⑴ 我想要高考記敘文的寫作模式、模板、技巧。我想列印下來，以便於背誦！求幫助
雖然沒有真正意義上的快速提高寫作技巧，但是，有可以提高學習寫作效率的方法：
一，多讀一些文章。我把文章分為三類：1，論理型，這類文章能引人深思，幫助你寫好議論文；2，好詞佳句型，多積累一些詞彙讓人發揮時有刃有餘；3，綜合型名篇，提高鑒賞能力。
二，光讀是遠遠不夠的，還要多思，分析文章結構，為什麼好？在文章中起什麼作用？
三，寫作忌諱，忌諱原句照搬，忌諱文章空洞（就是「大白話」太多，不生動；引用故事，忌諱超過全文篇幅的四分之一；還有許多，需要你自己慢慢體會。
以上是我的一些建議，希望對你有幫助。
快速作文訓練五步
(一)素質訓練，也叫基礎訓練
任何一種技能技巧的形成，並使之達到熟練程度，都必須經過干錘百煉，所謂熟能生巧、巧能生華就是這個意思。競走、賽跑運動員的速度是練出來的，游泳、自行車運動員的速度也是練出來的。快速作文也一樣，要提高寫作成文速度，主要靠練。快速作文沒有秘訣，沒有魔圖，只要通過嚴格訓練，就能出成果，問題是要有科學的訓練方法和步驟。我每接手一個班，都嚴格按照下列五個步驟進行訓練。
(一)素質訓練，也叫基礎訓練
快速作文訓練的中心是「快」，這種訓練是在學生具有一定的寫作基礎和掌握了一定的寫作技巧的基礎上求「快」、求「好」的訓練，如果寫作素質太差，就沒法進行快速訓練。因此，我每接手一個班，第一步就是進行基礎訓練。通過基礎訓練，要求達到下列目的：
1、提高寫作興趣，培養寫作情感
心理學告訴我們，興趣是獲得知識、形成技能技巧、開發智力的動力。因此，任何形式的教學都必須嚴格遵循興趣性原則。只有當學生對寫作文產生了濃厚的興趣時，快速作司文訓練才會有成效。心理學同時告訴我們，興趣與當前的需要有關，因此提高學生寫作興趣的辦法雖然是多種多樣的，但是其中重要的一條便是向學生進行快速寫作目的教育，如果學生認識了快速作文的必要性，他就會對作文產生濃厚的興習趣。另外，出作文題要緊跟形勢，與時代同步，要切合學生的生活實際，命題要盡量新，能激發學生的寫作興趣，使學學生有話可寫。
2．積累寫作材料
這一點要貫穿到整個快速作文訓練的始終，但在基礎訓練階段要重點抓。「巧婦難為無米之炊」，沒有寫作材料，再好的寫作高手也難以完篇。因此，一定要求學生分專題記住；一些典型材料，譬如有關愛國主義，黨的領導，尊重知識，改革開放，廉政建設，學雷鋒等等，每個方面都要記住一兩個典型材料。材料的積累，教師只能做指導，要讓學生自己去找，不要全班統一，全班統一了，寫作的論據就會雷同。所積累的材料要注意三點：一要典型，二要准確，三要記牢。要強調用腦記，要背，不能光靠筆記本。材料越充足，寫作速度就越快。
3．豐富寫作語言
如果學生語言貧乏，寫作時搜索枯腸也找不到一句恰當的話來表達自己的意思，往往寫了塗，塗了又寫，就無法提高寫作速度。如果詞彙不豐富，寫到中途某個字不會寫或者沒有一個恰當的詞來表達自己的意思，這樣寫作就會「卡殼」，當然也就達不到快速作文的目的。因此，寫作語言的訓練和詞彙的積累是十分重要的。豐富寫作語言的方法之一是，背書和加強課外閱讀，書讀得越多，背得越熟，作文就會越通順，語言就會有文采，不會老說口水話。再就是指導學生學習群眾生動活潑的語言，克服學生腔。另外，要指導學生積累詞彙，詞彙豐富，寫起作文來就能得心應手，速度也就快了。
4．訓練書寫能力
書寫能力的高低直接影響寫作速度。因此進行快速作文教學，必須強化書寫能力訓練。作文不是書法競賽，並不要求鐵畫銀鉤，但也不能龍飛鳳舞，我們要求學生養成良好的書寫習慣，把字寫得清楚、規范、工整。具體做法主要是臨摩字帖，每個學生應備有兩本字帖，一本正楷，一本行書，先練正楷，後學行書，逐日臨摩，堅持不懈，定能收到良好的效果。總之，通過素質訓練，要使學生想寫作文，愛寫作文，並且有東西可寫，話寫得通順。
(二)思維訓練
快速作文的關鍵是快速思維訓練。思維是人腦對客觀事物本質特徵和規律性的認識。快速思維則要求學生在分析、綜合，比較、抽象、概括和具體化的整個思維過程中，思維活動應具有廣泛性、獨立性、敏捷性和創造性。一見到作文題能立即做出反應，要求審題、立意、謀篇、布局的全過程不超過五分鍾。抓好快速作文思維訓練主要從三個方面入手：
1、樹立正確的世界觀
思維是人腦對客觀事物的概括的、間接的反映。要正確反映客觀世界，首先必須具有正確的世界觀。因此，要和政治課相配合，組織學生學習馬列主義、毛澤東思想，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，要了解當前黨的各項方針政策。正確的政治觀點、思維觀點是快速思維的定向器和指示燈。因此，必須教育學生關心國家大事，樹立遠大理想，加強政治修養，提高政治覺悟。
2．加強抽象思維訓練
議論文的構思過程，實際上就是抽象思維的過程，因此，必須教給學生分析、概括、綜合、判斷等基本邏輯方法和縱向思維、逆向思維、反向思維、輻射思維等思維方法。訓練抽象思維的方法是多種多樣的，我認為最有效的方法是組織學生進行討論和辯論。課堂討論應允許學生和老師唱「對台戲」，要鼓勵學生在課外爭論問題，學生爭得面紅耳赤的時侯，也就是思維最活躍、最敏捷的時候。
3．進行形象思維訓練
寫記敘文離不開想像、聯想、幻想等形象思維活動。要求學生在很短的時間內寫好一篇記敘文，沒有扎實的形象思維訓練是不行的。訓練形象思維的方法之一是有目的地指導學生觀察事物的基本形象，牢記心頭，並組織學生參觀、訪問。要重視寫回憶錄，回憶錄的寫作過程實際就是訓練形象思維的過程。
總之，通過這一步訓練，要達到開拓學生思維的目的，使學生變得思維敏捷，對作文題反應迅速，想像力豐富，要改變學生中普遍存在的思維遲鈍、思想渙散的不良習慣。
(三)寫作速度訓練
第一步素質訓練是基礎，第二步思維訓練是關鍵，這第三步的速度訓練則是目的。整個快速作文訓練的最終目的就是要求學生能夠快速寫作。如果第一、二步訓練都抓得扎實，速度訓練就會見效。基本做法是嚴格要求，限時作文。為了提高速度，每次作文都只能安排一個課時，一定要嚴格要求，當堂完卷。要求學生做到快速審題，快速立意，快速布局謀篇，快速寫作，快速修改。總之，一切都要立足於一個「快"字。40分鍾的時間分配大致是這樣的：審題、立意(確定中心思想)和謀篇布局(編寫作提綱)不超過5分鍾，寫作30分鍾，修改5分鍾。通過訓練，這個要求一般學生都能做到。另外，在班內開展快速作文競賽也是個提高寫作速度的好辦法，一搞競賽，學生的興趣就來了。剛開始進行速度訓練時，有些學生是跟不上的，40分鍾怎麼也寫不完。怎麼辦呢?二是多加鼓勵，切忌指責；二是暫時遷就，但絕不放鬆要求。時間一到，一律收卷，沒寫完也要收卷。這樣，學生下次寫作文就有一種緊迫感和時間觀念。有些學生，一講快速作文，字就亂塗亂畫。碰到這樣的學生怎麼辦呢?不能操之過急，分兩步走，先要求寫完800字，再要求字跡清楚。作文不是書法競賽，不要求鐵畫銀鉤，只要字體工整，文字規范就行。個別字跡潦草的學生，要加強教育和書寫指導。
(四)技巧訓練
第三步訓練要求解決寫作速度問題，這一步訓練便是"快」中求巧，同時，也是對速度訓練成果的鞏固和提高。基本方法是專題指導，講練結合。如果前三步抓得扎實，這一步訓練往往水到渠成。通過這一階段的訓練，不但要使學生熟練地掌握各種文體的寫法和技巧，更重要的是要掌握快速寫作的技巧。比如快速審題、快速立意、快速謀篇布局、快速寫作、快速修改等技巧，都要分專題進行歸納，總結和指導，還要能快速應付寫作中隨時出現的「卡殼」現象，諸如走題、空洞、鬆散、結構混亂、詞不達意、字不會寫等毛病的糾正和意外情況的應付辦法。至於這些快速寫作的具體技巧和方法，我在下面將作專門介紹，在這里就不一一贅述。
(五)綜合訓練
通過以上四步訓練，學生基本掌握了快速寫作的方式與技巧，具備了快速寫作的基礎。為了全面提高快速作文的能力，必須進行綜合訓練。
⑵ 求高中作文的模式
高中作文有很多形式 其中 六定式和三段論用的是最多的
六定式
點：提出自己的觀點
正：正面舉例，論證自己的觀點
反：舉反例證明觀點，與上一段形成對比
深：對觀點深入分析，主要是分析「是什麼」「為什麼」「怎麼樣」這三個問題
聯：聯系客觀實際，闡述觀點
總：總結全文，回歸主旨
三段論
1 平行式：簡單說就是第一段說觀點，後三段舉例說明觀點，三個例子可以分別通過不同方面來闡述觀點，但不要雷同，也不要偏題，最後一段回歸主旨
2 遞進式：和平行式類似，但三段例子要形成遞進關系
這兩種寫作模式是最常用也是最好用的，下面給你一些可以用的例子，希望你覺得有用：
（下面的內容都不能照搬，要根據你寫的題目，有刪減或添加的用..）
2、《我與地壇（節選）》（史鐵生）
寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。「我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什麼要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。」
◆2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當的概括：「史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構在了一起，在自己的『寫作之夜』，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體
驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。」
◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有一句經典的台詞貫穿始終：「千弦斷，天眼開。」這句話的背景是盲人琴師的師傅說過，彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望，殘疾了雙腿的人對於行走的渴望，從來不會停止，在史鐵的作品裡，我們始終能夠讀到這樣的渴望，他從來沒有掩飾過。
3、《我有一個夢想》（馬丁?路德?金）
◆夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時候，也就是生命力完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望、勇敢追求和執著信念，作為青春的遺產留在心中。所以，人一定要有夢想，並且要為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁?路德?金的著名演說「我有一個夢想」到我國古代的著名愛國詩人屈原的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」再到近代革命的先軀孫中山先生的「以天下為己任」都告訴我們，成功背後都有夢想的支撐。
◆國家的興衰安危，牽動著每個愛國者的心。國難當頭，觸龍挺身而出——說趙太後。觸龍針對趙太後的心理狀態採用了一整套「迂迴戰術」，動之以情，喻之以理，最終說服了趙太後。很多人贊嘆觸龍高超的勸說藝術，若止於此，僅得皮毛耳!透過那高超的勸說藝術，我們還應看到觸龍那種以滿腔的熱情和主人翁的態度關心國家的前途和命運，為國排憂解難的精神。憑著這種精神，他讓太後懂得了「國家利益高於一切」的道理。這才是最終打動太後的原因，也才是我們學習此文的最大收獲。 因「國家利益高於一切」，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了蘇武牧羊的動人故事；才有了班超的投筆從戎，岳飛的精忠報國；才有了顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，譚嗣同的「我自橫刀向天笑，去留月干膽兩昆侖」…… 懂得了「國家利益高於一切」，我們才能教育我們的子女、學生，當個人利益和祖國利益發生矛盾的時候，要擺正個人、集體和國家的關系，要舍私利而全大局，聽從祖國的召喚。
4、燭之武退秦師 （《左傳》）
◆秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，「若使燭之武見秦君，師必退」，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風雨突變，亦毅然去之。鄭國忠於轉危為安。
◆在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學習。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢於字里行間
。
◆燭之武「夜縋而出」，隻身赴秦，以他的能言善辯說服了秦君。他的義無返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現出來。
◆一九五五年，著名科學家錢學森沖破重重阻撓回國，當時美國的海軍處長金波爾說：「我寧可把這傢伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪裡，都抵得上五個師。」一個人的力量能抵得上五個師嗎？今天我們要學的《燭之武退秦師》會告訴我們答案。
◆燭之武：迂迴曲折，從對方的切身利益出發，說服秦伯退兵，從中可以看出，國與國之間沒有永恆的朋友，也沒有永恆的仇敵，只有永恆的利益。古代如此，現代亦然。
◆曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人。
◆劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的准備， 燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業，他的心始終沒有放棄過「一飛沖天」的渴望，他一刻不停地關注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的「弼馬溫」，怎麼對晉國的歷史、對晉國國君的為人那麼清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此瞭然。「老驥伏櫪，志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要緣由。
◆燭之武的閃光處——「苟利國家生死以，豈因福禍趨避之。」（林則徐） 這樣一個才華長久沒顯出來的人，當國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。 我們可以想像：這樣一個須發盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。 歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就註定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終於在瞬間有了釋放和爆發的閃亮時刻。 「機會只偏愛有準備的頭腦。」 只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得「駢死於槽櫪之間」，湮滅於歷史的風雨之中了。
◆暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊樑！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！
5、《勾踐滅吳》（《國語》）
◆「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳」。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而後生，終於擊敗秦軍主力的史實；下聯則記述
了越王勾踐在失敗後卧薪嘗膽，處心積慮，務求報仇雪恥，終於達到目的的故事。
◆（勾踐）他不是什麼復仇者，而是城府很深、有膽有識的政治家。因為他胸懷大志，才能夠處變不驚。因為他知人善會，才能夠充分發揮文種的聰明才智。因為他不忘國恥，要成就大業，才能夠忍辱負重、卧薪嘗膽、卑事仇敵而面無溫色，撫慰百姓而痛切自責。在「十年生聚」的溫歲月里，他明白了許多道理，因而善於調動人民群眾的積極性。
◆越王勾踐卧薪嘗膽、發奮圖強，最後滅吳雪恥的故事，針對這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩中寫到：「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」 ，《越中覽古》它以獨具匠心地敘述當時越國全勝而歸的喜慶場面，寫得非常熱鬧。勾踐卧薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當年死戰的六千勇士如今衣錦還鄉，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而於敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當年與勾踐同卧薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想像當時笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語，到處都是歡樂的海洋。這場景實在令人激動不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約於其中。寫到這里，詩人筆鋒突然一轉——「只今惟有鷓鴣飛」。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙雲，只有不知世間情愁的野雞飛過，強烈的對照，意味自長。
6、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰國策》）
◆看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時代，有一位大臣比干因進諫國君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇於進諫，在那伴君如伴虎的時代游刃有餘的生存。
◆鄒忌：善思、善諫一代忠臣。 善思。生活的有心人，善於從生活的點滴中提煉出治國的道理，可見，此人胸有大志，心系國家。 善諫。勸諫別人講究技巧，不直切主題，而巧設情景，從個人生活小事說起，動之以情，曉之以理，由近及遠，委婉地讓齊王接受他的意見。同時，他的善諫還體現在他針對不同的勸諫對象採用不同的方式。他了解齊王，了解他的修明政治的宏偉志向，了解他喜隱語的特點，所以，勸諫中採用意含而不露的方式表達，做到了良葯蜜口利於病，忠言順耳利於聽。 齊王：善聽、善做的明君。 善聽。鄒忌的勸諫，聽出弦外之音，很快就意識到自己的問題，並迅速採取行動從善如流。 善做。聽後，一「諾的表白，立即三賞的表現。
◆「人貴在自知」是中國的一句古語，意思是：客觀、辯證地看待自己是難能可貴的。齊國的謀臣鄒忌就是這樣的一位賢人。他是一位美男子，但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛他，妾怕他，客人有求於他，都說他比徐公美，鄒忌由此想到什麼，他是如何做的呢？
◆唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使「良葯」既「爽於口」，又「利於病」。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
◆我國有句名言叫做：「苦口良葯利於病，忠言逆耳利於行。」這句話確實有道理，逆耳的忠言往往利於行，然而，我們知道現在有一種葯，並不苦，叫「糖衣片」，那麼，有沒有不逆耳卻又利於行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？
◆古人說:「人非聖賢,孰能無過?」即使君子,也難免有過,不同的是「過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之」而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是「天之子」,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,採納美芹之獻的,歷史上並不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的,為了坐穩江山,籠絡人心,也能從諫如流。有聖君,有賢臣,使政治穩定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏徵,就是一例。而最突出、最典型的,要數鄒忌與齊威王了。
7、《觸龍說趙太後》（《戰國策》）
◆有一則寓言故事這樣說：太陽和北風比賽，看誰能讓一個過路人脫掉衣服。北風颳起刺骨的寒風，企圖刮掉人們身上的衣服，但人們卻將衣服裹得越來越緊。太陽用柔和的陽光溫暖人，天氣漸漸暖和了。人們也就把衣服脫了。批評也要像太陽那樣，用溫和的態度、暖心的話語，讓對方心悅誠服，而不應用強制的手段，生硬的話語，俗話說：「良言一語三春暖，惡言一句六月寒。」講究點說話的藝術，讓話語像三春的太陽溫暖人心，就會收到意想不到的效果。《觸龍說趙太後》就是一個典型的例子。文章由遠及近，層層深入，從
冰凍三尺到堅冰消融，從溪流潺潺到波濤洶涌，可謂瓜熟蒂落水到渠成。
◆趙太後即歷史上赫赫有名的趙威後。《戰國策?齊策》的《趙威後問齊使》一文中，趙威後先問收成，後問百姓，最後才問到君王，致使齊使不悅，認為她是先卑賤而後尊貴，而趙威後答曰：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君，故有舍本而問末者耶？」
◆我國古代著名學者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評價口才的作用：「一言之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。」「舌頭」真有這么大的作用嗎？《戰國策》里的觸龍就是運用他的三寸不爛之舌說服趙太後的。
◆評說燭之武、鄒忌、觸龍的游說藝術 ——燭之武，鄭國之「老」百姓也，其挑撥離間的游說藝術在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。鄒忌，齊國之美男子也，其「美」僅次於城北徐公，假此以己推人說服齊王廣納群諫名揚天下。觸龍，老朽矣，世間皆知老婦人因嘮叨而著名，不料觸龍爺爺竟也大發嘮叨，迂迴包抄，曉之以理，使得趙太後將其愛子長安君「恣觸龍之所使之」。
◆每當看到有些人用公車接孩子時，每當看到獨生子女在家庭中備受寵愛時，每當聽到有些父母為給孩子安排一個好的工作，謀一個「好」的前程東奔西忙，不惜以權謀私，貪贓枉法時，總會想起發生在戰國時期趙威後與左師觸龍之間的一個耐人尋味的故事。耳邊想起觸龍的話：「父母之愛子，則為之計深遠。」
8、《勸學》（荀子）
◆敏而好學，不恥下問。（《論語》），善學者，假人之長以補其短。（《呂氏春秋》），培根說過，知識就是力量。高爾基有「書籍是人類進步的階梯」的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度。
◆荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
◆環境的影響與習俗的熏陶。荀子認為，人所處的環境與風俗對人性也有巨大的影響，他舉例說：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也」。（《勸學》）因此，荀子十分強調社會風氣與習俗的重要性，他說「習俗移志，安久移質」《儒效》），即認為社會習俗與風氣不但可以改變人們的思想，甚至由於人們安於所習而可能變化其本性，即所謂的「注錯習俗，所以化性也」。（《儒效》）
◆他說，「「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也"。學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明， "知明而行無過矣，荀子認為思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。因此，他認為理想的"大儒"不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。"積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉"。"積"的過程是漸進的過程，因為知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養與提高的過程。荀子認為用心專一， "鍥而不舍"是進學修德的有效方法。學習是積累過程，需要有恆心。所謂"善假於物，即善於學會利用前人己經積累的知識和工具，才能學有成效、學有創新的意思。
9、魯迅的作品 在生命里與魯迅相遇
（一） 以前曾經有意識疏遠魯迅，以為他遙不可及，不食人間煙火。自從閱讀蕭紅的《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》之後，對魯迅油然而生沖動。其實魯迅也是一個平凡人，他就生活在我們身邊：一個丈夫，一個兒子，一個父親。 緣於他的平和，緣於他對劉和珍的描寫，他不再是一個神，而是我心目中的朋友。從相遇魯迅，在生命里與魯迅相遇，在心靈里永駐「始終微笑著，態度很和藹」——這成為一道亮麗的風景線。 知人論世。不想探究他悲傷的內心世界，也不想捕捉他靈魂深處的叛逆，只想平和地觸摸他的心靈，感知他豐厚的感情世界。 他可以大手筆，手拿銳利的匕首直逼敵人的心臟；也可以風花雪月般地給許廣平寫纏綿悱惻的情書；也可以風情萬種、柔情蜜意地享受家庭的溫馨與浪漫；也可以深情地與兒子海嬰盡情享受天倫之樂；還可以如慈父般諄諄教誨他的女弟子蕭紅，誨人不倦地指導她完成《生死場》……我靜靜地聆聽他喘息，直到1936年他因肺病離開了人世。 如果我能有幸與魯迅成為朋友，我一定做他的諍友：忠告他少吸煙，多保重身體，精心呵護他的心靈；如果有幸在生命里與她再次相遇，我一定拜他為恩師……
（二） 尊敬的魯迅先生：您好！ 我是您忠實的讀者，已經拜讀過您的小說、散文、詩歌、雜文以及書信，對您由衷地敬佩。請允許我冒昧地尊稱您為恩師，可以嗎？ 也許有人說女子無才便是德；女人頭發長見識短；女人要遵從「三從四德」；學做一個淑女……其實殊不知這世界變化快。女人已經可以支撐半個天！當今的社會「誰說女子不如男」！因為世易時移嘛！ 傾聽您的諄諄教誨，在您作品中徜徉，如沐春風，您的忠言好似春風化雨：還是做一條小溪吧！它清澈見底；倘若是爛泥潭，誰知道他有多深呢！您平易近人的態度，深深地感染了我，讓我心懷感恩之心。學會與人為善，深明事理。您相信達爾文的進化論思想：青年必勝於老年。您親自上街替青年人縫補靴子：這讓您有親和力，真是古道柔腸啊！您的人格魅力浸染了我的思想，凈化了我的心靈。與您在生命里相遇，您既是良師，同時又是益友。亦師亦友。多年師生成朋友！ 傾注了我全部身心投入地愛一次，閱讀你的著作，讓我飽覽人生百態，讓我綻放智慧之光。大師，魯迅！ 大師級作家，就應該具備恢宏的氣概，著作等身，作品經過大浪淘沙，能夠讓人心靈受到震撼。為人師，就應該用人格魅力征服學生；因為「學高為師，身正為范」。 腹有詩書氣自華！ 高山仰止，景行行止！ 桃李不言，下自成蹊！ 我深深地景仰魯迅。在生命的長河裡，有幸與魯迅相遇，您給我的生命注入了鮮活和智慧，讓我飽蘸深情，喚醒沉睡中的國人，砸碎那間鐵屋，掙脫枷鎖，走出禁錮。 我為您吶喊!
⑶ 高中語文作文教學指導有哪些有效的方法
作文教學一直以來是同仁們感覺很不好做的事.教與評的效果也讓人難以滿意.學生不願意寫作文,迫於考試的無奈,又不得不寫,於是硬著頭皮寫,質量可以想見.學生寫好後老師費時費力地批改,功是做得不少,可是作文發到學生那裡時,他們大多隻大致看看老師是否批改了,得了多少分,其它的就再也不看了,下次寫還是走同樣的路,犯同樣的錯,老師的功到了學生那裡大都化為烏有.教師與學生兩方都出力不討好,作文教學也往往收效甚微. 為此我想過也用過很多方法,但總是有始無終.新課改的理念是讓學生學會學習,學會合作交流,我就想,能不能制定一套自動操作程序,讓他們自己批,自己評,在這些活動動中自己提高呢?經過一段時間的摸索和實踐,我初步總結出了六步評改改作文教學法,以必修三第一篇「表達與交流」的「多思善想、學習選取立論的角度」為例,談談我的做法. 先布置作文的內容是：閱讀下面的材料,自選角度,寫一篇議論文. 秋日的夜晚,古希臘哲學家泰勒斯在草地上觀察星星.他仰望星空,不料前面有一個深坑,一腳踏空,掉了下去.水雖然僅沒及胸部,離地面卻有二三米,上不去,只好高呼救命.一個路人將他救出.他對那人說：「明天會下雨!」那人笑著搖頭走了,並將泰勒斯的預言當做笑話講給別人聽.第二天,果真下了雨,人們對他在氣象方面的知識如此豐富贊嘆不已,有人卻不以為然,說泰勒斯知道天上的事情,卻看不見腳下的東西. 兩千年後,德國大哲學家黑格爾聽到這個故事,想了想,說了一句名言：「只有那些永遠躺在坑裡從不仰望高空的人,才不會掉進坑裡. 要求學生自己思考,不得商量、交流,限時50分鍾完成,然後,由大家一起討論這個材料應該寫什麼立意,怎麼寫,用哪些材料.最後由老師確定出准確立意及相關立意,按高考對作文評分的類別劃定一二三四類. 這則材料的准確立意是：要有追求,有夢想,並付諸行動；或者談執著追求,不拘小節. 完成後,組長收回,小組互換,然後即展開互批,均採取每個學生將隨機分發得到的一篇作文負責到底,但又是共同完成的的制度.各組員先將手上的文章通讀一遍,初步有一個印象,然後由一個學生讀自己手上的作文,其它組員認真聽.讀完後,大家自由發表意見,意見可以有分歧,不求統一性,由主要負責該篇作文的同學將大家的意見如實記錄在文.但最終學生都要做到以下幾步： 第一步,看題目.重點審三點.一、題目是否完整,應該是中心論點句,不完整的指出來,並修改.如「仰望」「前進」等.二、看是不是明確,能不能看出立論的方向.好的題目是能准確反映中心論點的.三、看命題是不是有文采,從語言的高水平上衡量. 通過這一批,學生充分認識到作文的題目不可隨便,它是文章的眼睛.擬題也能體現作文水平.第二步,看開頭,要求學生一個字一個字地讀出來,只有這樣才能真切實在地感知到語言,明白這句話寫得好與劣.1、內容是否引材料,用材料,如果沒有引材料,他的論點是如何提出來的.2、引材料和用材料是不是概括的,簡潔的,是不是抓住了關鍵.切忌對所給材料照搬照抄.3、看有沒有對材料的分析與過渡.找出中心論點句,並看一看是不是突出強調這一論點.注意這里要區分立意的類別層次了. 這一步主要目的是讓學生知道如何引材料用材料,如何提出論點. 第三步,看中間論述分析及論據使用.1、看論據的選取是否以恰切、經典、新鮮（鮮活）.2、看論據的敘述是不是與論點角度一致,論據敘述是不是簡潔,得當.3、看對論據的分析能否緊扣論點.4、看論據與論據之間的過渡銜接,事實論據與道理論據能否有機結合,看是否聯系實際結合實際分析解決問題.5、總體看,感覺有沒有說服力,看分析中能不能回應論點,看能不能深入分析論述. 這一步是文章的主題部分,一定引導學生重視使用論據、分析論據,與原材料聯系,對論據深入分析並聯系論點. 第四步,看文章的結尾,能否有力重申論點或發出號召或提出警醒.文章的結尾是至關重要的一部分.第五步,看整篇文章的結構布局、段落分布、論證方法的運用；看語言表達、書寫卷面.並做出客觀實際的評價,寫出評語,提出修改建議. 第六步,把批改好的文章返還本人,本人再細讀數遍,想想當初創作時的情形,與評改後的認識,作一比較.吸收別的同學評改意見,最後自改自評,甚至重寫作文. 這樣下來,一篇文章就評完了,而且各組要選出一篇最佳作文,等各組都評改完成後,由主評該篇作文的學生到講台上宣讀,全班同學認真聽. 我算了一筆賬,以班級為9個組,每組8個人計算,用這個操作方法,學生寫了1篇,小組評改中或讀或聽了8篇,最後又聽了例文8篇（去掉了原來本組聽過的一篇）,共收獲了17篇作文,這17篇中,什麼文體的文章沒有?什麼樣的論點沒有?什麼樣的論據沒有?什麼樣的寫法沒有?什麼樣的失誤沒有?什麼樣的精彩沒有?寫一篇比寫幾篇都管用.你說呢? 這樣的活動下來,只評改要用兩節課的時間,兩節課收獲這么多,難道不值嗎? 最後還可以在評改中對字形、用詞、語病等多處細節做出處理,這不是更好嗎?把作文教學與基本知識結合起來,這不就是能力的體現嗎?我用了一個學期,效果很好,學生也喜歡這種方式,因為他們有任務有動力有興趣,有的學生說,我也當老師了,也能去品評別人的文章了,能幫我的同學改進作文也是一快樂的事,再者,也開闊了自己的視野,自己寫的能與別人寫的做比較,從別人文章里存在的問題和錯誤里也可以反思自己,對別人寫得好的方面也可以認真學習.互相學習,取長補短,真是一舉好幾得啊. 這個過程中,老師也不能閑著,放手不管.老師始終還得指導、組織,或答疑或傾聽或參與討論.你會發現學生會做得很好.你不想試試嗎?
⑷ 高中作文寫作指導課題開題報告怎麼寫
培養學生「閱讀與寫作」能力是高中語文教學的兩個主要目標，在這兩個方面，我們認為，
培養學生「我手寫我心」的寫作能力，處於更重要的地位，是高中語文教學的最高目標，也是
教學的難點。長期以來，高中作文教學「少、慢、差、費」現象嚴重，教學效果不明顯。如何
根據學生的實際情況，有效指導學生寫作，培養學生的寫作興趣，提高寫作能力，是教學一線
的教師一直思考研究的問題，不少有識之士也進行了或正在進行這方面的探索，但成效不佳。
如何提高作文教學效率，尚須我們努力探索。
一、課題名稱
高中語文主題活動式寫作教學研究
二、課題研究背景
本課題的提出是基於以下三個方面的需要：
（一）就高中教材（粵教版）而言，編寫者已經意識到中學作文教學的弊端，在必修教材
安排了一系列寫作實踐活動，力圖嘗試通過教材的引領作用糾正中學作文教學的偏頗。這雖然
對高中作文教學有一定的指導意義，但是，在具體如何實施作文教學方面，教材沒有提供具體
的、可操作性強的方法。教材提供的活動方式顯得比較單一，安排活動的次數也有限，在教學
實踐中可操作性不是很強。
（二）就老師而言，雖然每位語文教師都非常清楚作文教學的重要性，但是，一方面作文
教學的效果與付出不一定成正比，往往付出投入多，效果不甚理想；另一方面，作文教無定法，
教師要根據學生的情況自主確立寫作實踐的目標，設計作文教學的形式，在作文教學中，沒有
一種廣泛適用的、行之有效的作文教學方式得到廣泛的認可。因此很大一部分教師在作文教學
方面，存在相當大的困惑，覺得作文難教，更有甚者，深感作文無法教，乾脆不教。在這種情
況下，部分教師只能沿用作文教學的一貫模式：教師命作文題，學生圍繞作文題來寫作，老師
評改、評講；評講也僅僅圍繞本次作文在審題、構思、寫法等技法方面進行指導。這樣的作文
教學往往只是在謀作文教學的「術」
，而沒有從更深「道」的層面來指導學生寫作。
（三）就學生而言，普遍認為寫作是很高深的事情，感覺寫作很難，存在畏難情緒。經過
十幾年的作文訓練，他們仍然深感自己不會寫作，缺乏真情實感，往往是無病呻吟，假話套話
連篇；同時因為作文水平提高是一個長期的過程，效果不是很明顯；所以，他們對寫作毫無興
趣可言，不願意寫作，甚至厭惡寫作，把作文當做一件最苦的差事。長期這樣，就造成一種惡
性循環：一方面認為作文的很重要，另一方面對寫作缺乏興趣、不願意在寫作上面花精力。最
終，直接影響到學生寫作興趣的培養和能力的提升。
本課題基於高中作文上述現狀，試圖突破傳統作文教學方式，探索採用「主題活動式作文
教學」方法，從「術」與「道」兩個角度，探索一條符合寫作規律的教學途徑。
三、研究基本內容
（一）本課題研究的基本內容：
1
．
引導學生健康成長，
快樂寫作。
指導學生用自己的筆，
記錄自己的成長歷程，
抒寫性靈，
⑸ 高中作文寫作技巧
一樣啊 我建議你 高中作文最好少寫些記敘文 因為品我的經驗，記敘文除了文采很好的 能把人弄哭的那一種 其餘得分都不是太高 相反 議論文就不同了 好歹記上一兩個材料 都能用上 分數還可以 不算低 至於議論文的寫法 我幫你找了一些 你看看........
應試寫作，也是時間的競賽。據在人大附中對某些考生的調查，考生用於作文的平均時間僅僅40分鍾左右。在此時間內要完成一大一小近千字的作文，實非易事！對某些考生來說，如果按平時作文那樣遲遲不動筆，那麼時間上無法保證完成作文，縱然腹內有上好文章，又有何用？
應試作文，必須爭分奪秒，"下筆千言，倚馬可待"。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時間容不得在動筆之前反反復復思量怎樣開頭，所以，學會一些好的開頭方法，以備應試時迅速擇優而用，是十分必要的。
什麼樣的開頭是好的開頭呢？
我國元代喬夢符說，文章的開頭要像"鳳頭"。這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點--短小、漂亮。短小，便於讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。正如明代謝榛所說"起句當如爆竹，驟響易徹。"爆竹之起爆，何等乾脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應如此。
那麼，好的開頭究竟有哪些標准呢？
第一，要明。
好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什麼，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說："首句標其目"，主張開宗明義。李塗在《文章精義》里說："文字起句發意最好。"總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。
第二，要美。
只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如"設懸念"、"用典故"、"引名言"、"擺問題"、"亮靶子"、"反彈法"等等。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，"好的開頭是成功的一半。"
第三，要簡。
簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復述原材料，怎麼辦？辦法有兩個：一個是對原材料"一言以蔽之"；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什麼意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。
⑹ 針對高中作文教學,您有哪些教學建議
你好。
高中作文和初中最大區別就是高中作文語言更官方，寫作題材更枯燥，不像初中，基本都是小說或者是記敘文。
⑺ 《高中作文導寫教程》的教學目標為拜託了各位 謝謝
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⑻ 高中作文指導：記敘文常用的幾種結構模式
記敘一件事情，最好要感人，把老師感動的不行不行了就有分了。敘述完了最後要加一點議論，就是啟示、 最後再照應一下開頭。