A. 根據材料寫作文 800字
閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少於800字的文章。
梟逢鳩。鳩曰:「子將安之?」梟曰:「我將東徙。」鳩曰:「何故?」梟曰:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。」鳩曰:「子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙猶惡子之聲。」
要求:全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離原材料含意作文,不要套作,不要抄襲。 一、 材料解讀:
文章大意:貓頭鷹遇見斑鳩,問它:「你要到哪兒去呀?」 貓頭鷹說:「我准備搬到東邊去。」 斑鳩問:「為什麼呢?」貓頭鷹說:「村裡人都討厭我的叫聲,因此我想搬到東邊去。」斑鳩說:「你改變叫聲,就可以了。要是不能改變叫聲,即使搬到東邊去,東邊村裡人照樣討厭你。」
「梟」即貓頭鷹,是傳說中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時分,而且叫聲凄厲,故而不受人們喜歡。梟意識到這一點,於是決定搬家。可是斑鳩告訴它:除非它改變自己的叫聲,也就是改變它們的生活習性,否則不管搬到哪裡,都不會受到別人的歡迎。 二、構思方向:
全面理解材料,不脫離原材料含意,顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙,是因為鄉人皆惡其鳴,首先梟是有自知之明的,知道自己是有不足的,而且試圖改變這種不足;因鄉人皆惡而遷徙,也能看到梟考慮到的並不是任意的放縱自己,而是不能成為眾矢之的,要贏得社會的認同並試圖改變自我向善的形象。然而梟通過遷徙,以改變環境的方式實現自我的改變來完善自己或完美自己,通過智者鳩的建議,我們知道那是不恰當的。但可以「選擇一個側面、一個角度構思作文」,這就明確了作文的構思方向。 三、立意角度:
(一)從正面立意
審題方法:以果溯因法。
結果: 梟搬到東邊村裡人照樣討厭
原因: 沒有從根本上解決問題
根據傳統認識,貓頭鷹的叫聲難聽,是它不受歡迎的原因,也可以說是它的缺點。由此我們可以得到這樣的啟示:在一個環境中若得不到認可。就應該反思自己的問題或缺點,而不是搬遷逃避,只有正視自己的缺點並加以改進,才能得到大家的歡迎。
參考立意:
1.與其改變環境,不如改變自己。
2.贏得社會贊同在於完善自我。
3.治標不如治本。
(二)從斑鳩角度說:它發現了貓頭鷹的缺點後能及時指出,並指明改進的方法,是貓頭鷹的良師益友。
參考立意:
1.為別人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。
2.交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點的真誠朋友。
(三)逆向思維,創新立意。
梟不是逃避,而是去尋找一個能容納自己的環境,梟鳴是本性使然,也是梟區別於其他鳥類的本質屬性,如果梟不在半夜凄厲地叫.那麼它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過錯,環境又容納不了它,它想改變一下環境又有什麼錯呢?
類比聯想:孟母三遷不就是為了有一個能適應孩子的環境嗎?僅僅因為「群體都不喜歡」,就一定要讓個體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時代是彰顯個性的時代,我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢?群體應如何對待個體的個性?
參考立意:
1.換個環境又何妨?
2.自己個性不可丟。
3.既要尊重個性,又要尊重共性。
4.世界因個性不同而豐富多彩。
總結:無論從梟的角度來說,還是從斑鳩的角度來說,都涉及到自己與環境兩方面,因此我們在寫作時要照顧到兩方面,以一方面為主可以,但不要只提及一方面,而不涉及另一方面。 篩選比較
一、切合題意、符合題意、基本符合題意
1.與其改變環境,不如改變自己。
2.贏得社會贊同在於完善自我。
3.治標不如治本。
4.為別人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。
5.交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點的真誠朋友。
6.換個環境又何妨?
7.自己個性不可丟。
8.既要尊重個性,又要尊重共性。
9.世界因個性不同而豐富多彩。
二、偏離題意
⑴要克服形式主義; ⑵嘲笑他人是可恥的; ⑶ 不能知錯不改;
(4)做人要講信用; (5)敢於創新 (6)己所不欲,勿施於人;
⑺是金子總要發光的; ⑻要改變的是人們對不喜歡的事物的態度;
⑼堅持就是勝利; ⑽要善於解剖自己;
⑾走自己的路讓別人去說吧; ⑿堅持或選擇。
如何避免走題、偏題現象呢?
(一)監控。即看到題目後一定不要省掉以下幾個程序:
1.養成用筆畫出材料中的關鍵詞的習慣;
2.畫出關鍵詞後,要輕聲讀一下,並確認無誤;
3.養成將關鍵詞的近義詞與關鍵詞辨析的習慣,找准寫作主旨;
4.材料作文,務必為材料出三個(至少兩個)題目,思考:命題者的目的是什麼?哪一個題目更切合材料,然後選出最佳的題目。
(二)緊扣。即確定了關鍵詞或准確定位主旨後一定要記住:
1.引論部分必須扣住關鍵詞,組織好中心句,即論點必須清晰;
2.每段都必須突出關鍵詞;
3.每一次舉例後,都必須析例,在析例時,別忘了突出關鍵詞;
4.結尾一節要學會以關鍵詞為中心,構造壓縮性排比句。
例文:
不同凡響
歷史無數次雄辯地證明:當一個人面對天下的指責時,他不背叛就是先哲。
所謂「我因我而不同凡響」,當眾人都鄙棄我的時候,我也不能改變。因為,它是我存在的特質與不同之處。
正如一隻貓頭鷹在遭遇了鄉人的惡罵後一樣,它想遷徙到其他地方,只為別人討厭它的聲音。孰不知,正是它的聲音特質,才標明了它是一隻貓頭鷹,而非悅耳的百靈。
我有我的思想,我有發出我聲音的權力,這不僅僅是自信,更是對生命的尊重。自然界的生命千差萬別,各有特色,從而維持了生態的平衡與世界的多姿,一個經過千萬年演化的生命豈能因人的好惡而更改其特質呢?
更何況,發出眾人所惡的聲音的人並不意味著就一定有錯誤,恰恰相反,他很有可能是先覺者。科學的先驅布魯諾,他被當做「異教徒」而飽受摧殘,直至被烈火焚燒。然而他至死都沒有放棄、更改自己的聲音,他的學說在烈火中化為金鋼流傳後世。
不僅是布魯諾,還有哥白尼,伽利略,他們都冒天下之大不韙。敢於堅持科學的真理,不論當時眾人是如何憎惡他們埋沒他們的呼喊,最終時間將檢驗一切。只有後人才能體味到這些站在歷史浪尖上的巨人們是怎樣的不同凡響。
與這些人有所不同的,是那些輕而易舉動搖信念的人,他們往往被埋葬在歷史深處。或許,這種人因為一時討好世俗而獲得褒獎與吹捧,但當歷史的潮流退去,他們也將如細沙般隱去,被時間拋棄。
德國思想家尼采說過:一棵樹欲向上生長而接受更多的光明,那麼它的根就必須更接近黑暗的地下。這是一句至理名言。當天才誕生時,往往會被世俗所鄙棄,甚至可能背眾人之道而行。然而,堅守自己的信仰,不懈地與黑暗抗爭,才能成就樹的偉岸!雖萬人惡也,吾願往!雖九死也,其猶未悔!
我因我而不同凡響,因為我是在為整個人類黎明的到來而熱情歌唱。 [簡評]
作者構思奇特,運用逆向思維,從反面人手,提出中心論點。本文由梟鳴想到科學的先哲布魯諾、哥白尼、伽利略,闡明了「眾人所惡並非就一定有錯誤,要保持自己的個性」的觀點,聯想豐富,出語不凡,用語犀利,個性張揚。
B. 根據提供的材料寫作文
路上，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像綉在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。
盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自己的翅膀。
空中沒有一片雲，沒有一點風，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那裡。
七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲雲彩，火熱的太陽炙烤著大地，河裡的水燙手，地里的土冒煙。
烈日當空，道路兩旁，成熟的穀物在熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地里，在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發出微弱而嘈雜的鳴聲。
2初夏的傍晚,夕陽還未來得及褪去它最後的色彩,這個城市的燈火已經把各個街道裝扮得格外的光亮,我漫步在下班的回家途中,街道兩旁堆棧著琳琳種種的地攤貨,夾雜著小商小販的叫賣聲,充斥著自己耳目,不得不體會到這個城市的興旺發達及人潮洶涌,分不清是灰塵還是燒烤的煙霧彌漫在街間,鼻孔不由自主的吮吸那燒肉的香味才感覺餓了.太多的選擇有時也是一種痛苦,一路走來的能夠容忍自己去吃飯的地方已經不多,何況走過的路又不想回頭,於是繼續往前以期望找到那種理想中既經濟又實惠的地方.保持著這種心情一直到快到家的一個拐彎處,發現了一家叫"香麥園"的小店,可能它一直存在,但卻是第一次被我發現,人生真是有太多的不經意.
3初夏的清晨,我穿過田間小路,走到對面的山腳下.天,還蒙蒙亮,周遭一片沈寂,忽然,我瞥見右前方的小池裡,有兩只鴨子的黑影緩緩的移動,在平靜的池面,劃開兩道水痕.它們並排游著,像兩艘小艇;游到岸邊,大概看見了人影,立刻不聲不響的沈入水中,一會兒,又在另一頭浮現。
（我給你的只是精彩段落，你需要自己擴寫和修改）
C. 根據材料寫作文 800 字
鮮花，因有了綠葉的依偎，才顯得清純、鮮潤；天空，因有了白雲的打掃，才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬物的擁吻，才顯得平和、馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，不也是因為相互依存，相互映襯，相互促進，共同發展，才呈現出五彩斑斕的和諧嗎？……
寫此作文，我們可以有三種基本的立意：①和諧促發展，只有和諧才能可持續發展；②共同發展創造和諧，只有各方面充分的發展才能形成和諧的局面，和諧是發展的目標；③和諧和發展互相促進、相輔相成，我們要和諧、也要發展或要發展、也要和諧。
寫作的范圍可選個人、家庭、社會、國家、國際關系等方面：對個人而言，可從生活、學習、工作、健康等方面去談；對一個家庭而言，可從父慈子孝、夫妻和睦、各盡其責等方面去談；對社會和國家而言，可從農民工待遇、社會保險、再就業、教育不公平、東西部差異、城鄉差異、調和干群關系、科教興國、人與社會、人與環境、人與自然等方面去談；……「和諧與發展」是當今時代的一個大課題，可以見人見智。對我們中學生而言，可根據自己的認識，結合自己的實際，從自己和身邊的人或事上去尋找著陸點。觀點與時俱進，敘述力求真切生動，議論力求辯證深入，講究文采。
和諧之道
記得報紙上曾經登載過這樣一個故事，說是一家人養了幾只貓和老鼠，它們平時同食同眠，親如睦鄰，從沒發生過矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，如果說狗不抓耗子,那是不想多管閑事，可貓和老鼠是前世冤家啊，一直以來都是見面就眼紅，毫無妥協餘地的，怎麼可能和睦相處？就算貓現在生活改善了，對鼠不感興趣了，那鼠也不敢諱此大忌在貓的面前閑庭信步啊，更不要說同食同眠了。
也許存在就是合理，事實勝於雄辯罷！這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無事，自然也有其和諧之道
如果貓整日里都虎視耽耽地注視著老鼠，老鼠一有微小的舉動就繩之以爪，或大聲恐嚇、或圍追堵截、或玩弄於股掌之間，或盡各種摧殘之能事，老鼠見到貓，不逃跑也真是白痴了。盡管老鼠其貌不揚，名聲欠佳，凡其同類，皆被譽為「鼠輩」，也應該給它自由的空間，要不然，整日里臣服在貓威之中，伴貓甚於伴虎，壓抑的時間長了，心裡也不是滋味，在貓不注意的時候，幹些偷雞摸狗的事，讓貓橫吹鬍子乾瞪眼，也無可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有組織有計劃地和你貓狗作對，那時，恐怕株連九族的手段使出來也無濟於事。
當然，如果老鼠不思長進，劣性不該，整日里盡想些歪主意，挖人牆倉，偷人錢糧，老是在貓的眼皮底下玩膩的，給貓添亂，讓它吃睡不香，讓它背失職的黑鍋，損害貓的威嚴。也就難怪它貓發沖冠，怒極生怨了。
萬事都要有個度，超過了一定的度就會走向反面。貓鼠能和平相處，自然是在「度」上把握得好。一個是貓肚裡好行船，以平常心去看待老鼠的偶爾的錯誤，給老鼠一個平和的空間，不會動輒大發貓威，令鼠生畏。一個能收斂惡習，行為坦盪。偶爾貓鼠之間還拉拉家常，談談心事，增加了解，拉近關系，時間久了，自然前嫌盡消，親之信之。睦鄰友好。
物理如此，人事亦然，，平日同事們常常感慨師生關系象貓鼠之戲，學生看見老師就如鼠見貓，能躲則躲，能跑則跑，學生中有什麼事不願向老師反映，老師的一些工作計劃也不能被學生理解和接受，老師和學生無法進一步交流，師生關系很緊張。我想造成這種結果的原因也許很復雜，但老師和學生之間缺乏信任是其中的重要因素，由於社會、觀念、立場等種種原因，阻隔了師生的理解和交流，長此以往，師生之間產生障礙乃至形同陌路也是必然。
冰凍三尺非一日之寒，解凍老師和學生的之間的緊張關系，要有一個過程，有時，各退一步就會海闊天空。水太清則無魚，雷霆之下豈有生機？和諧之道在於寬容，師生間過分清楚的界限其實就是代溝的開始，過分嚴厲的教育也會扼殺師生間本該有的溫情。
天道寬仁，師生之間又何嘗不需要寬仁之心呢!
第2篇
社會需要和諧
當今世界對於國家的可持續發展給予了極高的關注，而一個真正有活力，而又富有生機的國家是怎樣的呢？回答是，擁有一個和諧的社會 。
何為和諧？看看這兩個漢字便有了答案。禾，意則關懷自然，關注生態，讓人與環境協調發展；口、言應當互通互信，注重文化交流；順應民意，彼此和睦共處，世界大同，體現人文情懷；比，更應競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發展和進步。由此而得出，一個和諧的社會也必和於自然，順於民意，諧於發展。
縱觀歷史，和諧乃是社會的主色調。漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經貿科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認識與了解，促進了人類文明的發展進程，使整個社會和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經濟繁榮，並且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進了民族繁榮與民族和諧。而到了現代，近年來我國不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會和諧進步的力證。其中，面對改革發展所帶來的矛盾，黨中央更是主動應對，通過宏觀調控等政策，使社會經濟平穩快速的發展，這正體現著和諧這一理念在新時期發展形式下的應用。
而從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達著人們對於新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節、端午節等傳統佳節，更是人們長久以來對於社會和諧的一種祝願和熱盼，展現了中華民族對於文化積淀的繼承與重視。可以說長久以來，我們都以和為我們待人處事的方式方法，仁者愛人、以和為貴等更是成為我們民族的千古名訓。儒家的禮、義、仁，道家的對美、道的探究等，無不成為我們五千年來華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會所長久嚮往與推崇的。可以說，中華文化的基調，便是和諧這一永恆不變的旋律。
然而近一百年來，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著。當蒸汽機代替了手工作業，當電能、核能代替了煤炭石油時，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍的天空，不知多少農葯灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破壞了生態的和諧，破壞起了整個人類賴以生存的家園的和諧。或許幾十年、幾百年後我們將沒有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時我們又該何去何從？生態的和諧是多麼的重要啊！
人們與自然的不和諧因素使生態環境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來不快與痛心。伊拉克戰爭打破了新世紀短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機，台獨的分裂，美國的單邊主義，這些無不引起了那些追求和諧社會人們的反感。可以說，和諧社會的根本應該是公平、正義、協作與共同繁榮的。
好在和諧仍在我們的身邊。近年來，人們也不斷嘗試著對更加美好未來的探索。京都議定書的廣泛認同，非典時期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對現有的矛盾與問題，我們更需要實實在在的努力，以及開闊的胸襟和視野。在我們和諧社會的構建中，我們應堅持以人為本，體現人文關懷，追求人與人、人與社會、人與生態的自然統一，共同營造一個和諧美好的社會！
一個和諧社會是我國增強發展後勁的必然要求，是我國在新的歷史時期下必須完成的歷史使命，而要營造這樣一個和諧社會，急待於我們全體社會成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠眼光，聯繫世界，共同努力！
美哉！我少年中國，與天不老。在歷史的十字路口上，讓我們一同兼收並蓄，品和諧之美，譜寫新世紀的和諧之曲吧！
D. 根據以下材料寫作文
On a Harmonious Dormitory Life
life is an indispensable part of college life. But sometimes the harmony in the dormitory can be disturbed in one way or another.
As is known to all, a harmonious dormitory life is important to college students and benefits all the members. On one hand, we can have a good rest and put our heart into study. On the other hand, we will have a good mood and enjoy being together.
There are several ways to create and maintain a harmonious dormitory life. Firstly, you have to evaluate your life-style and try to get rid of your dirty habits, if there are any. Secondly, when an annoying situation arises, you』ll just have to learn to tolerate each other and co-exist. Thirdly, you』ll have to share with each other and make good friends.
In conclusion, we should try our best to build a harmonious dormitory life for the sake of good study and good life.
E. 根據材料寫一篇800字的作文 題目自擬
根據材料寫一篇800字的作文 題目自擬小時候上學，老師總會在講台上說:最近有股風氣回，我們班個別同學也答被傳染了，這里 我就不點名了…… 很多同學會臉紅心跳的說 會不會在說我？會不會是在說我？趕緊把最近做過的事心想了一翻 如果怎樣都沒法釋懷，這說明自己真的做了虧心事。
生活中大多數人都如此 無論看見什麼角色 什麼類型都情不自禁都拿來與自己對比 都在有意無意的給自己貼著各種標簽
F. 根據以下材料寫一篇作文(600字左右)
給個思路，就不寫了
你要突出短暫的快樂，把他們的動作、神態、語言描寫出來，比如他們不捨得離開，被吸引過來時就可以描寫，可以再加一些內容，最後把道理寫出來
G. 根據材料寫作文 不少於600字 謝謝了
什麼題材？
那就姑且按你說的翻一下我曾經轉的我認為不錯的文章。勵志。經過我刪改的，一部分是我撰稿。如不滿，請自行刪改，或追問。或者你可你翻翻曾經的虎撲。都可以找到的。
為何科比，未知科比，just do it
有人說科比·布萊恩特是一位籃球天才，科比卻以「洛杉磯早晨四點」自稱。他的意思是，他的成功完全出於勤奮。也不由得你不相信，有人2013年4月出版了一本叫做《我和科比的訓練故事》的書，對科比所說進行了翔實的佐證。這本書的作者是羅伯特·阿勒特，一位美國知名的訓練師。書中有這樣一個故事：在備戰2012年倫敦奧運會期間，羅伯特和美國男子籃球隊一同來到拉斯維加斯。
那是隊員們開始合練的前一個晚上，已忙碌到深夜的阿勒特正准備上床休息，而就在這時，羅伯特的手機響起來了。他想，這時還會有誰打來電話呢？因為時間已是凌晨3點30分。
該沒有發生什麼意外吧！羅伯特有些緊張地接聽電話，是科比。「羅伯特先生，希望沒打擾你。」科比說。如此有禮貌，沒有一點大腕的架子，盡管羅伯特犯困得快要支持不住了，但他仍然很客氣地說：「怎麼會打擾呢？科比，有什麼事嗎？」電話那頭說，「我想知道，你是否能幫我做點體能訓練？當然，一會兒在訓練館里見！」羅伯特掛了電話，匆匆往訓練館里趕，他想，不能讓科比在那兒等著。
到了訓練館，競讓羅伯特吃了一驚，科比不知是什麼時候到達那裡的，只見他已訓練得渾身被汗水濕透了，彷彿剛從水中爬起來的一樣。
見羅伯特故意裝出一副很有精神的樣子，科比一見，說：「要辛苦你了，我們開始吧？」在羅伯特的指導下，用了1小時15分鍾進行體能訓練，然後是45分鍾的力量訓練。時間已快到早上6點。羅伯特覺得實在有些堅持不住了，說：「對不起，我要回酒店休息了。」科比說，「讓你辛苦了，謝謝你！也好，我去練投籃。」
按照安排，上午11點，只休息了4個多小時的羅伯特得去訓練館指導全隊合練。當他到達訓練館時，已到齊了的隊員們有的在聊天，有的和教練討論著什麼，可科比仍然滿頭大汗在練習著投籃。「你啥時候結束呢？」羅伯特特別感動地說。科比反問道：「結束什麼呢？」羅伯特說，「投籃訓練。」看著手中投出的籃球劃了一個弧，穩穩落入籃框內，科比說，「這不就結束了。」原來那一個球是他那天投中的第800個球。
羅伯特書中的這次記載，只不過是科比漫長運動生涯中的一天、一個片段。其實自從進入NBA後他每天都是這樣，當大多數人還在睡夢中時，他已出現在湖人隊的訓練房中了，不過並非常常有訓練師指導。
科比又有進步，那時他的目標是不授中800個球不停止，如今在同樣的時間內他已能投中1000個了。
「你為什麼能如此成功呢？」記者問。「你知道洛杉磯每天早上四點鍾是什麼樣子嗎？」科比反問道。記者搖搖頭：「不知道。那你說說洛杉磯每天早上四點鍾究竟什麼樣兒？」科比撓撓頭，說：「滿天星星，寥落的燈光，行人很少。」說到這科比笑了，「究竟怎麼樣，我也不太清楚。但這沒有關系，你說是嗎？每天洛杉磯早上四點仍然在黑暗中，我就起床行走在黑暗的洛杉磯街道上。一天過去了，洛杉磯的黑暗沒有絲毫改變；兩天過去了，黑暗依然沒有半點改變；十多年過去了，洛杉磯街道早上四點的黑暗仍然沒有改變，但我卻已變成了肌肉強健，有體能、有力量，有著很高投籃命中率的運動員。」
從科比的這番話中，我們似乎不難明白：科比每次賽季都會是高效率，能在比自己年輕十歲的年輕隊員頭上扣籃，創出單場比賽81分的個人紀錄等近乎神話的原因了。
是的，科比本身就是一部勵志大書，他的運動生涯再一次證明「天才出於勤奮」的普遍性和必然性。
ps：每個球員的輝煌背後，都是被汗水浸泡的酸痛。或許那些被人聽得耳朵生繭的大道理，無需婆媽。努力才是腳踏實地的上天賜予我們最大的天賦。
H. 根據材料寫一篇材料作文
感謝生命中的那截樹枝
不是所有的鳥都能飛越太平洋，而有一種小鳥，卻能飛越。它需要的僅是一小截樹枝。它把樹枝銜在嘴裡，累了，就把那截樹枝扔到水面上，然後落在樹枝上休息。餓了，它就站在樹枝上捕食。困了，它就站在樹枝上睡覺，就這樣，小鳥越過了太平洋。其實，對每個人來說，生活中都有自己的「那截樹枝」，那麼，我生命中的那截樹枝是什麼呢？
在生活中的每一個瞬間，在生活中的每一個角落，都有伴我飛越太平洋的樹枝。
那截樹枝是良好的習慣。良好的習慣讓我養成好的素質，當我取得成就時，我不會忘記點點滴滴生活中最朴實的默默地支持我的是習慣，我擷著習慣的樹枝，將飛越心中的太平洋。
那截樹枝是欣賞。欣賞他人，可以「擇其善者而從之」。欣賞學者，可以讓頭腦更有智慧。欣賞藝術，可以讓心情得到升華。欣賞——這截樹枝，使我們欣賞一個人的才華，不會使英雄無用武之地，不會使一個人的優勢與特長鶴立雞群；我的那截樹枝是欣賞，欣賞以更加怡情。
那截樹枝是贊揚，因為有了自己的愛心與奉獻，因為有了自己的理解與關懷，所以，才讓心中有種成就感，而愛心與奉獻，理解與關懷的背後，你一定期盼著有人來關注你，贊美你，因為你真心的贊美，會讓我更加堅定自己的信心，這么做是對的，因為你真心的贊美，會讓我覺得有太多太多人對自己的肯定，被他人尊重的期盼。
每個人，生活中都少不了那截樹枝，正是有了那截樹枝，才讓我們更高更強，正是有了那截樹枝，才讓我們離勝利的終點拉近一步，正是有了那截樹枝，才讓我到達成功的彼岸。
I. 根據材料寫作文,材料可以出現在作文里么
普列姆昌德曾說過「抄對人來說，最最重要的東西是尊嚴。」是的尊嚴二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著，才是真正的活。
有尊嚴的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產階級革命家葉挺被捕後正義凜然。對於他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴。所以說自尊是尊嚴的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統說：「得到他人的尊重前提是你也尊重他人」惠特曼曾說過：「對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。」其實人在尊重他人的同時就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴的基礎。