以學會共處為題寫作文

Ⅰ 「學會共處」為話題的作文 人與人的

生存是一門藝術，合作則是生存藝術的第一法則。急功近利因一己之私而踐踏合作法則，從短時間看是損人利己，從長遠看卻是害人害己自取滅亡；相反，照顧和維護了別人，別人也會感恩並回報你一份善意。別人因你而溫暖，你也會因別人而享受陽光。
在埃及流傳著這樣一個故事：一次，國王問大臣：「為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗呢？」聰明的大臣沒有正面回答國王，而是做了一個實驗。快到傍晚的時候，他陪著國王來到兩間屋子前，命人先將100隻羊放入一間屋子，並在裡面放上一些青草；又命人將100條狗放入另一間屋子裡，並在屋子裡放上許多肉餅。然後將門鎖好走了。次日清晨他請國王觀看這兩間屋子。第一間屋子裡的羊們安然睡著，那幾捆青草早已被吃光了；當打開第二間屋子時，國王驚呆了，裡面血腥撲鼻，許多狗已經奄奄一息，而那些肉卻仍然完好地躺在食糟里。國王迫不及待地問大臣為什麼？大臣平靜地說：「羊在利益面前，善於合作，而狗則勾心鬥角，為利益相互殘殺，可能這就是為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗的原因吧！」 溫柔的羊似乎無論從哪方面看，都不如那些自視強大的狗，可是，正是這些溫柔的羊，才能夠享受到美好和諧的群居生活。 誰都想事業進步、生活幸福、人生完美。然而，在我們周圍，同事之間相互抹黑、鄰里之間相互排斥、競爭雙方兩敗俱傷、結發夫妻各奔東西之事卻時有發生。一個重要的原因就是：我們在利益面前總是產生分歧，而不能達成一致；不能相互配合，反而相互拆台。有些時候，即使勉強合作，卻往往因缺乏誠意半途而廢，給我們的事業和生活蒙上層層陰影。生活的教訓告訴我們：「合作」才能成功。你也可以投稿
合同是一種形式，合作則是生活藝術和能力的綜合。它要求以理解為基礎，以真誠為前提，唯其如此，才能描繪出合作的圓滿。

Ⅱ 寫「學會共處」為話題的作文

古時候就有「三個和尚」這樣的故事來教育人們怎樣相處。而在全球化的今天，全世界的人們都還是會因為自己的一些利益而與他人不能和諧相處，作為新時代的學生，我們身上不僅肩負著學習科學文化知識的重任，更重要的是要學會與他人共同學習、生活、工作；只有這樣，我們這個「地球村」的人才能和平相處，才能讓全球化更進一步的發展下去。 要學會與他人相處，就必須要了解自身，發現他人，尊重他人；要學會關心，學會平等對話，互相交流；學會處理矛盾，解決沖突。 在埃及流傳著這樣一個故事：一次，國王問大臣：「為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗呢？」聰明的大臣沒有正面回答國王，而是做了一個實驗。快到傍晚的時候，他陪著國王來到兩間屋子前，命人先將100隻羊放入一間屋子，並在裡面放上一些青草；又命人將100條狗放入另一間屋子裡，並在屋子裡放上許多肉餅。然後將門鎖好走了。次日清晨他請國王觀看這兩間屋子。第一間屋子裡的羊們安然睡著，那幾捆青草早已被吃光了；當打開第二間屋子時，國王驚呆了，裡面血腥撲鼻，許多狗已經奄奄一息，而那些肉卻仍然完好地躺在食糟里。國王迫不及待地問大臣為什麼？大臣平靜地說：「羊在利益面前，善於合作，而狗則勾心鬥角，為利益相互殘殺，可能這就是為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗的原因吧！」 溫柔的羊似乎無論從哪方面看，都不如那些自視強大的狗，可是，正是這些溫柔的羊，才能夠享受到美好和諧的群居生活。 誰都想事業進步、生活幸福、人生完美。然而，在我們周圍，同事之間相互抹黑、鄰里之間相互排斥、競爭雙方兩敗俱傷、結發夫妻各奔東西之事卻時有發生。一個重要的原因就是：我們在利益面前總是產生分歧，而不能達成一致；不能相互配合，反而相互拆台。在當今的國際社會同樣如此，往往都是因為國家彼此之間的利益沖突沒有合理的得到解決，從而導致悲劇的發生。有些時候，即使勉強合作，卻往往因缺乏誠意半途而廢，給我們的事業和生活蒙上層層陰影。國家與國家之間的誤會進一步的加深。 生活的教訓告訴我們：「合作」才能成功。合同是一種形式，合作則是生活藝術和能力的綜合。它要求以理解為基礎，以真誠為前提，唯其如此，才能描繪出合作的圓滿。在新的世紀里，真希望全人類都能夠團結起來，無論是人與人、民族與民族還是國家與國家之間，都應該學會合作。為地球的未來共同努力，不是你爭我奪，而是相互謙讓；不是勾心鬥角，而是肝膽相照；不是心口不一，而是坦誠相待；這樣才能夠達到共同發展的最終目標。。。。

Ⅲ 關於學會共處的作文

學會共處的必要來性：
1.人與人的交源往需要學會與人共處
2.國家提倡構建和諧社會，需要學會人與人之間的共處
3.共處能培養一種集體意識，培養團隊的合作精神，而不是過多地關注自己
4.有利於理解和關心別人，而不是以自我為中心
學會共處：
1.學會理解和關懷他人。只有以真誠待人，才能與他人和諧相處
2.增強合作意識，培養和別人共同進步的心態
3.在一個集體，共處很有必要，學會共處，才能生活得更好
4.和朋友的交往也是一種共處的方式，沒有共處，我們的生活將會變得很孤單
你再舉例說明，你曾經和別人共處的愉快經歷。說明我們需要與他人共處。
你該培養一種行文的思維方式才行啊，不經過自己的思考，是不可能寫出好作文來的！

Ⅳ 以「學會共處」為話題的作文 要事例 在線急等 最好原創

時候就有「三個和尚」這樣的故事來教育人們怎樣相處。而在全球化的今天，全世界的人們都還是會因為自己的一些利益而與他人不能和諧相處，作為新時代的學生，我們身上不僅肩負著學習科學文化知識的重任，更重要的是要學會與他人共同學習、生活、工作；只有這樣，我們這個「地球村」的人才能和平相處，才能讓全球化更進一步的發展下去。 要學會與他人相處，就必須要了解自身，發現他人，尊重他人；要學會關心，學會平等對話，互相交流；學會處理矛盾，解決沖突。 在埃及流傳著這樣一個故事：一次，國王問大臣：「為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗呢？」聰明的大臣沒有正面回答國王，而是做了一個實驗。快到傍晚的時候，他陪著國王來到兩間屋子前，命人先將100隻羊放入一間屋子，並在裡面放上一些青草；又命人將100條狗放入另一間屋子裡，並在屋子裡放上許多肉餅。然後將門鎖好走了。次日清晨他請國王觀看這兩間屋子。第一間屋子裡的羊們安然睡著，那幾捆青草早已被吃光了；當打開第二間屋子時，國王驚呆了，裡面血腥撲鼻，許多狗已經奄奄一息，而那些肉卻仍然完好地躺在食糟里。國王迫不及待地問大臣為什麼？大臣平靜地說：「羊在利益面前，善於合作，而狗則勾心鬥角，為利益相互殘殺，可能這就是為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗的原因吧！」 溫柔的羊似乎無論從哪方面看，都不如那些自視強大的狗，可是，正是這些溫柔的羊，才能夠享受到美好和諧的群居生活。 誰都想事業進步、生活幸福、人生完美。然而，在我們周圍，同事之間相互抹黑、鄰里之間相互排斥、競爭雙方兩敗俱傷、結發夫妻各奔東西之事卻時有發生。一個重要的原因就是：我們在利益面前總是產生分歧，而不能達成一致；不能相互配合，反而相互拆台。在當今的國際社會同樣如此，往往都是因為國家彼此之間的利益沖突沒有合理的得到解決，從而導致悲劇的發生。有些時候，即使勉強合作，卻往往因缺乏誠意半途而廢，給我們的事業和生活蒙上層層陰影。國家與國家之間的誤會進一步的加深。 生活的教訓告訴我們：「合作」才能成功。合同是一種形式，合作則是生活藝術和能力的綜合。它要求以理解為基礎，以真誠為前提，唯其如此，才能描繪出合作的圓滿。在新的世紀里，真希望全人類都能夠團結起來，無論是人與人、民族與民族還是國家與國家之間，都應該學會合作。為地球的未來共同努力，不是你爭我奪，而是相互謙讓；不是勾心鬥角，而是肝膽相照；不是心口不一，而是坦誠相待；這樣才能夠達到共同發展的最終目標。。。。

Ⅳ 以「共處」為話題，寫一篇600字的作文。

學會共處
武曉晨
我們都是單翼天使，只有彼此擁抱，才能飛翔。
——題記
生活在大千世界，徜徉於茫茫人海。沒有人是獨自一人在一座孤島。每個人都是大陸的一片，是大地的一部分。只有學會共處，才能使自身的價值得到最大限度的發揮，共同構建一個和諧美好的社會。
學會共處，需要寬容。「世事如棋，讓一著不為虧我；心田似海，納百川方見容人。」因為寬容，那些鉤心斗角，那些小肚雞腸，都褪去了色彩，而那份共處的和諧，漸漸煥發光亮。也許有人會說，人最應該善待的是自己，眼中容不下他人。然而事實上，善待自己的最好方法就是善待別人，善待別人的最好方法不正是寬容嗎？以寬容之心與人共處，天更藍，海更深，陽光更明媚，溫暖社會，溫暖人心。
學會共處，需要分享。托爾斯泰曾說：「兩個人分擔一個痛苦，只有一個痛苦；而兩個人共享一個幸福，卻有兩個幸福。」周國平亦曾雲：「一個無人分享的快樂絕非真正的快樂，一個無人分擔的痛苦才最可怕。」因為分享，痛苦漸漸被稀釋，幸福慢慢被濃郁，充滿幸福的共處之花，到哪裡開放都能香飄四野。「獨樂樂不如眾樂樂」，人與人共處，將快樂分享，將美好分享，幸福的接力棒便會在人人手中相傳，永不停息。
學會共處，需要「和」。廉頗與藺相如的「將相和」，自古以來都是一段佳話，文臣與武將以「和」來共處，締造的是一個國家的興旺與強盛。而那三個和尚，相互推諉，不願合作，雖然「共處」在同一屋檐下，卻因不「和」，而造成三個和尚沒水吃的尷尬局面。此亦似古，此亦如今。一花一世界，一葉一菩提，一國一利益。在利益與利益之間尋求到平衡，以「和」相處方為貴。在國際風雲變幻形勢下，和平共處五項原則的提出與遵守，顯得尤為重要。「和」，共處之道也。
曾看到一句話：一朵花盯著另一朵花，恨不得自己就是那隻掐花的手。如此生動形象地道出群芳爭妍的局面。與其群芳爭妍，不如學會共處，共同為百花園增添一抹抹絢麗的色彩。
以寬容為帆，以分享為槳，以「和」為舟，學會共處，在和諧的海洋遠航。

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Ⅵ 學會共處作文

白色產房裡一聲清晰的嬰兒啼哭，宣告著一個新的生命登上了人生的列車，並將獨自駛向或光明或黯淡的前途。
上帝並沒有對誰過多的垂憐。每個人都赤裸裸地降生，不染一絲塵埃，用清脆響亮的哭泣來宣洩最原始也最深刻的寂寞。這寂寞，來自最初緊鎖的心靈——每個人的心靈都有一扇緊鎖的門。
還記得嗎，最初賦予我們關愛的親人和朋友，是用什麼悄悄打開我們心扉的呢？是無微不至的悉心照料，是無助時的一個眼神，是彷徨時的一句話語，抑或是哭泣時的一張紙巾……人的心其實是一個很奇怪的容器，有時能容下很多的仇恨，有時卻容不下一絲莫名的感動，非要讓淚湧出眼眶，順著臉頰無聲地滑過，來證明脆弱敏感的心弦已被撥動。而撥動這弦的，是關愛、體貼和友善！也許，友善實在稱不上是什麼偉大的感情，但是，即使是那些最鐵石心腸的人，那些用冷漠、仇恨、罪惡澆鑄的冰一樣的化身，都不得不屈服於友善的巨大威力之下，心甘情願地敞開塵封已久的心靈。於是，孤寂的人生路途開始出現迷人絢爛的色彩，心與心之間也架上了堅不可摧的橋梁，一切都是那麼不可思議卻又理所當然。
古人雲：「人生得一知己足矣。」所謂知己，聽來似乎是眾里尋上千網路也難以遇求的。其實不然，一切偉大友誼的開端，並不是信誓旦旦的豪言壯語，更不是污濁腐臭的物質利益，而是和善的態度，是溫和的話語，是發自內心的關愛。當我們的軀體游弋於紛紛擾擾的塵世，心也似久旱的河床即將乾涸時，友善便如同天降的甘霖，即使只有幾滴也能濺起無限的希望。那麼，這位好心的施恩者，便順理成章地成了旅途上的知心旅伴。知己，便是這樣「煉」成的。
上帝是這般的慈祥，因為，他給了我們每個人施恩的權利。當潘多拉打開罪惡之盒的瞬間，世間便有了各種各樣的罪惡。然而，正如有因必有果一樣，我們每個人都能化解這些罪惡。一顆誠摯的心，再加上幾個友善的舉動，也許你便能使地獄的惡魔升入天堂。就像有位得道的高僧，將唯一的衣服送給了入室盜竊的小偷，這一友善的行為，拯救了一個迷途知返的靈魂。「玫瑰送人，手有餘香」。當看到那被疊得整整齊齊的衣服完璧歸趙的剎那，老和尚欣慰地感嘆：自己終於送給了對方一輪明月。是啊，友善是真正的明月，照亮了在罪惡邊緣徘徊著的心，讓這因孤寂而萌生惡念的心，重又回歸到善的初始。
人生是一輛不斷駛向死亡的車。人生的意義在於沿途醉人的風景和知心的伴侶。而想擁有這一切，首先要擁有一顆懇切、友善的心。這是上帝賦予人類最寶貴的財富之一，是我們獲得一切愛與幸福的鑰匙！
請你不論置身何地，都綻放那迷人的友善的笑容吧。也許，你真能就此獲得一切。

某份雜志曾做過一次調查：什麼人最受歡迎？答案是善於傾聽的人。這一回答或許並不全面，但從中可以看出人們都渴望被傾聽，渴望著與人分享心中的點點滴滴。傾聽不是沉默，它是傾訴的載體——訴者與聽者通過它進行交流。傾聽可以是一種享受，一種放鬆，也可以是一種分擔，一種關懷。它是人與人，心與心，靈魂與靈魂，感情與感情的交融和共鳴。
海倫·凱勒作為盲者，道出了「假如給我三天光明」的心聲，而所有的失聰者，他們內心深處也一定會有「假如讓我傾聽三天」的呼喊。是啊，行走在一個徹底靜寂的世界，猶如流浪在荒漠中，是多麼孤獨和恐懼。當我們陶醉於莫扎特生機勃勃的《春》時，當我們傷感於《梁祝》凄涼優美的旋律時，當我們沉迷於動感的流行樂時，當我們散步於鳥語林陰時，甚至當我們在「寒蟬凄切」聲中與朋友告別時，你是否想到過傾聽也是一種幸福，想到過它對於失聰者而言，是一種遙不可及的奢望。
相對於生理上的失聰者，更多的人在心理上也「聽力不佳」，因為生命中的另一種聲符——心靈的傾訴，是我們難以用耳朵聽清的。有這樣一則真實的故事，一位女大學生向來以自己賣豆腐的啞巴父親為恥。但是，當她遭遇車禍被宣告「死亡」後，是父親仍執意要求醫生救治她；在她成為植物人的日子裡，是父親悉心地照顧她，以致在為她操勞半月後頭發就全白了。真是天也動容，地也深受感化，她終於奇跡般地蘇醒過來，並承擔起撫養父親和償還醫療費用的責任。盡管生活艱苦，但她卻深感幸福。原來當她處於昏迷之中時，父親以他強烈的愛發出了模糊的「呼喊」，召喚、引領著她重新回到世間。她終於明白了，原來從小到大父親就一直在用行動「絮叨」著他的愛，只是自己封閉的心沒有聽到罷了。
這無疑是一種生命的傾聽，傾聽的是誠摯的愛，是莫大的幸福。
另有一則報道，一位馳名中外的航空研究領域的院士，為了實現她的理想——創辦一所免費高校，數十年來一直節儉度日。學校開辦後，為了盡可能供更多的學生入學，她常常要補貼上自己的工資，甚至拒絕了子女要她到美國養老，享受天倫之樂的邀請。她的理想由何而來？僅僅是因為有位學生曾寫來一封血書——「您看到這封信時，我已經不在了，但我仍是您的學生，我仍然想說，我要讀書……」原來，這位學生是因家境貧困、無法完成學業而選擇了自殺的。接受采訪時，這位院士由衷地感慨：「面對這一強烈的呼喚，我知道自己別無選擇，雖然路是艱難、坎坷的，但我只能堅持著走下去。」這，確實是一種心靈的傾聽引發的心靈的共振。學生用生命向老師訴說自己的願望，而老師則用半世的時光來傾聽，來作答。面對這樣的事實，我不由感動得潸然淚下。
我想說，我們只是平常人，或許並不能聽到很深刻的音符，但只要用心傾聽，那麼生活中的每一個音符，生命中每一段旋律，都會讓你感動，引你深思，給你溫暖，催你奮進。

Ⅶ 以「學會共處」為話題的作文

小粒子，這篇不錯...可以去參考參考

古時候就有「三個和尚」這樣的故事來教育人們怎樣相處。而在全球化的今天，全世界的人們都還是會因為自己的一些利益而與他人不能和諧相處，作為新時代的學生，我們身上不僅肩負著學習科學文化知識的重任，更重要的是要學會與他人共同學習、生活、工作；只有這樣，我們這個「地球村」的人才能和平相處，才能讓全球化更進一步的發展下去。 要學會與他人相處，就必須要了解自身，發現他人，尊重他人；要學會關心，學會平等對話，互相交流；學會處理矛盾，解決沖突。 在埃及流傳著這樣一個故事：一次，國王問大臣：「為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗呢？」聰明的大臣沒有正面回答國王，而是做了一個實驗。快到傍晚的時候，他陪著國王來到兩間屋子前，命人先將100隻羊放入一間屋子，並在裡面放上一些青草；又命人將100條狗放入另一間屋子裡，並在屋子裡放上許多肉餅。然後將門鎖好走了。次日清晨他請國王觀看這兩間屋子。第一間屋子裡的羊們安然睡著，那幾捆青草早已被吃光了；當打開第二間屋子時，國王驚呆了，裡面血腥撲鼻，許多狗已經奄奄一息，而那些肉卻仍然完好地躺在食糟里。國王迫不及待地問大臣為什麼？大臣平靜地說：「羊在利益面前，善於合作，而狗則勾心鬥角，為利益相互殘殺，可能這就是為什麼世界上只有成群的羊而沒有成群的狗的原因吧！」 溫柔的羊似乎無論從哪方面看，都不如那些自視強大的狗，可是，正是這些溫柔的羊，才能夠享受到美好和諧的群居生活。 誰都想事業進步、生活幸福、人生完美。然而，在我們周圍，同事之間相互抹黑、鄰里之間相互排斥、競爭雙方兩敗俱傷、結發夫妻各奔東西之事卻時有發生。一個重要的原因就是：我們在利益面前總是產生分歧，而不能達成一致；不能相互配合，反而相互拆台。在當今的國際社會同樣如此，往往都是因為國家彼此之間的利益沖突沒有合理的得到解決，從而導致悲劇的發生。有些時候，即使勉強合作，卻往往因缺乏誠意半途而廢，給我們的事業和生活蒙上層層陰影。國家與國家之間的誤會進一步的加深。 生活的教訓告訴我們：「合作」才能成功。合同是一種形式，合作則是生活藝術和能力的綜合。它要求以理解為基礎，以真誠為前提，唯其如此，才能描繪出合作的圓滿。在新的世紀里，真希望全人類都能夠團結起來，無論是人與人、民族與民族還是國家與國家之間，都應該學會合作。為地球的未來共同努力，不是你爭我奪，而是相互謙讓；不是勾心鬥角，而是肝膽相照；不是心口不一，而是坦誠相待；這樣才能夠達到共同發展的最終目標。。。。

Ⅷ 以學會共處為題，寫一篇議論文

我們都是單翼天使，只有彼此擁抱，才能飛翔。
——題記
生活在大千世界，徜徉於茫茫人海，沒有人是獨自一人生活在孤島中的，每個人都是社會的一部分。只有學會共處，才能使自身的價值得到最大限度的發揮，才能共同構建一個和諧美好的社會。
學會共處，需要寬容。「世事如棋，讓一著不為虧我；心田似海，納百川方見容人。」因為寬容，那些鉤心斗角，那些小肚雞腸，都褪去了色彩，而那份共處的和諧，漸漸煥發光亮。也許有人會說，人最應該善待的是自己，然而事實上，善待自己的最好方法就是善待別人，而善待別人的最好方法不正是寬容嗎？以寬容之心與人共處，天更藍，海更深，陽光更明媚。寬容溫暖社會，溫暖人心。
學會共處，需要分享。托爾斯泰曾說：「兩個人分擔一個痛苦，只有一個痛苦；而兩個人共享一個幸福，卻有兩個幸福。」周國平亦曾雲：「一個無人分享的快樂絕非真正的快樂，一個無人分擔的痛苦才最可怕。」因為分享，痛苦漸漸被稀釋，幸福慢慢被濃郁，充滿幸福的共處之花，到哪裡開放都能香飄四野。「獨樂樂，不如眾樂樂」，人與人共處，將快樂分享，將美好分享，幸福的接力棒便會在人人手中相傳，永不停息。
學會共處，需要「和」。廉頗與藺相如的「將相和」，自古以來都是一段佳話，文臣與武將以「和」來共處，締造的是一個國家的興旺與強盛。而那三個和尚，相互推諉，不願合作，雖然「共處」在同一屋檐下，卻因不「和」而造成三個和尚沒水吃的尷尬局面。此亦似古，此亦如今。在利益與利益之間尋求到平衡，以「和」相處方為貴。 「和」，共處之道也。
曾看到一句話：一朵花盯著另一朵花，恨不得自己就是那隻掐花的手。如此生動形象地道出群芳爭妒的局面。與其群芳爭妒，不如學會共處，共同為百花園增添一抹抹絢麗色彩。
以寬容為帆，以分享為槳，以「和」為舟，學會共處，在和諧的海洋，遠航。

O(∩_∩)O，希望對你有幫助，望採納

Ⅸ 寫學會共處為話題的作文

[小引]
誰都明白處世之難，誰都渴望處世圓滿，我們常常會因各種各樣的人際關系不和諧而惆悵，而苦惱。
在心理學領域，社會心理學家把人際交往看成是人與人之間相互溝通、相互知覺、相互影響的過程，溝通與相互作用，被看成是人際交往的兩個基本特徵。美國著名企業家、教育家和演講藝術家卡耐基認為，社會上的每一個人都是具體的，因而個性各異，與這些獨特的個人交往必須傾注滿腔的熱忱和誠意，唯有自己表現出坦盪和真切的品性，對方才能相信自己，這是處世之道的基礎。
[導寫示例]
題目一
閱讀下面一則寓言，根據要求作文。
太陽和風在爭論誰更有威力，風說：「我來證明我比你行。你看到那兒那個穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。」
於是太陽躲到雲後，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風，但是風吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終於，風放棄了。然後太陽從雲後走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然後脫掉大衣。太陽對風說：「你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。」
閱讀材料後，請以「友善」為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受和看法，也可以編寫故事。注意：1、立意自定。2、文體自選。3、不少於800字。
[提示]
寫本題應注意以下幾點：1、准確領會話題的精神。話題材料以寓言的形式，通過風與太陽的對比，揭示了「溫和與友善，比憤怒和暴力有威力」的道理，寫作中最好也能體現出這樣一組對比，即不僅詮釋「友善」待人的重要性，還要拿它與「憤怒、暴力」等作比較。2、既可以從大處著眼，談國與國之間、民族與民族之間須友善相待；也可以從小處落筆，談善待身邊的人，促進人際關系的和諧、融洽；還可以換個切入點，寫人類應善待自然、保護環境。3、除了寫成一般的記敘文、議論文外，還可以採用書信、日記、演講稿等應用文體，或發揮想像，編寫童話、寓言、小劇本等。
[例文]
友 善
江蘇省太倉高級中學 吳芳
白色產房裡一聲清晰的嬰兒啼哭，宣告著一個新的生命登上了人生的列車，並將獨自駛向或光明或黯淡的前途。
上帝並沒有對誰過多的垂憐。每個人都赤裸裸地降生，不染一絲塵埃，用清脆響亮的哭泣來宣洩最原始也最深刻的寂寞。這寂寞，來自最初緊鎖的心靈——每個人的心靈都有一扇緊鎖的門。
還記得嗎，最初賦予我們關愛的親人和朋友，是用什麼悄悄打開我們心扉的呢？是無微不至的悉心照料，是無助時的一個眼神，是彷徨時的一句話語，抑或是哭泣時的一張紙巾……人的心其實是一個很奇怪的容器，有時能容下很多的仇恨，有時卻容不下一絲莫名的感動，非要讓淚湧出眼眶，順著臉頰無聲地滑過，來證明脆弱敏感的心弦已被撥動。而撥動這弦的，是關愛、體貼和友善！也許，友善實在稱不上是什麼偉大的感情，但是，即使是那些最鐵石心腸的人，那些用冷漠、仇恨、罪惡澆鑄的冰一樣的化身，都不得不屈服於友善的巨大威力之下，心甘情願地敞開塵封已久的心靈。於是，孤寂的人生路途開始出現迷人絢爛的色彩，心與心之間也架上了堅不可摧的橋梁，一切都是那麼不可思議卻又理所當然。
古人雲：「人生得一知己足矣。」所謂知己，聽來似乎是眾里尋上千網路也難以遇求的。其實不然，一切偉大友誼的開端，並不是信誓旦旦的豪言壯語，更不是污濁腐臭的物質利益，而是和善的態度，是溫和的話語，是發自內心的關愛。當我們的軀體游弋於紛紛擾擾的塵世，心也似久旱的河床即將乾涸時，友善便如同天降的甘霖，即使只有幾滴也能濺起無限的希望。那麼，這位好心的施恩者，便順理成章地成了旅途上的知心旅伴。知己，便是這樣「煉」成的。
上帝是這般的慈祥，因為，他給了我們每個人施恩的權利。當潘多拉打開罪惡之盒的瞬間，世間便有了各種各樣的罪惡。然而，正如有因必有果一樣，我們每個人都能化解這些罪惡。一顆誠摯的心，再加上幾個友善的舉動，也許你便能使地獄的惡魔升入天堂。就像有位得道的高僧，將唯一的衣服送給了入室盜竊的小偷，這一友善的行為，拯救了一個迷途知返的靈魂。「玫瑰送人，手有餘香」。當看到那被疊得整整齊齊的衣服完璧歸趙的剎那，老和尚欣慰地感嘆：自己終於送給了對方一輪明月。是啊，友善是真正的明月，照亮了在罪惡邊緣徘徊著的心，讓這因孤寂而萌生惡念的心，重又回歸到善的初始。
人生是一輛不斷駛向死亡的車。人生的意義在於沿途醉人的風景和知心的伴侶。而想擁有這一切，首先要擁有一顆懇切、友善的心。這是上帝賦予人類最寶貴的財富之一，是我們獲得一切愛與幸福的鑰匙！
請你不論置身何地，都綻放那迷人的友善的笑容吧。也許，你真能就此獲得一切。
[簡評]
本文側重談論「友善」的力量——友善打開了緊閉的心扉，友善贏得了珍貴的友誼，友善拯救了墮落的靈魂，因此我們有理由相信，友善是人間一朵美麗的奇葩，「是我們獲得一切愛與幸福的鑰匙」。作者對話題的內涵認識深刻，行文有條有理，語言表達富有詩意。
題目二：學會傾聽
傾聽是一種親和的態度，它的對象可以是自然，如鶯歌燕語、山風松濤等，也可以是人，如長者的教誨、朋友的訴說、他人的牢騷，等等。
請你以「學會傾聽」為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於800
字。
[提示]
溝通的目的是理解，不僅需要被理解，而且還需理解對方。他人講話時，聆聽是一種禮貌和誠摯的表現。此外，客觀地替對方著想，聽聽對方的內心感受，對於了解他人是十分必要的。即使你不同意他人的意見，也要聽他把話說完。相反，忽略傾聽將會使溝通失敗。
寫本題可有如下幾種構思：一、由傾聽不同對象帶來的不同感受入手，寫一篇抒情文。參考擬題：傾聽讓我如此美麗。二、記敘一次傾聽朋友發牢騷的經歷，表明學會傾聽的重要性。參考擬題：那一次，我一言未發。三、以一個失明女孩的日記的形式，表現傾聽外界聲音對人的思想的影響。參考擬題：1、傾聽生命的足音2、傾聽自己的心跳。
[例文]
用心傾聽
江蘇省太倉高級中學 邵宇潔
某份雜志曾做過一次調查：什麼人最受歡迎？答案是善於傾聽的人。這一回答或許並不全面，但從中可以看出人們都渴望被傾聽，渴望著與人分享心中的點點滴滴。傾聽不是沉默，它是傾訴的載體——訴者與聽者通過它進行交流。傾聽可以是一種享受，一種放鬆，也可以是一種分擔，一種關懷。它是人與人，心與心，靈魂與靈魂，感情與感情的交融和共鳴。
海倫·凱勒作為盲者，道出了「假如給我三天光明」的心聲，而所有的失聰者，他們內心深處也一定會有「假如讓我傾聽三天」的呼喊。是啊，行走在一個徹底靜寂的世界，猶如流浪在荒漠中，是多麼孤獨和恐懼。當我們陶醉於莫扎特生機勃勃的《春》時，當我們傷感於《梁祝》凄涼優美的旋律時，當我們沉迷於動感的流行樂時，當我們散步於鳥語林陰時，甚至當我們在「寒蟬凄切」聲中與朋友告別時，你是否想到過傾聽也是一種幸福，想到過它對於失聰者而言，是一種遙不可及的奢望。
相對於生理上的失聰者，更多的人在心理上也「聽力不佳」，因為生命中的另一種聲符——心靈的傾訴，是我們難以用耳朵聽清的。有這樣一則真實的故事，一位女大學生向來以自己賣豆腐的啞巴父親為恥。但是，當她遭遇車禍被宣告「死亡」後，是父親仍執意要求醫生救治她；在她成為植物人的日子裡，是父親悉心地照顧她，以致在為她操勞半月後頭發就全白了。真是天也動容，地也深受感化，她終於奇跡般地蘇醒過來，並承擔起撫養父親和償還醫療費用的責任。盡管生活艱苦，但她卻深感幸福。原來當她處於昏迷之中時，父親以他強烈的愛發出了模糊的「呼喊」，召喚、引領著她重新回到世間。她終於明白了，原來從小到大父親就一直在用行動「絮叨」著他的愛，只是自己封閉的心沒有聽到罷了。
這無疑是一種生命的傾聽，傾聽的是誠摯的愛，是莫大的幸福。
另有一則報道，一位馳名中外的航空研究領域的院士，為了實現她的理想——創辦一所免費高校，數十年來一直節儉度日。學校開辦後，為了盡可能供更多的學生入學，她常常要補貼上自己的工資，甚至拒絕了子女要她到美國養老，享受天倫之樂的邀請。她的理想由何而來？僅僅是因為有位學生曾寫來一封血書——「您看到這封信時，我已經不在了，但我仍是您的學生，我仍然想說，我要讀書……」原來，這位學生是因家境貧困、無法完成學業而選擇了自殺的。接受采訪時，這位院士由衷地感慨：「面對這一強烈的呼喚，我知道自己別無選擇，雖然路是艱難、坎坷的，但我只能堅持著走下去。」這，確實是一種心靈的傾聽引發的心靈的共振。學生用生命向老師訴說自己的願望，而老師則用半世的時光來傾聽，來作答。面對這樣的事實，我不由感動得潸然淚下。
我想說，我們只是平常人，或許並不能聽到很深刻的音符，但只要用心傾聽，那麼生活中的每一個音符，生命中每一段旋律，都會讓你感動，引你深思，給你溫暖，催你奮進。
[簡評]
此文開門見山，指出傾聽是一種心與心、靈魂與靈魂的「交融和共鳴」，接下來談了兩層意思：一是傾聽音樂和自然界的聲音等是一種幸福；二是心靈的傾訴需要用心靈來傾聽。其中又以第二層意思為重點，主次分明。在這一層的論述中，作者為我們講述了兩個頗具
震撼作用的小故事，增強了文章說理的力度。此外，排比句和哲理句的運用，為全文增色不少。

Ⅹ 以學會共處為話題寫700字作文

誰都明白處世之難，誰都渴望處世圓滿，我們常常會因各種各樣的人際關系不和諧而惆悵，而苦惱。
在心理學領域，社會心理學家把人際交往看成是人與人之間相互溝通、相互知覺、相互影響的過程，溝通與相互作用，被看成是人際交往的兩個基本特徵。美國著名企業家、教育家和演講藝術家卡耐基認為，社會上的每一個人都是具體的，因而個性各異，與這些獨特的個人交往必須傾注滿腔的熱忱和誠意，唯有自己表現出坦盪和真切的品性，對方才能相信自己，這是處世之道的基礎。
[導寫示例]
題目一
閱讀下面一則寓言，根據要求作文。
太陽和風在爭論誰更有威力，風說：「我來證明我比你行。你看到那兒那個穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。」
於是太陽躲到雲後，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風，但是風吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。
終於，風放棄了。然後太陽從雲後走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然後脫掉大衣。太陽對風說：「你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。」
閱讀材料後，請以「友善」為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受和看法，也可以編寫故事。注意：1、立意自定。2、文體自選。3、不少於800字。
[提示]
寫本題應注意以下幾點：1、准確領會話題的精神。話題材料以寓言的形式，通過風與太陽的對比，揭示了「溫和與友善，比憤怒和暴力有威力」的道理，寫作中最好也能體現出這樣一組對比，即不僅詮釋「友善」待人的重要性，還要拿它與「憤怒、暴力」等作比較。2、既可以從大處著眼，談國與國之間、民族與民族之間須友善相待；也可以從小處落筆，談善待身邊的人，促進人際關系的和諧、融洽；還可以換個切入點，寫人類應善待自然、保護環境。3、除了寫成一般的記敘文、議論文外，還可以採用書信、日記、演講稿等應用文體，或發揮想像，編寫童話、寓言、小劇本等。
[例文]
友 善
江蘇省太倉高級中學 吳芳
白色產房裡一聲清晰的嬰兒啼哭，宣告著一個新的生命登上了人生的列車，並將獨自駛向或光明或黯淡的前途。
上帝並沒有對誰過多的垂憐。每個人都赤裸裸地降生，不染一絲塵埃，用清脆響亮的哭泣來宣洩最原始也最深刻的寂寞。這寂寞，來自最初緊鎖的心靈——每個人的心靈都有一扇緊鎖的門。
還記得嗎，最初賦予我們關愛的親人和朋友，是用什麼悄悄打開我們心扉的呢？是無微不至的悉心照料，是無助時的一個眼神，是彷徨時的一句話語，抑或是哭泣時的一張紙巾……人的心其實是一個很奇怪的容器，有時能容下很多的仇恨，有時卻容不下一絲莫名的感動，非要讓淚湧出眼眶，順著臉頰無聲地滑過，來證明脆弱敏感的心弦已被撥動。而撥動這弦的，是關愛、體貼和友善！也許，友善實在稱不上是什麼偉大的感情，但是，即使是那些最鐵石心腸的人，那些用冷漠、仇恨、罪惡澆鑄的冰一樣的化身，都不得不屈服於友善的巨大威力之下，心甘情願地敞開塵封已久的心靈。於是，孤寂的人生路途開始出現迷人絢爛的色彩，心與心之間也架上了堅不可摧的橋梁，一切都是那麼不可思議卻又理所當然。
古人雲：「人生得一知己足矣。」所謂知己，聽來似乎是眾里尋上千網路也難以遇求的。其實不然，一切偉大友誼的開端，並不是信誓旦旦的豪言壯語，更不是污濁腐臭的物質利益，而是和善的態度，是溫和的話語，是發自內心的關愛。當我們的軀體游弋於紛紛擾擾的塵世，心也似久旱的河床即將乾涸時，友善便如同天降的甘霖，即使只有幾滴也能濺起無限的希望。那麼，這位好心的施恩者，便順理成章地成了旅途上的知心旅伴。知己，便是這樣「煉」成的。
上帝是這般的慈祥，因為，他給了我們每個人施恩的權利。當潘多拉打開罪惡之盒的瞬間，世間便有了各種各樣的罪惡。然而，正如有因必有果一樣，我們每個人都能化解這些罪惡。一顆誠摯的心，再加上幾個友善的舉動，也許你便能使地獄的惡魔升入天堂。就像有位得道的高僧，將唯一的衣服送給了入室盜竊的小偷，這一友善的行為，拯救了一個迷途知返的靈魂。「玫瑰送人，手有餘香」。當看到那被疊得整整齊齊的衣服完璧歸趙的剎那，老和尚欣慰地感嘆：自己終於送給了對方一輪明月。是啊，友善是真正的明月，照亮了在罪惡邊緣徘徊著的心，讓這因孤寂而萌生惡念的心，重又回歸到善的初始。
人生是一輛不斷駛向死亡的車。人生的意義在於沿途醉人的風景和知心的伴侶。而想擁有這一切，首先要擁有一顆懇切、友善的心。這是上帝賦予人類最寶貴的財富之一，是我們獲得一切愛與幸福的鑰匙！
請你不論置身何地，都綻放那迷人的友善的笑容吧。也許，你真能就此獲得一切。