作文大全150字高中

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不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「個達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」

無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後回到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：「真正的殘廢」「毅力」

一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。
88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。
他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」

相信自己是第一
理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。
「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」
「你輸了！」他母親回答道。
「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：「激勵的價值」「成功與自信」「家教教育」

海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
話題：「憂患意識」「知己知彼」

為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：「憂患意識」「成功的因素」

愛迪生的災難
1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：「災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。」火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。
分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在於你應該怎樣對待它。
②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城
④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。 ——泰戈爾
話題：「挫折與成功」「堅守與放棄」

游向高原的魚
水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網，也躲過了無數水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最後穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。
若干年後，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它，它還保持著游的姿態，有人認出這是渤海口的魚。
分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最後得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。
話題：「成功與方向」「信念」

二． 個性秉賦
弱 點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒於費德曼的特殊身份為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
三．道德修養
海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。 意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，並產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨大威力，當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：「觀察與思考」「素質教育」
把最壞的日子捱過去
凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡·高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
拉纖縣令何易於
唐人孫樵寫過一篇《書何易於》的文章。說的是：四川有一太守，喜遊山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農夫拉纖。無意間，這太守發現纖夫中有一白面書生 ，就問是何人，那人答道：「下官是宜昌縣令何易於，因春耕時節，農夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。」太守聽了，羞愧難當。
何易於平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內把宜昌治理得「獄無系民，民不知役」。
孫樵在《書何易於》中說，何雖「不得志與生時，必將傳名於死後。」果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。
分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔更大的責任；；而不是凌駕於人民之上。明白了這個道理，在老百姓需要的時候，就會有更多的「縣令」像何易於一樣為民「拉纖」。
話題：「為官與為民」「關於權力的看法」
「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」
四．科技之道
把閃電關在瓶子里
在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼＿當時本傑明·富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，陰雲密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我被電擊了！」隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」
科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學家海森堡的：「得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。」
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：「我寧可把這個傢伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師！」
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：「人才」「科技的力量」
十英鎊的遺憾
蒸氣機之於世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸氣機的出現，才導致了大工業時代的開始。
「1789年」，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用於改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，於是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功！正是由於寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通，也有利於價值的體現。
話題：「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」

「用生命做一次試驗」
巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊後立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌，有人問他：「你難道不怕危險？」巴斯德毫不猶豫地回答：「這有什麼要緊？生命處在危險的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧！」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠與這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：「對事業的執著」「生命的意義」

讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗。發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，並對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾夫平靜地問答：「讓青蛙做我的證人吧！」在敵人的淫威面前，這位科學家家神色自若。因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：「信念的價值」「科學的堅持」
五．文化教育
「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬於白己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞？在台上表現得過了麻木！並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），於2004年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：「偶然與必然」「成功的機遇」
治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過一種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件』此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境也。」
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
分析：第一境界是說：做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說：做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔；第三境界是說：經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：「探索與追求」「勤奮與學問」
日本的「菠菜原則」
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成，即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「「菠菜原則」是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那麼，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：「教育的目的」「個人與集體」
名人教子
家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之後，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫。」
銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘：「以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。」
鞭教：岳雲12歲參軍作戰．一次騎馬下坡．沒注意地形，人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，眾將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘．首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：「上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！」兒子疑惑不解，林老解釋說：「用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！」
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成為後輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做「人上人」，虛榮心絕對不可有。
分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：「家庭教育」「教育與成才」

2. 高中英語作文！求！150字左右

李華，我是你的筆友john。其實我看得出來你還是很想學好的，只是寒假沒有利用好時間，但是，不用怕，只要你開學認真聽講，有問題一定要問老師，請老師解決疑問，多學多問。最重要的還是要對自己有信心，一應要相信自己可以考好，擁有自信會使你成功一半的，我相信你，加油！

Li Hua, I am your pen pal john. In fact, I can see you still want to learn, just the winter did not make good use of time, however, do not be afraid, as long as you start listening carefully, there are problems must ask the teacher, asked the teacher to solve problems, to learn more to ask. The most important thing is to have the confidence to oneself, one should believe that they can do well, with confidence will lead you to success in half, I believe you, refueling!

3. 高中作文素材150字，要40篇

高考作文素材：經典哲理短文四十篇

看畫與看人

當我們觀察一個人的時候，

遠看注意姿態是否婀娜，

舉止是否從容;

近看又注意衣著是否恰

當，相貌是否端正;面對面談，則注意言辭是否高雅，才學是否充實。

當我們看一幅畫的時候，遠看只問構圖是否嚴謹，氣勢是否渾厚;近看又問著色是否典雅，

用筆是否蒼勁;細細欣賞，則問意味是否深長，境界是否高遠。

看畫如看人，誰說不是呢!筆就像是你的朋友，當你雄壯時，它正勁挺;當你拙樸時，它正

蒼老。

遠離愛抱怨的人

家裡有了垃圾，

我們總是把垃圾打包裝好放到垃圾箱里，

絕不會把垃圾隨便扔在別人家的門

口。

不要與愛抱怨的人交往，

愛抱怨的人，其言行舉止，隨時隨刻都在抱怨，抱怨別家的孩子聰

明，抱怨別人清閑自己忙碌，抱怨別人的住房寬敞明亮，

形成了一個抱怨的磁場，

在這個抱

怨的磁場里，

處處充滿了愛抱怨的

「負能量」

，

就像一個隨隨便便把垃圾扔在人家頭上的人，

不管你願不願意，見了你，就把垃圾劈頭蓋臉地向你扔過來，弄臟了自己，也弄臟了別人，

對這樣的人，最好的辦法就是：避之不及，不能讓他把「抱怨」這堆垃圾扔給你。

淡定獲好評

唐太宗時考功員外郎盧承慶負責對官員們一年一度的政績考核，

給官員們評定等級，

評定等

級事關每位官員的仕途升遷，涉及個人利益，所以大家都非常緊張。

有個負責運糧的官員遇大風而導致運糧的船隻沉沒了，

損失了漕運的米糧。

這位官員很淡定，

反正運糧的船隻沉沒了，

結果就是那樣，

辯解也無益，

何況很多時候，

每個人都是很固執的，

你的辯解，

沒人會聽，

沒人會願意聽，

他若理解你，

一開始就會理解你，

從始至終地理解你，

而不是聽你一次辯白而理解你。

盧承慶也不例外，

於是就按自己的見聞、理解做出判斷，於

是給那位運糧官評了個「中下級」的結果，運糧官沒有流露出半點不高興的神情。

這倒大大

出乎盧承慶的意料，

擱一般的官員頭上，

早就呼天搶地，

給自己找出一千條不是理由的理由。

後來，

盧承慶綜合考慮各種因素，權衡當時的各種情況，

特別是欣賞那人有寬洪的氣度，改

批註為：

「天災不是憑借個人的力量所能避免的，評為中中等。

」運糧官也照樣很淡定，既沒

有高興的神采，又沒有慚愧的言詞。盧承慶對他很贊許，最後改批註為：

「寵辱不驚，評為

中上等。

」

很多時候，據理力爭不如默默無言。很多東西，你據理力爭也爭不來，不如看淡一些;爭得

來的話，不用爭，也是你的。淡定，寵辱不驚，實乃人生大智慧、做人的大境界。

梅蘭芳摔盆

著名京劇大師梅蘭芳在舞台上擅長飾演旦角，

也就是女性角色，

塑造了一系列栩栩如生的女

性形象，深受大眾喜愛。可是，作為一名男性，要把握好女性角色的心理表情難度不小。

一次，

為了表現一位女性吃驚的樣子，

梅蘭芳一再思索，

把女性吃驚的樣子反復模仿了幾遍，

總覺得不夠味兒。這天，

一回到家裡，梅蘭芳趁正在整理衣服的妻子不注意，隨手抄起一個

瓷盆狠狠地往地上摔去，冷不防聽到「咣當」一聲巨響，妻子驚得身子一抖，大叫一聲，手

里的衣服也扔到了地上，半天才說出話來，妻子的這一吃驚的神情，梅蘭芳看得清清楚楚，

後來據此反復琢磨，巧妙地融進他的表演中，將人物演繹得更加活靈活現。

生活是最好的老師，

向生活學習，

不斷汲取生活的養分，

恐怕就是梅蘭成為京劇大師的根本原因。

把自己的能量激發出來

一夜之間，寒氣襲來，氣溫驟降，坐在屋子裡，冷得人直打哆嗦，褲腳篩糠一般。

運動場上，

我和兒子你爭我奪地打起了籃球，

二十分鍾後，停下來休息，只見兒子嘴裡哈著

熱氣，滿頭大汗，不再喊冷了。

「為什麼剛才沒運動之前會感到那麼冷，而運動之後會感到那麼熱呢?」兒子問。

「那是因為運動把我們身體里的熱量激發出來的緣故，

就像冬天的時候我們蓋被子，

不是被

子把我們捂熱了，而是我們身體里的熱量被被子保存下來散不出去，是我們自己捂熱了自

己。

」我說。

科學研究表明，

人類大腦的很大一部分還未開發利用，開發的潛力巨大。刀越磨越快，

腦越

用越靈。把我們人類的智慧充分挖掘出來，就像運動能把我們身體里的熱量激發出來一樣，

人類就會創造出更多的奇跡。

降職樹規則

戰國七雄之中，韓國最為弱小，常常遭到其他國家的侵擾。韓昭侯前期，韓國法律、政令前

後不一，群臣吏民無所適從。公元前

355

年，韓昭侯實行改革，決定以「術」治國。

一天，

韓昭侯飲酒過量，

不知不覺便醉卧在床上，

酣睡半晌都不曾清醒。有個叫典冠的官員

擔心君王著涼，便找掌管衣物的官員典衣要了一件衣服，蓋在韓昭侯身上。

韓昭侯睡醒後，

感到睡得很舒服，不知是誰還給他蓋了一件衣服，

他覺得很暖和，

打算表揚

一下給他蓋衣服的人。於是他問身邊的侍從說：

「是誰替我蓋的衣服?」

侍從回答說：

「是典冠。

」

韓昭侯一聽，臉立即沉了下來。他把典冠找來，問道：

「是你給我蓋的衣服嗎?」典冠說：

「是的。

」韓昭侯又問：

「衣服是從哪兒拿來的?」典冠回答說：

「從典衣那裡取來的。

」韓昭

侯又派人把典衣找來，問道：

「衣服是你給他的嗎?」典衣回答說：

「是的。

」韓昭侯嚴厲地

批評典衣和典冠道：

「你們兩人今天都犯了大錯，知道嗎?」典冠、典衣兩個人面面相覷，

還沒完全明白是怎麼回事。韓昭侯指著他們說：

「典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自

離開崗位來干自己職權范圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣物的官員，

怎麼能隨便利用職

權將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個越權，

一個失職，

如果大家

都像你們這樣隨心所欲，

各行其是，

目無法紀，整個朝廷不是亂了套嗎?因此，必須重罰你

們，讓你們接受教訓，也好讓大家都引以為戒。

」

於是韓昭侯把典冠典衣二人一起降了職。

從此，

韓國的官員們都樹立起各司其職，

嚴明職責

的觀念。經過改革，韓國政令統一，國力迅速強大，其他再也諸侯國不敢隨便侵擾韓國了。

「不以規矩，

無以成方圓」

。

每個人都是社會的一份子，

只有每個人都按一定的規則去做事，

整個社會才能有序運行。

韓昭侯把典冠典衣降了職，

看起來似乎不近人情，

可是卻樹立起了

按規矩各司其職的規則，值得肯定。

違規如同掉進深澗

春秋末期，有一位名叫董安於的人被派往趙國的上黨地區去擔任地方官。董安於初來乍到，

下車伊始就深入民間調查，訪探民心民意，尋求治理好上黨地區的良方。

這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城牆;澗深百丈，十

分險要。於是董安於找到在當地居住的人，問道：

「這里有沒有人掉進過這深澗?」

當地人回答說：

「沒有人掉進去過。

」

董安於又問：

「不懂事的小孩子、白痴、聾啞、瘋癲及精神失常的人，有沒有掉進去過呢?」

當地人回答說：

「也沒有。

」

董閼於繼續問：

「牛馬豬狗，有沒有掉進去過呢?」

人們還是回答說沒有。

董安於想了想，說：

「為什麼不曾有人畜掉進這深澗里去呢?」

當地人回答說：

「這深澗十分陰森危險，誰要是掉進去了，那還能有性命嗎?因此無論誰，

走到這深澗附近時，

都萬分小心，要麼繞道而行，

誰也不敢去冒這個危險，

連牲畜看到這深

澗也都止步不前。

」

董閼於聽了豁然開朗，他深受啟發地拍手嘆道：

「好啊，我找到治理好這里的好辦法了。只

要制定好規則，

約束好人們的行為，

讓人們明白違法亂紀就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命

危險，那就誰也不會去觸犯規則了。

」

生活中，只要制定好規則，並嚴格執行，

讓人們知道違反規則就像掉進深澗一樣危險，

就沒

有人敢以身試法，胡作非為了。

睡鼠哲學

在國外有一種特別嗜睡的老鼠，尾巴與身體差不多長，在短短

5

年的生命里，有

3/4

的時間

都在睡覺。

也就是說，一年中的春季、深秋以及冬季大約

9

個月時間里，睡鼠都處於冬眠的

狀態，不吃不喝，在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天裡，白天它們也照樣在睡覺，直到夜

間，才出來到處活動，因此，得名叫睡鼠。

冬眠中的睡鼠幾乎停止呼吸，

身體變得僵硬，

同死了差不多，

外界的任何聲音都不能吵醒它

們。因此，極易受到其他動物的攻擊。可是，動物學家們發現，大部分睡鼠在冬眠的時候仍

然能從「虎口脫險」

，成功逃脫。

那麼，睡鼠是怎樣逃脫的呢?

原來，

睡鼠在冬眠的時候，由於尾巴與身體差不多長，如果它的尾巴被捉住，睡鼠馬上從睡

夢中醒來，來個「金蟬脫殼」

，迅速將外層皮蛻去，使敵人只得到一點皮毛，而自己則逃之

夭夭。

上帝是公平的，

它給了睡鼠嗜睡的特點，

使得睡鼠極易遭受其他動物攻擊，

但是又給了睡鼠

在睡夢中驚醒頃刻間蛻皮逃生的本領。人也是一樣，上帝給誰的也不多，給誰的也不少，因

此不必沾沾自喜，也不必處處埋怨，上帝是公平的。

沒有用，只是我高興

當年，著名學者顧頡剛花幾年工夫，寫了許多文章，來做孟姜女故事研究：

「有人問我：

『你

做的這種研究到底有什麼用處?』我對於這個問句只有一句話回答：

『沒有什麼用處，只是

我的高興!

』

」答得好，答得好。

「百無一用是書生」

，讀書人本來無用，鑽鑽無用故紙堆，寫寫無用小文章，只為遣此無用

之生，於世無害，於人無礙，怕天地亦容得的吧。最要緊的，明知無用，但我自家高興啊。

生此世上，做人一回，能有一兩件自己高興的事做做，這般人生，就有些意思了吧，就不算

太壞了吧。倒怕的是相反，為名忙，為利忙，終於忙成一個成功人士，有用則有用矣，卻一

輩子盡做自己不高興的事，這才傷心呢。

高不高興，有沒有用，我們更在乎哪個呢，這也就是人各有志吧。不說謊，我是一定要向顧

頡剛學習的，情願「沒有什麼用處」

，高興就好，看自己高興看的幾本書，寫自己高興寫的

小文章，就算是哄自己高興也好。不用說，要被人家罵無用了吧，無用正該挨罵，不冤枉，

高興要緊。

活給誰看

一個晚期癌症患者，

拒絕治療的念頭剛一生出，就被家人苦苦哀求：為了我們，你也要活下

去啊„„

此人在最後的歲月里飽受三次手術痛苦。出生不由己，善終也同樣。

一女孩碩士畢業考取博士，同時又被一家公司錄用。其姐苦口婆心勸告：一定要繼續讀博。

原因僅僅在於她本人年輕時沒有機會上學„„女孩只好硬著頭皮讀著一個自己不喜歡的專

業。她以此回報姐姐曾付出的犧牲。

一個姑娘婚禮前突然發現男友品行不端，

她告訴母親不想結婚。

母親軟硬相逼：

證明都開了，

可不敢讓人看笑話„„姑娘婚後一個月懷孕，

兩個月鬧離婚，

半年後走出圍城，

十個月後成

為單親母親。人們寧願接受一個悲劇合情合理地發生，卻不能明智地選擇不讓它發生。

是的，

所有這一切源於我們的身不由己，

源於我們在人生舞台上的多重角色，

源於我們很少

琢磨過「活給誰看」

。

人群中更多的是如我輩，庸庸碌碌，卻活得殷切殷實。

父母姐妹，至愛親朋，左鄰右舍，因為瞧著我們活的「看客」很多，我們需要活得殷切，我

們殷切地活在了大家的期望和認同里。反過來，我們的活因為有了「看客」而變得「殷實」

。

沒有觀眾喝彩的戲，

即使再好，

也不會有上演的必要。

同理，

一味討好觀眾的戲，

捧場再多，

也會有謝幕後的冷落。

天下好少人能真正活出自己，誰也有不稱心的時候。

人生會有很多責任，

生活會有盡不完的義務。

而要提醒您的是：生命真的太短暫，

生活可以

變得簡單。

在所有的責任和義務里，

在生命擁擠的時空中，不要忘了給自己一些權利，

更別

忘了給自己一些閑暇，如果有件事情讓您受困，作出抉擇前，

一定要先想想，我更願意活給

誰看?