Ⅰ 求一篇08天津高考滿分作文
高考滿分作文點評：一粒沙的位置2009-04-10 作者：匿名 來源：網路資源 進入論壇 當你放在沙堆中，你只是沙子。－－題記
上帝把我的心遺落在沙堆里，我被擱淺了。我的四周是綿長不盡的沙堆。沙礫昏黃，暗淡無光。
我有些失落，這是我註定的位置嗎？
每當夜幕降臨，我透看裳蒼穹，羨慕那些讓人仰慕的群星。它們明亮奪目，放射著永恆的光輝。然而我也看到了群星背後深邃的蒼穹。是無邊的黑暗襯託了耀眼的星。
但我不甘心。
我轉過頭來，卻看到另一道光芒。
狂暴的大海正在發怒，孕育著毀滅一切的力量。濤天的巨浪卻被一道細小的光束照亮。高高的山崖邊，站著一個在狂風暴雨中有些瑟縮的女人。然而她的手卻如屹立不倒的石柱，執著的擎著一盞明燈。愛爾克，這個悲傷的姐姐，她並不選擇在遮風避雨的家中靜靜守侯她出海的弟弟，而是站在了懸崖之上，用勇氣與毅力點燃了長明的希望之燈。
高高的懸崖讓愛爾克的燈光融入了星光。我贊嘆：她在對親情的守望中找到了自己的位置，盡管她的守望成為永恆，但是她的燈長明，她所站立的位置已經成為永恆的指向。
我開始思索，思索我自己的位置。當白天來臨。熾熱的太陽便是一切的主宰。我驚喜的凝視太陽，那是一個獨一無二的位置，一個可以讓萬物仰視的位置。
然而我又為我可笑的想法畏懼不已。太陽，那又是誰能取代，誰能成為的呢？
一個巨大的身影從我面前掠過，大地都為之震顫。他一個追逐太陽的人。他似乎永不疲憊。一雙堅實的腳早已磨出繭子，然而熱情依舊，信心依舊。他依舊昂著頭朝著太陽的方向，那是他永恆不變的坐標，他傾盡一生要回到的原點。
熾熱的陽光灼傷他的雙眼，我卻看到他的眼中迸發出力量與火光，彷彿已燃燒成兩個火球。
我突然為他悲傷，他追尋一個他不可能到達的位置。
但是我想錯了。我看到誇父結束了他的追逐，他在若木上進入了太陽的光芒，在燃燒中涅磐了。在那裡他得到了永生休息，得到了永生，從此燃燒成一尊偉大的圖騰。
我震驚了。誇父在不停的奔跑中，向著他心中的位置不停奮斗。其實在奔跑中他已經找到了自己的位置，無論最終成功與否。
我終於明白，沒有什麼命定的位置，沒有什麼無法到達的位置，除非你永遠把自己放在了沙堆上。
趁著我的心還未風化成一粒頑石，我逃離了沙堆，尋找屬於我的位置，我的價值。
我相信，只要我願意，勇氣與信念會讓我發光，發出金子的光。
點評：《一粒沙的位置》本文匠心獨運，切合題意。以新巧的構思藝術地表現「位置與價值」的關系，見解獨到，頗有創意。全文一氣呵成，文采飛揚，具有鮮明的個性色彩。書寫工整大方，卷面整潔美觀。評為一類卷，60分。
找了半天 給個辛苦分吧
大禹的:
保送生現場同題作文：大禹，請留步時間： 2007年12月21日 作者：佚名 來源：錢江晚報
作者：杭二中607班 胡蘊(保送北京語言大學)
破敗的茅草屋，低矮的圍牆。雨滴順著屋檐滑落，一滴一滴在泥濘的地表綻開。門邊，倚著一個女人，披散著頭發，形容憔悴。雨水和淚水交匯，彌漫了女人的眼睛。懷里，是
一個剛出生還沒見過爸爸的嬰兒；身旁，是一群大大小小的孩子，哭著嚷著要爸爸。
女人木楞楞地站著，眼睛直勾勾地盯著前方的小山坡。她知道，男人一定會從此經過。哪怕只有一個背影，一聲吶喊，這對她來說已經是老天莫大的賞賜了。
突然，女人眼睛一亮，使勁揉了揉那幾夜沒合的雙眼。「是他，沒錯，是他！」女人抱緊懷里的孩子，理了理頭發，整了整衣服。前方，是浩浩盪盪的一群男人，行色匆匆，表情嚴肅。帶頭的男人手拿工具，腳步越來越快。同時內心翻江倒海，是的，他聽到清脆而又帶著哭腔的一聲「禹――」，聲音在空曠的山坡上方迴旋，直刺進男人的心裡。
只要一個小小的拐彎，一個小小的回眸，他就能見到自己心愛的女人，還有那群可愛的孩子，還有那個在襁褓里哇哇大哭的孩子。
「就回去看看嫂子吧，你們都多久沒見了……」
「是啊，這里有我們，你放心吧，耽誤不了多久……」
一片沉寂。
女人向著這個方向跑來。泥濘的山路，磅礴的大雨。一具虛弱的身體怎能負荷？終於，女人滑倒在路上，懷里的孩子哭得歇斯底里。
男人沒有猶豫，也絲毫沒有減慢腳步，他頭也不回，只是大喝一聲「繼續趕路！」
雨水順著女人的發絲流下，冰涼冰涼的。她的心，碎了一地。「孩子，你的父親不僅僅是你的了，他還是天下子民的。你不要怨他……」
女人號啕大哭起來。禹，我只是想見你一面，難道真的這么難嗎？你的生無所息是對我們的殘忍，你就真的忍心嗎？我只要你給我一個肯定的眼神，只要你抱一抱孩子，只要……我只願你有所息啊！
女人哽咽了。哭聲喊聲響徹天邊。
一片沉寂。
男人最終還是沒有回頭。義無反顧地走了。山的那邊，一隻浩盪的隊伍，一片匆忙交疊的腳印。山的這邊，一聲悲涼的嘆息，一顆破碎的心。
後記
歷來頌揚的生無所息在人們心中留下了不可磨滅的痕跡。於是，日以繼夜的工作，公而忘家的拚命成了成功者的追逐。在受到無數羨慕眼光，成就無數事業的同時，是否有人同情他們的家人？是否有人知道他們生命中最最基本的情愫正在被忽略？
我只願生有所息。
Ⅱ 2016天津中考語文滿分作文呢
《這一次，我沒有放棄》
「放棄」這個詞我的理解是，在做事遇到挫折時，就不去做——這叫放棄。但是遇到挫折下放棄這就比放棄困難多了，我就做到了。
記得在我上初一年級時，我還不會騎車，於是，我的媽媽就說：「都這么大了，還不會騎車等到長大了，怎麼辦？」
沒事，不會騎車，也沒什麼，騎車，必須人人都會，不會，長大
了也是件不好的事。
我想想也對，於是說：
「我練。」
起初，我感覺騎車是件很容易的事，於是我就做在車座上開始蹬，但是，蹬上幾步就摔下來，經過多次試，還是不成功，我想：
「反正也學不會，不學了！」
我就走到屋裡，媽媽看到我說：
「學會了，不使勁學是學不會的。」
「還是不學了，我怎麼也學不會。」
我嘟嘟囔囔的說。媽媽看著我的眼， 接著說：「唉，你這樣想就不對了。一
兩次的失敗就不去做了，那什麼樣的事情也做不成；人的想法不同，做事的心
勁也不同，還是玩一會兒就去練一練吧！」
媽媽又說：「如果每個人做事都如你一樣，是不會有成功的。愛迪生不是
在失敗中成功的嗎？」
媽媽不在說了，這時正好有人來聊天，她便到客廳和人聊天去了。
媽媽走後，我仔細回想著她的話：
真是世上無難事，就怕有心人。我不能放棄，我要克服困難，做一個肯登攀的 人。
我又推著自行車，來到了村西的大路邊，繼續練自行車。
我摔了一個跤……
又摔了一個跤……
太陽快落山的時候，我歪歪扭扭地騎著自行車朝家的方向賓士。
Ⅲ 08年天津卷滿分作文
01、人之常情
地震後的這些天，我一直被深深地感動著。
地魔發淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數同胞的生命。看電視報道，看報紙雜志，黑色的沉重壓得人難於呼吸；四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。
「惻隱之心，人皆有之」，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的「人之常情」。 一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。
「坦然面對，笑對人生」，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的「人之常情」。 年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救倖存者的動力；泥濘的山路上，他背著白發蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子託付給在家人，在瓦礫中抱起戰勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。「最美麗的警察」，這是人們給她的最好的評語。
「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的「人之常情」。 他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個奇跡的時候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標准卻很嚴肅的隊禮。「敬禮娃娃」以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。「你們辛苦了！」「謝謝全國人們的支持！」是震區鮮紅的亮色。
「滴水之恩，湧泉相報。」懷感恩之心，做好自己的事，回報社會，是演繹了幾千年的「人之常情」。 年近古稀的總理眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關愛、傳遞著堅強、傳遞著國家的信念。手，傷了，「先給重傷員包紮」；頭，添了根根白發；徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。
「鞠躬盡瘁，死而後已。」心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著「官之常情」的理想境界。
……
我深深地感動著。感動之餘，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫「人之常情」這沉甸甸的四個字呢？
02、人之常情
人之常情似乎不值得仔細探究，因為每個人都有自己的體悟。然而平日里，人之常情往往被當作不論是非對錯的一種托辭。例如官員徇私舞弊公款玩樂，商人見利忘義貪得無厭，乃至男女一夜情包二奶，都被一些人辨白為人之常情。
這次汶川地震，卻震出了許多與往日不同的人之常情。比如國人對生死劫難的感同身受，政府基於人之常情設立的全國哀悼日，各地民眾對災區的無私援助等等，我想，這些也均出自人之常情。大災大難與太平時日所顯出的人之常情，果然有很多不同。這么看來，如何對常態社會中的人之常情作因勢利導，倒成為一個可以討論的話題。
儒家文化就是以協調、管理「人之常情」為中心，而發展起來的一種思想。重情，尚情，在儒家思想中一直佔有重要的地位。什麼是人之常情呢？《禮記》中早有定義：「何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。」原來，這些不學而有的感受，就是人之常情。人之常情中，它認為「飲食男女」是人最強烈的慾望，「死亡貧苦」是人最畏懼的境況。這些慾望和畏懼，構成了人心的主要內容。
《禮記》認為，聖人的職責就是治理人之常情，好的君王更是以管理人之常情為最終職責。所以它說「故人情者，聖王之田也，修禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。」中國乃農耕古國，《禮記》素性拿種田做比方來說抽象的人情，這樣更易理解。人之常情就是聖王耕種的田地，禮是耕耘，義是種子，講學是鋤草，仁是儲藏的倉庫，樂使人心安定。原來儒家「仁、義、禮、樂、學」這些重要的理念，它們的目的不過是為了管理好人之常情。
從孔子開始，就特別重視人之常情的培育。他不僅把情作為人性和人生的本源和基礎，更將人之常情明確分為父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友這五倫關系，以此來構建各種社會性情感。父子有恩、兄弟有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信，這是孔子認為培植人之常情的根本。孔子論仁，注重的是人的真情流露，真情就是率性，所以他說「唯仁者能好人，能惡人」。他還認為執政者肩負著培育人之常情的使命，孔子說：「上好信，則民莫敢不用情。」執政者以誠信為本了，則民眾就會用真情來對待。
真正揭示人之常情真相的，當推孟子。他認為人的「本然之情」中，就有道德情感的力量，這也是人性本善的含義。至於有的人不行善，並非天生資質如此。他說：「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。」他甚至認為，仁義禮智都是人的「本然情感」所固有的，只不過因為人們沒有認真思考，所以面對外在誘惑，就會「失其本心」。只有注重後天的修身，民眾才能不輕易迷失本心。
有人說儒家是一種情感哲學，是准確的，它與西方以智性為主導的哲學完全不同。它的目標是由智性來完成性情,而不是由性情來完成智性。儒家修身，目的是為了修煉出自己的真性情，它反對人的寡情、絕情或無情。所以李澤厚認為，儒家「以情為本」，「它所展望的只是普通平凡的人的身心健康、充分發展和由自己決定命運的可能性和必要性」。
如何培育一個社會的人之常情？如何在制度中體現對人之常情的尊重？儒家思想中，無疑有許多我們可資吸收的營養。而汶川地震，則喚醒了我們對人的這種「本然之情」的思考。
Ⅳ 2009年天津高考語文滿分作文
說說我們90後
我們是矛盾的一代，我們背後是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。
小時候曾經流行過養蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉，兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只，擱在家裡養著。我是多麼想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎麼懂得養蠶的艱辛。不久，它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親說：「你們這些孩子，也只是鬧著玩兒。」那一晚，我失眠了，想著那破蛹的雙翼。
長大後，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這群90後，哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密，那一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼？只是，我們似乎忘了，那絕美的夢翼，承載著的是多麼沉重的現實。我們抬眼望斷天涯路，卻邁不出堅實的一步步。東坡語文
我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強的雙翼。還記得全班齊讀司馬遷的《報任安書》，「亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言」，我們每一個都讀得氣壯山河。那一刻，我們內心深處那根隱秘的弦，被彈得嗡嗡作響。那是一個夢想和另一個夢想微妙的共鳴，我們已被陶醉。我們似乎時刻可以張開那華麗的雙翼，我們早就忽略了我們的稚嫩。「文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……我們還看不到，橫在夢想前面的，是怎樣的荊棘遍布，是怎樣的浴血奮戰。我們90後，會吟唱長風破浪會有時，會高呼會當凌絕頂，卻少了幾分踏破鐵鞋，眾里尋他千網路。
我們都有一顆浴血的心，卻不知於小處才顯報國熱忱。記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人，一個肩負上輩開國艱辛的90 後的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關，我的心裡也翻騰著如潮的感動。還記得5?12過後，那一天舉國哀悼，全校師生在國旗下，順著飄零的小雨，將悲痛流進心裡。我望著齊刷刷的一排排靜默的背影，看著那半落的五星紅旗，有一種欣喜的悲痛。可是，災難和恥辱背後，卻是我們每一次升旗和唱國歌的冷漠，是我們對國家大事的忽略。我們多少人甚至不知道，圓明園獸首正在法國被當年的劫掠者拍賣。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。東坡語文
我們是矛盾的一代，我們背後是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。
[ 簡評]：
恩格斯說過：「思維是世間最美的花。」本文的一大優點是於對比分析中展現思辨思維。如作者既通過5?12過後，我們在國旗下默哀的場景來表現90後的悲痛，展現90後有一腔熱血；又通過我們面對每周升旗禮的冷漠來表現我們不知於小處才顯報國熱忱。並在這樣的對比中指出，90後是矛盾的一代，有優點也有不足。最後更以發展的觀點進行拓展，提出「我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實」這一願望。立意高遠，思辨性較強。
Ⅳ 11年天津高考語文滿分作文
張無忌放棄了江湖與江山
他把幸福給了趙敏
卻把牽掛給了小昭
把漂泊給了蛛兒
把憾恨給了芷若……
楊過和小龍女最終做了神仙眷侶
也許他知道，也許他不知道
也許他裝作不知道
程英和陸無雙為他負盡青春拋盡韶華
郭襄為他天涯思君念念不忘
也許他記得，也許他不記得
曾經有一個叫公孫綠萼的姑娘把一生停駐在他一剎那的目光里
而他所能給的，也只能是一曲清簫、三枚金針或者某一刻的眷顧而已
這世間，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……
我們曾經深深地愛過一些人
愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久
把繾綣一時當作被愛了一世
於是承諾，於是奢望執子之手，幸福終老
然後一切消失了，然後我們終於明白
天長地久是一件多麼可遇不可求的事情
幸福是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西
也許愛情與幸福無關
也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關
也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
其實承諾並沒有什麼，不見了也不算什麼
所有的一切自有它的歸宿
我們學著看淡，學著不強求
學著深藏，把你深深埋藏
藏到歲月的煙塵企及不到的地方……
只是，只是為什麼在某個落雨的黃昏
在某個寂寂的夜裡你還是隱隱地在我心裡淡入、淡出
淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靨正在青石橋旁小鏡湖邊漸漸凋零
喬峰在滂沱的夜雨中淚雨也滂沱
你給我保護，我還你祝福
你英雄好漢需要抱負
可你欠我幸福，拿什麼來彌補
陳家洛不願負天下人，便負紅顏
一個為他香消玉殞，一個因他寂寞餘生
也許他的命運早早已是註定
終是塞上牛羊空許約。
空許約，空許約，幸福永遠未完成……
我多麼想和你有一個深深的擁抱之後,轉身離去。
情深未變卻寒盟
終究差了那麼一點點
幸福轉眼消逝
從此一個人，日日自己關門
一個人熄燈
其實也沒什麼不好，只不過寒冷的夜裡少了一個人的溫暖
只不過幸福不再完整…… 倚天的結局處，周芷若曾這樣問過張無忌，在小昭、蛛兒、趙敏和她四個人中，他真正愛的人是哪一個。張無忌一時感慨萬千，想起自己也曾捫心自問過，那時只覺得，若能和四位姑娘一起長相廝守，豈不逍遙快活？然而世事變遷,小昭遠赴波斯做了教主，表妹蛛兒逝世，芷若誤入歧途，只有趙姑娘一直陪在自己身邊。雖然期間曾產生過誤會，他對趙敏是又愛又恨，但心裡從未放下過對她的牽念。然而，芷若的介入總讓他內心搖擺不定，始終無法正視自己的情感。直到這一刻，面對趙敏的不辭而別，他終於發現，自己對那鬼靈精怪的小妖女竟這般難以割捨，若是今生再見不了她，自己也決計活不下去了。他終於找到心底的那個答案，對芷若，他是一向敬重，對蛛兒，他是心生感激，對小昭，他是意存憐惜，但對趙敏，卻是刻骨銘心的相愛。
人有時候，總在失去時才後知後覺，一些人，一些事，以為只是生命中一抹浮雲，以為可以從此相忘於江湖，卻在別離之際發現，那些過往原來早已紮根在心底，拿不掉，抹不去。
楊過與小龍女終成眷屬，逍遙於江湖之外，他可記得，還有一個痴心的女子對他天涯思君念念不忘，拋盡韶華，守候一生。他是否會想起，多年前那張天真無邪的面容，是否會想起，初遇時她莞爾一笑，道，我姓郭，單名一個襄字。
眷戀的人，給不了你承諾，於是你終於明白，幸福是一件多麼可遇不可求的事情。可是為何仍要飛蛾撲火，執著一生？也許就如李莫愁時常低吟的那樣：問世間情為何物，直教人生死相許。這世界上最復雜的東西，一個人又如何能想的透徹？
有一個人，教會你如何去愛了，但是，他卻不愛你了
有一個人，你一直在等他，他卻忘記了你。
有一個人，他想離開了，你卻沒有絲毫挽留，因為你漸漸明白，挽留是沒有用的，你能給的，只有自由。
你以為只要走的很瀟灑，就不會有太多的痛苦，就不會有留戀，可是，為什麼在喧鬧的人群中會突然沉默下來，為什麼聽歌聽到一半會突然哽咽不止。你不知道自己在期待什麼，不知道自己在堅持什麼，腦海里揮之不去的，都是過往的倒影。
愛你的人，對你的要求很少，可以在很想你的時候看看你，可以在寂寞的時候和你說句話，這就是她所有的幸福。
如果因為執念而作出倉促的決定，可以離開，但請不要走遠，不要急著為彼此定性，不要急著分清界限， 回頭看看，她是否還在。
善待愛你的那個人，那個不希望你困擾，所以強顏歡笑、騙你說釋懷了的人，那個默默關注你，從不曾離開的人，如果你還彷徨著，如果你還抑制不住的想著她，如果你還在意她的一顰一簇，不妨給她一個可能，也給自己一個可能。
在愛情里，如果兩人都很被動，一段美好的姻緣不免在時間的摧殘下消磨殆盡，並不是兩個人不適合，而是雙方都習慣於等待，等待對方先主動，沒有耐心的人於是選擇離開，最後徒留遺憾。
所以，愛是有來生的，就像不滅的火種，只需加點乾柴，它依舊能發出奪目的火光。
幾米說：
當你喜歡我的時候，我不喜歡你
當你愛上我的時候，我喜歡上你
當你離開我的時候，我卻愛上你
是你走的太快，還是我跟不上你的腳步？
我們錯過了諾亞方舟，錯過了泰坦尼克號，錯過了一切驚險與不驚險，我們還要繼續錯過
但是，請允許我說這樣自私的話
多年後
你若未嫁
我若未娶
那
我們能不能在一起？？？？
記住你欠我的幸福!!
Ⅵ 2006天津中考語文滿分作文
我盡力了,可是沒有找到,可能是因為中考才考完不久吧,沒有這么快出來
Ⅶ 2011天津滿分作文
2011年天津高考滿分作文：鏡子
【滿分作文】鏡子
--你看世界，世界看你
當你做病毒檢測的時候，一定會用到顯微鏡，那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型，以便對症下葯，葯到病除。當然，如果你不幸選擇瞭望遠鏡，那我敢保證，你眼前一定是模糊一片，你一定達不到你想要的結果。但，如果你想用「顯微鏡」一樣的方式，去審視你身邊的每一個人，包括他們的性格、行為或舉止，我想那更是一個糟糕的結果，我敢保證你最終會一個朋友也得不到，因為他們在你的觀察下，會變得滿身瑕疵，一無是處。記得古人也說過，「以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失」。確實如此嗎？如果你有幸站在放光鏡（平面鏡）面前，你的確可以審視一下你的尊容，但如果不幸，你對面就立著一面「哈哈鏡」，我想你不一定會真的哈哈大笑--因為你或許會丑態百出，或許會面目可憎，那是真的你嗎？
也許你的理想是某一天能夠走遍世界，但其實，在邁步之前，你應該學會觀察或審視世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只會東張西望。是的，我們應該把眼光投向長遠，甚至是未知的領域，至少我們能事先辨別方向，約略定位自己的坐標，也能感知你所處的環境。古人不有「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」的凝重的一望嗎？那是一種心態，一種境界，更是崇高理想的醞釀。
遠望是為了遠行，也是為了讓我們跳出我們所處的坐標點，至少可以避免沉溺「燈下陰霾」，擺脫因拘泥一點，而一葉障目。但要遠行，自然要日積跬步。因此，我們還要善於低下頭，腳踏實地，做好我們身邊清楚而具體的每件事情，必要時，我們應該用一下「顯微鏡」，去觀察事物關聯的蛛絲馬跡。也許我們不會完美，但應該有追求完美的執著和堅持。這個過程自然也很辛苦，不然古人也就不會有「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的感悟了。
理想總是豐滿，但現實卻頗為骨感。要縮短理想與現實的距離，使我們在經過努力之後，越來越切近我們的理想，其實，我們是需要樂觀的，當然不妨站在「哈哈鏡」面前去自嘲一下，當然也包括別人的調侃，甚至諷刺。這是成功必要的經歷。如果說遠望與顯微的觀察，是為了處理好我們與我們所在世界的關系，那麼，當我們站在「哈哈鏡」面前的心態和勇氣，其實是需要我們有直面別人，甚至是自我的勇氣--我們不能在世界裡像堂吉訶德那樣橫沖直撞，獨來獨往，我們必須學會合作與分享，這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情；但即使全世界，都眾星捧月般的支持你，但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾，就像真實的你和鏡子中的你，有時並不完全統一，那麼說服自己，為信仰、信念、理想而堅持，有時比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的，我們是世界的，我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時，世界也在觀察我們，因此，我們在改變世界的同時，還要學會適應世界和身邊的人。處理好我們與世界，我們與別人，我們與自己之間的關系，其實是我們達到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個前提。
如是，輕裝上陣，帶著我們的理想，向著目標進發，離「眾里尋他千網路，那人卻在燈火闌珊處」的美妙境地，其實就已經不再遙遠。謀事在人，成事在天，天人合一，誰奈我何呢？