① 以規則為話題的高考滿分作文
2002年高考優秀作文:走出「規則」來源:網路 文章作者:考生 2008-11-24 10:41:55
[標簽:作文 高考]小學精華資訊 免費訂閱幽谷,我的所愛。我最喜歡在無人的季節,獨自踏上這無人的小徑,不是欲扮陶淵明的隱士之風。也不為追求「踏雪尋梅」的浪漫抑或「獨釣寒江雪」的超脫。只因想走出那個由人類以自我為中心制定的規則,在自然之靈中得以陶冶,找回那迷失在都市混亂之中的真我。
靜靜的深潭,恰似一位身藏不露的隱士,倒映著夕陽一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上,竟發現魚兒一群群聚攏過來,自在地向我擺尾致意。我驚異了,驀然想到釣魚池中的魚兒,它們不是生命,只是玩偶,它們具備決定命運的權力。而潭中的游魚,平靜而無憂地生活,它們並非得到神靈的護佑,而只是生活在自然的最平常的規則中……
痴痴想著,竟至於傷感,看見水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸,我知道此時的我可以盡情地渲泄。自然的規則中,萬物本是互相融合、互相感動的。我們可以感動周圍的人和事,而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動我們,而達到「獨愴然而涕下」的境界。而出了這幽谷,步入天天面對的社會,在人類的規則下,男人要觥籌交錯地寒暄,女人要極盡嫵媚地微笑,每個人活的刻板、生硬,原本因力圖完美而導致喪失本色的人類,再也無法感知自然的清純與生活的細膩甜美。
對著曠野,對著深潭,感受著自然的撫慰,回到這正常的規則中,我才覺得生活原來可以如此清新而灑脫。對蒼天訴說我心中的壓抑,而蒼天卻許我一個會心的微笑並告訴我:「放下那些自私的規則,或許,你會發現自然的規則同樣適於你們人類。」是啊,人類從出生之日起便覺得自己是世界的寵兒,可以完全不守規則,任意改造社會。誠然,這種心理造就了一個所謂文明世界,然而隨著歷史的步步推移,自我的固定作法漸成了人類自創的規則,這個規則有益於發展的內容固然不少,但自私的成份也漸漸築起了人類與自然的一道屏壁,阻斷了主宰世間的規律與我們規則的互通,於是這自創的規則逐漸淪為唯心和扭曲,致使很多人迷失了本性。
或許,人們該反思下了,或者像我一樣走規則,走入自然的懷抱,理一理生活的得失,反醒一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適於我門的自然規律。
走出幽谷,我奇怪地問住在這兒的老人,為什麼不圍起水潭收門票。老人一安靜地說:「門票是人類的規則,而自然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個兒女,她不需要也不願意要門票。」
是的,自然母親廣博而寬客,她仍在苦苦守候,迷途的她的最聰明的孩子,走出自定的小規則,回歸,和諧而美好地譜寫真實的文明而滿載的生活……
② 高考滿分作文
挫折作筆,
痛苦為墨,
在這一路長途上,
我們收獲成功。
挫折面前。
我們高歌:
那時花開!(《那時花開》)
「花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?」
伴著慘淡的哀鳴,一陣水花濺起,一縷香魂隨即消逝。
世人皆怪太圓滑,
哪知身世多浮沉。
香魂一斷辭世去,
只怨朝代太腐朽。
(《魂斷大觀園》)
「君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回,君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。」流年似水,時光如電地過去,也許,只有歷史才能讓「無字碑頭鐫字滿」,也許也只有歷史,才能最好地詮釋曾國藩在天京城破,黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話:倚天照海花無數,流水高山心自知。
(《照海倚天》)
或許這就是生命的真諦,不管他人如何期望,自己認為是對的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊嚴,追求英雄本色,拋開他人的期望,拋開他人的勸阻,向著自己的認識邁進。
當清脆的打鐵聲從遠方傳來,當遠古的大鵬展翅欲飛,當滔滔的烏江向天咆嘯,便又到了菊花飄香的季節。
(《菊花飄香的時節》)
有時候我們會像小孩痴迷一件玩具一樣,朝著自己的夢想奔跑,看著美麗的光球,不停地加速,到眼前才發現那原是海市蜃樓。
於是後悔了,後悔在跑的過程中推動了欣賞風景的機會,想要折身返回,卻發現風景已逝,無可挽回。
(《掬水留香》)
選了幾句我喜歡的,先告訴你,可以看看這個網址:
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③ 高考滿分作文及賞析
上海08年高考唯一的一篇滿分作文 他們 在城市盡頭,沒有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區,有飽經生活風霜的生命;在城市的盡頭,有他們這樣一群人。 讓我怎樣稱呼他們?外來務工人員子女?農民子弟?亦或是農民工二代?不,我不想用這些冰冷的名字稱呼他們,我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名,拉著他們的小手,走近他們的生活…… 他們從小生長在故鄉的青山綠水中,純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中,他們奔跑著,憧憬著。風從田野中吹過,吹進了城市,為了生計,為了未來,他們跟從父母來到了城市,在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路,小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂,這一次,卻在心上烙下了深深的痕跡。 他們背起書包,小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中,第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。 放學回家,他們做好簡單的晚飯,父母還在工地或菜場上勞作;午夜醒來,淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮;悄悄許願,希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封…… 然而,在他們日益長高的身體上,我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子,學成後是否會回到家鄉時,小姑娘毫不猶豫地說:當然,一定回去!那一刻,我差點落下淚來,為他們的成長。 記得那年春晚他們稚氣的宣言:「我們的學校很小,但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008,也是我們的2008!」他們逐漸成熟,告別昨天的羞怯,開始迎接新的一天。 雖然,他們還在為不多的學費而苦惱;雖然,學校還是交不上水電費;雖然,還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」,但是,只有一個「但是」就足夠了,已經有好多視線轉向他們,他們正在茁壯地成長。 太陽從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。 他們,終將會成為我們。 閱卷老師點評: 滿分作文有五大優點,首先,作文將民工子女的生存狀態很真實地描繪出來,從農村到城市經歷的不自然、不適應,再到他們心態的逐漸成熟,讓人感受到一個真實存在的群體;其次,作文的文字很流暢,可以看出考生具有一定的閱讀積累,但是並無炫耀,恰如其分地表現了自己的情感和視野,文字和主題很匹配;第三,總體上看作文表達了作者對同齡人的同情、關注和企盼,言為心聲,也正是作文題目要求的體現;第四,這篇文章的描寫非常細膩,「小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數」;最後,文章關鍵還寫出農民工子女的變化,「他們,終將會成為我們」,考生沒有一味抱怨,寫出了變化和希望。2008年浙江省高考滿分作文《感受鄉村》 初以為,鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華,洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾,有明鏡般純粹的藍天,有油彩般絢爛的花海,那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子;它也許是陶潛詩中的田園,在霧氣迷濛中演繹著仙侶的故事,斜斜的日光輕灑,便是悠然游然。 那隻是詩中畫中的鄉村,當我們真實的走進鄉村,用心去感知鄉村,便會發現,我們的鄉村在經歷著苦痛。那裡也有陽光,那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去,土地上那個佝僂的背影,在朝夕間,在春秋中,在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長,他的汗水滋養了這片土地;他在這片土地上學會堅強,他的腳步堅實了這片土地;他生於黃土又歸於黃土,世世代代,生生不息。風暴來了,他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動,他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫,如那淹沒田間的水,層層漫過他的心田,浸沒他的呼息。乾旱來了,莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜,他看不到希望,看不到豐收,他混沌的眼乾涸空洞。 他們也有快樂的時候,只是這種幸福彷彿如此卑微。他們最大的幸福就是豐收,飽滿的穀粒彷彿是一粒粒珠寶,他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順,他們只想也只要這樣平凡的生活。 這樣的鄉村會不會讓我們感到失望,當我們面對這樣的圖景?而其實,鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村,別總是做一個悠閑的觀光者,在體味它的寧靜與純凈的同時,給它的苦痛多一點目光,給它的辛苦多一點理解與悲憫。 感受鄉村,感受農耕文明跳動的脈搏,感受中國最渾厚的吶喊,感受那片土地的厚重,感受那片土地浸潤的血汗;感受中國農民最純朴的執著與堅忍,感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。 當我們用鄙夷的目光看著他們,我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。 看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恆,也且讓我們用心去感受鄉村!雲南高考高分作文:變味的善良 我們總站在富足的地方憫惜貧窮,總躺在安全的地方怒斥邪惡,總在五十步笑百步後呼喚遠離冷漠,總在血痕淡去後才忙著計算生命的價值。 於是,我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。 每次災難過後,都有太多的人爭先領養孤兒,當這片熱潮過去,又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析,領養孤兒要考慮自己的經濟狀況,家庭氛圍要同孩子原先家庭相似,教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是,太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂,孩子們再次面臨家園破碎的痛苦,傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變為苦澀。 我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。 2008年奧運會是我們中國人的奧運,舉國歡慶,氣氛火熱,聖火傳遞,同一世界,同一夢想。但是,不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據報道,8歲孩童用55天時間完成抵京「馬拉松式」賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注,其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制,但也不可否認,這是「畸形奧運熱」。我們舉辦一個理性的奧運,就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變為瘋狂。 我們在用熱血燙傷他人肉體時,也燙傷他人的心靈。 2008年5月21日的汶川大地震,我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命,我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川,閃爍著無數動人感人的故事,但也刺傷了災區人們的瞳眸。 被成功救援的孩子本是幸運的,但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶,孩子失聲痛哭,大人也泣不成聲;有熱心的志願者無救災意識,卻前往災區,雖一顆熾熱之心卻給災區添亂。不正確的救援動作,不完善的服務行為,不合理的安慰幫助,給災區人民「二次傷害」。善良由本意的撫慰變成了利劍。 中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典,挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆,我們也必將挺過慘烈的汶川大地震,成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動,站在別人的角度,理性全面地看待問題。 「愛人之心」深入我們的血液,永葆善良甜蜜,為善良保鮮,讓它不褪色,不變質,不變味。 點評: 沉穩,冷靜,不凡的見解,入情入理的分析。讀《變味的善良》,能使我們理性而理智地看待和處理某些事情,讓愛心真正落到實處,讓善舉不會傷害別人的自尊,不會燙傷別人的肉體和心靈。 文章所列舉的三件事都很典型:領養孤兒、奧運熱、汶川地震後某些人的「善舉」。這些事為人們所關心,所熟悉,又是現實生活中剛剛發生或正在發生的事,人們就很容易將作者的推斷和自己的認識進行對比、印證、思考和分析,從而得出正確的結論。文章因此收到了預期的效果。 思考縝密,剖析深入。文章對事情的來龍去脈、人們的動機和後果都說得明白,分析得有理,使人不得不服。特別是領養孤兒的一段,說得在情在理,能激起讀者的共鳴。 文章的語言運用和內容表達結合得也很好。洗練,朴實,自然,不華麗,也不失雕琢,彷彿是在和你談心,讓你接受他的觀點,具有很強的說服力。福建高考滿分作文「一蓑煙草任江平」 時間的流逝,淡滌舊跡,僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊,你翩然而去,僅留下楚使的瞠目與嘆息。 或喜甜甘之味,或愛亦苦亦甜的刺激,誰人如你——— 莊子,淡泊一切,與道合而為一,只偏執著那淡淡的清白。 當一種美,美得讓人無所適從,也只好手之舞之,足之蹈之;當一種平淡,淡得讓人無從品味,也只好嘆之惜之,贊之賞之。你甘於淡泊,樂於平淡,自得於平淡,只願在夢中化蝶而逍遙,只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地,不願累於國事,不願牽絆於塵世,你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水,給人以絕境逢生,給人以平靜致遠,給人以超脫外物,我想要觸及你的衣襟,卻在指尖碰觸了清而澈,涼而柔的泉水,原是這般滋味。 無奈我擺脫不了那甜的誘惑,忘卻不了那或苦或甜的香醇,只好在無路可走之時,望見你那平靜如水的雙眸,澄澈至極,悠悠遠遠,望斷天涯路。 我以為你是孤獨的,你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼,惠子的離去並未換來你的嗥啕此類,原來你早已看透了生死,望穿了紅塵。何以贊美你的平淡,我早已詞窮。 念往昔,繁華競逐。你依舊逍遙游於世外,參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物,甚至你了解了河魚之樂,蝶舞之愉,螳螂之負,搖曳而去,穿梭於泥潭之中,何去在乎那權勢之爭,誰言非要承受那生命不能承受之重。 氤氳之間,明月可掇,你在清風夜唳之中獨自守望那明月,以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲,你淡漠的眼神卻攝人無語,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你卻早已悠然飄遠。 對你唯有驚鴻一瞥,卻窺見了一種平淡致遠的處世態度,淡罷,淡罷,絕不為萬物所主宰,我獨逍遙於濯濁之外,蟬蛻去拖累,只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草,一片縞素。 教我如何追尋你的步伐,那美至於無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟,那平淡而超然的態度。 這便是你吧,淡淡如泉水,你偏執的追逐,泉邊那飄揚的一片縞素,是為你而起的飄渺之歌。邢雅潔 點評 這篇作文讓我們對學生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實一般人難以企及,但是作者對此卻有較深的感悟,否則,通過一個人的人生境界來闡釋一個「淡泊」的哲理,很容易落入俗套,或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經過提煉的語言,萃取精華,裰合成文,顯得富有文采和大氣,很好地展現了一個高中生的語言素養。文中一些句子,如「我想要觸及你的衣襟,卻在指尖碰觸了清而澈,涼而柔的泉水」「泉邊那飄揚的一片縞素,是為你而起的飄渺之歌」,語句靈活,富有彈性,是作者創造性的運用站在黃花崗陵園的門口清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門,兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾,數百清軍圍之,起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之,收烈士之骸,止得七十二具,葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後,時值臘月,會天大雪,余滯於廣州,遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門,百感並至,賦詩一首,詩曰:赤焰難明赤縣天,百年群魔舞翩躚。國土已破何人見,金甌早缺有誰憐?皇祚不復天威去,天朝迷夢化為煙。五口通商香港失,斷鴻聲中夷艦現。圓明園中盡烈火,太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉,黃海之水腥且咸。春帆樓上條約訂,馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆,將士陳屍國門前。新鬼啾啾舊鬼哭,京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋?言說帝後西秋獮。辛丑條約庚子恨,落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步,八千里外弔民殘。空向長河咒逝川,不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?民窮國敝割土地,償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭,半國殖民半封建。檀香山上聚義士,興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮,今將炮火滅清廷。槍聲驚破五羊城,英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死,何得英名在人間。悲歌一曲從天落,壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙,烈士之魂已沉泉。人生百年能幾何,荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠,黃花遍野使人愁。義軍已覆化碧土,留得精神載史書。黃花崗上土一抔,埋沒荒煙蔓草間。起事何知一死難,的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅,鑲開碑上覆墓間。行人往往悲舊事,含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血,可憐換得假共和。皇冠已覆君前落,不見人間少帝制。百越之人總不忘,秋風秋雨濕黃花。愁看長江東逝去,卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉,但看祖國煥新顏。滄桑浮沉憶浮生,吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢,百年彈指一揮間。紅塵夢里憶壯舉,烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火,無復見此漫硝煙。和平歲月憶往事,史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天,雪映梅花忠魂骨。碧血橫飛四塞驚,草木含情風雲悲。只因烈士血如海,才使日月換新天。英雄何只黃花崗,無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩,萬里江山動後人。召公甘為社稷死,感君總能多奉獻。至今天下傳英名,不使君沒蔓草間。今之河山多錦綉,不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬,信息時代在眼前。民眾康樂少悲苦,難以再見愁容顏。吾今立於陵門口,思緒紛飛感萬千。聊謅一詩悼君魂,勿怪字拙人不見。後記:今日之生活,皆先輩流血而成,今中國多烈士之陵,何止黃花崗耶?然吾平生只至黃花崗,愧矣。今年之秋,料黃花崗之黃花,應於秋風之中透香中華乎?《站在黃花崗陵園的門口》全文被評為湖北2009高考最牛滿分作文 作者受關注評點湖北一位高考考生的一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩,被教師們評為2009年高考語文「最牛滿分作文」。該作文文首是一段文言文,其後詩歌共51行102句,每句七言;後記約70字。 《站在黃花崗陵園的門口》-簡介 2009年6月22日,采訪高考閱卷情況時,多位作文閱卷老師一致介紹,一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》作文共1080字(含標點符號),文首是一段170多字的文言文,介紹了該詩歌的寫作背景——2008年作者參觀黃花崗七十二烈士陵園,「百感並至,賦詩一首。 」詩歌共51行102句,每句七言;後記約70字,也是文言文寫作。 《站在黃花崗陵園的門口》-評價 「形式和內容表現上都堪稱一流。」武漢某省級示範高中閱卷老師介紹,該作文採用古詩詞的形式,雖然是採用的歷史題材,但表達了敬仰、向上的感情,內容並不空洞。另一位老師表示,作為中學生,能選擇這種文體寫作,並運用得比較成熟,說明這名學生讀了很多書,有一定的古典文學功底。為你解答很高興!!高考滿分作文及賞析
④ 一篇高考滿分作文
是《赤兔之死》吧
建安二十六年,公元年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後,人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏於地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:「昔日曹操做《龜雖壽》,『老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已』,吾深知君念關將軍之恩,欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?」
赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:「予嘗聞,『鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。』今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼,後為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,卧龍床,實為漢賊,吾深恨之。」
伯喜點頭,曰:「後聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,『人中呂布,馬中赤兔。』想來當不負君之志也。」
赤兔馬嘆曰:「公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。『人無信不立』,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操,其手下雖猛將如雲,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾於虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關將軍答曰:『吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道:『鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。』吾敢不以死相報乎?」
伯喜聞之,嘆曰:「人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。」
赤兔馬泣曰:「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而苟活於世間?」言罷,伏地而亡。
伯喜放聲痛哭,曰:「物猶如此,人何以堪?」後奏於孫權。權聞之亦泣:「吾不知雲長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?」
後孫權傳旨,將關羽父子並赤兔馬厚葬。
⑤ 高考滿分作文的標准
不同地方的要求是不一樣的 例如2003年高考作文評分標准(完全版) 基礎等級50分 內容25分 一等(25-21) 二等(20-16) 三等(15-11) 四等(10-0) 切合題意中心突出內容充實感情真摯 符合題意中心明確內容充實感情真實 基本符合題意中心基本明確內容較單薄感情基本真實 偏離題意中心不明或者立意不當沒有什麼內容感情虛假 表達25分 一等(25-21) 二等(20-16) 三等(15-11) 四等(10-0) 符合文體要求結構嚴謹語言流暢字體工整 符合文體要求結構完整語言通順字體較工整 基本符合文體要求結構基本完整語言基本通順字跡清楚 不符合文體要求結構混亂語言不通順,語病多字跡難辨 發展等級10分(50) 深刻(10-9) 豐富(8-7) 有文采(6-4) 有創意(3-0) 1. 透過現象深入本質2. 揭示問題產生的原因3. 觀點具有啟發作用 4. 材料豐富5. 形象豐滿6. 意境深遠 7. 語詞生動,句式靈活8. 善於運用修辭手法9. 文句有意蘊 10. 見解新穎,材料新鮮,構思新巧11. 推理想像有獨到之處12. 有個性特徵 [說明] 1. 基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點,全面衡量。符合文體要求,指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。 2. 發展等級評分,依據12個評分點,不求全面,以一點突出者按等評分,直至滿分。 3. 缺題目扣分;每三個錯別字扣1分,重復的不計;不足字數,每少50個字扣1分。 對比2001年(2002年未印發,可視為與2001年同)高考作文評分標准,可以看出有幾點變化。框架上的變化是基礎等級的8 點由一體分成了兩個4點,分別可視為內容和表達(取用試卷後邊評分欄的分類標示)。這樣使評卷時打分更有依據。評卷標准細節上有幾處變化,值得注意。 一. 字體:是基礎等級的一等卷中關於字體的要求由「字體美觀」改為「字體工整」,二等卷中由「字體端正」改為「字體較工整」,這些變化對書寫規范而「書法」水平不高的同學是一福音,它基本上排除了高考作文中的「書法」分。「工整」意味著書寫規范就可以了。這一變化影響分值可能不會太大,但是范圍寬廣。 二. 文體:對文體的要求由最低該項要求的最未列提升到了首列,並且二等卷中由「大體符合文體要求」改為「符合文體要求」,這說明在文體能力上提高了要求,加重了份量;這可能是針對現在的學生作文普遍存在的「文體不清」現象修訂的。 三. 發展等級內容變化較多;項目用詞變化大,內容也隨之更改。1.「深刻透徹」 改為「深刻」,可能考慮到「透徹」要求不切實際,且標准不好把握;所領內容之第3條由「預感事物發展的趨向和結果」改為「觀點具有啟發作用」,用語顯然更清晰明確。2.「生動形象」 改為「豐富」;所引領內容去掉「善於描寫」和「記敘生動」,可能是考慮和「有文采」的內容重復了;添加「材料豐富」。3.「有創新」改為「有創意」,顯然是因為「創新」的說法過於籠統,且把這一項和「有文采」的位置對調了一下,有意降低了這一條的重量,也許他們意識到要中學生大搞創新多少有點不切實際吧。 掌握了評分標準的這些變化,你就會知道今年的閱卷細則會在那些方面或輕或重的傾斜。在文體上要求要提高,文體特徵不明顯的得分可能會低一點。更注重內容上豐富、有創意,而不是形式上的花樣和創新。字體工整是關鍵,不要求美觀;當然,這一點因人而異,不過,可以告誡考生的是:一張美觀的書寫卷面對評卷人的潛在影響永遠不能忽視。
⑥ 2014河南高考滿分作文
河南省的高考作文,還沒有滿分的,河北的也只有一篇:
墨守規則,亦為大道
孔子所言「七十則隨心所欲不逾矩」乃閱盡世事千般才達到的境界。在規則的框架內,亦是自由隨心。事實上,墨守規則,亦為人所應遵循的大道。
獨木橋上的打破常規,看似合作共贏,實則後患無窮:倘若所有的選手都作如是選擇,皆成功渡過,要如何評定最終的勝負結果?這樣的比賽又何以稱之為「競技」?
規則不可破。17世紀啟蒙思想家盧梭所著《社會契約論》,正是格外強調了這種規則意識;人們依照規則契約將權利賦予政府,一旦政府違背契約,人們便有權更換乃至暴力推翻。規則是世界運行的准則。
文有定法,律有常規,規則構成了世界。在自然界,「草木本無意,枯榮自有時」是遵循四時更替的規則;大江東去、星漢西流亦遵循著物理與化學的變化規則。在人類社會,「人生有代謝,往來成古今」遵循著社會發展規則;生活中的有形法律、無形道德亦是支撐社會運行的規則。是規則,讓萬物並行不悖、井然有序,格外安然。
而規則一旦被違背,世界必將混亂不堪。康德言:「世上有兩樣東西,越想便越覺得令人敬畏:一是我們頭頂的燦爛星空,二是人們心中的首先准則。」將道德准則與光輝燦爛的星空並列,足見規則的永恆價值。
當今社會,不遵守規則之事正在啃噬和挑戰著良好的公共秩序。劉志軍、文強等諸多貪官污吏,哪個將法律置於心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油,又有哪個商家將道德懸於頭頂?誠如泰戈爾所言:「那些把燈背在背上的人,他們的陰影投射在自己面前。」貪官污吏、黑心商家,選擇背對規則之燈,那麼鋪在前面道路上的,必然只有自己造成的陰影,前途只有暗淡。如果這樣的人多起來,那麼整個社會都將籠罩於暗夜之中。
不得不說,如今的國人缺乏一定的規則意識。前些日子,「中國式過馬路」就引起了熱烈的討論,側面折射出「規則」的尷尬境地。這是人情社會的遺存。在倡導建立法治國家的大背景下,必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規則,社會才能安定,良好的公共秩序或競賽秩序才能更加健全。
自然,規則不能壓抑個性。然而,雖然我們生活在不同的領域,「公共」二字卻應始終盤桓心間。正是規則,保護了公共利益,也使得個人從中受益。
大道至簡。墨守規則,亦為大道﹑善道。
⑦ 所有高考滿分作文
心中有桿秤 抽刀斷水,是最無奈的神話;舉杯銷愁,是最動情的悲歌。感動於「不知近水花先發,疑是冰消雪未融」的玄妙;傾心於「一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨」的飄愁;沉浸於「細看來,不是揚花,點點是離人淚」的哀怨……細細想來,那些繾綣於心的情愫,只因心中有桿秤! 心中有桿秤,我稱出了岳飛那顆「精忠報國」的心的分量,用南宋國民渴望安寧的哀怨的眼神作秤砣,用一腔熱血,滿腹仇情作秤桿,稱盤里裝的是滿滿的愛國之情。當那桿秤在我心中平衡的時候,我彷彿看到了揮毫潑墨,書寫《滿江紅》的岳將軍,那是一個柔骨硬漢……只因心中的桿秤,我明白了愛國的力量! 心中有桿秤,我稱出了林秀貞----一位平凡普通卻能感動中國的普通農婦的善良的重量。她用自己微薄的力量讓全村的孤寡老人老有所養,用近半生的精力盡心服侍照顧了村中的孤寡。她是一個普通的農婦,卻能讓九洲為之動容!當那桿秤在我心中平衡的時候,我彷彿看到了細心為老人梳洗,耐心喂老人吃飯的林秀貞,彷彿聽到了那朴質的笑聲中無盡的善良!只因心中有桿秤,我懂得了善良的厚實與沉重! 心中有桿秤,我稱出了史鐵生堅強信念的重量。他坐在輪椅上,心與地壇作伴,堅強地面對人生。橫禍奪去了他的雙腿,年輕氣盛的他也想過輕生,也想過放棄……但最後堅強的信念支撐著他在輪椅上恣意地書寫自己的人生,與地壇為伴,「閑看庭前花開花落,漫隨天外雲卷雲舒」,淡定且自如。當那桿秤在我心中平衡的時候,我彷彿看到了揮筆疾書,埋頭寫作的史鐵生,彷彿看到了坐著輪椅,伴著地壇,看著夕陽的的影子。只因心中有桿秤,我幡然醒悟:堅強是最重要的秤砣! 心中的這把秤,還讓我懂得了很多很多:誠信、勇敢、謙虛、無畏……也讓我用這桿秤充實了自我,豐富了人生! 就讓那些繾綣於心的情愫飛揚起來吧!用心中的這桿秤稱出美好的未來! 心中有桿秤 生活是一次無法迴避的航行。於命運的風浪中起伏不定時,能保證我們不致顛覆的,是心中的那桿秤。它稱量著人心,也稱量我們的命運。 人心有桿秤,便意味著生命有了自己的坐標,意味著不至於漫漫長夜中迷失方向。柯羅,這位惜時如金的執著畫家,一生生活難以自理。如孩童般的天真,讓他於人世繁雜中失去自己的重心。只是,他在畫布上永遠不會迷失,一種激盪著生命活力的新鮮感從他的畫筆上渲瀉直下。孩童般的天真,使他迷失於世,卻成為了他創作中的精準的桿稱,讓他得以精準地丈量他眼中這奇美的世界。心中的桿秤,以心為砝碼,稱量一切。豈止柯羅,每一個要堅定邁進之人,都需有自己的精準之秤。 秤之精準,源於人心。托爾斯泰以心秤量出了世間真正的幸福----「與大自然一起,看著她,和她談話」。如此質朴而奇美,這,亦是托爾斯泰的輕盈的,可以高飛的心。他以心中的公義,指斥罪惡、虛偽,讓一生中生命的熱情燃燒激盪。心中的秤讓他拒絕一切不義,拒絕屠格涅夫的虛榮,拒絕妻子的安逸。也許一生動盪,他死後簡單的墳冢,或許才最能安放他聖潔的、公正的心。 《淮南子》言:「見一葉落,而知歲將暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。」有了一柄心中的准秤,便有了窺視人生的慧眼。也許陰雲可以暫時遮蔽雙眼,它決不會長久遮蔽人們的心。陳水扁以「鐵漢柔情」的作秀贏得了選票,卻以無能而的作為失去了人民的心。他忘了人心的桿秤,他失去了自己的砝碼,失去了自己的位置與尊嚴。心中無桿秤,何嘗不是一種悲哀。因為,失去了心之衡准,失去了人生公義,人便不再會感動,而只會淪為虛空的軀殼或被慾望填充的傀儡。風蕭蕭而起,吹開歷史的畫卷,「當仁不讓」的孔子,不食周粟的伯夷,心如磁針的文天祥以一種恪守公義的偉大為世人銘記;秦檜、慈禧、汪精衛卻因價值的淪喪而成為歷史之河上腐朽的船舸。 人心的秤,便不致成為良心與利益之間的種擺,於是,人便可將自己的心刻於蒼穹,去無畏地讓自己的靈魂飛舞。...
⑧ 高考滿分作文要求
不同地方的要求是不一樣的 例如2003年高考作文評分標准(完全版) 基礎等級50分 內容25分 一等(-21) 二等(20-16) 三等(15-11) 四等(10-0) 切合題意中心突出內容充實感情真摯 符合題意中心明確內容充實感情真實 基本符合題意中心基本明確內容較單薄感情基本真實 偏離題意中心不明或者立意不當沒有什麼內容感情虛假 表達25分 一等(25-21) 二等(20-16) 三等(15-11) 四等(10-0) 符合文體要求結構嚴謹語言流暢字體工整 符合文體要求結構完整語言通順字體較工整 基本符合文體要求結構基本完整語言基本通順字跡清楚 不符合文體要求結構混亂語言不通順,語病多字跡難辨 發展等級10分(50) 深刻(10-9) 豐富(8-7) 有文采(6-4) 有創意(3-0) 1. 透過現象深入本質2. 揭示問題產生的原因3. 觀點具有啟發作用 4. 材料豐富5. 形象豐滿6. 意境深遠 7. 語詞生動,句式靈活8. 善於運用修辭手法9. 文句有意蘊 10. 見解新穎,材料新鮮,構思新巧11. 推理想像有獨到之處12. 有個性特徵 [說明] 1. 基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點,全面衡量。符合文體要求,指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。 2. 發展等級評分,依據12個評分點,不求全面,以一點突出者按等評分,直至滿分。 3. 缺題目扣分;每三個錯別字扣1分,重復的不計;不足字數,每少50個字扣1分。 對比2001年(2002年未印發,可視為與2001年同)高考作文評分標准,可以看出有幾點變化。框架上的變化是基礎等級的8 點由一體分成了兩個4點,分別可視為內容和表達(取用試卷後邊評分欄的分類標示)。這樣使評卷時打分更有依據。評卷標准細節上有幾處變化,值得注意。 一. 字體:是基礎等級的一等卷中關於字體的要求由「字體美觀」改為「字體工整」,二等卷中由「字體端正」改為「字體較工整」,這些變化對書寫規范而「書法」水平不高的同學是一福音,它基本上排除了高考作文中的「書法」分。「工整」意味著書寫規范就可以了。這一變化影響分值可能不會太大,但是范圍寬廣。 二. 文體:對文體的要求由最低該項要求的最未列提升到了首列,並且二等卷中由「大體符合文體要求」改為「符合文體要求」,這說明在文體能力上提高了要求,加重了份量;這可能是針對現在的學生作文普遍存在的「文體不清」現象修訂的。 三. 發展等級內容變化較多;項目用詞變化大,內容也隨之更改。1.「深刻透徹」 改為「深刻」,可能考慮到「透徹」要求不切實際,且標准不好把握;所領內容之第3條由「預感事物發展的趨向和結果」改為「觀點具有啟發作用」,用語顯然更清晰明確。2.「生動形象」 改為「豐富」;所引領內容去掉「善於描寫」和「記敘生動」,可能是考慮和「有文采」的內容重復了;添加「材料豐富」。3.「有創新」改為「有創意」,顯然是因為「創新」的說法過於籠統,且把這一項和「有文采」的位置對調了一下,有意降低了這一條的重量,也許他們意識到要中學生大搞創新多少有點不切實際吧。 掌握了評分標準的這些變化,你就會知道今年的閱卷細則會在那些方面或輕或重的傾斜。在文體上要求要提高,文體特徵不明顯的得分可能會低一點。更注重內容上豐富、有創意,而不是形式上的花樣和創新。字體工整是關鍵,不要求美觀;當然,這一點因人而異,不過,可以告誡考生的是:一張美觀的書寫卷面對評卷人的潛在影響永遠不能忽視。
⑨ 求2014高考滿分作文。墨守規則亦為大道。原文
因為沒法下載,就只能拍下來了,見諒,求推薦。