Ⅰ 高考滿分作文20篇
1．做一顆不被磨圓的石子 「海鷗」選擇了暴風雨；「老人」選擇了與大魚搏鬥；「簡·愛」選擇了愛；「赤兔馬」選擇了誠信.我問自己,你選擇了什麼?我有些迷惘,於是我開始到生活中去尋找答案.
（一）
小學三年級的時候,一天老師問：「是誰打碎了玻璃?」同學們個個低著小腦袋不作聲,我卻站起來大聲說：「老師,是班長.」奇怪,從那以後,小夥伴們都不和我玩了.
回家告訴媽媽,她說我：「那你不知道也閉嘴,死心眼.」
我疑惑了,他們都不要誠實了嗎?可我要!
（二）
升初中時,我沒考上重點.一向不走後門的爸爸竟也拉下面子去求人.
那天晚上,爸爸拉上我到了一個主任家裡,那主任翹著二郎腿在沙發上噴雲吐霧,見我們進來,動也沒動,只用眼瞟了一眼爸爸手中那小包大包的禮品.爸爸攤開我獲的各種獎狀,證書.那主任用餘光一掃,「哼」地一聲,輕蔑地笑了.爸尷尬地坐在那兒,遞煙的手停在半空.
我再也忍不住了,收起那一大摞獎狀,對那主任說：「不勞你費心了,我不上重點了.」說著,就拽著爸爸出了那本不該進的門.
正直?我要!
（三）
上高中了.我積極地參加各種活動,然而第一名總不是我.朋友勸我說：「算了,做不成大樹就當棵小草,當不了大海就做條小河.」
我搖搖頭,為什麼人們總找這樣那樣的理由拒絕上進?認定自己只有星星的光亮,自然不會撒發出太陽那熾熱的光芒；把目標定在山腰,就一定不會到達山頂.
我,還是要堅持我的,上進!
我選擇了什麼?現在我可以很驕傲地告訴「海鷗」,告訴「老人」,告訴「簡·愛」,告訴「赤兔馬」,我那簡單而又慎重的選擇：做一顆不被磨圓的石子!因為我知道,我的棱上有誠實,有正直,有上進,還有許許多多我不願被磨掉的東西.
2.寄給十年後將出世的寶貝
親愛的寶貝：
你一定想不到,在你誕生的十年之前,你最親愛的母親,也就是我,在她十七歲的考場上,用她凝結著愛與思索的筆,為你構想了這么一幅清新而雋美的生活之畫!
我相信,你的出世將是我生命的唯美.如果我是夜空,你就是空中雲里璀璨的星；如果我是海蚌,你就是蚌中光彩奪目的珍珠!蚌中孕珠,要有愛,但更要有智慧!
嗯,寶貝,我彷彿已聽見你在說,媽媽,如果我對你講悄悄話兒,你會看著我嗎?你會對我笑出酒窩窩嗎?你會溫柔地捏著我的小手嗎?我會笑著說,當然了,寶貝,因為我們是朋友嘛!在這兒,我們是民主平等的.我不會告誡你不許玩泥娃娃,不許弄臟衣服,不許在雞蛋上畫大花臉,不許在臉蛋上塗墨汁……我想我沒有權力這么做,那是你的自由!
寶貝,你別皺眉頭噢,媽媽不會硬逼你彈什麼亂七八糟的古箏啊鋼琴的——做個偉大的音樂家；也不會硬逼你去學什麼雜七雜八的水粉畫啊國畫的——做個著名的齊白石!孩子,我會帶你去拜訪一位可愛的白發老爺爺——嗯,你可以叫他自然爺爺；你可以穿一件印有芭比娃娃的衣服,也可以只穿睡衣,可以牽著一隻小紙馬,可以一路上專踩泥水窪,就這樣,我帶著你去看小魚暢游淺底,螞蟻奔東奔西,蟋蟀激烈打架,蝴蝶蹁躚花間,白鶴飛過藍天……孩子,那是你思想行動的自由.
寶貝,我還會教你「創新」二字,也許你一時不會明白其理義,創新是發展的動力,打個比方,如果你也會將一個蘋果南北向縱切,欣喜地告訴我那裡邊有個五角星,我會快樂而驕傲地稱贊你!孩子,你要記住,牛頓不是完美的,世界不是一成不變的,固有的思維不可擋住創新的前行之路.我會跟你講布魯諾,講哥白尼,講張衡,講「胡服奇射」……
寶貝,你不要可憐兮兮地望著我,跌倒了,要自己爬起來,世上沒有平坦的大道可走,天空沒有一成不變的彩虹；陽光總在風雨後,成功總在失敗中.媽媽也曾因化學老師一句「你的化學是最沒希望了!」而夜月獨泣!孩子,獨立堅強是我們的羽翼!
噢,親愛的寶貝,說了這么多,不知你是否明白,明白我的一片苦心.有人說,母子一場是一把借來琴,然而我會用畢生心血彈好這琴——之前要摸索出最好的琴技!就此擱筆了,寶貝!
永遠愛你的母親
2004年6月7日 3．追憶似水流年
在一個桃李春風,柳絮滿天飛的季節里,一個弱小的嬰孩呱呱墜地.在一雙雙充滿愛意的眼睛的關注下,她開始茁壯成長,伴隨而來的,她開始用好奇的目光打量著這個陌生的世界.她開始學習,在家人悉心地教導下,她開始經歷一個由淺顯到深入,由知之不多到知之較多的學習過程,而這其中,包含了欣喜,傷痛,淚水和歡笑,又包含了多少承載著綿綿愛意的似水流年!
欣喜產生於一瞬間,坐在搖籃車里,望著呢喃的燕子,於是爺爺教她背「無可奈何花落去,似曾相似燕歸來.」哦,宋詞是會飛的；趴在窗前大圓桌上,指著映紅的荷花,於是爺爺搖頭晃腦地讀「江南可采蓮,蓮葉何田田?」哦,古樂府是有顏色的,還散發著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜,伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫,她乘著夢兒穿過尼羅河,越過丹麥海峽,與白鬍子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風里,坐著如碧絲的草上,躺在滴綠枝的秦桑下,聽著爺爺講的三國故事,她很想騎騎赤兔馬,見一見威風八面的關雲長.這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣,讓她擁有了不盡的知識.
傷痛產生了不可磨滅的印象.當她抓著小雛雞發出得意的笑聲時,當她突發奇想把花衣裳剪破時,當她把筆丟下溜出去堆雪娃娃時,當她不聽話頂嘴被關進黑房子時,她都毫不客氣地挨了一頓結結實實的「教訓」.於是她覺得自己委屈了,傷心比那個屈原還多,眼淚比那個南唐後主還要向東流時,她得到了一番充滿溫情又合理的解釋,她懂得了不要欺壓弱小,懂得了一針一線來之不易,懂得了堅持,懂得了忍耐,懂得了基本的做人道理,得到了在學校和書本中都汲取不到的力量.
淚水和歡笑豐富了她的平淡人生.在父親的鼓勵下,她爬上了長城,爬上了泰山,登上了岳陽樓,登上了觀海台,在掛著熱淚的笑渦中,他學會了要有山一樣雄偉的腰板,海一樣廣闊的胸懷.每一次流淚,她都依偎在家人身邊,這里是最寧靜的避風港；每一次歡笑,她都分享給全家,這里是心靈深處最美好的香格里拉!
有欣喜,有傷痛,有淚水與歡笑,這就是她的似水流年.
似水流年,流年似水,而永不流逝的,是那段美好而有意義的幸福時光! 4．琵琶行之父母有情［轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情］ 孩子是父母愛的結晶,是由愛情轉為親情的結點.於是,我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使.在母親的肚子宮殿里,我開始了家庭教育的第一課.聽輕音樂,做有氧體操,嘿嘿,都是我的必修課.在溫暖親切的環境下,我快樂地成長著. ［大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤］ 愛女成鳳.嚴父慈母在我的童年是兩個互補的角色.厲聲訓斥我的父親在教導我的時候,總有母親和聲細語的安慰.這便是成功所在.童年,我學的東西扎實牢回,這是父親的功勞,我的心靈善良而不嬌氣,這便是媽媽的疼愛有加了.絕不作溫室花朵,也絕不墮落消極. ［間關鶯語花底滑］ 上學後,爸媽便對我鬆了一點,不再成天限制我的活動.為了緩解學習的壓力,爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青.那段日子始終印在我的腦海,因為美好,因為不再重演.記得,花兒總是開著的,草兒總是綠油油的,風兒總是和煦的,鳥兒總是快活的,像我的心情. ［冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇,別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲］ 當叛逆之神降臨時,我不再乖巧地討父母歡心.總是覺得自己已經長大,不再需要陳詞濫調的叮嚀和嘮叨.喜歡上奇裝異服,喜歡上頂嘴,家裡的氣氛有些凝重.回想起來,我似乎要走上一條錯咱了.要多謝我的父親.那副嚴厲的面孔突然換成了和藹和耐心.他一步步地引導我,以不揭我的短,也不重復說教,黑色的日子就在無聲中過去了. ［曲終收撥當心劃,四弦一聲如裂帛］ 終於把我拉扯大了.即將離開父母的我有些悲壯的感覺.爸媽老了,我發現他們鬢上的白絲；爸媽笑了,當我發現他們滿足的欣慰的目光.我突然哭了,爸媽的愛和他們的言傳身教早已銘刻我心.最後,爸爸說：「孩子,以後的路只能自己去走了,自己好好把握啊!」 ［座上泣下誰最多,掌上明珠雙眸濕］ 我要感謝父親母親的教導,他們是最普通的父母,卻是我永遠敬仰的明星.他們為我照亮了前方的路,引導我走向光明的未來. 謝謝!這是我唯一能說的話了.「轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情」. 5．奔跑人生人生是一場漫漫旅途.
有時我們只是靜靜地坐著,看鄉間夕陽,有時我們慢慢地走著,享自在風光.而當遠處的地平線——那心中永恆的渴望在召呼我們時,那便是我們奔跑的時候了.奔跑人生,共同體驗人生百味.
奔跑人生,我們體驗一種艱辛.真實的長跑需要身體的良好狀態,而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈.畢竟,人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑,而是充滿艱（難險）阻的沙土之道.我們要忍受腳板的疼痛,呼吸的困難,外界的紛擾,還有心靈里,那隱隱約約的放棄之念.太多的艱辛,讓無數人失去了心中的渴望和方向,人生變成了安適的散步.而那些堅韌不屈的靈魂,則繼續在生命旅途奔跑著.
奔跑人生,我們體驗一種暢快.
當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時,當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時,我們體驗到的,是一種發自心靈深處的最透徹的滿足.不要太多的言語,不要在意彼岸的偉大抑或平凡,只要靜靜去享受,這惟一屬於自己的奔跑人生.而即使我們最終到不了自己的理想之境,別著急,終究會有一個人,順著走過的路,奔向遠方.
當我們經歷了這漫長的奔跑人生,無論艱辛、暢快、滿足,都已幻化成心中最美好的記憶.而奔跑,便是人生最美麗的主題.
系緊你的鞋帶,不要猶豫,讓我們一起奔跑,去體驗這多彩的人生!
經歷過最初似乎無止境的艱辛,我們挺了過來,身體已經適應了奔跑的感受,心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近,而人也有了一種屬於奔跑的快感,這是體驗人生點滴過程的快感.不再理會外界的紛擾,我們只專注於自己的每一點進步,每一刻成長,輕盈的風成了我們最好的伴侶.想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、梵谷、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步,他們沉浸在內心的美妙體驗,在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡.
奔跑人生,我們體驗一種滿足. 6．那魚·那鷹·那人我把自己比喻成一條魚,我要努力尋找離開水的出口.我把自己比喻成一隻鷹,我要全力飛出藍天的庇護.我就是我自己,我要跑,跑出父母的視線,跑上自己的軌道.
——題記
起跑
那年高考,發揮失常,落榜了.我堅決[的]拒絕復讀,執意背著大大的旅行包,踏上了北上的火車.隔著玻璃窗,我看見母親在哭泣,父母在嘆氣,鼻頭有點發酸,轉過臉,說好不哭的.「嗚——」一聲長鳴,火車開動了,母親也隨即跟著火車跑,一遍一遍的揮手,一遍一遍的囑咐.我抬頭看著天空,灰濛蒙的,它也是如此寂寞.
跑程
離開了父母的日子是愜意的.至少我可以把房間弄[的]（得）亂七八糟而不用擔心有人穿著圍裙在門口喋喋不休；至少可以不用理會鄰居們鄙視的目光,不用直視老師們失望的眼神,不會聽見父母心碎的聲音.但同時也伴隨著心酸.每個公司去應聘,我的表現總會令人滿意的,可一看到我的學歷,笑臉馬上變成了疑問,話語也變成了「回去等消息吧!」那一刻,我感覺全世界都拋棄了我.
那天晚上回到宿舍,攤在沙發上,突然一陣閃電劃過深藍色的蒼穹,幾聲雷鳴似乎要將一切生靈喚醒.我就這樣肆無忌憚[的]（地）哭了.想起了母親做的香噴噴的紅燒魚；想起了父親語重心長的教誨；想起了家門前那棵歪脖子的老槐樹；想起了院子里那張缺角的乒乓球台：想起了高三那年那些挑燈夜讀的日子……看著金魚缸里的金魚.我想魚,終究離不開水.
第二天,天放晴了,我拿起電話,撥通了那串最熟悉的號碼.「喂,請問找哪位?」「……」「喂,怎麼不說話?「媽,是我!」「小丹,是你嗎?真的是你嗎?」「媽,我累了!」「孩子,累了就回家,知道嗎?」「哎,媽,我要回家.」
城市的夜晚依然燈火闌珊,路上的行人仍然神采奕奕.只是,我將與這一切告別,回到給予我生命之源的那片凈土上去.
終點
我終究還是回來了,回到這個有著無數我熟悉的氣息的地方.一切都沒有改變,我決定復讀,我也不是不跑了,只是希望能有一個更高的起跑點.
後記：魚終究離不開給予它生命之源的水.鷹,終究離不開給予它希望之源的天空.我,始終逃離不了父母和親人朋友們的愛交織成的幸福圈…… 7．勇敢奔跑,勇敢超越人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山.熱情去奔跑,去超越,然後才能拾掇失意後的擔然,挫折後的不屈,困苦艱難後的從容.
一
王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛.露濕秋香滿池岸,峰來不羨瓦松高.
我策一匹駿馬,在昏黃的古道上賓士.然而,官場的爾虞我詐,世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步,無情的現實冷卻了我一腔熱血.是啊,想當年力士為我脫靴,貴妃為我磨墨,那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊.
可是,無意間我看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑,我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳停滯不前,離開這黑暗的金馬門.我清醒地知道,我寧願散盡千金,只求一醉,也不願摧眉折腰,做大唐的「御用文人」!
於是我帶上佩劍,把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿,永遠跨出黑暗的仕途之門.
昔日我騎御賜驃馬奉詔賓士,今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方.濁酒深酌,重返喜地,尋幽豪飲,同銷萬古情愁,南下吳越,夢游天姥,齊敘難酬鴻志.奔跑讓我履跌履撞,奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想,永遠在徘徊和失意中成熟.
二
花開不並百花叢,獨立疏蘺趣未窮.寧可枝頭搶香死,何曾吹落北風中.
我送走了那個可棄可恨的昏君,伶仃洋未過,就被元兵的羅網網住.
我回頭看那無止境的路,從臨安到嶺南,這一路我的確（是）奔過來的.我的人生又何其相似.當年,我心懷抗元大志,跨上戰馬,馳騁沙場.我在奔向戰場,也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營.
可是臨安府,容得了一代糊塗君王,容得了一群窩囊庸臣,卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以,我深深明白,我只能永遠奔跑,哪怕只殺一個元兵,收復一寸南宋疆土.荊棘算得了什麼,刀光劍影又有何畏懼.
今夜,我卻被困在暗牢,也許永遠不能跨上我心愛的坐騎,去馳騁邊疆,馳騁信念,馳騁人生了.簫聲吹得人哀怨,但哀怨從來不屬於偉丈夫,士可殺不可辱.鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!
燕山月靜靜灑下,秋菊無聲無息地盛開,塑一座聖潔的雕像.
奔跑讓我遍體鱗傷,拋頭灑血,奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恆的跨[躍]（越）——意志,應該在殘酷和無情中超強.
生命是一江春水,抒寫了熱情和奔放,教人在激情中意氣風發；
生命是一瀉瀑布,宣誓了堅貞和不屈,教人在挫折中不懈要求.
勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心靈上跨越. 8．生如夏花似乎,生命如征程,人的一生註定疾步匆匆,從古到今……
——題記
回眸處
回眸處,歷史的光芒穿刺迷眼,我似乎可見遠古的蠻荒處誇父那如飛的箭步,踏破塵土,踩碎氣象,朝著那火紅的太陽永不停息的奔跑著.
奔跑的力量震裂了山河,震出了世界,那不曾停下的步子帶領著人類走出了矗立的巉岩,萬尺下的深淵,走出了文明之路.
側視時
側視時,我看見那崢嶸歲月里,孫中山奔走於亂世鎮靜的腳步,那腳步曾停留在李鴻章的府衙,曾踏上過北上的火車,曾奔跑於起義的山岡之上.那不知疲倦的奔跑的姿勢,終使他趕上了時代的浪尖,沖碎了千百年來不變的封建桎梏.
凝神望
凝神望橋上車水馬龍的過往,以卞之琳《斷章》中的姿態,時而見到孩童背[背]著手執著這樣那樣的器具快步走在去補習班的路上；或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時的情狀；亦或見到笑臉揚溢的成群的老人們迎走朝陽一路小跑……
似乎誰都在跑,都在追趕著什麼,那跑動時被風吹起的發絲,順頰而下的汗珠,鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣.
靜思之,不覺置疑,那永遠保持不變的奔跑狀態從何而來?
是因為誇父對太陽的渴望嗎?是孫中山對現實的不屈嗎?是小孩對前途的希翼嗎?還是那生活的[堅]（艱）難所需,或是那不服老的心呢?
再思量,不禁頓覺,人的一生好似征程,每個人都背著該負的重跋涉奔跑.奔跑即為生命的歷程,而最重要的是,那些奔跑的姿態背後,是人們對生命不被磨滅的追求!
再回眸處,再側視時,再凝神望,生命的價值熠熠生輝,征程中,我們奔跑著,留下或多或少的痕跡,懷著獨一無二的心情,追著太陽,追著浪潮,追著生命,追向心中的夏花燦爛處.
如夏花般,開得無比絢麗. 9．談意氣如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打,那麼那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬賓士於曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉,那麼那奔騰萬里為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人,欲傲立於世,成為一代雄主立一世偉業,那舍我其誰,勇戰萬方的意氣就是其成功的基石.
舍我其誰的意氣,使人奮起.
看慣了凡人的庸庸碌碌,聽厭了庸人的自怨自艾,一句「男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州」使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷,想破了身世的無濟,那句「王侯將相寧有種乎」的振臂一呼,使我們重生改變命運的豪氣.舍我其誰,使我們重新審視自己,重新找到自己身上的閃光點,重新樹立起一個全新的自我形象.舍我其誰的意氣,使我們充分認識到自己的價值與能力,使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰.——舍我其誰的意氣,是人們騰飛的起點.
獻身理想的意氣,使人勇敢.
凡人慾成大事者,皆需受盡千磨萬礪.也許上天就是喜歡捉弄那矢志於成功的人們,他總是要為孜孜於輝煌的人們設置障礙.那障礙,可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷,可能是紅軍長征中的雪山草地.然而,幸運的人們呵,他們還有理想,在獻身理想的意氣的指引下,他們如布魯諾一般投身於火海,為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下,如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下,他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭,獻身理想的意氣,是成功的精神動力.
勇於探索的意氣,是人們發揮潛能的金鑰匙.
科學,充滿了未知的美.好奇的人類站在自然與社會聖殿的門口,不時的規探其中的奧妙,而只有勇於探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區,徜佯於科學的無盡美妙.於是我們看見楊振寧李政道勇於質疑前人,看見吳劍雄勤於實驗破解謎雲,看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策.——勇於探索的意氣,是成功之眼.
Ⅱ 高考滿分作文
走不倦的人生
翻湧的海濤，乃是為了承載帆船；繁忙的蜂蝶乃是為了探詢花蹤；平地吹起野風乃是為了成全一種空曠。然而躁動的心啊，你在祈求著什麼？李白在飄逸。他不懂上網；你再英雄，也成不了劉邦。毛澤東不會彎弓射大雕，照樣不妨礙他槍桿子裡面出政權。人生中最難的就是擺正自己的位置，撫平自己的心態，走好自己的路。也許命運會剝奪你富有的權利，但不會剝奪你偉大的權利，如果熱愛生活，你可以做覆蓋土地的青草，你可以做點綴草間的小花，可以做花瓣上第一顆露珠，可以做露珠反射的第一縷陽光。如果你懂得生活，你盡可去做沙灘上清晨泛著珠光的粉紅色貝殼，去做密林中雪夜尚未凍僵的精神抖擻的松枝。在某個夕陽西下的黃昏，不妨靜立著讀一首詩，畫一幅畫，勾勒一個名字，欣賞一掠岱影，回味一段往事，咀嚼一份心情，你也許就此醒悟：人生中，痛苦不多呀。
青鬢轉白，是美人心事；尚能飯否？乃良將塊壘。為什麼不能掙脫名韁利鎖，做一個青衫獨部的逸士？為什麼不在紅塵俗世中揚鞭，做一次無怨無悔的超脫？你若問我名姓，青松白石、雪幕秋夕隨你稱呼；你若問我住處，山留啞樵，水留釣叟，只留一間柴屋給我便是。我請那鹿來看我家，猿來守宅。你若是讀倦了詩書，且看那山川便是那不收卷的文章，在日月為你掌燈伴讀，哪有讀倦的道理？你若是看倦了風物，且聽那自然速活筋骨，有萬籟做你心靈的應和，哪有看倦的時候。
當我們步入信息時代，我們面臨的挑戰也越來越多。不必苛求自己非得盡善盡美，正如一位詩人說：「我驕傲，我是這山崗上最出色的麥子。」我們只需做一個盡量好一點的自我，在追求高標准生活的時候，也不要忽略了沿途風景；在繁忙的生活中，也時常喚醒勞累的心靈去跳一場酣暢淋漓的快樂街舞。
繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？
轉折——十個海子的復活
「獻祭的黑毛羊死在三月四月的中間／眾人的身後你活的三月四月」
這首詩獻給你——消失在三月四月中間的大地之王——海子。
每年的今天，都會想起你，和你所有的詩。
「春天／十個海子全部復活」這是你留給世人的最後一首短詩，然後，你就離開了，帶著你一生不變的堅持，到天堂，繼續唱你的夜歌。
但是，我想，假如你真的還活在天堂，那麼就不得不承認，你的死亡是生命中的一處轉折。因為我看到了，我真的看到十個海子在春天的復活——你的詩，連同你的精神，活生生地出現在這個世界，並照亮了它。
你生前的寂寞，我真的可以感受得到。在那樣一個時代，寫作是一條真正寂寞的路。許多文人融入潮流，去追逐名利、地位和背棄了他們的靈魂。唯有你，和為數不多的幾個人，堅守住自己的內心，在黑暗中苦苦掙扎，祈求黎明的來臨。只可惜最終，還是沒有人懂你的詩，懂你的感受。於是，你終於心力憔悴，寧願沉睡，不再清醒。所以，14年前的今天，你故意離去……
但幸好，你留下了你的詩，和你一生不變的堅持。社會被震撼了，文學界被震撼了。人們開始重新審視自己的價值取向，並試著理解你。你成了文學界的神話，詩歌的烈士。於是，我看到十個海子在春天復活，看到了你生命中重要的轉折點。
每一個人都有失意的時候，但卻不是每一個失意人的死亡都會為生命的轉折點。惟有用心生活、用心去愛、用生命追逐理想的人，才會最終得到人們的認可。
說死為生命的轉折點，未免有點悲涼。但也許，有價值的死多少會沖淡這悲涼吧——就像是屈原，或是王國維。海子，你一生追尋夢想，死亡後精神長存於世間。這，便是永生啊!
海子，活著的時候你定沒有想到自己死後會被人賞識吧?有價值的東西只有在消逝之後才會引起人們的注意，就如你紅頭發的瘦哥哥梵高，一生靜默地守候，也換來了死後的又一次重生。死亡，是你們共同的轉折點啊!
小小的星從不被人注意，但當它化為流星，面對死亡時，卻備受關注。很多時候，轉折只在生死之間，一線的距離，卻相隔甚遠。因為逝去的美好，往往彌足珍貴。
人生並非越燦爛越美。許多人一生榮華，死後卻被人唾棄。花一樣盛開的，必將花一樣凋落，這是自然的法則。一生默默無語但精神永存世間的，死亡，成了他們重要的轉折點，將他們的思想，變成一種別樣的美。
人生處處可遇轉折，而最重要的轉折莫過於死亡——它，將給你的一生，打上一個公平的分數，或使你從平庸變得受人矚目，或使你從顯赫變得萬人唾棄。
海子，今天，我再次懷念你。希望這篇日記，為你精神的復活作證，為你生命的轉折作證。
14年後的今天，依舊春暖花開。我在這里懷念早死的海子……
2003年北京卷滿分文
北京的符號——老舍與北京
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
北京的符號
北京的符號
——《首都文化報》專欄
編者按：為籌建「京華人物大觀園」，本報日前起特辟「北京人物符號」專欄。請讀者推薦心目中最能體現北京文化或人文精神，堪稱「北京的符號」的候選人物。不限年代、不拘地域，呼喚海闊天空的倡議，期待傳統創新的碰撞。評選以來，新意迭出，以下兩篇，提供品評。 *
一推薦對象：蘇軾
推薦理由：東坡先生不是北京人，一生可能也從未涉足這片當時的荒蠻僻壤。但是，他汪洋恣肆的才學、光風霽月的襟抱、憂思天下的情懷，卻是北京人汲取精神力量的不竭源泉。茶館酒肆里，說書人一段「蘇學士三難老禪師」就著大碗茶、二鍋頭的芳醇令人朵頤生
*
香，北京人愛這種智慧與幽默；教室書房中，讀書人一首「大江東去」吟誦得三海動容、九龍欲騰，北京人歆羨這種豪邁與曠達；舞台電視上，歌唱家一曲「明月幾時有」的婉轉清唱讓多少人怦然心動，北京人敬重這種胸懷與氣度……蘇東坡是中國文人的通用電碼，當然更是北京人的精神偶像，希望他成為北京閃亮的符號。 * *
二推薦對象：瑪麗·居里
推薦理由：科學沒有國界，偉大的人格同樣沒有國界，居里夫人的傑出貢獻、高貴美德光耀世界。在清貧中，她將歷盡艱難提取出的世上最昂貴的金屬——1克純凈氯化鐳，無償捐給實驗室。她始終拒絕申請專利，讓世界上每個人都能自由地利用她的成果。世界大戰爆
發，她奉獻出自己發明的X射線設備，並親自教授前線醫護人員使用這項新技術。她把一切——包括生命都獻給了人類的進步事業。今天，幾乎北京每所中小學校園中都有她的雕像或畫像，她的精神感召著一代又一代北京青少年的成長。如果有可能，希望追授她為北京市榮譽市民，讓她的精神潤澤北京的大街小巷。 *
編後記：北京文化，源遠流長；北京精神，與時俱進；北京符號，豐富多彩。希望各位別出心裁，推薦你心目中的「北京人物符號」，讓北京在時空交融中更加熠熠生輝！
包容
——祭奠我的四合院
幼時的記憶再也不能重現了。這是當我得知故宅——四合院即將被拆遷後，心裡冒出的唯一想法。
一、在四方的天空下
在我心裡，天空一直是四四方方的。只因小時候坐在院子里數星星，所能看到的不過是這庭院大小的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈霓虹燈探照燈湮沒了城市的星辰。
只有在這里，我的心才會寧靜如夜，我的臉上才會有天真的笑容。多美好啊，這古老的院子包容著我年輕不羈的心，像一位慈祥的長者將我緊緊擁在懷里。即使在繁華與喧囂中迷失了自我，即使摩天大廈將陰影籠罩在我的世界裡，這四合院依然會靜靜的容納我，容納我心中那塊純凈的土地，也容納我歷經滌盪逐漸成長的靈魂。
在這片四方的天空下，我可以安穩地睡去。
二、在粗壯的棗樹上
院子里最古老的不是堂屋裡的太師椅，而是南牆下那棵棗樹。
棗樹又高又粗，枝葉茂密。每到結棗的季節，大人們便督著我們這群嘴饞手懶的孩子上樹打棗，也算是一種勞動。
於是我見到紅棗噼里啪啦地下落，亦看到被打斷的樹枝硬生生的落地。
我為這粗暴而震驚，隨即感到心疼，忍不住喊：「別打了，棗樹都快要死了！」
然而大人們笑著說不會的，這棗樹是越打越旺，枝斷得愈多，來年棗結得愈好。
我半信半疑：誰會有這么大度量？被打了卻還要結更好的棗給我們吃？
轉眼到了第二年，我驚訝的發現，樹上的棗竟真的比去年更多更大更紅。難道它忘記了去年所遭受的摧殘？還是它根本不曾記恨於我們的貪婪？
那年夏天，我坐在四方的天空下望著棗樹發了一天的呆。
三、在年輕的我的心裡
看著眼前的一切，我幾乎停止了呼吸。
廢墟，我的家成了廢墟。記憶中的天堂已成人間地獄，斷壁殘垣，真就是這般景象。
我不敢相信。直到我看到那棵棗樹，靜靜的立在曾經的南牆下，沉默著守護著我童年的記憶。
它知道我會來，它知道我不忍離去。
我無聲地落著淚，輕輕的撫著樹干，還是那樣熟悉的粗糙。我對棗樹說：我恨，真的有些恨。家沒了，我以後回到哪裡去？
我抬起頭，突然看到枝頭上又掛滿了棗，還沒熟，泛著青色，在風中微微晃動。
它……是的，是結棗的時候了，它沒有忘記大自然的規則。它能原諒孩子們對它的身軀的摧殘，自然也原諒了即將剝奪它安身立命之所的人。
需要多大的勇氣和心胸，才能如此忘懷自我，包容天地？
靠在樹幹上，我漸漸平靜下來。我想，成長不就是要我學會坦然面對失去么？四合院雖然已成廢墟，但它將永遠留在我的記憶中。
離開前，我又一次爬上棗樹，摘了一顆棗。含在嘴裡，微微有些發澀，但仔細品味，竟也泛出一絲甜意。
我笑了。這味道和所有關於四合院的記憶將永不會磨滅。因為我會小心地懷抱著它們，哪怕是一時的不快，淡淡的憂傷。
在我的心裡，始終留有一塊四方的天空包容你。
——給我的四合院
Ⅲ 高考公平話題的作文
千千萬萬的高考生經過了最後數月刻骨銘心的奮斗和沖刺，一年一度紛紛揚揚、轟轟烈烈的高考早已塵埃落定。如今，考生中勝出的數百萬幸運兒，也開始在各大專院校里書寫其人生的新篇章了。幾家歡樂幾家愁，個中滋味，唯過來者自知。
日前讀到一篇關於高考的文章，該文認為「高考作為現階段最公平、最好的一項基本制度較長時期內不會改變」，並一再強調了考試面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。對此，本人也湊個熱鬧，談談個人的看法。
人們常說「法律面前人人平等」，但人們往往只看到了事物的正面，而忽略或有意避開了同樣重要的背面——「法律是人定的」。敝人始終認為，凡事只要是有人為的介入，就存在有不平等的可能性，只有在人不能左右的東西面前，才能有真正的所謂平等，譬如，「歲月面前人人平等」，又譬如，「電子搖號面前人人平等」。這是哲學方法論問題。
平心而論，「文革」後，百廢待興，在高等教育資源稀缺，而高考錄取率不到5%的社會環境下，恢復高考制度來選拔人才，無疑在很大程度上，相對體現了社會的公平競爭。然而，即便如此化解了因出身和推薦造成的「機會不公」，但仍未化解因長期的城鄉、師資、貧富之別等等人為所形成的「社會不公」，艱苦低劣的學習條件無形和無奈之中變相堵塞了無數天生質素和智商遠比你我都高的優秀農家娃的升學之路，生存的溫飽尚且未解決，就更無從談及「只要考得好，照樣上北大、清華」了。那年頭高考，表面上「大家都按同一規則參與競爭」，但實質上仍然未能是真正意義上的「人人平等」。事實也是如此，盡管當時中國佔80%以上的人口在農村，但大部分大學生卻來自於城鎮。如果詩仙李白能翻軀再現參加高考，在下敢打賭，這「鄉下小子」也只不過是一介「白卷英雄」而已。
時至30多年後的今日，全國經濟有了長足的發展，人民生活有了極大的提高，全國絕大部分地區涵蓋包括初、高中的基礎教育有了很大的規范和完善，社會正趨於大同和一體，更主要和特別是近年來高考錄取比例已經高達70%以上。在此社會背景下，如果還要「繼續牢牢地守護」目前高考的所謂「公平之根」，筆者倒認為大可不必和不以為然。說實話，中國的高端缺的不是「滿分英雄」，而是與生俱有邏輯和創造性思維的睿智高才和奇才，盡管他們高考也有可能會名落孫山。在選拔和網羅這類「人才」上，30多年來的高考幫上大忙了嗎？如果答案是肯定的，那中國早就該象狂掃奧運獎牌那樣，狂掃諾貝爾獎了。
俗話說「三歲定八十」，小的們為了這八十之「定」，好歹還用了三年的時間，而目前的高考制度，竟以區區2天而定其終身。難道不覺得這過於「文斷」和有點不公嗎？姑且不算密集和高強度的高考考試本身以及臨考前長期的「朝5晚9」的緊張備戰復習，直接給多少高三考生和他們的家庭帶來多大的心身健康的傷害。就以其2天的臨場考試而論，由於考生的身體狀況、模擬題命中率、場地環境、赴考交通、甚至全國各地之溫差、等等加等等的N種差別性和不確定性，就能造成很大的不公，從而間接影響到考生的高考成績。試問，這樣的高考對他們公平嗎？
還有，那些平時吊兒郎當學習差的主兒，考試時似有神助中頭彩，只有天和「鬼」知道他們怎麼考了個滿堂紅；相反，那些平日學習成績一向很好的尖子，瞬間的糊塗和「馬失前蹄」就能造成其「千古之恨」，相信這兩種情況都大有人在。由於一時的失手而考砸或落榜，以致使他們只能屈就於低類或非對口的院校，或者象「范進」般足足等夠一年再來「中舉」，甚至沒完沒了地疲於應試中。借問，這樣的高考對他們也公平嗎？更有，30多年來，又有多少高考落榜生們因此而自責、自棄、甚至於自盡！敢問，這樣的高考對他們就公平嗎？
不過，也有人認為：「就目前而言，還找不出哪一個制度比高考的制度設計更好，更加有利於實現社會公平」。就此，筆者試著以此當作一道高考命題自考，就叫「找制度」吧。用3分鍾的思考時間挑戰自己後，參考西方國家的高考制度草擬了以下雖有自以為是之嫌，但仍略覺公平些的高考「權宜之策」。
一，全國三年高中期間的十幾門必修課科目，學校嚴格按照全國統一的教學大綱和標准來教學和測驗，在每門單科學習結束時，對學生的該單科給出一個綜合成績，到高三畢業時，學生就有了一張完整的明示自己十幾門必修單科的成績匯表，或稱A表，作副表用。選修課和特色課可不受制約於教學大綱，但學校可自行另外給出一成績匯表，或稱B表，作補充參考表用。
二，對其中最主要的幾門主修課科目，例如語文、英語、數學等，每學期或每學年，定期舉行全國或全省統試，可就在自己課室考。同樣，高三們畢業時就又有了另一張完整的各主修單科於各期全國或全省統試的成績匯表，也叫C表，作主表用。C表成績的全國公正性和公平性以及首選性，平衡和修正了各地區和各學校在A表上的差異。
三，高三畢業生無需高考，而憑A+C表直接申請上大學，學生若覺得有必要，也可自願附上B表。對於象北大、清華這樣的頂級院校，可先在尖子堆里搖號選出，再擇優錄取，反之亦然。
四，保留目前的全國高考。但功能主要是作為第二次機會，限制性地給予那些「A+C」成績不達標，然而希望提升入大學分數的高三生，以及因各種原因未能完成高中學歷而缺少完整「A+C」成績表的人員，例如自學和在職人員，以成全他們的大學夢。此高考成績可定為D表，持D表申請大學者，資格水平等等條件與「A+C」組高三生一視同仁。
五，A+C表和D表3年有效，持表人可在3年內申請高等教育，並給予申請人含學校和專業在內的5個選擇自願。( 綏棱教育信息網 www.suilengea.com )
以上五條升學之路的實施，同樣需要法律的保障，更有賴於同學們和相關部門的監督、全國資料庫的建立、各考試以及其A、B、C、D成績對應性的統一和標准化、錄取規程的操作、等等方方面面系統工程的完善。從而使公正性和公平性不斷得到改進和合理化，也使形形色色的「濫竽」們無法「充數」。
同樣「毋庸諱言」，對比目前的高考制度，這樣的升學之路起碼有了以下幾大變革。首先，也是最要緊的，由於免考而給絕大多數青春年華的高三考生們，以及背運的「高四」和「高五」們（外加更背運的「老六」們，如果有的話）鬆了綁，還其一個自由身，免除其自殘式的復習和高考之苦，也免除其家人折騰受罪之累。其次，由於將高考2天密集型的各科考試和成績分攤到6個學期的高中學習中，而大大緩解了高三們升學考試的壓力，也更公正公平地反映了他們的真實知識水平，避免了高考過大的隨機性和誤差。同時也有助於從高中開始，即養成其嚴於律己「好好學習，天天向上」的品質和責任感。除此之外，報名自願與單科成績的匹配，以及B表可能顯示出的獨特專長，都更便於高校在其本人興趣之下為國家選拔和造就出對口的出色的有用之才。再就是，升大成績3年有效，可給已錄取的高三們在高等學府和社會大學之間一個過渡期和緩沖期，或暫且工作、或旅行或別的，而不僅僅只有一竿子到底地式受教育一種選擇。從而使他們的青春更陽光，人生更精彩。
誠然，這只是本人很小兒科的練習，況且也就這么一說而已，應該還夠不上磚的質地拋去引玉。相信中國教育界的「高參」們絕非等閑之輩，也懂得「只有較好，更好，而沒有最好」的道理，以他們的聰明才智，用上個3星期，或者3個月，一定能幫咱們找出一個「更好、更有利、更公平」的高考制度。
另外，高考前還見有高三們「十年寒窗磨一劍」之類的宣誓，此番形式的「拚死」而非「拼爹」的報道高考前也多有見諸於報端，大有誓不罷休的亢進和視死如歸的壯烈。至於嗎？想必這也是目前高考制度開的花、結的果。竊以為，不管是在哪一個學習階段，即使是受法律強制的義務教育，學習都應該視作是一個過程，而不應該是個目的，在這一點上，小小芬蘭國的治學方針值得咱們泱泱大中國借鑒。對我們來說，重要的是培養和享受學習過程中增長知識的樂趣，而不是為了高考即大學的學習而去學習，更沒必要為此而去發誓。只有擺脫了「有目的」的功利沖動，學習才能樂在其中，並進而自覺或不自覺中把學習演變成一種「玩」，「玩」得走火入魔，「玩」得出神入化。自然，也就會水到渠成、天經地義地就該你是大學生，就該你是學士、碩士、博士，用得著臨了使上吃奶的勁兒緊抱佛腳嗎？要知道，「學」是已知的東西，而「玩」即是已知，更是未知的東西，精英是「玩」出來而不是逼出來的，還別說，說不定哪天一不小心還真的就給「玩」出個「中國版」的愛因斯坦或喬布斯什麼的。不信，走著瞧。
Ⅳ 能推薦一些高考滿分作文嗎
1.【空白中的獨舞】
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦．
觀遍了浩盪滄海，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。
而後，生命以退讓以不完滿的空缺顯現，於擁堵中開辟沉寂，於完滿中留下空白。
茶：引恬淡上了心間
西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機械和金屬的光澤。細抿一口，使滿口的苦澀，強烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，裹住你的神經，像一個霸道的人，一下子占據了所有的空間。所以西方人喜歡冒險，喜歡開拓和佔有。
而茶，生於幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子裡都透著股恬淡。而後細采嫩葉，細細手工研製，等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡，也不急，等著水汽漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。
做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。
畫：一片空白引情來
一片葉子，畢加索會細細地繪出它在陽光下那些清晰的脈絡，高更會沉默著刻畫葉子在陽光下的陰影，凡·高則會偏執地用大塊大塊的顏色塗抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無論是誰，則都過於具體，過於注重那些事物的表象，換句話說，他們都過於完滿。
而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而後就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄盪在天地。有窮之描繪展現無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任，利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。
興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在於頓悟那一片的空白。
人：空自在心中
所謂一花一世界一鳥一天堂。
世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。
佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱「阿彌陀佛，弟子頓悟」。終繼佛陀大業，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。
人如斯，當緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現。
當我們在一片空白中獨舞，悄然發現我們正擁有一片完滿天地。
【點評】
是美文的佳品，文筆的優美透露出作者的才華，全文有些唯美的氣息。但文章若僅限於此，那麼行文會缺少一種生命的靈魂，難得的是文章的中心表現出強大的張力，將「天人合一」的哲學理念貫穿其中，文章的華美與精緻成為一種寫作的風格了。
2.【月出青雲，臨風書雪】
（北京2008年高考滿分作文）
獻之勤練書法已經五個春秋了，他從書房走到院里，又從院里走回書房，院子里春風不知何時吹過，柳枝已經悄悄抽出嫩綠的新芽。
他手裡緊緊攥著一張紙，紙上是一個新寫的「大」字。
墨汁是新磨的，圓潤黑亮；字寫得五分遒勁，五分柔媚，似乎充滿了天地間的靈氣，把春色全部注入其中。
獻之再次欣賞手中的那個字，終於長長出了口氣，昂起頭，挺起胸，滿懷春風地敲起了父親的門。
羲之端詳著兒子的字，一句話沒有說，順手在案桌上提起筆，稍稍潤了墨，在「大」字底下重重點了一點。
獻之見父親並不作任何評語，狐疑不解，只得跨過內堂，敲起了母親的門。
「我兒練了幾年書，只有一點像羲之啊。」
………
不知不覺，柳枝長長的，伸手就可以觸摸到它的綠色。
字寫得六分遒勁，四分柔媚。獻之心中的火苗在上竄，他不能忍受父親的沉默，母親的謬贊，他整日整夜呆在書房裡，附近的水池早已成了醬缸，光是用壞的筆就堆了三尺高。
他相信自己這次的字已經爐火純青了。
羲之還是一句話沒說，重重點了一點。
母親繼續贊嘆著，贊許的眼光還是停留在那個點上。
……
大雁南歸，風掃落葉，柳樹綠意雖濃，卻似乎有些憔悴了。
字寫得四分遒勁，六分柔媚。獻之的右手長了一層厚厚的繭，他心中熊熊旺火升騰，懸腕提筆，用盡全身的氣力寫出了這個眉飛色舞、氣吞山河的「大」字。
羲之還是一句話沒說，重重點了一點。
母親繼續贊嘆著，贊許的眼光仍是停留在那個點上。
……
雪花飛舞，爐火正紅，不知不覺又過了五年。
獻之的手還在揮毫，可他已經不再寫那個「大」了，他寫的是「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。……彷彿兮若青雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪……」
五分遒勁，五分柔媚，還有十分瀟灑開朗。
羲之抬起頭來，端詳著自己的第七個兒子。他記得小時候的獻之練字時，自己曾在後面拽他的筆，結果沒有拉動，當時自己就預言「此兒以後當有大名」，沒想到當年的預言如今成了真言。
羲之若有所思地說：「好，很好！」
獻之的手沒有舉向空中，而是垂了下來，恭敬地侍立著。
如果是五年前，獻之也許會得意地高呼自己的成就，現在，他終於明白，自己和書法之間的距離了。
【名師點評】
本文藉助想像構思成文，編造了王羲之的故事蘊涵題目的寓意，可謂思維開闊，領悟能力很強，獨特的想像，流暢的語言，構成了本文獨特的創新意識，在眾多考生中脫穎而出；幾個片段順連成一片，思維跳躍，動感十足。
語言表達顯得准確，對王羲之的心理活動和語言描繪較為成功，實是考場不可多得的佳文。
3.【夢想在現實中起舞】
仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那裡像地球一樣，有灰塵也有石渣，於是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺於自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。
阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給後人無盡的悵惘。
我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？
在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉於自己的幻想，亦沒有讓現實麻木自己的心靈。
張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實並戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利。
川端康成淺淺的一句「凌晨四點鍾，看到海棠花未眠」，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現實最完美的結合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖吧。
正視現實，但不委身於現實，保持幻想，但不沉溺於幻想，讓夢想在現實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈！
4.【蝶變】
（2008年山東卷）
誰不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光？
Ⅳ 高考滿分作文精選
我這邊有歷年的高考滿分作文以及滿分散文，希望可以對你高考起到幫助，祝你取專得一個好的屬成績！我博客關於高考滿分作文的地址給你！
http://hi..com/zhangshize2010/blog/item/aa7d7bd4bda1e12406088b87.html
Ⅵ 09高考滿分作文
最牛的滿分作文：站在黃花崗陵園的門口（湖北）
清宣統三年三月二十九日(1911年4月27日)，廣州起義爆發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。
(化用毛澤東「長夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚」。)
國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？
(金甌：喻國土。)
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。
(皇祚：帝統，皇位)
五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
(始於1840年的鴉片戰爭失利，1842年南京條約簽訂，割讓香港島，開放五口通商。)
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。
(1860年英法聯軍火燒圓明園。)
水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
(1894年至1895年甲午戰爭，清軍失利。)
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。
(1895年李鴻章赴日於馬關春帆樓簽訂《馬關條約》。)
大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
(1900年八國聯軍軍艦炮擊大沽口，清軍近千將士殉國。)
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。
(化用杜甫《 兵車行》「新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾」。)
宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮 。
(秋獮 冬狩，均指帝王打獵，也是帝王逃難的隱晦說法，此指庚子西狩，即1900年慈禧光緒倉皇西逃。)
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。
(1901年李鴻章出面簽訂《辛丑條約》，後一句化自李鴻章臨終詩「秋風寶劍孤臣淚，落日征旗大將壇」，指李鴻章之無奈。)
六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
(化用李鴻章臨終詩「三百年來傷國步，八千里外弔民殘」。國步：國家的命運。)
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。
(化用毛澤東「別夢依稀咒逝川」。)
四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？
(引用譚嗣同為《 馬關條約》所作《有感》詩。)民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。
可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
(引自《 九鼎歌》「九鼎翻傾山河碎，可憐越女夜夜哭」。越女哭，指亡國之恨，典出吳越春秋。)
檀香山上聚義士，興中會中復青天。
(孫中山1894年在檀香山創辦興中會。)
烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
(布爾什維克1905年成立蘇維埃，領導革命向帝制宣戰。)
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。
(1911年黃花崗起義，五羊城指廣州。)
提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
(化用李賀《雁門太守行》「提攜玉龍為君死」。玉龍、玉泉，均指寶劍。)
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。
(前句化用毛澤東《 蝶戀花》「國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落」，後句化用荊軻刺秦典故。)
曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。
白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
(化用張若虛「白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁」。黃花遍野，則指黃花崗。)
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。
黃花崗上土一抔 ，埋沒荒煙蔓草間。
(化用孫中山《 黃花崗七十二烈士事略》：「黃花崗上一抔 土，猶湮沒於荒煙蔓草間。」）
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。
(化用李鴻章《 臨終詩》「勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難」。的盧、青驄，均系寶馬。)
青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
(黃花崗陵園建於民國時期，碑亭上有國民黨黨徽。)
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。
(孫逸仙即孫中山)
無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
(引自蔡濟民《書憤》，指辛亥革命果實被北洋軍閥竊取。)
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。
百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
(注 ：為推翻帝制犧牲的秋瑾在紹興臨刑時寫下「秋風秋雨愁煞人」。)
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。
莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。
吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。
今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。
(化用孫中山《 黃花崗烈士事略序》：「是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。」）
只因烈士血如海，才使日月換新天。
(化用毛澤東《 七律·到韶山》：「為有犧牲多壯志，敢教日月換新天」。)
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。
百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。
至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。
工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。
吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
懂得常識 （廣東）
說到常識，突然想起趙本山的小品，之所以每年看後都樂而忘懷，現在想起來才明白，其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。我們曾經生活在一個常識被割斷的年代，看過《高考1977》後，我說不出是哭還是笑，可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代，但是反過來問我們自己，我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢？我們每個人是否也象《皇帝的新衣》裡面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的後面呢？
經常看到小鳥嗷嗷待哺的樣子，很可愛，大鳥的神情舉動更令人敬佩，不知為什麼沒次也就會聯想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，「最近在校怎麼樣？」「身體如何？」她總是那麼通常很普通的一句，有時我還覺得很煩的心理，只是簡單的問候，拿過東西就走，不知她有沒有感受到。但無論是什麼樣的季節，母親都在那裡。終於要畢業了，然而我越發覺得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒有明白一個普通的常識，那就是「滴水之恩，當湧泉相報」。母親，生命來自您，在風霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發里，有您不變的期待和愛的常識，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯後的碗筷用清水洗刷，用名牌的護膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天
父母是無私的，他們傾盡所有，將全部的愛都給了自己的子女。為人子女，應對父母常懷感恩之心，有報答之情，因為這是常識，它會讓我們懂得了生命的真諦。
感恩是常識，我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有「鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩」。意思是說，烏鴉在母親老了的時候，知道反過來哺育自己的母親；羊懂得喝奶時給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說「烏鳥私情，願乞終養」令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報答，人類豈可喪德？老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個「自然」就是常識，我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。傑弗遜說，「我對人類的常識有巨大的信心」，我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光，必將喚醒我們每一個人。
獨一無二（上海）
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的「板橋體」。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品「不可無一，不可有二」，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏「鄭板橋」，就是「鄭板橋」仿品太多！我們需要的是真正的「板橋體」，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到後來，我才深究其意。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融於一體，然而，真正的境界在於練就你自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱「書法家」的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的「火候」比我更深罷了。其實也缺少了他們的「個性」。他們的「描摹」雖能形似，卻不神似，也驗證了「不可無一，不可有二」的道理。又豈止書法需要「板橋體」，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字「抄襲」。如今書籍泛濫，人人都是「作家」，人人都可有一兩本「著作」。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要「板橋體」，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
「板橋體」不僅有助於社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇於創新，塑造獨一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的「板橋體」，我們都是獨一無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞台！
綠葉 情意 （浙江）
爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來並沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城裡。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。
別了，我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺並不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木製樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄盪，尋找屬於他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們藉此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好，我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼，就讓我們帶著對根的情意打拚，然後在日落之前，牽著手，回家。
009年高考滿分作文(天津):風景這邊獨好邊 我覺得，90後與80後、70後沒什麼兩樣，都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風景。
人生的旅程很長，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過哪裡而直接到達下一站。作為90後的「老大」，在將要開始人生的另一站的時候，總愛留戀，留戀少年時的美好時光；有時也愛嚮往，嚮往成年後的獨立自由。或許，我們應該時而環顧四周，看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。
課堂上的90後，吸氧式地接受素質培養而完善自我；生活中的90後，用「舶來」與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過，但卻是少年真實的想法，叛逆而怪異。我們也時常吟上一句「蜀道之難，難於上青天」來抒發內心的郁悶與不滿，或者把一行「不以物喜，不以己悲」劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這么一片天地，能讓我們沉迷其中而樂不思蜀，也執著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。
生活的碎片裝點著沿途的風景，90後的我們快樂於當下的學習，從第一次走進陶淵明起，從第一次掌握簡單的微積分開始，我們常常為又掌握了一點曾經自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們「傳道授業解惑」的人，偶爾會心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強，因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰，會找出各種借口當家裡的「皇帝」，但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭，因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想，我們也愛沖動，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得，前面的路很寬，樹很高，花很艷，風景很美麗；但更經常的是，我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子，在另一個地方發了芽。
高考過後，我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子，而可能漸漸被社會格式化，那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡，請停下腳步，時而看看路旁的花草。因為在人生的路上，成長的季節，風景這邊獨好。
這也是一種力量（福建）
微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……
如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入單（擔）架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志願者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的大笑；不需要「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的充滿血腥的狂笑；也不需要「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！
如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個角落……
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
三峽在線後記：
在三峽在線眼中，滿分作文往往都能具有以下幾個特質：思想內容深刻、篇章結構完整、切入角度新穎、表達形式多變、語言表達有味、卷面書寫工整。很顯然，上面兩篇文章都很符合這樣的條件。得到滿分也就不足為奇了。
每年，滿分作文很多，三峽在線還會進一步關注，把那些滿分作文發在這里與大家分享。因此，此文還會不斷更新，敬請留意與關注。
2009北京卷高考滿分作文：《我有一雙隱形的翅膀》
看到這個作文題目，我笑了，監考老師有點緊張，他沒見過一個男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點搞笑，竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》，因為那位剛剛退下的北大校長，曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長，帶著對學生們的理解和愛，一同唱起自強不息的歌曲，這是一幅多麼溫馨的畫面。而能到他的大學里讀書，又將是一件幸福無邊的事情。他老人，在學生的心裡插上了一雙翅膀。
我明白出題老師的一片好心，他們是想說，只要你努力，所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者，都會有一雙隱形的翅膀，去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道，我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起，我就知道我會上北京大學，誰讓我就住在它的隔壁，老師們都非常愛我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村，我給他們捐過錢，還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個好中學，而沒有「翅膀」學生們，聽說有不少當了放羊娃，也有的當了打工仔，他們還是未成年人。在初中里，我的目標是上四中，那裡的高三畢業班，會有一半人考上北大清華，那可能超過了一個省的錄取數量，我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球，一塊去頤和園春遊，一塊去國大劇院看戲，我們知道我們肩負的使命，但我們並不為此感到不堪重負，因為從小開始，我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂，為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民，並無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截，要奪下他賴以為生的三輪車，我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後，他的兒子或者女兒也許就沒法再上學，那也許是一個優秀的高中生，就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有？所以我永遠能比別人飛得更高？
說到現在，您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案，這里幾乎沒有；外地的孩子經常因異地高考被查獲，這里從來沒有；外地的孩子經常創下復讀的紀錄，這里很少復讀；外地的孩子上北大要分數驚人，這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為，作為北京的孩子，我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預示著，我一出生就是比同類更高貴的鳥兒？但為什麼我一點都不感到驕傲，相反卻時時感到自卑？有一本書說過，所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等。這「有些動物」，就是有一雙隱形的翅膀的人？
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
夠多了撒，自己去網上找找，還有很多啊…………這里只是部分
Ⅶ 2013年高考滿分作文。跪求。。
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心於慈善事業。
一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。
（2）不要脫離材料內容及含意的范圍。
（3）不少於800字。
（4）不得套作，不得抄襲。
2013廣東高考作文（範文）：
神聖的尊嚴
海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施捨時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：「您的施捨，我的尊嚴，我們是平等的。」所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標准嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子裡那種「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神。自敬者人恆敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本准則。李浩之流，為泄私慾，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
尊嚴，神聖不可侵犯。
【點評】文章論證層次清晰，結構謹嚴。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴話題，再簡要論述「什麼是尊嚴」；接著從正反兩方面重點論證「人為什麼要有尊嚴」，既有古代仁人志士的典型事例，又有當今社會上的反面典型，恰當地使用了「素材二」中的句段，增強了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
廣東2013高考語文優秀作文：
讓愛雙向流動
中國有句名言說道：「滴水之恩，當湧泉相報。」可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，並被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還願意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。
令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是佔主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的願望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是願意品嘗到感激的喜悅之情的。當施捨者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。
也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。一夥從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講台邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。
當然也存在著愛的「返回鏈」缺失的現象。看看陝西一位任內幫眾多企業融資，任後卻慘被企業「拋棄」的局長便可知，單向的愛是多麼痛苦，社會將會變得不那麼和諧。
莫讓「雙向的愛」缺失，讓愛傳遞下去。
【點評】
寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優秀就在於其立意境界很高，認為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼籲「讓愛雙向流動」。捐助與受助都是愛的表現，彼此應該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，並且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。
圍繞著「讓愛雙向流動」，作者在第二段，從施捨者的角度，表達了愛的雙向流動的意義。第三段，運用了兩個事例，作者從受助者的角度表達了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手，表達了單向的愛的痛苦。最後發出呼籲：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。
作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優秀作文。不足的地方是用例略有不當之處，可以選更恰當的例子。另外，第四段的反面例子寫得略嫌倉促，分析未夠透徹。
點評人：華南師范大學文學院講師胡家俊
廣東2013高考語文優秀作文：善行，我該如何安放你
慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結，何不求良醫以自治？
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：「人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：「欲化農民，必先農民化。」他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：「你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼？」這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
【點評】
本文緊扣富翁熱心慈善事業，捐助三個家庭的材料，引出有關慈善的話題，並以此為中心內容展開論述，符合本次作文的材料內容和含意范圍。
文章開篇簡單點出慈善的意義後，順勢提出慈善遭遇婉拒的尷尬問題，進而分析產生這一問題的根本原因在於行善方式不當，緊接下文論述如何改變方式，以人類共同體的平等身份行善，並舉晏陽初的事例以佐證。最後，以共同努力改善慈善的方式為願望收束全文，回答了文章標題提出的問題。
文章觀點明確，真正有效的善行需要採用適合捐助對象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進行，讓愛心順利傳播。對當前慈善存在的社會問題分析較深入，認識較深刻，能夠透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，思路清晰，論述較有層次。
比較遺憾的是，文中一些長句的語言表達不太流暢，意思不太清晰，全文例證較薄弱，不夠豐富有力。
點評人：華南師范大學文學院副教授陳一平
廣東2013高考語文優秀作文發布：慈善需行之有道
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那麼慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流於形式。缺乏關懷的慈善就成了施捨，而施捨，恰恰是毒葯。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是「省人」。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那麼他大概也會像眾多飢民一樣瀕於困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷於沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。
慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞聖孟子有雲：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳游標的高調慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施捨。不談流於形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評「一毛不拔」的史蒂夫﹒喬布斯，去世後被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚於也更樂於對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，並不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌於浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，「英雄可以是任何人」，慈善可以流露於舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。
古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施捨的窮人。
【點評】
「善性是人性與神性最相近的地方」。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質，並對「慈善與施捨」做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。
文章結尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的「施者」的界定，同時，與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現實意義。
確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節中。
點評人：華南師范大學文學院講師徐珊
廣東2013高考優秀作文：慈善，也要維護他人的尊嚴
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：「一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。」雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施捨就連乞丐也不會接受。孔子曾說：「君子不飲盜泉之水。」因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸後的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍飢挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施捨。
不要讓受幫助的人覺得是被施捨，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至於灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至於吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些「暴力」慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳游標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳游標與受贈者們舉起手中的錢，陳游標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了「暴力」慈善的受害者？
在當今時代，「微公益」、「志願活動」層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們准備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
【點評】
本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即：「做慈善，應該維護他人的尊嚴。」圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要採用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至於灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯系現實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最後勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實的關心，對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在於個別語句表達不夠准確順暢，如第二自然段。
點評人：華南師范大學文學院副教授周小蓬
廣東2013高考語文優秀作文公布：當慈善遭遇傲骨
隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以「裸捐」發起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席捲全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，並不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施捨，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。
那麼，當慈善也遭遇「滑鐵盧」，我們應該怎麼辦呢？
首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳游標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在於他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳游標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳游標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。
其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有「不食嗟來之食」的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這並不代表盲目拒絕他人好意。台大校長黃中天功成名就後回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，並要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。黃中天的做法，才是受善者該有的「傲骨」，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。
當慈善遭遇「傲骨」，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。
【點評】
此文伊始，緊扣材料，點明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉，提出當慈善遭遇傲骨，雙方出現如何面對之難題，文章由此焦點切入，選取施受之關系角度立論，可謂審題精準。文章先寫施善方式，以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較於陳游標，微塵團體的行善不是傷害而是維護了受助者的尊嚴。文章接著分析受捐心態，依然採取一反一正兩個例證進行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，並不代表所謂尊嚴、傲骨，正確方式應該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報社會。文章著意發掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質，由此可見，文章立意深刻。此文結尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關系，進一步強化文章的中心論點。縱觀全文，觀點辯證，結構嚴謹，論證方法得當。但此文亦存在一些瑕疵，如「擠走骨氣」的表述不準確，傲骨與回報之間的邏輯關聯略顯牽強，還出現一個錯別字「拙」，盡管如此仍不失為一篇較好的考場作文。
廣東2013高考語文優秀作文公布：點亮萬家燈火
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施捨——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多麼讓人心寒！比起施捨，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是築起冷酷高牆，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日後是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受於外物，發於內心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那麼日後的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心裡。
惟有善者，不設無味戒備，不思多餘念想，懂得接受，也該是會樂於分享。所謂「人為善，福雖未至，禍已遠離」，這話並不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，並感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
【點評】
這篇考場作文當得起「文質彬彬」四字。
內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態，要表態就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢？作者認為要看是否有利於善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似於時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態度，也可以說材料是觀點（態度）型的。面對幾個觀點（態度），可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利於愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典範。質已勝。
文也勝。語言准確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加於人而又讓人信服。當然也有問題，最刺眼的是把「無味」筆誤為「無謂」，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當然不止這些，如篇章結構就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示範意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結構等都有可資借鑒的地方。
點評人：華南師大附中高級教師黃業泉
Ⅷ 高考滿分作文或者好的作文！
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
三峽在線後記：
在三峽在線眼中，滿分作文往往都能具有以下幾個特質：思想內容深刻、篇章結構完整、切入角度新穎、表達形式多變、語言表達有味、卷面書寫工整。很顯然，上面兩篇文章都很符合這樣的條件。得到滿分也就不足為奇了。
每年，滿分作文很多，三峽在線還會進一步關注，把那些滿分作文發在這里與大家分享。因此，此文還會不斷更新，敬請留意與關注。
2009北京卷高考滿分作文：《我有一雙隱形的翅膀》
看到這個作文題目，我笑了，監考老師有點緊張，他沒見過一個男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點搞笑，竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》，因為那位剛剛退下的北大校長，曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長，帶著對學生們的理解和愛，一同唱起自強不息的歌曲，這是一幅多麼溫馨的畫面。而能到他的大學里讀書，又將是一件幸福無邊的事情。他老人，在學生的心裡插上了一雙翅膀。
我明白出題老師的一片好心，他們是想說，只要你努力，所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者，都會有一雙隱形的翅膀，去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道，我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起，我就知道我會上北京大學，誰讓我就住在它的隔壁，老師們都非常愛我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村，我給他們捐過錢，還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個好中學，而沒有「翅膀」學生們，聽說有不少當了放羊娃，也有的當了打工仔，他們還是未成年人。在初中里，我的目標是上四中，那裡的高三畢業班，會有一半人考上北大清華，那可能超過了一個省的錄取數量，我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球，一塊去頤和園春遊，一塊去國大劇院看戲，我們知道我們肩負的使命，但我們並不為此感到不堪重負，因為從小開始，我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂，為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民，並無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截，要奪下他賴以為生的三輪車，我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後，他的兒子或者女兒也許就沒法再上學，那也許是一個優秀的高中生，就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有？所以我永遠能比別人飛得更高？
說到現在，您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案，這里幾乎沒有；外地的孩子經常因異地高考被查獲，這里從來沒有；外地的孩子經常創下復讀的紀錄，這里很少復讀；外地的孩子上北大要分數驚人，這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為，作為北京的孩子，我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預示著，我一出生就是比同類更高貴的鳥兒？但為什麼我一點都不感到驕傲，相反卻時時感到自卑？有一本書說過，所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等。這「有些動物」，就是有一雙隱形的翅膀的人？
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
懂得常識 （廣東）
說到常識，突然想起趙本山的小品，之所以每年看後都樂而忘懷，現在想起來才明白，其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。我們曾經生活在一個常識被割斷的年代，看過《高考1977》後，我說不出是哭還是笑，可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代，但是反過來問我們自己，我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢？我們每個人是否也象《皇帝的新衣》裡面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的後面呢？
經常看到小鳥嗷嗷待哺的樣子，很可愛，大鳥的神情舉動更令人敬佩，不知為什麼沒次也就會聯想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，「最近在校怎麼樣？」「身體如何？」她總是那麼通常很普通的一句，有時我還覺得很煩的心理，只是簡單的問候，拿過東西就走，不知她有沒有感受到。但無論是什麼樣的季節，母親都在那裡。終於要畢業了，然而我越發覺得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒有明白一個普通的常識，那就是「滴水之恩，當湧泉相報」。母親，生命來自您，在風霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發里，有您不變的期待和愛的常識，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯後的碗筷用清水洗刷，用名牌的護膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天
父母是無私的，他們傾盡所有，將全部的愛都給了自己的子女。為人子女，應對父母常懷感恩之心，有報答之情，因為這是常識，它會讓我們懂得了生命的真諦。
感恩是常識，我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有「鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩」。意思是說，烏鴉在母親老了的時候，知道反過來哺育自己的母親；羊懂得喝奶時給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說「烏鳥私情，願乞終養」令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報答，人類豈可喪德？老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個「自然」就是常識，我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。傑弗遜說，「我對人類的常識有巨大的信心」，我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光，必將喚醒我們每一個人。
獨一無二（上海）
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的「板橋體」。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品「不可無一，不可有二」，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏「鄭板橋」，就是「鄭板橋」仿品太多！我們需要的是真正的「板橋體」，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到後來，我才深究其意。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融於一體，然而，真正的境界在於練就你自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱「書法家」的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的「火候」比我更深罷了。其實也缺少了他們的「個性」。他們的「描摹」雖能形似，卻不神似，也驗證了「不可無一，不可有二」的道理。又豈止書法需要「板橋體」，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字「抄襲」。如今書籍泛濫，人人都是「作家」，人人都可有一兩本「著作」。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要「板橋體」，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
「板橋體」不僅有助於社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇於創新，塑造獨一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的「板橋體」，我們都是獨一無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞台！
綠葉 情意 （浙江）
爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來並沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城裡。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。
別了，我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺並不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木製樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄盪，尋找屬於他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們藉此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好，我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼，就讓我們帶著對根的情意打拚，然後在日落之前，牽著手，回家。
2009年高考滿分作文(天津): 我覺得，90後與80後、70後沒什麼兩樣，都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風景。
人生的旅程很長，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過哪裡而直接到達下一站。作為90後的「老大」，在將要開始人生的另一站的時候，總愛留戀，留戀少年時的美好時光；有時也愛嚮往，嚮往成年後的獨立自由。或許，我們應該時而環顧四周，看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。
課堂上的90後，吸氧式地接受素質培養而完善自我；生活中的90後，用「舶來」與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過，但卻是少年真實的想法，叛逆而怪異。我們也時常吟上一句「蜀道之難，難於上青天」來抒發內心的郁悶與不滿，或者把一行「不以物喜，不以己悲」劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這么一片天地，能讓我們沉迷其中而樂不思蜀，也執著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。
生活的碎片裝點著沿途的風景，90後的我們快樂於當下的學習，從第一次走進陶淵明起，從第一次掌握簡單的微積分開始，我們常常為又掌握了一點曾經自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們「傳道授業解惑」的人，偶爾會心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強，因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰，會找出各種借口當家裡的「皇帝」，但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭，因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想，我們也愛沖動，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得，前面的路很寬，樹很高，花很艷，風景很美麗；但更經常的是，我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子，在另一個地方發了芽。
高考過後，我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子，而可能漸漸被社會格式化，那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡，請停下腳步，時而看看路旁的花草。因為在人生的路上，成長的季節，風景這邊獨好。
這也是一種力量（福建）
微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……
如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入單（擔）架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志願者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的大笑；不需要「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的充滿血腥的狂笑；也不需要「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！
如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個角落……
《兔非魚》
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多麼樸素而美好的「大同」理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個「個個全才」，便是孟子所謂「求全之毀」。「君子不器」的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬於那個化為泡沫的小美人魚。
還是孟子說「二者不可得兼」。
我們總是希望將所有的美好加諸於一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情；希望趙佶可以左手國策，右手花鳥；希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭……思及此，原來我們也是逼兔子下水的「罪人」。
青史竹帛總是事與願違：李煜獻城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是「變伶工之詞為士大夫之詞」的一代詞宗了嗎？趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎？納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎？
不是的，如果你還驚艷「一江春水」，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念「人生若只如初見」，那麼，請高抬貴手。
請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強求呢？
西方有句諺語：上帝關上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對於師曠來說，能夠將一件事做到極致，自毀雙目，何足道哉！清有康熙大帝，文韜武略，略遜詩文，然而一國之君，能治國有道，諸國來朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎？
不是全才又何妨？不十全十美有何錯？管仲愛財，難道就不是賢相？孫子臏腳，難道就不勝龐涓？漢武專制，難道就不是英主？
生而為人，就接受自己不是一個全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發現這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。
韓愈說：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。」我們何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非魚，何必曳尾？
子非鳥，何必高飛？
子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此「和而不同」之美？
走不倦的人生
翻湧的海濤，乃是為了承載帆船；繁忙的蜂蝶乃是為了探詢花蹤；平地吹起野風乃是為了成全一種空曠。然而躁動的心啊，你在祈求著什麼？李白在飄逸。他不懂上網；你再英雄，也成不了劉邦。毛澤東不會彎弓射大雕，照樣不妨礙他槍桿子裡面出政權。人生中最難的就是擺正自己的位置，撫平自己的心態，走好自己的路。也許命運會剝奪你富有的權利，但不會剝奪你偉大的權利，如果熱愛生活，你可以做覆蓋土地的青草，你可以做點綴草間的小花，可以做花瓣上第一顆露珠，可以做露珠反射的第一縷陽光。如果你懂得生活，你盡可去做沙灘上清晨泛著珠光的粉紅色貝殼，去做密林中雪夜尚未凍僵的精神抖擻的松枝。在某個夕陽西下的黃昏，不妨靜立著讀一首詩，畫一幅畫，勾勒一個名字，欣賞一掠岱影，回味一段往事，咀嚼一份心情，你也許就此醒悟：人生中，痛苦不多呀。
青鬢轉白，是美人心事；尚能飯否？乃良將塊壘。為什麼不能掙脫名韁利鎖，做一個青衫獨部的逸士？為什麼不在紅塵俗世中揚鞭，做一次無怨無悔的超脫？你若問我名姓，青松白石、雪幕秋夕隨你稱呼；你若問我住處，山留啞樵，水留釣叟，只留一間柴屋給我便是。我請那鹿來看我家，猿來守宅。你若是讀倦了詩書，且看那山川便是那不收卷的文章，在日月為你掌燈伴讀，哪有讀倦的道理？你若是看倦了風物，且聽那自然速活筋骨，有萬籟做你心靈的應和，哪有看倦的時候。
當我們步入信息時代，我們面臨的挑戰也越來越多。不必苛求自己非得盡善盡美，正如一位詩人說：「我驕傲，我是這山崗上最出色的麥子。」我們只需做一個盡量好一點的自我，在追求高標准生活的時候，也不要忽略了沿途風景；在繁忙的生活中，也時常喚醒勞累的心靈去跳一場酣暢淋漓的快樂街舞。
繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？
北京的符號——老舍與北京
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
Ⅸ 20篇高考滿分作文要記敘的
1．做一顆不被磨圓的石子 「海鷗」選擇了暴風雨；「老人」選擇了與大魚搏鬥；「簡·愛」選擇了愛；「赤兔馬」選擇了誠信。我問自己，你選擇了什麼?我有些迷惘，於是我開始到生活中去尋找答案。
（一）
小學三年級的時候，一天老師問：「是誰打碎了玻璃？」同學們個個低著小腦袋不作聲，我卻站起來大聲說：「老師，是班長。」奇怪，從那以後，小夥伴們都不和我玩了。
回家告訴媽媽，她說我：「那你不知道也閉嘴，死心眼。」
我疑惑了，他們都不要誠實了嗎？可我要!
（二）
升初中時，我沒考上重點。一向不走後門的爸爸竟也拉下面子去求人。
那天晚上，爸爸拉上我到了一個主任家裡，那主任翹著二郎腿在沙發上噴雲吐霧，見我們進來，動也沒動，只用眼瞟了一眼爸爸手中那小包大包的禮品。爸爸攤開我獲的各種獎狀，證書。那主任用餘光一掃，「哼」地一聲，輕蔑地笑了。爸尷尬地坐在那兒，遞煙的手停在半空。
我再也忍不住了，收起那一大摞獎狀，對那主任說：「不勞你費心了，我不上重點了。」說著，就拽著爸爸出了那本不該進的門。
正直？我要!
（三）
上高中了。我積極地參加各種活動，然而第一名總不是我。朋友勸我說：「算了，做不成大樹就當棵小草，當不了大海就做條小河。」
我搖搖頭，為什麼人們總找這樣那樣的理由拒絕上進？認定自己只有星星的光亮，自然不會撒發出太陽那熾熱的光芒；把目標定在山腰，就一定不會到達山頂。
我，還是要堅持我的，上進!
我選擇了什麼？現在我可以很驕傲地告訴「海鷗」，告訴「老人」，告訴「簡·愛」，告訴「赤兔馬」，我那簡單而又慎重的選擇：做一顆不被磨圓的石子!因為我知道，我的棱上有誠實，有正直，有上進，還有許許多多我不願被磨掉的東西。
2。寄給十年後將出世的寶貝
親愛的寶貝：
你一定想不到，在你誕生的十年之前，你最親愛的母親，也就是我，在她十七歲的考場上，用她凝結著愛與思索的筆，為你構想了這么一幅清新而雋美的生活之畫！
我相信，你的出世將是我生命的唯美。如果我是夜空，你就是空中雲里璀璨的星；如果我是海蚌，你就是蚌中光彩奪目的珍珠！蚌中孕珠，要有愛，但更要有智慧！
嗯，寶貝，我彷彿已聽見你在說，媽媽，如果我對你講悄悄話兒，你會看著我嗎？你會對我笑出酒窩窩嗎？你會溫柔地捏著我的小手嗎？我會笑著說，當然了，寶貝，因為我們是朋友嘛！在這兒，我們是民主平等的。我不會告誡你不許玩泥娃娃，不許弄臟衣服，不許在雞蛋上畫大花臉，不許在臉蛋上塗墨汁……我想我沒有權力這么做，那是你的自由！
寶貝，你別皺眉頭噢，媽媽不會硬逼你彈什麼亂七八糟的古箏啊鋼琴的——做個偉大的音樂家；也不會硬逼你去學什麼雜七雜八的水粉畫啊國畫的——做個著名的齊白石！孩子，我會帶你去拜訪一位可愛的白發老爺爺——嗯，你可以叫他自然爺爺；你可以穿一件印有芭比娃娃的衣服，也可以只穿睡衣，可以牽著一隻小紙馬，可以一路上專踩泥水窪，就這樣，我帶著你去看小魚暢游淺底，螞蟻奔東奔西，蟋蟀激烈打架，蝴蝶蹁躚花間，白鶴飛過藍天……孩子，那是你思想行動的自由。
寶貝，我還會教你「創新」二字，也許你一時不會明白其理義，創新是發展的動力，打個比方，如果你也會將一個蘋果南北向縱切，欣喜地告訴我那裡邊有個五角星，我會快樂而驕傲地稱贊你！孩子，你要記住，牛頓不是完美的，世界不是一成不變的，固有的思維不可擋住創新的前行之路。我會跟你講布魯諾，講哥白尼，講張衡，講「胡服奇射」……
寶貝，你不要可憐兮兮地望著我，跌倒了，要自己爬起來，世上沒有平坦的大道可走，天空沒有一成不變的彩虹；陽光總在風雨後，成功總在失敗中。媽媽也曾因化學老師一句「你的化學是最沒希望了！」而夜月獨泣！孩子，獨立堅強是我們的羽翼！
噢，親愛的寶貝，說了這么多，不知你是否明白，明白我的一片苦心。有人說，母子一場是一把借來琴，然而我會用畢生心血彈好這琴——之前要摸索出最好的琴技！就此擱筆了，寶貝！
永遠愛你的母親
2004年6月7日 3．追憶似水流年
在一個桃李春風，柳絮滿天飛的季節里，一個弱小的嬰孩呱呱墜地。在一雙雙充滿愛意的眼睛的關注下，她開始茁壯成長，伴隨而來的，她開始用好奇的目光打量著這個陌生的世界。她開始學習，在家人悉心地教導下，她開始經歷一個由淺顯到深入，由知之不多到知之較多的學習過程，而這其中，包含了欣喜，傷痛，淚水和歡笑，又包含了多少承載著綿綿愛意的似水流年！
欣喜產生於一瞬間，坐在搖籃車里，望著呢喃的燕子，於是爺爺教她背「無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。」哦，宋詞是會飛的；趴在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，於是爺爺搖頭晃腦地讀「江南可采蓮，蓮葉何田田？」哦，古樂府是有顏色的，還散發著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白鬍子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風八面的關雲長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。
傷痛產生了不可磨滅的印象。當她抓著小雛雞發出得意的笑聲時，當她突發奇想把花衣裳剪破時，當她把筆丟下溜出去堆雪娃娃時，當她不聽話頂嘴被關進黑房子時，她都毫不客氣地挨了一頓結結實實的「教訓」。於是她覺得自己委屈了，傷心比那個屈原還多，眼淚比那個南唐後主還要向東流時，她得到了一番充滿溫情又合理的解釋，她懂得了不要欺壓弱小，懂得了一針一線來之不易，懂得了堅持，懂得了忍耐，懂得了基本的做人道理，得到了在學校和書本中都汲取不到的力量。
淚水和歡笑豐富了她的平淡人生。在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海台，在掛著熱淚的笑渦中，他學會了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷。每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這里是最寧靜的避風港；每一次歡笑，她都分享給全家，這里是心靈深處最美好的香格里拉！
有欣喜，有傷痛，有淚水與歡笑，這就是她的似水流年。
似水流年，流年似水，而永不流逝的，是那段美好而有意義的幸福時光！ 4．琵琶行之父母有情［轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情］ 孩子是父母愛的結晶，是由愛情轉為親情的結點。於是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子宮殿里，我開始了家庭教育的第一課。聽輕音樂，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在溫暖親切的環境下，我快樂地成長著。 ［大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤］ 愛女成鳳。嚴父慈母在我的童年是兩個互補的角色。厲聲訓斥我的父親在教導我的時候，總有母親和聲細語的安慰。這便是成功所在。童年，我學的東西扎實牢回，這是父親的功勞，我的心靈善良而不嬌氣，這便是媽媽的疼愛有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。 ［間關鶯語花底滑］ 上學後，爸媽便對我鬆了一點，不再成天限制我的活動。為了緩解學習的壓力，爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青。那段日子始終印在我的腦海，因為美好，因為不再重演。記得，花兒總是開著的，草兒總是綠油油的，風兒總是和煦的，鳥兒總是快活的，像我的心情。 ［冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲］ 當叛逆之神降臨時，我不再乖巧地討父母歡心。總是覺得自己已經長大，不再需要陳詞濫調的叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服，喜歡上頂嘴，家裡的氣氛有些凝重。回想起來，我似乎要走上一條錯咱了。要多謝我的父親。那副嚴厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導我，以不揭我的短，也不重復說教，黑色的日子就在無聲中過去了。 ［曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛］ 終於把我拉扯大了。即將離開父母的我有些悲壯的感覺。爸媽老了，我發現他們鬢上的白絲；爸媽笑了，當我發現他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了，爸媽的愛和他們的言傳身教早已銘刻我心。最後，爸爸說：「孩子，以後的路只能自己去走了，自己好好把握啊！」 ［座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕］ 我要感謝父親母親的教導，他們是最普通的父母，卻是我永遠敬仰的明星。他們為我照亮了前方的路，引導我走向光明的未來。 謝謝！這是我唯一能說的話了。「轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情」。 5．奔跑人生人生是一場漫漫旅途。
有時我們只是靜靜地坐著，看鄉間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恆的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。
奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，我們體驗一種暢快。
當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬於自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。
當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!
經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬於奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注於自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、梵谷、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，我們體驗一種滿足。 6．那魚·那鷹·那人我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。我把自己比喻成一隻鷹，我要全力飛出藍天的庇護。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。
——題記
起跑
那年高考，發揮失常，落榜了。我堅決[的]拒絕復讀，執意背著大大的旅行包，踏上了北上的火車。隔著玻璃窗，我看見母親在哭泣，父母在嘆氣，鼻頭有點發酸，轉過臉，說好不哭的。「嗚——」一聲長鳴，火車開動了，母親也隨即跟著火車跑，一遍一遍的揮手，一遍一遍的囑咐。我抬頭看著天空，灰濛蒙的，它也是如此寂寞。
跑程
離開了父母的日子是愜意的。至少我可以把房間弄[的]（得）亂七八糟而不用擔心有人穿著圍裙在門口喋喋不休；至少可以不用理會鄰居們鄙視的目光，不用直視老師們失望的眼神，不會聽見父母心碎的聲音。但同時也伴隨著心酸。每個公司去應聘，我的表現總會令人滿意的，可一看到我的學歷，笑臉馬上變成了疑問，話語也變成了「回去等消息吧!」那一刻，我感覺全世界都拋棄了我。
那天晚上回到宿舍，攤在沙發上，突然一陣閃電劃過深藍色的蒼穹，幾聲雷鳴似乎要將一切生靈喚醒。我就這樣肆無忌憚[的]（地）哭了。想起了母親做的香噴噴的紅燒魚；想起了父親語重心長的教誨；想起了家門前那棵歪脖子的老槐樹；想起了院子里那張缺角的乒乓球台：想起了高三那年那些挑燈夜讀的日子……看著金魚缸里的金魚。我想魚，終究離不開水。
第二天，天放晴了，我拿起電話，撥通了那串最熟悉的號碼。「喂，請問找哪位？」「……」「喂，怎麼不說話？「媽，是我！」「小丹，是你嗎？真的是你嗎？」「媽，我累了！」「孩子，累了就回家，知道嗎？」「哎，媽，我要回家。」
城市的夜晚依然燈火闌珊，路上的行人仍然神采奕奕。只是，我將與這一切告別，回到給予我生命之源的那片凈土上去。
終點
我終究還是回來了，回到這個有著無數我熟悉的氣息的地方。一切都沒有改變，我決定復讀，我也不是不跑了，只是希望能有一個更高的起跑點。
後記：魚終究離不開給予它生命之源的水。鷹，終究離不開給予它希望之源的天空。我，始終逃離不了父母和親人朋友們的愛交織成的幸福圈…… 7．勇敢奔跑，勇敢超越人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然後才能拾掇失意後的擔然，挫折後的不屈，困苦艱難後的從容。
一
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，峰來不羨瓦松高。
我策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現實冷卻了我一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間我看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！
於是我帶上佩劍，把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日我騎御賜驃馬奉詔賓士，今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我履跌履撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
二
花開不並百花叢，獨立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中。
我送走了那個可棄可恨的昏君，伶仃洋未過，就被元兵的羅網網住。
我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確（是）奔過來的。我的人生又何其相似。當年，我心懷抗元大志，跨上戰馬，馳騁沙場。我在奔向戰場，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營。
可是臨安府，容得了一代糊塗君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心！所以，我深深明白，我只能永遠奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復一寸南宋疆土。荊棘算得了什麼，刀光劍影又有何畏懼。
今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬於偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!
燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座聖潔的雕像。
奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恆的跨[躍]（越）——意志，應該在殘酷和無情中超強。
生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風發；
生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨越。 8．生如夏花似乎，生命如征程，人的一生註定疾步匆匆，從古到今……
——題記
回眸處
回眸處，歷史的光芒穿刺迷眼，我似乎可見遠古的蠻荒處誇父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽永不停息的奔跑著。
奔跑的力量震裂了山河，震出了世界，那不曾停下的步子帶領著人類走出了矗立的巉岩，萬尺下的深淵，走出了文明之路。
側視時
側視時，我看見那崢嶸歲月里，孫中山奔走於亂世鎮靜的腳步，那腳步曾停留在李鴻章的府衙，曾踏上過北上的火車，曾奔跑於起義的山岡之上。那不知疲倦的奔跑的姿勢，終使他趕上了時代的浪尖，沖碎了千百年來不變的封建桎梏。
凝神望
凝神望橋上車水馬龍的過往，以卞之琳《斷章》中的姿態，時而見到孩童背[背]著手執著這樣那樣的器具快步走在去補習班的路上；或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時的情狀；亦或見到笑臉揚溢的成群的老人們迎走朝陽一路小跑……
似乎誰都在跑，都在追趕著什麼，那跑動時被風吹起的發絲，順頰而下的汗珠，鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣。
靜思之，不覺置疑，那永遠保持不變的奔跑狀態從何而來？
是因為誇父對太陽的渴望嗎？是孫中山對現實的不屈嗎？是小孩對前途的希翼嗎？還是那生活的[堅]（艱）難所需，或是那不服老的心呢？
再思量，不禁頓覺，人的一生好似征程，每個人都背著該負的重跋涉奔跑。奔跑即為生命的歷程，而最重要的是，那些奔跑的姿態背後，是人們對生命不被磨滅的追求！
再回眸處，再側視時，再凝神望，生命的價值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨一無二的心情，追著太陽，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。
如夏花般，開得無比絢麗。 9．談意氣如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那麼那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬賓士於曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那麼那奔騰萬里為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立於世，成為一代雄主立一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句「王侯將相寧有種乎」的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。
獻身理想的意氣，使人勇敢。
凡人慾成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志於成功的人們，他總是要為孜孜於輝煌的人們設置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身於火海，為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。
勇於探索的意氣，是人們發揮潛能的金鑰匙。
科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會聖殿的門口，不時的規探其中的奧妙，而只有勇於探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區，徜佯於科學的無盡美妙。於是我們看見楊振寧李政道勇於質疑前人，看見吳劍雄勤於實驗破解謎雲，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策。——勇於探索的意氣，是成功之眼。
Ⅹ 2016高考作文立意平等對么
考場作文寫作技巧（開頭技巧和結尾技巧）
中考作文開頭技巧集錦
「好的開端是成功的一半」。開頭在文章中的作用十分重要。它能提煉中心，完整結構，吸引讀者。它能使文章錦上添花，令閱卷者倦處生神。這種說法並不誇張。因此，作文時多花費點時間、多動點腦筋，寫個好的開頭，是十分必要的。請看來自中考滿分作文的精彩開頭：
1．落筆入題，總領全篇
例1．小時候，對印在連環畫、賀卡上那些「揮著翅膀的孩子——天使」愛得痴迷。那純潔的，絨棉似的白翅膀是一切美好的象徵，它裝飾著我兒時的夢。（重慶滿分文《白翅膀裝飾著我的夢……》開頭）
這篇文章一開頭就交代自己喜歡白翅膀，並用「它裝飾著我兒時的夢」既照應文題，又領起下文。這種開頭能給人乾脆利落，入題快捷，不枝不蔓的感覺。應為考場作文開頭的首選方法。
2．序引題記，醒人耳目
例2．葉子，是不會飛翔的翅膀；翅膀，是落在天上的葉子。（重慶滿分文《翅膀，落在天上的葉子》題記）
這個題記採用比喻的方法來揭示「翅膀」和「葉子」的關系。「翅膀」和「葉子」怎麼可以劃上等於號呢？這個疑問，猶如一個謎團，一下子勾起閱讀者的好奇心，只有當你讀完全文才知道這是一篇「丑小鴨變成小天鵝」翻版的童話故事，作者用一個落葉代替「丑小鴨」，寫他的無悔選擇，寫他的執著夢想，寫他的美好心靈，新穎獨到，讓人耳目一新。
3．寫景烘托，渲染心情
例3．又是炎夏了，開始有知了叫了。（北京滿分文《動力來自那雙眸子》開頭）
這篇文章不落別人窠臼，獨辟蹊徑，從小處切入，從一雙具體可見、可感的「眸子」切入，來寫一位數學教師的目光情感的傳達，給班上的每一位學生所帶來的陽光般的溫暖和突飛式的進步。此處開頭的自然環境描寫，既渲染了特定的氣氛，襯託了人物的心情，又推動了故事情節的發展。
4．巧用對比，說明問題
例4．早晨8點剛過，一位怒容滿面的媽媽就扯著一個個子高高的男孩推開了張教授辦公室的門。一進門，媽媽就開始向張教授數落孩子的不是。而那個男孩似乎滿不在乎，總是抬著頭看天花板，身體還在不停地晃動著。時不時的還回上一句表示反對。（山東萊蕪滿分文《其實並不是這樣》）
文章開頭大肆渲染母親眼中孩子的「不好」，可到了教授那裡，教授反而輕易地就指出了孩子的「優點」，這樣的對比，只能說明一點，其實並不是孩子不好，是「母親」的眼光有問題，教育孩子的思想有問題。
5．反向立意，別出心裁
例5．我是魔鬼，是一個心中住著天使的魔鬼。（山東濱州滿分文〈讓天使永駐心中〉開頭）
文章題目是「讓天使永駐心中」，可開頭就是一句「我是魔鬼」，讓人感覺奇怪。再往下，第個段落的開頭句都是「我是魔鬼」，一直到最後，細讀才會領略到此反向立意的妙處是在突出「安琪兒」。
6．角度新穎，情理交融
例6．「王蜂一口針，橘子兩邊分。世間痛恨事，最毒淫婦心。」自從《水滸》一問世，人們便拿此評價其中的人物——潘金蓮。這個人物形象成了人們心目中心狠手毒的「淫婦」、「盪婦」的典型。
潘金蓮你實在是冤枉啊！（山東萊蕪滿分文《其實並不是這樣》開頭）
小作者將人們熟悉的《水滸》故事寫入作文，讀來卻不覺重復。此處引用《水滸》開頭，巧妙引出議論對象——潘金蓮，既顯自己的文化底蘊，又能將此與自己的觀點形成對比，合情合理。
7．句式工整，含蓄蘊藉
例7．曾經留戀「秦王掃六合，虎視何雄哉」的英雄幸福，曾經追求「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士幸福；也曾經探尋「會當凌絕頂，一覽眾山小」的志士幸福。但是我畢竟是我，我要去采擷最美麗的幸福，來點綴無悔的青春！於是，我乘上幸福專列，開始了尋找幸福的路程。（山東濟寧滿分文《乘上幸福的列車》開頭）
文章開頭詩文的引用，使文章的語言古雅流暢而充滿詩意，意蘊豐腴而耐人尋味。
8．比喻扣題，主旨凸現
例8．每個人降臨人世時都沒有翅膀，惟有讀書才能使生命飛翔。（重慶滿分文《讀書——生命飛翔的羽翼》開頭）
這章的思路相當開闊，一般人很少將讀書和「翅膀」話題聯系在一起，考生一開頭以比喻句「每個人降臨人世時都沒有翅膀，惟有讀書才能使生命飛翔」開啟下文，很好地凸現了文章的主旨「讀書——生命飛翔的羽翼」。
9．起興開頭，直奔主題
例9．雄鷹擁有翅膀，就能展翅高飛；飛機擁有翅膀，就能翱翔藍天。我也幻想有一對翅膀，風雨中讓我展翅飛翔，沒有誰能把我阻擋飛越世界的夢想。（重慶滿分文《假如給我一雙翅膀》開頭）
此開頭由雄鷹、飛機起興，傾訴「我」對夢想的執著之情，為下文描繪那些擁有翅膀的種種理由設置了懸念。
10．排比開頭，注入詩韻
例11．雲卷雲舒，卷舒的是心靈的純凈無暇；雁過雁往，過往的是人性的清姿麗影；花開花落，開落的是靈魂的郁秀芬芳。