① 少年先鋒隊禮儀大賽400字作文
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什麼用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 在學校里,聽見水龍頭發出的滴滴的向人們哀求的聲音,我們就把它關緊;天已經很亮了,教室里的燈還亮著,我們就要它關了;看見地上有垃圾,雖然不是自己班的包干區的,我們也會將垃圾撿起;有同學打架了,同學們會出來制止……這些看起來都是一些極其微小的事，但能夠反映一個學生的品格。一個品德高尚、懂禮儀的人，必定會得到他人的贊許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個已經對學習喪失信心的人面前，你或許只要給他一個鼓勵他的充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對學習的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。類似這些不經意發生的事，卻能從中反映出一個人的道德品質、禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。我們的祖國,是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長。一個高素質，有道德、懂禮儀的人，必定會受到別人的贊許。文明是尊重別人，更是尊重自己，所以文明禮儀是一種無以倫比的美！四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個小學生，我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。不僅要自己做到文明禮儀，也要感染身邊的人做到文明禮儀。只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。
② 關於禮儀的作文 500
文來明禮儀
有源句俗話說得好：「沒有規矩，不成方圓。」
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明，作為「生在新中國，長在紅旗下」的新世紀小學生更應該「學禮儀，守紀律，講文明」。
守紀律，是一個新世紀小學生必須做到的，紀律就在我們身邊，比如學校的規章制度和課堂紀律，都是我們必須遵守的。遵守紀律就必須加強自己的道德修養和文化修養。
一個城市的文明，取決於廣大民眾的素質。文明其實是小事，是細節。只要從小處做起，建小處文明，才是真文明。我們生活在大集體中，我們是社會的一員，在城鎮環境和設施不斷變化的同時，作為社會的小公民，我們的優良品德和文明素養同樣應該不斷提高，爭當「五好小公民」，同時還要幫助身邊的同伴、鄰居，一起努力，共同創建文明校園、文明社區。文明之事是小事!小事不為，哪來的大事!所以我們要講文明、樹新風!
一個人的文明修養不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人的修養，必須致力於讀書求學。我們從小就接受文化禮儀教育，不要讓文化只出現在書本上，要讓文化無處不在，爭做文明的小主人。
遵守公共秩序，其實很簡單，我們應從小事做起，從小做起!
③ 文明禮儀感受作文怎麼寫
中國素有「禮儀之邦」的美譽。禮儀是民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。禮儀是規范每一個人日常的生活行為，是個人素質和修養的體現。
從上小學至今，已將近五周年，在老師的辛勤培育下，我在各個方面得到了鍛煉，取得了很多好成績。尤其在文明禮儀方面，學到待人接物的禮儀規范，養成謙和禮讓，禮貌待人的文明好習慣。
身為班長的我，每周一升旗儀式時，我精神飽滿，肅然而敬，隨著旋律高唱國歌，當我成為一名護旗手的時候，更激勵我對祖國的熱愛！
我興趣愛好比較廣泛，不管在任何場合，我都以一名優秀的少先隊員嚴格要求自己。課堂上，我認真聽講，踴躍發言。班級每期的板報製作，積極參加，突出中心主題，和同學們一起互相學習，使用文明語言。
我成為一名糾察隊員時，更加註重文明禮儀，從我做起、從現在做起、從身邊的小事做起，踐行主動問好；不隨地吐痰；不隨便扔紙屑，以身作則，在同學中起模範帶頭作用。大膽糾正同學中不文明的行為，去年獲得學校優秀糾察隊員的稱號。、
四年級到教育系統勞動基地，在社會實踐活動中，我個人被評為積極分子，在文明宿舍評比中，我榮獲三連冠文明宿舍長稱號。幾年來我班多次獲得文明班級的「流動紅旗」。在運動場和一些開放性的公園，愛護花草樹木和公共設施。在學校我是老師的得力助手，每學期都榮獲學校綜合素質「成功獎」。在學校、社區、家裡，一聲問候，一個微笑，都給人帶來春天般的溫暖。主動幫忙干一些力所能及的家務活，在這一次教育局倡議的「小手拉大手，創衛一起走」的活動中，主動清理公共場合的衛生，帶動了周邊的一些人參與，維護家庭周邊的環境；健康上網，使用文明語言。
作為一個文明禮儀的小使者，我不斷完善自我。良好的文明禮儀，促使我身心健康向上，增強我的自信能力，提高我的親和力。文明無處不在，它就在每個人的一言一行中。「人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧」。
成為一名文明禮儀小使者，是我的光榮，我感在自豪，它將鞭策我，在以後人生的道路上，微笑面對生活！
④ 禮儀操比賽的作文350字
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
⑤ 禮儀（跆拳道考級作文）
圍繞12字真言來寫.
禮義廉恥,忍耐克己,百折不屈.
跆拳道中的禮儀
跆拳道練習推崇"以禮始，以禮終"的尚武精神，練習中要以"禮義廉恥，百折不屈"為宗旨，因此，可以培養人頑強果斷、耐勞的精神，磨煉人堅韌不拔、積極向上的品質，養成禮讓謙遜、寬厚待人的美德，造就人熱愛祖國、勇於獻身的思想，為社會和國家造就具有優秀品質的建設者。
強體防身，練就人健全的體魄，跆拳道運動緊張激烈，對抗性極強，可使人強壯筋骨，提高各關節的靈性及肌肉的伸展性和收縮能力，提高人的速度、反應、靈敏、力量和耐力素質，提高人體內臟器官的機能和人體神經系統的靈活性，增強人體的擊打和抗擊打能力。通過攻防練習，可以學習掌握實用技擊術和防身自衛的能力，為保護自身安全和維護社會正義學習真正本領。
觀賞競技，享受擊打藝術的美感，跆拳道比賽或實戰時，雙方腿法技術在對抗中高來底往，表現得淋漓盡致，不僅給人以美的享受，還能激發人的鬥志，鼓舞人奮發向上的精神，陶冶人的道德情操，跆拳道使人在欣賞的同時潛移默化地受到良好的意志品質教育。
跆拳道中的"禮儀"是跆拳道基本精神的具體體現。 跆拳道練雖然是以格鬥的形式進行，但是不管它怎樣激烈，由於雙方都有是以提高技藝和磨煉品質為目的，所以在雙方各自內心深處都必須持有向對方表示敬意和學習的心理。因此在練習或比賽前後都一定要向對方敬禮，即跆拳道是練習者精神和身體的綜合修煉，使練習者在艱基的磨煉中培養出理想的人格和體魄，並能夠真正掌握防身自衛的本領，因而對練習者精神鍛煉一環中就必須包括"禮儀"的教育和熏陶。
"禮儀"是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分。 禮節是跆拳道練習過程中必須具備和行為規范。 練習跆拳道的人要持正確的練習的和認識態度，對跆拳道的歷史、內容、特點、作用及教育意義有全面的了解和認識。
練習時衣著端正，頭發整潔，對教練、同伴時都要體現出恭敬、服從、謙虛、互助互學的心態。謙遜和正確的言語，謙讓和友好的態度，虛心和好學的作風也是跆拳道練習遵循的重要禮儀。
禮儀不只是形式上的表現，而是要發自內心地實施它，在長期練習和比賽的過程逐漸將禮節形式轉化為心理動力。最常用的禮節表示方式是向教練、同伴敬禮。
敬禮動作的具體要求是：面向對方直體站立 ，向前屈15度，頭部前屈45度，此時兩手緊靠兩腿，兩腳跟並攏。訓練時，進入體育館後，以端正姿勢向國旗敬禮，然後按館長、教練和長輩的順序依次向他們敬禮。在體育館內始終在肅靜氣氛中行動；妥保管好自已的服裝及其它物品；運動過程中服裝松開時，停止運動，轉身向國旗、會旗和教練同伴整理，整理方向好後再轉回原來方向。
訓練之餘，無論是在學校或家中談話、用餐、打電話、介紹他人或訪問親友時，都要按一定的禮節進行，將禮儀意識帶到練習者生活、學習及工作的各個方面，鍛煉人克已禮讓、寬厚待人和恭敬謙遜的道德品質。
你可以適當刪減，祝你成功哦～
⑥ 禮儀課收獲和感受作文怎麼寫
學習社交禮儀的收獲與心得
通過一學期的學習，
我學到了許多禮儀的知識，
懂得了在回日常的
交往中應答該注意哪些問題，
從而使與不同人群的交往都比較愉快且自
然。
禮儀，是一個人內在修養和素質的外在體現。學習禮儀，有助於
提升我們的個人魅力。
生活中一個不經意的小動作，
往往體現了一個
人的素養。
學習商務禮儀，
不僅糾正了我們日常生活中的一些不良習
⑦ 談談你對禮儀的看法作文450字
對現在剛步入社會的我們來說，禮儀對我們是非常重要的，世界上的每一個人，都在追求幸福，幸福並不單是依靠外在的情況，而還包括內在的情況 。 就一個喜歡微笑的人來說，做100件事情可能有50%的成功，而對一個不喜歡微笑的人而言，做100件事可能99件都會失敗，幾個月後，我們就會天天跟禮儀打交道，也許禮儀會帶來好運，步入社會，我們的言行舉止和我們的品質在人際交往中總要受到人們的監督，每一次我們步入社會，都必須進入其他人的視野中，我們最近的是非得失，都會被人注意到，如果不具備所應有的禮儀，一個穿著在豪華的人也會嘗到失敗，讓人鄙視的滋味，一個人如果具備禮儀中的一部分，或許，這就會為他將來 的事業，生活方面帶來幫助，在現在一個文明的社會里，有一個外表的優勢會讓我們更加受人尊敬，無論對生活中的哪一方面，有一個好的外表，肯定會受到歡迎的，所以現代禮儀對我們還是很重要的， 為了以後事業的成功，和生活的愉快，也為了和人們友好的相處，我們在改善言行舉止的同時，也要注意現代禮儀的培養，如果說優雅的舉止可以給我們帶來良好的人際關系，那麼高尚的品格將會讓人人都喜歡你，所以，我們應注重禮儀的培養，爭取讓每一個人都對你產生好感，所以說，學一些禮儀還是必要的
⑧ 禮儀操比賽後 作文 600字
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！
我們需要文明生活
六年級 王炳相
常言道：「父母是孩子最好的老師」。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日裡讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那麼多，如果回去的話撞車怎麼辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不幹，最後爸爸終於把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。
從此以後，我們全家人都以實際行動成為「講文明、護環境」的大使。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之後，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家裡再也不用我監督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：「我怕樓上的孩子們看到後，以為紅燈是可以通行的。」我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多麼重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
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文明禮儀伴我行
八年級 宮亞明
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為「不學禮，無以立」；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對於：「形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣」，「促進整個民族素質的不斷提高」具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。
比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了計程車司機的露天廁所，以致於隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統？對得起養育你成長的祖國母親？
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英國著名教育家約翰·洛克說：「禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。」這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：「周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。」周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那麼，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自於美好的心靈，這就是人們常說的「言為心聲」、「形為內現」。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標准要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為「禮儀之邦」的成員了。
德國著名文學家歌德有句話說得好：「一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。
文明，是每個人必須具備的素質
高一（1）班 鄧雪雯
千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：「這個人素質高，有風度」；「這個人有教養，談吐文雅」；「這個人太差勁，連句客氣話都不會說」；「這個人俗不可耐，滿嘴臟話」；「這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈」……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。有句老話：「少成若天性，習慣成自然。」「劉備三顧茅廬」的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。一些人認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。現代社會「大雅之堂」越來越多，誰也不會願意成為難登「大雅之堂」的人。
日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲「那就不客氣了」。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲「我走了」，每次回家進門都要說一聲「我回來了」。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。
在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。
現在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展「首都市民文明禮儀風采大賽」等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及。看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。 注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。] 文明在我心
講文明是做人的起點，每個人來到世上，學習做人就是從講文明開始，那樣才能得到別人的尊重。 文明不緊給社會帶來愉快，還能創造充滿熱心的世界。如果一個不講文明的城市即使再美麗再漂亮也不能讓人賞心悅目。相反，如果一個城市的所有人都有講文明的習慣，即使著個城市不華麗，我想大家也會到這里來居住的。
如果想做一個講文明的人，就必須先養成講文明的好習慣，而講文明並不是隨便做做就可以的，而是要靠真心的去做的，並持之以恆，形成了習慣，這樣就會成就你的文明，讓自己被別人尊重。文明不緊能創造充滿愛心的環境，還能給自己也帶來溫馨，帶來快樂。
一個人沒有好習慣，就是一個人的失敗。而我也懂得，好習慣就是文明。要把講文明成為我們的好習慣，讓世界變得更美麗，漂亮！
我和媽媽去商場，在電梯上，人們走來走去，一點都沒有秩序，非常容易摔倒！而我和爸爸媽媽到其他地方的商場。電梯口有一個牌子，上面寫著：你往右邊移一小步，你的文明向上移一大步！ 電梯上的
人也很有順序，都站在右邊，非常有秩序。
還有，比如說「
我們住在黃島，在黃島幾乎每個路邊都有好多好多清潔工，但是總不見路面上有多麼干凈！！我們去青島，青島港口的路面上一個清潔工也沒有，但是路面特別的干凈！哪怕你自己掉了一根頭發，你在你的周圍低頭一看，一定就能看見你的那根頭發！
文明對於大家來說，是極其重要的！如果你去一個公共場所，缺少文明，那你一定就不會特別受人歡迎的！
我明白了文明是多麼重要，從此往後，我要認認真真的做一個講文明的人！文明正如學習一樣要從小抓起！我要做一個人人歡迎的文明小人物！