名還源於我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用「清明」稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。 [2] 冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱「冷節」、「禁煙節」。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
編輯本段相關節日
我國古代在清明節前還有一個與清明相連的重要節日——寒食節。寒食在冬至後105日，寒食共有3天，過後就是清明，因此清明節正好在冬至後的第108天。現代寒食節基本已經並入清明節，但是二者還是有不同之處，有關寒食節還存在一個傳說。 相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。 晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明」 ；[3]晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明節柳」，又把這天定為清明節。 以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明節，勵精圖治，把國家治理得很好。 此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
編輯本段節日習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳 清明節掃墓
這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有「連翩擊鞠壤」之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有「打球樂」舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：「玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。」北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明節植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。 清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古 清明節插柳
諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。 清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
編輯本段相關傳說
介子推
關於寒食，有這樣一個傳說： 清明節
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。 晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。 晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。 以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。 此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
戴柳插柳
清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。是什麼原因使得平凡的柳條有了如此非同尋常的身價？有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為「清明柳」。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。這三種說法有一點是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。
編輯本段相關詩詞
清明詩句名篇 清明節詩句
《清明》 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛， 路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。 《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。 《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 《清明》（宋）王禹 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 《寒食上冢》（宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。 《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 《清明》 （南宋）高翥 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！ 《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 《清江引 清明日出遊》（明）王磐 問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。 《 長安清明言懷》 (唐)顧非熊 明時帝里遇清明，還逐遊人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。 客中下第逢今日，愁里看花厭此生。 春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。 《清明日園林寄友人》 (唐)賈島 今日清明節，園林勝事偏。 晴風吹柳絮，新火起廚煙。 杜草開三徑，文章憶二賢。 幾時能命駕，對酒落花前。 《 清明日與友人游玉粒》 (唐)來鵠 幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。 歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。 風急嶺雲飄迥野，雨余田水落方塘。 不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。 《洛陽清明日雨霽》 (唐)李正封 曉日清明天，夜來嵩少雨。 千門尚煙火，九陌無塵土。 酒綠河橋春，漏閑宮殿午。 遊人戀芳草，半犯嚴城鼓。 《天有霓裳》清明詩 （當代）劉小烽(劉周） 其一：憔悴墳頭土，見之如親人；千古仿徨事，此物最傷情 （ 註：丙子，1996年丙子年。評析：凡讀過此詩而到親人墳前者，必能憶起此詩）。 其二：丙子清明：桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹樹開；行人面上悄悄下，幾家墳頭哭聲哀 （評析：此詩落筆寫景，以景寓情。先寫嬌嫩艷麗的桃花杏花。次寫風雨撲打著花枝．花兒靜靜的盛開。再寫雨珠或者還夾著淚珠，從行人的臉上悄悄滑落，此時忽又從不遠的幾處墳頭傳出凄惋的哭聲。這是一幅充滿生活氣息的清明上墳場景，淡淡的哀怨中透著微微的溫馨，使人於此覬見生活的平淡與人類繁衍不息的偉大。） 其三：辛已清明：天公無情最無情，不憐人間孝子心；為賺小可一掬淚，忍教清明雨紛紛 ？」
❻ 掃墓作文小練筆300字
掃墓 小練筆
清明節到了，學校組織四年級每個班級的學生到位於星子秀峰達版到的革命烈士紀念碑權掃墓，剛聽到老師講時，我對掃墓還不懂。
4月3日下午，我們倆的准時在學校操場集合，我們排著長長的隊伍，手拿鮮花有條不紊的朝革命烈士紀念碑方向走去。老師首先讓我們全體默哀3分鍾：當時，
我的心裡在想：你們的血沒白流，看看現在我們的幸福生活正是你們用生命換來的。接著，老師給我們講了其中一位英雄是如何與敵人斗爭的。聽完老師講的故事，令我更敬佩革命烈士們，你們永遠活在我們心中。
最後，我們懷著沉重的心情到革命烈士碑前，把手中的鮮花插上。再回去的路上，每位同學的心中都很沉重：革命烈士們情放心，我們今後會認真的讀書，將來做一個對國家有用處的人才，謝謝革命烈士們，革命烈士們情安息吧！！！
經過這次掃墓後，不但讓我明白了什麼是掃墓，還讓我明白了革命烈士們犧牲的血正是換來我們以後的太平！！！所以，我非常的敬佩革命烈士們！
❼ 清明節掃墓作文300字
每年臨近清明的時候，心中總會有絲淡淡的莫名的哀愁，不甚強烈，卻也揮之不去，就這樣在心頭繞著、糾纏著。這幾天的天氣很是不錯，不知道，清明節那天，紛紛的細雨是否會如期而至。彷彿有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼
和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯託了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思念。
回味少年時，清明節和雨，在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個小牧童，牧童站在道旁，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源於《清明》這首詩吧。「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」在我無憂的歲月里，這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境。
少年無憂的時光總是短暫的，就像童年放起的一隻風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。漸漸地，清明對於我，便多了一絲淡淡的哀愁，愈來愈重，特別是外公離去後，這感覺更加強烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，對我特別的好，可能是我比較乖的緣故吧。外公走後，每年的清明和他的祭日，我心中都會很哀傷。有人說，對別人的思念會隨著時間的流逝，越來越淡。我想，或許對於至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。正因如此，清明節才會成為一個流傳千年的日子；清明時節的細雨，才會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對於人們心中哀愁的感應吧。
又是清明了。「男兒有淚不輕彈」，我不能流淚，那隻有拜託清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人慾流而難流的淚吧
❽ 清明節掃墓的作文300字
「上山坡,掃墓地,燒紙錢,上支香,永幸福。清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。」每當想起這些話,我就會想起遠在在天國的老外祖母。
今年的清明節到了,我雖不去掃墓,但卻能感受到掃墓人的痛苦的感受。
今天的馬路不再像往常一樣車水馬龍了,小巷裡也不像往常一樣盪漾著歡樂地笑聲了,人們的心情都很憂傷,每個人都有他們喜愛的人,他愛著,呵護著他的後代,讓他們茁壯成長。
我知道,我也明白,一個人最愛的無非是他們的父母,全世界的人都有著他們的父母,那種愛是無數的,讓人眼花繚亂的。
人們在地里,給那些親人燒紙錢,插鮮花,放鞭炮,樣子看上去很高興,可內心卻是憂傷的。他們談論自己兒時的趣事和父母健在時的情景,並不時傳來幾聲嘆惜聲。老一代的人也談著自己的爸爸媽媽健在的時候的事情,都在說如果現在老人還健在,可以過上多麼幸福的生活。
聽爸爸說回家的路上,看見停放著許多外地的車輛,並告訴我這些都是從四面八方趕回來祭祖的人的車。媽媽也跟我說起她兒時的事情,媽媽說:「當時,家裡不是很富裕,但是,媽媽總能夠從你的外祖母和外祖父手中吃到一些廉價的水果,還能夠得到一些零花錢,媽媽在當時算是很幸福的孩子。」說到這兒,媽媽有一些黯然神傷。
還有,今天紀念汶川大地震中死去的人也特別多。如: 董義江的女兒葬在公墓的第二排。今天他走到女兒長眠的墳墓前,佇立了許久。 點燃一支煙後,他蹲下把一沓紙錢一張張分開燒完。還有:一個小女孩背著小包提著香燭紙錢,爬上最高一排土丘。從左數第二個位置,她跪在地上,眼淚瞬間決堤,淚水打濕了土丘前的紙錢,緩緩地點燃一束束香後,她將頭埋在土裡,一聲「媽媽……」,語音哽咽。
這樣每一個墳墓後面都有一個故事,一個動人的故事。