㈠ 高考滿分作文10篇
高考滿分作文，如果你需要的話，可以買一本滿分作文大全，上面有很多。我覺得重要的是掌握一些寫作技巧，平時多閱讀、多積累，多動筆寫一下，這樣作文一定會得到提高的。下面給你一些積累素材的方法，希望對你有用。
一、最常見的積累方法：背誦中積累。教材中優秀篇章、精彩片斷、優美語句，是積累作文材料的最簡單有效的方法。在平時的學習中一定要強化一下記憶，不要只是簡單地看看。
二、從現實生活中吸收積累。俗話說，生活有多廣，語文就有多廣。要想在生活中很好的積累，這就要求我們在日常生活中，不論是學習、休息、文娛體育活動，還是走街串巷，還是旅遊觀賞、社會實踐、社區活動中，都要做一個有心人，時時處處多看、多聽、多想、多吸收。
三、最豐富的積累方法：閱讀中積累。書籍、報刊等是作文材料的一個豐富資源。書籍報刊不受時間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學的、哲學的、地理的、天文的、生物的、自然科學的，大量的書籍應有盡有，無所不有，而且這些材料又相對比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。
閱讀對於一個人的成長是非常重要的，尤其是中學生，加強課外閱讀，是非常必要的，閱讀從大的作用來說，滋養著人的心田，提高自我修養，養成讀書的好習慣，終生收益，從小的方面來說，中學生閱讀可以增加知識面，提高語文素養，尤其對於寫作有著不可低估的作用。
我讀書、學習、積累知識一般是用快速閱讀法，這里說的快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。掌握速讀記憶之後，可以把閱讀效率提高很多倍，無論是閱讀素材積累還是學習，都有極大的幫助的，特別是對於時間緊張的高中生來說，非常有必要練習提高一下。具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶》，我自己用的是這個。
㈡ 求8篇高考滿分作文
生命就在你的伸手之間
上帝是公平的，他給每個人的生命都只有一次，生命成為人最重要，最寶貴的載體。船主與漆工的故事裡隱含著一個道理，那就是，在你的伸手多做一件事時，你會挽救生命。
漆工的工作只是塗漆，但他卻在本職的工作後，補上了船的漏洞。在這位漆工看來，這是無心之舉，只需多一點時間和工作。但對於這艘船的主人來說，這伸手之勞卻讓他的孩子平安歸來，他或許會感謝上帝，但他更要感謝的是這位伸手之間的漆工。一個小動作就讓生命免於疏忽，船主是幸運的，他的孩子也是幸運的，但這個幸運是一名漆工的伸手之間給予的，這恐怕也是船主給漆工一大筆錢的緣故。錢不能買回生命，漆工的伸手卻能讓生命得到溫暖，這是一次伸手之間，這又何嘗不能看出，漆工對工作和生命的重視。
其實，生活中不乏伸手傳遞溫暖的事，公交車上給老年人讓座，路邊遇到需要指路時你的伸手，電梯上遇到別人著急的時候你讓一下，排隊的時候你不要去插隊。這些微小的事情，是一個人道德的體現，也是公德意識的展示。有人說過，上帝在關上一扇門時會打開一扇窗，上帝的門無意間會關閉，但他會讓你在伸手開窗的時候照亮你。在你打開一扇窗的時候，你會擁有滿室的陽光和美好。
我家住在9樓，每次跟媽媽回家出電梯的時候，都會隨手按下一樓的鍵，我好奇的問為什麼，媽媽說：這個時間都是乘電梯回家的，無論是誰，回家的心都會很急，這樣是不讓人家在一樓多等。媽媽的話，讓我懂得生活中的隨時留心，為他人著想，就會給更多的人溫暖。
記得有這樣一句話，被很多人作為簽名：予人玫瑰，手有餘香。當我們學會點亮心裡的那盞燈時，前途就不會被黑暗阻擋。也只有我們學會點亮那盞燈，才會在前方還是黑暗的時候，能夠照亮同行的人。伸手之間，你會傳遞溫暖;伸手之間，你會挽回生命;伸手之間，你會讓人生更加美好。
人生不過是你的幾次伸手，和你的幾次予人溫暖。如果我們每一個人都能學會把愛傳遞給別人，那麼每次你的伸手之勞，也會反過來在你需要的時候幫助你。曾經的你伸手給別人，那麼今後的你，是可以擁抱世界，擁抱愛。
隨手的愛
總有人覺得隨手的力量很小，隨手做的事不會有多大的結果，隨手的事不屑一顧!而我看到了隨手一樣是愛，隨手一樣是一種人性的光輝，隨手一樣是一種強大的力量!
老祖宗給我們留下一句寶貴的話：勿以善小而不為。在這世界裡，我們都是其中一份子，我們都會無時不刻地需要得到幫助，也無時不刻地需要幫助別人。有時候我們只要付出哪怕一點點，甚至是不經意間的付出，都能幫到別人，甚至可以救到別人。
如果你還不以為然，我來給你講一個故事。有個船主，讓漆工給船塗漆。而漆工卻隨手將船上的漏洞補好了。後來船主給漆工一大筆錢。漆工說工錢已給過。船主說這是感謝補船漏洞的錢。漆工說那是順便補的。船主說當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現在他們卻平安歸來，所以我感謝你!
這個故事讓我們看到了一種細微的不經意的隨手的力量，隨手的愛!如果當時漆工只做他的本份，可能船主的孩子後果無法預料，但卻恰恰是他的隨手善舉，拯救了幾個寶貴的生命。故事雖然是故事，但它所要告訴我們的是這世界真的需要愛，哪怕是隨手的愛。
現在是微博時代。在微博上，我們能夠真真實實地集中地看到和感受到隨手的愛。孩子是祖國的未來，但不同的孩子的命運卻各不相同。為了解救乞討兒童，微博上出現了隨手拍照解救乞討兒童活動。我們不要刻意，只需要在路上碰到有乞討兒童，馬上隨手拍下來上傳到微博，讓更多人了解和幫忙尋找小孩的父母或希望家中有孩子失蹤的父母能藉此信息找到自己被拐的孩子。為了讓農村貧困的孩子能夠讀上書，微博上又出現了隨手送書下鄉的公益活動。我們只需要將自己的閑置圖書捐出來，農村貧困的孩子們就能吸收到更多更好的知識的營養……
為了幫助海大患白血病女學生韋錦連，我們在微博上發起了捐獻愛心善款的活動。而此微博一經發出，經過短短19個小時的愛心接力，目前已經有超過33名網友參加了對韋錦連同學的資助，金額超過了5000元。我們所做的只是隨手一發微博，卻能讓更多有愛心的人了解到韋錦連的事，能讓更多人來獻出自己的愛心，幫助到一個家庭困難的學生。
所以，我們有時候不需要付出太多，只需隨手之勞，一樣能幫助到別人，一樣能換來人間的美好。一種隨手的愛，一種隨手的力量，一樣可以讓我們的人性綻放著美麗的光輝，一樣能純潔我們的心靈，一樣能讓我們快樂!
隨手而為，手有餘香。讓愛改變生活!
民族的脊樑
我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
一位漆工做了一件好事:在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。
這樣的故事在現實生活中很多。當「最美司機」吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最後一刻，讓人們記住了他。
船主與漆工的故事，讓我們領悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委託漆船，我保質保量，按時漆好，就完成了任務。船上的漏洞是在漆船的過程中發現的，並不在交易合約內。漆工悄悄把它補好，正體現了中華民族的傳統美德。
其次，責任比金錢更重要。漆工進行的是有償服務。發現漏洞，補沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責任。修復船的隱患同樣是他的職責。
漆工的行為讓我們肅然起敬。
救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消雲散。送一大筆錢表達感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：「工錢已經給過了」，船的漏洞「那是順便補的。」
兩句平淡的話，揭示了漆工在平時的工作中，一貫低調助人為樂，不分分內分外，不計報酬，視信譽、責任為生命，高大形象躍然紙上。
船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當今時代精神，對金錢拜物教是有力鞭撻。
魯迅說過：「我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂『正史』，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。」船主與漆工的故事告訴我們，今天社會真正富有的人，不是富可敵國的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會數錢的富二代，而是漆工。正是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的「漆工」，成就了今天中華民族的偉大復興，他們是中華民族的脊樑!
漆工的擔當與品質
船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，順手補了漏。補漏是額外任務，並不是漆工必須要完成的，但是漆工順手完成了，舉手之勞後來卻救了船主的兒子，額外的付出為自己贏取了額外的報酬。
順手補漏又沒有錢拿為什麼還要去做？漆工或許會答：「順手而已。」漆工並不能准確預測到船主的兒子要駕船出海，也並沒有想到自己的順手補漏會為自己帶來額外的巨額收益，隨手補漏，也就是他的習慣。如果行善對自己來說是舉手之勞般的習慣，那麼行善必然會成為習慣性的擔當。積小善而成大德，有善心支撐著的擔當，可以培植出人性的美麗。這樣的美麗，只是開放在自己的心房中，讓自己的心靈更加純凈，並在他人需要的時候，把人性之光普惠給每一個需要的人。
象漆工那樣做一個有擔當的人，其實還是有一定難度的。漆工的專業和與人為善的品質，確保了他行善的成功。假設漆工不具備補漏的能力，他就有可能發現不了船有漏，或者發現有漏但無法有效補漏，那麼漆工的行善就只有善始難得善終。只有漆工有了行善的心，他才在行善的時候沒有考慮這善舉是不是屬於自己任務范圍之內，他的專業技能才發揮出了最大的功效。即便是沒有船主後來的額外獎勵，漆工也會順手補漏，在他看來，這不過是個小善而已，只要有善心，都會去做。
不過，任何技能都可通過學習獲得，通過學習得到提高和拓展，但善心卻需要我們不斷戰勝一個個「小我」和「心魔」，才能逐步成為我們心中堅定的信念。有擔當的人，會比其他人有更多的額外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把槍，那麼他的擔當就是槍上的瞄準準星，而他那些額外的付出就是對槍的日常維護保養，槍有了準星才有用，但是如果沒有日常的維護保養，這把槍就幾乎等於廢鐵一塊。因此，我們在學習漆工的擔當與品質的同時，還應該時刻記住「勿以善小而不為」的古訓，在自己能力許可的條件下盡可能地去自覺做一些善事，不計較個人得失地去積善成德，做一個對社會有用甚至是有貢獻的人。
贈人玫瑰，手有餘香
有人說，談善容易行善難，我不贊同。善是生活中的一種美好形態，不分大小，也不分時間與空間，更不分對象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無處不在，只是我們容易忽視，我們要學會時刻在生活中行善。俗話說「善有善報」，有善就會有回報，但我們行善不是為了刻意追求回報，而是為了人生中的那一份豁達，那一份快樂。
勿以善小而不為，事無巨細，再小它也是個事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽的光輝。我們身邊那些點點滴滴的小事，都可以成就一個又一個的善舉，而這些小小的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂了自己。小事雖很平凡，但小事上體現出來的善心卻是偉大的，像網路上的微博傳遞愛心，只需點擊滑鼠，盡微薄之力就可以傳達出一份愛心，就有可能幫到了一個需要幫助的人，那樣我們就會感到喜悅，這是一種內心的升華。這就有如贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨都會在贈花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋，在生活中，我們都應該這樣。
生活中有太多不盡如人意的事，因為人們總是喜歡索取。如果只想著收獲，那便會失去很多快樂，無論在任何事情上，我們應該多一點無畏的付出，要相信付出就會有回報，無論回報是有形的還是無形的。就像船主與油漆工的故事，油漆工無意之間的一個小小的善舉，卻拯救了一個寶貴的生命，最後，他不僅得到了助人的快樂，還意外地收獲了錢財，有形與無形的回報都隨之而來，這些都不是刻意為之的。
還有一個耳熟能詳的故事，有一個盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著牆摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：「你的眼睛看不見，為何還要開燈呢?」。盲人回答道：「開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我帶來方便。」鄰居疑惑地問道：「開燈能給你帶來什麼方便呢?」。盲人答道：「開燈後，上下樓的人都會看見東西，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。」鄰居這才恍然大悟。開燈這件小事，方便了別人的同時也方便了自己，何樂而不為呢。
一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，並不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創造的，是會在持之以恆中得到延伸的。贈人玫瑰，手有餘香，當世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。
舉手之勞也是一種美德
船上的漏洞本不屬於漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務就算是已經完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補好，就是這么一個不經意的「舉手之勞」，卻避免了一場重大事故的發生。
看完此則故事，令人想到另一則故事，一個大雨瞬間傾瀉而下的午後，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進費城百貨商店。看著她那狼狽的姿態和簡朴的衣裙，所有的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小夥子走進里間，搬出一把椅子。「夫人，不必為難，坐在椅子上休息就是了。」這個年輕人叫菲利，老婦人就是美國億萬富翁「鋼鐵大王」卡內基的母親。後來菲利來到卡內基公司，以他一貫的誠實和誠懇，成為「鋼鐵大王」的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的「掃天下」的偉業。兩個
故事雖說不同，但是結果都不同尋常。
舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場所順手關燈，關閉水龍頭等並不少見，舉手之勞有的是一種傳統習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內心的美德。
與驚天動地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人雲：「不積跬步，無以至千里」，一個人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內的事，而且還得做好份外的事，細節決定成敗，只有注意細節的人，才能全心投入，對待工作嚴謹認真，習慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻出一點愛，都來點舉手之勞，社會發展將更美好。
船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報恩，菲利的舉手之勞，成就了其「掃天下」的偉業。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但願社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造「我愛人人，人人愛我」的良好氛圍。
細節決定成敗
每個人，做每件事，都不可避免地要面對一個細節的問題，細節處理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情難圓滿，而且還可能前功盡棄，甚至後果很嚴重。
船主與漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時很有責任心，重視每個細節上的問題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來嗎?又或者是，倘若船主重視細節的問題，及時交代漆工把船上的漏洞給補了，還用得著擔心孩子們的出海安全嗎?
有一次，美國唱片業協會CEO希拉里，羅森親眼目睹了喬布斯與工程師討論用戶界面設計的情形。當時，喬布斯和工程師坐在電腦前，為了一個設計上的問題爭執不下。羅森發現，喬布斯與工程師所關注的，不過是在幕上一塊大約只有一張便條大小的區域里，如何排放3個單詞的問題，喬布斯如此關注細節讓羅森驚嘆不已，而他天才、奇跡般的成功，對細節的高度關注不啻是關鍵的一大秘訣。
小到個人、家庭，大到單位及至國家，細節的重要性幾乎無處、無時不顯現在我們面前。有的家庭因為平時沒有能夠處理好一些細節上的問題，結果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚鑣；有的工程、項目，因為不注重細節上的嚴謹，留下安全隱患，甚至釀成重大事故。
去年發生的「7?23」甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國人的心，幾十個生命的代價換來的教訓中，同樣有個細節的問題。相關部門公布的動車事故報告中指出，鐵道部在LKD2—T1型列控中心設備招投標、技術審查、上道使用等方面違規操作、把關不嚴，致使其上道使用，是導致事故發生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個船主那麼「
粗心」，假如具體施工建設者能夠像那位漆工一樣，發現某些細節上的問題，能夠主動、及時、「順便」把漏洞補上，難道不就完全可以避免悲劇的發生嗎?!
船主與漆工的故事，動車事故血的教訓，以及我們現實生活中許許多多的事實都告訴我們，細節決定成敗，無論是在學習、生活還是工作中，也無論是在日常管理或者履行職責過程中，都要時時提醒自己，不做粗心、不拘小節的糊塗船主，要做重視細節、負責任的漆工。
㈢ 所有高考滿分作文
心中有桿秤 抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯銷愁，是最動情的悲歌。感動於「不知近水花先發，疑是冰消雪未融」的玄妙；傾心於「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」的飄愁；沉浸於「細看來，不是揚花，點點是離人淚」的哀怨……細細想來，那些繾綣於心的情愫，只因心中有桿秤！ 心中有桿秤，我稱出了岳飛那顆「精忠報國」的心的分量，用南宋國民渴望安寧的哀怨的眼神作秤砣，用一腔熱血，滿腹仇情作秤桿，稱盤里裝的是滿滿的愛國之情。當那桿秤在我心中平衡的時候，我彷彿看到了揮毫潑墨，書寫《滿江紅》的岳將軍，那是一個柔骨硬漢……只因心中的桿秤，我明白了愛國的力量！ 心中有桿秤，我稱出了林秀貞----一位平凡普通卻能感動中國的普通農婦的善良的重量。她用自己微薄的力量讓全村的孤寡老人老有所養，用近半生的精力盡心服侍照顧了村中的孤寡。她是一個普通的農婦，卻能讓九洲為之動容！當那桿秤在我心中平衡的時候，我彷彿看到了細心為老人梳洗，耐心喂老人吃飯的林秀貞，彷彿聽到了那朴質的笑聲中無盡的善良！只因心中有桿秤，我懂得了善良的厚實與沉重！ 心中有桿秤，我稱出了史鐵生堅強信念的重量。他坐在輪椅上，心與地壇作伴，堅強地面對人生。橫禍奪去了他的雙腿，年輕氣盛的他也想過輕生，也想過放棄……但最後堅強的信念支撐著他在輪椅上恣意地書寫自己的人生，與地壇為伴，「閑看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒」，淡定且自如。當那桿秤在我心中平衡的時候，我彷彿看到了揮筆疾書，埋頭寫作的史鐵生，彷彿看到了坐著輪椅，伴著地壇，看著夕陽的的影子。只因心中有桿秤，我幡然醒悟：堅強是最重要的秤砣！ 心中的這把秤，還讓我懂得了很多很多：誠信、勇敢、謙虛、無畏……也讓我用這桿秤充實了自我，豐富了人生！ 就讓那些繾綣於心的情愫飛揚起來吧！用心中的這桿秤稱出美好的未來！ 心中有桿秤 生活是一次無法迴避的航行。於命運的風浪中起伏不定時，能保證我們不致顛覆的，是心中的那桿秤。它稱量著人心，也稱量我們的命運。 人心有桿秤，便意味著生命有了自己的坐標，意味著不至於漫漫長夜中迷失方向。柯羅，這位惜時如金的執著畫家，一生生活難以自理。如孩童般的天真，讓他於人世繁雜中失去自己的重心。只是，他在畫布上永遠不會迷失，一種激盪著生命活力的新鮮感從他的畫筆上渲瀉直下。孩童般的天真，使他迷失於世，卻成為了他創作中的精準的桿稱，讓他得以精準地丈量他眼中這奇美的世界。心中的桿秤，以心為砝碼，稱量一切。豈止柯羅，每一個要堅定邁進之人，都需有自己的精準之秤。 秤之精準，源於人心。托爾斯泰以心秤量出了世間真正的幸福----「與大自然一起，看著她，和她談話」。如此質朴而奇美，這，亦是托爾斯泰的輕盈的，可以高飛的心。他以心中的公義，指斥罪惡、虛偽，讓一生中生命的熱情燃燒激盪。心中的秤讓他拒絕一切不義，拒絕屠格涅夫的虛榮，拒絕妻子的安逸。也許一生動盪，他死後簡單的墳冢，或許才最能安放他聖潔的、公正的心。 《淮南子》言：「見一葉落，而知歲將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。」有了一柄心中的准秤，便有了窺視人生的慧眼。也許陰雲可以暫時遮蔽雙眼，它決不會長久遮蔽人們的心。陳水扁以「鐵漢柔情」的作秀贏得了選票，卻以無能而的作為失去了人民的心。他忘了人心的桿秤，他失去了自己的砝碼，失去了自己的位置與尊嚴。心中無桿秤，何嘗不是一種悲哀。因為，失去了心之衡准，失去了人生公義，人便不再會感動，而只會淪為虛空的軀殼或被慾望填充的傀儡。風蕭蕭而起，吹開歷史的畫卷，「當仁不讓」的孔子，不食周粟的伯夷，心如磁針的文天祥以一種恪守公義的偉大為世人銘記；秦檜、慈禧、汪精衛卻因價值的淪喪而成為歷史之河上腐朽的船舸。 人心的秤，便不致成為良心與利益之間的種擺，於是，人便可將自己的心刻於蒼穹，去無畏地讓自己的靈魂飛舞。...
㈣ 高考滿分作文心美一切皆美
台灣作家林清玄說：心美，一切皆美，就連身邊拂過的風也是美的。讓我想到蘇軾和佛印的故事——心中有佛諸事皆佛。演化到今天成為流行語——心態決定一切。
讀文章，解人生，是讀內涵；讀文章，看熱鬧，是讀詞句。曾經有很長一段時間，我一直處於讀詞句，賞華麗階段，也曾臨摹不少文章，賞韻律運柔情，深沉於情感，希冀能喚醒某些人的思想，不要偏離、固執。但做的多了，反招來一堆的不是，正如「隨業」故事中的蟑螂，想要保護的美麗，終究卻消失了；想要消滅的醜陋，卻更強勢的增漲，只好隨業一切任他而去。
當一切發生的事實蒞臨生活，最好的應對就是淡化，不以物喜不以己悲，讓心態處於平和，放諸事於自然，莫強求，也許就是最好。
心美，一切皆美；心善，一切皆善；心誠，一切皆誠。在孩提時代，心中只有對美好的嚮往，加之生活環境的單純，所以，回憶總是美好，就連疲憊，也感覺充滿了歡欣。心善，一切皆善。心向菩提，往往善根卓著，認為所有事情的出發點都是好的，不存在齷齪，即便是被欺騙、被利用、被陷害，也會為對方找到合理的無奈。心誠，一切皆誠。心中沒有欺詐的念頭，就會相信一切言語和行為的真實，不去懷疑，不去猜測，不去妄想，所以，同樣一種事實，同樣一篇文字，不同心態的人去看，就會得出截然不同的認知。也許原本隨手拈來的文字，就會被指證為某種罪名的證據，而某些真實存在的邪惡，亦會被冠以美麗的帽子，這一切的一切都是由心而起，心決定了一切事情、事態的最終認定。佛說：佛是自心作得，因何離自心而外覓佛？前佛後佛只言真心，心即是佛，佛即是心，心外無佛，佛外無心。釋尊釋迦牟尼曾經開示：「心作天，心作人，心作鬼神、畜生、地獄，皆心所為也」對於為善的人，心是甘露法；對於為惡的人，心是萬毒根。
所以，心美，一切皆美。
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㈤ 題目為《缺憾美》的高考滿分作文
丹霞蔽日行
曹丕
丹霞蔽日，采虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩。孤禽失群，悲鳴雲間。月盈則專沖，華屬不再繁。古來有之，嗟我何言。
譯文
紅霞遮天蔽日，彩虹遙掛天際。溪水潺潺流淌，落葉翩翩飛舞。鳥兒脫離了鳥群，獨自在雲間悲鳴。月圓之後就是月缺，盛開的花不再旺盛生長。這些現象自古就存在，我何必再來感慨呢。
㈥ 要十篇語言優美的高考滿分作文
踮起腳尖，就更靠近陽光。——題記
踮起腳尖，聽晨風撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩！
踮起腳尖，感受大自然的美麗。
看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中，不要把自己關在屋子裡，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風聲，觸摸空氣，一切都是那麼地清新自然，讓人神清氣爽。
踮起腳尖，譜寫人間的真愛。
瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手裡拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多麼的神聖；那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，「媽媽我比你還高，我能提這個！」把袋子死死地提在手裡；高高瘦瘦的男生背後，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領！
踮起腳尖，成就完美的人生。
聽：「如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上」，牛頓踮起「研究」腳尖，向開普勒學習，發明萬有引力定律；「對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點，迅速造成千軍萬馬高起點上協同攻關的局面。」 袁隆平踮起「道德」腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻穀像花生米那樣大，使雜交水稻產量再上新台階。
踮起腳尖，就更靠近陽光。
許下第一千零一個願望，有一天幸福會聽我們的話。現在的我們，「雄姿英發，羽扇綸巾」，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手裡捧著干癟的稻子，我們也不在乎，「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎！」
然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對於一個追求者來說，僅僅是「踮起腳尖」還是遠遠不夠的，因為即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學》篇中就深有體會地說「吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。」由此看來，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠，但終不如站在高處看得更遠，「登東山而小魯，登泰山而小天下」的孔子也正是由於站得「高」才看得遠，那深邃的思想光芒才能夠遠照千秋萬代。因此，要想看得遠，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。
美好的景色要求我們踮起腳尖。
人間的真愛驅使我們踮起腳尖。
完美的人生離不開我們踮起腳尖。
綠葉 情意
當爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來並沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城裡。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。
別了，我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺並不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木製樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄盪，尋找屬於他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們藉此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好，我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼，就讓我們帶著對根的情意打拚，然後在日落之前，牽著手，回家。
傳承與創新
「板橋體」看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那麼他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品「不可無一，不可有二。 」說「不可無一」，是肯定了「板橋體」獨特的藝術價值和不朽的藝術地位；說「不可有二」，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：「對於大師，你只能學習，不能效仿。 」
「板橋體」與「揚州八怪」的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，「揚州八怪」用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對於權貴的蔑視和抗爭。可以說，「板橋體」的「非隸非楷，非古非今」是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象徵，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。後人如果模仿「板橋體」，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然「不可有二」。然而，許多人並不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店裡，占據「暢銷書架」的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：「所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。 」
這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢？當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落於俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新並重。改革開放後，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬製造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，製造業管理模式也是「不可無一，不可有二」的吧。有變通與創新，才有突破。
不論從事什麼行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，並充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇於創新。傳承與創新並重，是科技和文藝等發展的根源。
站在黃花崗陵園的門口
清宣統三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？(
一蓑煙草任江平
時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。邢雅潔
我於咖啡中看見
讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。 ——題記
獨自坐在空盪盪的天際下，於滾燙的開水中我聞得一陣卡布其諾的香氣。我愛極了咖啡，這又苦又甜滋味的品嘗，恍若一段長遠的人生旅途。
故人對我說，要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，話語在我輕輕的攪拌中傳入耳中。
自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味。漸漸地，沖泡於這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢地品嘗中，我們學習生活。而一路走到今天，我們都不容易。
務實的生活，在於一個有價值的人生，要有像咖啡般細細碾碎的每一個顆粒般的經歷，在涅磐中灼燒溶解，偶爾細細品嘗，然後冷暖自知。
我知道這個世界上時時刻刻都有比我們意想中偉大得多或者悲哀得多的事情發生。自汶川大地震以來，我的心一直沉浸在低谷，生與死，不過是一瞬間的事，這樣的苦痛，有如凹凸有致的碑銘鐫刻在生命線上，讓你抿著嘴，皺起眉頭，這樣苦味的咖啡，惟有自知。
史鐵生說：「孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉。」
哭泣與劫後餘生的慶幸，交雜著，融於這咖啡中。你看，生命對我們是吝嗇的，總是讓我們失望；生命卻又是慷慨的，總在我們失望後給予我們拯救。
我想，因了這生命的慷慨，我們必須尊嚴地活下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
我凝視這白瓷杯中的咖啡，又想起這位終生在愛與死之間作繭自縛的天才——維吉妮亞·伍爾芙。她的靈魂有著深刻的思想與錯亂。我恍如看見在春光明媚的蘇格蘭鄉下，矢車菊香氣的陽光鋪滿整個房屋，鵝毛筆與厚質紙張在摩擦，桌旁的咖啡輕裊地散發熱氣，她正寫著《奧蘭多》。
我的嘴角輕輕揚起，這個天才一生傳奇，終在疾病中死去。在她品完咖啡的苦與甜之後，剩下的也不過是一隻空杯子，這一生，死後也帶不走任何東西。
在這片狹小的天地，我經歷的，不過是尋常的人生；看見的，不過是平凡的世界。其實生活沒有那麼多的故事上演，只是有愛，就是我們生活的全部意義所在。這咖啡的苦與甜是綜合的味道，咽一口，自己體會。
天空中不知什麼時候飛起了風箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最後一口咖啡，生活的余香留於齒間。
伍爾芙微笑著說：「讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。」
守住心靈的寂寞
讀過魯迅的一篇小說，小說名不記得了，只記得主人翁是個叫魏連殳的人。一開始他堅守著自己心靈深處那種美麗的寂寞，一心要做個有思想不隨俗的讀書人。後來他抵擋不住世俗的包圍侵襲，承受不住被常人視為古怪異樣異類的感覺。日漸改變思想放棄自己的孤獨和寂寞，並拚命鑽營拍馬當上了師長的顧問。從此有了新的賓客新的饋贈新的頌揚與新的應酬。但就在這樣一片又一片的熱鬧圖騰中，他還是掩飾不住內心的失落，最終還是在寂寞中抑鬱死去。魯迅說他是一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘淡中夾雜著憤怒與悲哀。
現實生活中，這種受傷的狼比比皆是。回頭看看，身邊總有一些人，他們經不住誘惑，耐不住寂寞。原是滿腹經綸的讀書人，德才兼備，本可以事業有成，學術專攻，但卻鄙薄自己的理想事業和追求，放棄信念初衷。一位優秀作家，卻要去商海弄潮，一名特級教師，卻拚命改行當官從政。大千世界，人潮湧動。象當上了師長顧問的魏連殳，總天看似忙忙碌碌，或談天說地，或歌舞昇平，模仿著相同的腔調，重復著相同的應酬。即使有一天真的身介某一局長、某級領導之位，人前看似衣冠楚楚，其實歸來還是身心疲憊。畢竟，那些虛偽的表演，靈魂的扭曲，生命的荒廢能包裹內心真實的寂寞多久？
「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」細讀古人的詩句，不禁感嘆先賢們細雨閑花般的寂寞，更加嘆息那種恬淡無聲無息的做人處世精神。君不見古往今來，有多少聖賢就有多少種美麗的寂寞。
王維「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」是一種遊子思鄉盼歸團聚的寂寞。
晏殊的「無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊」是一種逝者如斯閑愁幾許的寂寞。
屈原被放逐，徘徊江邊，感到舉世皆濁，唯我獨清，是一種深刻醒世不屈不撓的寂寞。
陳子昂登幽州台，「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」是一種無人理解懷才不遇的寂寞。
李白「自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」是一種自我排遣不為五斗米折腰的寂寞。
辛棄疾「把欄桿拍遍，無人會，登臨意」這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。
這些寂寞的讀書人，留下了多少曠世名篇；這些讀書人的寂寞，又影響了多少後人又產生了多少共鳴。這種寂寞，有時雖然是表面的短暫的，但卻滋潤豐富了他們的內心世界和深刻的思想。
契訶夫曾說「孤獨是智慧之母」。他把細雨閑花般的獨自居住、寂寞沉思，作為自己產生智慧靈感和思想火花的源泉動力。
培根則說「當你孤獨寂寞時，閱讀可以排遣」。看不見，聽無聲。讀書人不寂寞，讀書不會使人寂寞。
很多時候，看到別人春風得意，看到外面燈紅酒綠，我也感到一種幽居襲來的寂寞。但我深深理解這種寂寞的美麗，精心呵護著自己心靈深處的這一絲美麗。然後，按照哲人的指點，我便努力尋找獨處寂寞的機會，去讀書，去思考，去寫作，去抗爭，去和古人交流，去和思想家對話，以取得對人生對世事更深一層的理解。
忘記過去就意味著背叛
時間，它的力量是無形的。它能使一切發生的事情變成過去，漸行漸遠，淡出我們的視線。而我們的記憶，卻不願意向時間示弱。人們對於不願忘記的事情，不斷地給以「刷新」，力圖使之不會被時間風化。
據說，上了年紀的人的記憶有這樣一個特點，就是，對剛發生的事情往往是轉眼就忘，而對發生在遙遠過去的事情卻是記憶猶新。我的八十五歲的老奶奶活著的時候就是這樣。剛吃過午飯，她就又嚷著說：「怎麼還不做飯啊」。而對於大半個世紀以前，為了長大了能嫁人，撕心裂膚被裹腳的情景，她還能說的很具體。——看來，她老人家的記憶還真的沒有被時間風化。
媒體報道的一個省的交通廳的貪官的記憶也是類似。他在反面典型報告會上現身說法，他對多年以前組織的教育培養沒有忘記，對黨的恩德和期望也沒有忘記，只是對他的幾個前任在幾年前是為什麼栽跟頭下馬的，好象是有點淡忘了，不然，他怎麼會「前赴後繼」了呢？
一個人的記憶通常是如此，忘不了的事情到死也忘不了。而一個國家的記憶，在時間老人的面前，表現得卻不盡相同。
德國人的記憶沒有被時間風化。他們對納粹在六十多年前給世界人民特別是對猶太人所造成的傷害沒有淡忘，更不迴避，而是時刻在反省。德國總理在世人面前屈膝下跪，得到了世界愛好和平的人民的原諒和寬恕。德國人重新塑造了在世界人民面前的形象，以嶄新的面貌昂首於世界民族之林。
而日本的一些人的記憶似乎是容易被時間風化。他們對軍國主義在二戰期間給世界人民特別是中國人民造成的傷害，老是躲躲閃閃，含糊其詞。南京大屠殺死了那麼多的中國人好象與他們無關；靖國神社裡供奉的甲級戰犯好象是些愛國英雄。就本著這樣的態度，還想申請加入聯合國安理會，世界人民能答應嗎？世界人民特別是深受軍國主義迫害的國家的人民的記憶是不會被時間風化的。他們受的傷痊癒了，但是傷疤還在，他們時刻警惕軍國主義的陰影，決不允許它們再從墳墓里爬出來。
中國人的記憶如何呢？有不少事情他們記得很深刻，有不少可以淡忘的事情他們仍然掛在口頭上，有不少不該忘卻的事情，盡管時間不怎麼久遠，卻似乎是被風化殆盡了。中國人的記憶有點象我的老奶奶。但是，她老人家的記性雖然不強，卻不會迴避什麼。
中國悠久的文化，幾千年的文明人民沒有忘記，人民也沒有忘記甲午風雲和香港回歸。但是，為封建帝王服務的儒家思想，人們到現在還津津樂道，仍然求助於古代的《論語》來凈化人們的心靈，人心似乎是越古越好。帝王將相，封建餘孽充斥在電視節目里，好象在暗示人們，不僅是社會主義好，封建皇帝也很好啊！五四運動打開了中國的天窗，迎來了民主和科學。而人們對科學這個寶石鑲嵌的盒子愛不釋手，卻把民主這顆珠子丟在了腦後。青年人也還知道抗日戰爭和解放戰爭。但是，給他們說起六零年那時候沒有吃的，他們的回答是：「怎麼不去買個雞腿吃呢？」。給他們說起文革時期的荒唐事，他們認為是在講笑話，「可能不會是真的吧？」。
別人打了我們一拳，我們刻骨銘心。自己傷了自己一刀，無論如何也不該淡忘吧。是我們的記憶力不夠呢，還是時間的力量太強呢？難道是我們的記憶有偏好？誰能夠給我們答案呢？還是請教一下孔夫子吧。他可是早在兩千多年以前就教導我們說了：「學而時習之，不亦樂乎？」。這里的習，有實習和復習兩個意思。首先，要把應該記住的東西擺出來。要想不忘記，不被時間風化，就應當不斷給以復習刷新。這才是值得高興的事情啊！
人們的記憶就是這樣，不可能把所有的事情都記住。但是，應當記住的事情一定不會忘記。記憶是屬於全人類的。一個人忘記了，大家不會忘記。一群人忘記了，國家不會忘記。一個國家忘記了，世界人民不會忘記。——「忘記過去就意味著背叛」。
熟悉
生活如美人的臉，總是半遮半掩。沒有人生來就對生活熟悉。我們在生活的小路上對事物總是由不熟悉繼而變為熟悉。人們常說，熟能生巧，我們就應該只掌握熟悉的，放棄一切新的事物而止步不前？
答案是否定的，美好的生活應該是新鮮的，熟悉的事物只會讓生活變得單調乏味。因此，讓我們果斷地放下熟悉的事，去挑戰新的事物，去迎接新的自己。
以前的生活對於伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這夢想堅持不懈地去練體操，就在自己技藝很好的時候，一個殘酷的現實等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了。可她不放棄，從此改為撐桿跳運動員。時間一天天過去，原本對她很模擬聲(編者註：陌生)的項目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界記錄，讓整個世界為之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑戰自己，終於取得成功。
又如美國現任總統奧巴馬，在他之前，美國總統一向都是白色人種的領地，黑人總統別說沒有，就是想也不敢想。這對於世人也許是再熟悉不過的事情了吧。可是，這位年輕的黑人小夥子偏偏不會就此罷休。憑借自己的努力，終於從著名大學——哥倫比亞大學獲得學位，為將來競選總統做了准備。生活總是愛喜歡挑戰的人，他終於如願，成為美國歷史上目前唯一的一位黑人總統，為了打破這「熟悉」的社會現狀，他終於成功了。
又如在早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，終於沒有成功。於是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時名作佳篇，自己從中吸取知識。皇天不負有心人，因為孔子毅然放棄自己熟悉的從政之路，挑選了適合自己的文學大道。終於，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。
沒有人一生下來就對生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。此時，不妨放下熟悉的事情，去挑戰新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無味中度過，而描繪出自己不一樣的多彩人生！
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㈦ 近幾年的非常美的高考滿分作文
一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，用心去發現一個刻滿幸福的出口。[「我要去尋找那決定人一生的那一步」，點題。] 我漸行漸遠，我漸進漸遠…… 終於，我發現路在此時分成了兩個岔口，兩扇高大的門擺在面前，它們的上面鐫刻著「一步與一生」，蒼勁的字體中流淌著充滿理性的溪流。 我打開其中一扇門，發現上面雕刻著許許多多的小字，我仔細凝視，彷彿時光在這里輪回翻轉…… 「曾經的莊子從這里走過，為了擺脫一個屈從權勢的社會，他推開了這扇門，然後決絕地跨了過去，做了一棵在夜裡獨自守望月亮的樹。」[活用課本（《莊子：在我們無路可走的時候》）中例子，給人以親切感。] 「曾經的五柳先生從這里走過，為了摒棄官場的丑惡，他駕著破舊的馬車從這扇門駛過，然後『採菊東籬下，悠然見南山』」。[使用課本中陶淵明《飲酒》詩。] 「曾經的東坡先生從這里走過，為了遺忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了過去，在荒涼的黃州『倚杖聽江聲』，任憑人生的失意而高唱『大江東去，浪淘盡』」。 [三段均用「曾經的……從這里走過」，引出三個歷史人物，句式整齊，富有文采。] 我品讀著這曾經的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫成一曲滄桑而美麗的歌謠。 我又走到另外一個路口仰望另一扇門，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。 「西楚霸王項羽面對劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門宴，不禁哀嘆時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」 「殘忍陰險的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是一個讓人唾棄的一生，永遠地釘在歷史的恥辱柱上。」 「居心叵測的陳水扁從這里走上了分裂國家的道路，嘴角邪惡的笑容乾枯了他丑惡的靈魂。」 [再用三個事例，從反面闡述，與前面的三個事例構成對比。] 我不想再讀下去，撫摸眼前的這扇門，滄桑而厚重。歷史本沒有錯！錯的是他們洞開了本不應該洞開的大門，跨出了他們本不應該跨出的一步！[小結上文。] 楓竹林飄盪著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門，它閃著幽藍幽藍的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生！ 時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。 或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。 當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。 無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。 我以為你是孤獨的，你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。 念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。 氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。 對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。 教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。 這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。 其實這個話題寫起來很不容易。成功是個鍍著耀眼的光華的詞，然而越耀眼的東西背後卻往往隱藏了越多的悲苦、陰暗、傷感以及被呼嘯的野風吹至暗紅的血跡。成功是個閃爍著亮麗色彩的詞，然而其中在時光里沉澱下的眼淚和辛酸往往不是我們這些懵懂少年稚嫩的咽喉所能承受的。 想起那個胖乎乎的曾志偉曾仰起臉說「一將功成萬骨枯」，一件事的成功，尤其是一個人的成功，背後會有很多曲折的故事，有些是關於愛與堅持，善良與勇敢，有些是關於仇恨與隱晦，卑鄙與陰謀。 一個人對於目標的選擇幾乎決定了一個人一生能否成功。什麼樣的選擇才是最佳的，真是「仁者見仁，智者見智」，我也無資格評論。只是記得一個小國國王曾在自己的墓誌銘上這樣寫道：「在我年輕時，我的理想是管理整個世界。當我稍稍懂些事時，我決定先治理好我的國家。到了中年，我想我應該先解決我家庭中的矛盾。當我邁入老年時，我發覺我應該先管理好自己。我常常想，如果當初我顛倒了自己所設立目標的順序……結果也許不會是這樣的。」這可真是「修身、齊家、治國、平天下」的海外悲情版了吧。那個塵土中的老國王是鮮活的例子，面對死者，我們任何話語都顯得輕薄無力。我們所能做的只有從他的遺訓中找到我們應該怎麼去做，找到屬於自己的答案。 若是你在風雨中迷失了心中的方向，若是你在暗夜裡獨自哀傷，若是你在寂靜時只聽得到眼淚滴落的聲響，若是你面對天空不知自己身在何方，若是你在落雪的街頭看不到遠處飄盪的炊煙，若是你看不到花瓣上斑駁的流轉陽光，請你在最近的地方為自己燃起一盞明燈，只要踮起腳還能看見希望，成功就在不遠的前方. 古龍曾經說過：微笑時可以應付一切的表情——冷漠、熱情、嘲諷、仇視、關懷、成功、失敗……確實，微笑可以使一切的困難迎刃而解，微笑是激勵人走向成功的一種力量。 每個人都想獲得成功，不論是重大的還是不起眼的，但每個人在成功之前都會遇到無數的艱難險阻，因此有很多人面對挫折而屈服，面對困難而低頭，從此一蹶不振，與成功無緣了。那麼，成功到底有多難，真的就可望而不可及嗎？當然並非如此。回首歷史，放眼中外，成功的例子舉不勝舉，就是在我們身邊獲得成功的人也不少啊！我覺得，在走向成功的過程中，微笑起著重要的作用。 她，一個很醜的孩子，連做夢都想變得漂亮起來。有一天，爺爺對她說：「只要你微笑著做滿一千件好事，精靈就可以幫助你實現自己的願望。」從此以後，她真誠地待人，在微笑中幫助一個又一個有困難的人走出了困境，她感到無比快樂與幸福。長大後的某一天，她站在鏡子面前，發現自己果然變美了——雖然容貌未變，但臉上那充滿快樂、自信的微笑，確實使她顯得很可愛。她成功了。 老鷹哲學 南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。 老鷹哲學之一：看清事實 看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收! 其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。 老鷹哲學之二：引而不發 老鷹沒有因遊客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，遊人走了，它的機會便來了，最終它成功了! 戰爭中的「誘敵深入」不也正是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發! 老鷹哲學之三：堅持不懈 老鷹沒有因遊客的出現而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。 人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈…… 偉人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎? 堅持不懈是一種智慧! 這便是老鷹的哲學!有了它，老鷹得以捍衛自己的領空，稱霸一方，無人匹敵! 學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊於長空!