『壹』 求一篇關於對偏見的看法的作文,800~1000字
偏見之於看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景緻也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，並且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張「心外無物」，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然後再將頭縮於腹內，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。
我們每個人在環境一樣，心境不一樣時，一個個偏見便會從心靈的墨鏡後「倏」地鑽
出來，同樣一個晚上，「歡愉嫌夜短，沉悶嫌夜長」便是這個道理。世事如此，人世(事)亦如此，法語中的「喜樂」(bonheur)便是由「好」和「鍾點」兩個片語成，而德語中的「沉悶」(langweile)據字面上解釋卻是「長時間」，個把鍾頭說不上長，也談不上短，但正由於心靈的偏見，愉悅和沉悶也便應運而生了。
「偏見」和「偏愛」如同孿生兄弟，是分不開的，「偏愛」必產生「偏見」，而「偏見」又偏愛所偏愛的。雪萊的《贈珍妮———一個回憶》中對啄木鳥的描寫中道：「鳥鳴山更幽」，王籍名句中也說「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，而王安石的世界觀與前面二位大相徑庭，寫道：「一鳥不鳴山更幽。」後人譏為拙筆，可見針對鳥叫，王安石認為是大煞風景的「鴉鳴鵲噪」，而雪萊和王籍則推為「鶯啼燕語」了。
我們怕偏見，更怕偏見多了，「眾口鑠金，積毀銷骨」。於是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防「偏愛」乘虛而入，「偏見」乘虛而出。但長久這樣折騰下去，不免身心俱困。於是又產生一個偏見：「我公正得很！沒有偏見！」
叔本華在《哲學小品》第二百七十八回中寫道「思想家應該是聾子」，此話大有道理，否則耳根不清凈身心受玷污，必產生偏見，繼而產生假道學。但這只是被迫防範偏見。倘若要根除，怕只能不長心了。錢鍾書說人人都有偏見，因為人人的心都是長在左邊的，心是偏的便是偏心，偏心所以產生偏見，偏見侵蝕我們的頭腦，於是思想也有所偏，這便是為什麼但丁在《神曲》中寫「地獄里連太陽也是冷清清，靜悄悄」的和「魔鬼偏愛牛，所以常現牛形」的緣故了。
心是長不回正中間的了，所以，我們想東西時不妨少用心而多用點尚未偏倚的大腦，便可杜絕偏見。當然，心上的有色眼鏡是一定要取掉的，據艾克曼1830年同歌德的談話中所述，歌德最討厭戴眼鏡的人。
『貳』 以偏見為話題的作文
科學家的偏見
文／劉加民
幾年前，中科院院士何祚庥因為反對氣功而暴得大名，成為明星科學家和反偽科學的「鬥士」，雖然歲數很大了，但是身體好，精神好，上鏡率相當高。這些日子，又因為反對中醫引起關注。他的名言是：「陳曉旭是中醫害死的。」前一陣一些人鼓噪廢除中醫，終於出現了「最權威」的支持者。藉助於明星人物發表自己的「科學觀點」是一個不錯的大眾傳播學技巧，但是若要深究，我覺得這觀點破綻重重。
何先生認為，陳曉旭死於乳腺癌，是因為她自己相信中醫，保守治療，不肯做手術，所以耽誤了，終於不治而歿。因為在何先生眼裡，中醫不過就是草根樹皮、針灸火罐煎湯熬水的，不可能治好陳女士的乳腺腫瘤。而西醫，可以手到病除，十分簡單。
中醫排斥手術，陳曉旭相信中醫，所以不手術，所以就死了，所以是中醫害死了陳曉旭，所以要廢除中醫——這是何祚庥的邏輯。
可是常識告訴我，中醫並不排斥外科手術。最早的外科手術來自中醫。西漢末年的醫生華佗擅長外科手術，還最早把麻醉劑用在外科手術上，大大提高了手術的的質量和成功率。切除腫瘤是他的拿手好戲，不管腫瘤長在四肢上，還是在肚腹里，甚至是顱腦里。他甚至可以在那個時候做開顱手術。不過遇上了昏庸的病人，這病人是曹操，以為開顱手術就是要殺自己，就提前把華佗殺死了。五臟六腑的手術，華佗先生都不在話下。他的師傅張仲景，提倡辯證施治，把中醫理論一統化。還有更早的扁鵲，兄弟三人都是名傳千古的神醫。但是他們有個原則，就是不到萬不得已，不隨便傷筋動骨，破壞人體的自身免疫系統，破壞天然的人體自我修復能力。中醫的「元氣」，就是人體的自我修復和完善的能力，手術固然可以手到病除比較直觀，但並發症的概率也很高。中醫是把人體作為一個世界來對付的，辯證施治，整體把握。
不僅如此，扁鵲的哥哥還是預防醫學的鼻祖呢，他在沒有發病之前就可以進行治療，所以名氣不大，他的二哥，擅長在疾病剛剛發作的時候治病。只有扁鵲喜歡治大病，所以名氣最大，老百姓喜歡好大喜功。值得一提的是，最早實施麻醉術的也是中醫，比西方要早六百年。華佗炮製的「麻沸散」就是一例。有了這東西，手術才可以順利進行。
更絕的是中醫在西醫之前一千多年，就可以成功對付尚未被發現的細菌了。在發現細菌之前，西醫的外科手術感染率極高，死亡率高得嚇人。身體有外傷感染，一般就束手無策了。聰明的中國人創造性地發明了「火療」——把傷口燙傷，把那些不知名的細菌燙死，然後按照燙傷處理。中醫用獾油治療燙傷效果很好。西醫不會相信動物獾身上的油脂可以解決這么大的問題，但是我相信很多草根出身的人都有過這經歷：被火燒了、開水燙了，就弄點獾油抹上，好了連傷疤都不留。
如果讓華佗來給陳女士做乳腺腫瘤切除手術，小菜一碟，西醫倒未必。可問題根本不是中醫能不能手術，中醫的能力厲害不厲害，而是陳女士願不願意配合治療，接受不接受這么大的肢體損害。不負責任地武斷地歸罪於中醫，從而得出中醫無用論，不是科學家的作風。
我想起另一個歷史故事。二戰時期，一批追隨希特勒的科學家，配合當時的政治需要，一定要找出猶太人是劣等民族的證據，他們挖古墓，查資料，解剖屍體，分析比對，殫精竭慮，相當敬業。終於「發現」猶太人的顱骨比較小一點——當然這是荒唐的，成了科學界的笑柄。顱骨的大小證明不了人種的優劣，即使真的有大有小。科學也是可以被主觀干擾和扭曲的。這樣的反面例子比正面例子多得多。我看網上有人說，何先生年輕時候被中醫耽誤過——那個時代的庸醫比較多，連魯迅都不喜歡中醫呢——庸醫和中醫是不是一個同義詞，就不說了，反正從此何先生所以就一直「懷恨」在心。這是不是事實，以後細查。
我要提醒大家的是，中醫的確是可以治病的，但不是包治百病。西醫也是可以治病的，但同樣不能包治百病。我們很多人，包括科學家，大科學家如何祚庥先生的，也往往犯這樣的邏輯錯誤：取己所需，妄下斷言。凡是支持我的證據，就留下，我是不支持我的，就剔除。
這就是科學家的偏見。
《辭海》拒絕「超女」的傲慢與偏見
作者：王石川 轉貼自：《中國經濟時報》
大型綜合性辭典《辭海》從今年開始將展開2009版修訂工作。昨天，記者從《辭海》的出版社——上海辭書出版社了解到，新版辭海將增加近萬條新詞，「巴金」這一詞條將被收錄其中。而如「超女」等新時代詞彙不會納入《辭海》。（10月18日《北京晨報》）
「巴金」可以被收錄《辭海》，「超女」只能靠邊站，想必編纂者自有充足的理由。問題是，拒絕「超女」的理由能否讓人信服？而且，收錄不收錄「超女」這一詞條，到底由編纂者自說自話，還是應納入更寬泛的視野，這也是值得追問的。
余秋雨在參與推廣《辭海》正版的活動時，曾如此說道：「辭書是民族文化的度量衡，當這個衡量標准也被假冒時，話語權就徹底亂套了。」誠然，作為大型綜合性辭典，《辭海》考量著一個國家的學術能力，惟其如此，才更需謹慎，也更需要具有包容性、前瞻性和客觀性，而不能一味政治掛帥和惟意識形態化。新版《辭海》的編纂者稱，「將增補收錄一些對社會有重要影響的人物詞條」，「巴金」作為文壇巨擘，影響巨大，被收錄其中合乎情理。「超女」的影響自然也不容小覷，這一新時代詞彙為何就不能收錄呢？
按照自設的標准，想收錄誰就收錄誰，想拒絕誰就拒絕誰，這是一種怎樣的傲慢與偏見？這種傲慢與偏見的底氣在於，《辭海》的編撰者具有官方身份。1954年夏，一代歷史學家顧頡剛被抽調主持整理《資治通鑒》時，不無受寵若驚，甚至擔心會「聲名太盛」。顧頡剛是清醒而內斂的，但是未必所有的編撰者都能謙抑。如果任憑一己之好惡，來收錄新鮮詞彙，顯然是不可取的。
眾所周知，「清史纂修工程」已經在緊鑼密鼓地進行中，對於這一浩大的國家文化工程，復旦大學教授葛劍雄說：「要修清史，官修是必須的，但應該允許編纂者有研究撰寫的自由，而不能因為官修就只能定於一尊。」同樣，編撰《辭海》也應如此，編者應該更寬泛些，不能由少數學者說了算；視野應該更高屋建瓴些，不能太狹隘太封閉。
其實，《辭海》展示出的傲慢與偏見並非始自拒錄「超女」。有「中國第一字痴」之稱的李延良老人，嘔心瀝血地從1989年版本的《辭海》中找出了2000多處錯，但是令人遺憾的是，「1999年的版本只更正了一部分，出錯處仍有近2000處。」還比如，由上海辭書出版社出版的《辭海》，定價3980元，並且一度不降價，如此高價有多少人能消費得了？試問，如果不是背後的官修身份，價格能會定得如此畸高嗎？
曾任《辭海》主編夏征農說：「一切學問、文化是有繼承性的，同時它又受到歷史局限的限制，所以它一定會有缺點，因此《辭海》要在原有的基礎上不斷修正提高，豐富充實。」如何修正、如何豐富《辭海》是當務之急，問題是，不保持謙抑的姿態，不敞開寬廣的胸懷，不真正展現應有的包容，不破除挾官方以自重的潛意識，類似「超女」的新詞就不會被收錄。
我們是自己偏見的俘虜
一個聽來的故事。
說有一位鄉下老頭，去看病，看完了自己的病，忽然想到最近跟老太婆說話，老太婆常聽不到，就請保健站的赤腳醫生配點治耳聾的葯。赤腳醫生說，這葯怎麼配呢？除非請你老太婆自己來看。老頭說他老太婆固執得很，死活不肯看醫生。醫生想了想，對老頭說，你回去後，在距老太婆10米、8米、5米、3米和1米的地方試試，看他多遠才聽得見你說話，完了你再來配葯。老頭說好的，就配了自己的葯回家了。
老頭回到家裡，見老太婆正在廚房張羅著午飯，就出門離廚房大約10米的地方，大聲問她：老太婆，今天燒什麼菜啊？老太婆最近特煩老頭的嘮嘮叨叨，就沒去理他。老頭便在8米和3米處問：老太婆，今天燒什麼菜啊？老太婆還是沒理他。當老頭在1米處問老太婆時，老太婆想你發什麼神經啊，就吼道：你個死老頭，問什麼問，我都告訴你四遍了！老頭一扳手指，剛才他正好問了四次，頓時傻了眼，莫非是我的耳朵聾了？
我聽的時候，是當作笑話聽的，而且毫不在意；但時過多日，這個笑話時不時地回響在我的耳邊，並越來越感到這不只是一個笑話。難道這老頭不正應了馬爾克斯的一句話：我們都是我們自己偏見的俘虜。在我並不長的社會經歷中，遇到老頭式的人物卻不少，明明他自己是灰色的，卻非要把別人說成灰色的不可，而且道理還是他足，簡直是秀才遇到兵有理說不清。好在如我輩者，都有一顆平常心，凡事就很阿Q似地來個自我安慰，心寬寬氣長長，心裡只想說我耳聾的人，其實是他耳聾了，甚至心「聾」了。
雜文報 1999年5月11日
從假牙和鞋子做起
若水
2006年12月，英國成了整個歐洲嘲笑的國家。
在歐洲社會黨會議上，英國副首相普雷斯科特在發表演講的時候，竟然噴出了自己的假牙。
他當時驚慌的紅著臉說了句「我的牙」，然後惶然不知如何圓場。英國媒體在報紙上寫道：「一副假牙，狠狠地給了英國一記耳光。」
參加會議前一周，普雷斯科特在自己的牙醫那裡鑲了假牙。有人質問，難道普雷斯科特不知道假牙需要時間來適應和穩固？
這個被冠以「愚蠢」頭銜的副首相，不得不為自己的政治生涯擔憂。
這條新聞，讓我想起了另外的故事。
40多年前，蘇聯政府要挑選宇航員去完成第一次太空遨遊，加加林當時比不是那個所有人選中條件最好的一個。他參加挑選的時候只是抱著試試看的心態，根本沒想到自己會被選中。
當幸運之神降臨到他頭上的時候，所有人都感到驚訝。加加林甚至一位那是個愚人節的玩笑。
一直到他登上飛船進入太空遨遊了108分鍾，成為世界上第一位進入太空的宇航員後，總設計師羅廖夫才揭開了他入選的謎底。
羅廖夫發現，在所有來參加選拔的人當中，只有加加林一人脫下了皮鞋。
一副假牙，讓一個國家成了笑柄。
脫掉皮鞋，給了加加林一個聞名世界的機會。
我們在埋怨別人看待自己總戴著有色眼鏡的時候，是不是應該反省一下，自己又沒有從假牙和鞋子做起。
朽 眼 不 可 雕
鄭淵潔
（轉清秋 http://blog.sina.com.cn/m6616）
我們通過眼鏡能夠矯正視力，但迄今為止還沒有任何醫生能夠通過任何方法治療「看走眼」。令我們沮喪的是，我們的眼睛經常看走眼，給我們製造一系列的遺憾，或者錯失良機，或者貽誤他人。
我的弟弟鄭毅潔的兄弟鴿舍有一隻瘸腿信鴿。此鴿除了血統欠佳，外加一隻腿殘疾。因不能將瘸腿收回，它飛行時無法保持身體平衡，只能側身飛行。朋友對我們說，你們的兄弟鴿舍如此宏偉，有這樣一隻瘸鴿，影響形象，放棄它吧。我們認為朋友言之有理，決定淘汰瘸鴿。養鴿子的人自然不忍心殺鴿吃肉，我們拋棄瘸鴿的方式是送它參加了一次遠程信鴿競翔比賽。我們一共送了20隻信鴿參賽，除了瘸鴿，其餘19隻都是血統精良、身強力壯的精英。令我們大吃一驚的是，瘸鴿獲得了這次信鴿遠程競翔大賽的冠軍。現在，這只瘸鴿被我們寵愛得無以復加，它還出現在央視的節目中，聲名大振。
這世界上，壓根就沒有朽木，朽的是我們的眼睛。
到了糾正「朽木不可雕」的時候了，我將其改為「朽眼不可雕」。
鄭淵潔:童話作家。一個人寫一本月刊24年世界紀錄保持者。創刊24年總印數逾億冊。其作品字數達兩千萬字。皮皮魯、魯西西、羅克、舒克和貝塔是他筆下塑造的形象。在我看來,最成功的不是他的文學作品,而是他敢於冒天下之大不韙把孩子從學校接到家裡自己教育並且教育得很成功.對此,我無權評論,更不敢輕易嘗試,畢竟,天下只有一個鄭淵潔.但是,我比較欣賞王志采訪他時他說的這段話.他說:"什麼是品德教育？就是尊重每一個孩子，無條件地愛和尊重每一個孩子，不因為你考試不好我就不愛你了，不因為你長得不好，不因為你有什麼缺陷，你性格上有什麼問題，你不合群，你愛走神，不因為這個，而是無條件地讓每一個孩子活得堂堂正正有尊嚴，每天老師乾的事就是滋養每一個孩子的尊嚴、自尊和自信."每次看到這段話,我都會覺得很慚愧.回想起自己在平時的教育教學過程中，常常會因為一些孩子的成績不理想、紀律不自覺而大光其火厲聲呵斥時，何曾想過要保護他們的尊嚴？何曾考慮過他們也有自尊？再調皮的孩子也有自己的優點，再愚鈍的孩子也有自己的長處，睜大我們的眼睛去發掘吧，別讓我們的眼也成為」朽眼」！
『叄』 求一篇作文 以偏見為命題 記敘文 初二的 600字左右
小談偏見之益（在偏見中成長）
作者：陳海倫
曾說過：「給他一個支點，他可以把地球蹺起」的物理、數學家伽利略為後人做了許多貢獻，卻死於偏見。有許多人才華橫溢，卻敵不過偏見。但我認為，偏見雖折磨人，更可鍛煉人。（提出論點：偏見雖折磨人，更可鍛煉人）
從古代中國開始，封建思想便對女性有偏見。女人在家中只有添丁才有地位，男人可以三妻四妾，女人卻不可不忠。林林總總的事例成了鐵一般的事實。但在偏見之下，有一位巾幗英雄用「替父從軍」為「女子無才便是德」重重地打上了一個叉，她就是花木蘭。偏見雖壓迫了她，卻成就了她。（寫例子要具體簡潔，掃墓的時候女子不能參加）
抗日戰爭、鴉片戰爭，這些慘絕人寰的事件總是從老一輩的口中流傳下來。老一代在我們思想的深處紮下對日本的偏見，不忘國恥的同時，深深地記住了對日本的偏見。然而，二戰後的日本在偏見中，在短短半世紀內，默默地崛起。日本人不甘在偏見中活著，不能用嘴巴改變偏見，他們選擇了用行動才能感偏見中破土而出，偏見詛咒了日本，但更令日本謙卑的崛起。（此例子不好，沒有說清這里的偏見指什麼？）
說到國際上，不得不提的是外國人對中國的留學生的偏見。偏見有時是因嫉妒而起，但更多的是因對事實的不滿而生。從外國人對中國留學生的偏見中，我們在抱打不平的同時，是否有也應該反思一下？這種國際級別的偏見讓我們意識到素質方面的問題。偏見雖然為難了部分留學生，卻更令中國人發現自己的弊端，亡羊補牢。（這種偏見是否應該令我們敲起警鍾？提高我們的素質，注重中國人在外國的形象，才能使中國留學生自信的走出國門。）
中國國內對「80」後頗為反感，認為「80」後是頗有爭議性的一代，這種偏見不但引起了反響，更多的是一群「80」後用自己的雙手，自己的行動證明自己的真材實料。偏見打擊了「80」後，卻更讓「80」後發奮崛起。
（改寫：在汶川地震中，一群特殊的人群，他們一直沖在搶救、服務一線的年輕身影，也一次次地感動著人們——他們沒有單個的名字，但他們有個共同的、響亮的名字——「80後」志願者。無論是他們在災區幫助醫護人員無私工作，還是在全國各地踴躍獻血、捐款、捐物，都讓我們看到了「80後」不是缺少責任心，心理承受能力差的一代，一群「80」後用自己的雙手，自己的行動證明自己的真材實料。）
偏見的確就是人與生俱來的成見，但只有偏見的存在，才可讓更多沉睡的心靈蘇醒！！！（總結論點）
散文範文：
感謝偏見
作者：朱明君
人生無常，如夢如幻。我們在這滾滾紅塵中遭遇了太多，當我們在無數磨練後依靠雙手和堅強的心獲得成功後。細細回味，我們似乎也應該感謝曾經受到的偏見。
汨羅江畔，寒風蕭瑟。
漁父和他破舊的小舟早已隱沒在濃霧之中，天地之間，了無聲息，只有那渾濁的江水流動著深沉的嘆息。
三閭大夫就這樣形孤影煢地走著，卻不知道要走到何時楚王才會收回對他的偏見。「路漫漫其修遠兮」，因為偏見，他那一片赤誠的肺腑之言石沉大海；因為偏見，他鬱郁不得志飄零於遠方。可也正是因為偏見，包含深情的《離騷》得以流傳千載；一顆赤子之心得以在楚地古老的歌聲中傳唱；一個偉大的靈魂在痛苦的洗禮後光耀萬世。
因為偏見，楚國少了一位有為的政治家。但歷史卻因此多了一位偉大的詩人。
破敗陰暗的房子里擺滿了畫，一幅幅在當時一文不值的作品。畫家將那扇沒有鎖的門掩上，他又回到了這狹窄且發霉的屋子裡。
他再一次失敗了，他將手上的畫撕得粉碎，他咆哮著，毀壞著手裡所能拿到的所有東西……
他慢慢地平靜下來，急促的喘息聲在腐朽的空氣中回盪。他的眼神變得更加堅定，他不相信他的畫連5美圓都不值。他的手有握住了畫筆……
他就是梵谷，一位到死都在忍受世人偏見的天才畫家。窮困潦倒的一生經受過太多次的偏見。世人對他的偏見使他得不到財富和認可，卻使他的靈魂在世態炎涼中走向偉大。
他的物質上的痛苦幫助他的精神一次次升華。偏見帶給他的動力使他在藝術的道路上無比堅強並達到了一個新的高度。
愚昧的偏見讓一位富有的畫家沒出現就消失了，卻因此而鑄造了永存的藝術。
感謝偏見，感謝偏見所帶給偉大的靈魂的磨難，帶給他們沖破世俗禁錮的鐵籠的動力。
感謝偏見。
（評點：本文的第一個例子不是很符合「偏見」的主題，屈原由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，逐漸被楚懷王疏遠。楚懷王對屈原是看法是很復雜的，這里的「偏見」有一定屬於屈原自身原因，不完全屬於偏見。當大家要把一件歷史事件作為論據時，要對背景有充分的理解，可以根據你的需要在材料上有側重點，但是要深入理解史實。
本文的第二個例子很好，梵高是在眾人世俗的眼光中成長的典型。
大家可以學習本文的散文語言，形散神聚，流暢有力。）
記敘文範文：
我是女生
作者：李嘉欣
呱呱落地，是對是錯?
夜幕悄悄降臨,周圍一片寂靜,人們都進入了甜甜的夢鄉.忽然,飄來了一陣嗚嗚嗚的哭咽聲,一個女嬰誕生了.
本來一家人都把希望寄託在我這個」長子滴孫」上,媽媽臨產的前一天晚上,他們都放下了所有的工作,來到醫院陪伴著媽媽,氣氛變得十分緊張,大家屏住呼吸,如今,我的到來似乎變成了他們唯一關心的事。可是，當醫生走出手術室時，那一句話扭轉了我的命運——「恭喜諸位，是一個女孩。」此後，奶奶也少來看媽媽了，甚至連之前那關愛的眼神都變得那麼冷漠，我跟媽媽的世界變得那麼孤獨，似乎缺少了那份關心，盡管我還不懂事，但我十分清楚。（偏見產生的原因）
「不聽話是嗎？我打！」
那一天，年少無知的我站在一盤清水面前，照著，怎麼？我掉到水裡去了，於是，我不停地抓起小竹子使勁地往水裡甩，恰好，這一幕似乎成為了爺爺可以好好教訓我的理由，他一把抓起我的頭發，使勁地抽我，「還不聽話是嗎？我打！就說你是個女的，沒好運。你這個剋星……」我哭喊著，眼淚一點一滴地落下。
弟弟出生，百般呵護。
不久，那「可愛」的堂弟出生了，家人們對他可是疼愛有加，就像家中的小皇帝一般，為什麼？差別如此大，有好吃的，我從不沾邊。有事乾的，我總逃不掉。還記得那次，我阻止弟弟踩危險的腳踏車，他一個勁地哭喊起來，阿姨見狀，「唰」地一聲，一個耳光抽在我臉上，
「怎麼就要跟弟弟爭，如此不懂事？女孩，唉！」又一次沉重的打擊敲擊在我身上，為什麼
上天對我有如此的偏見？（通過對比寫出大人的「偏愛」）
這是命運嗎？心灰意冷。
漸漸地，這個沒人疼愛的小女孩長成了十一二歲的少女，班上舉行了許多競選活動。我沖動地報了名：「我要做體育委員！」這時，全班「哄」的一聲，大笑起來。連平時最和藹可親的班主任也板起臉說：「你不行，女生怎麼可以管好隊伍，這個職務是專為男生而設的！」我悄悄地低
下了頭。
此後，我避免參加任何學校的活動。我心灰意冷了，不管我怎樣做，在長輩看來，就因為我是個女的，一定不行。上天為何如此不公，他讓我來到這個色彩斑斕的世界卻又處處限制我的行為，讓我受盡折磨，男女之間，差別就如此的大嗎？
我是女生，是對是錯？
然而，我可以大聲地說：「我為我是女生而感到驕傲，是誰說女生不能像男生那樣成就大事，因為女生也以堅強，獨立起來，不是嗎？（我對偏見的態度，積極地對待人生，用行動證明女孩子一樣很棒！）
（點評：這篇是四篇範文中寫得最好的，典型的記敘文有細節，有情節，有心理，有感情，哪么作者是怎麼做到的呢？主要是有親身體驗，觀察生活。語言簡潔，沒有刻意地使用優美華麗語言，很生活化。）
小說改編（記敘文）：
抹不去的陰影
作者：高小靖
凜冽的風似乎一頭猛獸，在前方咆哮著。那一道血色殘陽懸在地平線上，把那路上行人的影子拉得很長。
遠遠便能看到他拖著疲憊的身子在街上游盪，行人匆匆地從他身旁繞過，還不時有人投來個鄙視的眼光。他似乎對人們的態度麻木了，並沒有對這眼光進行反駁，微微地一陣風吹過來，他不禁打了個寒顫，思緒便回到了一個月前。
他自從被人們識破之後，便沒有偷到東西了。人們看到他都避得遠遠的，彷彿他身上有傳染性病毒。小偷的職業令他變成了過街老鼠，遭受著無數人的白眼。飢餓使他不得不繼續「覓食」。
在蕭索的村子裡，平時是很少來往的車子。漫無目的地走著的他看到了一位步履蹣跚的老人，正拄著拐杖一步步往回走。那單薄的身影突然像騰雲駕霧般飛了起來，一輛卡車卻逃命似的走了。小偷心裡矛盾極了，我要去救他嗎？最終他還是大步向前背起老人往醫院跑……（可以擴寫小偷的心理）
病床上，老人已人命垂危了，空氣也凝固了，死一般寂靜。小偷自認為自己做了意見好事，心理盤算以後不當小偷了，可是面對眾人的偏見，他絕望了。
沒有人相信老人是他救的，甚至有人認為是小偷撞倒了老人後，背他來醫院邀功，想大家放鬆對他的警惕。小偷絕望地離開了醫院，難道小偷就不能做好事嗎？為什麼大家對小偷有那麼大的偏見？
天已是黃昏了，小偷的心也灰濛蒙的。他心中那抹不去的陰影，徹底把殘陽留下的余暉遮住……
何時人們才能消除對小偷的偏見？何時夕陽才能沖破那一道圍牆，重現光芒？
（點評：本文是很成功的改編小說類的記敘文，環境描寫很成功，並且在開頭和結章節附註意扣題，但是缺乏小偷的心理和動作，甚至神態描寫，使文章不夠豐滿。）
『肆』 語文作文:偏見 記敘文 拜託了
張老師是我們班的數學老師兼班主任，我總覺得他一直對我有偏見。但最專近發生的一件事，改變屬了我對他的看法。
那是一個風和日麗的早晨，課間休息時，我正在教室喝茶，可不知為什麼，同桌一直用手抵著杯底，不讓我把杯子放下，結果嘴都被他壓腫了，我一氣之下，用筆戳了他一下，不想，卻戳破了皮，我心裡又是擔心又是害怕。這時，一些同學跑過來幸災樂禍地說，李老師叫我過去。我心想，肯定又在找我的麻煩，這個老師也太煩了，我得和他說清楚，否則，以後還是會找我的茬的！
我快步走到李老師的辦公室，我原本想大膽地跟他解釋，可一看到他嚴肅的面孔，剛剛百分之一百的勇氣都溜走了，剩下的全是雞皮疙瘩。我的腳步越來越慢。李老師首先開口，慈祥地問：「嘴不礙事吧？」我點了點頭，我心裡很奇怪，平常李老師不關心我，今天是怎麼回事？接著，李老師語重心長地對我說：「同學之間要友好，要像兄弟姐妹一樣團結。」這時，我才明白，李老師每次找我茬時，其實是希望我能嚴格要求自己。
啊，原來這「偏見」競是我自己對張老師的偏見！李老師真是一位關心學生、愛護學生的好老師啊！
『伍』 求 作文 面對偏見 800字 左右 如題!求作文 好的追分!
偏見之於看風景,是大有差異的.風景沒變,但倘若看風景的人戴上有色眼鏡,景緻也就大不相同了.有偏見的人當然全是有心的,並且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣,主張「心外無物」,看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡,然後再將頭縮於腹內,如同刑天之民,視聽蒙蔽,如此一來,偏見就形成了.
我們每個人在環境一樣,心境不一樣時,一個個偏見便會從心靈的墨鏡後「倏」地鑽
出來,同樣一個晚上,「歡愉嫌夜短,沉悶嫌夜長」便是這個道理.世事如此,人世(事)亦如此,法語中的「喜樂」(bonheur)便是由「好」和「鍾點」兩個片語成,而德語中的「沉悶」(langweile)據字面上解釋卻是「長時間」,個把鍾頭說不上長,也談不上短,但正由於心靈的偏見,愉悅和沉悶也便應運而生了.
「偏見」和「偏愛」如同孿生兄弟,是分不開的,「偏愛」必產生「偏見」,而「偏見」又偏愛所偏愛的.雪萊的《贈珍妮———一個回憶》中對啄木鳥的描寫中道：「鳥鳴山更幽」,王籍名句中也說「蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽」,而王安石的世界觀與前面二位大相徑庭,寫道：「一鳥不鳴山更幽.」後人譏為拙筆,可見針對鳥叫,王安石認為是大煞風景的「鴉鳴鵲噪」,而雪萊和王籍則推為「鶯啼燕語」了.
我們怕偏見,更怕偏見多了,「眾口鑠金,積毀銷骨」.於是無端地懷疑自己,但更多的卻是懷疑別人,又常常摸著良心,看看是否戴了有色眼鏡,常常按住心靈的縫隙,以防「偏愛」乘虛而入,「偏見」乘虛而出.但長久這樣折騰下去,不免身心俱困.於是又產生一個偏見：「我公正得很!沒有偏見!」
叔本華在《哲學小品》第二百七十八回中寫道「思想家應該是聾子」,此話大有道理,否則耳根不清凈身心受玷污,必產生偏見,繼而產生假道學.但這只是被迫防範偏見.倘若要根除,怕只能不長心了.錢鍾書說人人都有偏見,因為人人的心都是長在左邊的,心是偏的便是偏心,偏心所以產生偏見,偏見侵蝕我們的頭腦,於是思想也有所偏,這便是為什麼但丁在《神曲》中寫「地獄里連太陽也是冷清清,靜悄悄」的和「魔鬼偏愛牛,所以常現牛形」的緣故了.
心是長不回正中間的了,所以,我們想東西時不妨少用心而多用點尚未偏倚的大腦,便可杜絕偏見.當然,心上的有色眼鏡是一定要取掉的,據艾克曼1830年同歌德的談話中所述,歌德最討厭戴眼鏡的人.
點評：本文思想深邃,文筆犀利,古今中外,侃侃而談.從文章中可看出作者豐富的積淀,睿智的思考、縝密的思維和優秀的語言素質.
『陸』 以偏見為題的800字作文
放下偏見
這個世界，紛紛擾擾，似乎布滿陰霾，有時候我們甚至看不清這世界，辨不清真假與是非。要想看清這世界，我們需要拭去眼角的浮塵，放下心中可能存在的偏見。
每每自己想去怨恨別人、嫉妒別人、羞辱別人時，這句話總會響於我的耳畔：「拭去眼前的浮塵。」是的，不必為了別人的過錯而去為難自己，不必因為別人的成功而嫉妒，放下心中的偏見——只要做好自己!
好友小月與我的關系很好，可以說是形影不離、無所不談啊。她與我的成績也是不相上下，要麼她比我少兩分，要麼我比她少一分。所以糾紛也不時出現，無非是關於嫉妒啊這類小事，女孩子的心眼都很小的。這不，我與她又鬧別扭了。
事情是這樣的：這是本學期的第一次數學考試，小月考了一百分，而我呢，又是與一百分擦肩而過——九十八。因為我的嫉妒心很強，不服氣，這就算了，就這樣壓在心裡吧。而小月又偏偏在這是來向我炫耀，這不明顯是火上澆油嗎?我被激怒了——這就產生了現在的「絕交事變」。上下學看不見她們在一起談笑的身影，下課看不見她們嬉戲的背影…….這對要好的好朋友冷戰了。
那幾天，我一直悶悶不樂，感覺自己像林黛玉附身，鬱郁寡歡，做事也不那麼干凈利落，我有些責備自己，虛榮心、嫉妒心似乎沒有一刻不在作怪，我也對自己說：難道面子就這么重要嗎?可是自己又否認自己：是的，面子很重要，我沒有辦法低下頭去認錯。
直到有一天，在一本書上看到了一片《真水無香》的文章，他徹底感化了我：是的——真水無香，真人，無智，無德，無功，亦無名。人就因該這樣，忘掉名利，忘掉爾虞我詐，應該看透一切功名利祿，遠離一切世事紛繁。小月的優秀，不是我失敗的理由，只是我更加努力的理由。
那一天，我終於鼓起勇氣：「小月，對不起，我們……和好吧!」她笑著說：「額，其實……我也有錯。我們和好!」那天晚上，我倆又回到了以前說說笑笑的日子，月亮把我們的影子拖得老長老長，就像友情一樣……
有時候看不清，是因為浮塵，也因為我們心中的偏見，放下，做好自己，你會發現人生的精彩。
『柒』 偏見作文800字記敘文
放下偏見
這個世界，紛紛擾擾，似乎布滿陰霾，有時候我們甚至看不清這世界，辨不清真假與是非。要想看清這世界，我們需要拭去眼角的浮塵，放下心中可能存在的偏見。
每每自己想去怨恨別人、嫉妒別人、羞辱別人時，這句話總會響於我的耳畔：「拭去眼前的浮塵。」是的，不必為了別人的過錯而去為難自己，不必因為別人的成功而嫉妒，放下心中的偏見——只要做好自己!
好友小月與我的關系很好，可以說是形影不離、無所不談啊。她與我的成績也是不相上下，要麼她比我少兩分，要麼我比她少一分。所以糾紛也不時出現，無非是關於嫉妒啊這類小事，女孩子的心眼都很小的。這不，我與她又鬧別扭了。
事情是這樣的：這是本學期的第一次數學考試，小月考了一百分，而我呢，又是與一百分擦肩而過——九十八。因為我的嫉妒心很強，不服氣，這就算了，就這樣壓在心裡吧。而小月又偏偏在這是來向我炫耀，這不明顯是火上澆油嗎?我被激怒了——這就產生了現在的「絕交事變」。上下學看不見她們在一起談笑的身影，下課看不見她們嬉戲的背影…….這對要好的好朋友冷戰了。
那幾天，我一直悶悶不樂，感覺自己像林黛玉附身，鬱郁寡歡，做事也不那麼干凈利落，我有些責備自己，虛榮心、嫉妒心似乎沒有一刻不在作怪，我也對自己說：難道面子就這么重要嗎?可是自己又否認自己：是的，面子很重要，我沒有辦法低下頭去認錯。
『捌』 以偏見為題的作文怎麼寫
放下偏見
這個世界，紛紛擾擾，似乎布滿陰霾，有時候我們甚至看不清這世界，辨不清真假與是非。要想看清這世界，我們需要拭去眼角的浮塵，放下心中可能存在的偏見。
每每自己想去怨恨別人、嫉妒別人、羞辱別人時，這句話總會響於我的耳畔：「拭去眼前的浮塵。」是的，不必為了別人的過錯而去為難自己，不必因為別人的成功而嫉妒，放下心中的偏見——只要做好自己!
好友小月與我的關系很好，可以說是形影不離、無所不談啊。她與我的成績也是不相上下，要麼她比我少兩分，要麼我比她少一分。所以糾紛也不時出現，無非是關於嫉妒啊這類小事，女孩子的心眼都很小的。這不，我與她又鬧別扭了。
事情是這樣的：這是本學期的第一次數學考試，小月考了一百分，而我呢，又是與一百分擦肩而過——九十八。因為我的嫉妒心很強，不服氣，這就算了，就這樣壓在心裡吧。而小月又偏偏在這是來向我炫耀，這不明顯是火上澆油嗎?我被激怒了——這就產生了現在的「絕交事變」。上下學看不見她們在一起談笑的身影，下課看不見她們嬉戲的背影…….這對要好的好朋友冷戰了。
那幾天，我一直悶悶不樂，感覺自己像林黛玉附身，鬱郁寡歡，做事也不那麼干凈利落，我有些責備自己，虛榮心、嫉妒心似乎沒有一刻不在作怪，我也對自己說耿稜鈍谷墁咐惰栓伐兢：難道面子就這么重要嗎?可是自己又否認自己：是的，面子很重要，我沒有辦法低下頭去認錯。
直到有一天，在一本書上看到了一片《真水無香》的文章，他徹底感化了我：是的——真水無香，真人，無智，無德，無功，亦無名。人就因該這樣，忘掉名利，忘掉爾虞我詐，應該看透一切功名利祿，遠離一切世事紛繁。小月的優秀，不是我失敗的理由，只是我更加努力的理由。
那一天，我終於鼓起勇氣：「小月，對不起，我們……和好吧!」她笑著說：「額，其實……我也有錯。我們和好!」那天晚上，我倆又回到了以前說說笑笑的日子，月亮把我們的影子拖得老長老長，就像友情一樣……
有時候看不清，是因為浮塵，也因為我們心中的偏見，放下，做好自己，你會發現人生的精彩。
『玖』 求 作文 面對偏見 800字 左右
偏見之於看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景緻也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，並且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張「心外無物」，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然後再將頭縮於腹內，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。
我們每個人在環境一樣，心境不一樣時，一個個偏見便會從心靈的墨鏡後「倏」地鑽
出來，同樣一個晚上，「歡愉嫌夜短，沉悶嫌夜長」便是這個道理。世事如此，人世(事)亦如此，法語中的「喜樂」(bonheur)便是由「好」和「鍾點」兩個片語成，而德語中的「沉悶」(langweile)據字面上解釋卻是「長時間」，個把鍾頭說不上長，也談不上短，但正由於心靈的偏見，愉悅和沉悶也便應運而生了。
「偏見」和「偏愛」如同孿生兄弟，是分不開的，「偏愛」必產生「偏見」，而「偏見」又偏愛所偏愛的。雪萊的《贈珍妮———一個回憶》中對啄木鳥的描寫中道：「鳥鳴山更幽」，王籍名句中也說「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，而王安石的世界觀與前面二位大相徑庭，寫道：「一鳥不鳴山更幽。」後人譏為拙筆，可見針對鳥叫，王安石認為是大煞風景的「鴉鳴鵲噪」，而雪萊和王籍則推為「鶯啼燕語」了。
我們怕偏見，更怕偏見多了，「眾口鑠金，積毀銷骨」。於是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防「偏愛」乘虛而入，「偏見」乘虛而出。但長久這樣折騰下去，不免身心俱困。於是又產生一個偏見：「我公正得很！沒有偏見！」
叔本華在《哲學小品》第二百七十八回中寫道「思想家應該是聾子」，此話大有道理，否則耳根不清凈身心受玷污，必產生偏見，繼而產生假道學。但這只是被迫防範偏見。倘若要根除，怕只能不長心了。錢鍾書說人人都有偏見，因為人人的心都是長在左邊的，心是偏的便是偏心，偏心所以產生偏見，偏見侵蝕我們的頭腦，於是思想也有所偏，這便是為什麼但丁在《神曲》中寫「地獄里連太陽也是冷清清，靜悄悄」的和「魔鬼偏愛牛，所以常現牛形」的緣故了。
心是長不回正中間的了，所以，我們想東西時不妨少用心而多用點尚未偏倚的大腦，便可杜絕偏見。當然，心上的有色眼鏡是一定要取掉的，據艾克曼1830年同歌德的談話中所述，歌德最討厭戴眼鏡的人。
點評：本文思想深邃，文筆犀利，古今中外，侃侃而談。從文章中可看出作者豐富的積淀，睿智的思考、縝密的思維和優秀的語言素質。