中考歷史名人滿分作文

『壹』 以名人為話題的中考滿分作文賞析與點評 要全文 謝謝

坐看流星劃空時

日月經天，江河行地。天之蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以其穩定的形態固定於蒼穹之一隅。乾坤以其穩定的形態沉浮於閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德澤布灑於萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而桀驁不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時而成群如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態旋舞於蒼穹，雖不能以其孱弱之驅給生靈以永世不竭之光芒，也沒有固定永恆的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光……

且夫人俯仰一世，是循規蹈矩做個容之於方圓的寶釵姑娘，還是當個遺世獨立「未若錦囊收艷骨，一扌不凈土掩風流」的林妹妹，這是一個永遠也無法得出統一志趣的話題。

先秦諸子，誰不想升遷授官，「一朝權在手，便把令來行」，「君子之仕，行其義也」。然而偏偏有一個槁頃黃馘的莊子，不蹈世俗渴望「威福」之仕途，堅守心中追求之「閑福」，淡淡地告訴楚國的使者：「往矣，吾將曳尾於塗中。」

「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，怎一個愁字了得」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。

且到了那久積沉痾的清朝，文人士族莫不埋首於故紙堆中，絕口不談政事，不聞政事，腐敗貪污亦仍舊戴你的烏紗帽，封你的萬畝田。為何你——譚嗣同，偏偏不坐看這戴著罌粟花的老人壽終正寢呢？「望門投止思張儉，忍顧須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」是那「無有死者無以圖將來」的憂憤之心，是那「有之，請自嗣同始」的氣魂，讓他把生命輕輕托於菜市口之中，以流星的逝去，喚起沉睡的臣民。

循規蹈矩，固然能換得一夕或是一生之安寢，但是有那流星之璀璨——戰國之時多了一門爭鳴之學說：當渙渙千年的古詩史上留下了一個不容於世俗韻的錦心綉口之學士；中華民國，在先者之流血中萌芽生長。

看那流星劃破夜空之美吧！雖無縱橫捭闔之利，雖無「好好先生」之美名；雖無被多數人所追捧之榮耀，但「流星」總有被歷史記住的那一天的。

閱卷老師點評

『貳』 中考滿分作文 關於中國歷史人物的

滿分作文：烏江水，霸王情！
烏江水的澎湃濤聲依舊清晰可辨，它不停地翻滾著，不停地向人們訴說著那無盡的霸王情……
項君之力拔山兮，孤水無奈草萋萋，垓下雖敗威尤在，何故棄騅哭虞姬？
……
他終於突出重圍，滿身傷痕，身邊的弟兄又少了。夕陽靜靜地掛在天邊，很沉，很沉。
夜悄悄地來了。他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊。秋風撩起了他散亂的頭發，也吹皺了一池烏江水。他那剛毅的臉上寫滿了疲憊，憶起年少時叔父說過的一句話：「為一個人犧牲千千萬萬個人，同為千千萬萬個人犧牲一個人一樣是不對的，但你必須做出選擇。」是啊，就在今晚。他回看不遠處的營帳，那裡有他曾經的輝煌和如今的頹敗。他不忍再想，只是用手輕撫著身邊馬兒的鬢毛，望著這依舊清澈的烏江水，自己的虎目竟有些發脹的感覺，連忙把頭扭向一邊……
流星能劃亮漆黑的夜空，小水滴也同樣能折射出太陽的光芒。聽到了天下百姓無盡的哀鳴，他立下豪情壯語。用血腥的十指撫萬峰之巒為琴，援千河之水為音，引領八千江東雄兵，走上反秦之路，打破王軍。他有巨鹿破釜沉舟的英雄氣概，又有鴻門宴不殺劉邦的大仁大義，當他發現自己的輝煌竟是以百姓的痛苦為代價時，向劉邦建議：「世上匈匈數歲者，徒以二人者耳。願與漢王挑戰決雄雌，毋苦天下之民父子也。」可憐如此忠義，換來的卻是小人的十面埋伏……
烏江上漂來了一葉小舟，那是烏江亭長。霸王猶豫了，他聽到了烏江潺潺的流水聲，他搖搖頭，他無顏面對江東父老，更無法留棄身邊的弟兄。
「大王意氣盡，賤妾何聊生。」她對他說：「生是你的人，死是你的鬼。」他便看著她舉劍抹向自己雪白的粉頸，眼睜睜地，酒力發作，他無能為力，第一次覺得眼前的顏色竟是如此的刺目，它曾經從敵人的脖頸中噴涌而出，如今卻染紅了自己心愛女人的翠玉黃衫。渾濁的流水寂無聲息地滑落……
敵人如潮水般壓了過來，他將烏騅馬推上木筏，靜靜地說道：「來世，仍是兄弟。」便起身沖向敵人。通過層層血海。他看到自己的烏騅馬竟駛過了無底的烏江，看著身邊的兄弟一個個倒下。他明白了，巨鹿和垓下，於身前身後又有何區別，楚河漢界，原本不過一盤棋。
「生當做人傑，死亦為鬼雄。」他做到了，他無悔於自己，流著眼淚，含笑舉起了手中的劍……
烏江的流水還是那麼澄澈，或許也只有它才能讀懂這一切，它似乎不停地在喊：霸王，你拔劍揮動的姿影，依然是氣蓋山河的鏗鏘姿影；霸王，你頭顱運行的曲線，依舊是氣貫長虹的優美曲線……

『叄』 三篇中考滿分作文帶歷史名人

再給你三篇詩歌！！我曾經有過上山砍柴的美麗清早， 我攆過山版上的野兔摘過崖邊權的酸棗。 為了砍回一捆母親愛燒的柴禾， 我不怕荊棘劃破我的衣裳， 我的人生是母親爐灶里的一縷火苗。 我曾經有過光腳趟水的美麗清早， 我捉過葉下的蛐蛐逮過枝頭小鳥。 為了獲得打穀場上父親的一臉微笑， 忘了太陽曾把我烤的枯焦， 我的人生是父親田壟里的一株水稻。 我曾經有過飢渴讀書的美麗清早， 我身邊的書也曾高過我的眉梢

『肆』 中考滿分作文，有點評，寫歷史人物和小說人物 ，是排比段結構

一路有你
一路有你，伴我走過孤獨，走過無知，走過稚嫩。多少次執子之手，便忘卻塵寰，直到：滴殘紫塞風前淚，驚破紅樓夢里心。
隔花人遠天涯近
初讀紅樓，如管中窺月，只知道寶黛的悲歡離合，紅樓兒女們香消玉隕，眼空蓄淚，方知人間不只是美好，那樣一座奼紫嫣紅的大觀園，終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟。當園外的勢力一點點侵入園內，便是無可挽回的悲劇的開場。園內園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉怨，林黛玉的消香館，薛寶釵的恨無緣，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑於閨閣之中。
豪情悲歌轉眼間
三春事業負東風，明月梅花一夢。一部紅樓，有作者多少自傷。情痴抱恨長，是一個家族的興亡血淚，無材補蒼天，是眼看大廈之傾的無可奈何。唐太宗一句「以史為鏡，可以知興替」，誰知千年後一部紅樓亦道盡興替。隱隱約約中，亦讀出多少堂堂須眉的金玉其外、敗絮其中，而「才自精明志自高」的如畫美眷都被裹脅其中。飛鳥個投林，一番夢幻之後的「假語村言」寄託著多少真摯的哀思！隱卷長嘆。
天盡頭，何處有香丘？
衰落的賈府是不可逆轉的現實，也曾是作者頭頂的一方天，然而大觀園無數靈動的紅顏，卻大多純是作者的理想。多少回讀紅樓後，方知釵黛之爭、晴襲之爭，都是現實與理想的不可調和。黛玉之風流婉轉、晴雯之心比天高，正是作者最深的理想。寶釵之經濟學問、襲人之溫柔和順，卻是現實之閨閣塵緣。於是方知，釵黛之存，是現實之多弊卻根深蒂固，欲罷不能；黛晴之逝，是理想之難行卻矢志不渝。「質本潔來還潔去」，「一杯凈土掩風流」，這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。
紅樓萬象，一路走來是師，又是友，風光霽月，山高水長。
是你，一點一滴，教會我關於悲劇、關於美、關於理想、關於夢。
成長的路上，一路有你，如今依舊，願執之手，與子偕老。
【簡評】《紅樓夢》的博大精深，深深地吸引住我們的小作者，使他難以忘懷。於是，他以濃郁的情感、獨到的思考，成就了這篇非同凡響的美麗篇章。文章以「紅樓」閱讀的感受貫穿全篇，對其歷史的意義和人物的際遇進行了深入的剖析，精練而老到的語言、整齊而優雅的句子令人賞心悅目。

『伍』 關於名人,歷史文化的2014中考作文範文

我買的一本書上有，《中考滿分作文三百篇》，瘋狂作文15年出的。

1.

真題在線

（1）請把「為點亮一盞燈」補充完整再作文，可補充表示人或事物的詞語。（寫作40+書寫5＝45分）（四川眉山卷）

立意思維

題目一

立意角度示例

寫作思路

1.立足他人，寓情於事。

根據他人與「我」的關系，補充為「父母（師友，甚至陌生人）為我點亮一盞燈」，主要敘述他人對「我」的教育、關心、幫助、愛護的過程，表達對他人的感謝和贊美之情，表現人與人之間的關愛等，抒發對生命、理想、愛等的感悟。

2.立足「我」，剖析自己。

從自己的角度出發，補充為「我為父母（師友或其他不熟悉的人）點亮一盞燈」，通過敘述自己為他人所做的事情，表現自己的成長及自己的美好品質等。

3.跳出圈子，寫物敘事。

巧妙地將題目補充為「大自然為我們點亮一盞燈」「歷史為我點亮一盞燈」「公益廣告為社會點亮一盞燈」等，從不同角度寫人與社會的關系或人與自然的關系。

滿分佳作

蘇軾為宋詞點亮一盞燈

眉山考生

月下吟詩，淡淡月光，散入珠簾，詩墨縱橫，酒香四溢，水調歌頭，流傳千古。

蘇軾，一代文豪，鑄就了一個不朽的神話。宋詞，奔放豪邁，凄切哀婉，不斷發展，流芳百世，含著月色，盪漾開去，一圈，一圈，又一圈……

「明月幾時有，把酒問青天」，舉起酒杯，忘卻了內心的憂愁，忘卻了功名的糾結，只是獨自對月，滿面愁容只待月容，一身輕松只待月解。「不知天上宮闕，今夕是何年」，身處朝廷高位，卻無奈兩鬢斑白。「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇」，渴望盡自己所能為國效力，卻厭惡官場污濁，內心煩惱。「高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間」，無奈月高心寒，放下包袱，願做地方官為民效力。

美哉，壯哉！蘇軾的豁達，為宋詞添上了絕美的一筆。暑去冬來，詞香依舊，如燈引路，他引領著宋詞的壯大。居廟堂之高，以民之樂為樂，不為世俗所困擾。

「轉朱閣，低綺戶，照無眠」，明月當空，月色如水，漫入帷簾，照看思鄉之人，怎能入睡。「不應有恨，何事長向別時圓」，放下心念，不可怪月，月無情，只能寄託思念。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」，人之情托於月，月影人影共徘徊，無可奈何，自古如此，只能祈月以思親。「但願人長久，千里共嬋娟」，歲歲平安，人人相思，共攬明月，雖遙隔千里卻可睹月思人。在離別的時光中，共賞中秋月色，願兄弟彼此珍重。

樂哉，奇哉！短短的宋詞寄託了蘇軾別樣的情感，無恐遠隔無情，只願借月思子由，只此而已。樂觀的心境讓我們感嘆，開闊的胸襟引發後人的聯想，不可因遠隔而悲觀、失落，應在別離中淡然。

悠悠歲月，重拾月下的筆香墨痕，宋詞的繁榮，蘇軾功不可沒。他猶如月夜下清幽的燭光，映著宋詞，映著酒影月色，映著故人遠親，映著悠然的歷史，一路悠悠走來，還散發著墨香，漾著輕輕揚起的馬蹄，和著宋詞，為我們帶來遙遠的思緒，淡然、寧靜。

燈光微微，燭火蒙蒙，穿越著亘古的幽情。看，蘇軾輕吟著宋詞，緩緩走來。他在黑夜中閃亮，把光輝照進了頁頁汗青。

亮點借鑒

構思獨特，標新立異。通過文章的題目和內容可見該考生是一個徹頭徹尾的東坡迷，他如果沒有對東坡深入的理解，是不可能寫出這樣的好文章來的。全文以詩一般的四字短語開頭，鋪墊下文，氣勢不凡。而且考生根據蘇軾的《水調歌頭》構思成文，不是簡單的引用組合，而是根據理解巧妙運用，可謂絕妙之極。

首尾呼應，升華主題。即使是文章的結尾也不含糊，仍以詩一般的語言照應開頭，升華主題，使全文餘味無窮。

2.

按要求作文。

2010年1月27日，美國當代最具影響力的作家之一傑羅姆·大衛·塞林格去世，他因為《麥田裡的守望者》一書而成為人們記憶中永恆的「守望者」。在他的生命里，他守望愛情，守望責任，守望淡泊……

守望可以是一種生命的狀態，守望可以是一種生命的態度，守望也可以是一種生命的境界……

請以「守望」為話題，寫一篇文章。

要求：①自擬題目；②自定立意，自選文體；③不少於600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現真實的人名、校名和地名。（四川成都卷）

立意思維

立意角度示例

寫作思路

1.記敘有關守望的見聞和感受。

段首排比，以散文的筆法寫花草對泥土的守望、高山對大地的守望、母親對兒女的守望，表達中心：守望是一種人生信念、一種摯愛深情，有了守望的人生才是完美的人生。

2.守望春天。

在寒冬里守望春天，經過冬季，你就會粲然成花。講述一個「冬天裡守望春天」的故事，表達積極向上的主題。

3.守望山水，守望一種品格。

將目光神思凝聚於古人，陶淵明守望山水，是對高潔品行的堅守；項羽守望烏江，是英雄末路的悲歌；蘇武的守望，是對家國的思戀，對忠貞精神的守望。

4.談論對守望的認知。

寫成議論文，從三方面談論：守望是一種品質，守望是一種人生境界，有所守望的人生是有價值、有意義的人生。

謝道韞的守望

成都考生

你，穿越千年的風華，從暗黃的書頁中款款走來，猶帶著霜雪般寒氣凌人的氣息。那絲絲驕傲，在歷史的長河中愈發明顯，一如珍珠，在時光的打磨下愈見圓潤完美。

你在守望一個稱心如意的郎君。

然而天意從來高難問。它賦予你一般男子難以企及的才情、傲人的家世和一顆驕傲的心。你若為男子，必定是名滿天下、震古爍今的人物，一如你的叔父謝安、你的弟弟謝玄。可你身為女兒，只有遮蓋住一切光芒，嫁於一個自己並不愛的人，即使他是王羲之之子。

你是不悅的，因為他的平庸。你嘆：「一門叔父則有阿大、中郎，群從兄弟則有封、胡、遏、末，不意天壤之中乃有王郎！」是的，我了解，你們謝家從老到少個個都是傑出人才，俊雅不凡。可是你沒想到，天底下竟然還有像王凝之這樣平庸的人啊！想你家世如此不凡，自己又才可比天，卻嫁給這樣一個庸碌之人，委屈之情自是難以言喻。王凝之的確不是一個才華高妙的人，一生平庸，迂腐無比。你怎能不怨？怎能不守望？

你在守望釋放光芒的舞台。

謝道韞，你的名字，那是家人的祝福吧。韞，蘊藏之意。《論語·子罕》有雲：「有美玉於斯，韞匱而藏諸，求善賈而沽諸。」他們是希望，你蘊藏著才華。

你確實才華滿腹，卻也如那個「韞」字，蘊藏著才華和光芒不能完全綻放。徒留一聲嘆息，在千年之後仍回響在我耳旁。你是不幸的，當時那世界是男人們的皇朝天下，才女們並不都如易安，能有一個釋放光芒的舞台。

所以，你也不過是在那所謂青史里，留下寥寥幾頁的只言片語，然後在時光洪流中翩然沉寂，遮掩了面容，徒留一個清冷的側影。

而今，柳絮又起。

驀然回首，我彷彿看見你坐於窗前，眉目如畫，唇角上揚，如一柄鋒芒內斂的絕世長劍，安靜而寒氣凌人，輕輕吟唱一句：「未若柳絮因風起。」

那是大雪漫天的一個冬天，我透過時光看你的側臉，看你守望下的柳絮紛飛。

亮點借鑒

選材獨特，語言精彩。考生選取了自己鍾愛的歷史人物謝道韞，以她的生平歷史為原型，想像她的不甘與追求。選材獨到，讓人耳目一新。文章語言靚麗，文采飛揚。句式長短結合，讀來給人美的享受，顯示了考生深厚的文化底蘊。

還有很多，手打太累了，望採納。

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『陸』 有名人事例的中考滿分作文，古代的現代的都行，最好是近幾年的，急用啊！！！

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了我們一顆感恩的心。當農家以「粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩」這種最純朴的方式表達了他們感恩的情懷時，當佛家以「善哉、善哉」這種最直接方式抒發出他們感恩的情懷時，當儒家以「滴水之恩當湧泉相報」書寫出他們心中的感激時，我們內心不由得為之一震，並深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩？我們有著感恩的心，如同「人之初，性本善」一樣與我們生命同在，我們在忘記感恩的同時，也失去了很多。
詩人食指曾說：我們曾光著脊背走過大地，深知人生的風霜雨雪，當我們秉持著感恩的心時，便將煩惱與不快踏進了泥濘，從而感嘆，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我們有著感恩的心，我們會發現，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，母親的嘮叨是彩虹，是我們鋪就人生之路的基石。
最朴實的方式承載著我們千晨年來的傳統，蘊孕著我們獨特的民族情景。
千百年前：「管跑之交」暗含著朋友間的感恩；岳飛「精忠報國」滲透著對祖國的感恩；蘇武「十年牧羊」更指示著對民族感恩。「知恩國報」影響著世世代代的後世子孫，無與倫比的百世偉業，綿延壯大的中華民族，出於對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑自己的汗水，激揚著火一樣的青春。
感恩是一種最大的美德，時時處處懷著感恩的心，你會發現自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。

『柒』 中考滿分作文之歷史文化名人篇(有小標題)

韓駒——唯書有真樂

韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中說：「欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。」詩的說法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，說明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會「意味久猶在」的真樂吧。

宋濂——借閱抄書

宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管刮風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據說，即使硯台里的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執著的精神是值得我們學習的。

魯迅——讀書排遣

魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了「新文化運動的主將」。

華羅庚——讀書就猜

華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對著書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想像的能力。

列寧——批註讀書

列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、注釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。「不動筆墨不讀書」說的就是這種情況吧。

恩格斯——重視原著

恩格斯認為讀書應該讀原著，這樣可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯系，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！

『捌』 有關於「我喜歡的歷史人物」的話題的中考滿分作文。有懸賞，好的追加。

我們都終將成為歷史，卻不一定會成為歷史人物。歷史人物首先要是個「人物」，是可能流傳千古，其名其行被後人記住的人，即使不在正式的史書典藉之中，也會在士大夫的筆端，鄉野的閑談中世代相傳。歷史人物少有不少求身後虛名的，甚至於為此顛倒黑白，但後世如何評價總是不能掌握。我喜歡的歷史人物不多，算起來真心實意地喜歡的只有兩個。因為我的標准不但嚴格而且細致，少一點都會打了折扣，全部符合的人堪稱完人，可是這完人在世人眼裡卻遠稱不上完美甚至遠稱不上偉人，由此可知我的標准多少有點不可理喻 寫自己是自討苦吃，寫自己真心喜愛的人卻是樂事，神馳千載，想像他們在遙遠的年代中的做為，為世上曾有這樣的人而心存感激，這是一種奇異的精神享受。喜歡歷史人有三個好處，其一是已成定局，沒有懸念沒有改變，再不可能讓你失望。現實中的人要耗費你的一生去看他的一生，不免累人；其二是輕松，再難過的事情寫在史書里也只是薄薄兩頁，發生在現實中卻驚天動地，不一定承擔得起了。其三是不存擁有的奢望和痛苦，只是全心地欣賞，就象欣賞任何從古流傳下來的無瑕珍品去欣賞這人世間曾經有過的精彩人生。所以這標准也只適合於古人，不能用來衡量身邊的人。身邊的人都稱不上完美，即使他是的，也須由後人來評價，因為是古人，你才可以極盡挑剔之能事，而對於現實的人，這樣的標准無疑是太過苛刻近於瘋狂了。 三國兩晉之時是中國最風流瑰麗的年代，特立獨行的人比比皆是，何以獨喜口碑並不甚佳的周瑜？（其實這些不甚佳口碑全部都是由於羅貫中對孔明的偏愛而扭曲了周郎所有的優點與智慧的結果）要說的明白還得把我的標准一一列出來，實際上我也不知道是因為喜歡了周瑜才立了這些標准還是因為他絲絲入扣地符合了我的標准才喜歡他。這些標准中有俗而又俗的，也有無章可循的，想清楚列出也不是件容易的事，還是由人而言之吧。 周瑜的生平可由三國中諸葛亮那篇假惺惺的祭文得知，祭文哀情雖假，內容倒是真的：「吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以居。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割劇江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝。吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君宏才，文武籌略；火攻強敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣，友為淚漣。」這樣的人寧不讓我為之淚漣而心折。 首先自然是「吊君豐度」，一個相貌猥鎖之人再有驚世之才也不在我喜愛之列，比如龐統。周瑜在三國里出場尚且年青，已是「容顏秀麗、姿質風流」，世人多稱周郎，小喬是當世美人，卻與周郎堪稱佳配，可見其相貌已非不俗可喻了。但兩晉美男子會聚，從夏候玄、嵇康後可列出一長列名單，可知僅有好相貌也不能讓人傾心，象武則天的男寵張宗昌、張易之之流，即使「六郎面如桃花」也不過讓人作嘔而已；慷慨悲歌之士前有古人後有來者，死後讓三軍愴然的有李廣，讓主為哀泣的有霍去病，讓友為淚漣的更是不計其數，三者共有的雖然較少也絕非絕無僅有，對於其他人我也感佩但不會心儀更不會喜愛至此，所以人格的因素不是主要的，周瑜的確受部眾愛戴，受孫權倚重，在他死後數十年孫權仍將公謹作為第一人推崇，他臨終之前推薦魯肅的拳拳之心讀之讓人心碎，然而我想周瑜此人即使刻毒陰險，也不會在我心中損其分毫；火燒赤壁的豐功偉業是必須的但不是全部，凡是青史有名者，誰無過人之處？凡是君王霸主之類的大功業讓我望而生畏，那樣的人只是讓你崇拜評說而不是讓人去喜歡的。大器晚成是讓我嘆氣的一種，對於酈食其、范曾、商山四皓一類的老朽我缺乏興趣，好在少年得志的古人更多。 只是有學問失之柔弱，即使是仗劍而行的李白也不過還是一介書生，我對詩人的喜愛只限於詩詞本身，與其本人不甚相干，我很愛《紅樓夢》，卻並不喜歡曹雪芹，太悲劇和寒酸的角色讓我難有熱情。對於謀士一群我更是不知所謂地討厭，象是巨堤下的蟲蟻，除了陰謀沒有陽性；戰場上的武將我反而更為偏好，韓信攻無不克、戰無不勝的氣魄讓我傾倒，李廣「飛將軍」的神采讓我贊嘆，一個男子的真性情只有在古戰場上才能真正淋漓盡致地揮灑和釋放，我迷信這種陽剛，然而粗魯無華仍然是不夠的，所以《水滸》中沒有一個讓我舒服的人，林沖稍稍好一點，但也稱不上文武雙才。 我喜愛的是「文武籌略」的人物，文得武得，並非是文會識字，武能耍劍就可以，兩者並重且都有名證才可以，這樣一要求，范圍就小了，辛棄疾、岳飛都是能文能武的人物，但一偏於文而一偏於武是顯而易見的。明代的王陽明無疑是這樣的一個人，他的學問出奇的好，仗也打得出色，清朝的曾國藩、左宗棠都是出將入相的人物，可我半點不喜歡。他們都太正統了，想起來都有黑白電影的感覺，因為沒有任何關於他們的綺麗溫情的背景作為陪襯，長長的一篇功勞簿看了讓人生厭。唐朝的李靖在文武全才之上又比他們多了一分長處，就是有巨眼識英雄的紅拂女相伴，讓人有美麗的遐想的餘地，可是他建功立業的時間貫穿一生，又壽終正寢沒有讓人扼腕痛惜的情由，何況死去時已垂垂老矣，與俊朗的標准已相差甚遠 因而只有周瑜，才是世間少有的奇男子，才是我心頭至愛。他「青年有俊聲」，少 年得志統領三軍，南平長江，西治巴蜀；治軍有度才服程普，力辯群臣寧戰不降；談笑間檣櫓灰飛煙滅是決勝千里的帥才；羽扇綸巾，輕袍緩帶是儒士風范；狂吟舞劍，聽弦歌而知雅意是名士風雅；時人無不知「曲有誤，周郎顧」，一曲《長河吟》與《廣陵散》一般成為世間絕響。這樣的人生還嫌不夠精彩，又與小喬配為佳偶，琴瑟相合羨煞世人。歷史上多少夫妻是見於傳說的，楊玉環與唐明皇相愛而不相配，朱淑珍珠玉之姿配了莽夫，周瑜與小喬卻是珠連璧合的一雙人，一個男子有再大的作為沒有似水柔情也是枉然，時人皆將小喬之配周瑜傳為佳話，可以想見他們的幸福，諸葛亮特地以「銅雀春深鎖二喬」來激起周瑜的怒氣也可想而知小喬之於他的珍貴。 他擁有舉世皆知的美妻，他是國之棟梁，軍之明帥，可惜正當英年卻壽終於三十六歲，去翻《三國志》，查證他的死因，果不其然，諸葛亮三氣之說是子虛烏有的，孫權的三哭卻是真的：聞道周瑜死訊，孫權放聲大哭；見了周郎絕筆，再哭不止；接了靈柩又哭祭於前，三軍舉孝，舉國哀悼。這樣的人也許真的是天妒英才，他的絕筆中寫出「奈死生不測，修短有命；愚志未展，微軀已殞，遺恨何極！」的嘆息，我又何嘗不為之嘆不為之傷，正當擊退強敵躊躇滿志之時卻一病而亡，高潮時驟然落幕，花盛時突遭霜毀，他死前該是何等無奈，何等悲涼，孫策死時國中因有周瑜而不至慌亂，而周瑜早亡卻使孫權方寸大亂，直到看到他遺書中妥當安排才稍許安慰。 小喬呢？花容月貌適為誰妍，寂寞空房又何等凄涼？可她仍是值得羨慕的，她畢竟有回憶，有他撫過的瑤琴，舞過的長劍，翻過的書卷，有整個國家陪同她一起悲哀一並懷想這也許是幸事，至少我是因此而深陷於對他的喜愛，作為一世之人，他沒有李靖活的完滿，他拋下功名與嬌妻走的不甘，然而作為萬世流傳的人物，他卻比李靖更加完美，他因此而永遠不會再平庸，永遠不會再失敗，不會象李靖一樣老去，不會象孔明一樣兵敗歧山，他的早逝成就了一段無比輝煌的人生，令人神往也令人感傷。羅貫中對他的詆毀，把屬於他的羽扇綸巾作為了諸葛亮的標志，甚至他是否量小是否死於諸葛亮的激將計都不重要，重要的是他是一個這樣精彩的人，是造物的寵愛將為人的最佳特質都給了他，又將惋惜與悲哀都留給了與他同時和他身後的世人。（事實上，周瑜是因病而死，並不是因氣而死，有三國志及各類史料為鑒。） 我的標准就是完美，而我的完美卻是不滿之月，一現之花，唯有周瑜，只可惜一點，他與小喬的夫妻情深只能由別人的詩詞中去體會，三國的史書中對此當然不會置一詞，讓人想像的空間雖然天馬行空卻了無線索。

『玖』 關於寫歷史人物的中考滿分作文

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