A. 以磨礪為話題的議論文
失敗是成功之母
常言道：「失敗是成功之母.」這似乎已成老生常談,但行動和言語有時是不相一致的.當你的成績單上出現「紅燈」,或是在工作中遇到困難時,你的心中是否除了沮喪,別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢!對此,每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談談：失敗是成功之母.
世上少有一帆風順的事,而失敗卻隨時會有,否則,那些「發明家」、「文學巨人」的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史,那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功,正是因為他們能正確對待失敗,從失敗中獲取教益,從而踢開失敗這塊絆腳石,踏上了成功的大道,比如偉大的發明家愛迪生,—生的成功不計其數,—生的失敗更是不計其數.他曾為一項發明經歷了八千次失敗的實驗,他卻並不以為這是個浪費,而是說：「我為什麼要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的.」這就是愛迪生對待失敗的態度.他每每從失敗中吸取教訓,總結經驗,從而取得—項項建立在無數次失敗基礎之上的發明成果.失敗固然會給人帶來痛苦,但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點,又啟發我們逐步走向成功.失敗既是針對成功的否定,又是成功的基礎,也就是說：「失敗是成功之母.」
然而,在現實中成功並不是失敗的積累,而是對失敗的總結與超越.如不認識這一點,就會導致「失敗越多越成功」的荒謬結論.比如數學上有名的平行公理,從它問世以來,一直遭到人們的懷疑.幾千年來,無數數學家致力於求證平行公理,但卻都失敗了.數學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就,最終在絕望中痛苦地死去.正當這個問題像無底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時,羅巴切夫斯基在經過七年求證而毫無結果時,找出了失敗的原因.羅巴切夫斯基在屢次失敗之後,總結分析了失敗的前因後果,從本質上認識了這一問題,從而取得了成功.由此可見,「失敗是成功之母」是一條客觀規律,但真要把失敗向成功轉化由可能變為現實,還必須經過不斷的探索和科學的分析,從失敗中吸取教訓,指導今後的工作,這樣才算沒有「白白」地失敗.
年輕人在工作中容易失敗,也容易灰心,因此,我們只有牢記「失敗是成功之母」這一名言,樹立起堅定的自信心,才能從失望中看見希望,從失敗走向成功.
「失敗是成功之母」不僅應當成為我們喜愛的一句格言,更重要的是要成為我們行動的指南.「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」,從失敗中獲益,從勤奮中崛起,這就是有志青年的成才道路.
B. 以磨練為話題的作文
常言道：「失敗是成功之母。」這似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。當你的成績單上出現「紅燈」，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢！對此，每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談談：失敗是成功之母。
世上少有一帆風順的事，而失敗卻隨時會有，否則，那些「發明家」、「文學巨人」的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發明家愛迪生，—生的成功不計其數，—生的失敗更是不計其數。他曾為一項發明經歷了八千次失敗的實驗，他卻並不以為這是個浪費，而是說：「我為什麼要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。」這就是愛迪生對待失敗的態度。他每每從失敗中吸取教訓，總結經驗，從而取得—項項建立在無數次失敗基礎之上的發明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎，也就是說：「失敗是成功之母。」
然而，在現實中成功並不是失敗的積累，而是對失敗的總結與超越。如不認識這一點，就會導致「失敗越多越成功」的荒謬結論。比如數學上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。幾千年來，無數數學家致力於求證平行公理，但卻都失敗了。數學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當這個問題像無底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基在經過七年求證而毫無結果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之後，總結分析了失敗的前因後果，從本質上認識了這一問題，從而取得了成功。由此可見，「失敗是成功之母」是一條客觀規律，但真要把失敗向成功轉化由可能變為現實，還必須經過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，指導今後的工作，這樣才算沒有「白白」地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記「失敗是成功之母」這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。
「失敗是成功之母」不僅應當成為我們喜愛的一句格言，更重要的是要成為我們行動的指南。「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
我為松，定常青。遇過妖，避過精。迎雲雨，頂烈風。電閃雷鳴無動終，疤痕累累不覺疼。和尚拿我來練功，一早樹下念天經。我也沾光有了靈，這才下凡世上行。——題記
「芸芸眾生，唯我獨尊，」我站在成功的顛峰，令多少後「松」小輩為我折腰。它們同樣想出名！於是，名貴的花盆，肥沃的營養土，適宜的溫度氣候，婀娜的姿態便成了名松的流水線。不是我自大，試問：有幾個超過了我？
面對後輩的盲目，我只想講述我艱難的成功之路。
和所有普通的松樹一樣，我曾是一粒毫不起眼的種子，隨風浪跡天涯，不經意間，落在貧瘠的懸崖石縫里。沒有溫暖，只有冰寒刺骨；沒有肥沃的土壤，只有堅硬的石頭。沒有人知道我是怎樣生根發芽的，沒有人知道我是怎樣汲取水分，為了陽光，我努力再努力，盡管我好累好累。
成長的日子並不總是一帆風順。記得那天我震得厲害，我感覺快要抓不住了，面對突如其來的風暴，那一刻我真真切切地感受到了死亡，感受到驚心動魄，感受到孤獨無依。但我終於挺住了。
「苦難像條狗，趕也趕不走」，多少個冷月陪伴的夜晚，我都在獨自品嘗這酸楚的感覺。我總在想，如果有一天我長大了，一定要記住這些穿越我成長過程的苦難。忘不了曾有厲風襲來，千刀萬剮的疼痛，忘不了曾有大雪壓來，千鈞一發的危險，忘不了貧瘠的土地里，怎樣消耗體能汲取生命的源泉，忘不了殘酷的環境里，怎樣扼住命運的喉嚨……
幽咽的冷風起於青萍之末，這是說不盡的災難。松花雨季在深淵中踽踽獨行，又在舊日的輕嘆中悄然歸去。我知道，只有容納這艱澀，才能一角潔白。所以我在劫難逃，惟願能夠不留片雲，不動纖塵。 灰林湧起的季節，與寒涼同步。凝月流風，落葉紛紛飛，在天際崖間逡巡。
我要感謝這些苦難！
貧瘠的土地扎實了我的根基，嚴寒的環境成就了我堅強的意志，曾經難以承受的雨雪重負壓出了我非同凡響的豐姿，那危險陡峭的崖壁也為增添了無限風采。
如今，聽到廣為人知的「迎客之道，瞭然我心」，我真的很激動，不為別的，就為了苦難為我造就的驚世姿態！
[成功揭秘]
文章以迎客松的視角，以自述的方式，談苦難成就人生的道理，令人警醒，催人上進。艱難的生存環境讓人嘆惋，抗擊苦難的場面多麼動人，從苦難的經歷中領悟的道理又是多麼真切，逆境中奮起的結局又多麼感人！
你有這方面的體會嗎？如果有，就可以寫啊，就寫自己怎麼克服和戰勝困難，得到成果（成績），就是寫一段過程或心理里程。如果沒有體會，也可以通過小說或電視劇上的故事，來寫磨練自身意志的體會。比如美國動畫片《獅子王》和中國的電視劇《西遊記》等，都找到你要寫的東西。唐曾西天取經他就必須經過99次的磨難才能取得正經，就是這個道理。努力吧朋友，你一定能寫成功。這也是磨練意志啊 !
以磨煉為話題的作文一、文題要亮。比如「『低能』是怎樣煉成的」，仿名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的題目，就能吸引讀者的眼球；又如「吃苦是福」、「吃苦不吃虧」，觀點鮮明，辨證說理，讓人耳目一新；再如「給兒子的一封信」，變換角度，引人入勝。 二、材料要精。可以從自身的成長經歷中體會有壓力，有挫折，未必是壞事，反而能磨練堅強的意志，能增強自身的力量；可以從家庭教育方面議論，當今的父母為孩子營造了優越的生活條件，鋪造了一條直路，但也因此讓孩子承受人生風雨的能力弱化，從而無意識中把孩子送上了彎路等等。文章的題材除要求真實、典型外，還應該力求新穎別致。新穎的題材不僅能給讀者以新鮮感，而且能使讀者感到生動有趣。 三、情感要真。寫真實的經歷，抒真實的感悟，真情緣於真事真人。由真實引發的感情波瀾要通過抒情來表現，可以利用排比句、反問句、描寫句等來實現。要從生活中抽取，不可刻意編造。 四、表達要新。可以從不同角度，從憶海中選取若干具體事例，從中提煉出若干精彩的富於情緒化的細節；可以是攝影的瞬間捕捉，可以是電影的特寫鏡頭，可以是連環畫的情節濃縮，可以是剪紙的輪廓造型，可以是油畫的濃墨重彩，可以是雕塑的姿勢與動感。總之，把理性的深層認識，塗抹上至情至性的感情色彩。 [模擬滿分作文一] 我願你是搏擊長空的鷹 ——給兒子的一封信 兒： 最近你不理媽媽，說媽媽狠心，那天你到縣城參加競賽，老師要求家長送，我們沒去；那次放學突然下雨，我們沒接你。你就說我們不如別的父母那樣愛孩子。 現在我就要和你討論磨練的話題。 還是聽一個故事吧。從前有人馴養了一隻虎皮鸚鵡。約半個月後，它逃出了籠子。主人痛心，惋惜，但又想，鳥歸林，魚入水，正是「得其所哉」，便也心境安然。誰料十多天後，在山坡上的樹林子里，找到的卻是它的僵硬屍體。看林老人說：「家養的鳥兒，用不著找吃找喝，慢慢地便失去覓食的本領。一旦飛出籠子，難免會餓死。」主人半信半疑，拿出來一解剖，可不是，腸胃空空，沒有一點食物渣子。 可悲啊，天底下竟有這種鳥兒，飛到廣闊的世界，餓死在果實累累的林子里。推論一下，人不也是如此嗎？人總是在長大的。換一個角度說，人是會變老的。父母難道可以一輩子照顧自己的孩子嗎？孩子是要長大成人的，到底是成為一個自立自強的人呢，還是成為一個處處依賴別人的人？顯然，走上社會的時候，具有自立能力和自強精神的人，將會充滿自信，敢於克服困難去獲取成功；而從小習慣於依賴別人的人，面對生活中的矛盾和艱難，會感到措手無策，缺乏必要的勇氣和信心。那麼，讓孩子從小過於舒服，使他們長大後處處碰壁，這不是一種危險嗎？ 在西方一些發達國家裡，早已形成讓孩子自立自強的風氣。連一歲多的小女孩，父母都讓她們自己打傘，更不用說讓五年級小學生獨自乘公共汽車了。在他們看來，誰自立自強誰光榮，誰依賴父母誰丟人。我想，咱們中國少年也應該形成這樣的風氣。 「媽媽，請你相信/ 我不是一隻膽小的狗/ 在一次次摔跤之後/ 我才能肩挑泰山走過九十九條溝/ 」聽聽你的同齡人的呼喊吧，或許，在一次次的自我磨練中，你才能不斷成長起來。你應該更多更經常地告訴世界：我能行！ 我願你是搏擊長空的鷹兒，在電閃雷鳴中從容展翅，在重重「吃苦」的磨礪中，成為生活的強者！ 知道怎麼愛你的媽媽 [成功揭秘] 從一個母親教育兒子的角度切入，以書信的形式談心，文章表現出可貴的創新意識。更可貴的是，文章娓娓而談，層層深入，漸入佳境：開篇挑明分歧的緣由，接著宕開一筆，說到故事上來，表明讓孩子自立才是真正的愛的觀點，最後用西方家教的事例和學生的小詩為論據深入論證，表達自己的期望。全文明之以理，曉之以情，具有很強的說服力。這位同學能設身處地為父母著想，通情達理。 [模擬滿分作文二] 「低能」是怎樣煉成的 我會用物理公式求出電壓和電阻，去不能安裝一個簡單的電燈泡；我能用化學公式配製鉀、氮、銨，卻不能種上一盆仙人掌，因為媽媽怕我弄傷手指；當我要幫爸爸倒一次垃圾，爸爸卻說我浪費時間，耽誤學習；當我要和同學們去爬山，他們又如臨大敵，對我大吼大嚷…… 「低能」是怎樣煉成的？ 鏡頭回放一：還沒有放學，一群爺爺奶奶、爸爸媽媽就已經等在校外，接自己的寶貝。放學鈴一響，又一群「小皇帝」、「小公主」爭先恐後地擁了出來，所有的家長笑吟吟地一擁而上，接過寶貝的書包，遞上已經准備好的飲料和食品，服服帖帖地跟在這些「小祖宗」的身後，哄著捧著往家走。 鏡頭回放二：就說我吧，每次睡前，媽媽總會幫我蓋好被子，問我冷不冷；每次吃早點，爸爸總會端著一杯甜甜的牛奶，問我累不累；每次吃早點，奶奶總會為我盛得滿滿的，問我夠不夠…… 問題探究一：我們這一代的人呢，受到的是一種「暖箱式」與「襁褓式」的教育與愛護，沒有機會接受生活的鍛煉，沒有機會離開大人的保護獨自「闖盪江湖」。我們被培養成了懶惰、嬌氣、怕苦、怕累的大少爺和嬌小姐，刮風怕吹著，下雨怕淋著，冬天怕凍著，夏天怕熱著。真是「含在嘴裡怕化了，抱在手裡怕摔了」。這樣的孩子，如「溫室里的花朵」，經不得市面。大事做不來，小事不肯做。 ——「低能」就是這樣煉成的！ 鏡頭回放三：知道美國的中學生如何吃苦嗎？他們有句口號：「要花錢自己掙！」不管其家裡多富有，男孩子12歲以後，就會幫家裡剪草、送報，以賺些零用錢，而女孩子則當小保姆。南部一些州立中學為了培養學生適應社會的能力，特別規定：學生必須不帶分文，獨立謀生一周方能予以畢業。 鏡頭回放四：知道日本人怎樣讓孩子吃苦嗎？在一部日本的教育片中，有一幕讓人難忘：一群小狐狸長大後，狐狸媽媽開始「逼」它們離開家，又咬又追，非要把小狐狸一個個地從家裡趕走。看著小狐狸落荒而逃，觀眾們被深深地刺痛了：父母的庇護越多，孩子的獨立性越差，生存能力就越弱。 問題探究二：不妨問問你自己——你平時貪睡貪吃嗎？你經常參加體力勞動和體育運動嗎？你過度迷戀電視、電腦嗎？你做過家務嗎？做飯、洗衣物、刷碗、打掃衛生、倒垃圾、澆花等，只要能乾的，都可以盡量去干。 結論：千萬別做「低能兒」！ [成功揭秘] 一是擬題妙，仿名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的題目為「「低能」是怎樣煉成的」醒目引人；二是開頭新，用一組排比句列出「高分低能」的現象，讓人驚訝；三是結構上前呼後應，層層深入。總的說，本文的創新主要表現在結構上的「換」。 [模擬滿分作文三] 迎客松的自述 我為松，定常青。遇過妖，避過精。迎雲雨，頂烈風。電閃雷鳴無動終，疤痕累累不覺疼。和尚拿我來練功，一早樹下念天經。我也沾光有了靈，這才下凡世上行。——題記 「芸芸眾生，唯我獨尊，」我站在成功的顛峰，令多少後「松」小輩為我折腰。它們同樣想出名！於是，名貴的花盆，肥沃的營養土，適宜的溫度氣候，婀娜的姿態便成了名松的流水線。不是我自大，試問：有幾個超過了我？ 面對後輩的盲目，我只想講述我艱難的成功之路。 和所有普通的松樹一樣，我曾是一粒毫不起眼的種子，隨風浪跡天涯，不經意間，落在貧瘠的懸崖石縫里。沒有溫暖，只有冰寒刺骨；沒有肥沃的土壤，只有堅硬的石頭。沒有人知道我是怎樣生根發芽的，沒有人知道我是怎樣汲取水分，為了陽光，我努力再努力，盡管我好累好累。 成長的日子並不總是一帆風順。記得那天我震得厲害，我感覺快要抓不住了，面對突如其來的風暴，那一刻我真真切切地感受到了死亡，感受到驚心動魄，感受到孤獨無依。但我終於挺住了。 「苦難像條狗，趕也趕不走」，多少個冷月陪伴的夜晚，我都在獨自品嘗這酸楚的感覺。我總在想，如果有一天我長大了，一定要記住這些穿越我成長過程的苦難。忘不了曾有厲風襲來，千刀萬剮的疼痛，忘不了曾有大雪壓來，千鈞一發的危險，忘不了貧瘠的土地里，怎樣消耗體能汲取生命的源泉，忘不了殘酷的環境里，怎樣扼住命運的喉嚨…… 幽咽的冷風起於青萍之末，這是說不盡的災難。松花雨季在深淵中踽踽獨行，又在舊日的輕嘆中悄然歸去。我知道，只有容納這艱澀，才能一角潔白。所以我在劫難逃，惟願能夠不留片雲，不動纖塵。 灰林湧起的季節，與寒涼同步。凝月流風，落葉紛紛飛，在天際崖間逡巡。 我要感謝這些苦難！ 貧瘠的土地扎實了我的根基，嚴寒的環境成就了我堅強的意志，曾經難以承受的雨雪重負壓出了我非同凡響的豐姿，那危險陡峭的崖壁也為增添了無限風采。 如今，聽到廣為人知的「迎客之道，瞭然我心」，我真的很激動，不為別的，就為了苦難為我造就的驚世姿態！ [成功揭秘] 文章以迎客松的視角，以自述的方式，談苦難成就人生的道理，令人警醒，催人上進。艱難的生存環境讓人嘆惋，抗擊苦難的場面多麼動人，從苦難的經歷中領悟的道理又是多麼真切，逆境中奮起的結局又多麼感人！
C. 以磨練為話題 寫一篇文章 600字
有一種成長叫磨練
「他說風雨中這點痛算什麼，擦乾淚，不要怕，至少我們還有夢。」——題記
若不是幼鷹忍受著被折斷肋骨，推下懸崖的痛苦，又怎會有蒼穹間那無比完美又充滿哀嚎的振翅一飛，那該就是堅強罷！能經受住考驗的鷹就能存活，否則，只有死亡。這看似殘忍的生存法則卻練就了鷹的一身骨氣，這大概就是我們人類所說的「適者生存」吧。
若不是幼蠶耐的住黑暗，堅持等待破繭而出的一刻，又怎望得見「蝶兒蝶兒，偏偏飛」我忽然明白了，為何梁山伯與祝英台要選擇凄美的化蝶，為何詩人都偏愛「蝶戀花」。
我望望窗外，白茫茫，隱約中透著星星點點的綠色。那該是生的意志罷！
是蒼松嗎，蒼松是我所見過的最經得起厲煉的一種植物，百花園中爭奇斗艷，看不到他的身影，而在那寒風凜冽，白雪漫漫中，只有你，蒼松，你選擇了朴實無華的一身綠裝，也就選擇了磨難與痛苦，更選擇了永生。想到這兒，我覺得蒼松所代表的是人的靈魂的升華。
這里，我不能不想到了我們自己。人生路，慢慢長，總有艱難困苦擋道。當我們徘徊在生死邊緣，請選擇雄鷹；當我們遭遇風雨，請靠近蒼松。當我們感到孤獨寂寞，就讓心中的蝴蝶翩翩起舞吧。忽然覺得有一股力量注滿全身，耳畔又想起的那首歌——
他說風雨中這點痛算什麼，擦乾淚，不要怕，至少我們還有夢。
以磨練為話題的作文
在茂密的大森林裡，住著許許多多的動物，它們相處得很和諧，從來不會無緣無故地侵犯他人。小羊樂樂就是這片森林裡的。從小，它就被各種親情和溫暖包圍著，爺爺.奶奶.公公.外婆對它關懷得無微不至。爸爸.媽媽對它的要求很低：只要好好學習，將來做森林裡的羊博士就行了。和小羊同齡的小狼星星，與小羊是十分要好的朋友，它們經常在一塊兒，一起上學，一起回家。
冬天，森林裡下起了白皚皚的大雪，小羊穿上了溫暖的羊絨衣，而小狼卻把衣服全脫了，只穿一件背心和一條短褲，在寒風中跑步。小羊和小狼一起上學時，小狼總是搓著手，一路小跑到學校。為此，小羊經常迷惑不解。有一次，它問小狼：「你為什麼要小跑到學校呢？」小狼被凍僵了的臉上露出了一絲笑容：「要是我不跑的話，我會冷得受不住的。」
每天清晨，當第一 陽光射入森林時，小狼就得起來跑不，因為它要是起不來的話，它就會被爸爸媽媽嘶咬。而這時，小羊正舒舒服服地躺在床上做白日夢呢！
來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_59a0ba610100fr8t.html) - 以磨練為話題的作文(二)_明明如月_新浪博客
時間在流逝，一年，兩年……狼和羊都長大了。羊身材十分富態，吃得腰滾獨圓的。狼，則十分的精瘦，卻有一身強健的筋骨和大塊的肌肉。它們仍然是好朋友，每天仍在一起上學。
有一天，森林通訊員百靈鳥為森林裡的動物們傳播了一條消息：有一群獅子出現在離森林不遠的地方，獅王要帶領獅群侵犯大森林。聽到這個消息，大家十分慌張，因為自己從小生長在親情的包圍下，而現在，自己的親人全都死了，都不知道怎麼辦才好。只有狼十分鎮定，它決定與獅王決一死戰。可狼兩手難敵四手，森林裡又沒有幾個人可以打贏獅子。
這時，大家做出了一個大膽的決定，讓狼帶領大家遠離森林，躲避獅群的追殺。就這樣，狼帶領大家翻過了一座又一座山，走了很長的路。狼一面要給大家找食物，一面又要防範獅群的襲擊，可仍然十分活躍。而羊呢，已經累得倒下了，羊看著狼，說：「狼兄弟，你把我推下深淵把，我實在走不動了。」正在這時，飛沙走石，原來是獅群追上來了！獅子張開血盆大口，開始了一場血腥的大屠殺。過後，山野上布滿了大大小小的屍體。羊和其他的動物都死去了。為什麼？因為它們沒有反抗的能力，而這時，頂峰上響起了狼的哀嚎，它在說：「為什麼？為什麼我的朋友們從小都不接受磨練？為什麼它們都沒有堅強的意志…….」
英雄是在困難中體現的，鋼鐵是在磨練後堅強的。如果沒有那兇猛的風雨，會有美麗而招人喜愛的彩虹嗎？
看，那劉翔突破世界記錄得了第一名，是巧和嗎？不，那是他在之前拚命地練習，磨練自己，超越自己，讓自己跑得更快，才可以取得那轟動全國以至全世界的好成績啊！他沒有為此流過血，流過汗嗎？當然有過，只有為一件事努力拚搏，堅持磨練自己，不怕苦，不怕累，才能做好，做對一件事，這是一個永恆的真理。
俗話說「：台上一分鍾，台下十年功。」有多少人為了做好一件事，磨練了百遍，千遍甚至萬遍。如果沒有台下的磨練又哪來台上的成功？有多少人盼望成功？但成功人士又有多少。難道是成功小氣嗎？不，是因為許多人不肯努力，奮斗。在一條崎嶇的山路上，所有的人都在攀登，因為大家都知道在山頂上有一朵叫「成功」的花，但有許多人卻因為艱難而放棄了它
「有磨練才有成功，有你為此留下的汗水，才能種出叫做「成功」的花來，如果你放棄了，那你一定會後悔！」這就是我的總結。
來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_59a0ba610100fr8t.html) - 以磨練為話題的作文(二)_明明如月_新浪博客
D. 以「人生需要磨礪」為題的作文
點亮心靈的燈
人生，是一個不斷地探索未知世界的過程。在這個過程中，有成功的喜悅，也有失敗的痛苦，更有疑惑的迷惘。一盞心靈的燈，它能照亮我們人生之路，帶領我們前行。(開頭言簡意賅)
在剛要踏入初三的行列時，一次考試，就狠狠地給了我一個下馬威。它猶如傷疤一般烙在我心中，每次想起來都有種撕心裂肺的痛。
那次考試，我從年級排名第70位，一下子跌入了200名以後的隊伍中，我絕望了，不知道怎樣跌跌撞撞地回到家。我把自己鎖在屋裡，任憑眼淚在臉上劃過。我埋怨自己，怎麼明知初三在整個初中乃至整個人生的重要性，但還是在這個關頭成績下降了；我討厭自己，父母這么關愛我，怎麼不能為他們爭口氣；我恨自己，每天辛辛苦苦地學習，卻沒有取得應該取得的成績。
我不在自信，不相信自己能夠承受初三的學習壓力；不相信自己能勝任接下來的挑戰。此時，我失意地翻開床頭的一本書，漫無邊際地看著，一個小故事映入了我的眼簾：英國將軍威靈頓在與拿破崙的一次戰役中慘敗。他在一個破舊的茅草屋中躲雨時，偶然看到一隻蜘蛛在結網。一陣風吹來，把它剛織的網吹破了，可它的腳步卻沒有停止，彷彿什麼都沒有發生，繼續織網。風吹破了繼續織，直到成功。威靈頓將軍深受感動，重震軍心，一舉打敗了拿破崙。
是呀，一隻小小的蜘蛛都能在挫折中泰然自若，持之以恆地做好自己的事，更何況我呢？失敗是挫折，但是，它卻是成功的動力。
這個小故事猶如一盞明燈，照亮了我黯淡的心，為我指明了前進的道路。我總結了自己學習的不足，制定了假期計劃，踏踏實實地對初二的課程進行了全面的復習。在初三上學期，我的學習成績穩中有升，而且期中考試跨入了年級前50名，這是我整個初中階段的最好成績。
小小蜘蛛所具有的那種戰勝困難的信念，猶如一盞明燈，每當我遇到困難時，那風雨中的蜘蛛會給我力量，給我信心和戰勝困難的勇氣。我將保留它給我的這種光明，在人生的旅途上，自信地前行。
E. 以磨練為題的作文，怎麼寫
蝴蝶因為有了破繭的痛苦，才會在空中留下美麗的身影；魚兒因為有了驚濤駭浪的專洗禮，才會有魚躍龍屬門的美麗傳說；雄鷹因為經受住了風刀霜劍的磨礪，才會有叱吒風雲的豪邁。
成長道路中磨練是人生的必修課。
俗話說的好，自古英才多磨難。回顧歷史我們會發現許多名人都很注重在逆境中磨練自己的意志。
孔子的高徒顏回家境貧寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷著身子，他處在這樣的逆境中卻自得其樂學有所成。
宋濂少時家貧，學習上無書無師。學艱難，窮冬時節，穿行深山雪谷中。一日粗茶淡飯只有兩頓……經過多上磨練才最終有所成就。
F. 人生需要磨礪為題的作文。800字，急求。
人的一生是豐富多彩的,當自己回首往事時遺嘆不要太多。
奮斗會美化你的人生。在刻骨銘心地領悟生活的時候，在心靈得以深層次凈化的時候，有一種萬不可缺少的精神食糧，那就是美妙的兩個字「奮斗」。生活中，我們時時刻刻都應正確對待自己人生旅途上的對與錯成與敗的轉換。因此，作為收割成果的我們，不要讓歲月流逝在不時地回頭自己的成果之中，我們只顧一直朝前看，奮斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只會在奮斗中形成，美好的願望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奮斗的韻味里展現，奮斗是力量之術。沒有奮斗，生命之樹怎樣常青？一個哲學家曾這樣說過；「人生兩大悲劇，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。」人生最大的意義價值就是歡樂，幸福。不以物喜，不以己悲。讓我們一起奮斗，創造亮麗的人生一個人如果沒有奮斗目標，那麼他不會成功，美麗亮麗的人生將離他遠去。奮斗是意志的堅實腳步。所有成功者的足跡都灑滿了勤奮的血汗，多麼聰明的人，信心再大，信心再大，意志再堅強。若沒有勤奮的實際行動，一切都是空。奮斗是長期的艱苦勞動。奮鬥成為我們青年求知的優良品德和習慣。那種見異思遷的人，畏縮不前的人，不願出力流汗的人，永遠嘗不到勤奮的甘甜。我們兩個說不定還是同名啊你姓什麼？人是從動物進化、分離提升出來的。因而人作為人存在時，已不是純粹的自然存在物，而是雙重的存在物，既是一種自然的存在物，又是一種社會的族類存在物。人作為一種族類存在物，顯然與純粹自然物有著本質的區別，但我們始終不可忘記人類的老祖宗始於動物、源於動物，一定的動物遺傳基因將跟隨人類終身。人類與動物有著千絲萬縷割不斷、理還亂的聯系和共通的特徵。人類從動物向人的進化經歷了極其漫長的艱難歲月，人類從野蠻人向文明人、向真正的人過渡同樣也必將經歷漫長的無數代人的艱難而痛苦的進化過程。因而以人為本，我們只能從現實的人出發，以現實的人為本。不僅要看到人與動物的本質區別，也要看到兩者之間的必然聯系；不僅要看到兩者之間的相異性，也要看到兩者之間的相通性;不僅要看到我們人類有強大的理性與自覺，也要看到人類也常會出現動物的瘋狂與茫茫然。馬克思指出：「任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關系。-------任何歷史記載都應當從這些自然基礎以及它們在歷史進程中由於人們的活動而發生的變更出發。」 [1](P24)有生命的個人生物體是人的一切物質生產和精神生產活動的現實載體，這是任何人類歷史的第一個前提。現代生物科學研究已充分證實了一點：絕大部份人類性狀（如身高、體重、智力等）和行為都是由多個不同的人類基因所控制並且是可遺傳的。環境因素會對基因表達產生強大的影響，環境可以放大或阻礙基因的效應，但環境不能取代或排除基因的作用。不具備人類基因的動物肉體組織再怎麼生活在人的環境中也不能變為人。經過科學家的長期努力，人類終於打開了自己生命的天書：人有23對染色體，每對染色本包含數千個基因，每個基因又是由不同排列組合的化合物鹼基組成，人類基因組共有30億個核苷酸的序列------雖然人類要真正讀懂這本天書也許還要幾百年或上千年，不過一些大體的概念我們已經了解了，例如人與黑猩猩的差異在基因，種族的差異在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖與否、自殺等行為也在基因，而作為人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。當然人類基因的先天影響是和人類後天的「文化基因」交織在一起共同發生作用的。前不久發生的馬加爵殘殺四同學案中所透視出的問題，顯然不僅是一般社會經濟和教育問題，更反映了我們有必要加強對人類生命體的研究，加強對人類基因作用的研究以及對基因缺陷所致的人格障礙的研究與針對性防治。這樣才能堅持人本唯物論。什麼是人類本性？什麼是人的本質？這是長期存在著爭議的敏感話題。一種看法是將兩者割裂開來：人的本性就是指人的動物本能，人的本質則是指人超越於動物性所應該成為的樣子。還有一種看法，則將兩者看成完全是一回事：人性就是人的本質。其中有一部分人只對人性或人的本質只作抽象認識（如性本善、性本惡）；而另有一部分人只是堅持對人性和人的本質只作具體的理解（如只強調人的階級性、社會歷史性等）。以上看法都沒有分清兩者應有的聯系與區別。馬克思的獨到之處正在於：堅持用聯系的、發展的、辯證的觀點來看待人類本性與人的本質之間的關系，將兩者視為既有聯系又相區別的辯證統一體。嚴格說，馬克思並沒有對人類本性或人的本質作明確地定義性表述，但字里行間對這兩大基本概念所作的意思表達還是很清楚的，尤其是馬克思原著中經常在「合乎人性」「適合人類本性」與「佔有人的本質」「實現我的人的本質」等不同語境中使用人類本性和人的本質兩大概念，以明確揭示兩者間的內在聯系與區別：聯系表現為，人類本性與人的本質都是人類區別於動物界的根本屬性，其中前者決定後者，後者是前者的集中表現與個性展開；區別在於，人類本性，是對人類客觀存在的類特性即基本共性的概括與抽象。人的本質，則主要是指個體對人類本性的自我體認與個性展開，是對人的個性差異，以及人與人之間的社會聯系、社會交往、社會關系之本質差異的分析與歸納。所謂人類本性，一般地說，是指人類區別於其它動物的基本屬性。馬克思所認為的人類本性主要包含三個基本點：（1）人類生命活動的根本動因與內在意向，是求生存求發展的自我實現欲。（2）人類生命活動的性質，是自由自覺地活動。（3）人類生命活動的方式，是結成一定社會關系。三者相互聯系、相輔相成，共同構成相對穩定的人類本性客觀要件。那麼其中誰是最具有決定意義的要件？有人認為是人的社會性，也有人認為是人的自由自覺的活動。本文認為按照馬克思的人本思想看：人類生命活動的根本動因與意向——自我實現欲，應是人類本性之本源，也是人與動物之間本原性區別。所謂自我實現欲，即指人類與生俱來的內在的慾望潛力。從廣義看，包括最低層的吃、喝、穿、住、行、安全和中層的感情、社交、尊重等需要的自我利益實現欲，也包括高層次自我能力展示、自我個性完善等自我價值實現欲。這種自我實現慾望力，客觀潛存於人類心靈深處並隨著人的生命周期及外部刺激而有規律地遞增與發展。每個人的慾望值，雖然不同，但自我實現的潛在欲求卻是一致的，共同的。馬克思在分析人類本性時指出，「他們的需要即他們的本性，」「人們為了能夠『創造歷史』，必須能夠生活，首先就需要衣、食、住、以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。」「一當人們開始生產他們所必需的生活資料的時候（這一步是由他們的肉體組織所決定的），他們就開始把自己和動物區別開來。」「已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要」。[1](P32、P25、P35)新的需要，又將產生新的自我實現的歷史活動，如此不斷循環往復。這里馬克思在分析中刻意在「創造歷史」四個字上加上「引號」以說明這里的「創造歷史」非主觀的有意識的創造歷史，而是指人類在人的第一個歷史活動之前就具有「創造歷史」展示自我力量（實現自我）的潛能、潛意識、潛在慾望，這種潛能是與生俱來由「他們的肉體組織所決定的」。因此，人類是由與生俱來的創造歷史、實現自我的潛在慾望力為驅動本源，而產生出自由自覺的社會生產等實踐活動的，生產勞動又進一步創造了人和人類社會，促進了人類的不斷進化與多向度發展。頑強、非凡的自我實現慾望力是人類得以自由自覺創造社會歷史的客觀基礎與內在動力,人的自由自覺的活動與人的社會性都是由此而派生的。從我們祖先「肉體組織」的先天條件看，類人猿跑不如馬快，力不比牛大，兇猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩強很多。但為何最終是人類成為宇宙之王，萬物之靈？為什麼人類能不斷進化發展而其它動物卻始終停留在原來的水平上？根源就在於：人類具有多層次、多向度和無限增長、永不滿足的自我實現驅動力和慾望力，而一般動物的慾望力則是低層次、單向度和少變化的，它們很容易滿足於「溫飽」等本能需要，別無他求。現代科學研究已發現，人類的自我實現欲是打入人的基因之中的，這種慾望力，同人類潛在的體力、智力等客觀存在一樣不以人的意志為轉移並極大地影響著人類諸多方面的發展。在洛克菲勒大學和耶魯大學的實驗室中，神經遺傳學家分離出一種與人的慾望力密切相關的名叫VIRLI的基因，這種VIRLI慾望基因使得人類在外部世界的信息素刺激下，會產生積極自我意識與反應，生成具體目標與渴望，再由渴望轉化為自我實現的行動，達成自我願望的最大滿足。一般動物缺少這種特殊的慾望基因，從而永遠只能有低層次單向度的慾望力，無以充分進化和發展。內因是變化的根據，外因是變化的條件，內因通過外因而起作用。因而，人類，也只有人類，才會擁有遠大理想和社會規劃，才能不斷刷新和創造自已的歷史。所謂自我實現，當然離不開自己。正如馬克思所說，在任何情況下，個人總是「從自已出發的」。「對於各個個人來說，出發點總是他們自己-----」「任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什麼也不能做-----」[2](P86、P286)恩格斯也認為：「在我們能夠為某一件事做些什麼以前我們必須首先把它變成我們自己的事，利已的事，------」[3](p12)顯然，馬克思主義創史人認為，「從自己出發」做「利已的事」是人類從事一切活動與創造的最合乎人性的、最正常的內在動因與活力之源。我們今天的改革開放、制度創新等，目的也正在於要建立調動人的一切積極因素（自我實現欲）的內在機制。那麼這是否意味著，人類註定要生活在自私自利，極端個人主義陰影之中呢？並非如此。這就是人生！
G. 以磨練為話題作文
失敗是成功之母
常言道：「失敗是成功之母。」這似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。當你的成績單上出現「紅燈」，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢！對此，每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談談：失敗是成功之母。
世上少有一帆風順的事，而失敗卻隨時會有，否則，那些「發明家」、「文學巨人」的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發明家愛迪生，—生的成功不計其數，—生的失敗更是不計其數。他曾為一項發明經歷了八千次失敗的實驗，他卻並不以為這是個浪費，而是說：「我為什麼要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。」這就是愛迪生對待失敗的態度。他每每從失敗中吸取教訓，總結經驗，從而取得—項項建立在無數次失敗基礎之上的發明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎，也就是說：「失敗是成功之母。」
然而，在現實中成功並不是失敗的積累，而是對失敗的總結與超越。如不認識這一點，就會導致「失敗越多越成功」的荒謬結論。比如數學上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。幾千年來，無數數學家致力於求證平行公理，但卻都失敗了。數學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當這個問題像無底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基在經過七年求證而毫無結果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之後，總結分析了失敗的前因後果，從本質上認識了這一問題，從而取得了成功。由此可見，「失敗是成功之母」是一條客觀規律，但真要把失敗向成功轉化由可能變為現實，還必須經過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，指導今後的工作，這樣才算沒有「白白」地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記「失敗是成功之母」這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。
「失敗是成功之母」不僅應當成為我們喜愛的一句格言，更重要的是要成為我們行動的指南。「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
H. 以磨練為話題作文400字
人生復需要磨練
制蝴蝶因為有了破繭的痛苦，才會在空中留下美麗的身影；魚兒因為有了驚濤駭浪的洗禮，才會有魚躍龍門的美麗傳說；雄鷹因為經受住了風刀霜劍的磨礪，才會有叱吒風雲的豪邁。
成長道路中磨練是人生的必修課。
俗話說的好，自古英才多磨難。回顧歷史我們會發現許多名人都很注重在逆境中磨練自己的意志。
孔子的高徒顏回家境貧寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷著身子，他處在這樣的逆境中卻自得其樂學有所成。
宋濂少時家貧，學習上無書無師。學艱難，窮冬時節，穿行深山雪谷中。一日粗茶淡飯只有兩頓……經過多上磨練才最終有所成就。
我想這些名人之所以能取得巨大成就與他們在艱苦環境中的磨練是分不開的。正如孟子所言：天將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚，空乏其身。只有經歷了磨練之後，才能真正樹立起面對困難的信心。
陽光總在風雨後。
I. 以磨礪為話題寫作文400字
人生需要磨練
蝴蝶因為有了破繭的痛苦，才會在空中留下美麗的身影；魚兒因為有了驚濤駭版浪的洗禮權，才會有魚躍龍門的美麗傳說；雄鷹因為經受住了風刀霜劍的磨礪，才會有叱吒風雲的豪邁。
成長道路中磨練是人生的必修課。
俗話說的好，自古英才多磨難。回顧歷史我們會發現許多名人都很注重在逆境中磨練自己的意志。
孔子的高徒顏回家境貧寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷著身子，他處在這樣的逆境中卻自得其樂學有所成。
宋濂少時家貧，學習上無書無師。學艱難，窮冬時節，穿行深山雪谷中。一日粗茶淡飯只有兩頓……經過多上磨練才最終有所成就。
我想這些名人之所以能取得巨大成就與他們在艱苦環境中的磨練是分不開的。正如孟子所言：天將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚，空乏其身。只有經歷了磨練之後，才能真正樹立起面對困難的信心。
陽光總在風雨後。
J. 以磨練為話題的作文600字
人生需要磨練
蝴蝶因為有了破繭的痛苦，才會在空中留下美麗的身影回；魚兒因為有了驚濤答駭浪的洗禮，才會有魚躍龍門的美麗傳說；雄鷹因為經受住了風刀霜劍的磨礪，才會有叱吒風雲的豪邁。
成長道路中磨練是人生的必修課。
俗話說的好，自古英才多磨難。回顧歷史我們會發現許多名人都很注重在逆境中磨練自己的意志。
孔子的高徒顏回家境貧寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷著身子，他處在這樣的逆境中卻自得其樂學有所成。
宋濂少時家貧，學習上無書無師。學艱難，窮冬時節，穿行深山雪谷中。一日粗茶淡飯只有兩頓……經過多上磨練才最終有所成就。
我想這些名人之所以能取得巨大成就與他們在艱苦環境中的磨練是分不開的。正如孟子所言：天將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚，空乏其身。只有經歷了磨練之後，才能真正樹立起面對困難的信心。
陽光總在風雨後。