Ⅰ 請以象徵手法寫一篇作文，500字
牛很普通，但它也很偉大。
牛頭上有對犄角，四肢修長，身體健壯，尾巴細長。年輕力壯牛可以拉犁，奶牛可以產奶，牛皮可以做鞋，牛肉還可以吃。在鄉間，隨處可見它身影。牛把自己生奉獻給了人們，卻在牛棚角默默地死去，而不求回報。沒有人會注意頭牛死去，更沒有人會在它死去後，想起它曾為們做過什麼。牛就是這樣，默默無聞地誕生在世上，又默默無聞地離去，卻給人們留下了許多東西。而它卻從不要求什麼，只要有堆乾草和個牛棚就足夠了。魯迅先生曾說過：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」牛吃是草，擠卻是牛奶。
這默默無聞牛讓想起了，生活中像它樣人。種地農民、工廠工人、學校老師，他們就像牛樣，默默無聞地工作，卻不求多大回報。而社會缺少了他們，又怎麼可以繼能續存在呢？沒有了農民，人們就沒有糧食蔬菜吃；沒有了工人，就沒有了高樓大廈；沒有了老師，學生就學不到知識。
在西部，也有許多這樣人。二零零六年七月日，青藏鐵路開通了，這又使想起了那些參加西部大開發志願者。他們忍受著天寒地凍，忍受著乾旱洪水，為祖國西部換來了繁榮昌盛。那麼困難事，他們都堅持下來了。然而他們又得到了多少回報呢？難道們就沒有這樣精神嗎？其實，只要大家多加努力，人人都能做到默默無聞、無私奉獻。
尊敬牛，它勤勤懇懇，任勞任怨，默默無聞地為人們無私地奉獻著。它可以和松樹、白楊相提並論；可以和「四大君子」同起同坐。定要好好學習牛這種精神！
草，雖然平凡、渺小，但卻有堅韌不拔的生命力；雖然不美麗，但卻具有極其旺盛的生命力；這一切都是對生命的渴望而得來的力量！草，不管閃電雷擊，不管狂風驟雨，不管嚴寒酷暑，它都毫不畏懼。這一切都是信念的力量，小草渴望生命，渴望生存，於是又站了起來！
我漫步在小路上，看著路旁那一棵棵嫩綠蔥郁的小草，陷入了沉思……
也許，有很多人都把小草當成是弱小、無能的象徵，認為它們那矮小的身軀經不起一點兒風雨。但，我卻不這么認為，因為在我眼裡的小草，是那樣的頑強，那樣的富有生機，而最重要的一點，是它們本身具有的生命力和精神！
一到春天，小草們就睜開朦朧的雙眼，爭先恐後地破土而出，與人們一同分享春姑娘所帶來的喜悅與溫暖。它們散滿大地，為這塊撫養它們的「母土」鋪上了綠地毯……這千千萬萬的小草組合起來，才讓人們看到了生命的偉大。
當然，小草的可敬之處不單單是在這里，它們身上還閃耀著一個亮點——頑強不屈的精神。小草雖然沒有參天大樹那樣的高大挺拔，也沒有花朵那樣的鮮紅美麗，但是，它們的精神足以蓋過這一切，足以讓人們重新去認識並驚嘆它們。
暴風雨里，高大挺拔的大樹被連根拔起，五顏六色的花朵已花殘葉敗，而小草呢，卻以一種比物質的力量更加有力的力量贏得了勝利……等到暴風雨過後，花樹都變了樣，只有小草依然昂首挺胸地站在那兒，享受著雨後的陽光……正因為此，它們才對得起大詩人的一句「野火燒不盡，春風吹又生」。
我想：在漫長的人生旅途中，人人都會遇到崎嶇與坎坷，只要我們具有小草的精神，絕望之雲終會驅散，希望之花將會常開。我永遠不會忘記那一叢新生的小草，更不會忘記媽媽滿含期望的笑臉！
Ⅱ 用象徵手法寫篇作文
這是去年夏間的事情.
我住在北平的一家公寓里,我占據著高廣不過一丈的小房間,磚鋪的潮濕的地面,紙糊的牆壁 和天花板,兩扇木格子嵌玻璃的窗,窗上有很靈巧的紙卷簾,這在南方是少見的。
窗是朝東的.北方的夏季天亮得快,早晨五點鍾左右太陽便照進我的小屋,把可畏的光線射個 滿室,直到十一點半才退出,令人感到炎熱.這公寓里還有幾間空房子,我原有選擇的自由的,但我終於選定了這朝東房間,我懷著喜悅而滿足的心情佔有它,那是有一個小小理由.
這房間靠南的牆壁上,有一個小圓窗,直徑一尺左右.窗是圓的,卻嵌著一塊六角形的玻璃,並 且左下角是打碎了,留下一個孔隙,手可以隨意伸進伸出.圓窗外面長著常春藤.當太陽照過它繁 密的枝葉,透到我房裡來的時候,便有一片綠影.我便是歡喜這片綠影才選定這房間的.當公寓里 的伙計替我提了隨身小提箱,領我到這房間來的時候,我瞥貝這綠影,感覺到一種喜悅,便毫不猶疑地決定了下來,這樣的了截爽直使公寓里伙計都驚奇了.
綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦 了.我歡喜看水白,我歡喜看草綠.我疲累於灰暗的都市的天空,和黃漠的平原,我懷念著綠色,如 同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶.當我在這小房中安頓下來 ,我移徙小檯子到圓窗下,讓我的面朝牆壁和小窗。門雖是常開著,可沒人來打擾我,因為在這古 城中我是孤獨而陌生。但我並不感到孤獨。我忘記了睏倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣。
我快活地坐在我的窗前。度過了一個月,兩個月,我留戀於這片綠色.我開始了解渡趣沙漠者 望見綠洲的歡喜,我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。
我天天望著窗口常春藤的生長。看它怎樣伸開柔軟的卷須,攀住一根緣引它的繩索,或一莖 枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉,漸漸變青,漸漸變老,我細細觀賞它纖細的脈絡,嫩芽,我以揠 苗助長的心情,巴不得它長得快,長得茂綠.下雨的時候,我愛它淅瀝的聲音,婆娑的擺舞.
忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去,把兩枝漿液豐富的柔條牽進我 的屋子裡來,教它伸長到我的書案上,讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的 房間,裝飾我過於抑鬱的心情.我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華.我囚住這綠色如同幽囚一隻小鳥,要它為我作無聲的歌唱.
綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長,依舊攀緣,依舊舒放,並且比在外邊長得更快.我 好像發現了一種"生的歡喜",超過了任何種的喜悅.從前有個時候,住在鄉間的一所草屋裡,地面 是新鋪的泥土,未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗,蕈菌在地角上生長,我不忍加以剪除 .後來一個友人一邊說一邊笑,替我撥去這些野草,我心裡還引為可惜,倒怪他多事似的.
可是每天早晨,我起來觀看這被幽囚的"綠友"時,它的尖端總朝著窗外的方向.甚至於一枚細 葉,一莖卷須,都朝原來的方向.植物是多固執啊!它不了解我對它的愛撫,我對它的善意.我為了 這永遠向著陽光生長的植物不快,因為它損害了我的自遵心.可是我囚系住它,仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前.
它漸漸失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子. 我漸漸不能原諒我自己的過失,把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內;我漸漸為這病損的枝葉可憐,雖則我惱怒它的固執,無親熱,我仍舊不放走它.魔念在我心中生長了.
我原是打算七月尾就回南去的.我計算著我的歸期,計算這"綠囚"出牢的日子.在我離開的時候,便是它恢復自由的時候.
盧溝橋事件發生了.擔心我的朋友電催我趕速南歸.我不得不變更我的計劃;在七月中旬,不 能再留連於烽煙四逼中的舊都,火車已經斷了數天,我每曰須得留心開車的消息.終於在一天早 晨候到了.臨行時我珍重地開釋了這永不屈服於黑暗的囚人.我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上,向它致誠意的祝福,願它繁茂蒼綠.
離開北平一年了.我懷念著我的圓窗和綠友.有一天,得重和它們見面的時候,會和我面生么 ?
Ⅲ 如何用象徵手法寫作文
作為文學創作的一種表現手法，象徵是指藉助某一具體事物的形象，以表現某種抽象的概念、思想或感情。它的特點是利用象徵物與被象徵物之間的某種類似，使被象徵物的某一內容得到含蓄而形象的表現。有的作品的藝術形象，甚至會用象徵手法表現出來。
象徵是一種藝術手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣，象徵也要求象徵之物與被象徵之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯想。不過，比喻屬於修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象徵則屬於藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題。象徵一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情，也就是說，它是通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意，讓讀者自己去意會，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。
作為構思現代技巧之一，象徵手法的作用有哪些呢？
一、主題升華。
升華主題，是寫作過程中豐富和深化主旨內涵，提高主旨意義的重要一環。唐代孫樵在《與友人論文書》中說：「辭必高然後為奇，意必深然後為工。」只有主題深刻，才能揭示事物的本質，才能引導讀者領略美的旨趣。象徵手法就是通過相似聯想，把寫作內容從自然界引申到人類社會生活中來，用原先所寫的那些特點來象徵某種精神品質或性格，從而把主題思想提高到一個新的境界。如茅盾的散文《白楊禮贊》就是很好的一例。文章先極力表現白楊樹「正直」、「朴質」、「倔強挺立」、「努力向上」的特點，然後通過相似聯想，把對白楊樹的描寫贊揚引申到北方農民身上，進而用白楊樹來象徵我們民族的一種可貴的「精神和意志」。這樣，就通過象徵的手法，把對白楊樹的贊美變成了對一種民族「精神和意志」的贊美，至此，主題也就升華到了一個崇高的境界。
二、含蓄現美。
象徵和含蓄是分不開的。象徵給予人們的啟示意義，不在於形象本身，而在於形象所暗示是意義，即黑格爾所說的「象徵所要使人意識到的卻不是它本身那樣一個具體的個別事物，而是它所暗示的普遍性的意義」。比如描寫和平鴿，作者用意不在鴿子本身，而在於它所暗示的和平的意義。含蓄，富有暗示性、朦朧性和多義性，意在言外，能給讀者留下廣闊的聯想和想像空間。
那麼，在什麼情況下適宜用象徵手法呢？
一種情況是，生活里有些事情比較復雜而又有深刻的意義，但一時又不易講清楚，這時不妨用象徵手法。比如，陶鑄的《松樹的風格》，作者以松樹為象徵，通過它要求於人的甚少而貢獻給人的很多這一特點，生動地闡明了共產主義的高尚風格。文章深入淺出，寄意深遠。
還有一種情況是，由於種種原因，有些意思不便明說，於是便採用象徵手法。如魯迅的小說《葯》，結尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當時不直說的內容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會接替他把斗爭繼續下去。夏瑜墳上添個花圈，象徵革命的力量是扼殺不了的。這是魯迅有意識地「聽將令」的結果。
由此可見，作文構思技巧中的象徵能深入淺出地表達精深的意蘊，常常能收到饒有意味的審美效果。學會運用象徵手法，能使你的文章意味深長。
那運用象徵有哪些要求呢？
一、立意要明確。有如《白楊禮贊》、《松樹的風格》等名篇一樣，文章贊揚什麼，或批評什麼，一定要鮮明，要貫穿全文。
二、描繪要具體。只有對象徵體作具體的描繪，才能使人透過「形」看到「神」，如果「形」描繪的不具體，那麼所頌揚的精神和意志，就只能是抽象的開念，作者的「意」也就不能形象的表達出來。茅盾正是著力描寫了白楊樹的外型，從樹的干、枝、葉、皮、高度等方麵塑造了白楊樹緊密團結力求上進的形象，並賦予人格化的內涵，才從中提煉出「倔強挺立」、「向上發展」、「不屈不撓」等性格品質，再由此聯想開去，揭示主題的。
三、類比要恰當。所借之物和所詠之寓，或所借之物與所抒之情，要有緊密的內在聯系，合乎情理。這就要找准類比點，展開聯想。正是由於「北方的農民」、「守衛家鄉的哨兵」、「華北平原上的健兒」等本體對象同樣表現出了和白楊樹一樣的「朴實」、「堅強」、和「力求上進」、「英勇無畏」的精神，白揚樹才象徵了北方的抗日軍民，尤其象徵了「用血寫出新中國歷史」的那種精神和意志。
附錄：
象徵手法分類解析匯總
【花木的象徵意義】
花木，千姿百態，其色彩、風韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象徵意義。
1、以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹、梅一起，素有「歲寒三友」之稱。文藝作品中，常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
2、以竹象徵氣節。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以「玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節」來比喻人的氣節。
3、以梅象徵堅強不屈。梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象徵剛強不屈的意志；而迎風斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
4、以菊象徵不畏風霜。菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
5、以牡丹象徵富貴。牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱「花中之王」。人們視其為富貴榮華的象徵。
6、以蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
7、以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
8、以折桂象徵榮耀。據神話傳說，月亮中有一桂花樹。過去稱應試及條為「蟾宮折桂」，比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成「桂冠」，奉獻給榮譽最高的人。
9、以桃李代表門生。人們常以「桃李滿園」、「桃李滿天下」來比喻某名師的門生眾多。
10、以桑梓代故鄉。《詩經·小雅》載：「維桑與梓，必恭敬止。」意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。後人常以桑梓指代故鄉。
11、以垂柳表示依戀。《詩經》有「昔我往矣，楊柳依依」之句。柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情。
12、以杏象徵幸福。因為杏與「幸」諧音，表示「有幸」，杏與花瓶表示「祝您高中」，同時因為杏花非常美麗，常用以象徵美麗的少女；杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說「柳葉眉，杏仁眼。」
13、以桃象徵長壽。桃是最常見的長壽象徵，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五隻蝙蝠的面，表示「三桃五福」。
14、以水仙象徵來年好運。「水仙」字面意思為「水中的仙人」；由於它正好在春節(舊歷年節)前後開花，又稱作「年花」，因此就成為來年好運的一個合適的標志。
15、以楓葉象徵鴻運。楓葉不僅至秋呈紅色，有「霜葉紅於二月花」的美麗景色，而且因為「楓」與「封」同音，故有「受封」的意思，在許多圖畫中，畫著一頭猴子棲在樹上，樹上有一個蜂巢(也是「封」的意思)。
【顏色的象徵意義】
1、紅色紅色是我國文化中的基本崇尚色，它體現了中國人在精神和物質上的追求。它象徵著吉祥、喜慶，如把促成他人美好婚姻的人叫「紅娘」，喜慶日子要掛大紅燈籠、貼紅對聯、紅福字；男娶女嫁時貼大紅「喜」字，把熱鬧、興旺叫做「紅火」；它也象徵順利、成功，如人的境遇很好被稱為「走紅」、「紅極一時」，得到上司寵信的叫「紅人」，分到合夥經營利潤叫「分紅」，給人發獎金叫「送紅包」等；它還象徵美麗、漂亮，如指女子盛妝為「紅妝」或「紅裝」，把艷妝女子稱為「紅袖」，指女子美艷的容顏為「紅顏」等。
2、白色
在中國文化中，白色與紅色相反，是一個基本禁忌詞，體現了中國人在物質和精神上的擯棄和厭惡。在中國古代的五方說中，西方為白虎，西方是刑天殺神，主蕭殺之秋，古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現，象徵死亡、凶兆。如自古以來親人死後家屬要披麻戴孝（穿白色孝服）辦「白事」，要設白色靈堂，出殯時要打白幡；它也象徵失敗、愚蠢、無利可得，如在戰爭中失敗的一方總是打著「白旗」表示投降，稱智力低下的人為「白痴」，把出力而得不到好處或沒有效果叫做「白忙」、「白費力」、「白乾」等，它還象徵姦邪、陰險，如「唱白臉」、「白臉」奸雄；最後，它還象徵知識淺薄、沒有功名，如稱平民百姓為「白丁」、「白衣」、「白身」，把缺乏鍛煉、閱歷不深的文人稱作「白面書生」等。
3、黑色古代黑色為天玄，原來在中國文化里只有沉重的神秘之感，是一種莊重而嚴肅的色調，它的象徵意義由於受西方文化的影響而顯得較為復雜。一方面它象徵嚴肅、正義，如民間傳說中的「黑臉」包公，傳統京劇中的張飛、李逵等人的黑色臉譜；另一方面它又由於其本身的黑暗無光給人以陰險、毒辣和恐怖的感覺。它象徵邪惡、反動，如指陰險狠毒的人是「黑心腸」，不可告人的丑惡內情是「黑幕」，反動集團的成員是「黑幫」、「黑手」，把統治者為進行政治迫害而開列的持不同政見者的名單稱為「黑名單」，它又表示犯罪、違法，如稱干盜匪行徑叫「走黑道」，稱殺人劫貨、干不法勾當的客店叫做「黑店」，違禁的貨物交易叫「黑貨」、「黑市」，用貪贓受賄等非法手段得來的錢叫「黑錢」等。
例文： 梅花
小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春與夏交接的季節。陽光明媚，奼紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，綠草如茵，這一切，都像人們說得那樣，是的，這我也同意，春天確實是一個萬物復甦的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠，淡淡的綠，無邊無盡的綠，而夏天，綠得更深了，那是翠綠，綠得更加得深沉。
然而，冬天，這四季中最沒有生氣的一個季節，給人的感覺是無邊無垠的白，雪花鋪天蓋地，席捲而來，僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏，此時也被蓋上了厚厚的雪被。
夏天的那些花兒們，此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷，不再有了往日的富貴，不再有了往日了神氣，他們那僅剩下的矮小的枝，也在雪被的壓力下累得直喘粗氣，只能悲哀的等待著死神的到來。
而此時，就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹，絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打……
這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷，以至於人們都懶得出門，然而梅花卻在風雪中開著那小小的花，而這小小的花，所象徵的精神，卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像極了純白的雪，只是那雪花融化之後，留下的只是一灘污跡，華而不實，虛假的很，而梅花，她是真真正正的純白，有時還帶著一點點粉紅，她留下的，是似有似無的芳香。她的朴質與素雅，也不是常人能所及的。
你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎？難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎？難道你不曾想到，她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象徵了我們的革命戰士們，象徵了他們那種頑強不屈，勇於拼搏，渴望著暴風雪的來臨的那種精神，那種意志品質嗎？
人們贊美牡丹，是因為它的富貴，贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我贊美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪斗霜的精神，同時也象徵了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！
Ⅳ 水作文200~300字象徵手法
我的家鄉依偎在長江的身旁。
江水靜靜地流淌著，從春天到夏天，又從秋天到冬天，一年又一年，她見證了版歲月的流轉，也見證了家鄉的變化。
春天，江水漲起來了，江水也更綠了，岸邊的柳樹吐出了嫩綠的新野，江面上小船往來穿梭。
夏天，江水漲的更高了，江里多了一些游泳的人，伸手一摸，江水也變得熱乎乎的。作文
秋天，江水開始回落，落葉飄在江面上，像一艘艘小船。
冬天，江水雖然退得更厲害了，但江里卻多了幾個冬泳的小夥子。江權水流淌的更慢了，慢的似乎靜止了。作文
如果你清晨來到江邊，太陽快要升起來了，陽光灑在江面上，把江水映得通紅通紅，就像白居易的詩歌-----日出江花紅勝火；傍晚，夕陽像一個大火球落到了江里，江面似乎被抹上了一層胭脂，真是半江瑟瑟半江紅啊。
你喜歡我家鄉的水——長江嗎？
Ⅳ 怎樣用象徵手法寫作文
作為文學創作的一種表現手法，象徵是指藉助某一具體事物的形象，以表現某種抽象的概念、思想或感情。它的特點是利用象徵物與被象徵物之間的某種類似，使被象徵物的某一內容得到含蓄而形象的表現。有的作品的藝術形象，甚至會用象徵手法表現出來。
象徵是一種藝術手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣，象徵也要求象徵之物與被象徵之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯想。不過，比喻屬於修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象徵則屬於藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題。象徵一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情，也就是說，它是通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意，讓讀者自己去意會，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。
如果仔細地分析，象徵可以分同質象徵和異質象徵兩種。
同質象徵，指象徵物與被象徵物之間在本質上有某種相同性。讀者比較容易地由此及彼進行聯想。如舒婷的《致橡樹》就是在具體的形象上直接地表達象徵意義，詩人用橡樹和木棉分別象徵男性的陽剛和女性的陰柔。橡樹的「銅枝鐵干」，木棉的「紅碩的花朵」，正是陽剛和陰柔的具體形象。又如俄國作家柯羅連科的散文《火光》，作者寫了一次在一個漆黑的秋天的夜晚，泛舟在西伯利亞的一條陰森森的河上的經歷。船在黑夜中航行，前面突然出現了一點火光，不管它若遠若近，總是那樣吸引人。但是這里，作者僅僅是在描寫火光嗎？很明顯，不是。他分明還有深遠的寄意。稍一聯想，我們就能體會出，這里的火光，正是希望和光明的象徵。當生活的長河在陰森森的兩岸間流著時，不正是這看來非常遙遠但又畢竟是在前頭的火光吸引著人們奮勇前進么？無論是在艱苦鬥爭的歲月里，或是在黑暗的人生道路上，人們都會有這樣的體驗：那怕是極微弱而渺茫的一星點兒希望也是多麼可貴，它能使人安慰，給人力量。作者在文中用火光作象徵，一下子就把這種微妙的感覺和復雜的生活體驗給表達出來了。
異質象徵，指象徵物與被象徵物之間在本質上是相反的。比如蘇童的小說《神女峰》。傳統意義上，神女峰是愛情堅貞不渝的象徵。小說中李詠和描月是一對戀人，他們計劃乘船從南京去三峽神女峰旅遊，想藉此使二人的愛情更加鞏固。他們上了輪船以後，意外地與大款老崔在同一船艙里。開始的一段時間，描月打心眼裡瞧不起大款老崔，認為他像許多有錢人一樣缺乏修養，沒有情調。後來在幾次交往中，描月漸漸覺得老崔出手大方，細心、善體貼人。當輪船中途停靠漢口港時，描月就離開船，上了碼頭，拋下李詠，和老崔走了。一對戀人還沒有到神女峰，所謂的愛情就瓦解了。小說這樣的結局給讀者的震撼是強烈的。事與願違並不是這篇小說的美學價值所在，真正讓讀者獲得美感享受的是，作家巧妙地選取了這一對戀人所要去的目的地——神女峰，這一象徵物與被象徵物之間從根本上講構成了相反的關系。讀完小說，心裡久久不能平靜。異質象徵是在形成強烈反差的基礎上產生美學效果的，因此，用這種技巧能給人留下更為深刻的印象。
由此，我們可以進一步思考，作為構思現代技巧之一，象徵手法的作用有哪些呢？
主題升華。
升華主題，是寫作過程中豐富和深化主旨內涵，提高主旨意義的重要一環。唐代孫樵在《與友人論文書》中說：「辭必高然後為奇，意必深然後為工。」只有主題深刻，才能揭示事物的本質，才能引導讀者領略美的旨趣。象徵手法就是通過相似聯想，把寫作內容從自然界引申到人類社會生活中來，用原先所寫的那些特點來象徵某種精神品質或性格，從而把主題思想提高到一個新的境界。如茅盾的散文《白楊禮贊》就是很好的一例。文章先極力表現白楊樹「正直」、「朴質」、「倔強挺立」、「努力向上」的特點，然後通過相似聯想，把對白楊樹的描寫贊揚引申到北方農民身上，進而用白楊樹來象徵我們民族的一種可貴的「精神和意志」。這樣，就通過象徵的手法，把對白楊樹的贊美變成了對一種民族「精神和意志」的贊美，至此，主題也就升華到了一個崇高的境界。再如高中語文第三冊課文《燈》。巴金先生在這篇文章里，先寫半夜起來看見別人家中射出的燈光，心中一亮，回憶起燈光曾經給「我」指路；再回到現實，寫今晚燈光給「我」的安慰和鼓舞；再聯想到燈塔、哈里希島上的長夜孤燈和古希臘的火炬，它們給人指路，之後又回到現實，寫自己從燈光中吸收了無窮的力量；最後回憶一位友人被救活的故事，回到現實，堅信燈光不滅。欣賞這篇散文的寫作，從頭至尾，我們分明可以感到它的主題有一個升華的過程：隨著作者思緒的展開，燈已從具體逐漸轉變為抽象，從開始時所見的實際的燈轉變為心目中的燈。燈這一具體的物像也就升華為具有哲理含義的意象，它象徵著光明，象徵著溫暖，象徵著不斷進取的生活信念。聯系這篇散文的寫作年代，我們很自然地會聯繫到當年民族不屈的精魂，抗日必勝的信念，以及那些默默無聞地為抗戰而獻身的志士。這就是象徵手法收到的藝術效果。
含蓄現美。
象徵和含蓄是分不開的。象徵給予人們的啟示意義，不在於形象本身，而在於形象所暗示是意義，即黑格爾所說的「象徵所要使人意識到的卻不是它本身那樣一個具體的個別事物，而是它所暗示的普遍性的意義」。比如描寫和平鴿，作者用意不在鴿子本身，而在於它所暗示的和平的意義。含蓄，富有暗示性、朦朧性和多義性，意在言外，能給讀者留下廣闊的聯想和想像空間。含蓄之美，許多抒情類文學作品的共同特質。仍以巴金散文《燈》為例。一看題目，就讓人聯想起它的暗示的意義。作者寫「燈」，用意不在照明的燈本身，而在於它給予人們所暗示的光明，給予人希望的普遍意義。這就顯得含蓄了。具體分析起來，我們可以從兩個層面看文章含蓄表達的是什麼。一個是政治層面。聯系1941年、1942年的寫作背景，我們就可以明白，作者以「燈」為象徵物，以此給人們點燃心中希望之燈，從中表達對抗戰必勝的信念。一個是哲理層面。任何時代的人讀到這篇文章都會從中受到啟迪，思考人生問題。由此可以看到，作者運用象徵手法，含蓄地表達了人類嚮往光明、堅定信念、正義必勝的願望，抒發了生命需要精神支柱的感想。因此，我們可以說，象徵是手段，主題是目的，而含蓄美是欣賞者在從手段到目的的過程中獲得的美感享受。
那麼，在什麼情況下適宜用象徵手法呢？
一種情況是，生活里有些事情比較復雜而又有深刻的意義，但一時又不易講清楚，這時不妨用象徵手法。比如，陶鑄的《松樹的風格》，作者以松樹為象徵，通過它要求於人的甚少而貢獻給人的很多這一特點，生動地闡明了共產主義的高尚風格。文章深入淺出，寄意深遠。
還有一種情況是，由於種種原因，有些意思不便明說，於是便採用象徵手法。如魯迅的小說《葯》，結尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當時不直說的內容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會接替他把斗爭繼續下去。夏瑜墳上添個花圈，象徵革命的力量是扼殺不了的。這是魯迅有意識地「聽將令」的結果。
由此可見，作文構思技巧中的象徵能深入淺出地表達精深的意蘊，常常能收到饒有意味的審美效果。學會運用象徵手法，能使你的文章意味深長。
Ⅵ 請運用象徵的手法，寫一篇作文。400字左右
在一個偏僻的角落，有一堵傷痕累累的殘牆，與四周鬱郁蔥蔥、野花四放的環境顯得極不協調，但他仍然固守著自己的天地，默默不語。
春日裡，幼小的紫藤芽從殘牆腳下悄悄探出腦袋，揉了揉朦朧的睡眼，爭先恐後地沿著殘牆拚命攀登，終於紫藤們爬上了殘牆的頂端，它們歡笑著到處開放，一朵朵紫色的小花在陽光下泛著銀光。遠遠望去，滿眼淺紫，像一個紫色的瀑布從上流下。這時，紫藤成了這靜寂的角落裡最美的風景。
偶爾一個過路人經過此處，驚訝地看著這牆紫藤，嘖嘖地贊嘆：「天呀，竟有這樣美麗的花！」說完，卻又搖了搖頭：「只可惜，這堵牆太破了！」驕傲的紫藤聽了路人的話，高掛在雲霄的心靈突然間墜入了幽暗的峽谷。紫藤認真地俯視身下的鄰居，果真又老又丑，與自己那美麗的身姿相差甚遠。紫藤急了，為自己美麗的身姿遭到玷污而嗚嗚哭泣，這處嬌艷的風景已黯然失色。
傷心的紫藤松開了原本緊緊抓住殘牆的手，背過身來，要掙脫惡魔似的殘牆，憧憬著那遠處美好的風景……
夜裡，下起了一場暴雨，鋪天蓋地，毫不留情。清晨，萬物從擔心恐懼中醒來，卻見那牆紫藤已不復存在。它們躺在這邊的泥中，片片花瓣凋落在雨水中。昔日的繁華已逝，昔日的榮耀不在，只留下一片狼藉的紫藤傷心地訴說著命運的不公。
Ⅶ 運用象徵手法的作文,要現寫的. 600字
梅花 小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春與夏交接的季節。陽光明媚，奼紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，綠草如茵，這一切，都像人們說得那樣，是的，這我也同意，春天確實是一個萬物復甦的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠，淡淡的綠，無邊無盡的綠，而夏天，綠得更深了，那是翠綠，綠得更加得深沉。
然而，冬天，這四季中最沒有生氣的一個季節，給人的感覺是無邊無垠的白，雪花鋪天蓋地，席捲而來，僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏，此時也被蓋上了厚厚的雪被。
夏天的那些花兒們，此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷，不再有了往日的富貴，不再有了往日了神氣，他們那僅剩下的矮小的枝，也在雪被的壓力下累得直喘粗氣，只能悲哀的等待著死神的到來。
而此時，就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹，絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打……
這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷，以至於人們都懶得出門，然而梅花卻在風雪中開著那小小的花，而這小小的花，所象徵的精神，卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像極了純白的雪，只是那雪花融化之後，留下的只是一灘污跡，華而不實，虛假的很，而梅花，她是真真正正的純白，有時還帶著一點點粉紅，她留下的，是似有似無的芳香。她的朴質與素雅，也不是常人能所及的。
你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎？難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎？難道你不曾想到，她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象徵了我們的革命戰士們，象徵了他們那種頑強不屈，勇於拼搏，渴望著暴風雪的來臨的那種精神，那種意志品質嗎？
人們贊美牡丹，是因為它的富貴，贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我贊美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪斗霜的精神，同時也象徵了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！
不是很好！！！最好追加點分
Ⅷ 運用象徵手法的作文
運用象徵手法作文
作為文學創作的一種表現手法，象徵是指藉助某一具體事物的形象，以表現某種抽象的概念、思想或感情。它的特點是利用象徵物與被象徵物之間的某種類似，使被象徵物的某一內容得到含蓄而形象的表現。有的作品的藝術形象，甚至會用象徵手法表現出來。
象徵是一種藝術手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣，象徵也要求象徵之物與被象徵之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯想。不過，比喻屬於修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象徵則屬於藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題。象徵一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情，也就是說，它是通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意，讓讀者自己去意會，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。
作為構思現代技巧之一，象徵手法的作用有哪些呢？
一、主題升華。
升華主題，是寫作過程中豐富和深化主旨內涵，提高主旨意義的重要一環。唐代孫樵在《與友人論文書》中說：「辭必高然後為奇，意必深然後為工。」只有主題深刻，才能揭示事物的本質，才能引導讀者領略美的旨趣。象徵手法就是通過相似聯想，把寫作內容從自然界引申到人類社會生活中來，用原先所寫的那些特點來象徵某種精神品質或性格，從而把主題思想提高到一個新的境界。如茅盾的散文《白楊禮贊》就是很好的一例。文章先極力表現白楊樹「正直」、「朴質」、「倔強挺立」、「努力向上」的特點，然後通過相似聯想，把對白楊樹的描寫贊揚引申到北方農民身上，進而用白楊樹來象徵我們民族的一種可貴的「精神和意志」。這樣，就通過象徵的手法，把對白楊樹的贊美變成了對一種民族「精神和意志」的贊美，至此，主題也就升華到了一個崇高的境界。
二、含蓄現美。
象徵和含蓄是分不開的。象徵給予人們的啟示意義，不在於形象本身，而在於形象所暗示是意義，即黑格爾所說的「象徵所要使人意識到的卻不是它本身那樣一個具體的個別事物，而是它所暗示的普遍性的意義」。比如描寫和平鴿，作者用意不在鴿子本身，而在於它所暗示的和平的意義。含蓄，富有暗示性、朦朧性和多義性，意在言外，能給讀者留下廣闊的聯想和想像空間。
那麼，在什麼情況下適宜用象徵手法呢？
一種情況是，生活里有些事情比較復雜而又有深刻的意義，但一時又不易講清楚，這時不妨用象徵手法。比如，陶鑄的《松樹的風格》，作者以松樹為象徵，通過它要求於人的甚少而貢獻給人的很多這一特點，生動地闡明了共產主義的高尚風格。文章深入淺出，寄意深遠。
還有一種情況是，由於種種原因，有些意思不便明說，於是便採用象徵手法。如魯迅的小說《葯》，結尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當時不直說的內容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會接替他把斗爭繼續下去。夏瑜墳上添個花圈，象徵革命的力量是扼殺不了的。這是魯迅有意識地「聽將令」的結果。
由此可見，作文構思技巧中的象徵能深入淺出地表達精深的意蘊，常常能收到饒有意味的審美效果。學會運用象徵手法，能使你的文章意味深長。
那運用象徵有哪些要求呢？
一、立意要明確。有如《白楊禮贊》、《松樹的風格》等名篇一樣，文章贊揚什麼，或批評什麼，一定要鮮明，要貫穿全文。
二、描繪要具體。只有對象徵體作具體的描繪，才能使人透過「形」看到「神」，如果「形」描繪的不具體，那麼所頌揚的精神和意志，就只能是抽象的開念，作者的「意」也就不能形象的表達出來。茅盾正是著力描寫了白楊樹的外型，從樹的干、枝、葉、皮、高度等方麵塑造了白楊樹緊密團結力求上進的形象，並賦予人格化的內涵，才從中提煉出「倔強挺立」、「向上發展」、「不屈不撓」等性格品質，再由此聯想開去，揭示主題的。
三、類比要恰當。所借之物和所詠之寓，或所借之物與所抒之情，要有緊密的內在聯系，合乎情理。這就要找准類比點，展開聯想。正是由於「北方的農民」、「守衛家鄉的哨兵」、「華北平原上的健兒」等本體對象同樣表現出了和白楊樹一樣的「朴實」、「堅強」、和「力求上進」、「英勇無畏」的精神，白揚樹才象徵了北方的抗日軍民，尤其象徵了「用血寫出新中國歷史」的那種精神和意志。
附錄：
象徵手法分類解析匯總
【花木的象徵意義】
花木，千姿百態，其色彩、風韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象徵意義。
1、以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹、梅一起，素有「歲寒三友」之稱。文藝作品中，常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
2、以竹象徵氣節。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以「玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節」來比喻人的氣節。
3、以梅象徵堅強不屈。梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象徵剛強不屈的意志；而迎風斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。
4、以菊象徵不畏風霜。菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
5、以牡丹象徵富貴。牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱「花中之王」。人們視其為富貴榮華的象徵。
6、以蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
7、以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。
8、以折桂象徵榮耀。據神話傳說，月亮中有一桂花樹。過去稱應試及條為「蟾宮折桂」，比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成「桂冠」，奉獻給榮譽最高的人。
9、以桃李代表門生。人們常以「桃李滿園」、「桃李滿天下」來比喻某名師的門生眾多。
10、以桑梓代故鄉。《詩經•小雅》載：「維桑與梓，必恭敬止。」意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。後人常以桑梓指代故鄉。
11、以垂柳表示依戀。《詩經》有「昔我往矣，楊柳依依」之句。柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情。
12、以杏象徵幸福。因為杏與「幸」諧音，表示「有幸」，杏與花瓶表示「祝您高中」，同時因為杏花非常美麗，常用以象徵美麗的少女；杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說「柳葉眉，杏仁眼。」
13、以桃象徵長壽。桃是最常見的長壽象徵，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五隻蝙蝠的面，表示「三桃五福」。
14、以水仙象徵來年好運。「水仙」字面意思為「水中的仙人」；由於它正好在春節(舊歷年節)前後開花，又稱作「年花」，因此就成為來年好運的一個合適的標志。
15、以楓葉象徵鴻運。楓葉不僅至秋呈紅色，有「霜葉紅於二月花」的美麗景色，而且因為「楓」與「封」同音，故有「受封」的意思，在許多圖畫中，畫著一頭猴子棲在樹上，樹上有一個蜂巢(也是「封」的意思)。
【顏色的象徵意義】
1、紅色紅色是我國文化中的基本崇尚色，它體現了中國人在精神和物質上的追求。它象徵著吉祥、喜慶，如把促成他人美好婚姻的人叫「紅娘」，喜慶日子要掛大紅燈籠、貼紅對聯、紅福字；男娶女嫁時貼大紅「喜」字，把熱鬧、興旺叫做「紅火」；它也象徵順利、成功，如人的境遇很好被稱為「走紅」、「紅極一時」，得到上司寵信的叫「紅人」，分到合夥經營利潤叫「分紅」，給人發獎金叫「送紅包」等；它還象徵美麗、漂亮，如指女子盛妝為「紅妝」或「紅裝」，把艷妝女子稱為「紅袖」，指女子美艷的容顏為「紅顏」等。
2、白色
在中國文化中，白色與紅色相反，是一個基本禁忌詞，體現了中國人在物質和精神上的擯棄和厭惡。在中國古代的五方說中，西方為白虎，西方是刑天殺神，主蕭殺之秋，古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現，象徵死亡、凶兆。如自古以來親人死後家屬要披麻戴孝（穿白色孝服）辦「白事」，要設白色靈堂，出殯時要打白幡；它也象徵失敗、愚蠢、無利可得，如在戰爭中失敗的一方總是打著「白旗」表示投降，稱智力低下的人為「白痴」，把出力而得不到好處或沒有效果叫做「白忙」、「白費力」、「白乾」等，它還象徵姦邪、陰險，如「唱白臉」、「白臉」奸雄；最後，它還象徵知識淺薄、沒有功名，如稱平民百姓為「白丁」、「白衣」、「白身」，把缺乏鍛煉、閱歷不深的文人稱作「白面書生」等。
3、黑色古代黑色為天玄，原來在中國文化里只有沉重的神秘之感，是一種莊重而嚴肅的色調，它的象徵意義由於受西方文化的影響而顯得較為復雜。一方面它象徵嚴肅、正義，如民間傳說中的「黑臉」包公，傳統京劇中的張飛、李逵等人的黑色臉譜；另一方面它又由於其本身的黑暗無光給人以陰險、毒辣和恐怖的感覺。它象徵邪惡、反動，如指陰險狠毒的人是「黑心腸」，不可告人的丑惡內情是「黑幕」，反動集團的成員是「黑幫」、「黑手」，把統治者為進行政治迫害而開列的持不同政見者的名單稱為「黑名單」，它又表示犯罪、違法，如稱干盜匪行徑叫「走黑道」，稱殺人劫貨、干不法勾當的客店叫做「黑店」，違禁的貨物交易叫「黑貨」、「黑市」，用貪贓受賄等非法手段得來的錢叫「黑錢」等。
Ⅸ 用象徵手法寫一篇「水乳交融」的作文（300字左右）
解釋〗交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結合十分緊密。
〖出處〗宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「致使玄黃不辨，水乳不分。」
〖示例〗幾日工夫，同吳仁擾得～。 ★清·劉鶚《老殘游記》第十九回