1977高考滿分作文

❶ 高考滿分作文或者好的作文！

2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
三峽在線後記：
在三峽在線眼中，滿分作文往往都能具有以下幾個特質：思想內容深刻、篇章結構完整、切入角度新穎、表達形式多變、語言表達有味、卷面書寫工整。很顯然，上面兩篇文章都很符合這樣的條件。得到滿分也就不足為奇了。
每年，滿分作文很多，三峽在線還會進一步關注，把那些滿分作文發在這里與大家分享。因此，此文還會不斷更新，敬請留意與關注。
2009北京卷高考滿分作文：《我有一雙隱形的翅膀》
看到這個作文題目，我笑了，監考老師有點緊張，他沒見過一個男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點搞笑，竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》，因為那位剛剛退下的北大校長，曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長，帶著對學生們的理解和愛，一同唱起自強不息的歌曲，這是一幅多麼溫馨的畫面。而能到他的大學里讀書，又將是一件幸福無邊的事情。他老人，在學生的心裡插上了一雙翅膀。
我明白出題老師的一片好心，他們是想說，只要你努力，所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者，都會有一雙隱形的翅膀，去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道，我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起，我就知道我會上北京大學，誰讓我就住在它的隔壁，老師們都非常愛我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村，我給他們捐過錢，還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個好中學，而沒有「翅膀」學生們，聽說有不少當了放羊娃，也有的當了打工仔，他們還是未成年人。在初中里，我的目標是上四中，那裡的高三畢業班，會有一半人考上北大清華，那可能超過了一個省的錄取數量，我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球，一塊去頤和園春遊，一塊去國大劇院看戲，我們知道我們肩負的使命，但我們並不為此感到不堪重負，因為從小開始，我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂，為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民，並無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截，要奪下他賴以為生的三輪車，我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後，他的兒子或者女兒也許就沒法再上學，那也許是一個優秀的高中生，就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有？所以我永遠能比別人飛得更高？
說到現在，您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案，這里幾乎沒有；外地的孩子經常因異地高考被查獲，這里從來沒有；外地的孩子經常創下復讀的紀錄，這里很少復讀；外地的孩子上北大要分數驚人，這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為，作為北京的孩子，我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預示著，我一出生就是比同類更高貴的鳥兒？但為什麼我一點都不感到驕傲，相反卻時時感到自卑？有一本書說過，所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等。這「有些動物」，就是有一雙隱形的翅膀的人？
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
懂得常識 （廣東）
說到常識，突然想起趙本山的小品，之所以每年看後都樂而忘懷，現在想起來才明白，其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。我們曾經生活在一個常識被割斷的年代，看過《高考1977》後，我說不出是哭還是笑，可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代，但是反過來問我們自己，我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢？我們每個人是否也象《皇帝的新衣》裡面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的後面呢？
經常看到小鳥嗷嗷待哺的樣子，很可愛，大鳥的神情舉動更令人敬佩，不知為什麼沒次也就會聯想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，「最近在校怎麼樣？」「身體如何？」她總是那麼通常很普通的一句，有時我還覺得很煩的心理，只是簡單的問候，拿過東西就走，不知她有沒有感受到。但無論是什麼樣的季節，母親都在那裡。終於要畢業了，然而我越發覺得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒有明白一個普通的常識，那就是「滴水之恩，當湧泉相報」。母親，生命來自您，在風霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發里，有您不變的期待和愛的常識，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯後的碗筷用清水洗刷，用名牌的護膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天
父母是無私的，他們傾盡所有，將全部的愛都給了自己的子女。為人子女，應對父母常懷感恩之心，有報答之情，因為這是常識，它會讓我們懂得了生命的真諦。
感恩是常識，我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有「鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩」。意思是說，烏鴉在母親老了的時候，知道反過來哺育自己的母親；羊懂得喝奶時給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說「烏鳥私情，願乞終養」令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報答，人類豈可喪德？老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個「自然」就是常識，我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。傑弗遜說，「我對人類的常識有巨大的信心」，我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光，必將喚醒我們每一個人。
獨一無二（上海）
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的「板橋體」。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品「不可無一，不可有二」，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏「鄭板橋」，就是「鄭板橋」仿品太多！我們需要的是真正的「板橋體」，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到後來，我才深究其意。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融於一體，然而，真正的境界在於練就你自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱「書法家」的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的「火候」比我更深罷了。其實也缺少了他們的「個性」。他們的「描摹」雖能形似，卻不神似，也驗證了「不可無一，不可有二」的道理。又豈止書法需要「板橋體」，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字「抄襲」。如今書籍泛濫，人人都是「作家」，人人都可有一兩本「著作」。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要「板橋體」，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
「板橋體」不僅有助於社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇於創新，塑造獨一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的「板橋體」，我們都是獨一無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞台！
綠葉 情意 （浙江）
爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來並沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城裡。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。
別了，我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺並不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木製樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄盪，尋找屬於他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們藉此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好，我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼，就讓我們帶著對根的情意打拚，然後在日落之前，牽著手，回家。
2009年高考滿分作文(天津): 我覺得，90後與80後、70後沒什麼兩樣，都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風景。
人生的旅程很長，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過哪裡而直接到達下一站。作為90後的「老大」，在將要開始人生的另一站的時候，總愛留戀，留戀少年時的美好時光；有時也愛嚮往，嚮往成年後的獨立自由。或許，我們應該時而環顧四周，看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。
課堂上的90後，吸氧式地接受素質培養而完善自我；生活中的90後，用「舶來」與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過，但卻是少年真實的想法，叛逆而怪異。我們也時常吟上一句「蜀道之難，難於上青天」來抒發內心的郁悶與不滿，或者把一行「不以物喜，不以己悲」劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這么一片天地，能讓我們沉迷其中而樂不思蜀，也執著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。
生活的碎片裝點著沿途的風景，90後的我們快樂於當下的學習，從第一次走進陶淵明起，從第一次掌握簡單的微積分開始，我們常常為又掌握了一點曾經自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們「傳道授業解惑」的人，偶爾會心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強，因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰，會找出各種借口當家裡的「皇帝」，但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭，因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想，我們也愛沖動，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得，前面的路很寬，樹很高，花很艷，風景很美麗；但更經常的是，我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子，在另一個地方發了芽。
高考過後，我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子，而可能漸漸被社會格式化，那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡，請停下腳步，時而看看路旁的花草。因為在人生的路上，成長的季節，風景這邊獨好。
這也是一種力量（福建）
微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……
如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入單（擔）架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志願者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的大笑；不需要「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的充滿血腥的狂笑；也不需要「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！
如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個角落……
《兔非魚》
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多麼樸素而美好的「大同」理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個「個個全才」，便是孟子所謂「求全之毀」。「君子不器」的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬於那個化為泡沫的小美人魚。
還是孟子說「二者不可得兼」。
我們總是希望將所有的美好加諸於一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情；希望趙佶可以左手國策，右手花鳥；希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭……思及此，原來我們也是逼兔子下水的「罪人」。
青史竹帛總是事與願違：李煜獻城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是「變伶工之詞為士大夫之詞」的一代詞宗了嗎？趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎？納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎？
不是的，如果你還驚艷「一江春水」，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念「人生若只如初見」，那麼，請高抬貴手。
請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強求呢？
西方有句諺語：上帝關上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對於師曠來說，能夠將一件事做到極致，自毀雙目，何足道哉！清有康熙大帝，文韜武略，略遜詩文，然而一國之君，能治國有道，諸國來朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎？
不是全才又何妨？不十全十美有何錯？管仲愛財，難道就不是賢相？孫子臏腳，難道就不勝龐涓？漢武專制，難道就不是英主？
生而為人，就接受自己不是一個全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發現這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。
韓愈說：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。」我們何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非魚，何必曳尾？
子非鳥，何必高飛？
子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此「和而不同」之美？
走不倦的人生
翻湧的海濤，乃是為了承載帆船；繁忙的蜂蝶乃是為了探詢花蹤；平地吹起野風乃是為了成全一種空曠。然而躁動的心啊，你在祈求著什麼？李白在飄逸。他不懂上網；你再英雄，也成不了劉邦。毛澤東不會彎弓射大雕，照樣不妨礙他槍桿子裡面出政權。人生中最難的就是擺正自己的位置，撫平自己的心態，走好自己的路。也許命運會剝奪你富有的權利，但不會剝奪你偉大的權利，如果熱愛生活，你可以做覆蓋土地的青草，你可以做點綴草間的小花，可以做花瓣上第一顆露珠，可以做露珠反射的第一縷陽光。如果你懂得生活，你盡可去做沙灘上清晨泛著珠光的粉紅色貝殼，去做密林中雪夜尚未凍僵的精神抖擻的松枝。在某個夕陽西下的黃昏，不妨靜立著讀一首詩，畫一幅畫，勾勒一個名字，欣賞一掠岱影，回味一段往事，咀嚼一份心情，你也許就此醒悟：人生中，痛苦不多呀。
青鬢轉白，是美人心事；尚能飯否？乃良將塊壘。為什麼不能掙脫名韁利鎖，做一個青衫獨部的逸士？為什麼不在紅塵俗世中揚鞭，做一次無怨無悔的超脫？你若問我名姓，青松白石、雪幕秋夕隨你稱呼；你若問我住處，山留啞樵，水留釣叟，只留一間柴屋給我便是。我請那鹿來看我家，猿來守宅。你若是讀倦了詩書，且看那山川便是那不收卷的文章，在日月為你掌燈伴讀，哪有讀倦的道理？你若是看倦了風物，且聽那自然速活筋骨，有萬籟做你心靈的應和，哪有看倦的時候。
當我們步入信息時代，我們面臨的挑戰也越來越多。不必苛求自己非得盡善盡美，正如一位詩人說：「我驕傲，我是這山崗上最出色的麥子。」我們只需做一個盡量好一點的自我，在追求高標准生活的時候，也不要忽略了沿途風景；在繁忙的生活中，也時常喚醒勞累的心靈去跳一場酣暢淋漓的快樂街舞。
繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？
北京的符號——老舍與北京
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。

❷ 1977年那個以接近滿分考入北大的才女劉學紅，後來怎樣了

大家應該都知道1977年的高考非常難，也是有史以來最難的一次高考，而大家也都聽說過知識改變命運，這句話其實本來就激勵著很多人在學習，知識方面一直在前進，也是推動著國家的發展，而一直到改革開放之後，每次的發展都需要支持和人才相結合的力量，所以我國對於這一方面非常的看重而高考，也是一個選拔人才的一場最重要的考試，每年有很多學生家長還有老師都會關注每一年的高考，而高考也是作為了一些寒門出貴子的這一個能改變人生的最大的機會，對於很多貧困家庭里的人來說非常的重要，通過高考就能改變自己的人生命運，那麼我們今天就來聊一聊，在當年1977年的高考中，他被評為了最牛高考的狀元，接近滿分考入北京大學那麼現在怎麼樣了呢？

其實他的人生非常的坎坷，但是又同樣的幸運，所以這樣的人一生都不會錯的，他的表現和他的努力也讓我們嘆為觀止，非常的敬佩他們的勇氣和毅力，現在很多人不能做到這些，他的人生也向我們展示了知識真的能改變命運，寒門也能出貴子，好了，今天的話題就聊到這里，大家對此有什麼看法，歡迎在下方留言評論。

❸ 77年高考的作文題目是什麼

我在這戰斗的一年裡
77年就恢復高考了（1966年-1976年：高考中斷了11年）

❹ 誰有1977年遼寧高考優秀作文，題目是談青春時代，

生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想像鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳？！然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。

你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕？作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？

是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對他的敬重與贊揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？

你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？

不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。

正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世界上最美麗的風景。

從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那麼一個詞便是視感極強的世界了。比如「距離」，透過這復雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。

毫不誇張地說，中國的古典美正是構建在距離上的亭台池榭。我們大可想像，這距離是「君住長江頭，妾住長江尾」的相遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑，或又是「千里孤墳，無處話凄涼」的生死相隔，或又是忠臣與「不己知」的君王一段扼腕嘆息。

有人說「詩是痛苦的結晶」，而文學則爆發於強烈的情感，而距離則是橫亘在現實與美之間的通途。而當今這信息高速發達的社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，網路隨時將信息迅速傳遞，火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊，網路上各種體驗讓愛情、閱讀這本應嚴肅而投入的內容「快餐化」、「泡麵化」，並黯淡化，讓本應結集於心，奔突於胸的塊壘並非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。

沒有了距離，沒有了強烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂傷。

沒有了徵人送行，又怎會有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息？沒有了君臣相隔，怎會有「文死諫，武死戰」的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒有了父親去無所侍的小兒女「清輝之臂」的月下守望，沒有了朋友遠離塞外風寒的痛苦，又怎會有一出出《陽關三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭的淚，一句句「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」的相安互慰？

秋雨先生說「由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷」，現代剝離了「山脈」，「水道」，黯淡了「遙遠」，「憂傷」，在文學與美的領域，我們只能淡淡絕望點點悲哀，願距離還在，人情還在，美，還在。

在夜的懷抱中，我仰望星空，把星星的晶瑩寫進心扉，然後，靜靜地感受那份美。……

好像，我收藏的是一種遠觀的美。海風拂過我的面頰，我聽見耳畔的低吟：遙望晶瑩，近觀纖瑕。

晶瑩的心，晶瑩的淚，晶瑩的江水……

我把屈子說成是晶瑩的，遠觀他朝搴之木蘭，遠觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩？遠遠望去，他的赤子之心，那顆「來吾道夫先路也」的剔透之心。那，他的纖瑕呢？我寧願把他的纖瑕比作與常人一樣的復雜而飽受折磨的靈魂近觀，看他的纖瑕，上官大人的爭寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕？

晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之後的艱辛。

似乎，我還能聽到那汽笛的鳴響，一個追夢者的倒伏，我似乎同樣看到他那顆為著自己信仰而隨車輪遠去的晶瑩之心。他——海子，一個追求者，信仰著的詩者，一顆遠望晶瑩的星。

可是，他的纖瑕呢？是否是他那執著至死的艱辛？靜靜地，走進海子，我能看到他滿是寂寞與苦澀的靈魂，其實他情感的纖瑕與你我一樣。

此刻，我想站在向日葵下，我想靜靜地凝望著《星空》，我不恐怖那聲槍響，因為，我知道那是梵·高晶瑩的心，晶瑩的靈魂。

他的畫，他的信仰在當時無人問津。於是，他晶瑩地離開了；他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生輝，那是他晶瑩的描繪……然而，他的纖瑕正浮上水面，像一條渴求空氣的魚，但，終究是一種艱辛，他那份獨有的纖瑕。

我是一個仰望星空的人，我知道星星的晶瑩，遙望，遠遠地思索；晶瑩的是心，是靈魂，是追求，同樣是信仰與成就。

我未飛上過星星，但我心曾知，那兒同樣有纖瑕，近觀之中有灰塵，有石渣。於是，我閉目沉思：纖瑕是近觀時那份孤寂，那份抑鬱，如屈子一般；纖瑕是近觀時的那份落寞，那份傷感，那份執著的艱辛……

遙望星空，真的，真的很美；近觀星空，的確，的確很是復雜。……一顆心，思索人生；一份情，回報生活。遙望會是晶瑩，而近觀同樣有纖瑕。海風拂人，我想起遙望時星星的晶瑩。我在遙望與近觀中慢慢長大……
月是古人的家鄉，是知己的思念。那種遙遠到無可觸及的神聖光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但願人長久，千里共嬋娟。

阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經擺脫了幾何時的愚昧，距離已經不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發光的玉盤已經褪色，是古人的距離，生出那枚曾經的月亮彎彎。

我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。我想像它的宏偉宛若天堂。盡管每個人都會有現實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。無可企及構出理想的神聖。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的「面朝大海，春暖花開」成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛裡，整個世界，遠看是伊甸

園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。

這就是距離的美感。永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。當努力構建所謂的「美麗人生」時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒？科學的發展放鬆了人類最後的一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

看看天邊的月，看看風流千古的「秦時明月漢時關」，守望那份曾經有著「蠻荒文明」年代屬於人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。

守望遙遠，守望天邊只屬於我們的永恆……
古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮於現實的繁華與幻想。

學鳩的現實是「決起而飛，槍榆枋而止」；溪流的現實是在石縫間淺吟低唱著「靡靡之音」；老馬的現實是「眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下」。它們早已身陷於現實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢想遙望天邊的權利。於是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。

收回遐想的思緒，我才發現夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活於華而不實的夢想里，也不要沉湎於現實的喧囂中。在人生的道路中，應是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時采擷，收獲希望

❺ 關於1977年高考作文高分的內容,好象是個叫閻什麼陽寫的

高考日記：我在這戰斗的一年裡（5）

---紀念恢復高考30周年

--牢頭

1977-11-1（二）晴
進入我這一生最艱難的一個月了。也是最意義重大的一個月，廿多以後的人生將如何展開，也許端的就賴此個月也。個人如此，社會何嘗不是這樣，某一個月的事件可以影響天下大勢，這就是《列寧在十月》的深一層含義吧，要不為什麼要「讓列寧同志先走」呢？
計劃了一下，保守估計，到12月5日的復習截止日，數學應該能夠達到60分左右水平，這是實打實的，不會就是不會，沒什麼彈性。語文據說作文佔40%，這是我的強項，40%里邊應能拿到90，就是36分，其他如古代漢語、語法、常規等我仍覺生疏，應強化補習，達不到60%的70也就是42分，就沒戲了。這樣語文應該36+42=78以上。政治，每天下班去閱覽室看報刊新聞、社論評論，上班時只要有可能多跟老G、老S等聊政治和理論。估計70分應該能達到。（牢註：他們都是文革前大學生、高中生，一個是工廠工人理論班子的筆桿子，寫批判稿和理論文章出身，譚力夫的同學；另一個就是住我隔壁不遠，號稱博覽群書狷狂不可一世的野心家湖南老G，我剛進廠時聽別人說，老G的名言：「政治清明，我必會在十年之內當上國務院總理。」為此他不停地被批判，幾年下來凡有批判大會他必陪斗，一有大事基幹民兵就把他和老鄧等十幾個人關到小黑屋看管起來，毛主席逝世那天最甚，他們被關了三天三夜，還不知道發生了什麼事，老G後來說以為蘇聯打進來了。他常說，媽X的，老毛要不死，再來幾次批鬥會，我這胳膊就得被他們擰成麻花了。）
最沒把握的就是物理和化學，完全沒有任何基礎，試著做過妹妹學校的習題，她認為再有一個月，最好的情況，我的物理：50分，化學，40分。五門加起來298分，聽說300分以下沒戲，我就差兩分。看來沒別的辦法，只能把希望寄託在別人也考不好或者比我還笨上面了。

1977-11-3（四）陰有雨
中午回宿舍與耿、鄭、趙下圍棋，順便買了幾瓶啤酒，沒想到此事被不知哪孫子在領導那兒匯報了，結果讓我挨了一頓狗屁呲。說我帶頭破壞勞動紀律中午提前吃飯並喝酒之類，我很氣憤，找到車間主任老F談此事，說給我處分我都可以承擔，但是我最受不了被人背後捅刀子，要求他告訴我是誰打的小報告，我抽丫挺的（這句話是心裡說的）。我太天真了，他當然不會告訴我，否則以後誰還敢向領導「匯報工作」啊。（牢註：摘錄這段往事，是因為昨天砸墩子事件中突然冒出很多生面孔新馬甲，以墩子的皮實仍防不勝防直到被砸得鮮血淋漓。看來魯迅說的沒錯：斗爭 正未有窮期，老譜將不斷的翻用。所以他為了躲避冷槍暗箭不得不選擇「橫站」。而墩子為何現名叫「墩子」，似乎也是為了討「耐砸」的吉利吧？嘿嘿）
周末，又剩我一人了，看書看得頭疼，正好看到小耿床頭有本吳清源的《黑布局》，換換腦子，拿出圍棋邊看書邊擺。有點心得，覺得傳統的135布局是嫌落後，一是太低，二是太慢，三是發展不好，四是變化不多，這就是他創立新布局的原因。求新求變，才是開創性的大師。

1977-11-7（一）陰
為紀念十月革命60周年，兩報一刊發表社論，又把蘇聯臭罵了一頓，有意思。公映了幾部蘇聯早期故事片，《保衛察里津》《馬克辛三部曲》等。晚看《山村女教師》（舊譯「桃李滿天下」），感動，其他的只能等考完試再補課了。
北京日報終於登出了各高校在京招生的項目，定於12月10日、11日兩天考試。

1977-11-12（六）晴
我廠領導太孫子，對文革後第一次的高考完全採取抵觸政策，用老G的話他們丫是「新姑爺入洞房--炕（抗）上壓下」。聽說中央（鄧小平？）已有指示：讓在職的報考人員每日有半天時間脫產復習。可這幫孫子既不組織復習，也不給復習時間。直到今天才召開會議通知說，讓17日開始報名，還得趕緊去照相館照大頭像。

1977-11-17（四）陰
已經開始填報名表了。我報了三個志願：北大xx系，北農大xx系，復旦xx系。服從組織分配一欄照填，我心裡說，大丈夫志在四方，只要能上，去哪裡都行。
沒想到工段車間共有十六、七個報名的，我估計一個也沒希望，包括我。

1977-11-26（六）晴
今天廠領導終於答應給十天復習時間，但要求必須在廠里集中復習，還選派了幾位老師幫助復習，不懂可隨時提問。這還差不多。
晚上老G提了一瓶「白沙液」來聊天，說是提前祝賀我上北大。他說：「喝過嗎？這是湖南一絕，我們家鄉管這叫『長沙水』，老毛水調歌頭里說的才飲長沙水就是它，你以為他真喝自來水啊？」今天復習一天累了，就聽聽他有什麼新的厥詞。
幾杯酒下肚，他說：什麼是人的本質？我說，自私為己是動物本質，人在為己同時也得為大家，人的本質就是人的社會性。他說，你這是背政治書，你有沒有自己的頭腦？人的本質是人的精神，根本不是馬克思說的社會性。人的本質也是自私，而且無法改造，因此所謂共產主義是騙人的，馬克思主義階級斗爭學說其實就是達爾文進化論的翻版，而進化論本身就是偽科學，解釋不了精神、意識的來源，辯證法與詭辯術無本質區別，。。。他又問我，你玩過女人嗎？。。。女人一般是無所適從的，是「東西」，是男人的玩物，應當隨心所欲地駕馭她，讓她絕對服從你的意志，這才有統一，有幸福，否則，女人若有個性有才華有野心，就不再是女的了，不能與之同在。。。（牢註：此處刪去500字）
後來他越說越反動，越下流，我不敢記了。

（待續）

❻ 歷年高考語文滿分作文賞析

2009年廣東高考滿分作文《祝福是一種虛偽的常識》
俗話說，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那麼這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什麼時候開始，身邊的同學開始學會了說一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經成為了一種常識，如果一個人連祝福都不懂，毫無疑問，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。

幸福是什麼？你們說祝我幸福，那麼請你告訴我，幸福是什麼？是不是靠長輩的恩澤，成長比較順利，擁有更多的生存資源？是不是所處的環境比較好，學到更多的本領有更多的見識，受到的追捧和恭維比較多？我不過是說幾句感觸，是不是又要給我扣上憤世疾俗的帽子？

人類在追求所謂幸福的道路上，註定會流更多的鮮血，註定會徒勞無功。現在大部分人都在追求幸福，追求成功，你們到底為了什麼？是不是為了讓自己更幸福？那麼不得不反復再問：幸福又是什麼？我們的長輩老師，口口聲聲說，為了我們好，出發點是好的，然後就把我們關在學校，以各種垃圾作業為鐐銬鎖住年輕的心。更有人搞笑的說，你不喜歡讀書就不要讀啊，出去外面世界闖盪啊。外面的世界難道和身邊的長輩以及老師有區別嗎？難道他們就不追求幸福不渴望成功嗎？我知道人是一種動物，當整個社會的主流觀點是叢林法則，弱肉強食之時，總會引發殘酷的競爭。老師們還對我們諄諄教導，要有競爭意識。在這樣的時代背景之下，我身邊的同學們，你們怎麼能對我說：祝你幸福。

當出版界被某些人占據，他們就會「祝福」我們的年輕讀者，他們賺更多的錢，當教育界被某些人占據，他們就會「祝福」我們的下一代，他們的觀念卻是不容質疑。當學校被某些人占據，他們就會「祝福」我們的學生--此時不博，更待何時，擇校費不過幾萬而已。當牛奶行業被某些人占據，他們就會「祝福」我們的青少年，希望他們身體更壯。以上的例子不過是滄海一粟。2009年南京高考滿分作文《品味時尚》
時尚，在不同時期，不同地域有著不同的定義。南唐後主李煜酷愛小腳，裹小腳成了當時女性的時尚，並一直延續到上世紀初；今天，在這個浮躁的社會中，LV的包包、保時捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時尚。但這種時尚僅僅是由氫和氧兩種元素構成的新的物質而已，經不起人們的品味，虛華時尚的背後是更加空虛的心。真正的時尚應該猶如一壺上好的觀音，經得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味。人世間，千變萬化而又亘古不變，最枯燥乏味而又最經得起品味的莫過於歷史了。王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長河中不過是滄海一粟。時尚在變化著，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長久的時尚。

我夢想有一天能走進哥薩克的故鄉，看一眼由因為不願意世界上再出現第二座類似建築而被沙皇挖掉雙眼的設計師設計出來的克里姆林宮，親吻一下半個世紀前把成千上萬優秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場。半個多世紀過去了，克里姆林宮美麗依然，紅場上似乎還回盪著雄壯的《莫斯科保衛者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這里所發生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說著拿破崙的大軍是如何倒在莫斯科的嚴寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團軍群已經看到了克里姆林宮的尖頂。她又在向我們訴說著蘇聯紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬的蘇聯紅軍長眠在了異國的土地上。一百萬優秀的蘇聯兒女帶來的是大片慘遭戰火蹂躪土地的解放，帶來的是紅場上19次的禮炮，帶來的是一個從戰火中重新站立氣啦的蘇聯。

我夢想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進古代巴比倫王國，走進號稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河裡釣上來的魚，吃著巴格達盛產的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來的風。雖然今天的伊拉克戰火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史。

我夢想有一天能走進耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的聖城。走進阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆。還要走進飽受苦難的猶太人心中的聖地——哭牆。感受能夠將全世界猶太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰爭中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報。耶路撒冷，猶如從歷史中走來的老者，看著自己的孩子們在互相殘殺，留給後人的只有千年一嘆。

歷史是永久的時尚，是最經得起品味的時尚，是亘古不變的時尚。我夢想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時尚

可惜這個世界總是有那麼多的悲劇，人們的同情心泛濫了，只會同情貓狗，只會同情死去的人，只會同情癌症患者，大部分時候，他們都在祝福別人，追求幸福，嚮往成功，對於整個華夏來說，這是一個壓抑的時代，這是一個思想荒蕪的時代，這是一個沒有想像力的時代。

作家寫書了，「詩人」發瘋了，專家表示了，學者認為了，媒體報道了，群眾參與投票了……為了明天，讓我們一起祝福。
只可惜，今天，有人正在死去……

❼ 1977河南高考滿分作文

我的心飛向毛主席紀念堂

❽ 能推薦一些高考滿分作文嗎

1.【空白中的獨舞】

見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦．

觀遍了浩盪滄海，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。

識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。

而後，生命以退讓以不完滿的空缺顯現，於擁堵中開辟沉寂，於完滿中留下空白。

茶：引恬淡上了心間

西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機械和金屬的光澤。細抿一口，使滿口的苦澀，強烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，裹住你的神經，像一個霸道的人，一下子占據了所有的空間。所以西方人喜歡冒險，喜歡開拓和佔有。

而茶，生於幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子裡都透著股恬淡。而後細采嫩葉，細細手工研製，等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡，也不急，等著水汽漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。

做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。

畫：一片空白引情來

一片葉子，畢加索會細細地繪出它在陽光下那些清晰的脈絡，高更會沉默著刻畫葉子在陽光下的陰影，凡·高則會偏執地用大塊大塊的顏色塗抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無論是誰，則都過於具體，過於注重那些事物的表象，換句話說，他們都過於完滿。

而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而後就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄盪在天地。有窮之描繪展現無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任，利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。

這是智者的抉擇。

興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在於頓悟那一片的空白。

人：空自在心中

所謂一花一世界一鳥一天堂。

世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。

佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱「阿彌陀佛，弟子頓悟」。終繼佛陀大業，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。

人如斯，當緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現。

當我們在一片空白中獨舞，悄然發現我們正擁有一片完滿天地。

【點評】
是美文的佳品，文筆的優美透露出作者的才華，全文有些唯美的氣息。但文章若僅限於此，那麼行文會缺少一種生命的靈魂，難得的是文章的中心表現出強大的張力，將「天人合一」的哲學理念貫穿其中，文章的華美與精緻成為一種寫作的風格了。

2.【月出青雲，臨風書雪】
（北京2008年高考滿分作文）

獻之勤練書法已經五個春秋了，他從書房走到院里，又從院里走回書房，院子里春風不知何時吹過，柳枝已經悄悄抽出嫩綠的新芽。

他手裡緊緊攥著一張紙，紙上是一個新寫的「大」字。

墨汁是新磨的，圓潤黑亮；字寫得五分遒勁，五分柔媚，似乎充滿了天地間的靈氣，把春色全部注入其中。

獻之再次欣賞手中的那個字，終於長長出了口氣，昂起頭，挺起胸，滿懷春風地敲起了父親的門。

羲之端詳著兒子的字，一句話沒有說，順手在案桌上提起筆，稍稍潤了墨，在「大」字底下重重點了一點。

獻之見父親並不作任何評語，狐疑不解，只得跨過內堂，敲起了母親的門。

「我兒練了幾年書，只有一點像羲之啊。」

………

不知不覺，柳枝長長的，伸手就可以觸摸到它的綠色。

字寫得六分遒勁，四分柔媚。獻之心中的火苗在上竄，他不能忍受父親的沉默，母親的謬贊，他整日整夜呆在書房裡，附近的水池早已成了醬缸，光是用壞的筆就堆了三尺高。

他相信自己這次的字已經爐火純青了。

羲之還是一句話沒說，重重點了一點。

母親繼續贊嘆著，贊許的眼光還是停留在那個點上。

……

大雁南歸，風掃落葉，柳樹綠意雖濃，卻似乎有些憔悴了。

字寫得四分遒勁，六分柔媚。獻之的右手長了一層厚厚的繭，他心中熊熊旺火升騰，懸腕提筆，用盡全身的氣力寫出了這個眉飛色舞、氣吞山河的「大」字。

羲之還是一句話沒說，重重點了一點。

母親繼續贊嘆著，贊許的眼光仍是停留在那個點上。

……

雪花飛舞，爐火正紅，不知不覺又過了五年。

獻之的手還在揮毫，可他已經不再寫那個「大」了，他寫的是「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。……彷彿兮若青雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪……」

五分遒勁，五分柔媚，還有十分瀟灑開朗。

羲之抬起頭來，端詳著自己的第七個兒子。他記得小時候的獻之練字時，自己曾在後面拽他的筆，結果沒有拉動，當時自己就預言「此兒以後當有大名」，沒想到當年的預言如今成了真言。

羲之若有所思地說：「好，很好！」

獻之的手沒有舉向空中，而是垂了下來，恭敬地侍立著。

如果是五年前，獻之也許會得意地高呼自己的成就，現在，他終於明白，自己和書法之間的距離了。

【名師點評】

本文藉助想像構思成文，編造了王羲之的故事蘊涵題目的寓意，可謂思維開闊，領悟能力很強，獨特的想像，流暢的語言，構成了本文獨特的創新意識，在眾多考生中脫穎而出；幾個片段順連成一片，思維跳躍，動感十足。

語言表達顯得准確，對王羲之的心理活動和語言描繪較為成功，實是考場不可多得的佳文。

3.【夢想在現實中起舞】

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那裡像地球一樣，有灰塵也有石渣，於是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺於自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。

阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給後人無盡的悵惘。

我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？

在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉於自己的幻想，亦沒有讓現實麻木自己的心靈。

張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實並戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利。

川端康成淺淺的一句「凌晨四點鍾，看到海棠花未眠」，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現實最完美的結合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖吧。

正視現實，但不委身於現實，保持幻想，但不沉溺於幻想，讓夢想在現實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈！

4.【蝶變】
（2008年山東卷）

誰不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光？

❾ 1977年高考滿分作文是怎樣的

當年高考語文147，錯了一道選擇題，作文應該是滿分了，就個人經驗而言，滿分作文一般有幾個要點：1、根據實際情況選擇恰當的文體，當年高考我選了半文言散文，那年頭不少人喜歡選散文，但一般都是形神皆散，在這種情況下，如果對自己有信心，能寫出好散文立刻就能鶴立雞群博得高分，但是高考閱卷老師改卷時面對大量的試卷很容易疲勞，有的富有內涵但缺乏新意文章因為淹沒於太多同類型文體之間不被重視，所以當時我結合了一些文言文寫了半文言散文，這樣能讓改卷者眼前一亮（當然，這樣的話文言功底不可或缺）；當然了，一開始就選擇較生僻的文體可能更具奇效，我只是覺得那段時間寫散文很有感覺，不然多半會直接寫文言文了；2、內容及思想既要充實，又不能俗套：內容的充實就不說了，大家從小學就在注意；新穎方面，高考時大家都寫同一個題目，所有人都在說方，那麼如果有人說圓，不管好壞太都能脫穎而出，當然不管說方說圓，得占「理」，因為高考作文似乎從來沒有純粹寫景這樣不需論據的題目，故而在寫作時必須新穎而有理；上面說的都是臨場的問題，下面說的就是平時的積累了，3、深入生活、深入文化，鍛煉自己思考的能力、凝練自己的思想：這點很重要，因為在華麗的辭藻、在充實的文字，如果缺了思想都是白搭；尤其是高分作文，我還從來沒見過缺乏深度的作文拿高分的，而深度來自於思想，一篇高分作文的靈魂就是有深度的思想，其他的文體也好、工筆也好、論述也好，都是為了將你對題目的思考後形成的思想反映在紙上，越是能與閱卷者發生共鳴的思想越能獲得高分；4、從自己的興趣著手，鍛造自己的得分手段：我還在高中時看一篇滿分作文，作文點評大概是，」沒有完全扣題，但作者對圍棋過程的描寫完全彌補了這方面的不足，讓閱卷者感覺神曠清逸「，很明顯，哪位前輩是憑借對圍棋精湛的理解博得高分，而我恐怕也是考文言文獲得了優勢。所以，你也可以從自己的興趣入手，鑽研它、精通它，並將其融入作文，記住，得真正精通你的興趣，否則你寫出來的是大家都能達到的那誰會稀罕？那位寫圍棋的前輩對圍棋有多了解我不知道，但我從高二開始就沒在文言文上丟過分。5、博覽群書，或說了解資訊，特別是熱點，作用就不用我多說了吧？做到這五點，不敢說你在作文上能拿滿分，但至少也是得最高分的那一小撮了