Ⅰ 中考滿分作文600字
那一次，我讀懂了坦然積淀
題記：只有經過地獄般的磨煉，才能煉出創造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。
——泰戈爾
自從上了初三，很少有時間投身於我所熱衷的「悅讀」上。總是無法擺脫「題海」，每天6時起床22時睡覺，見同學狂侃學習，稍有偏題便是不正經。盡管如此，成績卻每每不見上漲，更是在多次大考中失利。我累極了也難過極了，開始抱怨人生的不公：「為什麼耕耘沒有收獲？為什麼努力不見成果？為什麼為什麼為什麼……
思想一旦走進了誤區，難見好轉，我在那段時間里就這么怨著、嘆著，天天愁眉苦臉。終於有一天，父母再也忍受不住了——他們可愛的女兒為何變得如此？失落、抱怨、嘆氣不止。
然後，厄運便到了我的面前——一疊文學名著。望著久久未翻的小說、詩詞，我想：好吧，讀讀也罷，反正學不下去了。
於是我翻開了，我看見了把酒臨風的蘇軾迎面走來。
謫居黃城中，把酒臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河見風光處，覆履難重。成敗任西東，此恨無窮。一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
蘇軾同我一樣滿腔豪情，然而愛情曲折、仕途艱辛的他始終堅守著自己的信念。他坦然面對一切得失，被貶杭州，他卻自得——青青竹杖，綠綠芒鞋，眼中只有秋水泛清波，難道你不怨嗎？難道你甘於被貶嗎？難道你不想成就大業嗎？
「不，我學會了坦然，不以物喜，不以己悲便是。」他笑答。
我若有所思——也許面對這些失敗的我也該收獲一份坦然？還未想完，就看見黃沙漫天中那位騎驢的歌者向我招手，一看，原是李白。
李白同我一樣對於前程充滿希冀，然而官道不如意，人們希望他歌頌當政，贊美君王，他卻不，他也要一詠「安能摧眉折腰事權貴」的豪邁！坦然地接受一切得失，行至蜀路，一路高歌「天生我材必有用，千金散盡還復來！」身著碧青紗，頭頂飄飄發，眼中一片豁達。難道你不怨嗎？難道你不想成就大業嗎？
「不，我學會了坦然，酒入豪胸，七分釀成了月亮，三分嘯成了劍氣，回望盛唐，我立於其中！」
我終於懂得了，原來他們也是同樣的豪邁激情，只是，他們勇於面對眼前的失敗、中傷……那麼我呢？
別再怨天尤人了！我對自己說，我才十七歲！我也會坦然面對眼前的挫折，我要像他們一樣收獲坦然的美麗！
我合上書，自信地抬起頭。
Ⅱ 中考滿分作文
悟
人生一世，草木一春。我們在這路上行走，無法停頓。穿梭過無數的迷障險阻;亦看遍沿途的動人風景。浩瀚的歲月長河裡，埋沒過多少的壯美情懷，幾許的繾綣往事?不能計數。我們不過一粒塵沙，在大浪淘去後，歸於沉寂，歸於那海的彼岸。
頓悟----生命是一曲離歌，成長是不斷割捨的過程。不論你眷戀多深，那些美好的昨日時光，深愛的人或事，總會在不經意間流失。來時的路徑，早已是尋覓不得。也只能去學會放下，學會一頓足一咬牙的舍棄。在毅然決然的了斷中，頓悟時境的遷徙，和人事變化。從此後明白，眷戀愈深，割捨愈難。人的一生中，可以真正擁有保留下來的東西，實在太少太少。這一路行來，不若就少些喜愛，少些獲取吧。背上的行囊輕了，心靈的視野才可以更加遼闊自由。
感悟----生命是一曲悲歌。冉冉升起之日，已難逃曲終人散時的結局。可是我們依然要經歷所有的過程，無法避免。只是在點滴的瞬間，在花開花謝的剎那;會感動於天地間，每一個微小的賜予。因為生命的短暫，我們學會了感恩，學會了珍惜。在平凡的世界裡，感悟出精彩的人生百態。這生命何其美妙，有生如夏花的燦爛，有死如秋葉的靜美。不論是聚盛宴之喜，亦或散殘局之悲。這一生，我們走過，看過，不曾虛度過，就應無憾了。
了悟----生命是一曲壯歌。在有限的歲月里，尋找無限的涵義。我們的一生中，總是給自己設置無數的問題，而後再花費無數的精力和時間，去找尋答案。可答案真值得如此找尋嗎?是的，答案不是最重要的;重要的是，尋找答案的過程。沒有了這樣的過程，誰能告訴我是和非的區分，善與惡的辨別?生命中有微笑有哭泣，亦有許多無可奈何的嘆息。太多的情感糾纏著變化著，最終也沒有答案。可是，我們漸漸悟出了泰然處之，順其自然的辦法。豁然開朗以後，才會有柳暗花明的景象。了悟是一種智慧，它不是與生俱來，是得於歷練之後的累積。
很多時候，我們相信命運，相信因果的關系。可是，卻不曾給過自己多少信任。人貴有自知自明，可很多人究其一生，也不曾明白過幾分自己。
佛陀說:一個人戰勝一千個敵人一千次，也遠不及他戰勝自己一次。這句話不是沒有它的道理的。我們總是花了太多的心思，想了解周遭的世界;往往到最後才發現，其實我們還不夠了解的是自己。「知己知彼，方能百戰百勝。」知彼不知已，又有何用?知已原還在知彼之前啊。
Ⅲ 半命題作文給我的中考滿分作文
悟
人生一世，草木一春。我們在這路上行走，無法停頓。穿梭過無數的迷障險阻;亦看遍沿途的動人風景。浩瀚的歲月長河裡，埋沒過多少的壯美情懷，幾許的繾綣往事?不能計數。我們不過一粒塵沙，在大浪淘去後，歸於沉寂，歸於那海的彼岸。
頓悟----生命是一曲離歌，成長是不斷割捨的過程。不論你眷戀多深，那些美好的昨日時光，深愛的人或事，總會在不經意間流失。來時的路徑，早已是尋覓不得。也只能去學會放下，學會一頓足一咬牙的舍棄。在毅然決然的了斷中，頓悟時境的遷徙，和人事變化。從此後明白，眷戀愈深，割捨愈難。人的一生中，可以真正擁有保留下來的東西，實在太少太少。這一路行來，不若就少些喜愛，少些獲取吧。背上的行囊輕了，心靈的視野才可以更加遼闊自由。
感悟----生命是一曲悲歌。冉冉升起之日，已難逃曲終人散時的結局。可是我們依然要經歷所有的過程，無法避免。只是在點滴的瞬間，在花開花謝的剎那;會感動於天地間，每一個微小的賜予。因為生命的短暫，我們學會了感恩，學會了珍惜。在平凡的世界裡，感悟出精彩的人生百態。這生命何其美妙，有生如夏花的燦爛，有死如秋葉的靜美。不論是聚盛宴之喜，亦或散殘局之悲。這一生，我們走過，看過，不曾虛度過，就應無憾了。
了悟----生命是一曲壯歌。在有限的歲月里，尋找無限的涵義。我們的一生中，總是給自己設置無數的問題，而後再花費無數的精力和時間，去找尋答案。可答案真值得如此找尋嗎?是的，答案不是最重要的;重要的是，尋找答案的過程。沒有了這樣的過程，誰能告訴我是和非的區分，善與惡的辨別?生命中有微笑有哭泣，亦有許多無可奈何的嘆息。太多的情感糾纏著變化著，最終也沒有答案。可是，我們漸漸悟出了泰然處之，順其自然的辦法。豁然開朗以後，才會有柳暗花明的景象。了悟是一種智慧，它不是與生俱來，是得於歷練之後的累積。
很多時候，我們相信命運，相信因果的關系。可是，卻不曾給過自己多少信任。人貴有自知自明，可很多人究其一生，也不曾明白過幾分自己。佛陀說:一個人戰勝一千個敵人一千次，也遠不及他戰勝自己一次。這句話不是沒有它的道理的。我們總是花了太多的心思，想了解周遭的世界;往往到最後才發現，其實我們還不夠了解的是自己。「知己知彼，方能百戰百勝。」知彼不知已，又有何用?知已原還在知彼之前啊。
Ⅳ 中考滿分作文，要寫事的 800字左右
愛讓我更加美麗
每個人的人生之路總是少不了明媚的春光，和煦的暖陽。如果要問到底哪一縷陽光最為耀眼?有人說是優異的學習成績，有人說是豐厚的物質……而我卻認為那最燦爛的陽光莫過於愛。
兩年前，我得了一場大病，父母背著我東奔西跑，到處求醫，從他們焦急的神態中，從他們悉心的呵護中，我深深地體會到父母對我發自內心的愛。一天，爸爸用自行車馱我去醫院，我坐車後發現爸爸騎得很慢。幾個月了，爸爸是太累了，我的病讓他身心疲憊。我無意中發現了爸爸頭上的一些白發。啊，爸爸變了，變老了。我在他身上看到了歲月的滄桑，看到了生活的艱辛，更看到了爸爸為我操勞的痕跡。啊，爸爸沒變，大山般的父愛沒變。我依然感受著他的溫暖，他的愛。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班後趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手裡提來的家裡做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了。這時，雪人似的爸爸一邊走還一邊說：「餓壞了吧!」看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手，我感動得流淚了。「爸爸，爸爸……」我在心裡一遍遍地念叨，「你真是我的好爸爸!」冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻彷彿陽光，溫暖我病痛的軀體;又似暖流，融進我愁苦的心坎里;爸爸的關愛，撐起了我戰勝病魔的信念，經過一個多月的治療，我康復出院。
我永遠不會忘記父母對我的愛，對我的呵護和關懷。我能為他們做些什麼?我常常這樣問自己。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心裡的安慰。學會感恩，學會報答，我彷彿一下子長大了：我用心學習，不讓他們為我的操心;我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒;我經常哼哼小曲，讓家庭充滿歡聲笑語……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心，讓他們驕傲，我愛我的父母，普天下的孩子們都愛自己的父母。
愛是一種情懷，更是一種情操。父母的愛，讓我體會到了親情的涌動，家庭的溫馨和生活的多彩。生活里，到處充滿了愛。老師對學生的愛，朋友之間的愛，祖國對我們的愛……這個世界，我們享受著被愛，我們更應該學會去愛。是愛，讓我的生命變得更加的美麗。讓我們一起努力，營造出愛的美麗空間!
Ⅳ 順其自然和當機立斷 滿分作文
"人在世上一遭，你曉得好比什麼？……就好比一個人獨身走夜路。路呢，並不是好好的一條到底，有許多岔口。上錯一條岔口，就會走到完全不同的地方。走了一夜，天亮了，四周一看，一切都清清楚楚：走的是哪一條路，到的是什麼地方，在什麼地方上了岔口，如果不是上這個岔口，而是上那個岔口，路就好的多了，目的地也光明得多，什麼都明白了，可是已經晚了，不可以回頭了。米尼聽到這里，就問：有沒有什麼竅門呢？小芳爸爸說：竅門沒有，但我這個過來人，倒有兩條經驗，可以交代給你。一是順其自然，二是當機立斷。」 ————王安憶 《米尼》這是在姜豐博客里看到的一段她摘錄王安憶小說《米尼》中的一段話，並發表了她的讀書心得。小說沒看過，這段話倒引發了我的興趣，順其自然和當機立斷是我們每個人在這個世界上對待種種人生困惑的兩種選擇和兩種態度，何時？何事？何故？做何選擇，並非那麼簡單，拿捏得准，同樣需要智慧和策略。很多人遇事都愛說順其自然，這種思想源於老子的無為而治。老子認為天地萬物都是由道化產生的。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」道的最根本規律就是自然。既然道以自然為本，那麼對待事物就應該不強求、不擰巴、不較勁、讓事物按照自身的必然性、規律性、自然性、自由發展，順應順勢。但是無為而治的「無為」，決不是一無所為，不做為，而是不妄為、不隨意而為、不違道而為。相反，對於那種符合道的事情，則必須以有為為之。但所為之為，都應是出自事物之自然，無為之為發自自然，順乎自然。是自然而為，而不是人為而為。這種為不僅不會破壞事物的自然進程秩序，而且有利於事物的自然發展和成長。同樣，當機立斷也是智慧之光的顯現。古今許多故事都揭示出一種謀略---當斷不斷，反受其亂。遇事「當斷不斷」，猶豫不決，就會貽誤時機，進而「反受其亂」。所謂果斷，是指把經過認真思考的決策迅速明確地表達出來，並付之做為。果斷，說明了決策者思維專一、反映敏銳，瞅准機會，立馬決斷，其中對信息的吸收和消化，對經驗的綜合和運用，對未來的估計和推測，都能在較短時間內完成，並形成明確的指令。當然，果斷決不是草率，更不是魯莽。草率和魯莽是愚昧無知和粗心大意，而果斷則是對信息作了充分加工、深思熟慮作出的十分迅速准確的短、平、快式的反應。兩種思維方式，都有其抉擇的理由。有些事臨到緊急關頭時，沒有當機立斷，可能喪失良機，患得患失，優柔寡斷，耽擱事情，後悔莫及。當機立斷很容易把握住機會。有些事真要緩一步，退一步海闊天空，欲速則不達，急了適得其反，事與願違。時代在前進，情況在變化，在「順」的過程中，可能會轉機，柳岸花明，塞翁失馬。只有那些能夠當機立斷，勇於擔負起責任的智者，對於任何危急的局面，都能應付自如。
人生在世，總有需要立即應付的困難和棘手的問題，首先對問題有個清醒的判斷，各種條件下分別是什麼情況，哪種情況是有利的，它的基本走向。要做到這一點，決策者必須有迅速作出判定的能力和選擇的能力；有敢於對事情後果負責的勇氣和魄力。
生活中，當我們面對著各種侵襲而來的煩擾，往往不知所措。此時，一個是猶豫，另一個就是後悔。猶豫與後悔是人生的兩個糾結，開始的時候我們總是會無意識地，順其自然，等到我們覺察到猶豫給我們造成的危害的時候，多半已經為時已晚。有位哲學家臨終時有一段對人生的批註就是：如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是「不猶豫」，後半段的人生哲學是「不後悔」。
回到前邊王安憶小說的那段話，即是：走夜路走岔口，盡量避免走錯，沒有意識到錯就走下去，發現錯了立馬糾錯，最後走完發現錯了也不後悔，引以為戒。姜豐說得對，拿不準的時候順其自然；拿得準的時候當機立斷；當機立斷錯了再順其自然.....
Ⅵ 《中考滿分作文》25篇讀書筆記摘抄
篇一：伊索寓言讀書筆記
記得小時候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個會講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫完作業後，終於有時間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，並通過它們揭示人間的真偽、善惡與美醜。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見獅子的狐狸》，講的是有隻狐狸從來沒有見過獅子。有一天，它們終於遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐狸可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會，狐狸的心裡仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時，狐狸竟信心十足地走上前去，哈?哈?地跟獅子閑聊起來。
看完這個故事後，我一下子就說出這個寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐狸所代表的人物很像我。小學一、二年級時，我十分膽小，一上講台就會兩腿發軟，四肢發抖，舌頭發麻;三年級時，敢在台下發言了，但在台上仍然不敢說話;四年級時，我在台上口吐蓮花，神態自若，贏得大家陣陣掌聲;五年級時還得了個「英語口語比賽」一等獎。這說明當我們遇到困難時要勇敢地去面對並想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一隻蒼蠅掉進了湯鍋里，就要被淹死了。他對自己說：「好哇，我已經吃飽了，喝足了，還洗了個澡，我死而無憾了。」蒼蠅的話充分體現了它的自嘲精神，同時也告訴我們：當在一個新的環境且無法避免的時候，也可以試著慢慢適應環境，融入環境。
《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句台詞：「你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多麼無知的懶散。」這真是本好書。
篇二：讀書筆記(伊索寓言)讀《伊索寓言》有感
在伊索的世界裡，短小精悍、言簡意賅才是重點。曲曲幾十幾百字便能繪出有時三萬字長篇論文講不出的道理。為什麼？因為他用的是寓言，而不是概述、說理，將我們帶入了一個神奇的童話世界裡。
彷彿無需任何理由，只要看了故事，道理就順其自然的灌進了腦袋裡。
蟬與狐狸教會了我要從別人的不幸中吸取教訓；狼與狗打仗讓我領悟到了人們必須團結一致，一心一意，才能戰勝敵人；漁夫和鰻魚告訴了我不要一心去追求渺茫的大希望，應當注重現實的利益；貓和梭子魚也道出了「不是天高地厚，超越自己的能力去冒險，是註定要失敗的」這一條真理。
小呆社會，許多人一味地模仿別人，隨波逐流，終其一生而碌碌無為，甚至迷失了自我。因為那些模仿者淺薄庸俗，外表神奇，但很快便原形畢露。正如驢披著獅子皮四處耀武揚威，不正是中國的成語：「東施效顰」所表現出來的嗎？路是自己走出來的，不要以為只追隨前人的足跡，誤入歧途。
在生活中，許多商販，小市民乃至企業家、公務員都愛耍些小聰明，但往往最終反而陷入災難之中。那些人一位一次的「成功」獲得了不菲的利益，便要進行第二次、第三次，最終「聰明反被聰明誤」，落了個可悲的下場。
伊索的世界裡，到里邊如空氣，隨處皆有，但你離了它們便無法生存或無法好好活下去，盡幹些傷天害理之事。在伊索的世界裡，就
盡情地吮吸道理吧！
篇三：伊索寓言讀書筆記
《伊索寓言》中有好多則蘊含豐富哲理的寓言，其中我感覺最深的就是《獅子、狐狸和牡鹿》。寓言大意是：獅子病了，請求狐狸哄騙牡鹿送上門給它吃。只是因為榮譽，第一次跟狐狸進了山洞。因為生病，老虎沒抓到。第二次，牡鹿又因為榮譽，再次進了山洞，從此就再也沒有回來。最後，狐狸把心吃了，告訴獅子一句哲理：如此愚蠢的動物，兩度闖進獅穴，落入獅抓，不能說他有心。
由此可見，為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利，致使自己鬼迷心竅，卻看不到就要大禍臨頭，這是非常愚蠢的。
在生活中也有為榮譽而瘋狂的人。例如：在學校，有些同學為了一個「全班第一」的稱號，不惜付出勇敢，考試抄襲，翻書。一點兒道德都沒有。
就這則寓言而言，它是非常有代表性的。它諷刺了很多品質、修養。心裡有缺陷的人，使他們找到正確的目標，樹立正確的理想。
獅子，狐狸和牡鹿三者都令人厭倦，但是，生活中不知有多少人是這樣的。所以，我們應該拋棄榮譽，樹立正確的人生觀、理想觀，讓我們的人生更有意義，更加絢麗，更有價值。
篇四：《伊索寓言》讀書筆記
最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發。
一個欠了債的人當著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，並吹噓自己的豬多麼厲害：土地女神節下母豬，泛雅典娜節下公豬，酒神節還會下山羊！
我看了之後苦笑幾聲，這位欠債人真了得！他的豬會生羊！這在當今社會里真可謂轟動全球的一大新聞！這個欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為了逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為了自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實這么做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。做什麼事都要實事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至會把他告上法庭，到那時，他就是自作自受，自食其果了。
同學們，做人要誠實，如果不誠實，人生的彩虹將會少一種色彩。
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐狸和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井裡的狐狸哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現在哪去找這么傻的「山羊」呀？但是，我在現實生活中，還確實碰見了一回這么傻的「山羊」。那次我去旅遊，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終於有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：「哎呀，媽呀！這是假的！」只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：「那些錢是給家裡買東西的呀，那人怎麼那麼缺德呢？」我看著，心想：又一個狡猾狐狸和愚蠢的山羊出現了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。。。。。。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那隻青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什麼樣子呢？真是無從想像。
《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家裡人聽說這事之後，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地裡面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有了這種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內容的人物設定很有特點，絕大多數是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯想到其本質，從而很好讓人們從不同的角度
來認識對於寓言的寓意。
而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐狸代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像「流水賬」一般的簡潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂「橫看成林側成風」，在不同的人眼裡對於同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質。
伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐狸》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給於了人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。由於《伊索寓言》是否確有其人現在仍有爭論，並且由於在中世紀的一些寓言也被冠於了「伊索」之名，因此現在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發現往往在《農夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什麼，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺。而編者的一段話解說了原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什麼教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。看完後，我也覺得的確我太鑽「牛角尖」了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最後添上一句：「這說明xxxxxxxx」，看上去實在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫蛇添足之感。總的來說，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鍾就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對這本書的評價是很不錯的。
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Ⅶ 順其自然,無為而為優秀作文
"人在世上一遭，你曉得好比什麼？……就好比一個人獨身走夜路。路呢，並不是好好的一條到底，有許多岔口。上錯一條岔口，就會走到完全不同的地方。走了一夜，天亮了，四周一看，一切都清清楚楚：走的是哪一條路，到的是什麼地方，在什麼地方上了岔口，如果不是上這個岔口，而是上那個岔口，路就好的多了，目的地也光明得多，什麼都明白了，可是已經晚了，不可以回頭了。米尼聽到這里，就問：有沒有什麼竅門呢？小芳爸爸說：竅門沒有，但我這個過來人，倒有兩條經驗，可以交代給你。一是順其自然，二是當機立斷。」 ————王安憶 《米尼》這是在姜豐博客里看到的一段她摘錄王安憶小說《米尼》中的一段話，並發表了她的讀書心得。小說沒看過，這段話倒引發了我的興趣，順其自然和當機立斷是我們每個人在這個世界上對待種種人生困惑的兩種選擇和兩種態度，何時？何事？何故？做何選擇，並非那麼簡單，拿捏得准，同樣需要智慧和策略。很多人遇事都愛說順其自然，這種思想源於老子的無為而治。老子認為天地萬物都是由道化產生的。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」道的最根本規律就是自然。既然道以自然為本，那麼對待事物就應該不強求、不擰巴、不較勁、讓事物按照自身的必然性、規律性、自然性、自由發展，順應順勢。但是無為而治的「無為」，決不是一無所為，不做為，而是不妄為、不隨意而為、不違道而為。相反，對於那種符合道的事情，則必須以有為為之。但所為之為，都應是出自事物之自然，無為之為發自自然，順乎自然。是自然而為，而不是人為而為。這種為不僅不會破壞事物的自然進程秩序，而且有利於事物的自然發展和成長。同樣，當機立斷也是智慧之光的顯現。古今許多故事都揭示出一種謀略---當斷不斷，反受其亂。遇事「當斷不斷」，猶豫不決，就會貽誤時機，進而「反受其亂」。所謂果斷，是指把經過認真思考的決策迅速明確地表達出來，並付之做為。果斷，說明了決策者思維專一、反映敏銳，瞅准機會，立馬決斷，其中對信息的吸收和消化，對經驗的綜合和運用，對未來的估計和推測，都能在較短時間內完成，並形成明確的指令。當然，果斷決不是草率，更不是魯莽。草率和魯莽是愚昧無知和粗心大意，而果斷則是對信息作了充分加工、深思熟慮作出的十分迅速准確的短、平、快式的反應。兩種思維方式，都有其抉擇的理由。有些事臨到緊急關頭時，沒有當機立斷，可能喪失良機，患得患失，優柔寡斷，耽擱事情，後悔莫及。當機立斷很容易把握住機會。有些事真要緩一步，退一步海闊天空，欲速則不達，急了適得其反，事與願違。時代在前進，情況在變化，在「順」的過程中，可能會轉機，柳岸花明，塞翁失馬。只有那些能夠當機立斷，勇於擔負起責任的智者，對於任何危急的局面，都能應付自如。
人生在世，總有需要立即應付的困難和棘手的問題，首先對問題有個清醒的判斷，各種條件下分別是什麼情況，哪種情況是有利的，它的基本走向。要做到這一點，決策者必須有迅速作出判定的能力和選擇的能力；有敢於對事情後果負責的勇氣和魄力。
生活中，當我們面對著各種侵襲而來的煩擾，往往不知所措。此時，一個是猶豫，另一個就是後悔。猶豫與後悔是人生的兩個糾結，開始的時候我們總是會無意識地，順其自然，等到我們覺察到猶豫給我們造成的危害的時候，多半已經為時已晚。有位哲學家臨終時有一段對人生的批註就是：如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是「不猶豫」，後半段的人生哲學是「不後悔」。
回到前邊王安憶小說的那段話，即是：走夜路走岔口，盡量避免走錯，沒有意識到錯就走下去，發現錯了立馬糾錯，最後走完發現錯了也不後悔，引以為戒。姜豐說得對，拿不準的時候順其自然；拿得準的時候當機立斷；當機立斷錯了再順其自然.....
Ⅷ 順其自然作文800字 m.sanwen8.cn
08山東 高考 滿分作文
當記憶流經奧斯威辛
當歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建築直插雲霄，似要打破這里的寧靜。
難道時間已將歷史風化，堅忍的猶太民族已似「一笑泯恩仇」。沒有！不但猶太人沒有忘記那曾經的苦難，德國人民也沒有忘記。每當猶太人紀念日那天，德國總理總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況總理，而這又是為什麼呢？因為他們沒有忘記。
忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而後勇，於是在諾貝爾獎面前，他們經常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當作今日的教訓，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。
時間不會使記憶風化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建築真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標志，以示警鍾長鳴。現在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。
古人雲「天地有正氣，雜然賦流行。下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，佩乎塞蒼溟」。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉化為一股復興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時間永遠不會使有些記憶風化，就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪回。
那天，奧斯威辛警鍾長鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經這和平的世界；那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰爭者宣判：勝利的鍾聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。
時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層！