『壹』 小古文里的鄉村的作文450個字以上
在幽靜而來又偏僻的農庄源里，十幾戶人家各忙各的，好像家家都有干不完的活兒一樣，沒有一會兒是停息兒了的。
靜靜的走進村莊，玉米桿一簇簇、一叢叢、一片片，金黃色的玉米像個笑臉娃娃似的，喜迎迎的生長在綠色的梗上，桿尖兒上，玉米尖上長出了一根根短而細的「頭發」來。這不，一對母女倆正在把成堆的玉米肅剝開，一個個，一個個地整理好。小女孩的媽媽身穿襯衫，下面穿了一條綠色的棉褲，她的頭發是披下來的。烏黑濃密的頭發似乎已經長出了幾根不易發覺的白發。
小女孩的動作像是在練舞蹈的基本功，瞧她，臉上有一抹淡淡的微笑，這是練舞的人必備的本領。她自然地蹲下去，似乎在練腿上運動，又好像出了神。
『貳』 小古文母雞寫成作文
母雞
「咕咕蛋，咕咕蛋」咦？哪來的雞叫聲呀？我疑惑地順著聲音向後院走去。哇！院子里果然有一隻又肥又大的母雞，正扯著脖子在叫呢！
奶奶告訴我，這只母雞是爸爸去衢州出差帶回來的。我仔細地打量著這只母雞。它那短短的兩條腿支撐著肥大的身軀，金黃色的羽毛整齊地披在身上，一對機靈的眼睛滴溜溜圓，一個又硬又尖的嘴巴啄起米來又快又准。有趣極了！「咕咕蛋，咕咕蛋」一陣雞叫聲又傳入我的耳中。「大概是母雞餓了吧！」我連忙從廚房抓來一把菜葉，准備去喂雞，心裡還在想：這么鮮嫩的菜葉，母雞見了一定會迫不及待地來吃的。可當我走到離母雞大約還有一米之處，出乎意料的是母雞卻向角落裡逃去，它彷彿害怕我欺侮它。唉！大概它剛來到我家，對我還不熟悉吧，我只好無奈地把菜葉放在了地上，然後，悄悄地離開了。
第二天，當我再次跑進院子里，看見地上只剩下一些菜葉渣了。可母雞呢？怎麼不見了？我東找找，西找找，終於在一個隱蔽的角落裡發現了它。只見母雞漲紅了冠子，伸出了脖子，支起了翅膀，它睜大了眼睛，兩腳半站半蹲，整個身子前高後低，不一會兒叉開的翅膀又夾緊了，看上去很吃力。我正奇怪著，它在幹啥？突然，一個滾圓的雞蛋就落在了地上。哦！原來母雞在下蛋呢！我恍然大悟。想到母雞下蛋這么辛苦，我趕緊取來一些米和菜葉，精心地喂給它吃。這次，母雞不但沒有逃開，還一步一步地向我走來，吃我手中的食物呢！
母雞漸漸地與我熟悉起來，似乎已把我當成它的朋友，與母雞做朋友，真是既快樂又幸福。
『叄』 小古文作文短文怎麼寫
也就是可以參照古文的寫作方法。然後寫一篇小短文。如果直接用古文很難寫，那麼可以先寫成現代文然後翻譯過來。
『肆』 小古文讀書作文1oo字
每當看見小蘭花，我就會想起童年裡的那一抹淡淡的微笑。我彷彿又看到內了那枯黃的手，那枯黃的臉，容但她慈祥的臉上永遠是那一抹微笑，她的眼睛總是看向天空，似乎在望向某個人。
小時候，我非常調皮，還很貪玩。我總是和小夥伴們一起去爬小山丘，到各家各戶去留下自己的小腳丫，但我們不會去一個地方，那是一座孤僻的房子。雖然那時家家都蓋了新房，但那房子還是一成不變。爸爸讓我們不要去那兒，對我們撒謊說有個老妖婆住在那裡，專門吃小孩。所以一直以來，大家都沒踏上過那兒一步。可那兒卻種著許多小蘭花，到春天時，就異常漂亮。這是後來才知道的。
『伍』 小古文在作文本中的格式
「初見有女，白衣長發。顧盼笑兮，於心自喜。自比之後，念及心動。一日不專見，如屬三秋兮。」情書開頭的口氣儼然大人。為表對欽慕之人的愛意，情書還以「數學亦我不喜，英語亦我不愛，為求與你同桌，數學英語皆我愛也」表意。見到「右後劉小眼，上課之時屢屢覬覦於你，前桌王胖，無事回頭，詐獻殷勤，非奸即盜之心若揭」，這孩子表示「危呼，捉急哉。
時值七夕，每聞牛郎織女相會，感不自禁。你我豈不是被考分相隔，正如迢迢河漢，相見不能會亦，每每遠眺，心內凄然，蒼天捉弄，人艱不拆。」
『陸』 小古文我喜歡你作文450字
回報在心間
為了成功,我們付出過!那時浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨的努力.倘若我們沒有收獲成功的喜悅、勝利的果實,我們是否應該去悔恨當初?不,我們依然是成功者,因為回報在心間……
— —題 記
古語有雲：「福焉禍所伏,禍焉福所棲.」固禍福將至乃天地人道,皆法於自然,非人願所能旋移,唯心動方可自欺,幻心安類於意淫.固不以成敗論英雄,不以功過計得失.
得、失,盡其物也,而應歸於心.善惡終有報,非天殄滅何人,而俱亡矣!是乃困其心,孤其志,使之自滅矣.
得,何為得?非物盡其力,人盡其才,此乃「小得」.大得寬於形骸之外,游於宇宙之間.抱琴游吟,弋釣草野,無案牘之勞形,何其樂也.柴門犬吠,搗衣聲聲,無絲竹之亂耳,何其閑也.亦不為五斗米而折腰.是天賜人之大也,謂之得!
昔日有聖人之徒回也.人盡不堪其憂,回也不改其樂,一簞食,一瓢飲足矣.此舉乃賢者也.失其物,而慰其心,失其表,而得其理,此乃聖者也.
固能知足者,天不能貧.能忍辱者,天不能禍.能無求者,天不能賤.能外形骸者,天不能病.能不貪生者,天不能死.能隨遇而安者,天不能困.能造就人才者,天不能孤.能以身任天下後世者,天不能絕.此不得者,天皆賜之,何欲得哉?
竭忠盡孝,謂之心.治國經邦,謂之學.安危定變,謂之才.經天緯地,謂之文.霽月光風,謂之度.萬物一體,謂之仁.敢問閣下,能從幾者乎?怕不過一二矣.然也!世事非人定,有心皆可,大丈夫不明事理,不曉天機,愧對此「堂堂七尺」之身!海闊任魚躍,天高任鳥飛,非大丈夫不能有此度量.振衣千仞岡,濯足萬里流,非大丈夫不能有此氣節.珠藏澤自媚,玉韞山含輝,非大丈夫不能有此蘊藉.月到梧桐上,風來楊柳邊,非大丈夫不能有此襟懷.
往者不可諫,生者猶可追,今人嗤點流傳賦,不覺前賢畏後生.人生在世幾十載,得其表,不過富貴浮雲.得其志,可流芳千古.大其心,容天下之物.虛其心,受天下之善.平其心,論天下之事.潛其心,觀天下之理.定其心,應天下之變.
君子當不以「無得」而謬其形,不以「小得」而誤其身.而應無欲無求以得天人合一之大境也!
謂之得也!
轉折(文言文)
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬,本為同族,其名曰隼,日獵於蒼野之間.歲逢大旱,草木
盡枯,獐兔競死,群隼枵腹.或搏蒼穹,徙鴻蒙,求索於重巒之巔；或斂翅羽,撲塵埃
,偏安於腐屍殍肉.則前者傲而化鷹,後者鄙而稱鷲也.
余聞此而有言曰：大旱之歲,乃隼族轉折之秋也.逢此時,志不同則前途殊也.歸
屬若何,唯志所謀.
夫天地萬物,轉折之奧非僅此一案,廣袤乾坤,何處不有.君曾見清泉流塞於大石
者乎?此泉之轉也.擇退者,蔽於石陰,遁於林窪,而不名於世,久之腐臭；擇進者,
遇阻無畏,旋而復擊百萬遭,竟成深谷疾流而遏舟舸.君亦見清風之阻於絕壁者乎?此
風之轉也.擇趨避者,散於群巒外,須臾而無形,頃刻而泯滅；擇挺進者,繼往削磨千
億載,乃得赤漠飛沙之掩白日.然則物之形貌,每決於何擇於轉折也.
而青史之上,舉大業者亦莫不有擇於轉折也.百里奚之舉,孫叔敖之仕,皆自其不
輟於逆境之苦.而史遷之心,篤大志而不易,遭酷刑而不餒,於大辱之重摺下毅然擇生
,終有絕唱之史、無韻之騷,令後世文客撫卷喟嘆.亦有武侯之志,承先帝之德,盡報
國之忠,劍指中原,不勝不休.雖夭大計於街亭,義不擇退,再四齣師,終塑盡瘁之名
,而得千古慨嘆.
由此觀之,轉折者,多為困阻也.唯懷大志不言敗者,可轉而為人傑.其逢小挫輒
逡巡而返者,茫茫千載之間不可計數,而留其名者未之有也!乃知驊騮騁於浩野,必有
跌撲塵泥者,擇偃志者死,擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁,必有失手摺臂者,擇灰心
者亡,擇拼搏者得神技.人必有躓踣於疾風驟雨者,擇苟安者尋一穴而居,閉塞而昧昧
一生；擇傲立者跋淖而行,待霽虹如畫,而後登坦途,沐清風.不為斗米折腰,陶潛擇
歸隱,棄榮華,於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,
乃有灼目丹心永耀汗青.
余由是嘆曰：適轉折之地,擇何方而往,人各有願,未可強加；然播義於四海
『柒』 小作文 用文言文和詩詞來寫文章
桃花溪 張旭
隱隱飛橋隔野煙， 石磯西畔問漁船：
桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？
桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。
「隱隱飛橋隔野煙」，起筆就引人入勝：深山野谷，雲煙繚繞；透過雲煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多麼幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。「隔」字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體；「隔」字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有「隔」的感覺了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋岩石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。「石磯西畔問漁船」，一個「問」字，詩人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。「問漁船」三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣：「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？」他似乎真的認為這「隨流長」的桃花瓣是由桃花源流出來的，因而由桃花而聯想起進入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什麼地方呢？這句問訊漁人的話，深深表達出詩人嚮往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。
『捌』 用文言文怎樣寫作文
那要看你文言文功底如何了 2001年的滿分作文，建議仔細研究下。
《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操做《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩義，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛鋨扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」
伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔。』想來當不負君之志也。」
赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁紹而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』吾不敢不以死相報乎？」伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」
赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知已而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？」言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生？」
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
特寫：一篇古白話 十年閱讀功
以一篇《赤兔之死》贏得作文滿分的蔣昕捷是南京13中理科班的學生，高考考完後，他就和幾個好朋友結伴去泰山玩了，昨天夜裡才趕回南京。今天上午，他在家中接受了記者的專訪。
蔣昕捷是在媽媽的電話中得知自己的作文得了滿分，他說，當時很難形容自己的心情，因為用古白話書寫高考作文，能否得到閱卷老師的認同，心裡也沒個底，但他堅持認為，寫這樣的故事用古白話更恰當，表現歷史人物更生動，當然自己運用起來也更自如。剛拿到題目時，他覺得這次作文題目入手比較容易，但要寫好很難，當做到現代文閱讀時，文章中恰好提到了赤兔馬，他一下子像見到了老朋友，隨之呂布和關羽的形象也浮現在腦海中，他聯想到這兩個人物都與「誠信」相關，可以用到作文上，但如果單純做成人物評論，作文就缺乏感染力。接著他想到赤兔馬早年跟從呂布，後來又追隨關羽，關於「誠信」的話題，它應該是最有發言權的，於是就編撰出赤兔之死的故事。整個寫作花了50分鍾的時間。
一位閱卷老師在作文評語中寫到「明白曉暢，文采飛揚，這種老到的語言功夫是眾多考生無法望其項背的」，作為一名高中學生在高考臨場作文時如何能發揮得如此自如？蔣昕捷告訴記者這要歸功於平時的積累。從5歲的時候，他就迷上了聽袁闊成的《三國演義》，小小的半導體成了他最親密的夥伴，一天要聽七八場書。上小學後，他開始讀古典名著，《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》，尤其是《三國演義》，他酷愛文中描寫的那個猛將如雲、謀事如雨的時代，讀了至少三四十遍，很多章節都能熟讀成誦。除了古典文學，他還喜歡讀魯迅的雜文、錢鍾書的小說和一些名人傳記。也許是因為閱讀廣泛的原因，他的語文成績一向不錯。高中開始，老師要求他們寫日記、周記，文體不限，他就最喜歡用自己擅長的古白話抒寫，偶爾也作詩、填詞。但蔣昕捷也坦率地承認，自己的議論文常寫不好。
雖然對文學有如此之濃的興趣，蔣昕捷的高考志願卻填的全是計算機系。他說，從高中開始對計算機產生了濃厚的興趣，尤其是編程方面。古今中外不少學者都是文理兼通，自然科學和社會科學也是融會貫通的，自己也希望能成為這樣的人，但在現實中，這種矛盾卻總讓他一籌莫展，看文學書籍要花時間，做理科練習同樣也要花時間，由於理科較為薄弱，老師和家人常督促他多做題目，他卻總有點排斥心理，結果高考果然「吃了虧」，數學題有好幾道明明會做卻因為計算錯誤白白丟分。以後不管學文科還是理科，他兩樣都不想放棄，看來這樣的「時間沖突」以後一直都會存在了。
作文要想寫得好有什麼秘訣呢？記者問了很多熱心家長最關心的問題。蔣昕捷笑笑說，其實古人早就說過，「讀書破萬卷，下筆如有神」，最重要的是平時的積累，要博覽群書，尤其是中外名著，光靠課本上的幾篇文章遠遠不夠。另外「留心處處皆學問」，比如高考前一天的晚上，他看央視8套節目，正好是專家在評論一部電影，用到「物猶如此，人何以堪？」的句子，他立即就記在心裡了，結果就在高考作文中用到了。還有像「鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高」的句子都是從評書中聽來的。