『壹』 以 人品 為話題的作文
這人品與文品的關系，我先前弄了兩帖子，反對者居多，也有少數人表示謹慎的同意，還有一部分人是模稜兩可的。寫個雜文不是要求作者是如何如何客觀，客觀這個詞在文學中是不好界定的，寫雜文就如寫一個詩，李白杜甫各不相同，千遍一律，讓人視覺萎縮，但也不以總是以美國大片的方式，只圖個暫時的沖擊。如果說一個雜文必須有思想性，我倒不如說是思辨性。
中國是世界文明古國，曾經在歷史上引導了最先進的文明，包括文學藝術。但是這些都已是歷史陳跡，遺產有時候會阻礙一個人創造新世界的腳步，讓其躺在祖先的榮耀里，不思進取，成為僵硬的化石。
在中小學，老師教導我們，做文必先做人。小小年紀的學生便可可憐憐地去接觸那些人生大道理，有一次兒童節，一個學校交來學生畫稿，都是千篇一律，上了櫥窗，仿若個人畫展，這樣的兒童將來有什麼希望去發展他們本來應該是自由的天性？由於中國教育制度存在這些忽略個人思想的集中式教育，喪失獨立思考的能力就不奇怪。一個人喪失了獨立思考的能力，不能從一個大眾話語的圈子裡跳出來洞察研究，哪怕他看再多的讀，讀再高的文憑，都只是一個彌勒佛祖的裝天口袋，只知填充，不知消化。
從這個意義上延伸到我再試圖努力闡述的上述話題，我們可以從這些人身上看到中國正統教育的那種影子，做人要謙虛，心態要平和。久而久之，頭上也便自然箍上了一緊箍咒，若敢有些自個的想法，這腦海中的唐僧就開始念起經來，立馬得求饒。延伸到社會現象，也逐步形成一種中庸的人生立場。列位看官，你們看娛樂版電視節目，主持人在台上高呼一聲，各位觀眾，是不是啊？台下便回答一聲是啊。人家鼓掌，你也鼓，整個電視節目觀眾就象牽線的木偶一樣。
歷史上那些影響文學進程的大師，影響進程的僅是他們的文學，別加上中國式的人品等附加物。許多大師都是在無視傳統甚至踐踏了傳統之中建構了一個新的世界，哪怕他們必然也是從傳統從汲取了許多東西，但是這並不意味著就要對其頂禮膜拜，中國文學圈最有趣的現象就是所謂的對《紅樓夢》一書進行莫名其妙的狂熱研究。一部小說終究是一部小說，它最多在某些方面取得了一點成就。就供起來，大燒香火，也太隆重了吧？
在這些大師的作品後面是怎樣的一個人我確實不知道。可就是有人願意首先設定一個不高尚的人是無法寫出作品來的。呵呵，這個世界也太過簡單化了，打個比方，誰在論壇寫的好，誰就有人品，別人就得聽————這是什麼邏輯？有人說文品與人品有莫大的、直接的、親密的關系，我實在無從知道他們這種堅定的以文度人的信念是從何而來的。恐怕是一種美好的祝願更為恰當。
列位，文學創作是一項獨立的個體思想活動，在寫作的過程中，所體現的，無外乎是寫作都的氣質與他對這個筆下世界的那個瞬間的認識以及最終的文本展現。他僅是看到那些東西，有了感悟，形成了文字，記錄下一種感悟而已。它更多的是依靠一種作者能力之內的想像力，以虛構的東西來反映人的表層之下的那些現實。真實的東西往往是被遮掩了的，一個偉大的作家不過是以文學的手段，將其復原，而且，往往是那些最偉大的作品，都往往是使人看了不舒服的。這樣的例子舉不勝舉。
這個觀點的闡述是很困難的。我屢次試圖從新的角度去講，都不是很令自己滿意。但是也沒有一個強有力的反對者，以辛辣的筆調來闡述他反對的依據。因為一種話語習慣一旦形成，人首先就已被框住，寸步難移。
『貳』 人品為話題的議論文
人以類聚、物以群分。
俗話說：人隨賢良品德高。又說：近朱者赤、近墨者黑。無一不是以人的品質在衡量。所謂人品，就是一個人在行為、作風上所表現的思想、認識、品質等的本質。
本質，就是指事物本身所固有的、決定事物性質、面貌和發展的根本屬性。事物的本質是隱蔽的，是通過現象來表現的。現實中所說的人品，一是說品質、再是說人
的相貌。人的相貌是天生的，面貌姣好的人，是上天賜予的有利條件。人的品質是後天養成的，不是與生俱來，但卻是一個人安身立命最重要的因素。常言道，人往
高處走、水往低處流。沒有人一開始就想當壞人，但人的優良品質需從小一點一點學習培養，也就是：未做事先做人。即使是教育孩子，也不能只教會他們琴棋書畫
而忽略了教他們如何做人的教導。古賢人曾說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。可以想見，人品的修煉也是一個從量變到質變的過程，假如，一個美貌如花的
人，雖擁有上天的恩賜，但卻品質惡劣、舉止低俗，大多數人會先被她（他）的美貌吸引，接觸後就會因為這個美人內在品質的惡俗表現而嗤之以鼻、棄而遠之！一
個面貌平平的人，只要他具有「真善美」的品性，他的行為舉止就會散放出讓人信賴、讓人親近、讓人敬仰的生命光彩，這種「大眾式」的人品是整個社會素質、道
德品質的基石。這就是人品內涵延伸的重要意義。「沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊」，而人品低劣的群類也是註定要被人類文明所遺棄的。人不是因為美麗而可愛，
而是因為可愛而美麗，這就是人品的修為、就是人品修為的意義和力量。
朋友，你的話題讓我思考，信手寫了幾筆，不是文章，只是我的一個想法，僅供你作文參考
『叄』 關於人品的作文
十年前。付賈還只是山溝里的高中生，黑幽幽的皮膚，高大的個頭，讓村裡的每一個人都覺內得容他老實敦厚。村裡的小痞子們經常欺辱他，而他也從不放在心上，只當那些小痞子們開玩笑罷了。王大爺看了心疼，對付賈說：「娃兒，為啥不反抗呢？唉馬善被人騎，人善被人欺啊……付賈只是笑笑點點頭，然後岔開話題，像往常一樣對王大爺說：「爺，家裡的水我在幫您挑兩桶吧。沒等王大爺開口，付賈便直徑走到王大爺家中，「叮叮當當」的忙碌起來……
村裡丟東西是常事，但東西被找回來更是常事。聽說鄰居家的一隻花貓走失了，付賈便二話不說，自己一個人挨家挨戶的問詢。當時正是寒冬，付賈見鄰居的心急的樣子，心疼得很。便小跑到後山坡上繼續尋找。他知道後山坡是經常有花貓出沒的地方，固然也知道那裡盡是些深溝險壑、野草荊棘。但「固執」的付賈仍堅持去了。沒有人知道他是在後山坡是怎樣走過每一道坎的……第二天一大早，付賈便抱著那隻花貓朝鄰居家走去。花貓舒適地在付賈衣服中蹭來蹭去，而付賈卻凍得哆嗦——付賈那件單薄的小襖給了花貓啊……
每每看到付賈為村裡人忙這忙那時，村裡人就豎起大拇指：「這個付賈……」
『肆』 關於人品的作文。
我很速度，所以，望速度採納~(*^__^*) 嘻嘻……
覺 悟 小 酌 人生原沒有意義，是生活的舒張在頭腦中醞釀放光——「思想」兩字，從此在現實里有了份量！讓所有的人類來扛......勞動的「號子」當然沒有拉纖推碾哪么熱烈。但平凡的人生卻把它超越過任何一株大樹。在默默中成長； 冬天的喜鵲它留在了樹上，守望春天成了自己的聖餐，使候鳥們牽掛得總是守約而來。都只為一個小小的思緒——戀...... 自然，「戀」是什麼？抽象的說它其實是一種好感；可形象的大儒卻在《圍城》的作品裡把它描述了「城裡的人都想出去，城外的人又都想進來。」「旅遊」成了它的詮釋；只有婚姻·家庭替它悲哀，以致《安娜·卡列尼娜》的作者要在其中感慨：「幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸！」但都忘了：沒有了這樣一種情結，守望和游歷將很少走到一起...... 假如風只是單獨的刮，雨和雷、電便沒有了家；生命的演化即將終止，生活也將失去意義。一個偉大的發明和存在：世界上任意的現象，都出自其它守望和游歷的意外！小小的情結，無邊的思緒； 下雨了。乾渴的土地，總是巴望著生命催化，給自己換上一身翠綠的彩妝，揮汗如滴的御掉那身素白的新娘......平凡，原是一艘永恆的船； 只有那隻高高飛翔於白雲底下的蒼鷲，展露它那如鶴似鸛的長脖，把清潔的義務本能地掛在了翅上，翱翔，翱翔...... 蓬間的麻雀，總在不停的問：「累嗎？」竟成就了一種思念。關心和憂慮從此變的偉大起來，但它對各各的本質不同卻仍是不解......戀，不一定是愛。婚姻，不一定適合家庭。成了自然。責任和義務把它們串連； 「您有責任心嗎？可否替他人盡盡義務！」婚姻的禮贊，牧師總這樣的百問不煩......只是小小的無知竟把它當成了模式：「好玩！」一種非主觀的演變，卻因此埋了下來......無心的掛懷，由此成就了無明的悲哀； 聖哲們早就在遠古的澡堂里把它從人的人格里提煉了出來，無邊無際地翻騰、傳播.......奇怪的是：最熟悉水的魚兒，卻不知道「什麼是『水』？！」 世間隨意的知識，只要形成一種自然，很少有人會再想到「事情之外」。應用，由此讓人的「熟悉」陌生了起來......悠哉，游哉；享受，脫離了比較和變換，它其實不理解幸福和災難；直到有那麼一天..... 真理，其實只揭示了事實過程的必然；可現實，竟把實物演化的某一現象和時段，去把全程和結果掩蓋。把這歸結為「新」和「舊」的爭斗，把這描述成「彼是，此非」的論戰；將它話做了「認識距離」與「不同利益」的翹翹板......其實，出現或存在都有道理，卻不一定是真理；時間，地點，取值不同把它改變。 說話的小聲，聽講的大意，由傳言不住地放大、折射、衍生，一旦......偶然，也會結出了實體來；真理因此不在簡單。信不？！ 悄悄地停了，默默中過去。風和雨、雷、電......其原來竟為一條線，都是運動的兒女。時間、地點和起源使它們角色改變；笑和哭，都是情緒的體現！變為表演就成無關......人生掉入徘徊，「累」的感覺凸顯。大多的人會訴說：「我不願！」可為哪個吃和穿、玩的「名·利」分配，又每每到裡面溜漣......主、客觀在同體上分·離開！！ 令人心裡反感的事，又會在行動上喜歡起來。智惠學者呼之做「俊傑」；道德學家嗤其叫「忤義」；矛矛和著盾盾，盾盾粘著矛矛.......全都要瞧您的世界觀位置——誰說「思想」沒味道了？人生在此變的很甜，很酸，很......人說它是「蜜」，但不是「密」。與醞釀的蜂兒高手沒有關系，只在人與人的交往中提升； 世界由此有了新的名詞，叫做「美麗」；人生從此有了歸宿，號曰「自然」；生活因之有了目標，名成「創造」；都在悄悄進行...... 把無盡的碩果朝前捧來。享受其實也是感悟； 財富，都是流通產生的。思想，無非就是交換。不信，去問問金錢，它能回答！
『伍』 有關能力與人品的800字作文
能力很重要，可是有一樣東西比能力更重要，那就是人品。身
體不好是廢品，思想不好是毒品專。屬人品，是人真正的最高學歷。
人品，是人能力施展的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標
簽。人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘
缺不全。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將
會給團隊與社會創造出無數的價值；相反，如果掌握在品德低下的
人手中，它將時刻有可能會成為組織與社會前進的羈絆。
有許多人才濟濟的單位，也面臨著動力不足、內耗嚴重乃至慘
遭淘汰的結局。究其原因，員工人品起著決定性的作用。缺乏忠誠
、敬業、服從、合作的團隊，往往更容易迷失在勾心鬥角、爾虞我
詐、損公肥私的爭斗中。眾多的單位領導都認定：能力合格的人不
一定是上品，而人品不合格的人就是危險品。沒有人會願意重用一
個成績合格但人品有問題的危險人物。一個人人品不好，即使有天
大的才能，他也可能會在關鍵的時候給組織帶來傷害，並且，能力
越大造成的損失也會越大。從這個意義上說，「人品」其實決定著
整個組織與個人的方向與前途。提高、錘煉員工的人品素養已成為
當前各類單位、組織的重要使命。
『陸』 作文,以人品為話題
人品
「人品」這個詞最近在網路上流傳的也很火，而且它也在生活中得到眾多體現。「人品」經過網路的包裝，和本來的意思——人的品質、品格已是相距甚遠，取而代之的意思就是運氣。
這個詞並沒有像其它一些網路用詞，諸如「元芳，你怎麼看」這類體而引起軒然大波。為何？回答很簡單，畢竟它只是一個詞而已，況且它的本義——運氣更是不靠譜，這也只是一時的成功罷了。但我不這么認為——他們看得太表面了，深層的東西他們卻一概不知。真正人品好的人，一定是有準備的人。
例如三國時期的傳奇人物諸葛亮，在劉備第三次專程拜訪他，請他出山時，劉備問他如何看待今天之天下，他口如懸河、滔滔不絕地搬出了自己獨到的見解，且句句入理，聽得劉備很是佩服，也很是贊同。才有了後來請諸葛亮出山的後話，而這一場景，便是千古傳為佳話的《隆中對》。最後能夠出山，難道只是諸葛亮的人品好而已嗎？相信眾人都會異口同聲地說「不」！的確，在諸葛亮居於山中的幾十年中，他十分關注天下大勢，也才能對劉備的問題對答如流。由此可見，諸葛亮表面「人品好」，實則有備而來。
談完諸葛亮，我們再來看一看明末時期的闖王李自成。他率領農民起義反明，雖然占據了京師，但還沒站穩腳跟便又退回陝西。為何？他雖然原來占據了天時地利，人品極好，完成可能成立大順，又一個新的國家，但他原來並沒有準備創建大順，只是想安居樂業，最後退回陝西，一代成帝之夢就此化為泡影。
再來說說我自己。某天上午風和日麗，下午放學時卻已大風呼嘯。我有帽子，也就不怕寒冷。同學沒有，於是凍得不知所措。他說我人品好，殊不知我是天天都帶著這些防寒用具。有準備，「人品」才會好。
所以說，人品好的根本原因在於有準備。希望你我都不要打無准備之仗——人品更好些吧！
『柒』 關於人品的作文800
【做事先做人，擁有好人品】
做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那麼，他的事業將會大受影響。
只有先做人才能做大事，這是古訓，先人早就強調了「做人為先」的重要性。我們的先人＿孔子，其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉澱，他告訴我們「子欲為事，先為人聖」「得才兼備，以德為首」「德若水之源，才若水之波」。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。
我們從小到大，有關做人的道理耳熟能詳。然而，品性優劣卻人各有異，做事的結果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在於怎樣做人
美國加州數碼影像有限公司需要招聘一名技術工程師，有一個叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會議室里忐忑不安地等待著，不一會兒，有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候，這位老人一把抓住史密斯的手說；「我可找到你了，太感謝你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。」「對不起，我不明白你的意思。」史密斯一臉迷惑地說道
「上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖裡救上來的！」老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委，原來老人把自己當成他女兒的救命恩人了。「先生，你肯定認錯了！不是我救了你的女兒！」史密斯誠懇地說道。「是你，就是你，不會錯的！」老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋；「先生，真的不是我！你說的那個公園我至今還沒有去過呢！」聽了這句話，老人松開了手，失望地望著史密斯說；「難道我認錯了？」史密斯安慰老人說；「先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的！」
後來，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個老人。史密斯關切地與他打招呼，並詢問道；「你的女兒的救命恩人找到了嗎？」「沒有，我一直沒有找到他！」老人默默地走開了
『捌』 以人品為話題的作文
《人品》
「人品」這個詞最近在網路上流傳的也很火，而且它也在生活中得到眾多體現。「人品」經過網路的包裝，和本來的意思——人的品質、品格已是相距甚遠，取而代之的意思就是運氣。
這個詞並沒有像其它一些網路用詞，諸如「元芳，你怎麼看」這類體而引起軒然大波。為何？回答很簡單，畢竟它只是一個詞而已，況且它的本義——運氣更是不靠譜，這也只是一時的成功罷了。但我不這么認為——他們看得太表面了，深層的東西他們卻一概不知。真正人品好的人，一定是有準備的人。
例如三國時期的傳奇人物諸葛亮，在劉備第三次專程拜訪他，請他出山時，劉備問他如何看待今天之天下，他口如懸河、滔滔不絕地搬出了自己獨到的見解，且句句入理，聽得劉備很是佩服，也很是贊同。才有了後來請諸葛亮出山的後話，而這一場景，便是千古傳為佳話的《隆中對》。最後能夠出山，難道只是諸葛亮的人品好而已嗎？相信眾人都會異口同聲地說「不」！的確，在諸葛亮居於山中的幾十年中，他十分關注天下大勢，也才能對劉備的問題對答如流。由此可見，諸葛亮表面「人品好」，實則有備而來。
談完諸葛亮，我們再來看一看明末時期的闖王李自成。他率領農民起義反明，雖然占據了京師，但還沒站穩腳跟便又退回陝西。為何？他雖然原來占據了天時地利，人品極好，完成可能成立大順，又一個新的國家，但他原來並沒有準備創建大順，只是想安居樂業，最後退回陝西，一代成帝之夢就此化為泡影。
再來說說我自己。某天上午風和日麗，下午放學時卻已大風呼嘯。我有帽子，也就不怕寒冷。同學沒有，於是凍得不知所措。他說我人品好，殊不知我是天天都帶著這些防寒用具。有準備，「人品」才會好。
所以說，人品好的根本原因在於有準備。希望你我都不要打無准備之仗——人品更好些吧！
『玖』 關於人品的作文 字數800
這是我最難忘的一件事，雖然已經過去大半年了，但卻好象發生在昨天一樣，讓我記憶猶新。今年過年的時候，由於我要做一個扁桃體和腺樣體增生切除術，住進了兒童醫院耳鼻喉科，當時可把媽媽急壞了，不斷的向別人打聽哪位醫生為我做手術，總擔心主刀醫生沒做好而影響了我的生長發育，後來才知道負責手術的是一位經驗非常豐富的醫生----他就是楊博士。楊博士總是穿著一件潔白的大褂，平凡的臉上有一雙明亮的眼睛，雖嚴肅但在病人面前卻總是掛著微笑。讓我覺得他一點也不像拿刀子做手術的人。媽媽後來跟我說為了讓楊博士對我好點，手術認真點，專門買了些購物卡准備送給他，但第二天發生的一件事卻讓她打了退堂鼓。當天晚上有個小弟弟因為氣管吸進了花生米被緊急送進耳鼻喉科手術室，手術前他爸爸給楊博士硬塞了幾百塊錢，希望他做的好一點，誰知第二天，楊博士卻一分不少的還給了他們，小弟弟的爸爸可感動了，逢人便誇楊博士，媽媽知道後就只好打消了送購物卡的念頭，但心裡還是七上八下的。第二天的手術做的很成功，媽媽的心頭大石終於放下了。手術後住院的那幾天里，楊博士每天早上都很細心的為我做檢查，問我感覺如何，要注意些什麼，比如不能吃硬的東西，要多說話不要讓傷口粘連，還讓護士阿姨幫助我做了不少的治療，雖然剛開始我的傷口很痛，痛得既不想說話又不想吃東西，但在他的關心鼓勵和督促下，我強忍著痛疼堅強地開始慢慢吃東西和說話了，在 他的幫助下我恢復的很快，住院的第六天就收拾東西出院回家了。這是一個多麼好的醫生啊！難怪住院部的走廊上掛滿了感謝楊博士的錦旗，我真佩服他的醫術的高明和廉潔的品質，我希望長大後也要當一名像楊博士一樣廉潔高尚的醫生。
『拾』 幫我寫一篇描寫人品的作文
我在這世上，只尊敬3種人：為人們無私奉獻的人；對我生活上、學習上有影響的人；我的長輩。爸爸是我尊敬的人，但不只是因為他是我的長輩。 記得有一年，他和一位朋友在家裡談事情，約好明天10點在南寧市圖書館門口碰面。到了第二天，天有不測風雲，下起了傾盆大雨。他不顧我的阻攔，毅然決然的走了。 11點，12點，……3點，他回來了，寄託了雨對他的問候回來了。「怎麼樣，他沒來吧？我就知道，叫你不去，你偏去。還不帶傘，遲到一下又不會怎樣。」我靠在牆壁上說。「這不是去與不去、遲到不遲到的問題，而是信譽的問題。盡管他沒來，可我去了，我問心無愧。再說了，淋濕了，可以擦乾；生病了，可以吃葯；可信譽沒了，什麼都不可以！」這一段話震撼了我。 我尊敬他，因為他的守信。 一個雙休日，爸爸帶我去菜市場買菜。我們走到一個賣魚的攤子，賣魚的是個老太太。「魚怎麼賣啊？」「3元一斤。」「好，給我來一條。」說完，老太太麻利的抓起一條魚，稱得2斤，然後裝袋。爸爸付了錢，但他接過魚時，露出一種懷疑的表情，但一會兒不見了。 我們在離開的時候，爸爸去了公平秤，稱了那條魚的重量，公平秤顯示的是3斤。爸爸二話沒說，馬上跑到那魚攤，把應付的錢給了老太太。還說：「您應該換個秤了，不準！」說完，我們走了。 我尊敬他，因為他的誠實。 我一天走在回家的路上，突然一位老人的拐杖掉進了柵欄內，用手夠不到，老人沒有拐杖又寸步難行。一個個行人走來詢問，一個個行人又搖搖頭地走開。我看不下去了，一個箭步走到柵欄前，突然，一隻手搭在我肩上，「小同學，這不用你，我來！」我一回頭，原來是爸爸，他看到是我也嚇了一跳。 我往後退，只見爸爸抓住柵欄，一跳，一翻，進去了。拿出拐杖，慢慢地放在老人手上。然後，爸爸馬上走了。老人問我：「他是誰啊？」「我爸爸！」我自豪地說。 我尊敬他，因為他的無私奉獻。 我的爸爸，守信、誠實、無私奉獻。我為有這樣的一個爸爸而感到驕傲！ 參考資料：但不是愛護動物的啊,如果不行的話就說