㈠ 中考滿分作文 一定要短字數少 在線等
（題目日積月累）人人都想實現生命的價值，在有限的生命里，發揮出最大的價值。但這條路，是艱辛的。這就應了一句古話，「天降大任於斯人焉，必先苦其筋骨，餓其體膚。」當然，有人會半途而廢，有人會持之以恆，也有人會守株待兔，所以，要想將「大任」歸為囊中之物以此來實現生命的價值，就需要毅力。毅力是堅忍不拔的意志。海倫·凱勒是舉世敬仰的作家和教育家。年少時，命運之神奪走了她的視力和聽力，但她卻用勤奮和堅忍不拔的精神緊緊扼住了命運的喉嚨，用毅力凝聚成了感人的詩篇。她的名字已經成為堅忍不拔意志的象徵，傳奇般的一生也成為鼓舞人們戰勝厄運的巨大精神力量。驅逐黑暗的寒冷，感受心中陽光的溫暖，海倫·凱勒做到了。毅力是堅持不懈的勇氣。它們頑強的拼搏，奮發的向上，雖然軀干是扭曲地、旋轉地從石縫間生長出來，而且每一寸樹衣上都結著傷疤，但它們依舊從縫隙中，汲取雨露，汲取陽光。不知經過幾度寒暑，幾度春秋，它們終於長成了高樹，伸展開了繁茂的枝幹，團簇著永不凋落的針葉。聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多麼艱苦的拚搏。毅力是堅定的信念。永遠也忘不了「猴哥猴哥，你真了不得，五行大山，壓不住你，蹦出個孫行者，猴哥猴哥……」中唐僧師徒四人歷盡艱辛，西天取經，最終修得正果的感人結局。我記得，老豬總想放棄，孫猴子有時也會從旁攛掇，沙和尚則是無所謂，只有唐三藏一直堅信，西天一定會到達。毅力是百折不撓的精神。司馬遷編寫《史記》期間，曾觸犯漢武帝，受了宮刑。他身體受到摧殘，精神也受到很大打擊。但是，他為了完成這部偉大的著作，忍受了一切痛苦，發憤繼續寫書。經過十年的艱苦努力，《史記》終於完成了。所以，無論是海倫·凱勒所感受的黑暗，石縫間生命所需的頑強，西天取經所歷經的苦難，司馬遷所忍受的折磨，還是蝴蝶折翅後的艱辛，蠶在破蛹時撕裂般的痛苦，草原狼在腿受傷後毅然咬斷的勇氣……都需要非凡的毅力，因為只有這樣，生命的價值才得以體現。摒棄退縮，堅持不懈，人生之路因此繽紛絢爛;頑強拼搏，克服挫折，生命的價值因此熠熠生輝!給自己一些勒痕漫步在幽靜的院落里，夏日的清風徐徐從耳際拂過，碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著，隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間，我驚詫於如此肥碩的瓜果，何以懸於如此纖弱的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長?走近了，我看到了盤結在瓜身上的堅韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。感嘆瓜果如此虧待自己的同時，惻隱之心油然而生。我伸手一根根地撥開青藤，當最後一根青藤離開瓜身時，我聽到的卻是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了：原來以為青藤是瓜們成長的束縛，卻不知它是黃瓜生命的支柱;原本以為那是無知的自虐，卻不料那才是對自己的善待。常常反感生活中的種種規矩、原則，以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創造力的元兇。事實上，一旦離開它們，生活真會那麼美好嗎?恐怕不盡然。如果如此，我們很容易從放鬆滑向放縱，最初的欣喜將會被隨歲月而漸次累積的茫然而取代。徘徊於人生的岔路口時，我們仍然會希望找回曾經的那些規矩和原則。如此扭曲自已的人生，難道是對自己的善待嗎?瓜果尚且知道為了成長寧願被青藤勒住，我們這些自命有超群智慧的人類又該如何呢?我想，善待自己不是簡單地拋卻原則，而應適當地堅持原則，尋找一些有助於自身成長的「青藤」。這些「青藤」能讓我們在面臨種種不良的誘惑時，及時地懸崖勒馬;能讓我們在風雨飄搖中，堅定自己的理想信念;能讓我們在茫然無措時，擁有強大的精神後盾……這些「青藤」，可以是你的處世原則，可以是你生活中的道德准則，也可以是你不懈追求的理想。當然，被「青藤」勒住，難免會感到傷痛，有時甚至會留下永不磨滅的傷痕，但為了成長，付出這些代價又有何妨呢?畢竟善待自己不是追求一時的輕松，而是為了得到永遠的快樂。我走向瓜藤邊，從松軟的泥土上拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜，不覺間竟有些為自己的頓悟而欣喜。善待自己，就讓自己勒著青藤成長，那道道被勒出的傷痕絕不是你晦暗的痛苦記錄，而是你光輝的青春舞步。2011濟寧中考滿分作文：我最喜歡的一堂課語文課考場上，看到作文題目，我的思緒又回到了那節讓我記憶深刻的語文課上——上課鈴剛打，教室里就嘈雜起來。同學們緊張地默背昨天學的《我愛這土地》。我一邊背一邊緊張地看著門口，祈禱著老師晚點來到。這時，語文老師踏進教室，我心裡緊張到極點：「完了，今天早上背的全忘光了……要是一會提問就慘了……」老師清了清嗓子，大家背誦的聲音停了下來。果不其然，老師說：「下面檢查課文背誦。」他銳利的眼神夾雜著些許鼓勵掃視全班，教室里鴉雀無聲，比上自習時還要靜。我偷偷瞅了瞅周圍，大家的頭都快低到桌子上了，緊張地看著書本。老師又突然來了句：「今天背誦，由同學們提問我。」我們的頭在一瞬間都抬了起來，眼睛齊刷刷地投向老師，都丈二和尚——摸不著頭腦。我把疑問的眼神投向同位，她小聲說：「老師葫蘆里賣的什麼葯呀?」老師接著說：「背誦一直是同學們的一個難關，今天晨讀時有個同學問我，老師總是要求同學們背誦，自己會不會背?我突然意識到，要讓同學們背會，首先老師要做出表率，所以，我決定這節課由我背誦。」我們頓時興奮起來，認真看著課本，檢查老師背誦時有沒有錯誤。「假如我是一隻鳥/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……」老師富於韻味的聲音回盪於教室，我們被帶入一個嶄新的詩歌世界中。這個世界裡有詩人對祖國深沉的愛，有對侵略者切齒的恨，有對處於日本鐵蹄蹂躪下祖國深沉的愛，有為國獻身的熱情……老師背完，我們都還沉浸在聲情並茂的背誦中，稍後，教室響起了雷鳴般的掌聲。老師臉上綻放開愜意的微笑。此時，室外，風兒沙沙，鳥兒啾啾。這就是我最喜歡的一堂語文課。
㈡ 2011 日積月累 滿分作文，要全部的。
一滴水固然渺小，但千萬滴乃至十億滴凝聚成的力量卻是我們不可小視的。石「穿」對人類來說，辦到它是輕而易舉的，可是又有誰願化作那一滴水的力量去成就這一現象呢？這便告訴我們要學會積累，積累著看似渺小的的力量，日後將會化作巨大的能量。
積累並不是一件一蹴而就的事情，它就像細密的針線活，要一針一針地慢慢縫好。有些同學可能會厭惡考試，在考前只能拚命復習，但你們要知道，考試就是對平時所積累的知識的測驗，如果沒有長時間的積累，光是「臨時抱佛腳」，是根本解決不了的問題的，即便是成功，那也是暫時的幸運。這就足以證明積累的重要性。積累可以將生活經驗加以總結、升華成更高的領悟，從而幫助更順利地學習生活。
那麼，如何積累呢？
首先，我們自身不能小覷渺小的力量。當年秦始皇沒有意識到兩個農民領導的起義可以推翻自己的霸權；而現在的螻蟻築穴甚至可潰一條江堤。渺小的力量凝聚起來是強大的，可怕的。我們只有正視這些看似渺小的事物，才懂得在生活中積累不顯而易見卻正確重要的經驗，積少成多，足以水滴石穿。
其次，我們要有一顆恆心。沒有毅力的人是無法做成這一艱巨的任務。愚公之所以能搬動大山，離不開他那堅定不移的信念和堅持不懈的決心。只有那一顆充滿毅力的恆心，才能日夜把那小小的水滴砸向石頭，若是某一滴水半途而廢，則無法成就「石穿」。這便可見得恆心的重要性。
但是，只要不小覷渺小的力量和有一顆恆心我們就能積累力量嗎？我們還需要懂得積累適合自己的、正確的經驗。若是不在意把錯誤的經驗漸漸積累，那將演變成難以變更的壞習慣，危害自己的生活。所以，我們還需要一雙慧眼，選擇正確的經驗加以積累，以成大器。
總之，小小的水滴之所以能穿石，那缺少不了渺小的力量的積累。我們在平時的生活過程中，要學會擁有一顆恆心和一雙慧眼，積累渺小的力量，讓它不斷升華，變化成巨大的能量，才能「滴水穿石」。
㈢ 高分尋找高考滿分作文，特別是要好的開頭和結尾
山水朝堂年06月01日 星期日 19:49回首千年，那麼多讀書衣袂飄飛，緩步走來。他們或頭戴綸巾，談笑於朝堂之上；或赤足草履，閑盪於山水之間。羽扇一指，即是半個江山，妙筆一揮，成就灑脫人生。朝堂山水，山水朝堂。
但掩不住他們共同的身份：讀書人，掩不住他們共同的理想：托起這個世界。
他們乘牛車、飲杜康、笑人間，青眼只留給知己，白眼傲掃凡塵。在竹林瀟瀟風聲里，在湖水瀲灧波光中，魏晉七賢把才華全倒進了山水，似乎只有那渲染開去的水墨畫才能成為他們人生的背景。
他們是讀書人，至死捍衛著那一身風骨，潔身遠避荒唐的政治、慘烈的混戰。也許，正是那追求真理、追求理想的讀書人精神支撐著他們傲然屹立，正是那關愛百姓、關愛生靈的讀書人品質讓他們永遠也不可能成為兵戈的指揮者。
是為了天下正道，天下太平，他們遨遊在山水間。
他們著高履、執笏板、論政事，鞠躬盡瘁，夙興夜寐。細細的一支毛筆，凝結了畢生的智慧、畢生的憂愁。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」當秋風吹落黃葉，范公還在低吟；當老病只有孤舟，杜甫還在憂民；當雪嶺阻隔壯志，韓愈又一次深情回望，回望遙遠的京都，那裡是他們心心掛念的朝廷，那裡牽著芸芸百姓！巍峨朝堂，是他們人生的坐標。
他們是讀書人，至死拖著那一身疲憊，投身官場，只為實現報國、為民的願望。也許，正是那心憂蒼生、匡扶社稷的讀書人使命支撐著他們憂勞不輟，正是那不記私利，不畏艱難的讀書人品格讓他們永遠也邁不開逃離的步子。
是為了天下正道、天下幸福，他們奔波在朝堂間。
山石自得於一身硬骨；卵石欣然於平滑體膚，但他們都是石頭，都有最堅硬的本性、最堅強的本質。正像那些讀書人，都有最堅定的信念、最執著的追求。
也許山水與朝堂，本已交融共生。不論在哪兒，不論是誰，都是為了天下。出世與入世，只關乎形式，無關目的。
㈣ 2010高考滿分作文
香盈心扉的花季
踩著雨季走來,花兒正開.
---題記
"平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧",山城重慶便是如此.秋季則愈顯得帶雨含愁.瑟瑟秋風中,雖沒有戴望舒那江南鬱郁的小路,卻系著席慕容煙柳淡淡的鄉愁.看天空雀鳥的低飛,劃下點點滴滴,絲絲縷縷的沉思,驀然回首,我已踩著15歲的尾巴了,雨季,拉開了她的雨簾-----
度著步,似史鐵生在地壇里徘徊,擷數片枯黃的葉子,萎縮,乾枯,記載著只有那片天空下的我才能讀懂的詩句,然後變成細細小小的雨針,刺入那顆流血的心.我開始懂得記憶是一個小小的牢籠，而印象則是籠外的天空。我是不小心踩到了它鮮綠的腳掌了。
徜徉是一處閑愁，三友路的青石小徑，寂寞地守著那一牆枯萎，留下老婦額上的滄桑。生命的弧度彎出自己的腳步。葉尖在私語中顫動，霎時傳過些許感動。一條楞青的精神植入心土，我想用一種呆板的笑容來好好對付。
看到葉上滾著雨後的淚珠，閃著眼，是那麼躊躇，一絲凝眉的觸動。我很普通，不過如果有陽光照到我身上，我也會發光，七彩的光。你是否也被前途與現實迷住？迷途在重慶這霧都？看不清天空，讓那塊灰色的布蒙住？晶瑩的稚嫩，你是否聽得懂？我傻傻地伸出手，牽牽你，告訴自己心要跟著感覺走，永遠不回頭。
圖書館的燈向來很亮，我依著桃李湖靜靜地張望。如果說夏季的荷花是一種「天然去雕飾」的唯美，那麼屹立於瑟瑟秋雨中的枯荷就是一種「我心永恆」的傾訴，枯枝不哭，衰葉不愁，用一支鏗鏘的筆桿把湖面劃成稜角分明的語言。風入袖，人依舊，柳色稀稀，一葉怎知秋？
風是秋天裡最不害羞的小夥子，揮舞著自己有力的雙臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳條，吹皺了湖面，吹平了我小小的心。裹來了一路芬芳，順著雨點一指，哦？桂花開了。
是那種小小的淡黃色的花瓣，淡到會被秋的冷氣冰凝，會被染成肅殺的墨綠。然而，她就那樣立著，伸著並不長卻很光滑細美的脖子，明凈得如同雨中的一抹陽光，溢出輕輕淡淡的芳香。
來生我要做一棵樹。恩，一棵開花的樹。為了讓你在我最美的時候遇見我，我將在這里靜靜等待．他就是那棵等我的樹，落掉最後一片葉子來等待．任爾東西南北風的折磨，立著就不能倒下．南開的樹，很多，像劍，也像戟，森森連成一片，而他的天空很廣，獨自立著，筆直到讓人瞻仰，在他的眼中，世界或許很小吧．為了他，我決計不再逃避，如果不能後退，我就選擇面對，堅強地面隊，決不逃離．
夜，輕輕喊了一聲，星星就亮了，盈盈如燭的光，咬破了夜裡的寂寞．夜上濃裝，華光溢彩，而這里，只有一片微光，一路芳香．
我已不再是那個戴上紅花就笑，拿著獎狀就跳的小女生了．就連咖啡的苦也不能撫慰我內心的創傷，開始懂得van gagh的一點點，那鮮艷的顏色背後又是怎樣的頹廢與控訴呢？想要一陣風，面朝大海，春暖花開．從明天起，從明天起～
孤獨地時候就牽起音樂，讓自己死去，讓音樂醒著，回憶也是為了忘卻．我只是與過去打了一個照面，然後鄭重地道一聲再見，再見．」我是深愛著南開的」i promise．只是我還不懂怎麼去愛，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～
若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是紅顏，又怎能沒有寂寞？
2、幻想與現實：磚（肖楚舟）
矗立在街道上的房屋是用磚砌成的。人類的世界是由幻想砌成的。
我們看似行走在切實可感的硬邦邦的現實之中，實則是浸泡在無數被實現的幻想里。
人類是從什麼時候區別於其他物種獨立出來的呢？哲學家大概會說是從猿類會使用工具開始，考古學家大概會從千萬年前的頭蓋骨上測算出一個年代來，我卻要在這里下一個獨斷的結論，是從人的大腦里冒出第一個幻想的氣泡開始。
人類創造的物質世界是由幻想衍生出來的。
吳承恩在《西遊記》里給猴哥安上一種必殺技，筋斗雲。這裡麵包含著千百年來被困在四平八穩的土地上的人類對於翱翔這種動作的幻想。四百年後，這種幻想由懷特兄弟變為現實。
凡爾納在紙上搭造與當時現實脫線的自己的王國，那裡有能把人送上月球的大炮，還有在海底潛行的鸚鵡螺號。在我們進入二十一世紀之前，這些幻想統統實現，月球上有了人類的腳印，海底下亂竄著各國的潛艇。
一百年前的清末小說家幻想上海成為萬國博覽會的會場。現在這幻想成真的場景，正轟轟烈烈地在黃浦江兩岸上演。
人首先對現實之外的事物產生幻想，再在漫長的時間里將幻想添上智慧，揉進理性，放進實踐里去烈火烘烤，拿出來，才成了搭建現實的磚。於是才有了我們這個巨擘森立的現實世界。如若沒有最初仰望天空時對飛行的幻想，人類至今仍是匍匐在土地上的物種；如若沒有凡爾納對外太空和海底的胡思亂想，人類今天興許是坐等能源枯竭的無助種群；如若沒有對上海舉辦萬國博覽會的的幻想，中國人永遠不會有機會看著日日刷新的世博游園人數傻傻自豪。
人類創造的精神世界亦是由幻想衍生出來的。
因為有對於山水日月的幻想，倉頡才在紙上畫出象形的漢字。
因為有對於蒼生安寧的幻想，老子才把一個小國寡民描繪得那樣迷人。
因為有對於自由愛情的幻想，奧斯汀才把一個達西和伊莉莎白寫成英國鄉村裡的風景。
因為有對於和平世界的幻想，托爾金才把一個中土世界寫得雄渾蒼涼。
幻想就是這樣浸泡著我們。人類的大腦因為有幻想，才有渴望，才有改變世界的偉力。人類的現實，就是以幻想為磚的一場浩大的建築工事。精神幻想指引方向，保證這世界不在不知不覺中坍塌；物質幻想壘就高度，使得人類往未來的更高深處走去。
人就是塑磚的工匠，有了幻想，才能築就雄奇的現實世界。而幻想乾涸的人類，只不過是躺在泥濘中的蠢物罷了。
肖楚舟作為2009年北大優質生源選拔（創新作文大賽）的全國5位特等獎之一，以及北大自主招生與保送生筆試全國第一，寫作改變了她的人生軌跡。肖楚舟表示，初看《幻想》這個題目，覺得寫作范圍很寬，仔細琢磨一下材料，其實寫好作文有一定難度。單就幻想來說，范圍自然是很寬的，但是從材料來看，作文須扣住幻想對現實的推動來寫。否則，容易跑題到夢想改變人生這類立意上去，可以說這是一個新意與難度並存的題目。
3、站在幻想之峰瞭望（徐繼勝）
人類自從直立行走以後，面向大地的眼睛可以充滿幻想地向上看，向遠處看。
在地球上，各種飛禽走獸從我們身邊經過，人類發現了自己的不足， 我們不能飛，像鷹那麼瀟灑於藍天，不能像馬跑得那麼快，打洞的技術還不如老鼠，唱的歌也不如百靈鳥那麼動聽。
人類不是深深地埋頭自卑，而是昂頭幻想。我們做出像翅膀一樣的東西，披在身上，從高處往下跳，好些可愛的人跌下深淵，但飛機還是載著人類的幻想飛向藍天。
人類因不足而幻想，因幻想而進步。
於是我站在幻想之峰瞭望，瞭望中華民族的未來。
我幻想，中國人從等級之階上走向平等之途。
從周公的禮制開始，中國人有意識地學會分三六九等。什麼都有等級，連衣服的顏色和質料。官大的穿的是鮮艷的顏色，被貶在九江做司馬的白居易只能穿著青衫，老百姓穿著布衣。文學界，以詩歌為老大，散文次之，小說、戲劇只能等而下之。文人寫了小說、戲劇，都不好署真名，羞羞答答地寫上筆名。我國小說、戲劇的晚熟，與文學的等級觀點有關。封建時代，官為牧，民為牛馬；官為父母，民為小草。社會成員依次分士農工商。妻大妾小，男尊女卑。方位上，右為大，左為小。梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。
和諧社會必須是建立在社會成員的平等之上，社會分工有異，但每一個炎黃子孫必須站在同一海拔的地方，沒有高下尊卑之分。
我幻想，中華民族熱愛真理超過一切。
當真理與權力不合時，我們選擇真理；當真理與利益不合時，我們選擇真理。我們熱愛真理，真理才會愛我們。
巴金先生語重心長地告誡我們：說真話。季羨林先生說：假話全不說，真話不全說。「真話不全說」似乎有點世故，但「假話全不說」卻是底線。當真話不好說，我們寧可有尊嚴地沉默，也不要厚顏無恥地大說假話。
當官員把單位的實情說出來，凝聚力會更大；當科研工作者因真實少發點論文，含金量會更高；當企業家因真實損失點利潤，公司會開得更久。
我幻想，中華民族領世界之風騷。
我們有五千年的定力，中國的戰馬不曾去黑海邊吃異國的青草。中國人將孝道營造出世上最溫馨的家，白發飄飄之下是兒孫的歡笑。中國人不論走多遠，心裡想的永遠是「舉頭望明月，低頭思故鄉」。
飛了五千年的鳳凰有些老，有些遲鈍，但在改革開放的烈火中可以重生。
我幻想，古老東方飛出叫聲清脆的小鳳凰，把全世界的目光引向遠方。
作為武漢外校的語文教師，徐繼勝對今年的高考作文題，他的感受是：思路很開闊，「好下手」，但要寫好並不容易。「從題目來看，人類幻想的基礎是自身的不足，從這個思路下去，可以有許多角度『入手』寫作。另外，現實也有無數的不足，因此，考生也就有了無數的幻想。選何種角度，寫哪些領域，考生只要語文基礎扎實，可以根據自己的特長，揚長避短，寫出出彩的作文。」出於對中華文化的偏愛，他自己選擇了文化角度。
4、寂寞的季節
「風吹落最後一片葉，我的心也飄著雪，愛只能往記憶里堆疊——oh，給下個季節。」
－－題記
我獨自走在暖風的季節，拒絕和過去告別。輕輕告訴自己，寂寞的人不需要流浪，我只是在受傷後偶爾流浪。沙坪是個沒有悲哀的地方，然而就像朱自清所說那樣，「快樂是他們的」我什麼也沒有。難道「一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋」？就像她說的那樣？我怕我走錯，很怕，很怕~~向來堅強，沒了爸爸媽媽，原來我也會迷失方向。
夜，不讓語言再重復。被燈光照過的思想，閃著誘惑的光，原來一直在胡思亂想。哼，不想再理自己。
喜歡夜裡的晚風，把自己吹得呼啦呼啦響，可以把心情掛在路邊，抑或踢在腳下，任自己慢慢踐踏，然後走開，偷偷看她哭泣的傻~~~
到底是女生，離開了家就想爸爸媽媽。才發現自己並沒有長大，而且再也不想了。才知道伴隨我們成長的是情感，不是人。閑來，握著筆，看著文字才踩著風的尾巴，從筆端滑落，摔到心上，碰撞出金屬的聲響。文字本沒有感情，可是不同的人卻總是強加上自己的感情，然後從文字中看到自己的模樣，總把自己感動得汕然淚下。
守著窗兒，獨自怎生得黑啊。月，鉤走兒時的童謠。陪著文字感傷，似欣賞一種寂寞孤獨的絕美像夏空的透明淳樸，秋雨的綿延細長，愛也變成一種寂寞的語言，高高掛在天上，挽住月光，留下晚風幽咽在屋上。
夜晚的大腦可以客觀地回答自己的問題。白天可以大膽地揮霍開去，任由物質的侵佔，夜間就小心地交給精神來統領。青燈黃卷，幽茗飄香，「到不了的都叫做遠方，回不去的都叫做家鄉」就這樣活著，就這樣死去~~
任憑記憶腐蝕，那些清新翠綠，早已掩埋在時間的刻度里。站在杯口遙望，慢慢把時間過濾後的生活都溶解在生命里，許久以後，從淺淺的杯底析出，一兩滴晶瑩——我想那就是內心最美的東西，不是楊花，點點是離人淚。
「像困在霧里，焦躁地想從茫然現實中逃」runrunrunaway.真的不想再懷疑自己，再冷的寂寞也會有融化的時候，你信不信？看著自己離去，尋找自由也要給別人自由，就給我自由，請自己犯罪！
希望不需要詮釋，信仰不需呻吟，往事不用裹在懷里．原來一切痛苦都來自奢望，一切恰似命中註定。蛻去呻吟，或許我就是自己的陽光，灼灼地閃著耀眼的光，照著前方。
5、一切盡在不言中
曾有一天，一個朋友把正在做白日夢的我拉回了現實生活中，很嚴肅的問：「你開心嗎？」我不假思索的答到：「我很開心！」「你快樂嗎？」我毫不猶豫的應到：「我很快樂！」「那你幸福嗎？」「我很幸。。。福。。。」咽下最後一個字眼我的心不禁顫動了一下：我幸福嗎？我從來沒有這樣問過自己我不知道，我不知道自己是否真的幸福！
在別人眼中，我是一個語言常在嘴邊跳動笑容常在連上綻放的活潑開朗的人，可又有誰能了解真正的我呢？所以我就自我進行認識：
逆水行舟的幸福
我不是一個能夠安下心來認真學習的人老師對我好，我都知道。從進入高中（8）班是這兩個月以來自己的成績一退再退，我不知道再用什麼來掩飾自己內心的恐懼，我不知道如何再來面對父母期盼的眼神，我不知道如何才能不辜負親人對我的厚望。兩個月來使自己盡可能的開心快樂成了生命的主題。自己一再的墮落下去，以致於成績一跌再跌。我沒有勇氣面對他們，認為自己已被世界遺棄。其實不然：父母沒有指責，而是鼓勵；老師沒有批評，而是指導；哥哥沒有嘆息，而是相信……我開始在迷途中找出路，相信我不會被打倒，因為有那麼多雙眼睛在肯定著我。才發現原來自己可以那麼幸福的，不可以讓這種幸福被破壞。
潤物無聲的幸福
爺爺奶奶是生於封建社會時期的，由於當時封建氣息的感染，使他們受的『重男輕女』的這一思想的侵入，親戚中也數男孩較多，較懂事。自然而然，調皮的我常被爺爺奶奶訓斥，什麼作為女孩子要矜持，不要大大咧咧的……可是，父母就不同了，作為家裡的最小成員，他們對我呵護有加，生怕我受一點委屈，遭一點傷害。難道我還不夠滿足，不夠幸福嗎？不，我很幸福，應該讓這種幸福延續下去！
隱形關愛的幸福
由於我的性格外向，話較多。雖不善辭令但也不乏語言，所以交的朋友多。知心的朋友也不少當我快樂時，他們幫我一起分享，當我難過時和我一起分擔讓我的臉上時常掛滿笑容，讓我的字典里沒有痛苦等字。難道這些還不夠嗎？不，我已經知足了，我真的很幸福……
其實，幸福就在你身邊，主要看你是否有發現，是否挖掘。我們應把握今天，把握幸福，把握自己的命運。
6、別有根芽，不是人間富貴花
歸去來兮，請息交以絕游！
陶潛揮手告別官場，曾經的名與利不過只是一紙荒誕，飄然撒下兩袖清風。回歸故里，遂了畢生心願。那不過是綿延大山中的一點，乘舟繞過山路十八彎他早已急不可待。一頂茅屋，一盞書燈，一輪明月串聯起他的人生。面朝黃土背朝天的日子抵的上官場的朝歌夜弦，農民汗水間的笑容勝過一張張阿諛奉承的臉。陶潛，樂夫天命復奚疑！瀟灑地轉身，留下一個傳奇的永恆。
不以物喜，不以己悲。
慘遭貶謫，群臣的背影湮沒了范仲淹的離去。無數次幻想的巴陵，終還是未去。那波濤洶涌的浪頭，席捲著愁思出現在他的夢里，岳陽樓的精緻，早已讓他心馳神往。呵！彷彿看見了，那洞庭湖上的千帆，載著他的理想駛向無憂無慮的彼岸。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，「微斯人，吾誰與歸？」范仲淹含笑吞下淚水。
漂泊處，誰相慰？
人曾說納蘭性德人生並無坎坷。父親是朝廷要員，而當他知道家中的富麗堂皇都是倚疊如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。無助，彷徨，漆黑的夜裡與誰為伴呢？一醉解千愁，英年早逝，留給世人太多惋惜與悲痛。
他們笑了，得與失在彈指間灰飛煙滅；他們哭了，有誰能理解放棄中的寂寞哀愁？於是他們用人生書寫了不朽的答案——放棄，就是擁有了世界。
四川省樂山市第一中學高一：陳子薇
2010最牛高考作文：古風-幻想曲（周海洋）
夜夢百萬雄兵，感於兩宋風雲舊事，有此作，當屬幻想也
汴梁將軍老他鄉，萬里漂泊在蘇杭。蘇杭清泠冷寒霜，淡煙疏雨間殘陽。歲月如流可無恙？一夜青燈白發長。但見平生淚兩行，蒼生美人不能忘。憶昔夜宴高台上，誰可與我訴衷腸？夜來秋風響迴廊，枕上江南夢徜徉。游絲飛絮滿眼望，孤帆高懸去瀟湘。翠柳風清紅杏香，黃鶯碧樹春草芳。風塵天外卷飛沙，日暮塞外啼寒鴉。不見群雄紛逐鹿，千年烽煙觀走馬。回首卻恨西洲曲，已誤故侯東陵瓜。誰把哀箏入素弦？小憐纖指撥琵琶。橋邊綠水映桃花，落雁佳人傾天下。年年長安新柳發，徵人斷魂繞胡沙。為何紛爭辨戎夏？飄搖故園惟殘瓦！干戈寥落憶繁華，千里萬里帝王家：紛紛往事隨流水，江山亘古美如畫。看取新人眉似柳，魂夢相依為君守。已作雁門太守客，不慕燕京萬戶侯。團扇新置掩雙眸，美人久病形神朽。西風裊裊是金秋，江上飛來雙沙鷗。本是年少展風流，豈知怨慕滿汀洲。紅酥手捧黃藤酒，飲罷清淚不能收。君當揮戈下河洛，切莫呢喃酣高樓。不取故土守邊關，西湖歌舞夢猶酣。不向關中興霸業，閑來湖濱尋釣船。清笳聲起清宵半，楊花落盡楊柳岸。宴飲飲罷人盡散，長夜未央倚欄桿。長恨此生已蹉跎，回首淚下望霄漢。霄漢蒼茫空浩嘆，臨事方知死生難。攬鏡自照鬢斑斑。出師一表可曾諳？關山遠隔漫胡塵，塞上落雪滿雁門。壯士雄心泯江南，已負社稷負此生。我族發祥自昆侖，洪荒從來皆無痕。中原萬里虎狼奔，河洛至今少行人。蒼穹一嘆笑沉淪，乘舟日邊學垂綸。血色漫漫月黃昏，舊鬼掩泣泣新魂。英傑隕落如星辰，飛沙走石天地渾。何年一雪靖康恥，今朝重見越王孫。王孫遠游隨鐵蹄，黃龍府變煙雨迷。帝都故宮黍離離，神舟夢里雨凄凄。戰殘白骨與草齊，丹楓葉落烏夜啼。西湖湖邊岳王墓，千古遙指採石磯！悲風呼嘯繞戰旗，將軍拔劍南天起，長城泣血江山一。不叫九鼎與狼子，鐵索千尋沉江底。人生短促駒過隙，烏衣巷口夢依稀。新亭墮淚何時已？青磷白骨夜夜哀，幾人重登越王台？盤馬彎弓踏故土，時窮節現忠魂在。敵軍已自歿邊塞，長城南北生新麥。野芳自發無人采，夷狄潰散不復來。煙消雲散見蒼翠，月明星淡凈塵埃。桑田已復化滄海，惟有壯心永不改。事事無成身老也，青山到老頭亦白。白馬長嘯西風里，書生投筆何慷慨！塵埃落定一孤鴻，余得江上幾清風。錢塘幾番潮水空，孤月夜夜冷蒼穹。
千古烽煙往事，縱使幻想，亦屬壯懷，往昔如此，今何不然？
㈤ 中考滿分作文 華容道
成長回眸
余余落輝，我愛一抹最美；涓涓潺水，我掬一捧最清；回顧走過的樹林，我獨戀楓葉最紅；回眸成長的足跡-----我不忘毅者無疆的堅強。
7歲時，我愛看《西遊記》，而孫悟空便是我的信念。縱然可以千變萬化，也要忍受五指山下的嘲諷，一壓就是五百年，一忍就是風吹雨打，誰能頂天立地，堅強，被一隻猴神化得如此悲壯，這便是開始，即便寂寞也精彩，大丈夫能屈能伸，猴哥，就應該這樣。
10歲時，我迷上《三國演義》，原先只是喜歡打打殺殺，敬佩關羽而怨恨曹操，那一夜，考試失利後難眠的一夜，心頭一觸，原來曹操才是英雄。這位大將軍在宛城喪子折兵後的痛定思痛；這位漢丞相敗走華容道時的嘲笑諸葛亮、周瑜；這位魏王在割須棄泡後巧施反間計，連遭挫折到始終不忘統一天下的抱負，不像劉備，被火燒七百里聯營，燒回白帝城後一病不起；不像孫權，奪會荊州，守者父兄的基業就面南稱帝。曹操把堅強演義到頂峰，「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」，曹公的詩好不令人痛快！
那一夜，我醒了，困難打不敗，挫折打不倒，我學會了堅強。
13歲，我張大了，漸漸孤傲了，但《名人傳》卻逆轉了我，他們都有偉大的成就，而他們也都是磨難造就的人，他們在漫漫黑夜中摸索前進，而堅強是他們心中的航標，即使看不到光明，他們卻將堅強表現得淋漓盡致。貝多芬在雙目失明後繼續創作樂曲，堅強是他音樂的音符；米開朗琪羅在教堂中，即使心不情願，也全神貫注的雕刻，堅強是他的靈感，直到生命最後仍在堅持。我心中孤傲的火焰慢慢熄滅，化作一泓平靜泉水。
今年我15歲了，回眸成長之間，我懂了一句話「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為」，既然上天已降大任於你我，那麼，就讓我們帶者堅強出發吧！去奮斗，去拼搏，去履行生命的諾言！
㈥ GRE猴哥是什麼
現在猴哥應該是一個團隊，猴哥滿分作文就是列了所有issus和argument的提綱，還有內少部分範文，還有猴哥類比容反義等書。稱呼無所謂，重要的是對你有不有用，很多人用猴哥，我反正寫作文沒用，我都沒列提綱，列了也記不住，作文重要的是寫出自己的想法，最好少用模版，有也最好就是起程轉接就好，避免前篇一律，作文只是一個套路的演進，不要怕例子可笑什麼的，重要的是玩一個文字的游戲，老掉牙的例子就不要舉了。
㈦ 歷年高考滿分作文
嘗 試
山東考生
伴隨著第一聲啼哭，我們來到這個世上。自從烏潤的眼珠迎來第一輪朝陽，我們便開始了嘗試。我們嘗試輝煌的成功，嘗試慘痛的失敗，我們嘗試那寂寞的秋夜，嘗試那明媚的春潮。我們在嘗試中長大成人，直到有一我這樣對自己說：「我要嘗試塑造一個新我！」
在一個壓抑的家庭走出這樣一個脆弱而又孤傲的女孩。從小便少言寡語，只知道將心事訴與天邊那抹孤雲。盡管燈下思如泉湧，慷慨激昂，人前卻口訥嘴拙；盡管成績可同任何一男孩爭色，但機會來臨時，卻只能怯怯走開。那時的我怯如一隻鷺鷥，一點足，便會匆匆飛去。每天用那冷漠的神情掩住一顆脆弱的心，作繭自縛，將自己埋在深深泥下。終於有一天，我不堪重壓，終於有一天我不甘寂寞，默默中立了這樣的誓言：「一定要走出舊我！」
那是微微的雨後，我對著鏡子，恬然一笑竟發現自己原來也這般美。宿舍門打開後，女伴雀躍著擁進來，我微笑著，將水遞給她們：「累了吧，喝口水好嗎？」她們用驚訝的目光怔怔地看著我，接過來杯子竟不知如何是好。「你們能接受我嗎？我想走進你們的行列中。」默默地點頭，卻發現彼此的眼角都濕潤了。
下午，又發生了一件意外的事。上課時，麗突然嘔吐了，我雪白的裙子被染了大片，我沒有顧自己，卻微笑扶著麗,全班人都默默地看著我，一股從未有過的輕松湧上心頭。我終於走出泥沼，勇敢地邁出了第一步。
甁子里的水，只要流出一滴，其餘的都會大股地湧出來。我漸漸學會用微笑給別人送去一份祝福，在默默中也感受了別人的關懷。在那次聯歡會上我勇敢地上台唱了一支歌，盡管緊張得衣服都濕透了，但心裡溢滿自豪和成長的喜悅。再不是那個戴著眼鏡訥訥的女孩了，我也可以從容自若地侃大山。甚至於出語驚人，「 舌戰群儒」了。在默默中，我誠心待人，熱心相助，給別人送去快樂，也給自己帶來無數的祝福。再不用「君子之交淡如水」來自欺欺人了，我變得開朗樂觀，也為自己的的成功打下了堅實的基礎。未來的世界，競爭激烈，異彩紛呈，它呼喚的是自立自信、樂觀向上、能真正獨當一面的人才，我暗自慶幸，我走出了那片迷惘與失誤。
「走過去，天外是個天！」我真心喜歡這句話。也許，生命里還將有無數次嘗試，那麼我將懷著從容自信，乃至感激的心情迎接它的到來。不斷地優化劣勢，完善自我，這便是嘗試的意義！
㈧ 語文高考滿分作文
：又是「別人家」的家長
最近有一句網路流行語叫「別人家……」，意思是羨慕別人家的XXX，而自己卻沒那麼命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結果得到的「獎賞」是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個「別人家」的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標准答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣於成功，習慣於完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊；而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣。「南風效應」告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關鍵看你如何把控尺度，如何設置期望值。
20世紀英國著名心理學大師唐納德·溫尼科特曾提出「足夠好的媽媽」的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以「特別狠心」的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學習成長。相反，六一兒童節之際，湖北武漢一「著急媽媽」火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數學、聲樂、表演等17項培優班，結果沒想到兒子竟然由「學霸」變成了「學渣」。對比觸目驚心，做「60分媽媽」總比做「著急媽媽」更令孩子接受。
教育是一塊橡皮泥，可以任人隨意捏造出各種形狀。那麼反向推演，一件成功的雕塑與一件破摔的雕塑，他們的最初狀態都是陶泥，無所謂孰輕孰重熟好熟壞。我們都羨慕別人家的孩子學藝雙全，各方面都很優秀，但在平凡世界裡，我們不甘於平凡但應習慣於平凡。每個人都想成為鶴立雞群的那隻「鶴」，那麼誰來成為那大多數的「雞群」呢？
上善若水任方圓。98分的「學渣」與61分的「學霸」，獎懲分明、區別對待背後是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉換差，而這個差值正是中國應試教育下的一種常態。在此呼籲別讓「中國式焦慮」毀了「中國式教育」，因為方圓即乾坤。
㈨ 求10篇2010高考滿分作文（老師讓找的，3Q）
教室里的時光會飛 丁聖心
午後，陽光透過玻璃照在身上暖和至極，舒適至極，淡淡的一股睏倦襲上心頭，彌久不散。兀自翻閱起冗長的課本，除去老師那略微聒噪的聲音，教室里分外安靜，三兩同學伏在桌上小憩，更多的是神遊太虛。 這樣的日子，難道不應該是極愜意的么？ 舒適的風將我引出了教室門外，一瞬間陽光灼眼，視線里一片明亮。男生們已經成堆成群地湧出教室，找了塊陽光充足的地方就駐足聊起天來，話題從游戲到NBA跳躍不停，人人津津樂道，只差沒有手舞足蹈起來。而女生們多數更願意呆在教室里，略駝著背，伏在課桌上奮筆疾書，細瘦的肩胛骨淺顯易見，額上微微有汗滴順著臉頰流進衣領里，轉瞬不見了。天花板上的電風扇「吱啦吱啦」，頑強地抵抗著歲月的痕跡，愈是掙扎，愈是晃動得厲害，引得坐在電風扇下邊的人惶惶不可終日。 大家都說，教室是學習的場所，操場是玩鬧嬉戲的區域，而學校則是承載了我們所有青春與夢想的地方。深吸口氣，有三月里青草的味道，紅牆白瓦的味道，天空白雲的味道，以及校服上淺淺的漂白粉的味道……這些所有一切的一切，無一不在提醒著我，這里是我的學校，我的班級，我生命中不可磨滅地和無法取代的記憶。 大抵是中午，所有人都在教室里做作業，聊天或是互相抽背單詞，儼然形成了兩種風氣。一派人主要以學習為主，聚在一起討論題目的有之，互相抽背古詩、單詞的有之，教別人做題的有之。而另一派則以男生為領導，圍坐在一張桌子旁侃大山，聽者津津有味，也不在乎現在聊天是有多麼的不合時宜，更是不嫌大熱天的擠在一起。結果引來了老師的極為不滿。 「你們那麼多人擠在一起在干什麼，肯定不是在討論學習！」聲音里夾雜著一股硝煙。 「我們在取暖！」 老師頓時啞然失笑，想要發火的想法卻也消失得沒有一點兒痕跡。這個回答令人啼笑皆非。 笑過之後稍稍出了神，想到不知不覺自己在這里已經呆了足足有四年之久，喜悅、憂傷、迷茫、無助、委屈、興奮、激動……彷彿一輩子的事都濃縮在這里體驗過了，不禁有些仲怔。常有人說，班集體就是一個小型的社會，果不其然。 倏忽間有人拉著我的手，目光凝聚才發現是死黨站在面前，一副「快快收魂」的表情瞪著我。 「怎麼了？」 「還問怎麼了？班裡人都走光了，忘記了么，運動會啊。」理所當然地擺著一張「完全敗給你了」的臉，「我們要給大家加油啊，咱班最團結了！」 ——我所身處的集體，是一個充滿歡笑、常常會有拌嘴卻感情依舊很好的集體。是一個承載夢想的地方。我為有它而驕傲，或者，它為有我們而驕傲。 「喂——」遠處的朋友們，陽光下縮成了掠影，她們微笑著，她們揮手，彷彿是一場盛大的道別，「別愣在那裡，你來不來，不來我們可走了……」 嬉戲聲，打鬧聲。 像是個溫暖而美好的童話。
——致墨子的一封信
北京一考生
尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴死」的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。
香盈心扉的花季
踩著雨季走來,花兒正開.
---題記
"平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧",山城重慶便是如此.秋季則愈顯得帶雨含愁.瑟瑟秋風中,雖沒有戴望舒那江南鬱郁的小路,卻系著席慕容煙柳淡淡的鄉愁.看天空雀鳥的低飛,劃下點點滴滴,絲絲縷縷的沉思,驀然回首,我已踩著15歲的尾巴了,雨季,拉開了她的雨簾-----
度著步,似史鐵生在地壇里徘徊,擷數片枯黃的葉子,萎縮,乾枯,記載著只有那片天空下的我才能讀懂的詩句,然後變成細細小小的雨針,刺入那顆流血的心.我開始懂得記憶是一個小小的牢籠，而印象則是籠外的天空。我是不小心踩到了它鮮綠的腳掌了。
徜徉是一處閑愁，三友路的青石小徑，寂寞地守著那一牆枯萎，留下老婦額上的滄桑。生命的弧度彎出自己的腳步。葉尖在私語中顫動，霎時傳過些許感動。一條楞青的精神植入心土，我想用一種呆板的笑容來好好對付。
看到葉上滾著雨後的淚珠，閃著眼，是那麼躊躇，一絲凝眉的觸動。我很普通，不過如果有陽光照到我身上，我也會發光，七彩的光。你是否也被前途與現實迷住？迷途在重慶這霧都？看不清天空，讓那塊灰色的布蒙住？晶瑩的稚嫩，你是否聽得懂？我傻傻地伸出手，牽牽你，告訴自己心要跟著感覺走，永遠不回頭。
圖書館的燈向來很亮，我依著桃李湖靜靜地張望。如果說夏季的荷花是一種「天然去雕飾」的唯美，那麼屹立於瑟瑟秋雨中的枯荷就是一種「我心永恆」的傾訴，枯枝不哭，衰葉不愁，用一支鏗鏘的筆桿把湖面劃成稜角分明的語言。風入袖，人依舊，柳色稀稀，一葉怎知秋？
風是秋天裡最不害羞的小夥子，揮舞著自己有力的雙臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳條，吹皺了湖面，吹平了我小小的心。裹來了一路芬芳，順著雨點一指，哦？桂花開了。
是那種小小的淡黃色的花瓣，淡到會被秋的冷氣冰凝，會被染成肅殺的墨綠。然而，她就那樣立著，伸著並不長卻很光滑細美的脖子，明凈得如同雨中的一抹陽光，溢出輕輕淡淡的芳香。
來生我要做一棵樹。恩，一棵開花的樹。為了讓你在我最美的時候遇見我，我將在這里靜靜等待．他就是那棵等我的樹，落掉最後一片葉子來等待．任爾東西南北風的折磨，立著就不能倒下．南開的樹，很多，像劍，也像戟，森森連成一片，而他的天空很廣，獨自立著，筆直到讓人瞻仰，在他的眼中，世界或許很小吧．為了他，我決計不再逃避，如果不能後退，我就選擇面對，堅強地面隊，決不逃離．
夜，輕輕喊了一聲，星星就亮了，盈盈如燭的光，咬破了夜裡的寂寞．夜上濃裝，華光溢彩，而這里，只有一片微光，一路芳香．
我已不再是那個戴上紅花就笑，拿著獎狀就跳的小女生了．就連咖啡的苦也不能撫慰我內心的創傷，開始懂得van gagh的一點點，那鮮艷的顏色背後又是怎樣的頹廢與控訴呢？想要一陣風，面朝大海，春暖花開．從明天起，從明天起～
孤獨地時候就牽起音樂，讓自己死去，讓音樂醒著，回憶也是為了忘卻．我只是與過去打了一個照面，然後鄭重地道一聲再見，再見．」我是深愛著南開的」i promise．只是我還不懂怎麼去愛，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～
若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是紅顏，又怎能沒有寂寞？
幻想與現實：磚（肖楚舟）
矗立在街道上的房屋是用磚砌成的。人類的世界是由幻想砌成的。
我們看似行走在切實可感的硬邦邦的現實之中，實則是浸泡在無數被實現的幻想里。
人類是從什麼時候區別於其他物種獨立出來的呢？哲學家大概會說是從猿類會使用工具開始，考古學家大概會從千萬年前的頭蓋骨上測算出一個年代來，我卻要在這里下一個獨斷的結論，是從人的大腦里冒出第一個幻想的氣泡開始。
人類創造的物質世界是由幻想衍生出來的。
吳承恩在《西遊記》里給猴哥安上一種必殺技，筋斗雲。這裡麵包含著千百年來被困在四平八穩的土地上的人類對於翱翔這種動作的幻想。四百年後，這種幻想由懷特兄弟變為現實。
凡爾納在紙上搭造與當時現實脫線的自己的王國，那裡有能把人送上月球的大炮，還有在海底潛行的鸚鵡螺號。在我們進入二十一世紀之前，這些幻想統統實現，月球上有了人類的腳印，海底下亂竄著各國的潛艇。
一百年前的清末小說家幻想上海成為萬國博覽會的會場。現在這幻想成真的場景，正轟轟烈烈地在黃浦江兩岸上演。
人首先對現實之外的事物產生幻想，再在漫長的時間里將幻想添上智慧，揉進理性，放進實踐里去烈火烘烤，拿出來，才成了搭建現實的磚。於是才有了我們這個巨擘森立的現實世界。如若沒有最初仰望天空時對飛行的幻想，人類至今仍是匍匐在土地上的物種；如若沒有凡爾納對外太空和海底的胡思亂想，人類今天興許是坐等能源枯竭的無助種群；如若沒有對上海舉辦萬國博覽會的的幻想，中國人永遠不會有機會看著日日刷新的世博游園人數傻傻自豪。
人類創造的精神世界亦是由幻想衍生出來的。
因為有對於山水日月的幻想，倉頡才在紙上畫出象形的漢字。
因為有對於蒼生安寧的幻想，老子才把一個小國寡民描繪得那樣迷人。
因為有對於自由愛情的幻想，奧斯汀才把一個達西和伊莉莎白寫成英國鄉村裡的風景。
因為有對於和平世界的幻想，托爾金才把一個中土世界寫得雄渾蒼涼。
幻想就是這樣浸泡著我們。人類的大腦因為有幻想，才有渴望，才有改變世界的偉力。人類的現實，就是以幻想為磚的一場浩大的建築工事。精神幻想指引方向，保證這世界不在不知不覺中坍塌；物質幻想壘就高度，使得人類往未來的更高深處走去。
人就是塑磚的工匠，有了幻想，才能築就雄奇的現實世界。而幻想乾涸的人類，只不過是躺在泥濘中的蠢物罷了。
站在幻想之峰瞭望（徐繼勝）
人類自從直立行走以後，面向大地的眼睛可以充滿幻想地向上看，向遠處看。
在地球上，各種飛禽走獸從我們身邊經過，人類發現了自己的不足， 我們不能飛，像鷹那麼瀟灑於藍天，不能像馬跑得那麼快，打洞的技術還不如老鼠，唱的歌也不如百靈鳥那麼動聽。
人類不是深深地埋頭自卑，而是昂頭幻想。我們做出像翅膀一樣的東西，披在身上，從高處往下跳，好些可愛的人跌下深淵，但飛機還是載著人類的幻想飛向藍天。
人類因不足而幻想，因幻想而進步。
於是我站在幻想之峰瞭望，瞭望中華民族的未來。
我幻想，中國人從等級之階上走向平等之途。
從周公的禮制開始，中國人有意識地學會分三六九等。什麼都有等級，連衣服的顏色和質料。官大的穿的是鮮艷的顏色，被貶在九江做司馬的白居易只能穿著青衫，老百姓穿著布衣。文學界，以詩歌為老大，散文次之，小說、戲劇只能等而下之。文人寫了小說、戲劇，都不好署真名，羞羞答答地寫上筆名。我國小說、戲劇的晚熟，與文學的等級觀點有關。封建時代，官為牧，民為牛馬；官為父母，民為小草。社會成員依次分士農工商。妻大妾小，男尊女卑。方位上，右為大，左為小。梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。
和諧社會必須是建立在社會成員的平等之上，社會分工有異，但每一個炎黃子孫必須站在同一海拔的地方，沒有高下尊卑之分。
我幻想，中華民族熱愛真理超過一切。
當真理與權力不合時，我們選擇真理；當真理與利益不合時，我們選擇真理。我們熱愛真理，真理才會愛我們。
巴金先生語重心長地告誡我們：說真話。季羨林先生說：假話全不說，真話不全說。「真話不全說」似乎有點世故，但「假話全不說」卻是底線。當真話不好說，我們寧可有尊嚴地沉默，也不要厚顏無恥地大說假話。
當官員把單位的實情說出來，凝聚力會更大；當科研工作者因真實少發點論文，含金量會更高；當企業家因真實損失點利潤，公司會開得更久。
我幻想，中華民族領世界之風騷。
我們有五千年的定力，中國的戰馬不曾去黑海邊吃異國的青草。中國人將孝道營造出世上最溫馨的家，白發飄飄之下是兒孫的歡笑。中國人不論走多遠，心裡想的永遠是「舉頭望明月，低頭思故鄉」。
飛了五千年的鳳凰有些老，有些遲鈍，但在改革開放的烈火中可以重生。
我幻想，古老東方飛出叫聲清脆的小鳳凰，把全世界的目光引向遠方。
寂寞的季節
「風吹落最後一片葉，我的心也飄著雪，愛只能往記憶里堆疊——oh，給下個季節。」
－－題記
我獨自走在暖風的季節，拒絕和過去告別。輕輕告訴自己，寂寞的人不需要流浪，我只是在受傷後偶爾流浪。沙坪是個沒有悲哀的地方，然而就像朱自清所說那樣，「快樂是他們的」我什麼也沒有。難道「一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋」？就像她說的那樣？我怕我走錯，很怕，很怕~~向來堅強，沒了爸爸媽媽，原來我也會迷失方向。
夜，不讓語言再重復。被燈光照過的思想，閃著誘惑的光，原來一直在胡思亂想。哼，不想再理自己。
喜歡夜裡的晚風，把自己吹得呼啦呼啦響，可以把心情掛在路邊，抑或踢在腳下，任自己慢慢踐踏，然後走開，偷偷看她哭泣的傻~~~
到底是女生，離開了家就想爸爸媽媽。才發現自己並沒有長大，而且再也不想了。才知道伴隨我們成長的是情感，不是人。閑來，握著筆，看著文字才踩著風的尾巴，從筆端滑落，摔到心上，碰撞出金屬的聲響。文字本沒有感情，可是不同的人卻總是強加上自己的感情，然後從文字中看到自己的模樣，總把自己感動得汕然淚下。
守著窗兒，獨自怎生得黑啊。月，鉤走兒時的童謠。陪著文字感傷，似欣賞一種寂寞孤獨的絕美像夏空的透明淳樸，秋雨的綿延細長，愛也變成一種寂寞的語言，高高掛在天上，挽住月光，留下晚風幽咽在屋上。
夜晚的大腦可以客觀地回答自己的問題。白天可以大膽地揮霍開去，任由物質的侵佔，夜間就小心地交給精神來統領。青燈黃卷，幽茗飄香，「到不了的都叫做遠方，回不去的都叫做家鄉」就這樣活著，就這樣死去~~
任憑記憶腐蝕，那些清新翠綠，早已掩埋在時間的刻度里。站在杯口遙望，慢慢把時間過濾後的生活都溶解在生命里，許久以後，從淺淺的杯底析出，一兩滴晶瑩——我想那就是內心最美的東西，不是楊花，點點是離人淚。
「像困在霧里，焦躁地想從茫然現實中逃」runrunrunaway.真的不想再懷疑自己，再冷的寂寞也會有融化的時候，你信不信？看著自己離去，尋找自由也要給別人自由，就給我自由，請自己犯罪！
希望不需要詮釋，信仰不需呻吟，往事不用裹在懷里．原來一切痛苦都來自奢望，一切恰似命中註定。蛻去呻吟，或許我就是自己的陽光，灼灼地閃著耀眼的光，照著前方。
一切盡在不言中
曾有一天，一個朋友把正在做白日夢的我拉回了現實生活中，很嚴肅的問：「你開心嗎？」我不假思索的答到：「我很開心！」「你快樂嗎？」我毫不猶豫的應到：「我很快樂！」「那你幸福嗎？」「我很幸。。。福。。。」咽下最後一個字眼我的心不禁顫動了一下：我幸福嗎？我從來沒有這樣問過自己我不知道，我不知道自己是否真的幸福！
在別人眼中，我是一個語言常在嘴邊跳動笑容常在連上綻放的活潑開朗的人，可又有誰能了解真正的我呢？所以我就自我進行認識：
逆水行舟的幸福
我不是一個能夠安下心來認真學習的人老師對我好，我都知道。從進入高中（8）班是這兩個月以來自己的成績一退再退，我不知道再用什麼來掩飾自己內心的恐懼，我不知道如何再來面對父母期盼的眼神，我不知道如何才能不辜負親人對我的厚望。兩個月來使自己盡可能的開心快樂成了生命的主題。自己一再的墮落下去，以致於成績一跌再跌。我沒有勇氣面對他們，認為自己已被世界遺棄。其實不然：父母沒有指責，而是鼓勵；老師沒有批評，而是指導；哥哥沒有嘆息，而是相信……我開始在迷途中找出路，相信我不會被打倒，因為有那麼多雙眼睛在肯定著我。才發現原來自己可以那麼幸福的，不可以讓這種幸福被破壞。
潤物無聲的幸福
爺爺奶奶是生於封建社會時期的，由於當時封建氣息的感染，使他們受的『重男輕女』的這一思想的侵入，親戚中也數男孩較多，較懂事。自然而然，調皮的我常被爺爺奶奶訓斥，什麼作為女孩子要矜持，不要大大咧咧的……可是，父母就不同了，作為家裡的最小成員，他們對我呵護有加，生怕我受一點委屈，遭一點傷害。難道我還不夠滿足，不夠幸福嗎？不，我很幸福，應該讓這種幸福延續下去！
隱形關愛的幸福
由於我的性格外向，話較多。雖不善辭令但也不乏語言，所以交的朋友多。知心的朋友也不少當我快樂時，他們幫我一起分享，當我難過時和我一起分擔讓我的臉上時常掛滿笑容，讓我的字典里沒有痛苦等字。難道這些還不夠嗎？不，我已經知足了，我真的很幸福……
其實，幸福就在你身邊，主要看你是否有發現，是否挖掘。我們應把握今天，把握幸福，把握自己的命運。
別有根芽，不是人間富貴花
歸去來兮，請息交以絕游！
陶潛揮手告別官場，曾經的名與利不過只是一紙荒誕，飄然撒下兩袖清風。回歸故里，遂了畢生心願。那不過是綿延大山中的一點，乘舟繞過山路十八彎他早已急不可待。一頂茅屋，一盞書燈，一輪明月串聯起他的人生。面朝黃土背朝天的日子抵的上官場的朝歌夜弦，農民汗水間的笑容勝過一張張阿諛奉承的臉。陶潛，樂夫天命復奚疑！瀟灑地轉身，留下一個傳奇的永恆。
不以物喜，不以己悲。
慘遭貶謫，群臣的背影湮沒了范仲淹的離去。無數次幻想的巴陵，終還是未去。那波濤洶涌的浪頭，席捲著愁思出現在他的夢里，岳陽樓的精緻，早已讓他心馳神往。呵！彷彿看見了，那洞庭湖上的千帆，載著他的理想駛向無憂無慮的彼岸。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，「微斯人，吾誰與歸？」范仲淹含笑吞下淚水。
漂泊處，誰相慰？
人曾說納蘭性德人生並無坎坷。父親是朝廷要員，而當他知道家中的富麗堂皇都是倚疊如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。無助，彷徨，漆黑的夜裡與誰為伴呢？一醉解千愁，英年早逝，留給世人太多惋惜與悲痛。
他們笑了，得與失在彈指間灰飛煙滅；他們哭了，有誰能理解放棄中的寂寞哀愁？於是他們用人生書寫了不朽的答案——放棄，就是擁有了世界。
010年河南高考滿分作文：擦亮眼睛，聽賢人意見
一日，吳王夫差遇見唐玄宗李隆基，說起臣子進諫之事，二人長吁短嘆，感慨頗深。
夫差：李老弟啊，我是糊塗人啊。子胥對我一片忠心，竟被我當成狼心狗肺，倘若當初聽了他的話，斬了西施這個禍水，滅掉越國，也不會害人害己，便宜了勾踐那小子！唉，子胥，朕不聽你的話，無顏面對你及吳國民眾啊！
李隆基：夫差大哥不要難過，比起你我更愧對我家祖宗和大唐子民。當政前期，我還能喚醒自己的耳朵，虛心聽取姚崇他們的話，開創了「開元盛世」的繁華景象，可是後來，我迷戀於楊貴妃，整天聽他的逢迎話，再也聽不進一句意見啦，可那也只是變著法哄我開心罷了。好好的大唐江山，竟被我因這幫小人的「意見」搞得搖搖欲墜。啊！再給我一次機會，我一定堅持自己的看法——
夫差：你我同樣治國失誤，但錯因不同：我是因為不善於聽取別人的意見，而你在於不辨是非聽信讒言。
李隆基：可不是嗎？但怎樣才能做到既善聽別人的意見又不信讒言呢？
夫差：我看咱們不如打開歷史明君的電腦筆記本吧，看他們有何高見。
唐太宗：「親賢臣，遠小人」此諸葛孔明之教導後主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他們心目中的地位，虛心接受賢士進諫，哈——（笑著離去）
李隆基：我家祖宗太深奧了，我有些聽不明白，讓我們看看國外的明智者。
但丁：走自己的路，讓別人去說吧。
波蘭諺語：.常問路的人不會迷失方向。
塞納克：相信一切與懷疑一切人，其錯誤是一樣的。
……
夫差：各種看法雖然不盡相同，但我看出共同點了。那就是如唐太宗說的，先辨別出好壞，在基礎上要認真吸取別人有益的意見，當然最重要的要明辨是非。喂，你懂了嗎？李老弟？
李隆基：懂了！我得馬上給現代的人們說說去，讓他們吸取歷史教訓！
士運論
余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》，尋尋覓覓以求運道，成功諸法，然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠作《運命論》曰：「夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。」余未嘗不涕泗橫流，扼腕嘆息曰：「古今之士、之賢、之聖豈受制於三者乎？至如仲尼受困陳蔡，李廣難封，哀哉。」後余飽覽古今賢士之文，遠近名聖之跡，乃釋懷，有三嘆作焉：一曰士運在此不在彼，再曰士運在勤不在求，三曰士運在我不在他。謂予弗信，請見陳詞如下：
昔者仲尼學富五車、胸藏禮樂，遍施仁義欲以正道援天下於溺，學於郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞，周遊天下欲以布其道。其志壯哉，其行壯哉，其言壯哉。然其時運不濟，命運多舛，遍歷七十國而不一遇其主，豈不嘆哉！然其尊庠序之教，而有顏回出；修古之聖典，而有六藝作。其志彰矣，不然以我百代後一孤陋書生，豈得聞其名而後深贊哉。孟子曰：「人必自侮，然後人侮之。」人有不棄於壯志之道而後必有不知有處得之。此余所謂：「士運在此不在彼。」
戰國之時，齊有孟嘗田文，趙有平原趙勝，楚有春申黃歇，魏有信陵無忌。當是時，有志之士投之則中，未有不得意之人。余以為弗是也，孟嘗之徒獨養雞鳴狗盜之徒，未有匡扶國家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言，後起六國而權傾天下。曩時其所孜孜求之而不得，當時盡有矣；曩時其所躞蹀之公卿門，當時盡開矣。富埒人主，權衡國君，誰得而當之？是矣王勃曰：「老當益壯，寧移白道之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」此非余所謂「士運在勤不在求」乎？
伯牙遇子期乃暢其意，相如因得意逐名漢武，商鞅得景監方說秦王。士運在人手乎？奈何以我之力，以我之學，以我之滔滔雄辯需假人之手？餘思淳於髡聞之必仰天大笑，疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音，司馬相如蘊絕世之才，公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之雲：「世有伯樂然後有千里馬。」竊以為余為千里馬亦先已於伯樂矣。「士運在我不在他」昭矣。
《詩》雲：「高山仰止，景行行止。」言天下皆慕聖德。《運命論》曰：「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。」又曰：「通之斯為川焉，塞之斯為淵焉，升之於雲則雨施，沉之於地則土潤，體清以洗物，不亂於濁；受濁以濟物，不傷於清。」又曰：「是以聖人處窮達如一也。」是也夫。余誾誾於此，欲作沛然之辭以廣余意，終日孜孜不倦於古今典籍，所為何事？所擁何志？張載《日知錄》志曰（《近思錄》記張載言）：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」