『壹』 優美散文摘抄300-500字！！
這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里
，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻
在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷
塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月
光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另
一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下
，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的
話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉
子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，
又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的
歌聲似的。這時候葉子與花也有一些的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本
是肩並肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不
能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿
在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗
照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來
的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻
，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低的都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只
在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；
但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹
縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲
與水裡的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛，從詩歌里可
以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，
還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好
：於是妖童媛女，盪舟心話：[益鳥]首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其
纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。於是又記起《西
洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。這
令我到底惦著江南了。－－這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，
什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
『貳』 優秀作文 優美散文 共5篇 每篇500字 初一
我這里有三篇，不知道行不行，看看吧——望採納！ 謝..
一、《玫瑰囈語》
當最後一滴苦淚被你凝在窗外的丁香樹上，那個再也不會完整的故事只得任遲到的黃梅的雨淅淅瀝瀝地淋濕，漫過季節的額頭，與無言的歲月一起流浪。
丁香樹一天天枯萎了，影子不再斑斑駁駁，你的消息已隨那辯雨中落花悄然而去，聲聲嘆息卻被多情的風兒遠遠銜來，在寂寞的暗夜溫柔而又固執地叩擊我緊閉的小門，我不知所措。
輕輕撫擊青苔般的日子，愴然回首我飄逸的長發在吉他的和弦下燦爛地與風共舞，他芬芳的歌聲與悠揚的鴿哨的在綠色的天空飄盪，而今，佇立曾經的丁香樹旁，即使長成一片片葉芽延伸百倍的呼喚，再也聽不到你熱切依舊的迴音。
夏天的影子一天天消瘦下去。
秋天殘酷逼迫我們交出所有的熱情。
一次又一次把傷痕累累的心五花大綁。任感情躲在一角哭得死去活來，仍鏟不平片片瘋長的思念之林。沿著林中那條幽深的小徑走過最初的咖啡屋，熟悉的音律隨黃昏緩緩升起，而我們再也不是座上客這樣的時候，我總是淚流滿面。被你凌結的心事，不知是否已落滿灰塵？
歲月刻下重重疊疊不眠的日子，仍驅散不開記憶深處漫山遍野的繽紛。
日記和詩交替長出零亂的長發，卻化成蝶。
二、《秋魂》
我喜歡風，尤其是秋風，它那份不需要任何修飾和刻意追求的孤傲與瀟灑。
有人贊美春風是綠色的，稱之帶來了鳥語花香，而說秋風掃去了人們眼中的最後一片綠。我為之不平，他們只捕捉住秋風的無情，卻忽略了秋風在掠走碧綠的同時，為人們鋪下了遍地金黃。
有人說秋風蕭瑟，不!秋風平和、爽朗，好微微的吹，輕颺而起，款款掠過湖水，掠過樹稍，掠過炙熱的夏季太陽，將天空擦成淡淡的景泰藍。秋風正如暴風雨後的那份寧靜。
自古就有秋風掃落葉的說法，這句話使秋風背上了橫行霸道，肆無忌憚的千古罵名。其實不然，秋風將落葉掃盡是為了春的繁榮昌盛，是為美好的明天打下扎實的基礎，「長江後浪推前浪，一代新人換舊人」，如果沒有前輩的努力和退隱，就沒有時代的發展，歷史車輪的前進，我謳歌秋風!這么多年來，秋風一直默默忍受著，不去辯解，不去反駁，只是無聲地掃著地上的落葉，年復一年，日復一日。
我在努力尋找著、尋找著，終天有一天，我從《彷徨》和《吶喊》中發現了他——犀利的眼神，黃里帶白的臉，削瘦的面龐，精神抖摟的頭發，隸體「一」字似的胡須——魯迅。直面慘淡的人生，走在世人的前端，用憤怒的筆法揭露舊社會真實的罪惡嘴臉。「怒向刀叢覓小詩」、「俯首甘為孺子牛」成為先生一生的真實寫照。
先生≠秋風？我不知道。面對進步青年，先生像初秋的風那般平易近人，和藹可親；面對殘酷的敵人，先生如深秋的風霜那般孤傲，冷酷無情，令人拍手稱快。先生教會了我怎樣去做一個人，一個堂堂正正的人，一個頂天立地的人。他不僅是秋魂，也是中華魂!
聽，又是秋風起。
三、《寧靜的真諦》
蔚藍的湖面，微風過處，送來縷縷清香，湖面上波光粼粼，如此的畫面也許留在你的夢中出現過，這樣的畫面總是給寧靜的遐想。或許，大多數的人都這樣認為吧！可我卻不然，陣陣的寧靜應該是來自那心底的最深處。
很久以前，有這樣一位國王，他舉辦了一個以「寧靜」為主題的繪畫比賽，邀請各方的能人才子參加。大約幾個月以後，名地的作品都已寄到，的確很多，可國王總是不滿意。做搖頭，右擺手，直到他發現了這兩幅作品。與此同時，他也很苦惱，不知如何去抉擇。一幅是青青的山，幽幽的水，倒倒映著柳樹婆娑的身姿，不是微風吹過，湖面上起了層層漣漪，這些與那藍藍的天構成了一副和諧的畫面。可另一幅呢？波濤洶涌，下著暴雨，海面上捲起層層巨浪，令人膽戰心驚。一隻鳥媽媽叼著蟲子飛向它的巢，它的孩子正等著它，它坦然自若，似乎這一切在它的面前很渺小。最後國王還是選擇了後者。這個故事，不得不讓人深思。
真正的寧靜應該是來自心底的，大海表面上驚濤駭浪，可它的深處是平靜的。有些人說寧靜的人是呆板的，有點傻氣。可他卻不知，寧靜恰恰是一個人最敏銳、充滿力量的時刻。真正獲得寧靜的人非但不呆板、生硬，反而極其豐富、堅韌。他可能會為了草得凋零或葉的飄零而感傷，也可能替素不相識的弱智小女孩擔心。他會好好睇對待一切在他生命中留下痕跡的東西。
莊子曾說過這樣一句話「人莫鑒於流水，而鑒於止水。」意思是觀察一個人，觀其動不如觀其靜。自古以來，心如止水，寵辱不驚，以不變應萬變等說法，都表現了對寧靜心態的崇拜。寧靜並不是閉口不說，他需要用知識、情感來改變你的心態，去掉你以往的浮躁，以往的雜念，從而才能達到寧靜。
大海孕育著希望，高山承載無限可能。寧靜讓我更加睿智，帶著寧靜的翅膀，飛向夢想的遠方。
『叄』 500字優美散文精選
《借我一生》是余秋雨對中國文化界的「告別之作」，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時「大揭發」、「大批判」的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。「我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。」 ——余秋雨 《文化苦旅》依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。 《行者無疆》行者獨步於遙遠的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因為一個執著的信任，敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，為後來人度步出一往無垠的疆土。 《千年一嘆》這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車跋涉四萬公里的經歷。他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。在「千禧之旅」即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：「四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以後，那裡的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。」 《霜冷長河》驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦盪，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣…… 《山居筆記》《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到准確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂「得失寸心知」。 《笛聲何處》中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回盪著胡笳長笛。只是，後一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入台灣，余秋雨赴台所到之處的一系列活動，均是以崑曲學者的身份受到接待的。 《尋覓中華》縱觀《尋覓中華》全書，並沒有多少優美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語言，以及一則則通俗的故事。余秋雨也很少對山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉，人為地構造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢，揮灑著對中國文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺中接受作者發自內心的感悟，從而以一種嶄新的姿態去思索人生、思索未來。
『肆』 兩篇優美的散文或作文
《合歡樹》
十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那麼好的文章會是她寫的。「老師找到家來問，是不是家裡的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢。」我聽得掃興，故意笑：「可能？什麼叫可能還不到？」她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著牆打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍地白花的裙子。
二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應該再干點別的事，先後改變了幾次主意，最後想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發。醫院已經明確表示，我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的葯，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸。「別浪費時間啦! 根本沒用! 」我說，我一心只想著寫小說，彷彿那東西能把殘廢人救出困境。「再試一回，不試你怎麼知道會沒用？」她說，每一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最後一回，我的胯上被熏成燙傷。醫院的大夫說，這實在太懸了，對於癱瘓病人。這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換葯就說：「怎麼會燙了呢？我還直留神呀！」幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。
後來她發現我在寫小說。她跟我說：「那就好好寫吧。」我聽出來，她對治好我的腿也終於絕望。「我年輕的時候也最喜歡文學，」她說。「跟你現在差不多大的時候，我也想過搞寫作，」她說。「你小時候的作文不是得過第一？」她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望。
三十歲時，我的第一篇小說發表了。母親卻已不在人世，過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已經離開我整整七年。
獲獎之後，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認為我不容易。但是我只准備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什麼早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：「她心裡太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。」我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風在樹林里吹過。
我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世後，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不願意去那兒小院兒，推說手搖車進去不方便。院兒里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑活，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終於又提到母親：「到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！」我心裡一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大夥就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的「含羞草」，以為是含羞草，種在花盆裡長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不捨得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎？小院兒里只有那棵樹。
院兒里的老太太們還是那麼歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大夥都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴大，過道窄到一個人推自行車進出也要側身。我問起那棵合歡樹。大夥說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺後悔前兩年沒有自己搖車進去看看。
我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。
有一天那個孩子長大了，會想到童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽，他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎麼種的。
如果你為四郎哭泣————龍應台
(2009-02-20 10:32:01)
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文化
經濟學家、社會學家、人類學家，可能找得出一百個方式來回答「文化為什麼重要」這個問題，但是我可以從一場戲說起。有一天台北演出《四郎探母》，我特地帶了八十五歲的父親去聽。從小聽他唱「我好比籠中鳥，有翅難展；我好比虎離山，受了孤單；我好比淺水龍，困在了沙灘……」老人想必喜歡。遙遠的十世紀，宋朝漢人和遼國胡人在荒涼的戰場上連年交戰。楊四郎家人一一壯烈陣亡，自己被敵人俘虜，娶了敵人的公主。在異域苟活十五年。鐵鏡公主聰慧而善良，異鄉對兒女已是故鄉，但四郎對母親的思念無法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜潛回宋營探望老母的片刻。身處在「漢賊不兩立」的政治斗爭之間，在愛情和親情無法兩全之間，在個人處境和國家利益嚴重沖突之間，已是中年的四郎跪在地上對母親失聲痛哭：「千拜萬拜，贖不過兒的罪來……」我突然覺得身邊的父親有點異樣，側頭看他，發現他已老淚縱橫，泣不成聲。父親十六歲那年，在湖南衡山鄉下，挑了兩個空竹簍到市場去，准備幫母親買菜。路上碰見國民黨政府招兵。這個十六歲的少年放下竹簍就跟著去了。此後在戰爭的炮火聲中輾轉流離。在兩岸的斗爭對峙中倉皇度日。七十年歲月如江水漂月，一生不曾再見到那來不及道別的母親。他的眼淚一直流，一直流。我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾。然後我發現，流淚的不止他。斜出去前一兩排，一位白發老人也在拭淚。隔座陪伴的中年兒子遞過紙巾後，將一隻手環抱著老人瘦弱的肩膀。謝幕以後，人們紛紛站起來。我才發現，四周多的是中年兒女陪伴而來的老人家。有的拄著拐杖，有的坐著輪椅，他們不說話，因為眼裡還有淚光。中年的兒女們彼此不認識，但是在眼光接觸的時候。沉默中彷彿已經交換了一組密碼。是曲終人散的時候，人們正要各奔東西，但是在那個當下，在那一個空間，這些互不相識的人變成了一個關系緊密、溫情脈脈的群體。在那以後，我陪父親去聽過好幾次《四郎探母》。每一次都會遇見父老們和他們中年的子女，每一次都像是一場靈魂的洗滌、感情的療傷、社區的禮拜。從《四郎探母》，我如醍醐灌頂似的發覺，是的，我懂了為什麼《俄狄浦斯》能在星空下演兩千年仍讓人震撼，為什麼《李爾王》在四百年後仍讓人感動。文化，或者說，藝術，做了什麼呢?它使孤獨的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。少小離家老大失鄉的老兵們。從四郎的命運里認出了自己不可言喻的處境，認出了處境中的殘酷和荒謬，而且，四郎的語言——「千拜萬拜，贖不過兒的罪來」——為他拔出了深深扎進肉里的自責和痛苦。藝術像一塊蘸了葯水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未癒合的傷口。文化藝術使孤立的個人，打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發現。他的經驗不是孤立的，而是共同的集體的經驗，他的痛苦和喜悅，是一種可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個人因而產生歸屬感。人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子穿起來成為社會。而公民社會，因為不依賴皇權或神權來堅固它的底座，文化便成為它最重要的黏合劑。
『伍』 優美散文15篇600字以上
收藏時間
一米陽光散落在花草林蔭，微風揮舞著葉片，將光芒碾得粉碎。新綠與墨綠互相交織，光影流轉之間，悠閑自在的氣息不自覺地溢出客廳。
時間，這無影無形的物，你操縱了萬物！一切生命與變化，都有你的影子。所有生靈都渴望擁有你，卻不知道，一直以來，你都靜靜躺在他們手中。
眾里尋他千網路，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處……
朋友，你可曾追尋時間？你可知，那一輪紅日，便是時間？你可知，那幾支筆桿，便是時間？你可知，那數句詩文，便是時間？你每日日出而作，日落而息，你可知，這都是時間的痕跡？
朋友，你可曾收藏時光？你有沒有在哪個清凈的早晨，獨自借著初陽閱讀恬美的詩文？你有沒有在哪個悠閑的午後，獨自循著花香記下今日的光影？你有沒有在哪個血紅的落日，獨自踏著天邊的紫霞，吟誦千古的神話？
認真地充實你的生活，是收藏時間；堅持記錄你的點滴，是收藏時間；開心分享你的收獲，也是收藏時間……
朋友，生活不過是漫長的旅行，只是所有景點買的都是單程票，時間就是我們的道路，已然度過今日，何必留戀昨天？其實，時間的流失並非人間的悲劇，老去時，並不只有「徒傷悲」，回憶也可以很美好。
收藏時間，是態度，是心境，更是一種生活方式。時間的顏色，就是你心的顏色。
收藏時間，對昨天的告別只是為了更好的明天。
用心賞美
沒有用心體會過落日余輝的人，即使讀了徐志摩《我所知道的康橋》，也很難體會那種光芒渲染的燦爛；沒有用心感受過波濤之洶涌的人，縱使將《老人與海》讀過千遍，也無法了解海洋的瞬息萬變。
輕輕打開書本，有這樣一個故事，寫一個男孩兒艱難的向樹梢爬去，手中緊緊握著一隻小鳥，為的只是將它送回家。我的心真的很感動。為他那顆赤子般的愛心所感動，為那個小心翼翼的場景所感動。難道這不是充滿善良的美嗎？
慢慢品析畫冊，有這樣一幅畫圖，畫一群老羚羊為了拯救小羚羊，竟將自己的身體作為踏板，在小羚羊用完後，墜下山谷。這一場景令我愕然無語，令我的心無比震撼。難道這不是充滿無私的美嗎？多麼悲慘的一幕，多麼壯觀的一幕，我的心被老羚羊無悔的付出所感動，被他們偉大的愛所折服。
其實，有時候美就在我們身邊，只是我們沒有用心體會罷了。「青山有墨千秋畫，綠水無弦萬古琴」是一種美，是大自然酣暢淋漓的美；「誰言寸草心，報得三寸暉」是一種美，是母親無私偉大的美；「社會繁榮，國家昌盛」是一種美，是人民齊心協力,共同發展的美……
這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛，缺少用心感受美的心靈。只要我們去把握它，去珍惜它，並擦亮我們的眼睛，敞開我們的心扉，那麼我們就會發現：
原來世界真的很美……又見秋風起
風乍起，吹皺了一池秋水，吹來了滿地荒涼，秋又到了。
獨自走在那條籬笆小徑，獨自站在那棵梧桐樹下，往事如昨，在眼前清晰可見。
我與她就相識在那棵梧桐下，那時是初春呢，梧桐樹上泛著點點新綠，朝陽灑在上面更添了生命的氣息，充滿希望，好美，好美，我們得相遇也是那樣，好美，好美……
上了小學，我們又成了同班同學，來往更密了，一起學習，一起游戲，就在那條籬笆小徑邊的梧桐樹下。它見證了我們的友誼，伴隨著我們一同成長，曾幾何時，她在那兒對我說，我們永遠不會分開，我們的友誼地久天長。
時光如白駒過隙，承載著那樣的誓言到了四年級。她要離開了，要搬家，搬去很遠的地方，要轉學，轉去很遠的地方，到底有多遠，我不知道，只記得她在那棵梧桐樹下與我作別。「是最後一面吧？」我這樣問她，她沒有回答，只是重復了那已半裂的誓言，我們的友誼地久天長。「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴」，秋風起，梧桐落葉，紛紛揚揚，如蝴蝶般舞動，似是生命盡頭的最後一舞，很美也很有憂傷，我們相顧無言。她要走了，夕陽拉長了她離去時的背影，那一刻永遠定格在我的腦海中。
如今，我們也已有三、四年不相見了，不知她是否還記得我，當時的我們竟也不知道留下聯系方式，她如今過得還好嗎？
又見秋風起，一樣的籬笆小徑，一樣的梧桐落葉，細數昨日點滴，卻已是物是人非。
『陸』 優美長篇文章
《小英雄雨來》
『柒』 優美短篇作文、或散文
一朵白薔薇
怎麼獨自站在河邊上？這朦朧的天色，是黎明還是黃昏？
何處尋問，只覺得眼前竟版是花權的世界。中間雜著幾條白薔薇。
她來了，她從山上下來了。靚妝著，彷彿是一身縞白，手
里抱著一大束花。
我說，「你來，給你一朵白薔薇，好簪在襟上。」她微笑說
了一句話，只是聽不見。然而似乎我竟沒有摘，她也沒有戴，
依舊抱著花兒，向前走了。
抬頭望她去路，只見得兩旁開滿了花，垂滿了花，落滿了花。
我想白花終比紅花好；然而為何我竟沒有摘，她也竟沒有戴？
前路是什麼地方，為何不隨她走去？
都過去了，花也隱了，夢也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？
冰心