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廈門市高考滿分作文

發布時間:2021-02-07 12:43:30

1. 有2010年福建省廈門市的高考滿分作文嗎 就格林童話的那篇

2010年廈門高考滿分作文:
我與真善美詩意棲居
時間:2010-06-22
作者:駱雅婷
當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字,成為兒童們手中的珍寶,當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說,當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦,格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發展史的聯系,於無言處彰顯。那便是亘古以來不變的人之血脈——真、善、美。

這是多少簡單的三個字,卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句,希望找到隱藏其中的真理、律條,卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真善至美。

我們總是如此,實用性的價值標准成了現代人的鼻環,殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠為線,前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義,只是清寂的舊代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落滿地。是的,我們必須有充滿勞績的實用主義來領航,但人之為人,不能缺少信仰指南。

荷爾德林曾說,充滿勞績,人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績,縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食,卻依舊只是匍匐於地的生靈。若當真如此,我亦要贊美人類謙卑的神態與豐厚的勞績,卻哀傷於靈魂的羈旅無依。你可曾聽說,靈魂,是大地上的異鄉者?是美,讓人的雙膝直立行走,傲然挑戰烈日!是真誠,讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶,讓人性溢滿芬芳!是善,讓這群大地上的異鄉者將根基所向土地深處,卻始終向上生長,不生旁枝!海德格爾說,精神乃是湧向天空、追逐上帝的狂飈。是真善美創造了人的無限可能!人對內在生命無數次的重生與再造,無不是以美為明亮的焰火,善為擺渡的舟身,真為手中的柱杖。

當我們翻讀《格林童話》,或是《同海經》、《伊索寓言》,我們看到的人類歷史前行之指路燈,皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情,星漢為之震懾的母子紐帶,抑或是一諾千金的友誼,都建立在無與倫比的人性之上,真善美之上,沒有公式的繁瑣,亦無關定律的教務,她們真實存在,為人類鋪路助行。

實用主義的發展迷惑了我們的視線,越來越多的人崇尚於機件般的冷酷言行,我們忽略了美,遺失了真,摒棄了善,似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。

不,我要依然將根基深扎地下,引體向上接近太陽。我要同樹的主幹一般強壯,善是我枝幹中的瓊漿,我將現實的責難裁成片片綠葉貼於項間額前,真是豐沛的雨水,美是頭頂的湛藍晴空。

2010高考滿分作文《士運論》正文:

余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》,尋尋覓覓以求運道,成功諸法,然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠作《運命論》曰:「夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。」余未嘗不涕泗橫流,扼腕嘆息曰:「古今之士、之賢、之聖豈受制於三者乎?至如仲尼受困陳蔡,李廣難封,哀哉。」後余飽覽古今賢士之文,遠近名聖之跡,乃釋懷,有三嘆作焉:一曰士運在此不在彼,再曰士運在勤不在求,三曰士運在我不在他。謂予弗信,請見陳詞如下:

昔者仲尼學富五車、胸藏禮樂,遍施仁義欲以正道援天下於溺,學於郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞,周遊天下欲以布其道。其志壯哉,其行壯哉,其言壯哉。然其時運不濟,命運多舛,遍歷七十國而不一遇其主,豈不嘆哉!然其尊庠序之教,而有顏回出;修古之聖典,而有六藝作。其志彰矣,不然以我百代後一孤陋書生,豈得聞其名而後深贊哉。孟子曰:「人必自侮,然後人侮之。」人有不棄於壯志之道而後必有不知有處得之。此余所謂「士運在此不在彼。」

戰國之時,齊有孟嘗田文,趙有平原趙勝,楚有春申黃歇,魏有信陵無忌。當是時,有志之士投之則中,未有不得意之人。余以為弗是也,孟嘗之徒獨養雞鳴狗盜之徒,未有匡扶國家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言,後起六國而權傾天下。曩時其所孜孜求之而不得,當時盡有矣;曩時其所躞蹀之公卿門,當時盡開矣。富埒人主,權衡國君,誰得而當之?是矣王勃曰:「老當益壯,守(寧)移白道之心;窮且益堅,不墜青雲之志。」此非余所謂「士運在勤不在求」乎?

伯牙遇子期乃暢其意,相如因得意逐名漢武,商鞅得景監方說秦王。士運在人手乎?奈何以我之力,以我之學,以我之滔滔雄辯需假人之手?餘思淳於髡聞之必仰天大笑,疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音,司馬相如蘊絕世之才,公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之雲:「世有伯樂然後有千里馬。」竊以為余為千里馬亦先已於伯樂矣。「士運在我不在他」昭矣。

《詩》雲:「高山仰止,景行行止。」言天下皆慕聖德。《運命論》曰:「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。」又曰:「通之斯為川焉,塞之斯為淵焉,升之於雲則雨施,沉之於地則土潤,體清以流(洗)物,不亂於濁;受濁以濟物,不傷於清。」又曰:「是以聖人處窮達如一也。」是也夫。余誾誾於此,欲作沛然之辭以廣余意,終日孜孜不倦於古今典籍,所為何事?所擁何志?張載《日知錄》志曰(《近思錄》記張載言):「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」
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2. 廈門市雙十中學和一中的各方面比較

樓主你好,我是雙十高一年的學生。也許我來說這個差別會有點不夠,怎麼講,就是不夠讓人信服吧,因為畢竟我還是雙十的學生。但是請相信我是以盡量客觀、公證的角度來闡述。
一中 雙十
文理 文科相對好,連續N年有高考滿分作文 理科相對好,特別是數學,奧賽獲獎人數全省最多
環境 方便的市中心但是較吵 安靜的市郊但是不太方便
食堂 有兩層樓,請一中同學補充 有三層樓,可以保證一周不帶重樣
宿舍 高樓,但是宿舍房間比雙十少,四人間 一共六棟樓,宿舍房間多,有四人間和五人間
社團 這個不了解,還麻煩一中同學補充= = 模聯海模特別叼
留學班 中美班 中澳班
高中部校舍佔地 94700平方米 170000平方米

暫時先羅列這些。雙十一中都是廈門最好的高中之一,所以其實選哪個都沒太大差別。由於我對一中並不算太了解,如果有人覺得對一中的評價不夠客觀中肯,可以再提出異議,但是我覺得一樓的回答太言過其實了,過於偏向一中,事實其實並非如此。其實雙十近年作業量有減少,至少我經常在晚自習就把作業寫完了。死讀書這種事情,是任何人都不想看到的,這么下定論太武斷了。大罵學生的話,其實並沒有這么誇張,做錯了事情接受批評是一定的,一中老師對阿魯巴活動不也是在廣播上做了多次強調,這怎麼可以算作罵呢?所以我覺得一樓回答有失准則。但作為雙十的一份子,我也衷心地希望樓主可以加入雙十中學,成為我們中的一份子。

3. 求,美文!!!!!

聽聽那冷雨 餘光中
驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即連在夢里,也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷,雨里風里,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。這種感覺,不知道是不是從安東尼奧尼那裡來的。不過那—塊土地是久違了,二十五年,四分之一的世紀,即使有雨,也隔著千山萬山,千傘萬傘。二十五年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報告還牽連在一起,大寒流從那塊土地上彌天卷來,這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里,被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。
這樣想時,嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時,他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去,他的思路也可以延伸下去,不是金門街到廈門街,而是金門到廈門。他是廈門人,至少是廣義的廈門人,二十年來,不住在廈門,住在廈門街,算是嘲弄吧,也算是安慰。不過說到廣義,他同樣也是廣義的江南人,常州人,南京人,川娃兒,五陵少年。杏花春雨江南,那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去,搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是,皇天後土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那裡面是中國嗎?那裡面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再,牧童遙指已不再,劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地,究竟在哪裡呢?
在報紙的頭條標題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰的黑鍵白鍵馬思聰的跳弓撥弦?還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中?還是呢,故宮博物院的壁頭和玻璃櫃內,京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里?
杏花,春雨,江南。六個方塊字,或許那片土就在那裡面。而無論赤縣也好神州也好中國也好,變來變去,只要倉頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象磁石般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字,於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄託。譬如憑空寫一個「雨」字,點點滴滴,滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,一切雲情雨意,就宛然其中了。視覺上的這種美感,豈是什麼rain也好pluie也好所能滿足?翻開一部《辭源》或《辭海》,金木水火土,各成世界,而一入「雨」部,古神州的天顏千變萬化,便悉在望中,美麗的霜雪雲霞,駭人的雷電霹雹,展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣,氣象台百讀不厭門外漢百思不解的網路全書。
聽聽,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。雨下在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上,雨下在基隆港在防波堤海峽的船上,清明這季雨。雨是女性,應該最富於感性。雨氣空濛而迷幻,細細嗅嗅,清清爽爽新新,有一點薄荷的香味,濃的時候,竟發出草和樹林沐浴之後特有的腥氣,也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧,畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕,也許是植物的潛意識和夢緊,那腥氣。
第三次去美國,在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部,多山多沙漠,千里乾旱,天,藍似安格羅薩克遜人的眼睛,地,紅如印第安人的肌膚,雲,卻是罕見的白鳥,落基山簇簇耀目的雪峰上,很少飄雲牽霧。一來高,二來干,三來森林線以上,杉柏也止步,中國詩詞里「盪胸生層雲」或是「商略黃昏雨」的意趣,是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝,在石,在雪。那些奇岩怪石,相疊互倚,砌一場驚心動魄的雕塑展覽,給太陽和千里的風看。那雪,白得虛虛幻幻,冷得清清醒醒,那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢,壓得人呼吸困難,心寒眸酸。不過要領略「白雲回望合,青靄入看無」的境界,仍須來中國。台灣濕度很高,最富雲情雨意迷離的情調。兩度夜宿溪頭,樹香沁鼻,宵寒襲肘,枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬賴都歇的俱寂,仙人一樣睡去。山中一夜飽雨,次晨醒來,在旭日未升的原始幽靜中,沖著隔夜的寒氣,踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水,一徑探入森林的秘密,曲曲彎彎,步上山去。溪頭的山,樹密霧濃,蓊鬱的水氣從谷底冉冉升起,時稠時稀,蒸騰多姿,幻化無定,只能從霧破雲開的空處,窺見乍現即隱的一峰半壑,要縱覽全貌,幾乎是不可能的。至少上山兩次,只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲。回到台北,世人問起,除了笑而不答心自問,故作神秘之外,實際的印象,也無非山在虛無之間罷了。雲縈煙繞,山隱水迢的中國風景,由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下,那山水卻是米家的山水。而究竟,是米氏父子下筆像中國的山水,還是中國的山水上紙像宋畫,恐怕是誰也說不清楚了吧?
雨不但可嗅,可親,更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨,只要不是石破天驚的台風暴雨,在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天,無論是疏雨滴梧桐,或是驟雨打荷葉,聽去總有一點凄涼,凄清,凄楚,於今在島上回味,則在凄楚之外,再籠上一層凄迷了,饒你多少豪情俠氣,怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨,紅燭昏沉。再打中年聽雨,客舟中江闊雲低。三打白頭聽雨的僧廬下,這更是亡宋之痛,一顆敏感心靈的一生:樓上,江上,廟里,用冷冷的雨珠子串成。十年前,他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,該是一滴濕漓漓的靈魂,在窗外喊誰。
雨打在樹上和瓦上,韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上,那古老的音樂,屬於中國。王禹在黃岡,破如椽的大竹為屋。據說住在竹樓裡面,急雨聲如瀑布,密雪聲比碎玉,而無論鼓琴,詠詩,下棋,投壺,共鳴的效果都特別好。這樣豈不像是住在竹筒里,任何細脆的聲響,怕都會加倍誇大,反而令人耳朵過敏吧。
雨天的屋瓦,浮漾濕濕的流光,灰而溫柔,迎光則微明,背光則幽黯,對於視覺,是一種低沉的安慰。至於雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠而近,輕輕重重輕輕,夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下,各種敲擊音與滑音密織成網,誰的千指百指在按摩耳輪。「下雨了」,溫柔的灰美人來了,她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵,把晌午一下子奏成了黃昏。
在古老的大陸上,千屋萬戶是如此。二十多年前,初來這島上,日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來,城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里,陰影在戶內延長復加深。然後涼涼的水意彌漫在空間,風自每一個角落裡旋起,感覺得到,每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰雲。雨來了,最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂,遠遠近近,一張張敲過去,古老的琴,那細細密密的節奏,單調里自有一種柔婉與親切,滴滴點點滴滴,似幻似真,若孩時在搖籃里,一曲耳熟的童謠搖搖欲睡,母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉,一大筐綠油油的桑葉被噬於千百頭蠶,細細瑣瑣屑屑,口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了,雨來的時候瓦這幺說,一片瓦說千億片瓦說,說輕輕地奏吧沉沉地彈,徐徐地叩吧撻撻地敲,間間歇歇敲一個雨季,即興演奏從驚蟄到清明,在零落的墳上冷冷奏輓歌,一片瓦吟千億片瓦吟。
在舊式的古屋裡聽雨,聽四月,霏霏不絕的黃梅雨,朝夕不斷,旬月綿延,濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底,心底。到七月,聽台風台雨在古屋頂一夜盲奏,千層海底的熱浪沸沸被狂風挾持,掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下,整個海在他的蠍殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜,白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛撲來,強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忑忑,彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上,鞭在牆上打在闊大的芭蕉葉上,一陣寒潮瀉過,秋意便彌漫舊式的庭院了。
在舊式的古屋裡聽雨,春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟,從少年聽到中年,聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂是室內樂是室外樂,戶內聽聽,戶外聽聽,冷冷,那音樂。雨是一種回憶的音樂,聽聽那冷雨,回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘,下肥了嘉陵江下濕布穀咕咕的啼聲,雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上,舔舔吧那冷雨。
因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰濛蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人,瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨,台北你怎麼一下子長高了,瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩,美麗的灰蝴蝶紛紛飛走,飛入歷史的記憶。現在雨下下來下在水泥的屋頂和牆上,沒有音韻的雨季。樹也砍光了,那月桂,那楓樹,柳樹和擎天的巨椰,雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切,閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾,蛙聲沉了咯咯,秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的台北不需要這些,一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫,只有去詩經的韻里找。現在只剩下一張黑白片,黑白的默片。
正如馬車的時代去後,三輪車的時代也去了。曾經在雨夜,三輪車的油布篷掛起,送她回家的途中,篷里的世界小得可愛,而且躲在警察的轄區以外,雨衣的口袋越大越好,盛得下他的一隻手裡握一隻纖纖的手。台灣的雨季這么長,該有人發明一種寬寬的雙人雨衣,一人分穿一隻袖子,此外的部分就不必分得太苛。而無論工業如何發達,一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆,風不橫吹,撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上,將骨柄一旋,雨珠向四方噴濺,傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘,該是一種美麗的合作吧。最好是初戀,有點興奮,更有點不好意思,若即若離之間,雨不妨下大一點。真正初戀,恐怕是興奮得不需要傘的,手牽手在雨中狂奔而去,把年輕的長發和肌膚交給漫天的淋淋漓漓,然後向對方的唇上頰上嘗甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情,同時,也只能發生在法國的新潮片里吧。
大多數的雨傘想不會為約會張開。上班下班,上學放學,菜市來回的途中。現實的傘,灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了,他想。索性把濕濕的灰雨凍成乾乾爽爽的白雨,六角形的結晶體在無風的空中回迴旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時,伸手一拂就落了。二十五年,沒有受故鄉白雨的祝福,或許發上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄,經得起多少次雨季?他的額頭是水成岩削成還是火成岩?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長,一座無瓦的公寓在巷底等他,一盞燈在樓上的雨窗子里,等他回去,向晚餐後的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。
前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。

4. 高中作文好的開頭結尾

1、 生活如詩,詩意有盡情難盡;生活如茶,茶香滿口情悠悠;生活如歌,歌到深處情難留;生活如酒,酒將醉時笑語盈……——(無錫市《精彩一幕》)
2、 生活是愛的海洋,人人都呼吸著愛,感受著愛。生活就像一片夜空,在流星的精彩瞬間,令人感受到壯麗的美;生活就像一涓細流,在穿石的精彩瞬間,令人感受到堅持的美……但人間最美的,是愛。——(無錫市《精彩瞬間》)
3、 拋不完相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩紗窗風雨黃昏後,忘不了新愁與舊愁,展不開的眉頭,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水幽幽……——(富陽市《心弦上痴情的景緻》)
4、 我愛「急湍甚箭,猛浪若奔」那種舞動的勁,帶動我青春向上的心靈; 我思「小橋流水人家」那遊子的鄉愁,牽動我年少的思緒,撥動我心靈的思鄉琴弦;, 我悟「日出江花紅似火,春來江水綠如藍」那寂靜,那和祥,撫著我年輕狂妄的想法,賦予我冷靜的思想。——(廈門市《岸•流水•奔放》)
5、 流水清清,盪漾起聲與色的韻律,飄逸出生命的華彩與燦爛。 流水柔柔,點染開情感的溫和,播灑下愛的春露。 流水蓬蓬,激揚了力與美的交響,迸發出靈魂的堅韌。——(廈門市《水韻悠悠》
6、 、當東坡居士在波濤翻湧的赤壁下高唱:「大江東去浪淘盡,千古風流人物……」。我們認為這是激動人心的壯美風景。當易安居士在落紅之下低吟淺唱:「紅了櫻桃,綠了芭蕉,雨打窗欞濕綾綃。」我們認為這是寧靜淡泊的風景。當青蓮居士在月明星稀時,對長空高歌:「天下摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」我們認為這是無奈悠遠的風景。 許許多多美的風景組成了我們的泱泱大國,許許多多人文風景組成了我們燦爛豐富的歷史。——(富陽市《心景和諧》)
7、 夜,好靜謐,柔和的月光灑了一地銀白;夜,好深沉,父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲,回盪在夜色上空。望著熟睡中父親的臉,我的思緒也飄向那片聖潔的夜空……——(金華市《想起了父親蒼老的臉》)
8、 「對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多……」曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列禦寇御風而行,超然灑脫;莊周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財,使自己一生不得安寧;衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功,卻為了功名害死李廣,自己也憂郁而終。生命應得到善待,但凡追名逐利而不折手段者,其生命也將暗淡無光。 雖然都欣賞「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋」的人生哲學,但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在,才有可能言及其它。——(南通市《善待生命》)
9、 、如果說春天是一組歡快的四季曲,那麼陽光便是靈動跳躍的節奏。春天,綠色的使者,希望的象徵;陽光,溫柔的天使,光明的象徵。有了春天,無不生機盎然,繁花似錦;有了陽光,無不溫暖人心,心情舒暢。——(江西《讓我挺胸沐浴春天的陽光》)
10、 「挺胸」是什麼?是昂首自立,潔身自好,不與世俗同流合污么?是錚錚鐵骨,寧死不屈,捨身而取義么?是飄逸灑脫,張揚個性,不諂媚權貴么?歷史上多少名人志士,用他們的行為乃至生命,向我們一次又一次地詮釋了這個詞的含義……——(江西《挺胸而立》)
11、 春天,擷一縷春風,放進心房,讓它吹起我的快樂;夏天,捧一抹驕陽,放進心房,讓它照亮我的溫暖;秋天,拾一枚紅葉,放進心房,讓它收獲我的心情;冬天,掬一捧陽光,放進心房,讓它盪滌我的心靈…… 我珍惜生命的每一寸光陰,我渴望美麗,我享受生命,所以無論何時,我都會擁有一份好心情!——(常州市《讓好心情牽引我們成功》)

12、 巴爾扎克說過「不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵」。 風雨過後,眼前會是鷗翔魚游的天水一色; 走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道; 登上山頂,腳下便是積翠如雲的空濛山色。 在這個世界上, 一星隕落,黯淡不了星空燦爛, 一花凋零,荒蕪不了整個春天。 人生要盡全力度過每一關,不管遇到什麼困難不可輕言放棄。《直面苦難》

5. 對應精彩開頭結尾

中考作文精彩開頭
1、生活如詩,詩意有盡情難盡;生活如茶,茶香滿口情悠悠;生活如歌,歌到深處情難留;生活如酒,酒將醉時笑語盈……——(無錫市《精彩一幕》)
2、生活是愛的海洋,人人都呼吸著愛,感受著愛。生活就像一片夜空,在流星的精彩瞬間,令人感受到壯麗的美;生活就像一涓細流,在穿石的精彩瞬間,令人感受到堅持的美……但人間最美的,是愛。——(無錫市《精彩瞬間》)
3、拋不完相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩紗窗風雨黃昏後,忘不了新愁與舊愁,展不開的眉頭,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水幽幽……——(富陽市《心弦上痴情的景緻》)
4、我愛「急湍甚箭,猛浪若奔」那種舞動的勁,帶動我青春向上的心靈;
我思「小橋流水人家」那遊子的鄉愁,牽動我年少的思緒,撥動我心靈的思鄉琴弦;,
我悟「日出江花紅似火,春來江水綠如藍」那寂靜,那和祥,撫著我年輕狂妄的想法,賦予我冷靜的思想。——(廈門市《岸•流水•奔放》)
5、流水清清,盪漾起聲與色的韻律,飄逸出生命的華彩與燦爛。
流水柔柔,點染開情感的溫和,播灑下愛的春露。
流水蓬蓬,激揚了力與美的交響,迸發出靈魂的堅韌。——(廈門市《水韻悠悠》)
6、當東坡居士在波濤翻湧的赤壁下高唱:「大江東去浪淘盡,千古風流人物……」。我們認為這是激動人心的壯美風景。當易安居士在落紅之下低吟淺唱:「紅了櫻桃,綠了芭蕉,雨打窗欞濕綾綃。」我們認為這是寧靜淡泊的風景。當青蓮居士在月明星稀時,對長空高歌:「天下摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」我們認為這是無奈悠遠的風景。
許許多多美的風景組成了我們的泱泱大國,許許多多人文風景組成了我們燦爛豐富的歷史。——(富陽市《心景和諧》)
7、夜,好靜謐,柔和的月光灑了一地銀白;夜,好深沉,父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲,回盪在夜色上空。望著熟睡中父親的臉,我的思緒也飄向那片聖潔的夜空……——(金華市《想起了父親蒼老的臉》)
8、「對酒當歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多……」曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列禦寇御風而行,超然灑脫;莊周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財,使自己一生不得安寧;衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功,卻為了功名害死李廣,自己也憂郁而終。生命應得到善待,但凡追名逐利而不折手段者,其生命也將暗淡無光。
雖然都欣賞「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋」的人生哲學,但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在,才有可能言及其它。——(南通市《善待生命》)
9、如果說春天是一組歡快的四季曲,那麼陽光便是靈動跳躍的節奏。春天,綠色的使者,希望的象徵;陽光,溫柔的天使,光明的象徵。有了春天,無不生機盎然,繁花似錦;有了陽光,無不溫暖人心,心情舒暢。——(江西《讓我挺胸沐浴春天的陽光》)
10、「挺胸」是什麼?是昂首自立,潔身自好,不與世俗同流合污么?是錚錚鐵骨,寧死不屈,捨身而取義么?是飄逸灑脫,張揚個性,不諂媚權貴么?歷史上多少名人志士,用他們的行為乃至生命,向我們一次又一次地詮釋了這個詞的含義……——(江西《挺胸而立》)
11、春天,擷一縷春風,放進心房,讓它吹起我的快樂;夏天,捧一抹驕陽,放進心房,讓它照亮我的溫暖;秋天,拾一枚紅葉,放進心房,讓它收獲我的心情;冬天,掬一捧陽光,放進心房,讓它盪滌我的心靈……
我珍惜生命的每一寸光陰,我渴望美麗,我享受生命,所以無論何時,我都會擁有一份好心情!——(常州市《讓好心情牽引我們成功》)

6. 高考作文優秀開頭和結尾段落

整理出高考作文優秀開頭結尾有如下:

7. 小學優秀作文選

一天一點的愛

早日里,跟母親接觸的多了反而不覺得怎樣。可是住校後,我發現每次回家母親都要親昵的把我的鼻子點一下,每次回家都要點一下,無一例外。這一點是愛嗎?

我又一次回家母親點了我的鼻頭。在點的那一瞬間,我的體內似乎流動著一種液體,暖暖的,熱熱的,在我的身體里循環往復,激活了我的每根神經末梢,它使我興奮,使我感動,使我忘掉了所有的煩惱,使我每個星期天都過得快樂開心,無憂無慮。

我曾在書上看到一個父親為了挽救兒子的生命,毫不猶豫的將自己的腎切下來換給了兒子,使兒子恢復了健康。而這位父親卻在手術中身亡了。這種愛是多麼的珍貴啊!

有人說父愛是座山,母愛是片海,有了山的庇護,有了海的滋養,兒女們才能幸福地成長。我的父母在生活中給了我很多很多的幫助,父母用自己的心在與我交流溝通。

每次考試後,是母親與我一同坐下來,耐心的分析我每一科的弱點,鼓舞我的士氣,為我樹立信心。

一次爬山中,當我意志不堅定要下山時,是母親給了我鼓勵,讓我堅持爬上山的頂峰,一覽眾山之小。

在表演節目時,又是母親給我壯膽,讓我不要害怕出醜和尷尬,勇敢的面向觀眾。

當我生病的時候,母親總是守侯在我的身邊,給我查體溫,給我端水喂葯,給我燉湯……勉勵我與疾病作斗爭,教我頑強地站起來。

每天放學後,母親一次次問長問短,問這問那,當我興高采烈的一一回答時,母親臉上的笑容是那麼的燦爛。當我悶悶不樂的時候,母親會憂心忡忡的從我的臉上讀懂我,語重心長的疏導和安慰我。每當我失意的時候,是母親點亮了我前行的燈;每當我遠行的時候,是母親為遠方的我祈禱;每當我放學回家的時候,是母親在門口微笑著迎候。

一天一點的愛,讓我在人生路上奮起前進。

一天一點的愛,讓我憂傷時重拾信心與信念。

一天一點的愛,在人間永存,直到永遠永遠……
希望給我分!!!!!!!

回答者: 我下誰人不識君 - 經理 四級 2009-7-11 10:50
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8. 08年廈門市中考滿分作文

那一次,我讀懂了花落的聲音
無邊的暮靄勾勒不出陽光燦爛的鮮艷,倦歸的鳥兒展翼向風。迷惘的我默默地踩著樹影回家,暗暗夢想著我的將來。

驀地,一瓣殘花飄落到我的肩上,順著我的身子滾落車輪下,我被這一點點的蒼涼牽動了心弦,竟下了車子推著前行。不遠處有一棵不高的花樹,它正竭盡全力地開放著最後的花朵,同時那些曾經美麗的粉色小花,也抵不住蕭風的呼喚「零落成泥碾作塵」。我扶著車子瑟瑟地走向那樹,冥冥中似乎覺得那無名的花樹正傳遞著一些關於生命的訊息,這是我所迷惘的。

冷不丁,又是一片花瓣悄悄打落在我的左頰,繼而又卧倒在我的腳邊。我直覺地發現這殘瓣上清晰地刻著一個「秋」字。曾經熱烈奔放,曾經生趣盎然,在這花期已盡的時刻只能化作生命的碎片。我不禁沉沉哀嘆:為何花有凋零時啊?我心中莫名地劃過一陣激動與難過,好像正在抬手與放手之間肆意地丟棄著什麼,而丟棄的是令我又心痛又暢快的東西。

正在這時,我猛然發現那無名的花樹上密密地結著一層青綠色的小果子。我不知那叫什麼,有什麼作用,可第一眼,我就喜愛上了那青巧油亮的小東西。哦,那繁花的盛開與零落正是為了孕育這小小的果實啊!剎那間,我的心明亮開來。真正的精髓只有在你經歷了喧嘩和寂寞之後,才悠悠顯現出來。當然,這種喧嘩是需要你用勤奮、韌性和執著來完善和度過的,而這種寂寞更需要你耐心和積極充實。花樹用片片花瓣的飄落,換得了滿樹累累果實,而我們的生活呢?那些美好的贊譽,執著的求索,以及無數次噙淚的跌倒與爬起,都應如繁花般成為個人崇高理想,而不是傷痛地憐惜成功的代價。因為花兒飄落的聲音是美麗的、快樂的,它們為生命的延續留下了更重要的精髓,更多的小生命!

花開固然美麗,花落更具意義,我要把生命的花瓣一片一片灑在通往成功的路上。我不會後悔,不會為努力之後與結局之間的必然喝嘆停滯。因為我明白了花兒飄落的偉大,我也曾為生命的延續留下了最美好的東西!

點評

本文語言流暢,構思巧妙,作者以細膩的筆法化花落的「無聲」為有聲。文中的「我」不經意間由殘花飄落牽動心弦,繼而由花開時的喧嘩與凋零時的寂寞,由春華秋實感悟到生活的哲理、生命的意義,給人深刻的啟迪。文章可謂情感熱烈,意蘊雋永,小作者似無意偶感花落所蘊含的哲理,實為生活的有心人。

烏江水﹖霸王情
烏江水的澎湃濤聲依舊清晰可辨,它不停地翻滾著,不停地向人們訴說著那無盡的霸王情……

項君之力拔山兮,孤水無奈草萋萋,垓下雖敗威尤在,何故棄騅哭虞姬?

……

他終於突出重圍,滿身傷痕,身邊的弟兄又少了。夕陽靜靜地掛在天邊,很沉,很沉。

夜悄悄地來了。他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊。秋風撩起了他散亂的頭發,也吹皺了一池烏江水。他那剛毅的臉上寫滿了疲憊,憶起年少時叔父說過的一句話:「為一個人犧牲千千萬萬個人,同為千千萬萬個人犧牲一個人一樣是不對的,但你必須做出選擇。」是啊,就在今晚。他回看不遠處的營帳,那裡有他曾經的輝煌和如今的頹敗。他不忍再想,只是用手輕撫著身邊馬兒的鬢毛,望著這依舊清澈的烏江水,自己的虎目竟有些發脹的感覺,連忙把頭扭向一邊……

流星能劃亮漆黑的夜空,小水滴也同樣能折射出太陽的光芒。聽到了天下百姓無盡的哀鳴,他立下豪情壯語。用血腥的十指撫萬峰之巒為琴,援千河之水為音,引領八千江東雄兵,走上反秦之路,打破王軍。他有巨鹿破釜沉舟的英雄氣概,又有鴻門宴不殺劉邦的大仁大義,當他發現自己的輝煌竟是以百姓的痛苦為代價時,向劉邦建議:「世上匈匈數歲者,徒以二人者耳。願與漢王挑戰決雄雌,毋苦天下之民父子也。」可憐如此忠義,換來的卻是小人的十面埋伏……

烏江上漂來了一葉小舟,那是烏江亭長。霸王猶豫了,他聽到了烏江潺潺的流水聲,他搖搖頭,他無顏面對江東父老,更無法留棄身邊的弟兄。


「大王意氣盡,賤妾何聊生。」她對他說:「生是你的人,死是你的鬼。」他便看著她舉劍抹向自己雪白的粉頸,眼睜睜地,酒力發作,他無能為力,第一次覺得眼前的顏色竟是如此的刺目,它曾經從敵人的脖頸中噴涌而出,如今卻染紅了自己心愛女人的翠玉黃衫。渾濁的流水寂無聲息地滑落……

敵人如潮水般壓了過來,他將烏騅馬推上木筏,靜靜地說道:「來世,仍是兄弟。」便起身沖向敵人。通過層層血海。他看到自己的烏騅馬竟駛過了無底的烏江,看著身邊的兄弟一個個倒下。他明白了,巨鹿和垓下,於身前身後又有何區別,楚河漢界,原本不過一盤棋。

「生當做人傑,死亦為鬼雄。」他做到了,他無悔於自己,流著眼淚,含笑舉起了手中的劍……

烏江的流水還是那麼澄澈,或許也只有它才能讀懂這一切,它似乎不停地在喊:霸王,你拔劍揮動的姿影,依然是氣蓋山河的鏗鏘姿影;霸王,你頭顱運行的曲線,依舊是氣貫長虹的優美曲線……

點評

讀著這篇文章,我們彷彿和作者一起跨越歷史的時空,回到夕陽如血、金戈鐵馬的楚漢古戰場,親歷霸王項羽人生最後時刻的心路歷程,感受他的痛與無奈,久久無法走出作者所營造的史詩般的氛圍。行文中,可見作者深厚的歷史知識和古漢語功底,巨鹿之戰、鴻門宴、霸王別姬、烏江自刎……一個個歷史事件猶如一粒粒美麗的珍珠,閃爍於作者的筆下;加上豐富的想像力和極強的駕馭語言的能力,使本文在眾多的考場作文中脫穎而出。

9. 高考作文滿分如何的

高考作文如何拿滿分
這段時間,高考北京卷的作文題——「國乒包攬五金」受到了空前關注。不過,專家和考生們的看法卻並不一致。專家認為:北京卷的作文題開放度高,很容易下筆。但考生卻普遍感覺,這篇作文很難「出彩」。高考作文怎樣得高分,甚至拿滿分?作文研究專家、陽光喔創始人羅珠彪和總經理文友誼對此進行了深刻剖析。
高分作文必須標新立異
「綜觀高考滿分作文,無一不是標新立異。否則,即使結構再完整、語言再優美,也很難在高考閱卷中脫穎而出。」羅珠彪分析說,近年來,北京的高考作文已經形成了自己的套路,即開放度高、難度適中,易找切口,難找落點。簡單地說,就是好下筆,但拿高分不容易。因為,這對考生的文采、創意都提出了更高的要求。
以「國乒包攬五金」為例,超過90%的考生肯定站在第三人稱的角度,寫了一篇關於體育精神的議論文,無論持「實力觀」、「發展觀」還是「誠信觀」,說到底都沒有跳出「平常」的老路子。其實,高考作文想出彩也不難,立意、角度、構篇、文采等都是突破口。比如,在寫作角度上,考生可以嘗試以「一個乒乓球」的身份出現。在選取材料上,如果能跳出體育的圈子,調動歷史、軍事包括日常生活中的素材闡明立意,一定可以讓閱卷老師眼前一亮。遺憾的是,絕大多數考生沒有經過專業的訓練,因此在高考中少有「靈感」閃現。
重點突破「創意」壁壘
羅珠彪建議,根據北京卷穩定的命題特點,即將面臨大考的北京考生,至少50%的精力應該用在提高自己的文采和創意能力上。
他表示,寫作文時,審題是關鍵一步。以「國乒包攬五金」為例,「實至名歸」、「發展是硬道理」、「故意輸球有違體育精神」三種立意都屬於消極審題,而積極審題則是跳出三種立場,形成自己與眾不同的綜合觀點。比如說,當三種觀點出現矛盾時,是否可以用「中庸」的思想來全面地看問題?擴展到材料的選取上,既可以關注社會現象:例如重點中學靠「實力說話」,但同時加劇了教育的不均衡。也可以用歷史事件佐證,例如鄭和下西洋,在展現實力的同時,也帶動了當地經濟發展,實現了「實力」和「發展」的統一。「高三之前,考生如果能認真掌握50個歷史故事,寫高考作文時就會迅速出彩。」羅珠彪說。
在文友誼看來,過於拘泥材料和主題,是考生難出彩的重要原因之一。因此,只有緊扣主題,發散立意,充分調動頭腦中的知識庫,才有可能寫出一篇厚重、精彩的應試作文。
小學階段打下作文根基
文友誼表示,如同練武功必須蹲馬步一樣,寫作文也要打好功底,而小學階段,是奠定作文根基最關鍵的時期。
「人的語文思維和寫作風格大多在小學階段就形成了。但是,由於小學語文教學的重點在於識字、閱讀,忽略了思維訓練,因而影響了孩子語文素養的提升。」文友誼表示,目前很多學校和家長在指導孩子的語文學習時存在誤區,比如說,多讀書就能寫好作文?按照陽光喔的理論,語文學習主要分為輸入、信息處理和輸出三個階段。而信息處理就是「思維組裝」的過程。如果不經過歸類、整理,讀了再多的書,孩子的頭腦中也是零亂、無序的,導致他們在寫作和口語交際時無法正常「輸出」。經過系統有效的訓練,學生不僅具備了多角度看問題的能力,而且能夠迅速從不同類型的「知識庫」中調取有用素材,這個過程與寫作速度一樣,都需要訓練。客觀地說,一個小學生要具備高中生的寫作能力,需要兩至三年時間。而獨到、深刻的思維,在孩子升入初、高中後,將會爆發出巨大的能量。

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