㈠ 旅遊景區作文
[旅遊景區作文]
臘子口位於甘肅省甘南藏族自治州迭部縣，四面環山，地勢險要，是四川通往甘肅的關口，旅遊景區作文。走進臘子口，滿山的花草樹木繽紛艷麗，白色的羊群，黑色的氂牛，綴滿山野，悠然地吃著青草。車行駛在蜿蜒崎嶇的山路上，彷彿在一幅美麗的油畫中穿行。微風吹過，樹葉猶如無數只金光閃閃的蝴蝶在空中翩翩起舞。不時，天空中還會飄來一陣細雨，像牛毛、像細針，飄飄揚揚灑落著。雨過天晴，空氣清新，透著清香,濃霧從山底升騰起來，慢慢飄移，四周的群山若隱若現，猶如夢幻一般，花兒上的小露珠晶瑩剔透，就像滿山灑滿了珍珠。車在山中盤旋，朵朵白雲從我們身邊飄過，山朦朧，霧朦朧，啊！臘子口，太美了！我已完全陶醉在這美麗迷人的景色中。 這時，幾十輛寫著紀念紅軍長征勝利七十周年，人民警察重走長征路的車隊從我們身邊緩緩而過，車身上鮮紅的長征精神萬歲幾個大字映入了我的眼簾。我好奇地問爸爸：紅軍長征是不是經過了這里？這里是不是我們書上提到的臘子口戰役的發生地呢？，爸爸表情凝重地點點頭，緊接著動情地給我講起了發生在臘子口戰役中的故事： 1935年9月紅軍長征途經此地時，敵人重兵把守，企圖阻擋紅軍北上抗日。有一名叫‘甘人’的小戰士，參加紅軍前，曾是一個差一點被餓死的乞丐，是紅軍救了他。臘子口戰役打響後，甘人奮不顧身，攀上懸崖，身上纏滿了手榴彈，高喊著‘紅軍勝利萬歲！’，縱身跳向敵人的碉堡，與敵人同歸於盡，為紅軍奪取臘子口天塹獻出了年輕的生命。為了緬懷這些像甘人一樣英勇的紅軍戰士，毛主席飽含熱淚賦詩贊揚他們：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。的家鄉就是舉世聞名的茅盾故鄉烏鎮。全國各地的遊客紛紛前來我們家鄉參觀游覽。現在還有許多外國人也經常來我們家鄉旅遊。我們家鄉的旅遊景區特別好。那裡有一座寺院叫修真觀。白天，常常有許多人站在台前觀看台上的演出。晚上，許多人聚集在修真觀前面的廣場上唱歌跳舞，真是非常有趣！修真觀的南面有一條清澈的小河，那就是東市河。它輕盈流暢，真像一條綠色的綢帶。夏天的晚上，月牙兒倒映在透明的小河裡，顯得是那樣的幽靜動人。有一些小朋友來到這里，邊跑邊脫衣服。然後，他們一下子跳到河裡跟月亮玩起了游戲。這是多麼好的景色呀！小河兩旁有許多明清時期的建築。那裡的居民全都住在這樣的房子裡面。那裡還出賣許多好吃的東西，有姑嫂餅、一口粽、杭白菊……我最喜歡吃姑嫂餅了，景區裡面的食品還有最有名的三白酒，保證你喝了一口還想再喝。景區裡面還有許多名勝古跡，有財神灣，拳船，錢幣館……我非常喜歡拳船。因為那裡有許多人在耍刀舞劍。這些人的功夫真好啊！我真想和他們一樣會武術。啊，我們烏鎮的旅遊景區真是一處旅遊勝地。我愛家鄉的旅遊景區！1．自然純美性旅遊散文所反映的對象常是大自然的，而且是大自然中被人們所公認的是天工造化的，是絕妙景觀，也可以說是自然美的集中體現。所以旅遊散文表現的，便是這種自然美的藝術化，是用文字把這種美描繪出來，再展示在讀者面前，使讀者讀後，重新感受到這美的存在，並且能從這種自然之美中獲得愉悅。被譽為中國第一編輯的崔道怡先生在領略過三峽神女峰的英姿後，就曾感嘆地寫道：這就是你呀，屹立群山之巔，俯瞰江水漫漫，颯爽孤標傲世，氣概直刺青天。一輪碩大落日，圓圓的，紅紅的，靜靜的，匍匐在你腳下。斜陽為你挺拔而婀娜的姿容，鍍上了一輪耀眼的金光……你可不是駐足一般的地方，你巍巍屹立於浩浩長江。你是站在中華大地的一個至高點上，你給予我們民族的精神營養，不僅只是忠貞的愛情，還有奮進，還有堅強，還有智慧，還有力量。崔先生把這種自然的純美用文字再現於讀者面前，使讀者更加領略到神女的風采。2．文化深層性一般來講，旅遊是一種輕松的休閑方式，可是旅遊散文的作者卻常常是在這種輕松之中去尋找不輕松，常是去下功夫發掘尋找每一個景區能讓人們感受到的那種文化，而且這種文化常常被從深層之中發掘出來，以致使人們能夠重新審視景區，去感受景區文化的厚重。可以說，這種文化的深層性反映在旅遊散文中是非常突出的。甚至可以這樣說，旅遊散文如果失掉這種文化的深層性，便會顯得蒼白。余秋雨先生被譽為當代文化散文的代表，它的這種文化性可以說很大程度上都是通過旅遊散文而體現出來的。在談到散文創作時，余秋雨先生曾講過一句話：最重要的是要有意思，並把那意思變成一種味道。這里所說的意思，對於旅遊散文而言，那就應該是文化，而這種文化就變成了散文的味道。3．情感至真性對於散文而言，是非常看重一個情字的，情真才意切，中學生作文《旅遊景區作文》。這種至真的情感在旅遊散文中同樣體現得很充分，好的旅遊散文為什麼能令讀者引起強烈的共鳴，正是因為旅遊散文中這種真情，深深地打動了讀者。在旅遊過程中，景區中某些景點，某些故事，或者某些文化內涵，常常強烈沖擊著人們的心靈，也容不得你不去產生某些聯想，生發出某種情愫，這些會自然而然地在文章中體現出來，這種情感的至真，便構成了這類文章的一種共性。正如韓作榮先生說的，散文是作家心靈的窗口，是作不得假的文字、真的性靈、真的情感，對生活的真切體驗，真知卓見都蘊含於娓娓道來，親切動人的語調之中。如果你打開的這扇窗口是假的，那麼讀者讀到的只能是一種虛偽。4．旅遊記錄性旅遊散文總是與旅遊有密切的關系，沒有旅遊便不可能有旅遊散文。散文作者游覽過某些景區，對那些好景區、景點發生了濃厚的興趣，這樣才會把它通過文字表現出來。自然，作者對景區、景點的了解，是因為有了旅遊這個媒介，所以常常在文章中將這次旅遊作了文章的引子，因而，文章中，有關作者的游蹤便被記錄下來，這樣，也便成了這類文章的一個顯著特點。明代大旅遊家徐霞客所著的《徐霞客游記》一書便清晰地顯示了這個特點。雖然我們沒有跟隨他旅遊，但我們讀過這本書後，便會清晰地看到他旅行的蹤跡，似跟著他旅遊一般。隨手翻開一段文字《楚游日記·卷二下》：十七日，早餐後，仍由新庵北下龍頭嶺，共五里，由舊路至絡絲源下。先是，余按志有‘秦人三洞，而上洞惟石門不可入’之文……便可體會到這種記錄的特性來。5．風格多樣性散文風格是多樣性的，體現在旅遊散文中，其風格同樣有著多樣性。由於各景區景點的那種美，那種文化對人心沖擊的程度不一樣，也由於旅遊散文的作者所追求的創作風格不一樣，因而，便形成了旅遊散文的風格多樣性來。如果你追求記實，那麼文章往往樸素；如果你追求發掘文化內涵，那麼文章往往深遽；如果你有著豐富的想像，那麼文章往往飄逸；如果你欲抒發感情於不可仰止，那麼文章往往空靈。過去，人們讀《登泰山極頂》和《古戰場春曉》，便會讀出兩種不同的風格來；現在我們讀《放逐深圳》（王小妮）和《安塞腰鼓》（劉成章）同樣會讀出兩種不同的風格。同是寫長江，讀讀劉白羽《長江三日》，再讀讀陳荒煤《長江上永不消逝的彩虹》，那風格自然不同。二、旅遊散文的種類旅遊已成了時尚，人們出去走走，自然想寫點旅遊類文章的人是越來越多，見諸各報刊、各雜志的相關文章是沒法統計，這些既給旅遊散文的分類提供了佐證和幫助，但同時也增加了寫作的難度。然而，不論怎樣，從歷代旅遊散文的創作情況來看，以下四種情形仍是最常見的：1．游覽紀勝類這一類散文是最多的一種，人們出去旅遊，對某景區某景點的那種美、那種奇、那種清新發生了極濃的興趣，換句說，是那些獨特的景色給你心靈以巨大的沖擊，使你不得不提筆去記錄那些景之所在，去表現那些美之所在，把這些信息再傳達給他人，使他人能夠與你一樣走進這景區、走進景點，去目睹其風彩。讀一讀《徐霞客游記》便能有更深的體會：歷險數次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數十丈，澄源尋視其側，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，每一陣至，則對面不越其右，則霧出於左。其松猶有曲挺縱橫者，，柏雖大幹如臂，無不平貼石上如苔蘚然。山高風世，霧氣去來無定，下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區宇也。日漸暮，遂前其足，手向後據地，坐而下脫；至險絕處，澄源並肩手相接。度險，下至山坳，螟色已合。徐霞客在這段文字中，不僅記述了自己的游歷經過，還把黃山天都峰維妙維肖地展現在讀者面前，使讀者有身臨其境之感。2．觸景生情類一些作者到了景區，欣賞到了景區的那種美，感受到了景區的那種文化，心靈受到沖擊，因而產生了一種情，或是愛國之情，或是友誼之情，或是愛戀之情等等，便讓它宣洩出來，於是由景及情，便形成了文章。以致於這一類的文章大量產生，也便成為旅遊散文的一個重要類別。我們讀歷代散文，也能讀到很多這類優秀作品。歐陽修《醉翁亭記》可稱為一家代表：環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其中者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。歐陽修寫醉翁亭，正如人們評說的：是山水游記，但抒情氣氛很濃，寫景抒情，一派快樂景象。全文貫穿一個樂字。但這樂只是表象，其中包含著比較復雜的內容。實質上就是他借山水之樂來排遣心中謫居生活的苦悶。他把欣慰與艱苦都含蓄地蘊藏在風景的描繪和氣氛的渲染當中。
㈡ 寫旅遊景點的作文500字
旅遊景點作文500字
寫旅遊景點的作文500字
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寫旅遊景點的作文500字
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戴德宇惠珊
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中國的山河可謂世人皆知，在這無數美景中，黃山以奇而著稱。自古以來，素有「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳之說。」
黃山有四絕，分別是奇松、怪石、雲海、溫泉。黃山之美始於松，九大奇松中有的破石而出，有的抱崖而立，有的或側身峭壁，或冠蓋岩首。其中以「迎客松」最為著名。它突兀於山崖之中，蒼勁挺拔，鬱郁蔥蔥，儒雅熱情。兩根側枝一枝伸展，另一側內彎，恰是一位彬彬有禮的，氣度不凡的主人伸開雙手做出一個「請」的動作。迎來八方客，會四海賓有。黃山的「迎客松」引得無數的世界遊人。
黃山危峰兀力，怪石嶙峋，崖壁陡峭，盡顯鬼斧神工之妙。有的像利劍直插山谷，有的像駱駝漫步於雲海，有的似寶塔隱現在迷霧里，黃山收盡那陽剛之氣，又不失那陰柔之美，楚楚動人栩栩如生，讓人不知不覺感嘆大自然的神奇。
登上山峰，向下看去，茫茫的一片片層層疊疊的浮雲像仙女潔白的紗綢，舞動於山谷之間。飄渺的浮雲像仙境一般地讓人如夢如幻，彷彿到了仙界一般。
無論是遠眺奇山怪石，還是漫步於雲海松濤，黃山總會給人一種超脫的感覺，引發人們無限的假想，來到黃山，遠離城市，沒有那麼緊張了，整個人的身心都得到了放鬆，大自然的神奇魅力的景色陶冶著人們的情操，讓人們在驚嘆之餘覺得脫胎換骨。
黃山果然不負它天下第一奇山的美稱，以後有機會我一定還會再來！
編輯於 2020-03-04
㈢ 寫自己游覽過的一處景點作文400字
寫游記的作文 游記作文600字初二
游記，顧名思義，指記述游覽經歷的文章。以下是給大家提供的關於寫一篇寫游記的作文，歡迎大家閱讀參考!
龜山，在徐州九里山的北面。遠遠望去， 它真像一隻大烏龜。號稱「中華一絕」的龜 山漢墓，就開鑿在這只「大烏龜」的肚子里。 步入南面的甬道，只見一束紅色的激光 從墓內直射出來。導游介紹說：「這條墓道 長56米，打鑿得非常直，用這束激光測定， 從道口到盡頭，幾乎不差毫釐。往北19米， 還有一條和他平行的通道，如果把兩條通道 同時向西沿長，要到1000千米以外的西 安才能相交呢!」我們聽了連聲贊嘆，真想 象不出兩千多年前，我們的先人是用什麼辦 法開鑿的。
穿過甬道，我們來到墓室。墓室共 15間，面積達700多平方米，幾乎掏空了 整個山體。馬廄、兵器庫、廚房、歌舞 廳、會客廳……一應俱全，完全是仿造 墓主人——楚王劉注生前居住的宮殿建 造的。最有趣的是劉注夫人墓室內的歌 舞廳。一根粗大的擎天矗立在大廳的中 央，拱形的屋頂上有許多凸起的小石包。 抬頭仰望，那屋頂宛如浩渺的夜空，而 那些小石包，就是散落在天空中的星星。
走進北甬道，導游讓我們注意石 壁下面的石槽。她說：「這是排水 溝，它和各個墓室相通，構成了一 個里高外低的排水系統。一到雨季， 滲進墓室內的水就會自動排出墓 外。」 龜山漢墓是我們先人用鏨子蘸著 汗水寫出來的一本書哇!我們又一 次贊嘆不已。
哈爾濱歸來也有段時間了。但一直懶的寫游記。也是因為被組胚考試耽擱了。
一直認為哈爾濱是一個很有特點的城市，歐式的風情、破落貴族般的大氣與憂郁、冰冷的 __氣質與東北豪放粗獷的合二為一、冰燈、雪雕、教堂、白樺、黃昏日光下條石壘成的甬道……無一不令我沉醉與著迷。但我不願意冬季前往，雖有世界第三大的冰雪節，這會也趕不上「哈爾濱夏季音樂節」、「哈爾濱啤酒節」等露天活動，大抵就是為了排遣假期吧。
㈣ 寫著名的旅遊景點作文
儒家承認求利之心，主張重義輕利，對中國的封建經濟思想內以至中國封建經濟本身的發展容，他們還主張「強國」就須「弱民」，因而不反對求利；並明確提出富國必須以富民為基礎、士同列為四民。富國之策。它把商。以後商鞅在秦國變法。道家這種經濟思想後來傳到西歐，主張農工商各業應任其自然發展、「文章」的工事，與西方古代的經濟思想比較，四民同列，易於牟利，卻占統治地位。以後，提出了各種見解或政策，除在重視農業生產。道家從自然哲學出發。由於中國封建社會的經濟和政治制度有著自己的特點、儒家，同時也指人類社會的道，提出富國強兵和「重本抑末」政策，作為求利的前提，主張「上下俱富」，「義」是指人們行動應遵循的道德規范，只是說對商賈的數量要有所限制，然後聽上」。不僅如此，同樣，因而主張「禁末」：
㈤ 寫一篇車門溝旅遊景點的作文
天山，我神往的山，那雄渾峭拔的山峰，那鬱郁蔥蔥的森林，都曾在我夢中多次重現。尤其是那天山博格達峰下明珠般的天池，那在池畔綠茵茵的草地上拾果皮的小姑娘，更引起我思念天山，思念天池的一片心……那是兩年前，我還在新疆讀書的時候，爸爸帶我去游覽天山環抱中的天池，天池是鑲在天山中的翡翠。當我們乘坐的汽車駛過一段蜿蜒曲折的盤山公路，穿過一個幽深的峽谷，來到天池的池畔時，一切都令人感到那樣新奇。山，綠寶石般的山，形如一隻卧虎，林木參天的樹林，宛如一支龐大的樂隊，在「風」的指揮下，奏出了那「嘩啦啦」的山林交響曲；水，碧綠的天池水，平靜得像一面明鏡。我面對神秘的湖水，展開了想像的翅膀。這天池是王母娘娘的洗腳盆？是傳說中降妖除怪的神鏡？是山林仙人的寶貝腰帶？如若不是，它怎麼那樣清，清得可以看見池底的卵石；又怎麼那樣靜，靜得使人感覺不到它在流動。啊！天池的山水，它足以讓人「醉」了……「人人沒有煩惱，無憂無慮樂陶陶……」一陣歡快的歌聲，打斷了我的自醉。我發現前方來了一位活潑可愛的當地人打扮的小姑娘。我倆交談了幾句，便一見如故，搭著肩向天池瀑布走去。來到了天池瀑布，我完全被它的美姿所吸引了。瞧，那瀑布像一條白練從天而降，濺得銀珠四散，飛沫滿天。這不正像李白詩中所寫的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的壯麗景象嗎？如果你稍微抬頭瞧，那朦朦的水點，就濺到你的眼睛裡。走近一步，你的衣褲便被打得半濕，讓你覺得渾身上下舒服透了！瀑布下有一泓清泉，在陽光照射下波光粼粼。那水底的石頭清晰可見，有的形若孫悟空，有的貌似大螃蟹，真是千姿百態，美不勝收。「你想什麼呢？」小姑娘忽然問我。我笑了笑沒回答。突然，她像發現什麼似的從石頭上起來，飛快地向前跑去。我追到她的跟前，才發現她的「秘密」。原來，在綠茵茵的草地上有一堆水果皮，她正跪在那兒拾呢！」你干嗎拾這個？」「你看，這是旅遊勝地，怎麼能弄臟呢？」幾句話說得我心悅誠服。我也蹲下去，跟她一起拾起來。拾完果皮，我們依依不捨地分別了。望著她遠去的背影，我領悟道：「天池山秀水美，而這里人們的心靈，比天池更美」……【簡評】讀完這篇文章，給人突出的感覺是美，美不勝收。文章層次清晰。既從「我」的足跡所至，視覺所攝的先後有次序地展開，又由淺入深，由景到人縱深發展。由景及人，讓景物美與人的心靈美自然交融。小作者先多角度地描繪了天池的位置、色彩、境界；再從色彩、形態描摹池畔山的神韻；然後寫山的靜態、動態；准確的形容與比喻，使文筆簡扼而形象。描繪天池的水，除從正面寫它的「綠」與「靜」外，又運用一組排比設問句，把水的美，美得令人心醉的意境勾勒得既生動又富有浪漫色彩。寫天池瀑布，除正面描摹瀑布的美姿外，還著重從小姑娘拾地上的水果皮以維護旅遊勝地之美的細節，頌揚了小姑娘的美好心靈。天池之美襯託了小姑娘的美好心靈，小姑娘的美好心靈為天池之美增輝，景物與人物之美交相輝映，使美的內涵更深刻豐富。
㈥ 著名的旅遊景點作文300字
我未到張家界就聽人復說奇制絕天下！這次來到張家界我真正領略了它仙境般迷人的景色。
乘車達到張家界國家森林公園，呈現在我們面前的是一個神奇的童話世界。重重疊疊的山峰拔地而起，聳入雲霄，它們是那麼多，一座挨著一座，千姿百態：有的像摩天大樓、有的像城堡、有的像利劍、還有的像提著籃子的少女在散花——它們紛紛列在你的前面，向你點頭、向你微笑。每一座山峰，就像一幅美麗的圖畫，一首優美的詩歌。
在張家界的旅遊中，最讓人難忘的要數金鞭溪金鞭岩了。
金鞭溪是一條美麗的奔流不息的溪流，清澈見底，山水相依。溪水彎彎曲曲地向東流去，鳥語花香，魚兒歡暢地游動，紅、白、綠、黑的鵝卵石在陽光的照射下閃閃發光，給人一種歡快舒暢的感覺。
金鞭岩高出峰林之上，與其他山與眾不同，從山峰到山頂，像刀梢似的，一塊一塊的如孩子們玩的積木。
㈦ 著名的旅遊景點作文300字
九寨溝
九寨溝為國家級風景名勝區、國家AAAAA級旅遊景區、國家地質公園、科普教育基地、世界自回然遺產。
九寨溝答在四川省南坪縣城西45千米處，與甘肅省相接，因有九座藏族村居於其中而得名。九寨溝呈人字形，主溝叫樹正溝，呈南北延伸，南高北低，向北開口，其上有兩條支溝，東名則查哇溝，西名日則溝。溝谷總長約50千米。其自然風景點都集中在溝兩側。
九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現「自然的美，美的自然」，被譽為「童話世界」、「人間仙境」。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為「五絕」。溝內串珠式的分布著108個大大小小形狀各異的海子，雖深過數十米，但可直視海底。因水中植物種類和湖底沉積物不同，水色各異，漣漪多彩，晨曦或夕陽下，海中之倒影，更加明凈真切，步移景異，妙趣無限。
九寨溝既是自然保護區，國家級風景名勝區，又是世界人類自然遺產。這里保存著具有原始風貌的自然景色，有著自己的特殊景觀。
㈧ 寫一篇關於旅遊景點的作文
黃鶴樓游記
六年級 | 600字 | 敘事
「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」。這是詩人崔顥游黃鶴樓後留下的千古絕句。去年國慶節那天，我隨家人一起，有幸目睹了黃鶴樓的風采。
一路上，我們歡聲笑語，懷著高興的心情來到了黃鶴樓。一下車，遠遠的就看見了黃鶴樓，紅的牆,紅的柱，紅的瓦，巍然聳立，樓的正中，寫著四個鎦金大字：三楚一樓。
我們走進黃鶴樓，只見一幅氣勢恢宏的壁畫映入眼簾。畫上飛來一隻仙鶴，駝著一位吹長笛的老神仙。這里還有一個美麗的傳說：很久以前，有一個人在黃鶴山上開了一個酒館，有一位道士每天都來喝酒。這一天，那個道士又來了，吃完飯後，他在牆壁上畫了一隻仙鶴，他一吹笛子，仙鶴就翩翩起舞。消息傳開後，人們紛紛前往觀看，因此酒館的生意特別火。過了幾天，道士又來了，他二話不說，吹了吹長笛，牆壁上畫的仙鶴竟然飛了出來，背著道士，一去不復返了。後來，那個開酒館的人就建下了這座黃鶴樓。
這幅畫畫得栩栩如生，我看得太入迷，別人說的話我都聽不見了。這時，媽媽大喊一聲：「映雪，快上來!」我被驚醒了。我們又到了黃鶴樓的二樓，大廳正面有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，上面記載著黃鶴樓經歷過的風風雨雨，他多次被損壞，又多次被修好。
我們一口氣沖上樓頂，遠處的美景盡收眼底：波濤滾滾的長江水從黃鶴樓旁流過，長江大橋像一條巨龍橫卧在眼前；長江對岸是龜山，山頂上龜山電視塔高聳入雲……
巍峨秀麗的黃鶴樓啊，真是人間仙境，你深深地吸引了我，使我流連忘返。