① 中考滿分作文短的抒情散文
我第二次到仙岩的時候，我驚詫於梅雨潭的綠了。
梅雨潭是一個瀑布潭。仙岩有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊里的，一帶白而發亮的水便呈現於眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的岩石上，上下都是空空兒的;彷彿一隻蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環擁著;人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的雲在我們頂上流著;岩面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外地響了。那瀑布從上面沖下，彷彿已被扯成大小幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。岩上有許多稜角;瀑流經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。--這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鑽了進去，再也尋它不著。
梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追逐它那離合的神光了①。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我們的心中已沒有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖盪。那醉人的綠呀!彷彿一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;但這是怎樣一個妄想呀。--站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢!這平鋪著、厚積著的綠，著實可愛。她鬆鬆的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她滑滑的明亮著，像塗了"明油"一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩;她又不雜些塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色--但你卻看不透她!我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的"綠壁"，叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其餘呢，西湖的波太明了。秦淮河的也太暗了②。可愛的，我將什麼來比擬你呢?我怎麼比擬的出呢?大約潭是很深的，故能蘊蓄著這樣奇異的綠;彷彿蔚藍的天融了一塊在裡面似的，這才這般的鮮潤呀。--那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我捨不得你;我怎捨得你呢?我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你"女兒綠"好么?
② 暗香浮動月黃昏 高考滿分作文
暗香浮動月黃昏
當我帶著一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為「是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品」，被美國學者金介甫盛贊為「是世界上好多文學者永遠要看，而且要給自己的子女看的」精巧的《邊城》時，我的心情是怎樣為這位在文學史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。於是在這種激情的誘發下，不禁斗膽提起筆來，談談我的一點感受。 在這里，我要說明的一點是，我不想再在沈從文是不是一個自覺的民主主義者、是不是把他的創作和時政緊密相連而達到「文以載道」的效果等問題上糾纏不清。我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調；那種將詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。記得冰心曾說過：能表現自己的文學，就是「真」的文學。而作為青少年時代在湘西特殊歷史環境下生長並且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽到的、親身經歷到的一切敘述於筆端。在我們眼前展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，同時又寄託了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說「我要表現的本是一種『人生的形式』，一種『優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式』。主要不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」。 從他的作品中，我看到的，是「對於人類智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實的贊頌」。 在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境「茶峒」的住戶——「老人、女孩子、黃狗」與「儺送、順順、天保」等人之間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根於當地悠遠歷史土壤里的「爺爺」那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的「翠翠」「儺送」那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術感受力，捕捉最能傳神的自然景物於一體，達到自然與人性美的映照，並使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的「翠翠」會在黃昏來時看著天上的紅雲，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生「生活太平凡了，忍受不住」的意念。既達到情景交融的藝術效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。說起《邊城》的人性美、人情美，首先體現在翠翠身上。作者所著重表現的是翠翠的品性美、童貞美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水作伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節選小說的13、14、15章來看，翠翠對「愛」的到來是懷著既嚮往又擔憂的復雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍「忙個不息」時，她心中「會有點兒薄薄的凄涼」，她「成熟中的生命，覺得好像缺少了什麼」。她擔心在這個「規矩」中聽歌的日子過去了，頓生「好像生活太平凡了，忍受不住」的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她「你試告我，願意哪一個」時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走後，爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。於是認真地說：「爺爺，我一定不走……」這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發生矛盾時，又能忍痛割愛，成人之美。正如小說所寫：「弟弟一開口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開口了。」愛情本身有「排他性」，按茶峒的習俗也是不興「情人奉讓」的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優美健康而自然的「人生形式」，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫道：「我除了用文學捕捉感覺與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應當如此，必須如此。一切作品都需要個性，都必須浸著作者人格和感情。想達到這個目的，寫作時要獨斷，要徹底地獨斷。」他這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——「選山地作基礎，用堅硬石塊堆砌它，精緻、結實、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建築，這神廟供奉的是『人性』。」這就是沈從文這位多產作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬於精神方面而使情感「凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊」的「情緒的體操」。他的對農人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實、善良、充滿生機、具有各種人類美質的理想人的熱愛，他的對勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩湧出。說他的作品帶給人的是「暗香」，也正是因為他區別於同時代作家的風格而獨具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，朴實的文字中說隱伏的悲痛。時而含隱深沉，訴說著人世的悲涼與不平；時而慷慨歡悅，歌唱著生命和人性、風俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質朴像脫俗的「翠翠」「天保」「儺送」……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢？卻退隱在人物事件背後，將自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和鬥士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點屬於人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個個動人的情境，產生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。「在鄉下住，黃昏時獨自到後山高處去，望天空雲影，由紫轉黑。天空尚凈白，雲已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動。」作家在《長庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏，我彷彿看到一枝驛外獨放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動，暗香襲人……
暗香浮動月黃昏
⊙ 廣東省深圳紅嶺中學 馬佳妮
（一）
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
——《卜運算元•詠梅》陸游
驛外斷橋，疏影橫斜。兀自開放，兀自凋零。此恨何人省？白梅之恨，亦是放翁之恨。青山外，是子規泣血的啼鳴。
曲終人散，滿腔愁苦凝結為一脈清香——冷冷的，緣自孤獨的花朵；淡淡的，彌散於黃昏的風雨；暗暗的，浸潤在子夜的月光里。這香氣自屈平的太古吹來，冠絕千百年來中國文人的胸臆，為他們流動的文辭注入似有還無的靈氣，為他們微薄的身軀籠上清雅高潔的氣質。
「香」這一意象多見於詠花詩詞，且常用於傳達花的神韻和品性。香氣於此已不再是風中無形的分子，它可嗅，可見，可聽。它是勾連花與人的暗線，是無覓佳人殘存的一絲蹤跡，一縷餘音。香遠益清，婷婷凈植，是遺世獨立的君子，清凈的馨香由心生發。花香亦是人香。
書香墨香乃至酒香，填滿了文人雅士的生活間隙。松花釀酒，春水煮茶，這香充盈了山間隱士的精舍；讀書消得潑茶香，這香見證了才人夫婦的閑情雅緻；琴棋書畫詩酒花，這香是羈旅天涯的措大相識的契機。或淡或濃的香氣，點綴了敏感的文人抑鬱的日子，包含著他們幾千年來的生活理念——詩意地棲居。苦澀的茶，泛黃的書，濃重的墨，辣口的酒，更多地象徵著一種生活情趣。
古人愛熏香——趴在一個大香籠上，貪婪地抱裹住升騰起的煙霧；或在腰間系一個精巧香囊，將植物的精髓隨身攜帶。十步之內，必有芳草。屈子行吟澤畔，身上佩著江蘺辟芷與秋蘭，一步一嘆，步步生香；三五佳節，花燈如晝，香霧撲面，混著甜美的歡愉。纖纖玉步，挪移於滿布椒香的殿閣。更有佳人，冰肌玉骨，吹氣如蘭，體有異香，絕世獨立。縹若驚鴻，留一段迷惘的香氣供後人憑吊，衣香人影太匆匆。體香，亦是美人的專屬。
君子如蘭如玉，切磋琢磨下透出質朴的氣息，燃起溫暖的輕煙。空谷幽蘭的綻放，等待的是以雲為車以風為馬翻越層崖的觀眾；藍田美玉的成熟，憧憬的是漫溯河邊涉水而來的伯樂。文人相逢，往往「聞香識人」。有道是「腹有詩書氣自華」，肚中的筆墨經了多少歲月的烘焙，受了多少思想的催化，舉手投足間便展露無遺。疏食飲水，曲肱而眠是他們的信仰；三顧茅廬，虛席受教是他們的夢想。君子之香，是脫俗的氣質，宛如香水的後調，溫婉蘊藉，微弱而不散，平凡卻耐人回味。
不知香積寺，數里入雲峰。禪宗是佛教在中國的土壤上開出的綺麗花朵，是一個香氣四溢的世界。夜來風起滿庭香，吹落桃花三五樹。順從香氣的指引，回歸生命之本真吧。看取蓮花凈，應知不染心，孟浩然、王摩詰、青蓮居士，他們將己身化作白蓮，獻於釋迦光輝的足底。被塵埃蔭蔽的心靈，歸於澄澈空靈。
擷取一個「香」字，探尋中國文人的心靈世界，一段段風景在我眼前鋪開。點數一番，那「香」總是藏而不露，卻暗地裡勾人心神；那香總是淡極，彷彿香氣的主人為了躲避喧囂而隱遁到了某處；那香總是冷色，透著清雅同樣透著孤絕；那香總和高士妙人相伴，而極少停駐於短褐黔首的身畔。像煞了中國文人。或者說，這香那香，是他們內心的表達。
中國文人於筆者看來是一個矛盾的詞，可愛可氣可笑亦可嘆。明明干祿心切卻偏言舟楫，明明窮途末路卻窮酸嘴硬，明明被世界遺棄卻要說是我遺棄了世界，明明皇帝都降了卻還要頑抗到底。殊不知陽春白雪必然曲高和寡。情疏跡遠的乖僻，茶熟香溫的自適，木蘭舟上的清淚，辛夷花下的眷戀，隱藏著一種病態的自命清高和孤芳自賞，流傳到孔乙己的嘴邊，儼然成了落魄。看客的笑聲漸遠，只剩下死一般的沉默。
夫子在陳絕糧，從者病，莫能興。窘迫如此，子貢的質問被他一句「君子固窮」 淡定地化解，卻化不開千年後的我心頭的郁結。既然我們都微妙如芥子短暫如浮游，何必執著於那不可為？既然個體於體制正如蛋之於高牆,何必爭先恐後地受那炮烙熱瓮？文天祥、於謙、方孝孺、東林黨人，他們留給我的是一串串問號。夫子，天地太大，我對它沒有概念。
③ 高考散文作文
高考散文寫作全維攻略，無招勝有招輕松得滿分
「沒有金剛鑽，就不要攬瓷器活」，散文寫作是高考寫作的一大難點，非胸有底氣者實難為之。何為散文寫作的「底氣」？那就是豐厚的文化積淀、厚實的生活儲備、過硬的語言功底等。為形象直觀起見，下面以一篇高中生的散文佳作為範例，通過「解剖一隻麻雀」，來談談高考散文寫作的「要」與「不要」。
【金題回放】
閱讀下面的文字，根據要求作文。
父子倆駕著一艘小船行駛在水面上，突然風浪大作，小船就像海面上的一片樹葉，眼看就要翻了。兒子驚慌失措，這時父親發話了：快往船艙里灌水。當船艙里的水位達到一定高度時，奇跡出現了，小船不再搖晃。
某農村婦女在丈夫去世後，獨自拉扯著幾個年幼的子女。她吃不飽、穿不暖、睡不好，還必須超負荷幹活，雖然人很老相，但身體健康。她沒有時間生病，也不能生病。而正是這種負荷讓她堅定而健康地生活著。
行船如此，生命也是如此！負重的生命才更有韌性，更為健康。適當地給自己的生命負點兒重，這樣或許活得更有意義。
請以「生命的負重」為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
【散文佳作】
生命之重
郁翔
我曾為一棵樹而感動，一棵榕樹，普通卻不平凡。
在長江中下游的一座山上，我見到了這棵樹，滿目蔥蘢，樹冠極大，觸地的枝丫又插入地下成為新的根系。我如何來形容它的粗壯呢？枝丫橫斜，人已經不能親近它。它達到了它這種植物的極限，用自己的枝幹造了一座宮殿，更造就了一種磅礴浩大的氣勢。它不能再筆直地向上生長，因為它的樹冠太大。可是如此重負卻沒有讓它低下頭顱，它在力之所及的范圍內創造了另一番輝煌。
正在我驚嘆之時，當地的向導撿起一枚石子，用力向樹冠投去。霎時間，鳥兒的驚叫聲此起彼落，大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起，我甚至能感覺到鳥兒撲棱翅膀所扇起的風。這棵樹竟是這么多鳥兒的家，它在承受自身生命之重外，還包容了如此多的鳥兒！
然而我想，這棵樹是幸福的，它承受了生命之重，更將生命之美演繹到了極致！
負重的生命是如此有力。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。將意志與生命一起在艱難困苦的磨刀石上打磨，將韌性與心靈一起在挫折痛楚的火爐中鍛造，人生有了厚度和力度，便能夠風雨無懼。
巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大樹。他生在風雨如磐的歲月，社會的黑暗猶如一塊巨大的石頭壓在他的身上，他彎曲的背趨向深重的大地，使他看到了人民所承受的生活之苦。後來，愛爾克的燈光照亮了他的路，他用手中的筆描畫出他滴血的心。漸漸地，巴金老人在這重負中直起身來，因為承受著生命之重，就一定要起來。他看到了遠方美麗的朝霞，也看到了身後文字鋪就的路，《家》《春》《秋》擱在手中，沉甸甸的。
身上有負重，走得會更穩一些；每走一步，身後的腳印也更深一些。或許今天我們會怨恨身上所負的擔子太重，有時甚至會因重壓和挫折而心力交瘁。然而回首走過的路，你就會明白負重帶給我們的一切。
生命沒有不能承受之重，負重的生命才會更加厚重。
我將那棵榕樹的照片放在案頭，那巨大的樹冠連同盎然的生機，久久留在我的心上。
【妙手指津】
一、立意追求深邃，要「紅線」，不要「亂麻」。
王國維在《人間詞話》中言道：「詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。」此言亦為高考散文寫作之要旨。這里的「入」，就是思辨的「深入」、立意的「深邃」、主旨的「深刻」。有了這個「入」，方能高屋建瓴，一覽眾山，隨心所欲，隨興驅遣。
散文的一個顯著特點就是「形散而神不散」。所謂「神」，其實就是文章的主旨。「袖手於前，方能疾書於後」。這個「主旨」，在下筆之前一定要想「深」、悟「透」，並讓它成為貫穿文章的一條「紅線」。
上述文題從立意的深度來看，可以有多個層面的開掘：⑴「物」的負重→「人」的負重。⑵「生存」的負重→「生活」的負重。⑶「物質」上的負重→「精神」上的負重。⑷負「個人」之重→負「家庭」之重→負「社會」之重→負「國家」之重→負「人類」之重。上述佳作正是從第⑴、第⑷兩個層面來進行開掘的，從而凝練出「身上有負重，走得會更穩一些；每走一步，身後的腳印也更深一些」這樣的深邃警句，並讓它貫穿全文。這就使全文的主旨聚焦於一點，毫無旁逸斜出之感。
二、選材追求精當，要「珍珠」，不要「雞毛」。
三、布局追求創意，要「景點」，不要「礫場」。
四、意境追求交融，要「妙合」，不要「斧鑿」。
五、語言追求文采，要「陳釀」，不要「開水」。
小弟弟，我是出版社編輯，專門負責作文類圖書的編審工作，以後有問題還可以問我。
④ 中高考滿分作文
全國卷Ⅰ滿分佳作：青山一道同風雨
滿分佳作
青山一道同風雨
廣西考生
⑤ 高考滿分作文，真難高手進來教我寫散文記敘文抒情文吧～
寫進去你感動的事情，，，，就能45以上
⑥ 高考 語文作文 議論文 議論性抒情散文 作文文體
2007年北京高考滿分作文 ----
無聲的經典
你是否讀過這樣的名句：「細雨濕衣看不見，閑花落地聽不聲」。這是唐詩中的經典名句。亦如詩句本身，經典的東西就像細雨濕衣，好似閑花落地，在一片寧謐中打動人心，撥動心弦，在這個「速食」文化，「快餐」文化當道的聒噪的社會里，我們是否應該換上一份安然恬淡的心境，來呼喚無聲的經典？
無聲的經典，它不靠浮華的表面吸引眼球而是用潛在的魅力打動人心。韓國的言情小說，頹廢的網路文學，千篇一律的校園散文，令人眼花繚亂的武俠志怪，它們林林總總地佔據著書店的各個角落。人們爭搶著去買、去讀，緊緊跟隨著潮流的腳步。然而在這片虛華的背後呢？卻是掩飾不住的空洞和空泛。
經典的書籍躺在書店的一隅，無聲而靜默地等待著人們的光顧。信手翻開一本本古典詩詞，經典的力量無聲地抓住你的心靈：岳飛的「八千里路雲和月」是豪邁者的氣魄；李白的「天生我材必有用」是自信者的不羈；柳永的「楊柳岸，曉風殘月」是婉約者的柔情；歐陽修的「淚眼問花花不語」是相思者的的哀怨……經典，在歷史的長河中無聲地流淌，用流行所無法企及的寧靜的力量熏陶漸染了一代又一代人，用內在的魅力給予人們享受與思考。
無聲的經典，它不靠時下的潮流彰顯美麗，而是用內在的價值守住一份永恆。經典的畫作沒有漫畫那般唯美絢麗，卻在朴實的畫面中啟迪人們思考；經典的畫作，沒有照片那般真實精緻，卻在寧靜中給人別樣的享受。
它們靜靜地懸掛在美術館牆壁上的玻璃罩內，等待著與你的目光相遇。拉斐爾的《吻》是愛情的獻禮；波堤切爾的《西斯廷聖母》是親情的溫馨；梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生機；達•芬奇的《最後的晚餐》是心靈的洗禮……經典，不需要潮流作襯，它們無聲地感染著人們的思想，盪滌著人們的心靈，擁有永恆的力量。
無聲的經典，像是剝開石榴時往外散的透明果實，落在你最不在意的腳邊。被陽光曬成褪色卻始終青澀的粉紅，重拾起進，生命溫暖如昔。於是我們呼喚，呼喚「細雨濕衣，閑花落地」般無聲的經典。
⑦ 中考滿分作文抒情散文雨中情
放學了，忽然烏雲密布，雷聲大作，緊接著，下起了傾盆大雨，閃電像銀蛇般劃過，紅豆般的雨點從天而降。雨還在下著，校園里開出了一朵朵美麗的傘花。同學們都撐起雨傘，大步往家走。獨有李小紅沒有帶雨傘，她只有抱著頭，飛快地往家走，她身上濕淋淋的，像一隻落湯雞，冷得她瑟瑟發抖。突然，雨停了，李小紅回頭一看，老師正向她微笑呢，身上還多了一件雨衣。「快穿上，別著涼了。」老師說。忽然，她們聽見一個聲音：「老師，等等我！」回頭一看，是小明，只見他兩只手拿著雨傘，踮起腳尖，和老師和用一把雨傘，直到送李小紅回家。雨中情愛是明媚的陽光，給人以溫暖；愛是盛開的鮮花，給人以芳香；愛是潺潺的溪流滋潤萬物的成長；愛是熊熊的火炬，點燃生命的希望……友愛讓我終身難忘。那是三年級的一個晚上，我們正在教室里認真地上課。忽然天空中傳來「轟隆隆」的響聲，我們尋聲望去，只見天空中烏雲密布，天空怎麼說翻臉就翻臉？像是誰招惹了老天爺是的。幾條閃電像一把把利劍，劈開了烏黑的天空。我們全班同學都意識到要下雨了。不出乎我們的所料，不一會兒傾盆大雨從天而下。「嘩嘩」的聲音在窗外流盪著。我們班也出了一點兒小騷動，有的同學說：「幸好我有帶傘，不然我就玩完了，這么大的雨淋著一定會感冒的」。有的同學哭喪著臉說：「完了，今天一定成了個『落湯雞』」。還有的同學說：「我雖然沒有帶傘，但是有家長接送，並無大礙」。我也沒帶傘，怎麼呢？硬著頭皮上吧。我在心中默默地說，放學了，我站在校門口，剛想飛奔出去，「等一等」！我回頭一看，是康磊，對了，我怎麼沒想起他呢？可是我看了看他的傘，嘆了口氣說：「可是你的傘太小，我們倆……」「那也總比淋著強吧！」「那……好吧」。我答應了。我們向著車站走去，我突然發現他悄悄地把傘向我這邊移，我的身了沒淋濕，可他卻淋濕了大半個身子，冷得他全身打顫。我的眼睛濕潤了，將傘向他那兒挪，他也發現了，但並沒說什麼，只是笑了笑。就這樣，一把傘在我們手中移來移去。雨中的友情是多麼溫暖。雨淋濕了我們的身子，而友情卻濕暖了我們的心
⑧ 最新的高考滿分作文
教室里的時光會飛 丁聖心
午後，陽光透過玻璃照在身上暖和至極，舒適至極，淡淡的一股睏倦襲上心頭，彌久不散。兀自翻閱起冗長的課本，除去老師那略微聒噪的聲音，教室里分外安靜，三兩同學伏在桌上小憩，更多的是神遊太虛。 這樣的日子，難道不應該是極愜意的么？ 舒適的風將我引出了教室門外，一瞬間陽光灼眼，視線里一片明亮。男生們已經成堆成群地湧出教室，找了塊陽光充足的地方就駐足聊起天來，話題從游戲到NBA跳躍不停，人人津津樂道，只差沒有手舞足蹈起來。而女生們多數更願意呆在教室里，略駝著背，伏在課桌上奮筆疾書，細瘦的肩胛骨淺顯易見，額上微微有汗滴順著臉頰流進衣領里，轉瞬不見了。天花板上的電風扇「吱啦吱啦」，頑強地抵抗著歲月的痕跡，愈是掙扎，愈是晃動得厲害，引得坐在電風扇下邊的人惶惶不可終日。 大家都說，教室是學習的場所，操場是玩鬧嬉戲的區域，而學校則是承載了我們所有青春與夢想的地方。深吸口氣，有三月里青草的味道，紅牆白瓦的味道，天空白雲的味道，以及校服上淺淺的漂白粉的味道……這些所有一切的一切，無一不在提醒著我，這里是我的學校，我的班級，我生命中不可磨滅地和無法取代的記憶。 大抵是中午，所有人都在教室里做作業，聊天或是互相抽背單詞，儼然形成了兩種風氣。一派人主要以學習為主，聚在一起討論題目的有之，互相抽背古詩、單詞的有之，教別人做題的有之。而另一派則以男生為領導，圍坐在一張桌子旁侃大山，聽者津津有味，也不在乎現在聊天是有多麼的不合時宜，更是不嫌大熱天的擠在一起。結果引來了老師的極為不滿。 「你們那麼多人擠在一起在干什麼，肯定不是在討論學習！」聲音里夾雜著一股硝煙。 「我們在取暖！」 老師頓時啞然失笑，想要發火的想法卻也消失得沒有一點兒痕跡。這個回答令人啼笑皆非。 笑過之後稍稍出了神，想到不知不覺自己在這里已經呆了足足有四年之久，喜悅、憂傷、迷茫、無助、委屈、興奮、激動……彷彿一輩子的事都濃縮在這里體驗過了，不禁有些仲怔。常有人說，班集體就是一個小型的社會，果不其然。 倏忽間有人拉著我的手，目光凝聚才發現是死黨站在面前，一副「快快收魂」的表情瞪著我。 「怎麼了？」 「還問怎麼了？班裡人都走光了，忘記了么，運動會啊。」理所當然地擺著一張「完全敗給你了」的臉，「我們要給大家加油啊，咱班最團結了！」 ——我所身處的集體，是一個充滿歡笑、常常會有拌嘴卻感情依舊很好的集體。是一個承載夢想的地方。我為有它而驕傲，或者，它為有我們而驕傲。 「喂——」遠處的朋友們，陽光下縮成了掠影，她們微笑著，她們揮手，彷彿是一場盛大的道別，「別愣在那裡，你來不來，不來我們可走了……」 嬉戲聲，打鬧聲。 像是個溫暖而美好的童話。 作文二：··我們初中生的故事 那一刻，我們畢業了。 他們在那裡呀，他們還在開嗎？我們就這樣，在木棉花開的季節走出初中的大門。 ------題記 我們的摩天輪已經停下了，一千多個日日夜夜，換取的是高中的更廣闊的學習天地，卻為何留念格子里的春天？ 啊，再在校園里走走吧...... 木棉花總在新生來的時候與老生畢生的時候開放，滿目的艷紅，灼灼其華，彷彿我們用汗水心血祭奠的青春，一去不復反，樹下刻著誰和誰的名字，承諾著「友誼長春」的誓言，卻還不明白一輩子的約定是多麼奢侈。曾經手拉手的暢談心事，卻可能終究抵不過拉著行李在校門口你往右走，我望左。 操場靜下來了，往日與同學們的納喊聲，加油聲收藏在那裡了呢？被秘密定格的雨水順著葉子的脈絡滴下，有多少件心事還來不及分享？有多少公式還來不及默寫？有多少面孔還來不及銘記？隨著「卡擦」一聲，畢業照上獃獃的笑臉為一切畫上了並不完美的句號。 此刻，只剩下一些模糊的粘稠的絲網纏鐃著心扉。教室講台上的座位表是否成為解鎖的密碼？在老師眼皮底下的惡作劇偷走了我們多少的竊喜與害怕？厚厚的書牆，埋葬了我們多少的操場夢想？把你的背景剪成窗花貼在心上，朋友這樣還會把你忘記嗎？當記憶被歲月一點點漂白，一點點磨平，是否再也叫不出你的名字？ 罵了三年的飯菜如此成了習慣的美味，為了吃上雞抓，還能不能容許我們插隊呢？精彩的電視節目總在最高潮的時候被關掉，隨著一陣虛聲，人群逐漸散開，一圈一圈地消失。飯堂的叔叔阿姨還是那麼粗魯地對待下一屆學生嗎？為什麼我現在腦中記住他們的卻還是某一天多給了一碗紫菜湯時的溫柔呢？ ...... 過去了,結束了,該散場了吧? 風箏總會飛遠,但它的線頭留在了地上;炊煙總會飛遠,但它的源頭留在了屋裡;我們總會飛遠的;但腳印留在了母校的劇場...... 不該悲傷,因為我們在成長. 那一刻,我們真的畢業了.
一. 角色轉換之間
如果年輕人與老人之間就某個問題觀點產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什麼！我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多！
然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，「吃過的鹽」「走過的橋」這類「經驗論」真的還能占上風嗎？誰又能保證年輕一代創造的新文化不比傳統文化豐富？文化反哺不是凶惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說「無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。」因此在不同的「道」之間，施教者與受教者之間，往往會發生角色轉換。
很大一部份時間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統文化的傳承者，向後輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那麼獨特的習俗或是家族精神，構建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠。
當年輕一代吸收了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由於這些額外的養料，年輕一代或許能成長地更快，有一天，超過了年長一輩。
觀察社會進程我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也強於前輩。於是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含了鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。
文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象。角色轉換期間也可能發生一些沖突。面對沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大後仍要聽取老鳥的經驗；同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到了動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身增長文化內涵。
只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭之源。
仰望星空與腳踏實地
——致墨子的一封信
北京一考生
尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。
標卷作文一（一類文上）
內容20分表達20分
發展20分總分60分
註：這是一篇較為傳統的「舊文化作文」，但同時也是一篇「新文化作文」：從譚蘅君老師關於文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特徵，是經過雅語訓練，並能優美表達的作文。二是不管它運用什麼材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新「文化作文」。
初春的清晨，風微微揚起輕紗的薄簾，紛揚的雨絲宛若曲終回環，輕輕著落。幾聲清脆的鳥兒鳴叫聲將寧靜打破，爺爺笑著睡去，很安詳。
手指依然輕拂琴弦，直至生命的終章，腦海中久久凝固的畫面，爺爺重拾年青時塵封的夢，終於可以笑著離去。
戰火紛爭的年代，擁有愛好是奢侈的。年幼的爺爺偷偷將曾祖父的琵琶藏了起來，躲過了土匪的洗劫。家道中落，幾畝薄田卻得傾注一家五口的心血，包括爺爺，那時他十二歲。
年少的他有一個不為人知的夢想，他想重新組建一個南音樂團，繼承曾祖父的遺志。村中只有「不務正業」的陳三爺精通南音，可是他被稱作瘋子。家裡人禁止他們來往。每天清晨，爺爺早在雞鳴前便偷偷到陳三爺家裡學琴，夢想的種子漸漸在心中萌芽、生長。
那些年，全國大煉鋼鐵，為了補貼家用，爺爺在半山腰僻（辟）了一處窯，砍伐山裡的（木）材來煉鐵。
夏旱將大地蒸發得疲憊不堪，烈日中，爺爺昏昏欲睡，失手打翻了爐子，鐵水四濺，火勢迅速漫延。（得以）獲救已是萬幸，只是爺爺從此戴上了一顆假眼睛，人也重（從）此消沉。半邊的藍天對這個二十歲的少年來說太過於沉重，「嘈嘈急雨、切切（竊竊）私語」的琵琶漸漸被歲月的年輪裹上一層層死寂，猶如爺爺往後的大半人生，在灰色調和為生計的辛勞中消逝。
沙越漏越急，人至暮年，心卻慢了下來。擱淺的回憶如潮水洶涌而來，打在被生存麻弊（痹）了夢想的礁岸，引起內心深重的共鳴。夢的腳步慢慢追上被生存奴役、驅趕的爺爺。
爺爺再也不用面朝黃土，背朝天地辛勞，再也不用朝九晚五為生計奔波。他只需在古色古香的南方古居中輕輕踱步，看庭前花開花落，觀山前雲卷雲舒，不知不覺在夏日午後沉沉睡去，醒來到溪邊聽溪流輕輕吟唱。
然而，悠閑的生活卻是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了裝飾精美，卻落滿塵埃的琵琶，輕輕撥弄。我不曾發覺晶瑩的淚光在他布滿皺紋的雙眸中靜靜訴說塵封的夢。
世界上有太多事不能准時到站，有太多夢想被生活延誤，我們焦急等待卻沓無音信。最終在歲月的年輪中，夢想被塵封。
可是，一陣清風又將人們吹醒了，也許只要一瞬，記憶便被席捲而來，像久別重逢的好友與你娓娓道來。
爺爺在走前與琴聲度過了美好的冬季，溫暖的冬季。
只消一陣風，一句話，塵封的夢便會洶涌而至，重新拾起，為時未晚。莫再錯過前世五百次回眸換回今生這一次擦肩而過。
點評：
這是一篇主題含蓄、耐讀的敘事散文。在議論文占據幾乎全部江山的考場作文中顯得卓爾不群。文章以爺爺發現了南音的那被人忽略的價值，卻因為歷史方面的原因一直無法盡興演奏的故事，初看不甚切題，細看原來巧妙暗扣，切中肯綮，令人拍案。文章敘事寫法嫻熟，富有文學色彩。不論是開篇的景物描寫，中間夾雜的議論、抒情到結尾的畫龍點睛，彰顯出該考生的文字功底，令人常讀有味，其中蘊含的主旨又是那麼的令人深思。格林童話被忽略的價值終被人發現，令人欣慰，南音的價值被爺爺的發現，令人動容，但「爺爺」的價值呢？知音何在？悲劇性的結尾更增添了文章的震撼力。
蒙娜麗莎只是一幅畫，溫婉的表情後面卻是沉澱了千年的美麗；伊麗莎白身居皇室深宮，卻將人性的光輝幻化成無上的美麗。驚艷天下的，不僅僅是麗人的淺笑微吟；力透紙背的，也不僅僅是俊美少年的無敵青春。一個個鮮活的生命個體，一張張形態各異的臉龐，構築成我們的家庭，我們的班集體，我們的城市，我們的國家，我們的地球。
無數的點，延續成修長的線條；無數的線條，擴展成寬廣的平面。生活是絢爛多彩的，因為生活是由各種各樣的人組成的。就是這些平凡的生命，構築成我們千姿百態的人性與人生。
玉的無瑕，樹的生機。玉樹，這個曾經遠離我們平常生活的地名，因為一場突如其來的地震，走進了千千萬萬普通人的內心世界。在我的內心世界裡面，玉樹，和一個普通得不能再普通的司機阿福聯系在一起。阿福並不英俊瀟灑，也沒有一擲千金的豪情和經濟能力，他只是為生活奔忙的萬千大眾中間的一個。可是就在玉樹地震發生後，他義無反顧加入到救援的隊伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生卻永遠地定格在年輕的微笑著的照片上。在最寶貴的生命歷程裡面，他心繫父母的安危，懷揣著對妻兒的想念，卻帶著對祖國對藏族兒女的大愛，用生命譜寫出最美好的贊歌。
納蘭若容，一個絕頂聰明的奇特女子。她是滿族人，卻精通漢族語言和漢族文化。在滿人入關只有半年的日子裡，她就以她的智慧征服了漢族的挑刺男人，成為溝通滿漢文化的大使。「自古之兵非好戰」。納蘭若容斡旋在漢人與滿人之間，用一個女人的包容，換來了國家的和平與繁榮。
也許你沒有過人的智慧，也沒有驚艷的美貌，也沒有顯赫的背景，或者特別的機遇……但是你也可以給自己平凡的生活裡面，增添新的色彩。也許你的一個寬容的微笑，可以化解一場激烈的沖突，也許你一個小小的退讓，就可以讓孩子的小臉綻放笑容。請給世界多一點付出，讓每一個生活在這里的人都幸福快樂。
雙人從，三人眾。這個世界不是你一個人的世界，而是大家的世界。你不是一個孤單的人，因為你的身後有大家的身影，你也不是一個寂寞的點，因為很多的點聚在一起，就是長長的線，寬廣的面。只要人人都付出一點愛，世界將變成美好的人間。用愛將無數的點建設成線，連綴成面。
●得分：56
●點評：這篇文章小作者起筆不凡，從蒙娜麗莎、伊麗莎白的驚艷寫到芸芸眾生的平凡，無論是麗人還是凡人，他們都是一個點，正是這些點構築了豐富多彩的人生。然後以司機阿福和納蘭若容的例子，生動地詮釋了無論你是一個什麼樣的點，只要心中有愛，就可以將點連成長長的線、寬廣的面，最後匯聚成愛的海洋。
●素材拓展為凸顯主旨，小作者在素材的選擇上頗具匠心，穿越古今，跨越時空，既有伊麗莎白、納蘭若容這樣秀麗出眾的「點」，也有司機阿福這樣平凡普通的「點」，頗具代表性。然稍嫌不足的是素材還不夠豐富，若再輔之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博會奧運會眾多普通志願者參與的素材，行文將會更加充實。
⑨ 高考中滿分的抒情性議論文作文
話題作文是高考作文的又一次革命，它內容寬泛，它關注多彩生活，強調人文精神，張揚個性色彩，體現真情實感，激勵創新意識，是語文素質教育的充分體現。較之命題作文、材料作文，它具有很大的開放性，因此，形成了高考作文命題的主要走向。 一、關注生活，塑造靈魂。 葉聖陶說：「生活充實，才會表白出、抒情出真實的深厚的情感來」。近年來，語文教學界不斷發出回歸生活、以生活為本源的熱切呼聲，並且突出「為做人而作文，以做人促作文」的作文教學理想目標，2000年又把「思想健康，感情真摯」定為高考作文評分標准，發展等級的兩個重要考點，因此要關注生活，塑造健康向上的靈魂，引導廣大中學生歌頌人間的真善美，弘揚中華民族傳統文化美德，讓他們的靈魂在寫作中得到凈化，人生境界在作文時得以升華。 1、草木有情，物我同化。 大自然的山石草木，花鳥蟲魚，風花雪月都有它可愛之處，熱愛自然，才可能細致觀察景物，才可能由感懷，並達到物我同化，以自然啟迪現實人生的意義，《登岳陽樓記》中若范仲淹沒有對「霪雨霏霏」與「春和景明」兩幅圖景仔細描摹並抒發感物而悲，覽物而喜的心情，就無從體會「不以物喜，不以己悲」的豁達超脫，更無法提出震憾古今的「先天下之憂而憂，後天下之樂之樂」的積極的政治抱負和憂國憂民的思想，在莊子、屈原、李白等浪漫主義作家的筆下可以看到一個個恣肆飛揚的世界，大多是托物言志，運用誇張，想像將讀者帶入一個可上天入地，可與自然同化的充滿藝術感染力的世界。 今年高考作文「心靈的選擇」一題中，滿分作文《鳳凰的選擇》寫自己去年高考失敗後對人生的選擇，並且在文中借「鳳凰涅盤」重生的故事表達「我」對生「我」之大地青山，對生命的熱愛眷戀，並渴望用新的挑戰來磨礪人生。一個普通題材借浪漫主義手法而綻放光輝。若是「草木無情」，考生怎能有如此大膽而飛揚的想像？自然景物在文中可以是飽含寓意的背景，可以是主要描寫抒情對象，可以是運用浪漫主義手法構思的客體。但只有滲透了作者的思想感情，並達到物我同化的境界才可具有藝術感染力。這一點也是與現代環保觀點「人與自然和諧發展」相適應的。 2、指點江山，激揚文字。 科技高度發展的今天，已經不允許學生「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，而必須「家事、國事，事事關心」。崇尚科學與智慧，揭示時代精神歷來就是高考作文命題的趨勢。 1999年「假如記憶可以移植」的高考作文題，學生既要關心了解科技發展的背景，又要將它與現實社會人生相聯系，才能對「記憶移植」提出自己的獨到見解。一篇滿分作文《用筆，呼喚世界和平》，大膽想像，寫把邵雲環烈士的記憶移植到我的腦中，「我」成了一名能擁有這位烈士一生輝煌記憶的幸運兒，使主題「呼籲和平，停止戰爭」，發人深思。 還有2001年上海高考作文題結合我國泰山、長城、蘇州園林以及崑曲等評為世界文化遺產的時事，引導學生關注文化遺產蘊藏的巨大價值，激發熱愛我國優秀文化的情感。 「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。關心社會現實，不斷積累關於國家、科技、經濟、政治、軍事、文化、信仰等具有社會影響力的素材，並且「指點江山，激揚文字」，才能寫出立意深遠、震憾人心的作文。 3、善待他人，奉獻愛心。 我國正處於傳統社會向現代社會的轉型時期，在追求物質文明的同時，貪欲、享樂、道德淪喪充斥了社會的各個角落，中學生應建立健康的人際關系，樹立並弘揚包括奉獻精神、社會責任感等高尚的社會主義新風尚。 2001年高考作文談「誠信」，要求考生珍視並弘揚誠信這個人與人和諧相處的基礎。 2002年高考作文「心靈的選擇」一題，一個考生《我的選擇我的愛》用書信的方式向母親表白自己大學畢業分配放棄高薪優厚待遇，要求支持西部教育事業的選擇，陳述理由，請求寬慰，結尾「您的理解與尊重，才是我行走遠方時最好的背囊」頗能打動人。 二、弘揚個性，文為心聲。 正因為回歸生活成為高考作文趨勢，與此相應的是從假大空的應試套路回到真正平實的樸素寫作，這樣要求作文既感應大時代的脈動，又體察平凡生活的質朴，以「率真」為主，以「真誠」為高，主張作文的立意不可與「政治性」、「思想性」「畫上等號」，文以載道可以，但更重要的是「文為心聲」，看到一叢野菊花、一棵松樹不一定要寫其崇高思想激勵我的人生追求，不把所有事件上升到國家民族命運、黨的建設的高度。弘揚個性，文為心聲，才可促使學生透過生活表象挖掘事物深刻真理，這樣才有激盪人心的磅礴熱情，才有桀驁獨特的鮮明個性，才有叩問現實的沉雄與勇氣。 如2000年「答案是豐富多彩的」話題，很多同學在作文中要求教育應拋開標准答案的慣性思維，讓學生做自己的答案。 在注重表現自我的同時，又要求中學生能剖析自我，樹立正確的人生觀、價值觀，如1998年高考作文命題「堅韌-——我追求的品格」就是為中學生心理承受力差這一事實討論一個療救的方法。 文章以真摯情感動人，以獨特的思考觸動人，以執著的追求激動人，是鼓勵充分完善自我、塑造自我，培養創新型人才的要求。 三、突破定勢，形式創新。 「新概念作文」向傳統作文教學法宣戰的一個理由便是傳統作文思維禁錮學生，導致「千人一面，眾口一詞」的現象，2000年高考作文評分標準的「發展等級」明確突出了對語言形式的新要求，即「富於文采和生動形象」且「文體不限」，因此可以從思維方式、語言和文體三言面探討作文形式的創新。 1、思維創新。 材料作文只允許一個方向，一個「正確」答案的做法被推翻了，允許思維的多樣，話題作文倡導學生從不同角度、視點，層面去思考同一問題，從而獲得獨特的感受，體驗與思辯力，所謂「橫看成嶺仙成峰，遠近高低各不同」。諸如「答案是豐富多彩的」、「假如記憶可以移植」這都是既允許贊同，又允許反對的文題，這樣，想像思維、求異思維、發散思維、辯證思維等在文章中的運用可謂異彩紛呈，如「答案是豐富多彩的」一題，有學生指出「標准與答案」是既對立又統一的，主張「在強調多元化、多樣性、創造性的同時，又不能否定一些最基本原則與標准，否則就會對社會造成致命的傷害」，以辯證思維的方式，嚴密的邏輯，雄辯的說理，獨樹一幟，令人心悅誠服。 2、文體創新 文體趨向多元化，除了記敘文、議論文、小說、戲劇等文學體裁進入高考作文，還有許多嶄新文體，如電子郵件、網路聊天、呼台留言、廣告製作、多媒體電子演示文檔，可以滿足個性化表情達意的需要。 3、語言創新 每個學生都有自己個性化的語言，或崇尚瑰麗詞藻，或喜愛引經據典，或樸素真切，或汪洋恣肆，或飄逸，或雄渾，或濃麗，或淡遠，因此多學習不同風格的語言，領略其中的審美性，掌握一定的語言技巧，是逐步形成自我風格的語言的必經階段，所以積累並准確運用優美詞句包括成語、名言、詩句，仍是語言富於文采以及文學素養的體現。如以「鐵屋子裡沉睡的人們被喚醒了」，寫魯迅棄醫從文療救國民精神的選擇；以「舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」表達屈原寧不做亡國奴，自沉汩羅江的愛國精神選擇；以「一個愛的最高境界是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民」贊揚孫繁森的共產主義胸襟。除此之外，還應收集生活中的鮮活用語，包括流行歌詞、時尚語言、生動口語等，如：今年高考作文中出了用「雙贏」表達「選擇」的意義，2000年滿分作文「答案在風中飄揚」以美國歌曲《答案在風中飄揚》為題和線索，暗示「答案是豐富多彩的」、「需要自己去尋找」就別有風味，含蓄雋永。 總之，高考開放性話題作文要求我們引導學生關注生活、塑造靈魂；張揚個性，文為心聲；突破定勢，形式創新，相信做到以上幾個方面，就可使作文的百花園奼紫嫣紅，展現出「萬紫千紅總是春」的一派生機。