㈠ 1.關於戲劇的作文200字左右 2.關於民居的作文200字左右
折紙戲不過是全局的幾分之一，通常不會上演開始和結局，正是多了這中殘缺不全的美麗，才沒有那麼多含恨不如意……
她，是我一個很好很好的朋友。
她很聰明，可有是有點孤僻，我是第一個打開她門窗的人，她總是對我說她的生活因為有了我才開始慢慢接觸陽光，我笑笑，或許吧！
不知從什麼時候，我的學習成績連續下劃，老師也對我漸漸失望，我的整片天都邊的灰暗了，偏偏在這個時候，她的成績步步升高，在眾多雙眼睛開始只注意她時，我充滿著嫉恨。
我慢慢疏遠了她，看得出她很擔心，可是在那時，我認為那是虛偽。
為了贏得大家的掌聲，我有了一系列的計劃……
我從新和她結成「好朋友」我經常拿她的作業抄，終於，老師發現了，當我們被審問時，她只是安靜的不開口，我卻「委屈」的跟老師說不是故意要把作業拿給她抄的。我不敢看她的眼神，只知道她呆立的站著沒有出聲，看得見地上那幾滴她掉下來的淚水……
在老師的眼裡，她已經是一個壞學生了，可我沒有一絲的高興，心、好重、好重……
第二天，看到她的座位沒人，我頓時緊張起來，後來得知老師把這件事告訴她的家長，偏偏她的父母又那麼封建，讓她輟學了，而……而……她，到最後還沒有為自己辯解……
呵，我自編自導的戲劇，她的離開成了戲劇的終點，而我還傻傻的不知道結局，原來，在相識的那刻起，戲劇就開始了，而這場戲劇的開始也以為著分離……
我演的不是自己，你卻投入情緒，分離的幔布閉上了這出戲劇……
告別了，那場戲劇……
㈡ 以 戲 為話題的 作文怎麼寫
原創 還要不 還有 啊 給最佳吧
人生如戲，你我都是戲中人，生、旦、凈、丑，在人生的舞台上，一任歲月的蹉跎，各自演繹著屬於自己的角色。人生是一部沒有劇本的戲，在自己的舞台中，盡情揮灑著理想和熱情，寫下唯一的故事。人生是一部沒有導演的戲，隨著劇情的變化，隨著角色幻變，在那紅塵的街市，看一場場心事上演。人生如戲，時光如流。當大幕即將落下，當雙鬢斑白，才知道那劇名那台詞伴了一生。
真正的人生戲劇，不是一下子就能捕捉到的，必須經過尋尋覓覓，坎坎坷坷，風風雨雨，牽牽掛掛，生生死死才能看明白。心靈美好便鍾情於人生戲劇，達官貴人有達官貴人的戲劇故事，普通老百姓有普通老百姓的戲劇故事；戰士有戰士的風情；文人有文人的風情。真戲假戲、半真半假、假戲真做，全在人的把握上去領會、去回味、去琢磨、去探求。
人生如戲，在戲中演繹著真實的人生；人生如戲，一部需要用一生時間去演繹的戲；人生如戲，戲到真處情自真。每個人都有自己的經歷，都有自己的心裡最真的那一部分。戲看人生，在戲中找尋真的自我。
人生就是戲，是演不完的戲。有人剛登場，有人已謝幕。有的時候悲，有的時候喜，演戲的人最希奇，陪著淌眼淚，陪著笑嘻嘻，隨著劇中人，完全忘卻他自己。要是你來比一比，人生戲中誰演得最賣力，只怕那演員反而不如你。人生就是戲，看不完的戲，有的時候愛，有的時候氣，看戲的人既是演員又是是戲迷。
人生如戲，是說做人要有「藝術」。你看，人一生要「演」多少「角色」，社會「角色」太多說不完，僅家庭「角色」就夠寫滿一大張字幕的了。以男人為例，縱的「角色」有孫子、兒子、爸爸、爺爺……；演的「角色」有哥哥、弟弟、伯伯、叔叔，外加姐夫、妹夫、姨夫……等等，在不同時間不同地點「演」不同「角色」，僅有一副面孔不行，沒有幾個性格側面也不行，缺少做人的「技巧」更不行。
當然，「技巧」來源於「基本功」，「功底」就是誠實善良，還要有學問有修養。生活中的「戲」跟舞台上的「戲」一樣，沒有「藝術技巧」是演不好的。希望你在短短的一生中演好你所應演的戲。
學戲
消息從哪裡得到的我記不清了，上初中一年級的我和同桌趙理清聽說縣城要招收唱古裝戲的演員，我們倆一商量就一拍即合，也沒有徵求家長的意見，假也沒有請，兜里裝僅有的五角錢，很高興地從學校往縣城的戲院出發了。
我和趙理清都是個戲迷，一旦我們方圓附近的集鎮唱戲時我們都會跑去看，回來就模仿別人的唱腔大吼幾聲，有時還會贏得好多人的喝彩。他學包拯很有味道，我唱《卷席筒》中的蒼娃很入迷。一聽說戲院招收學員，那簡直是天大的喜訊，因此早飯也沒有顧得上吃，啥也沒有拿，直接上路了，想得多麼簡單。
那是初春的早晨，冉冉升起的太陽沐浴著萬物復甦的大地，沉睡一冬的小草積蓄能量漸漸拱出了地面，微風襲來，讓我們不禁打個寒噤，我們的久違的夢想就要實現了，心裡倍感溫馨和幸福。從學校到集鎮是六里路，我們是跑著到集鎮的。當時一聽說乘坐公共汽車還得要錢，乾脆，還繼續跑吧！沒怎麼停留，就繼續往縣城的方向跑去。從集鎮到縣城大概四十里，畢竟我們是十來歲的小孩子，剛開始跑還感覺新鮮，跑了三分之一的路程時，我們就沒有勁了。剛好碰到一輛拉著棺材的馬車，我們也顧不了那麼多，他給車上的人說了幾句好話，我們乘坐著馬車趕到了縣城。
到了縣城，就像陳煥生進城一樣，啥地方也不知道，更不用說戲院了。看到縣城的樓是那麼的高，人山人海的，乖乖，真比看戲趕廟會的人還多。要首先找到戲院才是我們來的目的呀！戲院在哪裡呢？鼻子下面是嘴，問吧，一路問著，一路摸著就七拐八轉地找到了戲院，為了表現我們的精神面貌，考官還沒有出來之前，我們先整理一下自己的形象。不一會兒，從辦公室里出來一位中年婦女，打扮得還相當洋氣。她一直板著臉，冷冷地問我們干什麼？我小心翼翼地說明了來意，她卻不屑一顧，眉毛一挑不耐煩地說：「你們來晚了，我們早招夠了，回去吧！」簡短幾句話把我們的初來時所設計的各種夢想給擊得粉碎。剎那間我們就像泄了氣的皮球，趙理清還不死心，仍在哀求似地讓她考考我們，也不枉我們大老遠跑來的艱辛和想學戲的迫切心情。誰知不說還好，一說她趕緊回到辦公室里躲起來了，無論怎麼喊叫就是不出聲。
我們只顧急著趕路，也不知道什麼時候。此時太陽已經落山了，肚子里飢腸咕咕，不管怎樣先吃飯再說。傾其所有，我們倆兜里翻出來完，總共才五角二分錢，拿出五角錢買了兩碗面條三下五除二就吃完了。我攢著僅有的二分錢不敢再買任何好吃好玩的東西。就這樣我們在大街上茫無目的地溜達著，逛到電影院門前，看到有很多人進到一個大房子里去看電影，我們很好奇，不自覺地隨著人流進去了，我記得很清楚電影的名字叫《生死牌》，是一部古裝電影。進去之後更覺得驚奇，為什麼人們坐的那麼井然有序，不像我們在家看電影一樣胡亂蹲在任何地方都可以看呢？一排排坐得很整齊，為了不影響別人，我們撿不太顯眼的走道里蹲下來專心致志地看電影。沒有多久，就有一個管理員把我們抓到保安室里，那個青年人嚴厲責問我們：「為什麼要不買票進場。」「沒有錢」「沒有錢怎麼還要看電影。」「好奇。」我們只好緊跟著對方的問話唯唯諾諾地回答。最後他說要把我們送到派出所里去時，我們才慌了神，我無意當中說出了我的親戚（姑父）在縣委工作，並說出了親戚的名字，就這一句話挽救了我們倆，那個人和我的親戚是同學關系，於是他隨即給我親戚打個電話就把我們放了，我姑父騎車把我們接到他的住處。一場危機就這樣化險為夷了。
在姑父那裡美美的睡上一覺，當聽我們簡要敘述沒有經過家長同意來縣城學唱戲的未果的經歷時，他狠狠地訓斥了我們一頓，吃過早飯，他親自押送我們坐上返回老家的班車才離開。
回到學校，班主任到處派人尋找我們的下落，一見我們回來了，氣不打一處來，也不讓我們進班上課，在門外白白地站了半天，又是寫檢查，又是遭批評的，折騰得真是受不了。中午回到家，又被父母狠狠地罵了一頓，氣得老媽好幾天只要見面就數落我。不要說學唱戲了，就連考場都沒有上，還說什麼學戲，回家還受了那麼多窩囊氣。不過，事物都會有兩面性的，也有好的一面，最起碼可以在同學面前炫耀說見到縣城的高樓大廈了，還到飯館美美的吃了一餐。那是除了媽媽所做之外的面條啊。同時還在電影院看了一場不掏錢的電影呢！
這就是我違背大人的意願第一次做主規劃和設計自己的人生的經歷吧！
今天看書，讀到關於民間戲劇的文字，想作回憶文字的興致就來了。民不知書，獨好觀戲，這是中國人奇觀。外國人有奇妙比較：「戲劇可以是中國獨一無二的公共娛樂；戲劇之於中國人，好比運動之於英國人，或鬥牛之於西班牙人。」陳獨秀說：「戲館子是眾人的大學堂，戲子是大眾大教師，世上人都是他們教訓出來的。」我可也曾是這大學堂里的小學生啊。
現在想來，陳仲甫陳大炮簡直是說到點子上了。老家在豫魯交界處，歷史上慣鬧流民暴動，遠的如秦末劉三兒邦曾斬白莽於斯，近的如義和團運動和冀魯豫根據地。據說那義和團就是學戲劇中穿戴打扮、唱念作打、行常做事，把社會做戲台，當自己是戲劇中諸嶄妖英雄。可惜，現實是現實，戲劇是戲劇，義和團唱著戲劇失敗了。你看，我老家人過活到戲我不分的境界，可見那是戲劇之地了，戲劇就是那一方子民的大老師。
童年記憶里，冬天農閑季，是搭戲台請戲班的時候了。我們村大，領導威望高，經濟三五里地最殷實，所以每年必請，且一請就是大班。戲台將就在高台地上，數根大木樁豎起來，帆布遮頂，秫秸做牆，大喇叭掛幾個，沒電就用柴油機發，戲班子吃飯么，生產隊殺幾口豬，保證戲子吃好賣力吆喝。總之農民適應力最強的。一切就緒，該開唱了。哎，別慌，七大姑八大姨姥姥舅媽還沒請呢，那就快請啊，不然別人說兌著呢。對了，趕快佔地方去，不要太前那迎的脖子痛不要太後那看不清不要太左不要太右那看不正，地方要足夠大，咱人多著吶。怎麼？已經敲羅打鼓熱場子了，快去快去。哦，你們先走，豬還沒喂呢。
戲唱的久的能唱月余，唱的勤的一天唱上、下、晚三場。戲目是《鍘美案》、《寇準背靴》、《穆桂英掛帥》、《諸葛亮弔孝》等古戲，新戲有《小二黑結婚》等，但不多，戲班一般根據觀眾的口味走，每天都徵求建議，戲目由大家挑選。人們看戲也黏糊，雪花飄雨滴落都能抗住，常見到冬天白白的雪花裝飾大姑娘的長辮子、開春濕濕的雨水雕塑姑娘的輪廓的景色。那時戲迷不分年齡層次，年輕人比老年人還積極，小孩子被大人帶著，長久也就入迷了。但小孩子定性不足，時不時跑出場子到邊上的貨攤兒買零食。大人這時最慷慨，肯給零錢堵孩子的嘴。聚眾成市，人聚群的地方就有商販生意人湊合來，戲場外賣瓜子、糖果、甘蔗、油條、燒餅等的很多，北方小吃特有的蔥油香總誘惑地飄在戲場的上空。年輕人看戲是姑娘找姑娘，小伙找小伙，我當時沒注意到他們在場子里或場子外有無鬧心思勾手心走春風行動的跡象，——那時我還小吧，到稍微大了，戲劇也衰落了，讓給了電影，男女把電影場當碰頭會的就多了。不好意思說，我還曾碰頭過一次，那個姑娘不是我現在的妻子。農村人有農村人的活法，一點兒也不奇怪。
看戲的結果之一就是常聽大人們談戲，大人們也常拿戲里的人物和作風丈量村裡長短，戲劇是他們道德、歷史、娛樂甚至生活的組成。我一直佩服鄉村中的土秀才，那真是滿腹經緯，話頭一開能從三皇五帝至於今條條巨細乃至道理服了你。細一聽，野史戲言極其豐富，讓我嘆止，覺什麼大學生高學歷，竟無插話資格。看來戲劇真是他們的大老師，他們是這大老師的高徒，我中原乃是野史的大淵藪，那義和團從戲劇里唱出來決不奇怪。
說到戲劇，連帶提及說書。河南是墜子書，多需兩個人，一人說唱一人管二胡棒子；少只一人，兩腳分踩機關小鼓和腳梆，手打簡板帶拉二胡，嘴巴管說唱，簡直絕活。相比於戲班，說墜子書的很方便，生產隊就請得起。我老家的老家有個很會說唱的二孩嬸，是方圓百十里的明星，二孩叔是名二胡手，有時也做做說唱的配角，他們是典型的婦唱夫隨，遊走四方，吃百家飯，睡百家炕的。墜子書里有成套的鄉村俚語，很見出中原人的幽默智慧，可惜我是一句也不會唱了。它多取材歷史傳說，再塞進鬼神傳奇，聽來很讓人著迷，那時，我小小年紀是每場不拉下的。
現在更讓我反復觀望的舊記憶是我父母聽戲的樣子。後來村委換了班子，形同虛設，更主要是新支書不象老支書愛戲，我們村子就不再請戲班，為解父母不能看戲的郁悶，在大學工作的大哥就自己組裝了兩台收音機給他們聽戲用，父母在娛樂上的差異就顯現出來。母親愛聽戲聽說書，她在忙完廚房後，就把蒲團放到門里，背倚著門，盤腿坐著做針線活，這時就開著收音機，一個頻道唱完了就換到另一個頻道上。老家的正堂屋右側有棵能遮陽的甜棗樹，樹影落在她的身上，她愛養貓，小貓也愛這時候睡在母親的腿上。父親沒母親閑致，他要下農田，因我們都不在家，他一人要處理7口人的土地，所以很累，空閑少。但他看聽評書，30分鍾的時間，一定放下農活蹲在田間地頭聽完。戲曲是他們的精神食糧。
生活很平實，好在我們擁有想像力。
看非2，看秦奮那座面朝大海、背靠青山的小木屋，忽然就有了想入戲的感覺。
渴望著有這么一間小屋，周邊青山綠水，寂靜的能聽見鳥鳴，能聽得風吹草葉的聲息，抬眼間，雲煙繚繞；凝眸處，盈盈綠意。每天每天，我輕挽秀發，赤裸著腳趾，在木質地板上忙來走去，在臨風的堂屋裡洗洗涮涮，在屋前院後打理著我的園子，任痴愛的鬱金香在門庭一直盛放到屋後，讓心喜的薰衣草由山腰一直蔓延到山腳……
想像終究是想像，生活依舊在一半遺憾，一半豐潤間繼續。
馬不停蹄的奔波中，學會犒勞自己，學會在喧鬧中擷取一片清凈，讓思想放飛，讓美好氤氳，讓蟄伏在心底的種種沿著時光的隧道自由滑翔，鋪展出心儀的鏡像……我想，沒有什麼能與之媲美吧。
生活是一種修行，我們無能改變周邊的環境，但我們有能力調整好自己的心境。凡事不要太執著，擁有和失去都是必然的。學會忽略那些不悅的細節，淡化那些感傷的痕跡，讓每一天過得真實自然，讓「草木」蔥蘢在眸光觸及的每一個角落，讓「清新」肆意滲透在庸常的每一個細節，讓想像里的美好在人生這場戲里婉轉悠揚，綿延不斷，才是一種睿智。
看非2，看香山的人生告別會；不過是一場戲，那麼的氣派又那麼的貌似輕松，可我竟是淚水盈眶，感慨萬千。
生活本就是一場戲，戲里戲外我們扮演著不同的自己。而我尤為自戀，愛著戲里的自己，嚴謹踏實，不追波逐流；寵著戲外的自己，素凈坦然，不蓄意造作。出戲和入戲間，就像在鏡子前面對著自己，看不見心動的漣漪，卻能窺得眼底的溫潤；聽不見心跳的節拍，卻能感知心事的繾綣。
一場人生告別會，一段精彩的對白，給我們帶來的不僅僅是感動，更多的是反思。悠悠歲月，沒有遺憾，給再多幸福也無法體會快樂；漫漫人生，不經歷疼痛，給再多的甜蜜也不能感覺溫暖。
「誰動感情誰完蛋！」，想起非2中秦奮這句經典台詞，竟有些茫然了。不是嗎，倘若沒有全身心的投入，哪裡會擁有蝕骨的感覺；倘若沒有真切的感念，哪裡能換得一片誠摯。
「靜如處子，動如脫兔」曾有朋友半是玩笑、半是當真的送我這八個字，時至今日，我依然記得那一刻的情形……
是的，有時候，我極其的靜，甚至給人一種不食煙火的錯覺；有時候，我又那麼的熱忱，輕輕一觸，便會入戲，面對氣場相投的人群，我會毫無顧忌的說出我的喜歡，道出我的煩悶；我會不知疲倦的沉迷在自己鍾情的小天地里，如孩童般沒心沒肺的張揚著自己的內心世界。
不得不承認，一旦步入某種氛圍，我就成了極易入戲的女子。
那日收到一枚QQ漂流瓶。好奇心的驅使讓我忍不住打開，「如果讓你選擇，你希望活到多少歲？」無比可愛的一行小字：一讀再讀，滿滿的歡喜攀上眉間，「如果讓我選擇，我希望保持現狀，永遠不要改變。」很快，對方有了迴音「呵呵，你想得太美了」「這就是我的真實心境啊」……一來一往中，我們的只言片語在虛擬的網海漂流，在真話瓶里傳遞。
原來每一顆心都是孤單良善的，原來每一份歡喜都是自然而然的，原來每一種坦誠都是可以遇見的，原來單純的訴說是那麼心悅、那麼輕松。
人生猶如一場戲，戲里戲外我們轉化著角色，卻難以轉換屬於自己的真本。試著在悲戚中奮起，在歡悅中思想，讓良善在瑣碎中充溢，讓理解成為一種習慣，那麼，一切的一切定會在時光的打磨中日漸精彩。
小小戲台，漫談多少天下興亡事，長長人生，天地古今人俱是角色。
人們常說：人生如戲，戲如人生。
從形式上看，戲和人生畢竟相去甚遠：戲劇中，「頃刻間今古千秋，方丈內河山萬里」，一兩人可抵千軍萬馬，三五步能走遍海角天涯。可是，誰也不否認，戲劇的確，是人生的縮影，正所謂「事古人今今作古；情真貌假假如真」。看戲的人有置身事外的超然灑脫，看劇中人的喜怒哀樂。而戲劇的真正用意，是要教人明了，「戲里有真偽分真偽去偽存真；劇中有善惡分善惡棄惡從善」。戲劇的好，可以體會融入其中的快意恩仇，讓人思緒飄飛，情意隨動。
人生如戲。每個人的一生，都是一出獨一無二的大戲，不會有絕對的雷同。或喜劇，或悲劇，或正傳，或戲說。生旦凈末丑，由你選擇；唱念做打，自可盡情揮灑。在屬於你的人生大戲里，主角是你，導演也是你。沒有采排，只有誰也無法預料的結局，雖然無神論的我，常常會在命運的玄機與詭異中肅然、不安到迷惑：是否每個人此生的結局，都像端凝於書簡的尚未揭曉的謎面，如紅樓女兒的命運一樣早已寫就，纖塵不染地陳列，由什麼什麼司派了專人看管了呢？
人生大戲，從呱呱墜地開始，到曲終人散落幕。對平凡的你我來說，這出戲里無非也就是幸與不幸兩種命運的糾葛。戲里人生有時幸福美好，可現實人生也許又波詭雲譎。也許你的一生，不斷會有令人眼花繚亂的高潮迭起，但必定也會有無人喝彩的生命低谷。並非每個人的一生都會金榜題名。畢竟，唯有高潮才更能吸引到足夠的注意力，而一旦高潮過去，看戲的人終會慢慢散去的；也唯有遺憾才能讓人的關注度保持超強的生命力。
人生的幸與不幸各有千秋，幸福是人們所嚮往的，偶爾秀一下自己的幸福也是可以的，但一定不可以到處宣揚。如果一定想找人分享，就找那個真心的期望你幸福的人，惟有如此，你的幸福才可以加倍。不到萬不得已，沒有人會去曬自己的不幸。世間之所以會有那麼多的祥林嫂喋喋不休，或許只因為他們的萬般無奈，只因為想找尋一個支撐生命的理由。那或許才是一群真正需要幫助的人吧。請你不要濫施你的同情，給他們一點誠摯的幫助足矣。
我們尊重那些真正具有同情心的善良的人，對他們，我們願意敞開心扉，而對那些沽名釣譽之徒，不妨一笑了之。就如同看戲一樣的心知肚明好了。畢竟，公道自在人間，善惡自在人心。
所謂「假作真來真亦假」，真真假假，虛虛實實。生活，不知道是要難得糊塗呢，還是要眾人獨醉我獨醒？亦或是該醉時醉，該醒時醒；該入戲時入戲，該超脫的時候超脫？
生活，真的需要智慧。戲台上的一顰一笑、一言一行具成經典，皆為醒世文章，只因為它凝聚了無數人的智慧。而生活中的我們，自懵懂中粉墨登場，我們的一舉手一投足卻不能像戲台上那樣綵衣飛舞、瀟灑不羈，因為生命對於我們只有一次，我們無法選擇重新來過，沒有預演，沒有綵排，完全靠自已自編自導，精彩與否，結局如何誰也無法預料，這也許，是人生和戲的區別之一吧。
世間走一遭不易，誰人能真正明了你我的生前身後事？英明如武則天者，不一樣要在死後立一無字碑，千秋功過，留與後人評說。可是畢竟，還有小小戲台上演的無數的是非功過，可以做一個參考，正所謂「戲者戲也戲盡世態；曲者曲也曲盡人情」。我們不能忘了，戲如人生。
拋卻得失成敗，悲喜憂懼，得意時淡定，失意時從容，才是我們最可取的人生態度吧，必得淡泊功利，才能寧靜致遠。我們還需記得，人生如戲。
你我的人生都是戲，也許真的很平淡，可是也需要認真地出演，盡量讓它精彩落幕。
㈢ 窗中戲劇描寫了一個什麼樣的戲劇
《霧都孤兒》來這個在我自們高中的英語課文中都有提過
《高老頭》《三劍客》《茶花女》挺悲的
《包法利夫人》《復活》《大衛·科波菲爾》《格蘭特船長的兒女》
《海底兩萬里》《悲慘世界》《九三年》《魯濱遜漂流記》
我個人還比較喜歡福爾摩斯，不過我覺得他稱不上是有價值的
《戰爭與和平》《笑面人》《唐·吉訶德》《八十天環游地球》《呼嘯山莊》《簡·愛》
《歐也妮·葛朗台》《母親》《神曲》《彼得·潘》《卓婭和舒拉的故事》
還有好多呢不過不是一大本書是一些零散的小說
比如歐·亨利的就不錯
㈣ 戲劇體的作文怎麼寫就是那個格式~馬上考試了、急！
作文，寫獨幕劇足也.。發兩篇戲劇作文給你參考吧！
善良回家
四川眉山考生
時間：寒冬的一個早晨。
地點：茫茫草原上。
人物：善良、金錢、地位、權力和時光老人。
布景：茫茫草原，寒風呼嘯。
幕啟：
善良：〔拄拐杖上，步履踉蹌〕我是善良，一直被人們珍藏在心中。不知怎麼了，而今被扔在了荒郊野外。我要回去，我要回去，我要回到人們的心中。〔艱難前行〕
〔嘀——嘀——〕啊，有車來了！〔招手〕請停車，請停車！
〔剎車聲響〕
金錢：〔隨剎車聲上〕你是誰？為什麼一個人在這兒？
善良：我是善良。不知怎的被扔在這兒了。先生，您能帶我回家嗎？
金錢：什麼？善良！啊，不行，不行！就是因為沒有你，我才有了一座金山。如果有了你，我的金山不垮才怪呢！你另找別人吧。
〔急匆匆下，氣車聲遠去〕
善良：〔搖頭〕唉，怎麼會這樣呢？我是善良呀，難道他沒聽清么？〔繼續艱難前行〕
〔嘀——嘀——〕啊，有車來了！〔招手〕請停車，請停車！
〔剎車聲響〕
地位：〔隨剎車聲上〕你是誰？怎麼這般模樣？
善良：我是善良。被扔在這兒了。先生，您能帶我回家嗎？
地位：什麼？善良！啊，不行，不行！就是因為沒有你，我才有了這么高的地位。如果有了你，我的地位就保不住了！對不起了……
〔急匆匆下，氣車聲遠去〕
善良：〔搖頭〕唉，他怎麼也怨恨我呢？我善良沒做錯什麼呀！〔繼續艱難前行〕
〔嘀——嘀——〕啊，有車來了！〔招手〕請停車，請停車！
〔剎車聲響〕
權力：〔隨剎車聲上〕你是誰？有什麼事嗎？
善良：我是善良。先生，您能帶我回家嗎？
金錢：什麼？善良！啊，不行，不行！就是因為沒有你，我才有了這么大的權力。如果有了你，我的權力怎麼保得住呢？我不能帶你。
〔急匆匆下，氣車聲遠去〕
善良：〔搖頭〕唉，怎麼都怨恨我呢？我是善良，我是善良啊！〔悲痛欲絕，昏倒〕
時光老人：〔拄拐棍上，腰間，系著一根魔杖。看見昏倒的善良，痛心地搖頭，脫下自己的大衣披在善良身上〕孩子，醒醒，醒醒！
善良：〔醒過來，看看身上的衣服，望望慈祥的老人〕（驚奇地）老人家，您是誰？
時光老人：我是時光老人。
善良：（感激地）我被拋棄了，前面的三位又是那樣的怨恨我，您為什麼這樣對我？
時光老人：因為我知道，你是世間最寶貴的東西啊！孩子，起來吧，我帶你回家。給，這是我的魔杖，有了它，你會健步如飛的。
善良：〔起身，恭敬地接過魔杖〕老人家，謝謝您！〔和時光老人一起繞場一周〕
時光老人：〔指著遠處〕孩子，你看，那就是剛才過去的三輛車，都翻了個四輪朝天了。沒有你，金山再大也會失去，地位再高也會垮掉，權力再多也不會持久。一切真正的人都會永遠愛你，把你珍藏在心底！
（選自《初中生寫作》，有修改）
【評析與點撥】這是一篇中考作文，當年的中考作文考題是：以「善良」為話題作文。
小作者以戲劇的形式作文，新穎。讓我們記住時光老人的話吧：善良是世間最寶貴的東西，沒有善良，金山再大也會失去，地位再高也會垮掉，權力再多也不會持久。一切真正的人都會永遠愛善良，把善良珍藏在心底！
多把新鮮有趣的事編成戲劇吧，大家一起過過編劇癮、導演癮、演員癮，有什麼不好呢？
三八二十三
（根據徐敬德《仁愛的孔子》改編）
謝一平 魯群
時間：我國春秋時期
地點：孔子居室
人物：孔子：男，四五十歲，教育家。
仲由：男，二十來歲，讀書人，孔子學生。
買主：男，三十來歲，土豪。
布景：孔子居室，居室中央有一方案，方案上放有好些書簡。
幕啟：孔子在案後盤腿而坐，正在閱讀書簡。捋捋鬍子，微笑。
買主：（急匆匆地上）（大聲地）孔先生，孔先生，你給我們評評理，你給我們
評評理！
仲由：（提著頭盔，隨買主之後上）老師，請你為我們評一下理！
孔子：（疑惑地）你們？評理？評什麼理呀？
仲由：（自信地）剛才，學生在集市上聽見他（指買主）和賣主發生了爭吵，賣
主說三八二十四，讓他給二十四個錢。可他硬說三八二十三。學生聽了，上前去
對他說，三八是二十四，讓他把錢給夠，他根本不聽……
買主：（搶過話頭）什麼根本不聽？三八就是二十三嘛，憑什麼讓我多給錢！
買主、仲由（齊）：孔先生（老師），究竟是三八二十三，還是三八二十四？請
你為我們裁定。
孔子：這個簡單……
買主：孔先生，你可不能袒護你的學生啊，我們打過賭的！
孔子：啊？打賭？打了什麼賭？
仲由：如果是三八二十三，我把頭盔輸給他（指指頭盔）！
買主：如果是三八二十四，我把頭輸給他（用手在脖子上轉一圈）！
買主、仲由（齊）：孔先生（老師），我們請你定輸贏！
孔子：（為難地）這……讓我想想吧。（思索片刻，背轉身）（鄭重地，緩緩地
）仲由，你輸了……
仲由：（滿臉疑惑）什麼？我輸了？我……
買主：哈，我贏了！頭盔拿來！
仲由：（捨不得，更不服氣）老師，這，這……
買主：（走到仲由面前）怎麼？還不服氣？
孔子：（沉重地）仲由，把頭盔給人家吧！
買主：（奪過頭盔）夫子聖明！（高興地下）
仲由：（不解地）老師，怎麼是我輸了呢？
孔子：我能判你贏嗎？你想想，你輸了，頭盔還可以買到。要是他輸了呢？
仲由：我明白了！（抬頭望著窗外，若有所思）
畫外音：這時，仲由明白了，老師評判的最高標準是"仁愛"。
（劇終）
附原文
仁 愛 的 孔 子
徐敬德
一天，孔子的弟子仲由在集市上看見兩人因買八尺魯縞而發生爭執。賣主說："三
八二十四，你為什麼不把錢給夠？"買主說："明明是三八二十三，你憑什麼多收
錢？"仲由是個正直熱情的人，走了過去，笑著對買魯縞的人說："三八該是二十
四。是你錯了，把錢跟人家給夠吧！"不想，買魯縞的人不服，要與仲由打賭。仲
由性子急，以自己剛買的頭盔作賭注；買魯縞的人火氣更旺，願以自己的腦袋作
賭注。兩人都同意以孔子的裁定為准。
孔子聽了他們的敘說後，笑著對仲由說："你輸了，把頭盔給人家吧！"仲由目瞪
口呆，眼睜睜地看著買魯縞的人拿著他的頭盔走了。仲由對孔子的裁定大惑不解
，說："老師，明明是三八二十四，你怎麼說我輸了呢？"孔子笑了笑，說："你輸
了，頭盔可以重新買到；可要是那個買魯縞的人輸了呢？"仲由明白了，老師這樣
的裁定，是因為"仁愛"是最大的理。
㈤ 閱讀題 窗中戲劇及答案 5《窗中戲劇》觀看者分別是誰
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窗中戲劇及答案
5《窗中戲劇》觀看者分別是誰
㈥ 怎樣寫戲劇作文
刀馬旦 明明早上人還在香港還在九龍茶館喝煲湯
怎麼場景一下跳西安我在護城河的堤岸
站在古老神秘的城牆月光搖又晃～
我用英語跟蟹交談突然畫面一下就全暗
我還在想到底身在何方
我變模樣是個華裔姑娘
我開始想認真細心裝扮
我回台上終於輪我上場
耍花槍一個後空翻腰身跟著轉馬步扎的穩當
耍花槍比誰都漂亮接著唱一段虞姬和霸王
耍花槍舞台的戲班二胡拉的響觀眾用力鼓掌
耍花槍比誰都漂亮刀馬旦身段演出風靡全場
rap:一口糧一張床一面牆一扇窗
我灑下一地月光一次種下一畝高粱
一個人在北大荒一碗熱湯啊溫暖了我一個晚上
一匹蒼狼一身風霜走過絲路回家鄉
站在古老神秘的城牆月光搖又晃～
我用英語跟蟹交談突然畫面一下就全暗
我還在想到底身在何方
我變模樣是個華裔姑娘
我開始想認真細心裝扮
我回台上終於輪我上場
耍花槍一個後空翻腰身跟著轉馬步扎的穩當
耍花槍比誰都漂亮接著唱一段虞姬和霸王
耍花槍舞台的戲班二胡拉的響觀眾用力鼓掌
耍花槍比誰都漂亮刀馬旦身段演出風靡全場
耍花槍一個後空翻腰身跟著轉馬步扎的穩當
耍花槍比誰都漂亮接著唱一段虞姬和霸王
㈦ 關於戲曲的作文
學戲
中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格。每種戲曲都有各自的特點，如京劇的容華美；崑曲的雅精緻；梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉，黃梅戲的悠揚委婉……
為了感受它博大的內涵，去品味它悠長的韻味，我特地去「師學戲」。
「樹上的鳥兒成雙對\綠水青山帶笑顏\你耕田來我織布\你挑水來我澆園……」不見其人，只聞其聲，不用猜就知道張奶奶又在一展歌喉了。
點明來意後，張奶奶樂得合不攏嘴，二話不說便開始教我唱戲了。
張奶奶給我選了一段既簡單又好聽的黃梅戲《天仙配》選段。張奶奶先找來了《天仙配》的音樂讓我欣賞一番，那似乎散發著清香的泥土氣息的黃梅小調使人彷彿感受到了劇情人物的歡喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝頭歡歌的小鳥……突然，我感到一陣搖晃，猛地睜開眼，才知道是張奶奶正喚醒沉迷於戲曲的我。原來戲早已唱完了。真是不聽不知道，一聽嚇一跳，原來戲曲也並不亞於現在的流行歌曲，同樣挺好聽。
接著張奶奶開始一句一句地教我唱，她唱一句，我學一句。一曲下來，原本婉轉的黃梅戲被我唱得「面目全非」，沒一句是著了調的。在場的叔叔阿姨聽後笑得前仰後合，我不禁愁眉苦臉開始喪失了學戲的信心。奶奶看到我這副表情，便和藹地對我說：「別急，萬事開頭難，只要有毅力一定能學好。」聽了這話，我心頭一熱，信心之火又重新燃起。張奶奶也繼續教我唱。遇到較難的讓我重復練習，不厭其煩地示範唱，直到把我教會為止。幾遍下來，我已能完整並著調地唱下來了。又跟著音樂練幾遍後，我便能與張奶奶一個「牛郎」一個「織女」地對唱起來了。
常言道：想知道梨子的味道，就得去嘗嘗。其實，很多東西不能光看錶面，需要親自去實踐，才能知道事物的真假，做事的難易。同時，我還悟出另一個道理，凡事熟能生巧，只要有決心，有毅力，一定能把事情做好！
㈧ 《窗中戲劇》現代文閱讀理解,第五段畫線句子運用了什麼描寫方法並簡要分析
精銳教育提醒你：
14．小說結尾寫道：「小男孩出手，用盡全身力氣將手中的笑容拋到了所有目瞪口呆的人們臉上。」這句話的含意是什麼？（2分）
15．作者主要運用了哪些藝術手法塑造老人的形象？請舉例分析。（5分）
16．小說的情節設計獨具匠心，請簡要分析。（4分）
17．作者刻畫「女人」這個形象有什麼用意？（5分）
18．小說題為「窗中戲劇」，請結合全文探究作者這樣擬題的理由。（7分）
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
14．（2）小男孩獨自在家時有一個素不相識的老人陪伴，他感到有趣溫暖；（2）小男孩把快樂傳遞給了更多的人。
15．（1）動作描寫。①老人在窗邊作倒立，披床單逗小男孩的動作，表現其善良的性格。②老人把笑容瞬間攥在了手裡，小男孩接到這個笑容並將它拋給在場的其他人，表現了愛的傳遞。（2）對比。老人的舉動用女人感到恐懼二報警，與孩童感到溫暖而喜悅對比，突出老人對生活無與倫比的熱忱。（答「神態描寫」「正側結合」「反襯」等也可。）
16．設置懸念。（1）老人戴帽子、做倒立、披床單等反常的動作，被人們誤解為神經質。（2）警察的到來推動讀者接近真相，使情節趨於高潮；（3）小孩的出現使人們在毫無思想准備的情況下，收到出乎意料的震動，情節突然發生逆轉，製造出突出的戲劇效果。
17．（1）女人是故事見證者（2）女人是有愛心的人報警是出於對老人安全的擔心。深化主題。（3表現故事發生在人與人相互關心的社會環境中。）
18．（1）「窗中」點明小說故事發生的地點，（2）「窗」富有象徵意味，暗含因為「窗」的局限而造成人們的誤解，意在提醒讀者通過這扇「窗子」發現生活中的美；（3）「戲劇」突出矛盾沖突的激烈，以及矛盾化解後人們的反思。（4）表達了作者對人性美的欣賞。
㈨ 戲曲方面的作文（100字）急啊
戲內——《天一閣》 我發覺我在很多時候心情總是不能釋懷的。原因也不是很清楚，自己也懶的去尋了。但是，看戲成了我煩躁時的最佳調味品。大概是在05年吧！我看了一出《藏書之家》（下文簡稱藏）。這出戲的原本歷史我沒有考究過，畢竟是戲嘛！當然會有刪改內容的，電視劇為了博得收視率不是也將其改成21世紀版的嗎？所以，我的要求不高，只要戲里有內涵，演員認真，我就愛看。 《藏》說的是現今杭州的「天一閣」里的事情。杭州的天一閣是一座藏書樓，藏書非常廣。在明朝末年，負責守護書樓的是范容，而原本是范遷的，但是范遷卻應征打仗去了，因此，以弟換兄守護書樓。但是，清兵即將入關，到時烽煙四起，這些書將會被毀。書一毀，那後代子孫們就沒有書讀了，這就是天一閣的責任。但是，此時又有兩個大問題，一個問題是范家為了藏書，不惜賣掉良田，而范家的女人們也將自己的首飾變賣，為書樓捐獻了。而另一個問題是「禁書」。范家藏有李贄的《藏書》，這本書內的言論驚天地泣鬼神，被發現了後絕逃不過一死，但是范容卻非常崇敬這為李贄，並在李贄臨終前答應他會將《焚書》也一並求得，兩書合並，藏在天一閣。就這樣，他們的生活幾乎無法維持了。這個時候，范容的姨娘（范容生母早死，此為繼母）便讓范容代兄，與花家千斤花如箋結婚。但就在結婚的當天，范容不但不換上新郎的禮服，反而白衣素服在後院吹蕭，悼念李贄！新娘自己從後門進入，在進門時則聽到范容正在念李贄的詩《獨坐》。花如箋為嫁范門，十年苦讀，為的是有朝一日能登樓讀書。但是，范家的祖傳家規卻規定了，除了樓主以外，任何人不能登上書樓。原本還指望著用如箋的嫁妝來救天一閣的經濟危機，但如箋卻要以登樓讀書為條件。這件事只能作罷！不久就傳來了范遷陣地戰亡的死訊，如箋也即將離范家而去，但她看到藏書的艱辛之後，思想就開始動搖，結果願意留下來，並拿出自己的嫁妝。很幸運的，有了《焚書》的下落。知府孫大人願出售《焚書》，價格是紋銀十萬兩。范容求得如箋的十萬兩嫁妝，不料孫大人卻要如箋嫁給他。范容的姨娘在修夾牆時被磚頭壓傷，一命歸西。這個時候，范容終於明白了這些天的相處早已對嫂嫂產生了感情。現在是捨不得人了。可是如箋卻執意嫁人，為的是能順利收購《焚書》。於是，她身穿嫁衣，走出范門……主要的故事情節大致就是這樣的。我看貫了很多才子佳人的喜劇，現在看到這樣有歷史、有責任、有包袱的戲感覺又是不同了。它讓我深思，讓我回味。我看到網上很多人都批評這類戲不好，但是，我覺得它很完美。無論是從舞美、燈光、形象設計和唱腔設計上，都突破了以往那種循規蹈矩的模式，有了大膽和創新。給人的感覺不像是在看戲劇，反倒好像在欣賞梵高的藝術作品，感覺好像在尋找歷史給我們留下的彌族珍貴的痕跡。在這背後，回想一下，如果真的沒有人去守護那些書，那麼我們今人現在的文化水平究竟會有多高呢？如果沒有當時那些書，那麼，我們所謂的中國是五千年的文化古國，這句話有誰會相信呢？俗話說：前人種樹，後人乘涼。這句話一點也不錯，所以，我門真因該感謝這些捨命護書的人，否則，我們的歷史將不完整，我們的國家將會有空白。現在的天一閣經過整修已經成為了一個觀光景點。它的卻是飽經風霜了，站在這樣的一座建築前面，我怎能不心動呢？