歸去來兮辭仿寫作文

Ⅰ 情景想像作文《歸去來兮辭》

微風拂，夜闌珊。又是一個月明星稀之夜，我手捧《歸去來兮辭》，卻漸漸沉入了夢鄉。 依稀中，薄霧蒙朧。一位高吟「但是願無為」的老者進入了我的視野。那老者手持荷鋤，悠然自得的心境便可從他那微笑的雙眼看出。我上前詢問他的姓字，老者答曰：「本人乃陶淵明是也。」我趕忙深深作了一揖：「不知是五柳先生，失敬，失敬。」那老者竟是陶淵明！我卻心生疑惑：以五柳之才華，早應成為國之棟梁，為何在這山野間勞苦耕種？ 我與五柳先生並排走在田間小路上，我將我的疑惑與其說之。五柳先生聽後竟仰天一笑：「性本愛丘山！」我驚愕，不解道：「宮室之美，妻妾之奉，無不強丘山數倍啊！」陶淵明嘆了口氣，無奈的說：「誰人不想要那宮室之美，只是……嗟夫！如今君主昏庸，佞臣當道，使我等無處落腳啊！這朝廷已成了一個大染缸，我等怎能被它所染？只能來這無車馬喧的幽靜，以澹泊來明志啊！」五柳感嘆著，臉上滿是憤恨與無奈。 未幾，我與五柳邊來到了一座草屋前。「這……」我望著草屋，卻不知這是何處。「此乃吾之棲身之處，姑娘請坐。」我雖應聲坐下，可眼睛卻離不開那簡陋的茅屋。「陶老先生，以您的才華，您完全可以在山上搭一間像樣的宅院，可是這……」五柳先生笑著答道：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。山間豪宅與市井危樓有何區別？」「不，先生，您是否聽說『大隱隱於市，小隱隱於野』。您既然已知心遠地自偏，您為何還要來此幽靜且不復出焉？您何曾想過您的退隱是棄人民水深火熱於不顧，是見天下大業敗落於不顧，是棄深明大義於不顧。您怎能自詡性本愛丘山便埋沒於丘山，吟唱但使願無為卻不在理會民之所願！這不與您崇尚的精神境界相悖嗎！」 五柳先生竟愣住了，轉身，久久不願再說話。 一陣寒風吹過，將我從睡夢中吹醒。抬頭望天，依舊月朗星疏。月光鋪灑在我身上，卻不知剛才，我與陶淵明有個約會。

Ⅱ 歸去來兮辭，倒數第二段仿寫ԅ(¯﹃¯ԅ)

月未歇，照著離別夜，更持青燈看花，一曲獨奏冷月牙。軟語華章，素寫離人賦，頭枕青花，牽掛水木年華。
箜篌彈盡悲歡離合，星引月殘，獨斷共生，也無人惜從教墜，擾了誰的眠，流年似水，虛度著一生，使得夜濃殘酒浸軟了劍氣，被風偷走的相思捻成花，偷襲一個夢，圍攻一個人。月出時，人靜後，無限思念可沉舟。
對面無言相視久，且道風流依舊，約在晚霞落後聚西樓，共賞孤行殘月，月如鉤，千古愁，說不休，滄桑變換海橫流，才到殘葉暮雨知足秋，感嘆紅塵年少，少白頭，溫情相待，才能鑒往如來，清風舞明月，山夢落花間，獨曉一卷梵經下。
獨然屹立月下，形影相弔，飛雲冉冉蘅皋路，目送芳塵去，錦瑟年華，一夜魚龍舞，風滿袖。一生一世一雙人，爭教兩處銷魂，相思相望不相親，天為誰看，漿向藍橋易乞，葯成碧海難逃，若榮相仿引牛津，相對望貧。
離人淚，相思賦，誰道閑情拋擲久，惆悵還依舊，夢為元別啼難喚，書被催成墨未濃，人間望玉鉤，沒於青山，人歌人哭水聲中，幽蘭露，如啼眼，煙花不堪剪，你的錯，我的過。
飲清露，出疏桐，那堪來對白頭引，風多響易沉，深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛飛，雲仙古今同，風雨之夕，若解多情任君誇，綠楊處，懷芳心檀郎逐便飛，結同心，明月下。
平林新月人歸後，不辭鏡里朱顏瘦，隔著時光，模糊了紅豆，月未央，人歌長，微度綉芙蓉，閑情拋擲久，玉笙寒，淚始干，無奈朝來寒雨晚來風，韶光夜，最是倉皇，猶奏別離歌。
垂淚對明月，消磨不過這離別，微吟先偷眼，斷魂不過挽離歌，漢隸梅花斂跡，千年前我用漢隸寫下唐詩，而今生我又開始為你填詞，城未見花，年來薄似紗，明朝賣閑茶，春風一杯酒，夜雨十年燈。
白頭吟離騷，相思難捱輕離別，短歌微吟不能長，憂來思，明月忘，斗酒散襟顏，難處心，念爾零落逐寒風，秋風別，擬詠懷，總為浮雲蔽月，代衣冠成古丘，半落春天外，中分明月樓。
舉案齊眉，歲月靜好。

Ⅲ 仿寫: 用曹操《短歌行》 陶淵明《歸去來兮辭》 李白《夢游天姥吟留別》 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭

不滿官場的黑暗和排擠，陶淵明的渴望是田園和樂趣，希望官場和歸隱能夠悠然的享受。

Ⅳ 根據陶淵明的《桃花源記》《歸去來兮辭》寫一篇作文

陶淵明的飄淡，即使到了今天，也仍能從幾頁文字中讀出，一種隱逸之美。他就是隱士，在殘破簡陋的草廬里也能飲酒賦詩自得其樂的人。 很難想像，在一個無米無炊的境地怎麼才能活得如此自在。沒有大悲大怨，反而還透出幾分樂的味道。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧！東晉，一個遙遠且陌生的年代，從容不迫地走出了中國文化屈指可數的幾個人物，陶淵明首當其沖。《桃花源記》，《歸去來兮辭》無不是膾炙人口的佳文，而每一篇的內容雖不一樣，但作者對美好的嚮往卻始終如一。正因為這種追求，他才毫不猶豫地辭官隱居。 後來的中國文人仕途失意時首先想到的便是陶淵明，蘇東坡也曾說過「淵明吾師也」是否也是因此？恐怕更多程度上還是他的文章吧！陶淵明從來就是為自己而寫，這在中國是為數不多的。因為隱居才可能這樣，以此來舒展自己。讀別人文章的時候，總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問自己的心靈，使得心靈深處無法表達的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來無數的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠溫馨的客棧，暴雨狂風大海上的安寧港灣。 可以這樣說，整部中國歷史上像陶淵明這樣的，僅此一人。上古隱士的殘文斷章古怪而深奧，竹林七賢又有一股反叛的情緒。論隱士之文，陶淵明是當之無愧的無冕之王。當然，在西方還是找得出相似的，在千年後的美國，梭羅獨自來到了瓦爾登湖旁住下，像極了當年的陶淵明。而他的《瓦爾登湖》也與陶淵明的意向有異曲同工之妙。 在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是這樣的人現在卻越來越少，這不可謂不是一個悲哀。 當看著陶淵明的《歸去來兮辭》時，是否聽到了一個高亢嘹亮的聲音在舒嘯？「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？」

Ⅳ 改寫歸去來兮辭改為散文

歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏；倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關；策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！ 樓上的大叔你那是翻譯，不是賦有詩情的散文。。 我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經常沒有存糧，找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官，自己心裡也產生了這種念頭，但苦於沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因為看到我貧苦就加以推薦，於是被任命為小城的官吏。這時戰亂沒有平息，心裡害怕遠地的差使。彭澤縣離開家鄉只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就要了下來。但過了沒幾天，思念田園，歸鄉的念頭就產生了。為什麼呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作；飢凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經做過官，但都是為生活所驅使；於是感到煩惱，激動不已，有愧於平生的志願。但還是想等到秋收以後，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發自己心裡的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。歸去吧，田園將要荒蕪了為什麼還不回去呢！既然讓自己的心志受形體來驅使，那又為什麼還要傷感而獨自悲哀呢？我覺悟到過去做錯的已經無法挽回，而知道未來的卻還來得及彌補。雖然走入迷途但還不是太遠，現在已經明白了如今歸田是對的，以前出仕是錯的。船在水中輕快地飄盪前進，微風吹動著我的衣裳。向行人詢問前面的路程，只恨早晨天色朦朧，還不十分明亮。 我一看到自己的簡陋家門，就高興地奔去。家中的僮僕前來迎接，孩子們都在門口等候。庭院中的小路已經荒蕪，只有松樹和菊花卻還依舊存在。攙起孩子們的手進入屋裡，酒已擺好。端起酒壺來自斟自酌，看著院子里的樹木感到非常愉快。身體依靠著南面的窗戶寄託自己傲岸的情懷，深深感到簡陋的居室也可以使人安樂滿足。每天到園子里散散步，自有樂趣，屋子雖然有門卻經常關著。拄著手杖到處游息，有時抬起頭來向遠處眺望。天空的雲彩自然地從山峰邊飄出，鳥兒飛倦了也知道自己回來。日光慢慢暗下去太陽快要落山了，我還撫摩著獨立的松樹徘徊著不願離開。 歸去吧，讓我斷絕與世俗的交遊。既然世俗與我的情志相違背，我還要駕車出遊追求些什麼呢！跟親戚們談談知心話使我感到愉快，彈琴讀書能夠使我消愁解憂。農人們告訴我春天到了，將要到西邊的田地里去耕種。有時乘了有篷簾的小車，有時劃了一條小船。有時經過曲折幽深的山溝，有時經過高低不平的山丘。看到樹木欣欣向榮，泉水涓涓地流淌。我真羨慕自然界萬物正生機勃勃，感嘆自己的生命即將終止。 算了吧！人生寄身於天地之間又能有多少時候，為什麼不隨著自己的心意而任其自然？為什麼整天心神不定又想到哪裡去呢？富貴榮華不是我的心願，神仙境界也不可以期待。遇到好天氣就一個人獨自出去游覽，或者把手杖放在一邊做些除草培苗的工作。有時登上東邊的高崗放聲長嘯，有時在清澈的水邊吟詠賦詩。姑且隨順著大自然的變化以了結此生，抱定樂天安命的主意，又有什麼可疑慮的呢！

記得採納啊

Ⅵ 有關歸去來兮辭的作文與關夢想

每個人都擁有夢想，而它將指引我們前進的方向，為自己理想而奮斗。
我曾內經思索過自己該容成為一個什麼樣的人，但是，理想始終是理想，假如沒有做任何努力，沒有決心信念往實現理想，理想就成了幻想。
理想的氣力是無法估量的，它不僅僅是一個目標，也是一個但願，更是一種動力。生命的確是黑暗的，除非有了激勵;一切激勵都是盲目的，除非有了知識;一切知識都是徒然的，除非有了夢想。由於有了夢想，所以我們才能不斷前入。

Ⅶ 按照歸去來兮辭的形式仿寫首詩

歸去來兮辭
並序
余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術.親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途.會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用為小邑.於時風波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之.及少日,眷然有歸歟之情.何則?質性自然,非矯勵所得.飢凍雖切,違己交病.嘗從人事,皆口腹自役.於是悵然慷慨,深愧平生之志.猶望一稔,當斂裳宵逝.尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職.仲秋至冬,在官八十餘日.因事順心,命篇曰《歸去來兮》.乙巳歲十一月也.
歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲!悟已往之不諫,知來者之可追；實迷途其未遠,覺今是而昨非.舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣.問征夫以前路,恨晨光之熹微.
乃瞻衡宇,載欣載奔.僮僕歡迎,稚子候門.三徑就荒,松菊猶存.攜幼入室,有酒盈樽.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲,審容膝之易安.園日涉以成趣,門雖設而常關.策扶老以流憩,時矯首而遐觀.雲無心以出岫,鳥倦飛而知還.景翳翳以將入,扶孤松而盤垣.
歸去來兮,請息交以絕游.世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂.農人告余以春及,將有事於西疇.或命巾車,或棹孤舟.既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.善萬物之得時,感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期.懷良辰以孤往,或植杖而耘耔.登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩.聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!

Ⅷ 仿寫 《夢游天姥吟留別》是一首蔑視名利的歌，李白唱著它沖出污濁的官場; 以《歸去來兮辭》、《赤壁賦...

《夢游天姥吟留別》是一首蔑視名利的歌，李白唱著它沖出污濁的官場;
《歸去來兮辭》是一首寧靜恬適的歌，陶淵明唱著它融入清麗的自然;
《赤壁賦》是一首暢敘幽情的歌，蘇東坡唱著它走出晦暗的挫折。

Ⅸ 用歸去來兮辭的形式仿寫詩句

仿寫：

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！ 已矣乎，寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？

登危岩以遐觀，臨清流而舒嘯，雲無心而徙倚，泉潺潺而長流．煙光凝而蒙靄，九氣遏而升暉．素梅笑而揚波，芙蓉泣而沉香，拈落花之夭矯，疑仙娥之留馨．含煙一壑分葩，帶雨枯藤纏樹，靈猿鳴以獻果，青鸞舞而銜芝．潭殷然越龍蛟，穴窈窕匿豹螭．文光溢而射斗，逸氣傲以沖日．

世與我而相違，請忘憂以放浪．朝荷鋤而耘耔，日薄崦而知還，既行軺以尋壑，亦崎嶇而游目．御青牛而遨宇，抱明月而卧松，時坦胸以行歌，亦酣暢而賦詩．絕想崖邊修真，無陰樹下悟道．乘白鶴而飛仙，至太清而飄渺．履踐天光出玄，呼吸愈清入冥．琪萼秀於丹墀，騏驥騁於銀漢．

月未歇，照著離別夜，更持青燈看花，一曲獨奏冷月牙，。軟語華章，素寫離人賦，頭枕青花，牽掛水木年華。

箜篌彈盡悲歡離合，星引月殘，獨斷共生，也無人惜從教墜，擾了誰的眠，流年似水，虛度著一生，使得夜濃殘酒浸軟了劍氣，被風偷走的相思捻成花，偷襲一個夢，圍攻一個人。月出時，人靜後，無限思念可沉舟。

對面無言相視久，且道風流依舊，約在晚霞落後聚西樓，共賞孤行殘月，月如鉤，千古愁，說不休，滄桑變換海橫流，才到殘葉暮雨知足秋，感嘆紅塵年少，少白頭，溫情相待，才能鑒往如來，清風舞明月，山夢落花間，獨曉一卷梵經下。

獨然屹立月下，形影相弔，飛雲冉冉蘅皋路，目送芳塵去，錦瑟年華，一夜魚龍舞，風滿袖。一生一世一雙人，爭教兩處銷魂，相思相望不相親，天為誰看，漿向藍橋易乞，葯成碧海難逃，若榮相仿引牛津，相對望貧。

離人淚，相思賦，誰道閑情拋擲久，惆悵還依舊，夢為元別啼難喚，書被催成墨未濃，人間望玉鉤，沒於青山，人歌人哭水聲中，幽蘭露，如啼眼，煙花不堪剪，你的錯，我的過。