許昌三國文化作文大全

1. 許昌三國文化作文

對於三國文化你還不了解嗎，現在許昌市灞陵橋湖心島陶藝樂園，三國文化臉譜全新推出。來玩玩還擔心作文寫不出來嗎？

2. 三國文化和時代精神的作文500字

許昌三國文化之鄉

許昌為河南省省轄市，下轄二市(禹州、長葛)、三縣(許昌、鄢陵、襄城)、一區(魏都)，現有面積4996平方公里，人口447萬。許昌近幾年先後被評定為「中國優秀旅遊城」和「國家優秀園林城」。許昌有「魏都」、「鈞都」、「花都」之稱。在中原城市群建設中許昌具有良好的區位優勢和發展前景。
一、許地溯源
許昌是河南省人民政府命名的歷史文化名城。 據傳上古高士許由曾隱居在許昌附近，堯欲讓位於他，他堅辭不就；再請他任九州長官，許由不僅不受，反說污染了耳朵。即到潁河邊洗耳，以示清明。許由死後葬於鄢陵縣許由寨村，墓地猶存。遠古人們稱許由生存活動的地方為許地。西周、春秋時，此處為許國國都，秦代實行郡縣制，許國都城為許縣治所。公元220年，漢獻帝禪讓，曹丕登基建立魏國；因「魏基昌於許」，遂改稱許昌，沿用至今。
許昌地處中原腹地，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多。從太昊伏羲到軒轅黃帝，從上古高士許由到音樂始祖葛天氏，從大禹治水到夏啟建都等，中華民族發展史在許昌留下了許多閃光的足跡。具茨山上的神秘符號，展示了人類先祖的聰明才智，逍遙觀是軒轅黃帝問道的所在，鎖蛟井記錄著大禹治水的功績，古鈞台昭示著華夏第一都的輝煌。這里還是海外炎黃子孫尋根祭祖的地方……
許昌作為漢獻帝舊都和魏國五都之一，當時即與國都洛陽、西漢故都長安等齊名。在名著《三國演義》的120回中，有51回與172次涉及許昌。建安元年(196年)，政治家、軍事家、詩人曹操迎漢獻帝都許。後用其名義發號施令，先後削平呂布等割據勢力，官渡之戰大破世族軍閥袁紹後，逐漸統一了北中國。 說三國，離不開漢魏；說漢魏，離不開許昌。曹操雄踞許昌25年，外定武功，內興文學，治軍理民、屯田積谷、廣攬人才、東征西討、克平群雄、抗擊吳蜀，為最終實現「三分歸一統」的皇圖霸業奠定了扎實基礎。「三曹七子」創造出的慷慨悲涼、剛健沉雄的「建安風骨」，使「建安文學」開始了中國文學史的新篇章，使許昌成為中國在「三國」時代的文化中心。

3. 關於我的家鄉許昌三國文化的作文450字作文有哪些

要拍畢業照了來，天真爛漫的小學生源活將要結束了，昔日的同學就要分開了。 早上，自習課時，班長告訴我們要拍畢業照了。這句話，好象給教室里注入了興奮劑，同學們再也安靜不下來。突然一個老師走過來說：「等兩班拍好就輪到你們了！那......你們先排隊吧！」大家都不由自主的整理起了紅領巾和校服，都想在拍畢業照時留下個好印象。我們來到攝影棚，先輪流拍個人照，輪到的和等候的人都是那樣的認真，即使是平時調皮的同學現在我都覺得那樣親切。和同學在一起的時光就像放電影一樣在腦海里出現。我用眼睛做攝像，用心靈做底片，把同學一一「拍」下來。 拍完個人照就該拍集體照了，同學們排

4. 許昌三國文化徵文

李白的詩歌是盛唐氣象的典型代表.詩人終其一生,都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生專,無論何時何屬地,總以滿腔熱情去擁抱整個世界,追求充分地行事、立功和享受,對一切美的事物都有敏銳的感受,把握現實而又不滿足於現實,投入生活的急流而又超越苦難的憂患,在高揚亢奮的精神狀態中去實現自身的價值.如果說,理想色彩是盛唐一代詩風的主要特徵,那麼,李白是以更富於展望的理想歌唱走在了時代的前沿.

5. 許昌三國文化

許昌，其歷史悠久，文化燦爛，尤其漢魏時期的輝煌歷史早已成為許昌版獨特的人文資源。曹操權「挾天子以令大臣」，迎漢獻帝都25年，「修耕植以蓄軍資」，使許昌得到了極大的發展，成為當時的政治、經濟、文化中心。

為了弘揚許昌的三國文化，許昌建立了曹丞相府，曹丞相府位於許昌市老城中心的繁華地帶，是在原來曹操大營和辦公的遺址上恢復重建的，是國內目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區。

(5)許昌三國文化作文大全擴展閱讀：

許昌地處中原，歷史悠久，是華夏文化的重要發祥地。許昌古文化旅遊資源有史前文化系列、漢文化系列、三國文化系列、寺廟建築文化系列、鈞瓷文化系列等。

《三國演義》120回有52回發生、演繹在許昌，留下了80多處三國文化遺址遺跡。

曹丞相府作為全國唯一的曹魏文化主題景區；三國名將關羽夜讀《春秋》的春秋樓景區；關羽千里走單騎、過五關斬六將的始發地灞陵橋景區；漢末皇城所在地漢魏許都故城遺址公園；皇帝祭天的毓秀台；曹丕接受漢獻帝禪讓政權的受禪台等，都彰顯三國文化。

6. 許昌三國文化的作文

許昌在徵文哦，其中有關於三國文化的，開動腦筋，好好想想！許昌那麼多三國文化古跡、典故，都可以發揮啊！徵文要求結合許昌、結合現在社會現狀。你喜歡哪個三國人物，和許昌有關的就有許多，曹操、劉備、關羽、張飛、華佗等等這些就寫不完的寫。曹操雄踞許昌，統一北方，他三頒求賢令，求賢若渴，結果招來謀士如雲、將才如雨，然後勵精圖治，首開屯田，像現在許昌地名屯裡、八里營等就是當年民屯、軍屯的遺留名字，最後終於統一北方。現在國家十二五提出中部崛起，許昌也已納入中原城市群，許昌也要崛起..............關羽是三國里也是中國文化的一大人物，許昌主要體現了關羽的忠義，春秋樓、金銀珠寶，甚至赤兔馬都不能改變桃園結義的盟約，依然掛印封金、霸陵挑袍，離開許昌。結合現今社會，誠信危機，信用危機，暗箱操作治假造假...................醫聖華佗，華佗墓就在許昌西北呼佗村，你應該去過吧，他醫術高超、救死扶傷、醫德高尚，不願攝於曹操淫威，做御用太醫，而是周遊四方，為百姓醫病。結合現在的醫院，天價葯方、忽悠患者、喪失醫德.......................寫吧，要想徵文獲獎，就寫第一個內容，曹操勵精圖治，許昌中部崛起，次之寫關羽忠義，弘揚主旋律嘛！其實還有很多，讓你爸爸幫幫你

7. 關於許昌 三國文化徵文三國情的題目400字

近日因事到河南，順便在許昌一游。 古時「秀才不出門，能知天下事」，況今天信息時代？到許昌前先查閱了一些資料。許昌雖無山，也無大川，但許昌是曹魏故都，曹操雄踞許昌，在這里納賢士招梟雄、謀霸業戰四方，因此這里名勝古跡甚多、歷史名人燦若群星，是三國文化的一個勝地。這里遺蹤勝跡星羅棋布：有漢獻帝祭天的毓秀台，曹操的賦詩樓，關羽夜讀的春秋樓，曹操、漢獻帝、劉關張狩獵的射鹿台，關羽辭曹的灞陵橋，華佗墓、董妃墓、伏皇後墓等九十餘處。 又知，許昌是許姓的發源地，古時有部族叫「鄦」即「許」，活動在此。傳說堯想禪讓位於許由，許由不願堅辭，恥聞而洗耳隱居於穎水之濱。 這次是在市中心火車站旁汽車站下車的，甚感方便。但這次車至許昌，進了北站，此處是郊外，離市中心甚遠。上了公交車，車行途中，見站牌上站名位置大多為廣告所佔，而下面站名鏈中站名雖為紅字，但苦於行車中很難看清。電子報站器說到了火車站，遂下了車，但又上當了，此地離火車站還有一站，上了電子報站器的當！ 許昌看來旅遊業還行，本人有一習慣，一到旅遊地先買當地地圖，一般城市在街頭書報亭中就有賣。 第二天去了灞陵橋，這是關羽辭曹處。公園建得到不錯，門票三十。首先映入眼簾是一組關羽辭別曹操的浮雕，不錯，關羽、曹操、劉備的二個夫人、曹兵蜀卒，一幹人物刻劃很到分寸。園中樹木蔥籠，一條河道穿公園而過，上有一高大拱橋，為古灞陵橋，實為今造之。橋東有高大的關羽塑像，關羽面東持刀立馬於橋頭，甚雄壯。但從旅遊攝影角度而言，實為敗筆。由於高差甚大，遊客留影很難把關羽像、灞陵橋、自己收為一體。 同樣，曹沖稱象的景，留影者無法把自己、大象、曹沖、及「曹沖稱象」景點碑合收一塊，因為大象、曹沖與碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直線，那就可以在一張照片上全部攝入。 橋西是一座保存完好的關帝廟，廟內分幾個部分：山門、關羽祭祀大殿、鍾樓、桃園、關羽一生畫廊、原灞陵橋。大殿中關羽位於正位，左旁曹操拱手而立，據說關、曹共殿的廟只有此處。殿後有一規模不大的三栱平橋，跨度十餘米，高不過二三米，平平常常，據說這就是關羽當年辭曹的灞陵橋

8. 許昌三國文化徵文500宇

一段歷史，一種文明，總可以追尋出一些起源，一個發源地。而三國文化中 —— 劉備、曹操、孫權這三位重要的人物里，由於民間諸多樸素、美好的傳說，加之羅貫中筆下的演義，劉備已然是最受人們同情，最富傳奇色彩的人物。
今天，在這條路上，一座小城中最普通的農田包圍的路上，我們一行人正將三國文化踩得更實、更真切。盡管涿州這個地方遠離四川，但它卻又與「蜀鄉」有太大的聯系。一提到「蜀」，人們最多是想到 —— 四川、蜀國、劉關張。是的，這里是劉備的家鄉，是張飛世居的土地，是關羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結義之地，三國文化的發源地。「宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功」 的故事想必大家也已經耳熟能詳。當年，劉關張結義於涿郡桃園，招募五百鄉勇，又妙遇張世平，蘇雙這樣的大商，贈與良馬、繽鐵、金銀，而後投奔劉焉，艱苦創業。憑著「初出便將威力展」的勇氣和才智，逐漸興旺。見徐庶，遇水鏡，得諸葛等等，勵精圖治，成就了一番事業。雖然劉備匡扶漢室的心願未了遺恨而去;關羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死，身在閬中，頭在雲陽。但他們留給後世的，卻依然是忠心，勇毅。
就這樣思索著，不知不覺間三義宮的形象竟展現在了我的眼前。三位義士的廟宇，顯得那樣古樸，寧靜。可能由於心中的敬畏，這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場上，一尊後人為他們修築的忠義鼎正對於廟門，只此這些——總之，一片祥和，一片的與世無爭。再向鼎前面看去，同樣正對廟門的是一條農田間的阡陌，人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好，宮殿也好，已是這里農人生活的一部分了。不知修建者為何把廟建在這里，或許這與樓桑的華蓋有關，或許這是劉關張三人曾走過的地方，如果真是這樣，我們便是將他們走過的地方再次依依踏實與重溫。腳步中不僅有方位的變化，更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸，就像它正對的農田一樣，它也與小城現有的一些文化相符合。它的氣息與這里的人們，與這座小城的呼吸融為一體，盡管這里沒有三位英雄的遺體，卻遺留了他們的英魂。
不論怎樣，一向憂國憂民從民間底層走出的漢昭烈帝，見到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒有完成統一天下的大業，沒有讓他的子民真正過上沒有徵戰的生活，而現在他的家鄉已經和平繁榮，祥和安定，他已應安息了。他同自己的二位兄弟，向著那些正在農田裡勞作的農人們，又會想些什麼呢?

9. 許昌歷史文化的作文

古為許國，「許」源於堯時，高士許由牧耕此地，洗耳於潁水之濱而得名。
夏都夏邑（陽翟），今許昌禹州。中華民族，中華文明的發源地，華夏族群生活之根，中國史書記載的第一個世襲王朝夏朝的發源地。
由夏以來，一直為郡縣治所。
東漢建安元年八月（196年），曹操至東漢京都洛陽迎獻帝，遷都許都許縣（今河南許昌東），漢朝末代都城。
魏國魏黃初二年（221年），魏文帝曹丕以「魏基昌於許」，改許縣為「許昌」。而考其沿革，則更為悠久。
三皇五帝，夏，殷商時期許地分布的諸侯國和部落有歷（今禹州市境內），有熊氏（今長葛市境內），昆吾（今許昌縣境內），康（今禹州市境內）。
夏都夏邑（陽翟），今許昌禹州（原禹縣），中國歷史上第一個世襲王朝夏朝的發源地和國都。
春秋戰國時期許地先後為鄭、楚所據。分屬韓、魏、楚。秦王政十七年（前230年），秦置潁川郡，治陽翟（音狄，今禹州市）。潁川郡轄12縣，許縣（今許昌縣）、陽翟縣（今禹州市）、長社縣（今長葛市）、鄢陵縣、襄城縣屬之。西漢高祖六年（前201年），析許縣，置潁陰縣（治今魏都區）。許縣、潁陰縣、陽翟縣、長社縣（治今長葛市老城）、鄢陵縣（治今鄢陵縣彭店鄉古城村）、襄城縣均屬潁川郡。
東漢末年建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎漢獻帝，遷都許都許縣（今河南許昌東），漢朝末代都城。
三國時期，魏稱潁川郡，屬豫州，許昌縣、潁陰縣、鄢陵縣、長社縣等皆屬潁川郡。許昌為魏五都之一。魏黃初二年（221年），文帝曹丕以「魏基昌於許」，改許縣為「許昌」。
到了元代許仍為州，長社、長葛、襄城縣屬之。鄢陵屬開封府。明洪武元年（1368年），廢長社縣，並入許州，領4縣，長葛、襄城屬之。許州、鈞州均隸開封府。萬曆三年（1575年）鈞州改為禹州。明末李自成起義軍將禹州改為均平府。清初，許州、禹州屬河南省。雍正二年（1724年）許州升為直隸州，長葛屬之。鄢陵屬開封府。雍正十三年（1735）許州升為許州府，臨潁、郾城、襄城、長葛、密縣（今新密市）、新鄭屬之。許州府、開封府均隸河南省。
中華民國成立後，許州改為許昌縣，改禹州為禹縣，與長葛縣均屬河南省豫東道。鄢陵縣直屬河南省。 1926年，廢道為區，許昌為河南省第二行政區，治許昌（今魏都區）。長葛、禹縣屬河南省第一行政區，治鄭縣（今鄭州市）。鄢陵直屬河南省。
1932年，許昌為河南省第五行政區，督察專員公署駐許昌，轄許昌、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣屬河南省第一行政區。
1944年5月，長葛、許昌、鄢陵、禹縣先後被日本侵略軍佔領。同年10月，八路軍進入豫西，開辟了禹密新（今禹州市、新密市、新鄭市三地交界處）、禹郟（今禹州市、郟縣交界處）抗日根據地，建立了禹密新辦事處和禹郟縣抗日民主政府。 1945年5月，八路軍冀魯豫部隊在鄢陵、扶溝交界處開辟了水西抗日根據地，建立鄢扶縣抗日民主政府。同年8月日本投降，許昌復為國民政府河南省第五行政區，督察專員公署駐許昌（今魏都區），轄許縣、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣仍屬河南省第一行政區。
1949年2月，豫西行署二專區與五專區合並，成立許昌專區（專員公署駐許昌市今魏都區），轄許昌市（今魏都區）、許昌縣、長葛、鄢陵、臨潁、漯河市、郾城縣、舞陽、葉縣、襄城、禹縣、郟縣、寶豐、魯山、臨汝、扶溝、西華、商水、平頂山市等縣市。
1954年10月，臨汝縣改隸洛陽專區管轄。
1960年，撤銷許昌縣，並入許昌市（今魏都區）。
1964年3月，平頂山市改稱平頂山特區，從許昌專區劃出。
1965年5月，扶溝、西華、商水3縣劃入周口專區。
1979年，舞鋼區從平頂山市劃入許昌地區。1982年11月復劃入平頂山市。
1983年10月，許昌地區所屬的魯山、寶豐、葉縣劃入平頂山市。
1986年1月18日，經國務院批准，許昌地區撤銷，升為地級市，轄魏都區、許昌縣、長葛縣、鄢陵縣、禹縣。襄城縣、郟縣劃歸平頂山市。舞陽縣、臨潁縣、郾城縣劃歸漯河市。
1988年6月25日，禹縣改為禹州市。
1993年12月14日，長葛縣改為長葛市。
1997年8月25日，襄城縣從平頂山市劃入許昌市。