根據定風波給人的啟示寫作文

『壹』 定風波的人生啟示

詩人自己的生命之中也會有無數的曲折坎坷，有如今日之風雨。但是詩人毫不畏懼，淡然處之，笑對人生：人生不易，前行路上困難重重又如何，我且做我自己，且歌且行，無所畏懼。

詞的上闕，寥寥數句，卻將詩人豁達的胸襟，和自己對人生的超然態度，盡數表達了出來。字里行間豪放自信，讓人讀之，心胸瞬間開闊。

詞的下闕，風雨已過，陽光重新普照世間。山風將詩人的酒意吹去，在風雨中行走的詩人，在風的吹拂下，微感涼意，抬頭一看，斜陽重出，風雨已歇，此情此景之下，詩人有些宛如隔世，此前還是「穿林打葉」之雨，現卻換做「山頭斜照卻相迎」，自然百變，詩人也在此之中悟出了人生的哲理。

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詞的上闕，以「莫聽穿林打葉聲」開頭，交代了此時此刻，風雨交加，雨點滴滴答答的落在樹葉上，風在林中穿梭咆哮，我們雖然看不到景色，但是也能想像的出來，當時的天空必定是黑雲繚繞，風雨交加之中可能還伴有電閃雷鳴。

就是這么一個令人不安和害怕的景象，詩人卻說「莫聽」，風雨再大，終歸是外物，你不聽它，忽視它，他便無法打擾到你的內心。而在這番情景之下，詩人不僅不疾走避雨，反而徐徐前行。「何妨吟嘯且徐行」，詩人一邊歌唱一邊慢慢前行，雨打在身上，他也不慌不忙。

「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？」對於詩人來說，這點風雨是不值得害怕的，雖然手握的是竹杖，腳踩的是草鞋，但對於他來說，卻比騎在馬上更加的輕松。短短兩字「誰怕？」將詩人的從容之態和敢於迎接人生風雨的豪邁之情都寫了出來。最後這句「一蓑煙雨任平生」，更是將眼前的風雨推及到了整個人生之中，此風此雨

『貳』 給人以啟示的作文，400字左右即可.

昨天晚上我看了一個真實的、感人的事。
事情是這樣的：一位老大爺養了一條狗，老大爺就是是它的父親，小狗很愛吃粉條，於是老大爺就給它起了一個好聽的名字「粉條」。
有一次，粉條出去玩，被人們誤認為流浪狗，打暈了粉條，老人聞訊趕來，把粉條抱回家，老大爺抱了它四天四夜，粉條竟奇跡般的醒了過來從這以後粉條再也不跑出去了。
可是近幾年來，老大爺被確診為癱瘓，老人無兒無女......由於行動不便，他只能一次買好幾天的事物，有一天老人像往常一樣坐著輪椅，帶著粉條出去買菜，沒想到，粉條竟拉起老大爺跑了起來，從那以後，老大爺就天天出門。有一天，老大爺指著路，把它帶到超市買菜，老人不進去挑，讓售貨人員幫著拿出來，這時粉條則趴在超市門口等著，第二天，老大爺還沒給粉條說要去哪，粉條就拉起他，來到了超市門口，粉條是多麼聰明！它拉老人那麼多次從沒有一次闖過紅燈。粉條還拉他去逛公園。在老人看報紙時，它就趴在地上不動，等老人看完後它才跟主人玩，多麼懂事的小狗！
老人說，他想用後半生的時間寫一些有關動物的故事。紙費由老人的一個朋友提供，其中有一個故事是這樣寫的：
有一個盲人和他心愛的導盲犬，一同來到天堂門口，天使說，天堂只有一個名額，另一個人將要掉下地獄讓他們兩個賽跑。導盲犬跟著主人的步伐，慢慢地走，離天堂門口只剩一步之遙的時候，主人下令讓導盲犬停下。天使想：這個主人真自私。主人能看見了，他看著愛犬的臉，看了好長時間，主人下令，快速前進。就當導盲犬踏進天堂的那一霎那，主人掉下了地獄，導盲犬，趕緊追上了主人，他們一起掉下了地獄......天使從一開始就錯了，這兩個靈魂是連在一起的。
故事還有很多，但是老人與愛犬之間的感情是天長地久的！

『叄』 求以「蘇軾給我的啟示」為題，寫一篇600字作文

咱們中國歷史上有很多名人會被後人共同尊稱為一個流派比如說：竹林七賢 揚州八怪 江南四大才子等在這諸多流派當中唐宋八大家無疑是讓老百姓最熟悉的一個，至於這個說法這個稱呼是什麼時候叫出來的現在已經很難再有準確的考證了，我想大概是在明清時期吧不管它是什麼時候出現的這八位歷史名人都堪稱大家，他們在某一方面或者多方面有著過人的專長在當時來說都是少有的，也對後來的文化發展起到了奠定和啟發的作用，他們的人品也常常被後人所敬仰和尊敬對中國後來的文人有很大的榜樣作用！如今時光流逝這些人物已經離我們遠去了但是他們的精神和經歷仍然能夠打動我們，對我們今天的人來說會起到很多借鑒意義特別是那些文藝界的人！我在上學的時候學過他們的文章和看過他們在當時所做出的業績，尤其是歐陽修的那篇《醉翁亭記》堪稱古今散文名篇，當我在讀歷史書的時候我也看了王安石的變法和改革雖然他失敗了但是雖敗猶榮！ 唐宋八大家是由韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏這八個人，在這八個人當中唐朝的韓愈和柳宗元都是文學家和哲學家他倆推動古文運動，從此是唐朝的文學有了一個新的發展！歐陽修是北宋古文運動的領袖擔任參知政事（副宰相）因為支持范仲淹的新政而遭到貶謫，但這絲毫沒有影響他在文學領域的地位相反還寫出了很多名篇！三蘇父子在文學散文和繪畫書法方面都很多的建樹造詣，蘇洵二十七歲才發奮讀書終成一代名家，蘇軾曾經擔任過尚書和很多地方官寫了《念奴嬌·赤壁懷古》也是名篇！蘇轍曾經做副宰相對當時的政務有很多見解而且學問也很好！曾鞏官拜中書舍人擅長的是議論文和記敘文！王安石當過同中書門下平章事（宰相）他的散文以議論性居多具有較強的概括力與邏輯性，語言簡煉、樸素、立意非凡，也是他們大個人當中職務最高的一位！
在這唐宋八大家裡面我最喜歡的還是蘇軾，因為他這個人不管是做官還是做文學都是出類拔萃的，他在朝中獨樹一幟是一位有獨到見解的政治家他雖然反對王安石的變法，但是也看不慣官場上的腐敗作風他也希望有所改變，就在這兩難境地他兩邊都不討好最終也難逃被貶謫的命運，他一生多次擔任地方官最有名的是杭州 儋州 惠州和黃州。在地方上為官他為老百姓做出了很多有益的事情特別是杭州現在的西湖還有他當年治理時留下的古籍，在流放或者做地方官時他寫了很多詩詞和散文也游覽了很多名勝大川，與很多文人道士和尚有著很深的交情！縱觀蘇軾的一生你會發現這個人是一個樂觀通達的人，他沒有別人那種官架子也沒有其他文人那種酸腐氣息，不管是什麼人與他見面都會被他的魅力所吸引，他自己也善於交朋友他的朋友有很多種比如：文人 和尚 官員還有最普通的老百姓甚至是妓女！我想在他顛沛流離跌宕起伏的一生中是有一種精神在支持著他走完人生的最後旅程的，那就是樂觀豁達平易近人不拋棄不放棄隨遇而安隨心所欲的這么一種精神！我常常在想一個問題如果一個人在人生中需要怎樣的生活和做人我覺的是有必要學學蘇軾的！
最後蘇軾是得一個善終吧！是因為病情惡化而去世的也算是走完了他光輝燦爛的一生，他才華橫溢然而卻沒有用自己的才華給自己謀取私利，反而是人家有難時他慷慨解囊並且竭盡所能的幫助別人！咱們中國古代講究三立即立功 立德 立言我想要是從這三方面來衡量蘇軾的話他是非常成功的，我們中國並不光是那些王侯將相能名垂青史那些在文學藝術方面也能造就名人，古人講的是學而優則仕然而除了出仕還有很大的空間讓人們發展！蘇軾完全給我們展現了這種可能性並且發展的很好做出了一個千古榜樣！

『肆』 蘇軾《定風波》反映了蘇軾怎樣的人生感悟和人生態度對你有什麼啟示

蘇軾人生態度是入世而抄非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業，所謂「大丈夫當以天下 為己任」，「窮則獨善其身，達則兼善天下」等，當這種理想無法實現或遭遇挫折時，道家的思想又占上風，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。
曠達——頓悟——感傷，是蘇軾文學作品中所特有的一種情感模式。他一生屢遇艱危而不悔，身處逆境而泰然，但內心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃，有時又很淡，並常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背後。無論是人間天上，抑或是廊廟江湖，對於蘇軾來說均是「外部世界」，本無區別。他最後的歸宿只能是自己的「內心世界」。所謂的「也無風雨也無晴」和「小舟從此逝，江海寄餘生」，實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻而已。
我認為我們要學習他那種遇艱危而不悔，身處逆境而泰然的豁達精神，盡管我們只是一介凡人，盡管對一些事情或壓力無法釋懷，但我們能做到的就是盡力從容面對之。

『伍』 選定風波的一個角度寫一篇作文

「吭——吭——」班上的大嗓門大步跨上講台,清了清嗓子,「通知!通知!請每位同學交上五元錢……」
哦!又要交錢了.
「還要交什麼錢呀?」
「也許是資料費吧.」
「這么多題了,還有資料,要累死我們不成?!」
……
聽說又要交錢,同學們都忿忿不平.
這時,大嗓門「撲嗤」一聲笑了：「我的老戰友們哪,你們個個難道就這么勤奮?有了資料還想要,告訴你們,這次可是好消息!」
「交錢不是好消息,我看你狗嘴裡吐不象牙來.」
「什麼呀?這可是慶祝聖誕的活動費,這次可是上級下達命令,校長親口對我說的,還叫我來叫你們好好准備准備節目呢!」
「哦!校長萬歲!大嗓門萬歲!聖誕節萬歲!」
一聽要慶祝聖誕,大家都歡呼雀躍.是呀,自打進入初三,學習緊張起來,日期對同學們來說早已逐漸被淡忘,突然有機會放鬆放鬆,誰能不興奮?誰能不歡呼?
「每個人交五元,全班五十人,就有二百五十元,哇!要吃好多東西呢……」
「你就知道吃!我們可以買些聖誕禮物嘛!」
「聖誕節那天我要展示我清脆的歌喉.」
「我要跳起我曼妙的舞姿.」
「我要獻上我細膩的小詩.」
……
「鈴鈴鈴……」這鈴聲可真不是時候,外語課——校長的課,大嗓門趕緊溜回座位.
「Merry Christmas!」校長笑容可掬的跨進教室,同學們都異口同聲地叫起來.
校長滿臉驚訝.
當他知道原因後,剛才還是陽光明媚的臉馬上陰沉了下來：「初三了,現在是非常時刻,還凈想著玩,應該大幹苦幹……今年聖誕不許一個班慶祝!」
「哦!——」

『陸』 蘇軾的《定風波》給我們的人生啟示 對於大學生就業難問題應該怎樣去啟迪

此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡朴中見深意，於尋常處生奇靜，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。
首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，余獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫， 「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。
「竹杖芒鞋輕勝馬」，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。「一蓑煙雨任平生」，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到「山頭斜照卻相迎」三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？句中「蕭瑟」二字，意謂風雨之聲，與上片「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。

『柒』 定風波感想的500字作文

這是蘇軾由「竹杖芒鞋雨中徐行」有感而發，豪氣頓生，以詩言志，在豁達達觀中，寫出對人生哲學感悟的佳作，意境很值得玩味。首句「莫聽穿林打葉聲」，開篇便明志，道明雖然風狂雨驟，但不足縈懷之意。「何妨」二字，不僅有些戲謔，更有大無畏的氣概，既然被淋了，為何不仰天長嘯，慢慢體味這迎擊風雨的感受呢？雖然我穿「芒鞋」，握「竹杖」，但卻比你們騎高頭大馬更靈活輕便，有什麼好怕的？人生也不過是「一蓑煙雨」嘛！不僅表現出作者搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁，更是展現了其蔑視人生苦難的超然、淡定。雨後，料峭春風吹來，微微酒醒，感到有些冷，抬頭卻看到烏雲退去，山頭斜陽暖暖地照到身上。看問題總要兩面地看，辯證地看，有得有失，有失有得，有何足勞心呢？這是風雨過後的一種達觀。而最終以「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」來點睛，既是神來之筆，又包含人生哲理，更見佛性。向來處去，向死而生，一切都將歸於寂滅，只有精神永存！人生的榮辱得失何足掛齒？
寵辱不驚、去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。否則也不會有那麼多的人窮盡一生、追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄、心灰意冷了！古今中外，一概如此！東坡縱是天賦奇才，風流灑脫，也是在追名逐利不得後才得感悟而至達觀的。淡泊如陶淵明者，最終用寧靜平和的心態去適應環境的變化。
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『捌』 定風波的人生啟示

定風波的人生啟示:
我們要學習蘇軾那種遇艱危而不悔，身處逆境而泰然的豁達精神，盡管我們只專是一介凡人，盡管對屬一些事情或壓力無法釋懷，但我們能做到的就是盡力從容面對。
人生不易，前行路上困難重重又如何，我且做我自己，且歌且行，無所畏懼。

『玖』 根據赤壁賦念奴嬌定風波寫一篇作文

故事寫自己的老關，建立功業，感嘆自己的命運比周郎
預定風暴在自己的生活和伸展，隨大流，不困累
赤壁之外另造一個通過對話，來表達自己的個性和充滿活力的

『拾』 跪求一篇【定風波】的讀後感，我要補考用的作文啊！拜託了！

《定風波》----讀後感。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝版馬，誰怕？一蓑煙雨任平權生。 料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

今天重讀這首詩，我為詩人對人生的態度感慨。無論多大的風雨，誰怕。歸去，也無風雨也無晴。
你想一個在風雨中奔走，在泥濘的路上跋涉的人,看到天氣放晴，那種無限喜悅的心情，是可以想像得到的，不經歷風雨，怎見得彩虹，沒有人能隨隨便便成功。當他成功以後，禁不住回過頭去看一看先前的風雨，聽一聽「穿林打葉聲」的地方，風雨過後，異常平靜，那「也無風雨也無晴」的境界可就更是難得。足見東坡居士坦盪之懷，任天而動。